Budismo Moderno - Modern Buddhism

BUDISMO MODERNO
Uma ilustração do nada pode ser encontrada na página 147 de
Budismo Moderno – Volume 1: Sutra. Contemplamos repetidamente
desse modo, até percebermos o nada, que é a natureza da
união do nosso vento e da nossa mente indestrutíveis. Com o
forte reconhecimento de que o nada é a união do nosso vento
e da nossa mente muito sutis, e sentindo que a nossa mente
entrou nesse nada, meditamos de modo estritamente focado
nesse nada, sem esquecê-lo.
Obtendo profunda experiência nas meditações do canal central,
da gota indestrutível e da união do vento e da mente indestrutíveis,
os nossos ventos interiores irão entrar, permanecer e se
dissolver dentro do canal central e experienciaremos sinais especiais.
Podemos saber se os ventos entraram, ou não, no canal
central observando a nossa respiração. Normalmente, há
desequilíbrios em nossa respiração – uma narina exala mais ar
do que a outra e o ar começa a sair primeiro por uma narina,
antes de sair pela outra. No entanto, quando os ventos entram
no canal central, em consequência das meditações explicadas
acima, a pressão e a simultaneidade da respiração serão iguais
em ambas as narinas durante a inalação e a exalação. Portanto,
o primeiro sinal a ser observado é que estaremos respirando
uniformemente por ambas as narinas. Outro desequilíbrio que
podemos notar na respiração normal é que a inalação é mais
forte que a exalação, ou vice-versa. O segundo sinal de que os
ventos entraram no canal central é que a pressão da inalação
será exatamente igual à da exalação.
Existem mais dois sinais que indicam que os ventos estão
permanecendo no canal central: (1) a nossa respiração torna-se
cada vez mais fraca, até cessar por completo, e (2) todo o movimento
abdominal, normalmente associado com a respiração,
cessa. Em circunstâncias normais, se a nossa respiração parasse,
seríamos tomados pelo pânico e pensaríamos estar prestes a
morrer, mas se formos capazes de parar a respiração pela força
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