Budismo Moderno - Modern Buddhism

BUDISMO MODERNO
Os praticantes que alcançaram o corpo-ilusório da terceira
etapa meditam na vacuidade muitas e muitas vezes com a
sua mente de clara-luz de êxtase até realizarem diretamente a
vacuidade de todos os fenômenos. Quando realizam isso, eles
alcançam a “clara-luz-significativa”, uma mente de clara-luz
plenamente qualificada que experiencia grande êxtase e que
realiza diretamente a vacuidade de todos os fenômenos. Essa
realização da clara-luz-significativa é a quarta das cinco etapas
do estágio de conclusão, e é chamada “clara-luz-significativa da
quarta etapa”. “Clara-luz-significativa” e “Mahamudra Tantra”
são sinônimos.
Quando os praticantes saem da concentração da clara-luz-
-significativa, eles alcançam o corpo-ilusório puro e abandonam
por completo as concepções comuns e todas as outras
delusões. Quando esses praticantes manifestarem novamente
a clara-luz-significativa, alcançarão então a união da clara-luz-
-significativa e do corpo-ilusório puro. A realização dessa união
é a quinta das cinco etapas do estágio de conclusão e é chamada
“união da quinta etapa”. A partir desta quinta etapa, os praticantes
alcançarão a efetiva iluminação – o Caminho do Não-Mais-
-Aprender, ou Budeidade.
Como mencionado acima, o Mahamudra é a união de grande
êxtase e vacuidade. Isso significa que o Mahamudra Tantra
é uma única mente que é tanto êxtase quanto sabedoria: ela
experiencia grande êxtase e realiza diretamente a vacuidade.
O Mahamudra Tantra é uma coleção de mérito, que é a causa
principal do Corpo-Forma de Buda, e uma coleção de sabedoria,
que é a causa principal do Corpo-Verdade de Buda, ou
Dharmakaya. Quando treinamos nas meditações do Mahamudra
Tantra, estamos transformando nosso corpo e nossa mente
residente-contínuos no Corpo-Forma e no Corpo-Verdade de
Buda. Assim sendo, o Mahamudra Tantra dá um significado inconcebível
para a nossa vida.
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