Budismo Moderno - Modern Buddhism
Budismo Moderno - Modern Buddhism Budismo Moderno - Modern Buddhism
BUDISMO MODERNO roda-canal da garganta: localizado próximo à parte de trás da garganta; (5) o centro da roda-canal do coração: localizado no meio do tórax, entre os dois mamilos; (6) o centro da roda-canal do umbigo; (7) o centro da roda-canal do lugar secreto: quatro dedos abaixo do umbigo; (8) o centro da roda-canal da joia: localizado no centro do órgão sexual, próximo à sua ponta; (9) a roda do vento: o centro da roda-canal da testa; e (10) a roda do fogo: o centro da roda-canal localizada no meio entre as rodas- -canais da garganta e do coração. Assim como podemos entrar numa casa através de qualquer uma das portas que nos conduzem de fora para dentro, os ventos também podem entrar no canal central através de qualquer uma dessas dez portas. O canal central é, na realidade, um único canal, mas encontra-se dividido em seções diferentes: o canal central da roda-canal da coroa, o canal central da roda-canal da garganta, o canal central da roda-canal do coração, o canal central da roda-canal do umbigo e assim por diante. Quando um praticante deseja trazer os seus ventos para dentro do canal central, pelo fato de existirem essas diferentes localizações, ele, ou ela, precisa escolher em qual delas irá se concentrar. Em Clara-Luz de Êxtase, expliquei como trazer os ventos interiores para dentro do canal central através da sexta das dez portas, o centro da roda-canal do umbigo. Fazemos isso visualizando o nosso calor interior, conhecido como tummo, dentro do nosso canal central, no umbigo, no aspecto de um AH-curto e meditando nele. Essa prática comum, feita de acordo com a tradição dos Seis Iogas de Naropa, é conhecida como “meditação tummo”. Ela foi explicada originalmente no Tantra Raiz Hevajra por Buda Vajradhara e, desde então, vem sendo utilizada por muitos praticantes, como Milarepa e seus discípulos e, posteriormente, por praticantes na tradição de Je Tsongkhapa. As instruções da Linhagem Oral Ganden, no entanto, apresentam uma prática incomum do Mahamudra Tantra. Essa é uma prática muito especial do Mahamudra que Je Tsongkhapa recebeu 218
O ESTÁGIO DE CONCLUSÃO DO MAHAMUDRA diretamente de Manjushri, que a recebeu diretamente de Buda. A linhagem dessa instrução, a Linhagem Oral Ganden, que é uma linhagem próxima, foi então passada para Togden Jampel Gyatso, Baso Chokyi Gyaltsen, Mahasiddha Dharmavajra e assim por diante. Uma lista completa dos Gurus-linhagem dessa instrução especial é dada em Clara-Luz de Êxtase. Esses Guias Espirituais são os Gurus-linhagem próximos. Nessa prática do Mahamudra Tantra escolhemos, dentre as dez portas para trazer os ventos para dentro do canal central, o centro da roda-canal do coração. Esta prática é indicada na seguinte estrofe da sadhana Oferenda ao Guia Espiritual; essa sadhana é uma prática preliminar incomum do Mahamudra Tantra de acordo com a tradição de Je Tsongkhapa: Busco tuas bênçãos, ó Protetor, para que ponhas teus pés No centro do lótus de oito pétalas em meu coração, Para que eu possa manifestar nesta vida Os caminhos do corpo-ilusório, da clara-luz e da união. Essas palavras revelam efetivamente que a penetração do canal central da roda-canal do coração, a gota indestrutível e o vento indestrutível – os três iogas explicados acima – são meditações sobre o corpo-isolado. Elas conduzem às meditações sobre a fala-isolada e a mente-isolada, que, por sua vez, nos levam às meditações do corpo-ilusório, da clara-luz-significativa e da união. Penetrar e concentrar-se na gota indestrutível, no coração, é um poderoso método para alcançar as realizações do estágio de conclusão e, por essa razão, Buda Vajradhara louva este método no Tantra Ambhidana, onde está escrito: Aqueles que meditam na gota Que sempre reside no coração, Com concentração focada e sem mudar, Definitivamente alcançarão realizações. 219
- Page 19 and 20: A PRECIOSIDADE DO TANTRA caminho r
- Page 21 and 22: A PRECIOSIDADE DO TANTRA comum. A c
- Page 23 and 24: O Tantra do Estágio de Geração O
- Page 25 and 26: O TANTRA DO ESTÁGIO DE GERAÇÃO d
- Page 27 and 28: O TANTRA DO ESTÁGIO DE GERAÇÃO o
