Língua Portuguesa 5 - Einsteen 10

PV2D-07-54 Língua
Portuguesa 5
Capítulo 1
Modernismo
01. Cesgranrio-RJ
Ao longo da literatura brasileira, percebe-se, de forma
recorrente, a tematização da paisagem/realidade local.
Tendo em vista a produção literária do século XX, assinale
a opção em que a tendência indicada para cada
período apresentado a seguir esteja incorreta.
a) Na fase pré-modernista, no ínicio do século, uma
literatura frívola, com atmosfera Belle Époque, convive
com outra, voltada para problemas regionais.
b) Na primeira fase do Modernismo, há o registro da
vida das grandes cidades, com destaque para São
Paulo, por infl uência do grupo paulista.
c) No período do Neo-Simbolismo de 1930, acentua-se
a observação da realidade externa, em
detrimento da interna.
d) Nos anos 1940, o amadurecimento da renovação
temática e a busca de naturalidade da linguagem
fi ccional dão nova feição ao regionalismo.
e) Na década de 1970, nota-se uma pluralidade de
tendências, indo desde a alegoria e o fantástico
ao ultra-realismo e à literatura-verdade (romancereportagem,
por exemplo).
0 2. UEL-PR
Assinale a alternativa incorreta sobre o Pré-Modernismo.
a) Não se caracterizou como uma escola literária
com princípios estéticos bem delimitados, mas
como um período de prefi guração das inovações
temáticas e lingüísticas do Modernismo.
b) Algumas correntes de vanguarda do início do
século XX, como o Futurismo e o Cubismo, exerceram
grande infl uência sobre nossos escritores
pré-modernistas, sobretudo na poesia.
c) Tanto Lima Barreto quanto Monteiro Lobato são nomes
signifi cativos da literatura pré-modernista produzida
nos primeiros anos do século XX, pois problematizam
a realidade cultural e social do Brasil.
d) Euclides da Cunha, com a obra Os sertões, ultrapassa
o relato meramente documental da batalha
de Canudos para fi xar-se em problemas humanos
e revelar a face trágica da nação brasileira.
e) Nos romances de Lima Barreto observa-se, além
da crítica social, a crítica ao academicismo e à
linguagem empolada e vazia dos parnasianos,
traço que revela a postura moderna do escritor.
0 3. UFPE
Nas duas primeiras décadas do século XX, surgiu, no
Brasil, o Pré-Modernismo. Sobre esse tema, analise
as proposições a seguir.
( ) Foi um movimento com ideário estético rígido,
com linguagem altamente formal e cuja temática
dominante era a defesa do regime republicano
recém-instalado (1889).
( ) Surgiu num período em que, em termos gerais,
predominava a estética parnasiana na poesia,
com sua valorização do mundo greco-latino e a
concepção de literatura como elaboração formal.
( ) Nesta época, início do século XX, foi contemporâneo
de alguns simbolistas remanescentes, que
sonhavam com sensações inefáveis, distantes da
realidade.
( ) Contrastando com os simbolistas e parnasianos,
Euclides da Cunha escreveu Os sertões, documento
amargurado e realista, sobre a guerra de
Canudos, da qual participou como enviado do
jornal O Estado de S. Paulo. Descreveu, numa
mescla de romance e ensaio científico, uma
epopéia às avessas, que foi publicada em 1902.
( ) Lima Barreto, outro autor da época, tem como principal
obra: Triste fi m de Policarpo Quaresma. Em
seu livro, abandonou o mundo helênico, perfeito e
imaginário, descrevendo a tristeza dos subúrbios
e revelando preocupação com fatos históricos e
costumes sociais. Seu estilo era semelhante ao
de Machado de Assis, pelo refi namento lingüístico,
pela forma trabalhada, limpa e perfeita.
0 4. UFAL
Assinale como verdadeiras ou falsas as afi rmações
sobre nossa literatura no Pré-Modernismo.
( ) Com Os sertões, Euclides da Cunha retomou
a tradição do romance regionalista romântico,
reabrindo este caminho para Graciliano Ramos e
Guimarães Rosa.
( ) Antes de se realizar como um extraordinário poeta
moderno, Manuel Bandeira escreveu versos de
gosto parnasiano e simbolista, dentro do gosto
estético que predominava nas duas primeiras
décadas do nosso século.
( ) A poesia do período pré-modernista não tem nada
de propriamente revolucionário, mas há que se
destacar a originalíssima concepção de poesia
que está no livro Eu, de Augusto dos Anjos.
( ) A prosa de Lima Barreto destaca-se, nesse período,
por satirizar o nacionalismo, o ofi cialismo da
literatura e a concepção de arte pela arte, além
de aproximar o leitor de situações típicas dos
subúrbios do Rio de Janeiro.
( ) Monteiro Lobato deve ser reconhecido como autêntico
modernista, sobretudo no que se referia
às suas concepções no campo das artes plásticas,
mais do que como pré-modernista.
177

05. UFRJ
Fragmento de Triste fim de Policarpo Quaresma
Policarpo era patriota. Desde moço, aí pelos vinte
anos, o amor da Pátria tomou-o todo inteiro. Não fora
o amor comum, palrador e vazio; fora um sentimento
sério, grave e absorvente. (...) o que o patriotismo o
fez pensar, foi num conhecimento inteiro de Brasil.
(...) Não se sabia bem onde nascera, mas não fora
decerto em São Paulo, nem no Rio Grande do Sul,
nem no Pará. Errava quem quisesse encontrar nele
qualquer regionalismo: Quaresma era antes de tudo
brasileiro.
Barreto, Lima. Triste fim de Policarpo Quaresma.
São Paulo: Scipione, 1997.
Este fragmento de Triste fim de Policarpo Quaresma
ilustra uma das características mais marcantes do
Pré-Modernismo, que é o:
a) desejo de compreender a complexa realidade
nacional.
b) nacionalismo ufanista e exagerado, herdado do
Romantismo.
c) resgate de padrões estéticos e metafísicos do
Simbolismo.
d) nacionalismo utópico e exagerado, herdado do
Parnasianismo.
e) subjetivismo poético, tão bem representado pelo
protagonista.
06.
Os textos a seguir são fragmentos da obra Os sertões,
de Euclides da Cunha. Leia-os e responda à questão
abaixo.
CUNHA, Euclides da. Os sertões. São Paulo: Três, 1984.
Texto I
Então, a travessia das veredas sertanejas é mais
exaustiva que a de uma estepe nua.
Nesta, ao menos, o viajante tem o desafogo de
um horizonte largo e a perspectiva das planuras
francas.
Texto II
O sertanejo é, antes de tudo, um forte. Não tem
o raquitismo exaustivo dos mestiços neurastênicos
do litoral.
