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BUDISMO MODERNO<br />
Dentre os três ventos sutis montados pelas três mentes sutis,<br />
o menos sutil é aquele montado pela mente da aparência<br />
branca. Essa mente é chamada “aparência branca” porque tudo<br />
o que ela percebe é a aparência de um espaço vazio, branco. Ela<br />
é também chamada “vazia” porque a mente da aparência branca<br />
percebe esse espaço branco como vazio. Nesta etapa, a aparência<br />
do branco e a aparência do vazio têm a mesma intensidade.<br />
Quando o vento montado pela mente da aparência branca se<br />
dissolve, a segunda das três mentes sutis – a mente do vermelho<br />
crescente – surge. O vento montado por essa mente é mais sutil<br />
do que o montado pela mente da aparência branca. Essa mente é<br />
chamada “vermelho crescente” porque a aparência de um espaço<br />
vermelho está aumentando. Ela é também chamada “muito vazia”<br />
porque a aparência do vazio é mais forte do que a da mente<br />
anterior. Nesta etapa, a aparência do vazio é mais forte do que a<br />
aparência do vermelho.<br />
Quando o vento da mente do vermelho crescente se dissolve,<br />
a terceira mente sutil – a mente da quase-conquista negra – surge.<br />
Essa mente é chamada “quase-conquista” porque a experiência<br />
da clara-luz está, agora, muito perto de ser alcançada. Ela é<br />
também chamada “grande vazio” porque a aparência do vazio é<br />
ainda maior do que a da mente anterior.<br />
Quando o terceiro vento sutil, que é montado pela mente da<br />
quase-conquista negra, se dissolve, a mente da clara-luz surge.<br />
Essa mente é chamada “clara-luz” porque a sua natureza é muito<br />
lúcida e clara e porque ela percebe uma aparência semelhante à<br />
luz de um amanhecer de outono. Ela é também chamada “totalmente<br />
vazia” porque está vazia de todos os ventos densos e sutis<br />
e percebe unicamente uma aparência vazia. O objeto da mente<br />
da clara-luz é muito semelhante em aparência ao objeto percebido<br />
por um ser superior em equilíbrio meditativo na vacuidade.<br />
No conjunto, as quatro mentes – a mente da aparência branca, a<br />
mente do vermelho crescente, a mente da quase-conquista negra<br />
e a mente da clara-luz – são referidas como “os quatro vazios”.<br />
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