Capelas de Aveiro

ou a Saint Chapelle em Paris, Westminster em Londres, o Palácio da Justiça em
Bruxelas, ou o Vaticano em Roma...”
Diz ainda: “independentemente de qualquer intervenção da arqueologia, da
crítica, ou da lei, perante a simples consciência pública dos países civilizados, os
altos interesses da arte predominam absolutamente sobre todos os demais
interesses da civilização”.
“... É como que uma amputação dolorida e saudosa do seu próprio ser.” –
disse ainda a propósito do corte que decidiram fazer ao convento.
Por sua vez os liberais argumentavam que a “capela” — expressão sua – se
tornaria mais visível “...e portanto mais atraente ao culto divino”
“Mas, quando mesmo se entenda que este templo, depois de restaurado e
mais aformoseado ainda, não baste para perpetuar a singela tradição histórica que
está ligada aquele convento, qual é a do duque de Aveiro, o regicida, lá fica ainda
intacta a maior parte daquela grande mole, onde os inimigos do progresso poderão
ir chorar as lágrimas de sentida saudade por um passado iníquo...”. Ver pág. 238,
Vol. XXVI do Arq. De Aveiro, de Francisco Ferreira Neves
Eis pois questões de fundo, certamente como muitas outras dolorosas por
que a cidade passou ao longo da sua história, e também as razões porque hoje
deparamos com aquele enigmático conjunto arquitectónico: -Fachada da Igreja das
Carmelitas, parte de um claustro cortado ao meio, mais a parte do todo, hoje
instalações da Polícia de Segurança Pública.