A sua aparência, entretanto, ao primeiro lance de
vista, revela o contrário. Falta-lhe a plástica impecável,
o desempeno, a estrutura corretíssima das organizações
atléticas.
(...)Este contraste impõe-se ao mais leve exame.
Revela-se a todo o momento, em todos os pormenores
da vida sertaneja — caracterizado sempre pela intercadência
impressionadora entre extremos impulsos e
apatias longas.
Texto III
Decididamente era indispensável que a campanha
de Canudos tivesse um objetivo superior à
função estúpida e bem pouco gloriosa de destruir um
178
povoado dos sertões. Havia um inimigo mais sério a
combater, em guerra mais demorada e digna. Toda
aquela campanha seria um crime inútil e bárbaro,
se não se aproveitassem os caminhos abertos à
artilharia para uma propaganda tenaz, contínua e
persistente, visando trazer para o nosso tempo e
incorporar à nossa existência aqueles rudes compatriotas
retardatários.
É possível perceber que o relato de Euclides da Cunha
revela influências científicas da época e, ao mesmo
tempo, o desejo de chegar à verdade dos fatos.
a) Destaque do texto II um trecho que comprove as
influências de teorias raciais existentes no início
do século XX.
b) É possível afirmar que a divisão da obra em três
partes prende-se às teorias naturalistas de análise
comportamental? Explique.
c) O autor não aceita a versão do Exército brasileiro
de que Canudos era um foco monarquista. Desse
modo, na visão do autor, quais são as causas
desse fenômeno social?
07. PUC-RS
Numerar a segunda coluna de acordo com a primeira,
relacionando as idéias, as expressões, os autores e
as obras ao que se convencionou denominar de Pré-
Modernismo e Geração de 22.
1. Pré-Modernismo
2. Geração de 22
( ) Oswald de Andrade
( ) Lima Barreto
( ) Mário de Andrade
( ) Os Sertões
( ) fragmentação da narrativa
( ) ruptura com a tradição
( ) ecletismo
( ) irreverência
A seqüência correta, de cima para baixo, é a da
alternativa
a) 2 – 2 – 2 – 1 – 1 – 1 – 1 – 2
b) 2 – 1 – 2 – 1 – 2 – 2 – 1 – 2
c) 2 – 1 – 2 – 2 – 1 – 2 – 2 – 2
d) 1 – 1 – 1 – 1 – 2 – 2 – 1 – 2
e) 1 – 1 – 2 – 1 – 2 – 2 – 1 – 1
08. Mackenzie-SP
Caso raro: fazendo uma poesia formalmente trabalhada,
elaborada em linguagem cientificista-naturalista,
atingiu uma popularidade acima das expectativas, em
função de seu pessimismo, sua angústia em face de
problemas pessoais e das incertezas do novo século
que despontava.
O autor a que se refere o trecho acima é considerado
um:
a) romântico.
b) pré-modernista.
c) modernista.
d) barroco.
e) parnasiano.

PV2D-07-54
09. UFC-CE
Sobre a produção literária de Lima Barreto, tem fundamento
afirmar:
01. Recordações do escrivão Isaías Caminha, Vida e
morte de M. J. Gonzaga de Sá e Clara dos Anjos
são romances do autor.
02. O cotidiano da então capital brasileira constitui um
dos núcleos de sua produção literária.
04. Seus escritos abordam a politicagem, a irracionalidade
administrativa, o preconceito, a marginalidade
e a análise das aparências sociais.
08. Seu processo ficcional interpreta os costumes da
alta burguesia carioca, esfera social a que o autor
se limitou e que tomou como sua.
16. Uma perspectiva aberta pelo escritor foi a de trazer,
para a literatura brasileira, a vida suburbana, com
seus vícios, pequenos funcionários, militares e
moleques.
Some os números dos itens corretos.
10. Ufla-MG
Uma atitude comum caracteriza a postura literária de
autores pré-modernistas, a exemplo de Lima Barreto,
Graça Aranha, Monteiro Lobato e Euclides da Cunha.
Pode ser ela definida como:
a) a necessidade de superar, em termos de um programa
definido, as estéticas romântica e realista.
b) a pretensão de dar um caráter definitivamente
brasileiro à nossa literatura, que julgavam por
demais europeizada.
c) a necessidade de fazer crítica social, já que o
Realismo havia sido ineficaz nessa matéria.
d) aproveitamento estético do que havia de melhor na
herança literária brasileira, desde suas primeiras
manifestações.
e) a preocupação com o estudo e com a observação
da realidade brasileira.
11.
Assinale a alternativa incorreta em relação ao Pré-
Modernismo.
a) Ruptura com o academicismo literário, sendo
exemplo a linguagem de Augusto dos Anjos, repleta
de palavras não-poéticas.
b) Na prosa, negação do Brasil literário herdado do
Romantismo e do Parnasianismo, com a denúncia
da realidade brasileira.
c) As obras de Euclides da Cunha e Lima Barreto
tematizavam os problemas vividos pelo sertanejo
nordestino.
d) Apresentação de tipos humanos marginalizados,
como o sertanejo nordestino, o caipira, os funcionários
públicos, os mulatos.
e) Ligação explícita com os fatos políticos, econômicos
e sociais da época, como se observa em Lima
Barreto, Monteiro Lobato e Euclides da Cunha.
12.
A novidade é que o Brasil não é só litoral
é muito mais, é muito mais que qualquer zona sul
tem gente boa espalhada por esse Brasil
que vai fazer desse lugar um bom país
Uma notícia tá chegando lá do interior
não deu no rádio, no jornal ou na televisão
ficar de frente para o mar, de costas pro Brasil
não vai fazer desse lugar um bom país
Milton Nascimento & Fernando Brant
Leia a letra da canção acima e a seguir responda ao
que se pede.
a) Qual é o tema da canção?
b) Relacione-o com a temática do Pré-Modernismo.
13. UFC-CE
Relacione as obras listadas com os autores pré-modernistas,
a seguir.
Obras: Urupês, Canaã, O quinze, Clara dos anjos, Eu
e outras poesias, À margem da história
a) Graça Aranha
b) Lima Barreto
c) Monteiro Lobato
d) Euclides da Cunha
Textos para as questões de 14 a 16.
Texto 1
Padre Anselmo olhou com tristeza as mulheres
ajoelhadas à sua frente. Ia começar a missa e sentia-se
extremamente cansado. Onde aquela piedade com que
celebrava nos seus tempos de jovem sacerdote, preocupado
com a salvação das almas? As coisas haviam
mudado. Discutiam-se os novos ritos, as novas fórmulas.
