Budismo Moderno - Modern Buddhism

BUDISMO MODERNO
órgão sexual e, quando exalamos, ele sai horizontalmente por
ambas as narinas, fluindo fortemente para frente.
O vento ascendente movedor é a semente do Corpo-Forma
de Amitabha e está associado com o elemento fogo. Ele é vermelho
e sua função é nos tornar capazes de ingerir comida e
bebida, falar, tossir e assim por diante. Sua localização principal
é na garganta e, quando exalamos, ele sai pela narina direita,
fluindo violentamente para cima.
O vento que-permanece-por-igual é a semente do Corpo-Forma
de Amoghasiddhi e está associado com o elemento vento. Ele
é amarelo-esverdeado e sua função é fazer arder o fogo interior e
possibilitar a digestão da comida e da bebida, separando os nutrientes
da matéria não aproveitável. Sua localização principal é no
umbigo e, quando exalamos, ele sai pela narina esquerda, movendo-se
para a esquerda e para a direita a partir da borda da narina.
O vento que-permeia é a semente do Corpo-Forma de Vairochana
e está associado com o elemento espaço. Ele é azul-
-pálido e, como o seu nome sugere, ele permeia todo o corpo,
particularmente as 360 articulações. Sua função é tornar o corpo
capaz de se movimentar. Sem esse vento, ficaríamos completamente
imóveis, como uma pedra. Esse vento não flui através
das narinas, exceto no momento da morte.
De um modo geral, um dos ventos está sempre fluindo mais
fortemente pelas narinas do que os outros. Por exemplo, se o
vento de sustentação vital estiver fluindo fortemente, os outros
ventos (exceto o vento que-permeia) estarão fluindo suavemente.
A menos que observemos nossa respiração muito cuidadosamente,
será difícil notar os diferentes movimentos dos quatro
ventos, mas, com certeza, eles fluem pelas nossas narinas sempre
que respiramos.
Os cinco ventos secundários são: (1) o vento movedor; (2) o
vento intensamente movedor; (3) o vento perfeitamente movedor;
(4) o vento fortemente movedor; e (5) o vento definitivamente
movedor.
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