Budismo Moderno - Modern Buddhism
Budismo Moderno - Modern Buddhism Budismo Moderno - Modern Buddhism
BUDISMO MODERNO ofereceu grandes riquezas para qualquer uma delas que conseguisse seduzi-lo e forçá-lo a quebrar seus votos de celibato. Uma mulher, uma vendedora de vinho, vangloriou-se de que conseguiria fazer isso e partiu para a floresta à procura de Ghantapa. Quando finalmente o encontrou, ela perguntou-lhe se poderia se tornar sua empregada. Ghantapa não precisava de uma empregada, mas compreendeu que ambos tinham uma forte relação oriunda de vidas anteriores e, por isso, permitiu que ela ficasse. Ghantapa deu-lhe instruções espirituais e iniciações, e eles empenharam-se sinceramente em meditação. Após doze anos, ambos alcançaram a União do Não-Mais-Aprender, a plena iluminação. Um dia, Ghantapa e a antiga vendedora de vinho decidiram encorajar as pessoas da cidade a desenvolver um maior interesse pelo Dharma. Assim, a mulher retornou ao rei e relatou que ela havia seduzido o monge. A princípio, o rei duvidou da veracidade da história, mas quando ela explicou que Ghantapa e ela tinham agora duas crianças, um filho e uma filha, o rei se deliciou com a notícia e disse-lhe para trazer Ghantapa à cidade, num determinado dia. Ele, então, emitiu uma proclamação desmerecendo Ghantapa e ordenou aos seus súditos que se reunissem no dia marcado para insultar e humilhar o monge. Quando esse dia chegou, Ghantapa e a mulher deixaram a floresta com as crianças, o filho à direita de Ghantapa e a filha à sua esquerda. Assim que entraram na cidade, Ghantapa começou a andar como se estivesse bêbado, segurando uma vasilha dentro da qual a mulher despejava vinho. Todas as pessoas que estavam reunidas riam e zombavam dele, lançando-lhe ofensas e insultos: “Faz muito tempo”, provocavam, “nosso rei te convidou para vires à cidade, mas tu recusaste o convite, arrogantemente. Agora, chegas bêbado e com uma vendedora de vinho. Que mau exemplo de um budista e de um monge”. Quando terminaram, Ghantapa pareceu ficar zangado e lançou a vasilha no chão. A vasilha afundou na terra, partindo o chão e fazendo aparecer uma nascente de água. Ghantapa se transformou imediatamente em 224
A PRÁTICA DO MANDALA DE CORPO DE HERUKA Heruka, e a mulher, em Vajrayogini. O menino se transformou num vajra, que Ghantapa segurou na mão direita, e a menina, num sino, que ele segurou na mão esquerda. Então, Ghantapa e sua consorte se abraçaram e voaram para o céu. As pessoas ficaram assombradas e imediatamente desenvolveram um profundo arrependimento pelo seu desrespeito. Elas se prostraram a Ghantapa, implorando para que ele e a emanação de Vajrayogini retornassem. Ghantapa e sua consorte recusaram, mas disseram às pessoas que, se o arrependimento delas fosse sincero, elas deveriam fazer uma confissão a Mahakaruna, a corporificação da grande compaixão dos Budas. Devido ao profundo arrependimento do povo de Odivisha e à força de suas preces, uma estátua de Mahakaruna surgiu da nascente de água. As pessoas de Odivisha se tornaram praticantes de Dharma muito devotadas e muitas obtiveram realizações. A estátua de Mahakaruna pode ser vista ainda nos dias de hoje. Porque Ghantapa, na floresta, praticava puramente Heruka e Vajrayogini, Vajrayogini compreendeu que aquele era o momento certo para que ele recebesse suas bênçãos e, por isso, ela se manifestou como a vendedora de vinho. Por ter vivido com ela, Ghantapa alcançou o estado da plena iluminação. Nestes tempos modernos, as pessoas acham difícil acreditar que seres humanos sejam capazes de voar, mas tais coisas eram muito comuns em tempos antigos, quando as pessoas tinham fortes potencialidades para obterem aquisições espirituais. Milarepa, que foi um grande praticante de Heruka e Vajrayogini, certa vez contou – como está explicado na história da sua vida – para uma vasta assembleia de seus discípulos como ele tinha obtido a habilidade de voar. Por meio de vários métodos, inclusive da sua meditação tummo, ele conseguiu liberar os nós do canal central na altura do coração, umbigo e abaixo do umbigo e, por causa disso, desenvolveu uma maleabilidade física muito especial que permeou o seu corpo. Isso tornou seu corpo extremamente leve, suave como uma pluma. No começo, ele podia apenas levitar, mas, 225
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A PRÁTICA DO MANDALA DE CORPO DE HERUKA<br />
Heruka, e a mulher, em Vajrayogini. O menino se transformou<br />
num vajra, que Ghantapa segurou na mão direita, e a menina,<br />
num sino, que ele segurou na mão esquerda. Então, Ghantapa e<br />
sua consorte se abraçaram e voaram para o céu.<br />
As pessoas ficaram assombradas e imediatamente desenvolveram<br />
um profundo arrependimento pelo seu desrespeito. Elas<br />
se prostraram a Ghantapa, implorando para que ele e a emanação<br />
de Vajrayogini retornassem. Ghantapa e sua consorte recusaram,<br />
mas disseram às pessoas que, se o arrependimento delas<br />
fosse sincero, elas deveriam fazer uma confissão a Mahakaruna,<br />
a corporificação da grande compaixão dos Budas. Devido<br />
ao profundo arrependimento do povo de Odivisha e à força de<br />
suas preces, uma estátua de Mahakaruna surgiu da nascente de<br />
água. As pessoas de Odivisha se tornaram praticantes de Dharma<br />
muito devotadas e muitas obtiveram realizações. A estátua<br />
de Mahakaruna pode ser vista ainda nos dias de hoje.<br />
Porque Ghantapa, na floresta, praticava puramente Heruka<br />
e Vajrayogini, Vajrayogini compreendeu que aquele era o momento<br />
certo para que ele recebesse suas bênçãos e, por isso, ela<br />
se manifestou como a vendedora de vinho. Por ter vivido com<br />
ela, Ghantapa alcançou o estado da plena iluminação.<br />
Nestes tempos modernos, as pessoas acham difícil acreditar<br />
que seres humanos sejam capazes de voar, mas tais coisas eram<br />
muito comuns em tempos antigos, quando as pessoas tinham<br />
fortes potencialidades para obterem aquisições espirituais. Milarepa,<br />
que foi um grande praticante de Heruka e Vajrayogini, certa<br />
vez contou – como está explicado na história da sua vida – para<br />
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habilidade de voar. Por meio de vários métodos, inclusive da sua<br />
meditação tummo, ele conseguiu liberar os nós do canal central<br />
na altura do coração, umbigo e abaixo do umbigo e, por causa<br />
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