(...) Sentia-se tímido, vencido, olhando para os fiéis,
pronunciando palavras na língua que falava em casa, na
rua. A mesma língua dos bêbados, dos vagabundos, das
meretrizes. De todos. Benzeu-se instintivamente:
– Em nome do Pai, do Filho, do Espírito Santo.
Amém.
BEZERRA, João Clímaco. A vinha dos esquecidos.
Fortaleza: UFC, 2005. pp.32-33.
Texto 2
Dissertar sobre uma literatura estrangeira supõe,
entre muitas, o conhecimento de duas coisas primordiais:
idéias gerais sobre literatura e compreensão
fácil do idioma desse povo estrangeiro. Eu cheguei a
entender perfeitamente a língua da Bruzundanga, isto
é, a língua falada pela gente instruída e a escrita por
muitos escritores que julguei excelentes; mas aquela
em que escreviam os literatos importantes, solenes,
respeitados, nunca consegui entender, porque redigem
eles as suas obras, ou antes, os seus livros, em outra
muito diferente da usual, outra essa que consideram
como sendo a verdadeira, a lídima, justificando isso por
ter feição antiga de dois séculos ou três. Quanto mais
incompreensível é ela, mais admirado é o escritor que a
escreve, por todos que não lhe entenderam o escrito.
BARRETO, Lima. Os bruzundangas. Fortaleza: UFC, 2004. p.7.
14. UFC-CE
Em ambos os textos há restrições:
a) à lingua literária.
b) aos usos da língua.
c) à renovação da língua.
d) aos idiomas estrangeiros.
e) à falta de comunicação.
179

15. UFC-CE
Tanto o protagonista do texto 1, quanto o cronista do
texto 2:
a) formulam opiniões.
b) seguem o consenso.
c) aceitam os costumes.
d) contestam a oratória.
e) dissertam sobre normas.
16. UFC-CE
De acordo com o cronista, no texto 2, o bom escritor
deve:
a) publicar livros em grande quantidade.
b) conhecer obras sobre assuntos variados.
c) gozar de notoriedade nacional.
d) escrever de forma inteligível.
e) usar linguagem antiga.
Texto para as questões 17 e 18.
Os representantes do atraso e do progresso
aparecem como faces da mesma moeda em Os
sertões e em outro livro da época, O bota-abaixo, de
José Vieira. Euclides traça o perfil do Conselheiro no
parágrafo “Como se faz um monstro”: “E surgia na
Bahia o anacoreta sombrio, cabelos crescidos até
aos ombros, barba inculta e longa; face escaveirada;
olhar fulgurante; monstruoso, dentro de um hábito
azul de brim americano”; Vieira parece retomá-lo na
caracterização do prefeito Pereira Passos: “Ali estava
ele – o monstro. Trajava um simples paletó azul, calça
de listras, chapéu de feltro. Alto, a barba branca espontada,
as sobrancelhas espessas sombreando-lhe
os olhos pequenos.”
Sem se ocupar da população despejada, a reforma
de Pereira Passos tornou sistemático um processo que
deve o nome à campanha de Canudos: a favelização.
Os veteranos da guerra, ao se reinstalar no Rio de
Janeiro, deram ao morro da Providência o nome do
seu local de acampamento nos sertões: o morro da
Favela, também mencionado por Euclides como o
lugar de onde um capuchinho amaldiçoou Conselheiro,
abrindo caminho para a invasão.
180
Ricardo Oiticica, Nossa História. “Euclides incrível.”
17. PUCCamp-SP
Se de fato, como supõe o texto, José Vieira valeu-se
de uma descrição do Conselheiro, feita por Euclides
da Cunha, para, a partir dela, criar a de Pereira Passos,
pode-se afirmar que Vieira explorou o recurso
estilístico da:
a) antítese.
b) metáfora.
c) ambigüidade.
d) paródia.
e) sinonímia.
18. PUCCamp-SP
A frase “Os representantes do atraso e do progresso
aparecem como faces da mesma moeda” indica que,
para Euclides da Cunha, são antagônicas e complementares
as ações dos:
a) jagunços e as dos fanáticos.
b) cangaceiros e as do governo.
c) sertanejos revoltosos e as do poder da República.
d) soldados amotinados e as dos oficiais do Exército.
e) retirantes e as dos proprietários.
19.
Com relação à linguagem, o que caracteriza a obra
de Lima Barreto?
20. UFSC
Texto I
Do alto tinham aguardado o socorro, o do exército
encantado, e no alto voava o instrumento da morte.
Entre o vôo espantado dos urubus, inclinavam-se as
asas do aparelho que Setembrino de Carvalho tinha
mandado para localizar redutos.O avião ia e vinha,
subia, baixava, girava. Ria-se das pedradas, dos tiros,
dos insultos. Navegava acima das espadas eriçadas e
do fogo dos fuzis, um poder que tinha saído das mãos
dos homens para aniquilar os homens.
SCHÜLER, Donaldo. Império caboclo. 2. ed. Florianópolis: EdUFSC;
Porto Alegre: Movimento, 2004, pp. 210-211.
Texto II
Não lhes bastavam seis mil mannlichers e seis
mil sabres; e o golpear de doze mil braços, e o acalcanhar
de doze mil coturnos; e seis mil revólveres; e
vinte canhões, e milhares de granadas, e milhares de
schrapnells, e os degolamentos, e os incêndios, e a
fome, e a sede; e dez meses de combates, e cem dias
de canhoneio contínuo; e o esmagamento das ruínas;
e o quadro indefinível dos templos derrocados; e, por
fim, na ciscalhagem das imagens rotas, dos altares
abatidos, dos santos em pedaços – sob a impassibilidade
dos céus tranqüilos e claros – a queda de
um ideal ardente, a extinção absoluta de uma crença
consoladora e forte...
Impunham-se outras medidas. Ao adversário irresignável
as forças máximas da natureza, engenhadas
à destruição e aos estragos. Tinha-as, previdentes.
Havia-se prefigurado aquele epílogo assombroso do
drama. Um tenente, ajudante-de-ordens do comandante
geral, fez conduzir do acampamento dezenas
de bombas de dinamite. Era justo; era absolutamente
imprescindível. Os sertanejos invertiam toda a psicologia
da guerra: enrijavam-nos os reveses, robustecia-os
a fome, empedernia-os a derrota.
CUNHA, Euclides da. Os sertões.
São Paulo: Martin Claret, 2003, pp. 520-521.
Com base no texto e na obra de Euclides da Cunha,
assinale a(s) proposição(ões) correta(s).
01. O texto é exemplo de como o sertanejo é descrito
também em outras passagens do livro Os sertões e
confirma a consagrada frase de Euclides da Cunha:
O sertanejo é antes de tudo um forte.
