Budismo Moderno - Modern Buddhism

BUDISMO MODERNO
nessa etapa, aqueles que treinaram corretamente de acordo com
as práticas do Tantra do estágio de conclusão são capazes de
usar a contínua-lembrança sutil que desenvolveram durante a
meditação para reconhecer e prolongar a aparência branca, algo
que os seres comuns são incapazes de fazer.
Quando o vento sutil montado pela mente da aparência
branca se dissolve, a mente do vermelho crescente surge. Essa
mente e o seu vento montado são mais sutis do que a mente e
o vento da aparência branca. O sinal que ocorre quando essa
mente surge é o de uma aparência semelhante à luz vermelha
do sol preenchendo um céu vazio. Uma vez mais, há três níveis
de clareza para essa aparência.
Quando o vento sutil montado pela mente do vermelho crescente
se dissolve, a mente da quase-conquista negra surge. Essa
mente e o seu vento montado são ainda mais sutis que a mente
e o vento do vermelho crescente. A mente da quase-conquista
negra possui dois níveis: a parte superior e a parte inferior. A
parte superior da mente da quase-conquista negra ainda possui
contínua-lembrança sutil, mas a parte inferior não tem contínua-lembrança
alguma. Ela é experienciada como uma inconsciência
esmagadora, como a de um desmaio muito profundo.
Neste ponto, aos olhos dos outros, parecemos mortos.
O sinal que ocorre quando a mente da quase-conquista
negra surge é a de uma aparência semelhante a um céu vazio
muito negro. Essa aparência vem com a parte superior da mente
da quase-conquista negra, imediatamente após a cessação
da mente do vermelho crescente. Conforme a experiência da
quase-conquista negra progride e nos aproximamos da completa
inconsciência, a nossa contínua-lembrança sutil cessa.
Quanto mais forte for a dissolução do vento dentro do canal
central, mais profundamente inconscientes ficamos durante a
mente da quase-conquista negra; e quanto mais inconscientes
ficarmos nesse momento, mais vividamente perceberemos a
aparência seguinte, da clara-luz. Ela é semelhante à experiência
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