Política cultural na Bahia: o caso do Fazcultura - Universidade ...

de Iemanjá) e o Projeto Astral 6 – primeira experiência de shows musicais para grande público
em espaço aberto. Já no interior do Estado, manifestações como o São João de Cachoeira, a
Festa da Boa Morte, a Festa do Cacau (Ilheús-Itabuna), contavam com o apoio dessa agência
(BAHIA, 1974/1983/1998).
Desde aí é possível perceber que cultura e turismo começam a ser imbricados, tendo na
apropriação, reformulação e mesmo autoria do discurso em torno da identidade baiana uma
fórmula recorrente – porque utilizada por esse mesmo grupo político desde a década de 70 – e
não menos eficiente de promoção do Estado como potencial destino turístico e de
entretenimento. Um recurso, não se pode deixar de mencionar aqui, que tem como substrato a
busca de um consenso generalizado em torno da idéia de Bahia, que inegavelmente imiscui-se
em revelar as contradições sociais em nome de uma “singularidade” cultural que transcende e
fala mais alto do que as “anti-éticas” e “anti-estéticas” estatísticas e índices que revelam a
realidade socioeconômica do Estado e do país.
Nesse sentido, torna-se uma narrativa construída segundo os interesses políticos dos
grupos que a elabora, consubstanciando-se num discurso hegemônico sobre a cultura baiana
em que determinados ícones são eleitos e amalgamados num complexo compósito de signos e
imagens – que por sua vez são originários de outras tantas re-formulações e apropriações – de
forma a sintetizar a formulação do “ser baiano” ou da polêmica e badalada baianidade. Não se
pode negar que essa é uma estratégia que guarda aspectos fortemente ligados a práticas
políticas autoritárias e impositivas – utilizada amplamente nos projetos de construção nacional
ao longo da história política brasileira –, o que acaba por colaborar com a sustentação e com a
manutenção de uma hegemonia política.
Assim, num jogo simbólico que se apropria de práticas culturais populares e atiça
sentimentos atávicos em torno do ideário de origem e pertencimento, o discurso oficial acaba
por formular uma ideologia do “local-popular” – fazendo aqui um exercício de transliteração
6 O Projeto Astral foi um evento realizado no estacionamento do Centro de Convenções, que reunia uma série de
shows de música popular. Tornou-se emblemático por ter sido o estopim do início de uma modalidade de
espetáculo que “veio a se tornar modelo para a maratona de centenas de shows de axé music, música pop e
pagode realizados anualmente em Salvador em grandes espaços abertos, como o Clube Espanhol, o Clube
Bahiano de Tênis, o Parque de Exposições e, mais recentemente, a Marina Avenida Contorno” (PINTO apud
MIGUEZ, 2002, p.252).
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