Budismo Moderno - Modern Buddhism

BUDISMO MODERNO
O Heruka imputado no Corpo-de-Deleite de Buda é o
“Corpo-de-Deleite de Heruka”, e o Heruka imputado no Corpo-
-Emanação de Buda é o “Corpo-Emanação de Heruka”; juntos,
são denominados “Heruka interpretativo”. O Corpo-Emanação
de Heruka pode ser visto até mesmo por seres comuns que tenham
uma mente pura especial. Quando, por meio de treino,
formos capazes de acreditar espontaneamente que o nosso Guia
Espiritual é uma emanação de Heruka, veremos o Corpo-Emanação
de Heruka. O Heruka imputado no Corpo-Verdade de
Buda, ou Dharmakaya, é chamado “Heruka definitivo” e sempre
carece de forma, aspecto e cor. Como sua base de imputação,
o Corpo-Verdade de Buda, é extremante sutil, o Heruka definitivo
pode ser visto somente pelos Budas, mas não por outros
seres. Ele também é chamado “ser-de-sabedoria Buda Heruka”.
O Heruka definitivo permeia o universo inteiro; não existe um
só lugar onde Heruka definitivo esteja ausente.
Buda expôs os Tantras raízes de Heruka extenso, médio e
condensado. O Tantra Raiz Condensado e muitos dos seus comentários
escritos por eruditos budistas tântricos indianos,
incluindo os grandes iogues Ghantapa e Naropa, foram traduzidos
do sânscrito para o tibetano. Mais tarde, muitos eruditos
tântricos tibetanos, incluindo o grande tradutor Marpa, o
fundador da Tradição Kagyu, e Je Tsongkhapa, o fundador da
Tradição Gelug, escreveram comentários às práticas do Tantra
de Heruka. Nos tempos atuais, o grande lama Je Phabongkhapa
escreveu comentários especiais às práticas do mandala de corpo
de Heruka e à prática de Vajrayogini. Ele também escreveu
muitas preces rituais profundas, ou sadhanas, e deu extensos
ensinamentos sobre elas. É por meio da grande bondade de Je
Phabongkhapa e de seu discípulo-coração, Kyabje Trijang Rinpoche,
que, mesmo nestes tempos de extrema degeneração espiritual,
as profundas práticas do mandala de corpo de Heruka
e de Vajrayogini estão florescendo, tanto no Oriente como no
Ocidente.
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