02. A narrativa de Euclides da Cunha propõe uma
antítese entre a força física ou material do exército
e a força do sertanejo, adaptado às condições de
seu lugar e amparado pela crença religiosa.

PV2D-07-54
04. Quando afirma que “Impunham-se outras medidas”
(Texto II), pois todo aquele arsenal não lhes bastava,
o narrador quer dizer que os soldados apelaram para
os “céus tranqüilos e claros” (Texto II).
08. Há dois planos opostos que descrevem os dois
lados desiguais da luta em Canudos. De um
lado, o exército de São Sebastião e, de outro, os
sertanejos com suas ruínas, na ciscalhagem das
imagens rotas e em pedaços.
16. A construção do texto por meio de paradoxos como
“enrijavam-nos os reveses, robustecia-os a fome,
empedernia-os a derrota” (Texto II) confirma uma das
características da obra: a presença de elementos contrastantes
como resultado de idéias antagônicas.
32. A correta “psicologia da guerra” (Texto II), aplicada
pelo exército, não foi suficiente para a tomada de
Canudos, já que os sertanejos a invertiam.
Some os números dos itens corretos.
21. Mackenzie-SP
Sobre Os sertões, é incorreto afirmar que:
a) o autor, militar em sua origem, desaprova a causa
dos sertanejos.
b) apresenta certa dificuldade em termos de enquadramento
em um único gênero literário.
c) sua linguagem tende ao solene, com vocabulário
erudito e tom grandiloqüente.
d) origina-se de reportagens para O Estado de S.
Paulo, nas quais o autor expõe fatos relacionados
à Guerra de Canudos.
e) Euclides da Cunha segue um esquema determinista
na estrutura das três partes da obra.
22. PUC-RS
Em marcha para Canudos
Foi nestas condições desfavoráveis que partiram
a 12 de janeiro de 1897.
Tomaram pela Estrada de Cambaio.
É a mais curta e a mais acidentada. Ilude a princípio,
perlongando o vale de Cariacá, numa cinta de
terrenos férteis sombreados de cerradões que prefiguram
verdadeiras matas.
Transcorridos alguns quilômetros, porém, acidenta-se;
perturba-se em trilhas pedregosas e torna-se
menos praticável à medida que se avizinha do sopé
da serra do Acaru.
(...)
Tinha meio caminho andado. As estradas pioravam
crivadas de veredas, serpeando em morros, alçandose
em rampas caindo em grotões, desabrigadas, sem
sombras...
(...)
Entretando era imprescindível a máxima celeridade.
Tornava-se suspeita a paragem: restos de fogueira
à margem do caminho e vivendas incendiadas, davam
sinais do inimigo.
Todas as afirmativas que seguem estão associadas ao
trecho selecionado de Os sertões, em que os homens
se dirigem para o local do embate, exceto:
a) Atenção e rapidez são necessárias numa trajetória
que leva os viajantes a uma experiência belicosa.
b) A presença do inimigo é percebida pelos rastros
de sua passagem ainda recente.
c) Os obstáculos que se apresentam prenunciam os
trágicos eventos que ocorrerão.
d) Pelo assunto do trecho, é possível inferir que se
trata de um episódio constante na segunda parte
da obra.
e) A estrada referida perturba a avaliação inicial do
viajante dada a riqueza natural da área.
23. UEL-PR
Inspirado no determinismo mais rígido, em moda
no seu tempo, o autor procura mostrar que aqueles
sertanejos não eram culpados como criminosos, mas
que foram produto inevitável de um conjunto de fatores
geográficos, raciais e históricos. Nada mais natural que
se unissem em torno de seu profeta e por ele morressem,
defendendo casa a casa o estranho arraial.
O trecho anterior está se referindo à obra que consagrou:
a) Olavo Bilac. d) Augusto dos Anjos.
b) Euclides da Cunha. e) Raul Pompéia.
c) Lima Barreto.
24. PUC-RS
... E surgia na Bahia o anacoreta sombrio, cabelos
crescidos até aos ombros, barba inculta e longa; face
escaveirada; olhar fulgurante; monstruoso, dentro
de um hábito azul de brim americano; abordoado ao
clássico bastão em que se apóia o passo tardo dos
peregrinos.
É desconhecida a sua existência durante tão longo
período. Um velho caboclo, preso em Canudos nos
últimos dias da campanha, disse-me algo a respeito,
mas vagamente, sem precisar datas, sem pormenores
característicos. Conhecera-o nos sertões de Pernambuco,
um ou dous anos depois da partida do Crato.
A viagem de Euclides da Cunha à região de Canudos,
onde ocorre a revolta dos seguidores de Antônio
Conselheiro:
a) ratifica sua posição em relação aos fanáticos rebeldes,
expressa em seu artigo A nossa vendéia.
b) impulsiona-o a produzir Os sertões, baseando-se
somente no que realmente pôde presenciar.
c) demove-o da concepção determinista vigente na
época, que concebe o homem como um cruzamento
de condicionamentos.
d) retifica a opinião vigente, passando a considerar
a revolta como resultante do atraso da nação.
e) influencia a prosa do autor, antes impregnada de
cientificismo e reacionarismo.
25. UFRGS-RS
Considere as seguintes afirmações sobre Os sertões,
de Euclides da Cunha.
I. Nas duas primeiras partes do livro, o autor descreve,
respectivamente, o homem e o meio ambiente
que constituíam o sertão baiano, valendo-se, para
tanto, das teorias científicas desenvolvidas na
época.
II. Ao descrever os sertanejos, o autor idealiza suas
qualidades morais e físicas e conclui que seu
heroísmo era resultado da fé nos ensinamentos
religiosos do líder Antônio Conselheiro.
181

III. O autor descreve, na terceira parte do livro, as
várias etapas da Guerra de Canudos e denuncia o
massacre dos sertanejos pelas tropas do exército
brasileiro, revelando a miséria e o subdesenvolvimento
da região.
Quais estão corretas?
a) Apenas I
b) Apenas II
c) Apenas III
d) Apenas I e III
e) I, II e III
26. Mackenzie-SP
“Às vezes se dá ao luxo de um banquinho de três
pernas – para os hóspedes. Três pernas permitem o
equilíbrio, inútil, portanto, meter a quarta, que ainda
o obrigaria a nivelar o chão. Para que assentos, se a
natureza os dotou de sólidos, rachados calcanhares
sobre os quais se sentam?”
O trecho acima é claramente representativo da obra de:
a) Lima Barreto.
b) Augusto dos Anjos.
c) Euclides da Cunha.
d) Aluísio Azevedo.
e) Monteiro Lobato.
