Budismo Moderno - Modern Buddhism

A PRÁTICA DO MANDALA DE CORPO DE HERUKA
os fenômenos – que é a Terra Pura de Keajra – eu apareço
como Buda Heruka, com um corpo azul, quatro faces e doze
braços, a natureza da minha gota branca indestrutível purificada
. Abraço Vajravarahi, a natureza da minha gota vermelha
indestrutível purificada . Estou rodeado pelos Heróis e
Heroínas das cinco rodas, que são a natureza do meu corpo
sutil purificado – os canais e as gotas . Resido no mandala, a
mansão celestial, que é a natureza do meu corpo denso purificado
. Embora eu tenha essa aparência, ela não é outra senão
a vacuidade de todos os fenômenos .
Repetimos mentalmente essa contemplação muitas vezes,
até percebermos claramente o objeto da nossa meditação – o
mandala de corpo de Heruka, que é a assembleia de Heruka
(nós próprios) com a consorte Vajravarahi, a natureza das nossas
gotas branca e vermelha indestrutíveis purificadas, e o nosso
séquito imaginado de Heróis e Heroínas, que são a natureza
dos nossos canais e gotas purificados, na Terra Pura de Keajra
imaginada. Quando percebermos a assembleia desse mandala
sustentador e das Deidades sustentadas – o mandala de corpo
de Heruka –, retemos essa assembleia sem esquecê-la e permanecemos
nela estritamente focados pelo maior tempo possível.
Devemos repetir essa meditação muitas e muitas vezes, até
sermos capazes de manter claramente a nossa concentração por
um minuto, todas as vezes que meditarmos nele. A nossa concentração
que possui essa habilidade é chamada “concentração
do posicionamento da mente”. Na segunda etapa, com a concentração
do posicionamento da mente, meditamos no mandala
de corpo de Heruka continuamente, até sermos capazes
de manter claramente a nossa concentração por cinco minutos,
toda vez que meditarmos nele. A nossa concentração que
possui essa habilidade é chamada “concentração do contínuo-
-posicionamento”. Na terceira etapa, com a concentração do
contínuo-posicionamento, meditamos no mandala de corpo
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