- Page 29 and 30: O Tantra do Estágio de Conclusão
- Page 31 and 32: O TANTRA DO ESTÁGIO DE CONCLUSÃO
- Page 33 and 34: O TANTRA DO ESTÁGIO DE CONCLUSÃO
- Page 35 and 36: O TANTRA DO ESTÁGIO DE CONCLUSÃO
- Page 37 and 38: O TANTRA DO ESTÁGIO DE CONCLUSÃO
- Page 39 and 40: O TANTRA DO ESTÁGIO DE CONCLUSÃO
- Page 41 and 42: Quadro 3. Os Ventos Raízes Vento q
- Page 43 and 44: O TANTRA DO ESTÁGIO DE CONCLUSÃO
- Page 45 and 46: O TANTRA DO ESTÁGIO DE CONCLUSÃO
- Page 47 and 48: O TANTRA DO ESTÁGIO DE CONCLUSÃO
- Page 49 and 50: O TANTRA DO ESTÁGIO DE CONCLUSÃO
- Page 51 and 52: O TANTRA DO ESTÁGIO DE CONCLUSÃO
- Page 53 and 54: O TANTRA DO ESTÁGIO DE CONCLUSÃO
- Page 55 and 56: O TANTRA DO ESTÁGIO DE CONCLUSÃO
- Page 57 and 58: O Estágio de Conclusão do Mahamud
- Page 59 and 60: O ESTÁGIO DE CONCLUSÃO DO MAHAMUD
- Page 61 and 62: O ESTÁGIO DE CONCLUSÃO DO MAHAMUD
- Page 63 and 64: O ESTÁGIO DE CONCLUSÃO DO MAHAMUD
- Page 65 and 66: O ESTÁGIO DE CONCLUSÃO DO MAHAMUD
- Page 67 and 68: O ESTÁGIO DE CONCLUSÃO DO MAHAMUD
- Page 69: O ESTÁGIO DE CONCLUSÃO DO MAHAMUD
- Page 74 and 75: BUDISMO MODERNO O Heruka imputado n
- Page 76 and 77: BUDISMO MODERNO ofereceu grandes ri
- Page 78 and 79: BUDISMO MODERNO gradualmente, foi c
- Page 80 and 81: BUDISMO MODERNO O QUE É O MANDALA
- Page 82 and 83: BUDISMO MODERNO roda-coração, da
- Page 84 and 85: BUDISMO MODERNO Heruka depende das
- Page 86 and 87: BUDISMO MODERNO TREINAR A BODHICHIT
- Page 88 and 89: BUDISMO MODERNO (3) Receber as pode
- Page 90 and 91: Guru Sumati Buda Heruka
- Page 92 and 93: BUDISMO MODERNO uma prostração me
- Page 94 and 95: BUDISMO MODERNO Agradáveis oferend
- Page 96 and 97: Buda Vajradhara
- Page 98 and 99: BUDISMO MODERNO PEDIR QUE GIREM A R
- Page 100 and 101: BUDISMO MODERNO Budas das dez dire
- Page 102 and 103: Buda Vajradharma
- Page 104 and 105: BUDISMO MODERNO No vasto espaço da
- Page 106 and 107: BUDISMO MODERNO de Heruka continuam
- Page 108 and 109: BUDISMO MODERNO Ela é equivocada p
- Page 110 and 111: BUDISMO MODERNO por objetos animado
- Page 112 and 113: BUDISMO MODERNO atuam como a base d
- Page 114 and 115: Venerável Vajrayogini
- Page 116 and 117: BUDISMO MODERNO causa principal par
- Page 118 and 119: BUDISMO MODERNO Um grande êxtase c
O ESTÁGIO DE CONCLUSÃO DO MAHAMUDRA<br />
diretamente de Manjushri, que a recebeu diretamente de Buda.<br />
A linhagem dessa instrução, a Linhagem Oral Ganden, que é<br />
uma linhagem próxima, foi então passada para Togden Jampel<br />
Gyatso, Baso Chokyi Gyaltsen, Mahasiddha Dharmavajra e assim<br />
por diante. Uma lista completa dos Gurus-linhagem dessa<br />
instrução especial é dada em Clara-Luz de Êxtase. Esses Guias<br />
Espirituais são os Gurus-linhagem próximos.<br />
Nessa prática do Mahamudra Tantra escolhemos, dentre as<br />
dez portas para trazer os ventos para dentro do canal central,<br />
o centro da roda-canal do coração. Esta prática é indicada na<br />
seguinte estrofe da sadhana Oferenda ao Guia Espiritual; essa<br />
sadhana é uma prática preliminar incomum do Mahamudra<br />
Tantra de acordo com a tradição de Je Tsongkhapa:<br />
Busco tuas bênçãos, ó Protetor, para que ponhas teus pés<br />
No centro do lótus de oito pétalas em meu coração,<br />
Para que eu possa manifestar nesta vida<br />
Os caminhos do corpo-ilusório, da clara-luz e da união.<br />
Essas palavras revelam efetivamente que a penetração do canal<br />
central da roda-canal do coração, a gota indestrutível e o vento<br />
indestrutível – os três iogas explicados acima – são meditações<br />
sobre o corpo-isolado. Elas conduzem às meditações sobre a fala-isolada<br />
e a mente-isolada, que, por sua vez, nos levam às meditações<br />
do corpo-ilusório, da clara-luz-significativa e da união.<br />
Penetrar e concentrar-se na gota indestrutível, no coração, é<br />
um poderoso método para alcançar as realizações do estágio de<br />
conclusão e, por essa razão, Buda Vajradhara louva este método<br />
no Tantra Ambhidana, onde está escrito:<br />
Aqueles que meditam na gota<br />
Que sempre reside no coração,<br />
Com concentração focada e sem mudar,<br />
Definitivamente alcançarão realizações.<br />
219