27. UFRGS-RS
Livro posto entre _____________________, Os sertões
assinalam um fim e um começo: o fim do imperialismo
literário, o começo ____________________
aplicada aos aspectos mais importantes da sociedade
brasieleira (no caso, as contradições contidas na diferença
de cultura entre _____________________).
CANDIDO, Antônio. Literatura e Sociedade.
São Paulo: Companhia Editora Nacional, s.d. p. 133.
Assinale a alternativa que preenche corretamente as
lacunas do texto acima.
a) a literatura e a sociologia naturalista – da associação
onírica e simbolista – as regiões litorâneas e
o interior
b) a literatura e o panfleto pró-monárquico – da
análise científica – a região nordeste e o sul industrializado
c) a literatura e a sociologia naturalista – da análise
científica – as regiões litorâneas e o interior.
d) a literatura e o panfleto pró-monárquico – da associação
onírica e simbolista – a região nordeste
e o sul industrializado
e) a literatura e a sociologia naturalista – da associação
onírica e simbolista – a região nordeste e o sul
industrializado
28. Mackenzie-SP
... E surgia na Bahia o anacoreta sombrio, cabelos crescidos
até aos ombros, barba inculta e longa; face escaveirada;
olhar fulgurante; monstruoso, dentro de um hábito
azul de brim americano; abordoado ao clássico bastão
em que se apóia o passo tardo dos peregrinos.
É desconhecida a sua existência durante tão longo
período. Um velho caboclo, preso em Canudos nos
últimos dias da campanha, disse-me algo a respeito,
mas vagamente, sem precisar datas, sem pormenores
182
característicos. Conhecera-o nos sertões de Pernambuco,
um ou dous anos depois da partida do Crato.
Com relação à obra de que se extraiu o fragmento
acima, é incorreto afirmar que:
a) apresenta cenário e paisagem idealizados, por se
tratar de um texto de cunho romântico.
b) trata da campanha de Canudos e dos contrastes
entre o Brasil à beira do Atlântico e um outro, do
sertão nordestino.
c) denuncia o extermínio de milhares de pessoas no
interior baiano pelo exército nacional.
d) contém uma visão de mundo determinista, influenciada
pelas idéias de Hypolite Taine.
e) constrói um grande painel do sertão nordestino,
dividindo-se em três partes – A terra, O homem,
A luta.
29. UFRGS-RS
Assinale com V (verdadeiro) ou F (falso) as afirmações
abaixo sobre a obra Os sertões, de Euclides
da Cunha.
( ) No texto de Euclides da Cunha, misturam-se o
requinte da linguagem, a intenção científica e o
propósito jornalístico.
( ) A obra euclideana insere-se numa tradição da
literatura brasileira que tematiza o povoamento
do sertão, iniciada ainda no Romantismo com
Bernardo Guimarães.
( ) Euclides da Cunha escreveu Os sertões com base
nas reportagens que realizou como correspondente
do jornal O Estado de S. Paulo.
( ) Antônio Conselheiro é uma personagem fictícia
criada pelo imaginário do autor.
( ) O episódio de Canudos, retratado no texto de
Euclides da Cunha, faz parte dos movimentos de
protesto surgidos logo após a proclamação da
Independência do Brasil.
a) V – F – V – F – F
b) V – V – V – F – F
c) F – F – V – V – F
d) F – V – F – F – V
e) V – V – F – F – F
30. UFRGS-RS
Leia o trecho abaixo de Os sertões, de Euclides da
Cunha.
Daquela data ao termo da campanha a tropa iria
viver em permante alarma.
(...)
A tática invariável do jagunço expunha-se temerosa
naquele resistir às recuadas, restribando-se* em todos
os acidentes da terra protetora. Era a luta da sucuri
flexuosa* com o touro pujante. Laçada a presa, distendia
os anéis; permitia-lhe a exaustão do movimento
livre e a fadiga da carreira solta; depois se constringia
repuxando-o, maneando-o nas roscas contráteis, para
relaxá-las de novo, deixando-o mais uma vez se esgotar
no escarvar*, amarradas, o chão; e novamente o atrair,
retrátil, arrastando-o - até ao exaurir completo...
*restribar – estar firme, estar escorado.
*flexuoso – sinuoso, torcido, tortuoso.
*escarvar – cavar superficialmente.

PV2D-07-54
Assinale a alternativa incorreta em relação ao trecho.
a) O jagunço, ao aproveitar-se dos “acidentes da terra
protetora”, conseguia superar-se e confrontar-se
com o inimigo, trazendo-lhe novas dificuldades.
b) O “touro pujante”, apesar de sua força, na ilusão
do movimento livre, acaba se exaurindo.
c) No confronto, a “sucuri flexuosa” vence, pois usa
os recursos de que dispõe.
d) No trecho, a imagem da luta entre a “sucuri flexuosa”
e o “touro pujante” é uma metáfora da luta
entre jagunços e expedicionários.
e) A “sucuri flexuosa” e o “touro pujante” estão em
constante confronto sem que haja um vencedor.
31. UFSM-RS
(...) esta aparência de cansaço ilude. Nada é mais
surpreendedor do que vê-la desaparecer de improviso.
Naquela organização combalida operam-se, em segundos,
transmutações completas. Basta o aparecimento
de qualquer incidente exigindo-lhe o desencadear das
energias adormecidas. O homem transfigura-se.
Assinale a frase que, retirada de Os sertões, sintetiza
o trecho citado.
a) “é o homem permanentemente fatigado”
b) “o sertanejo é, antes de tudo, um forte”
c) “a raça forte não destrói a fraca pelas armas,
esmaga-a pela civilização”
d) “Reflete a preguiça invencível (...) em tudo”
e) “a sua religião é como ele – mestiça”
32.
A seguir você lerá um fragmento de Os sertões de
Euclides da Cunha.
Então, a travessia das veredas sertanejas é mais
exaustiva que a de uma estepe nua.
Nesta, ao menos, o viajante tem um desafogo
de um horizonte largo e a perspectiva das planuras
francas.
Ao passo que a caatinga o afoga; abrevia-lhe o
olhar; agride-o e estonteia-o; enlaça-o na trama espinescente
e não o atrai; repulsa-o com as folhas urticantes,
com o espinho, com os gravetos estalados em
lanças, e desdobra-se-lhe na frente léguas e léguas,
imutável no aspecto desolado: árvore sem folhas, de
galhos estorcidos e secos, revoltos, entrecruzados,
apontando rijamente no espaço ou estirando-se flexuosos
pelo solo, lembrando um bracejar imenso, de
tortura, da flora agonizante...
Com base no texto anterior, como se caracteriza a
natureza onde vive o sertanejo?
