Política cultural na Bahia: o caso do Fazcultura - Universidade ...

Secretaria da Cultura e Turismo – uma condição que aparece como justificativa à relevância
conferida pelo governo em incensar e estimular a suposta “vocação” da Bahia como pólo
privilegiado e de “efervescente” produção cultural. Encontrava-se nessa espécie de patch-
work discursivo as justificativas mais plausíveis para o deslanche do programa “inovador”
que ora a nova gestão se incumbia de realizar.
No que se refere aos pressupostos conceituais e filosóficos, a orientação da política
estadual de cultura vai estar pautada num discurso que enfatiza um “novo modelo” de gestão
cultural, no qual a cultura será entendida como um importante vetor para o desenvolvimento
do Estado. Nessa narrativa, explicitamente amparada em princípios da agenda internacional
para o desenvolvimento, encampada por organismos internacionais como a Unesco, o modelo
de intervenção defendido estabelece entre suas prioridades aliar a cultura ao desenvolvimento.
Enfatizando que o conceito de desenvolvimento deve ser exercitado, considerando sua relação
com a cultura de modo a englobar “os valores sócio-culturais, as necessidades, as
potencialidades, as formas de expressão e a própria capacidade criativa do contexto onde
ocorra a ação” (GAUDENZI, 2000a, p.19).
Essa linha de pensamento está orientada pelas transformações ocorridas mais
intensamente desde a década de 80, sobre o enfoque do papel da cultura para o
desenvolvimento global das sociedades. Essa temática ganhou relevância e passou a ser foco
de interesse privilegiado para diversos Estados e organismos intergovernamentais – destaque-
se a Unesco – fato que promoveu a realização de numerosos fóruns, congressos e estudos
sobre política cultural, elevando-a a uma categoria de assunto estratégico na agenda
internacional do desenvolvimento das sociedades.
O eixo que gravita em torno dessas inúmeras discussões, promovidas nestes fóruns, diz
respeito sobretudo ao estabelecimento de um consenso internacional “acerca de que el
crecimiento de los países no puede evaluarse sólo por índices econômicos, y que el desarrollo
cultural, concebido como un avance conjunto de toda la sociedad, necesita una política
pública y no puede ser dejado como tarea marginal de elites refinadas o librado a la iniciativa
empresarial de grandes consórcios comunicacionales” (CANCLINI,1987, p.17). Esse mesmo
autor vai sugerir que a mudança desse eixo rotativo na concepção do desenvolvimento está
amplamente apoiado nas malogradas experiências de aplicação de modelos – sejam eles
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