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Budismo Moderno - Modern Buddhism

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BUDISMO MODERNO<br />

roda-canal da garganta: localizado próximo à parte de trás da<br />

garganta; (5) o centro da roda-canal do coração: localizado no<br />

meio do tórax, entre os dois mamilos; (6) o centro da roda-canal<br />

do umbigo; (7) o centro da roda-canal do lugar secreto: quatro<br />

dedos abaixo do umbigo; (8) o centro da roda-canal da joia:<br />

localizado no centro do órgão sexual, próximo à sua ponta; (9)<br />

a roda do vento: o centro da roda-canal da testa; e (10) a roda do<br />

fogo: o centro da roda-canal localizada no meio entre as rodas-<br />

-canais da garganta e do coração. Assim como podemos entrar<br />

numa casa através de qualquer uma das portas que nos conduzem<br />

de fora para dentro, os ventos também podem entrar no<br />

canal central através de qualquer uma dessas dez portas.<br />

O canal central é, na realidade, um único canal, mas encontra-se<br />

dividido em seções diferentes: o canal central da roda-canal<br />

da coroa, o canal central da roda-canal da garganta, o canal<br />

central da roda-canal do coração, o canal central da roda-canal<br />

do umbigo e assim por diante. Quando um praticante deseja<br />

trazer os seus ventos para dentro do canal central, pelo fato de<br />

existirem essas diferentes localizações, ele, ou ela, precisa escolher<br />

em qual delas irá se concentrar.<br />

Em Clara-Luz de Êxtase, expliquei como trazer os ventos interiores<br />

para dentro do canal central através da sexta das dez<br />

portas, o centro da roda-canal do umbigo. Fazemos isso visualizando<br />

o nosso calor interior, conhecido como tummo, dentro<br />

do nosso canal central, no umbigo, no aspecto de um AH-curto<br />

e meditando nele. Essa prática comum, feita de acordo com a<br />

tradição dos Seis Iogas de Naropa, é conhecida como “meditação<br />

tummo”. Ela foi explicada originalmente no Tantra Raiz Hevajra<br />

por Buda Vajradhara e, desde então, vem sendo utilizada<br />

por muitos praticantes, como Milarepa e seus discípulos e, posteriormente,<br />

por praticantes na tradição de Je Tsongkhapa. As<br />

instruções da Linhagem Oral Ganden, no entanto, apresentam<br />

uma prática incomum do Mahamudra Tantra. Essa é uma prática<br />

muito especial do Mahamudra que Je Tsongkhapa recebeu<br />

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