33. PUC-RS
A tropa chegou exausta a Uauá no dia 19, depois
de uma travessia penosíssima.
Este arraial – duas ruas desembocando numa
praça irregular – é o ponto mais animado daquele
trecho do sertão. Como a maior parte dos vilarejos
pomposamente gravados nos nossos mapas, é uma
espécie de transição entre maloca e aldeia. (...)
Entrou pela rua em continuação à estrada e fez
alto no largo. Foi um sucesso. Entre curiosos e tímidos,
os habitantes atentavam para os soldados – poentos,
mal firmes na formatura, tendo aos ombros as espin-
gardas cujas baionetas fulguravam – como se vissem
um exército brilhante.
Ensarilhadas as armas, a força acantonou.
Fez-se em torno um círculo de vigilância: postaram-
se sentinelas à saída dos quatro caminhos e
nomeou-se o pessoal das rondas.
Feito praça de guerra, o vilarejo obscuro era,
entretanto, uma escala transitória.
I. A referência ao registro cartográfico do lugar sugere
contradição em relação à verdadeira dimensão
da área.
II. O povo recebe a tropa com reverência e admiração.
III. Os soldados reagem com indiferença à manifestação
popular.
IV. Os soldados retornam ao lar após ferrenha batalha.
Pela análise das afirmativas, conclui-se que somente
estão corretas
a) I e II
b) I e III
c) II e III
d) II e IV
34.
Fechemos este livro.
Canudos não se rendeu. Exemplo único em toda a
História, resistiu até o esgotamento completo. Expugnado
palmo a palmo, na precisão integral do termo,
caiu no dia 5, ao entardecer, quando caíram os seus
últimos defensores, que todos morreram. Eram quatro
apenas: um velho, dois homens feitos e uma criança,
na frente dos quais rugiam raivosamente cinco mil
soldados.
Forremo-nos à tarefa de descrever os seus últimos
momentos. Nem poderíamos fazê-lo. Esta página,
imaginamo-la sempre profundamente emocionante e
trágica, mas cerramo-la vacilante e sem brilhos.
Vimos como quem vinga uma montanha altíssima.
No alto, a par de uma perspectiva maior, a
vertigem...
Ademais não desafiaria a incredulidade do futuro
a narrativa de pormenores em que se amostrassem
mulheres precipitando-se nas fogueiras dos próprios
lares, abraçadas aos filhos pequeninos?...
Este trecho pertence à parte final da obra Os sertões.
a) Qual o nome dessa parte?
b) Transcreva a frase que comprova a admiração do
autor por Canudos.
c) Transcreva o trecho que aponta para o descontrole
emocional dos soldados diante de tanta resistência.
d) Por que o autor crê que o futuro não acreditaria
em sua obra?
35.
Leia atentamente o seguinte trecho de Os sertões.
O calor úmido das paragens amazonenses, por exemplo,
deprime e exaure. Modela organizações tolhiças em
que toda a atividade cede ao permanente desequilíbrio
entre as energias impulsivas das funções periféricas
fortemente excitadas e a apatia das funções centrais:
inteligências marasmáticas, adormidas sob o explodir das
183

paixões; enervações periclitantes, em que pese à acuidade
dos sentidos, e mal reparadas ou refeitas pelo sangue
empobrecido nas hematoses incompletas...
Daí todas as idiossincrasias de uma fisiologia
excepcional: o pulmão que se reduz, pela deficiência
da função, e é substituído, na eliminação obrigatória
do carbono, pelo fígado, sobre o qual desce pesadamente
a sobrecarga da vida: organizações combalidas
pela alternativa persistente de exaltações impulsivas e
apatias enervadoras, sem a vibratilidade, sem o tônus
muscular enérgico dos temperamentos robustos e
sangüíneos. A seleção natural, em tal meio, opera-se
à custa de compromissos graves com as funções centrais,
do cérebro, numa progressão inversa prejudicialíssima
entre o desenvolvimento intelectual e o físico,
firmando inexoravelmente as vitórias das expansões
instintivas e visando ao ideal de uma adaptação que
tem, como conseqüências únicas, a máxima energia
orgânica, a mínima fortaleza moral. A aclimação traduz
uma evolução regressiva. O tipo deperece num esvaecimento
contínuo, que se lhe transmite à descendência
até a extinção total.
Os sertões, parte II, cap. I
a) Qual o princípio científico que serve de fundamento
para este trecho de Os sertões?
b) Como a influência desse princípio aparece no
texto?
c) Essa influência nos permite tomar como ponto
de partida das concepções estéticas do livro um
determinado estilo literário. Qual?
36.
Descrevendo aspectos da natureza do sertão da Bahia,
diz Euclides da Cunha:
Então, a travessia das veredas sertanejas é mais
exaustiva que a de uma estepe nua. Nesta, ao menos,
o viajante tem o desafogo de um horizonte largo e a
perspectiva das planuras francas.
Ao passo que a caatinga o afoga; abrevia-lhe o
olhar; agride-o e estonteia-o; enlaça-o na trama espinescente
e não o atrai; repulsa-o com as folhas urticantes,
com o espinho, com os gravetos estalados em
lanças; e desdobra-se-lhe na frente léguas e léguas,
imutável no aspecto desolado: árvores sem folhas, de
galhos estorcidos e secos, revoltos, entrecruzados,
apontando rijamente no espaço ou estirando-se flexuosos
pelo solo, lembrando um bracejar imenso, de
tortura, da flora agonizante...
Os sertões, Parte I, cap. IV.
A partir da leitura do texto, responda: qual o papel
desempenhado pela natureza em Os sertões?
37. UFC-CE
As passagens abaixo foram extraídas de Os sertões.
Escreva nos parênteses J (jagunço) ou M (militar),
para identificar a personagem referida em cada uma
delas.
( ) Tinha o fetichismo das determinações escritas.
Não as interpretava, não as criticava: cumpriaas.
( ) Pelos caminhos fora passavam pequenos grupos
ruidosos, carregando armas ou ferramentas de
trabalho, cantando.
184
( ) Torturavam-nos alucinações cruéis. A deiscência
das vagens das catingueiras, abrindo-se com estalidos
secos e fortes, soava-lhes feito percussão
de gatilhos ou estalos de espoleta, dando a ilusão
de súbitas descargas(...).
Texto para as questões 38 e 39.
De fato, ele estava escrevendo ou mais particularmente:
traduzia para o clássico um grande artigo
sobre “Ferimentos por armas de fogo”. O seu último
truque intelectual era este clássico. Buscava nisto
uma distinção, uma separação intelectual desses
meninos por aí que escrevem contos e romances
nos jornais. Ele, um sábio, e sobretudo um doutor:
não podia escrever da mesma forma que eles. A sua
sabedoria superior e o seu título ‘acadêmico’ não podiam
usar da mesma língua, dos mesmos modismos,
da mesma sintaxe que esses poetastros e literatos.
