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A PRÁTICA DO MANDALA DE CORPO DE HERUKA<br />
Recitamos esse mantra 21 vezes, cem vezes ou quantas vezes desejarmos.<br />
O MANTRA TRI-OM DE VAJRAYOGINI<br />
Recitamos o seguinte, enquanto nos concentramos em seu significado:<br />
No coração da Vajrayogini imaginada (Vajravarahi) está o serde-sabedoria<br />
Buda Vajrayogini, a Vajrayogini definitiva .<br />
OM OM OM SARWA BUDDHA DAKINIYE VAJRA WARNANI-<br />
YE VAJRA BEROTZANIYE HUM HUM HUM PHAT<br />
PHAT PHAT SÖHA<br />
Devemos recitar, ao menos, tantos mantras tri-OM quantos<br />
prometemos quando recebemos a iniciação de Vajrayogini.<br />
O mantra “tri-OM” é a união do mantra-essência e do mantra-<br />
-essência aproximador de Vajravarahi. O significado desse mantra<br />
é apresentado a seguir. Com OM OM OM chamamos Vajrayogini<br />
– a principal Deidade – e seu séquito de Heroínas das três rodas<br />
(a roda-corpo, a roda-fala e a roda-mente). SARWA BUDDHA<br />
DAKINIYE significa que Vajrayogini é a síntese das mentes de todos<br />
os Budas, VAJRA WARNANIYE significa que ela é a síntese<br />
da fala de todos os Budas e VAJRA BEROTZANIYE significa que<br />
ela é a síntese dos corpos de todos os Budas. Com HUM HUM<br />
HUM estamos pedindo a Vajrayogini e seus séquitos que nos<br />
concedam as aquisições de corpo, fala e mente de todos os Budas.<br />
Com PHAT PHAT PHAT estamos pedindo a elas para pacificar<br />
nosso principal obstáculo – a aparência equivocada sutil do nosso<br />
corpo, fala e mente; e SÖHA significa “por favor, estabeleçam<br />
dentro de mim o fundamento básico para todas essas aquisições”.<br />
Como foi mencionado acima, porque o nosso corpo, fala e<br />
mente atuais estão contaminados pelo veneno das delusões, eles<br />
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