Budismo Moderno - Modern Buddhism

O TANTRA DO ESTÁGIO DE CONCLUSÃO
de alguém que está num quarto escuro por um longo tempo;
quanto mais tempo estiver lá, mais claro o mundo exterior lhe
aparecerá quando sair do quarto. Assim, o grau de claridade
experienciada depende da profundidade e da duração da escuridão
anterior.
Quando o vento sutil montado pela mente da quase-conquista
negra se dissolve, a mente da clara-luz surge. Essa mente
e o seu vento montado são os mais sutis de todos. O sinal que
ocorre quando essa mente surge é a de uma aparência semelhante
ao céu de outono ao amanhecer – perfeitamente claro e
vazio.
Quando a mente da clara-luz surge, uma contínua-lembrança
muito sutil é recuperada, de acordo com o nível de desenvolvimento
do meditador. O vento muito sutil e a mente muito
sutil que está montada sobre ele residem na gota indestrutível,
no centro da roda-canal do coração. Normalmente, a mente
muito sutil não funciona, mas, no momento da clara-luz, ela se
manifesta e se torna ativa. Se tivermos treinado nas técnicas do
Tantra do estágio de conclusão e tivermos nos tornado peritos
nelas, seremos capazes de perceber e de manter a aparência da
clara-luz. Finalmente, aprendendo a usar a contínua-lembrança
muito sutil desenvolvida nesta etapa, seremos capazes de concentrar
a nossa mente muito sutil na vacuidade e, deste modo,
usar a mente da clara-luz como um meio para alcançar o Corpo-Verdade
de um Buda.
A nossa mente não pode se tornar mais sutil do que a mente
de clara-luz. Durante as primeiras quatro aparências (miragem,
fumaça, vaga-lumes e chama de vela), os ventos densos dissolvem-se;
e durante as três seguintes (aparência branca, vermelho
crescente e quase-conquista negra) os ventos sutis dissolvem-se.
Então, com a aparência da clara-luz, a mente muito sutil e o seu
vento montado se manifestam e se tornam ativos. Eles não podem
se dissolver porque são indestrutíveis. Após a morte, eles
simplesmente passam para a próxima vida.
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