Veio-lhe então a idéia do clássico. O processo era
simples: escrevia do modo comum, com as palavras e
o jeito de hoje, em seguida invertia as orações, picava
o período com vírgulas e substituía incomodar por
molestar, ao redor por derredor, isto por esto, quão
grande ou tão grande por quamanho, sarapintava
tudo de ao invés, empós, e assim obtinha o seu estilo
clássico que começava a causar admiração aos seus
pares e ao público em geral.
BARRETO, Lima. Triste fim de Policarpo Quaresma.
1. ed. São Paulo: Klick, 1997, p. 185.
38.
Identifique a alternativa que apresenta um ideal estético
presente na obra de Lima Barreto e que está
presente no texto anterior.
a) Influência e corrente literária realista, refletida nas
preocupações artísticas.
b) Uso de linguagem espontânea e natural e crítica a
autores que procuram escrever de maneira muito
rebuscada.
c) Crítica à posição negativa do brasileiro médio em
relação ao colonizador europeu.
d) Denúncia irônica contra o preconceito social, que
levava representantes e autores burgueses a
sofisticarem a linguagem para se distinguirem do
povo.
e) Crítica contra a burocracia, formada por pessoas
sem consistência moral ou profissional, que usavam
linguagem artificial.
39.
Ao caracterizar, no fragmento anterior, o personagem
Armando Borges, médico ambicioso e desonesto, que,
por se sentir superior às pessoas, por causa do seu
diploma e do seu anel de doutor, usava uma linguagem
difícil e rebuscada em seus artigos, Lima Barreto
critica autores do:
a) Romantismo.
b) Barroco.
c) Parnasianismo.
d) Modernismo.
e) Classicismo.

PV2D-07-54
40.
Assinale a única declaração que fundamenta a representação
do jagunço na passagem em destaque.
O jagunço começou a aparecer como um ente à parte,
teratológico e monstruoso, meio homem e meio trasgo;
violando as leis biológicas (...)
( ) O porte físico do jagunço contraria o aprimoramento
evolutivo da espécie.
( ) O jagunço herdou os traços psicológicos comuns
aos nordestinos.
( ) As deformidades do jagunço se devem às influências
do meio ambiente.
41. UFC-CE
Avalie as declarações e transcreva, nas linhas abaixo,
as duas corretas sobre Os sertões.
I. Nascem da reportagem “A terra”, à qual se anexou
“A luta”.
II. Adotam estilo de oratória religiosa, quando descrevem
as crenças dos jagunços.
III. Focalizam episódios heróicos de viagem e guerra,
a exemplo das construções épicas.
IV. Desenvolvem considerações de ordem científica,
dando à narrativa um perfil de tese.
Quais são as declarações corretas?
42. UFC-CE
Ainda com relação à questão anterior, justifique a sua
escolha.
43. Fuvest-SP
No decênio de 1930, houve uma renovação do romance
brasileiro de tema regional, que passou de descritivo
e sentimental a crítico e realista.
a) Lembre um romance que pode exemplificar essa
renovação. Justifique sua escolha com elementos
desse romance.
b) A obra Os sertões, de Euclides da Cunha, está na
gênese dessa transformação. Por quê?
44. FGV-SP
Completando a tática perigosa do sertanejo, era
temeroso porque não resitia. Não opunha a rijeza de
um tijolo à percussão e arrebentamento das granadas,
que se amorteciam sem explodirem, furandolhe
uma vez só dezenas de teto. Não fazia titubear
a mais reduzida secção assaltante, que poderia
investi-lo, por qualquer lado, depois de transposto
o rio. Atraía os assaltos; e atraía irreprimivelmente
o ímpeto das cargas violentas, porque a arremetida
dos invasores, embriagados por vislumbres de vitória
e disseminando-se, divididos pelas suas vielas em
torcicolos, lhe era o recurso tremendo de uma defesa
supreendedora. Na história sombria das cidades
batidas, o humílimo vilarejo ia surgir como um traço
de trágica originalidade. Intacto – era fragílimo; jeito
de escombros – formidável.
Euclides da Cunha, Os sertões.
O fragmento acima aponta algumas das caracteríticas
de Canudos. A leitura atenta desse texto nos permite
concluir que ele trata de:
a) uma vila fortificada, planejada para não permitir o
acesso e as investidas dos agressores.
b) uma ilha, pois era contornada pelo rio.
c) um vilarejo humilde, que não oferecia resistência
à entrada dos invasores.
d) um local onde ocorriam muitos roubos e assaltos.
e) um refúgio de soldados assaltados.
45. FGV-SP
Ainda de acordo com o texto da questão anterior:
a) a ausência de resistência, característica marcante
do conjunto de habitações, era coerente com a
tática do sertanejo.
b) o fato de um tijolo ser rijo não se opunha, em
Canudos, ao arrebentamento das granadas.
c) os assaltantes, sabedores de riquezas escondidas,
eram atraídos pela vila.
d) as explosões de granadas furavam de uma só vez
dezenas de tetos.
e) o sertanejo é perigoso e traiçoeiro.
46. Mackenzie-SP
Sobre Lima Barreto, é incorreto afirmar que:
a) sua linguagem afasta-se dos modelos “bem-comportados”
da literatura do final do século XIX.
b) Seus personagens são, muitas vezes, representantes
das camadas menos favorecidas da
sociedade.
c) é estudado como pré-modernista, pois se posiciona
de forma crítica diante de um Brasil considerado
velho em suas instituições.
d) apresenta, em sua obra, aspectos característicos
dos subúrbios do Rio de Janeiro
e) crítica a sociedade burguesa de uma forma ríspida,
agressiva, sem qualquer manifestação de humor,
sátira ou ironia.
Textos para as questões de 47 a 49.
Iria morrer, quem sabe naquela noite mesmo? E
que tinha ele feito de sua vida? Nada. Levara toda
ela atrás da miragem de estudar a pátria, por amá-la
e querê-la muito bem, no intuito de contribuir para a
sua felicidade e prosperidade. Gastara a sua mocidade
nisso, a sua virilidade também; e, agora que estava
na velhice, como ela o recompensava, como ela o
premiava, como ela o condecorava? Matando-o. E o
que não deixara de ver, de gozar, de fruir, na sua vida?
Tudo. Não brincara, não pandegara, não amara – todo
esse lado da existência que parece fugir um pouco à
sua tristeza necessária, ele não vira, ele não provara,
ele não experimentara.
Desde dezoito anos que o tal patriotismo lhe
absorvia e por ele fizera a tolice de estudar inutilidade.
Que lhe importavam os rios? Eram grandes?
Pois que fossem... Em que lhe contribuiria para a
felicidade saber o nome dos heróis do Brasil? Em
nada... O importante é que ele tivesse sido feliz.
Foi? Não. Lembrou-se das suas causas de tupi, do
folklore, das suas tentativas agrícolas... Restava
disso tudo em sua alma uma sofisticação? Nenhuma!
Nenhuma!
Lima Barreto
185

47. PUC-SP
A obra de Lima Barreto, Triste fim de Policarpo Quaresma:
a) é romântica e exemplifica as palavras de Antonio
Candido, já que seu protagonista se comporta
como um romântico.
b) não é romântica e contraria as palavras de Antonio
Candido, à medida que as atitudes do protagonista
vão se revestindo de heroísmo romântico.
c) não é romântica e contradiz as palavras de Antonio
Candido, tendo em vista que o protagonista acaba
por se submeter a uma visão antinacionalista e,
portanto, anti-romântica.
d) é romântica e ratifica as palavras de Antonio Candido,
porque o orgulho patriótico-romântico do protagonista
encontra lugar de ação no decorrer da narrativa.
e) opõe-se ao Romantismo e não retrata as palavras
de Antonio Candido, pois ironiza as posturas nacionalistas
românticas através do protagonista.
48. PUC-SP
O título da obra de Lima Barreto, Triste fim de Policarpo
Quaresma, antecipa ao leitor sobre o protagonista:
a) a indiferença com que passou a lidar com a pátria.
b) o fim de vida em um hospício no qual o enclausularam.
c) a sua morte terrivel motivada pela loucura.
d) o seu final dramático determinado pela sua trajetória
de vida.
e) a sua trajetória de vida reveladora de um destino
trágico.
49. PUC-SP
O trecho anterior pertence ao romance Triste fim de
Policarpo Quaresma, de Lima Barreto. Da personagem
que dá título ao romance, podemos afirmar que:
a) foi um nacionalista extremado, mas nunca estudou
com afinco as coisas brasileiras.
b) perpetrou seu suicídio, porque se sentia decepcionado
com a realidade brasileira.
c) defendeu os valores nacionais, brigou por eles a
vida toda e foi condenado à morte justamente pelos
valores que defendia.
d) foi considerado traidor da pátria, porque participou
da conspiração contra Floriano Peixoto.
e) era um louco, e, por isso, não foi levado a sério
pelas pessoas que o cercavam.
50.
Desde dezoito anos que o tal patriotismo lhe absorvia
e por ele fizera a tolice de estudar inutilidades. Que lhe
importavam os rios? Eram grandes? Pois que fossem
... Em que lhe contribuiria para a felicidade saber o
nome dos heróis do Brasil? Em nada... O importante
é que ele tivesse sido feliz. Foi? Não. Lembrou-se das
suas coisas de tupi, do folklore, das suas tentativas
agrícolas... Restava disso tudo em sua alma uma
satisfação? Nenhuma! Nenhuma!
BARRETO, Lima. Triste fim de Policarpo Quaresma. 11 ed.
São Paulo, Àtica, 1993. p. 175.
186
Justifique com elementos do texto a afirmação de
que o Major Quaresma tinha um forte sentimento
nacionalista.
51.
O que determina a vida do protagonista Policarpo
Quaresma, da obra de Lima Barreto é:
a) o excessivo valor do material.
b) o gosto pelo trabalho.
c) a aversão à vilania.
d) o apego à religião.
e) a postura ufanista.
52.
Só não compõe a personalidade de Policarpo Quaresma:
a) desvairismo. d) disciplina.
b) falsidade. e) ufanismo.
c) generosidade.
53. PUC-MG
Sobre a obra Triste fim de Policarpo Quaresma, é
incorreto afirmar que:
a) mantém em seqüência o plano ideológico romântico,
tratado humoristicamente.
b) reflete a tendência da época pré-modernista de
inconformismo e renovação.
c) expõe um cenário urbano, com tipos peculiares do
cotidiano.
d) indica ruptura no plano estético, pois apresenta
linguagem inovadora.
e) retrata a postura do autor de observador da realidade.
54. PUC-MG
Assinale o aspecto que se refere à obra Triste fim de
Policarpo Quaresma.
a) Linguagem rebuscada
b) Criticidade
c) Distanciamento da realidade
d) Determinismo
e) Visão idealizada do mundo
55. UERJ
Recordações do escrivão Isaías Caminha
A minha situação no Rio estava garantida. Obteria
um emprego. Um dia pelos outros iria às aulas, e todo
o fim de ano, durante seis, faria os exames, ao fim dos
quais seria doutor!
Ah! Seria doutor! Resgataria o pecado original do
meu nascimento humilde, amaciaria o suplício premente,
cruciante e onímodo1 de minha cor ... Nas dobras
do pergaminho da carta, traria presa a consideração
de toda a gente. Seguro do respeito à minha majestade
de homem, andaria com ela mais firme pela vida em
fora. Não titubearia, não hesitaria, livremente poderia
falar, dizer bem alto os pensamentos que se estorciam2
no meu cérebro.
O flanco, que a minha pessoa, na batalha da vida,
oferecia logo aos ataques dos bons e dos maus, ficaria
mascarado, disfarçado.

PV2D-07-54
Ah! Doutor! Doutor!... Era mágico o título, tinha
poderes e alcances múltiplos, vários polifórmicos... Era
um pallium3 , era alguma cousa como clâmide4 sagrada,
tecida com um fio tênue e quase imponderável, mas
a cujo encontro os elementos, os maus olhares, os
exorcismos se quebravam. De posse dela, as gotas da
chuva afastar-se-iam transidas5 do meu corpo, não se
animariam a tocar-me nas roupas, no calçado sequer.
O invisível distribuidor de raios solares escolheria os
mais meigos para me aquecer, e gastaria os fortes, os
inexoráveis6, com o comum dos homens que não é
doutor. Oh! Ser formado, de anel no dedo, sobrecasaca
e cartola, inflado7 e grosso, como um sapo-entanha
antes de ferir a martelada à beira do brejo; andar assim
pelas ruas, pelas praças, pelas estradas, pelas salas,
recebendo cumprimentos: Doutor, como passou?
Como está, doutor? Era sobre-humano!...
BARRETO, Lima. in: VASCONCELOS, Eliane (org).
Prosa seleta. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2001
1 de todos os modos, irrestrito
2 agitavam
3 manto, capa
4 manto
5 assustadas
6 inflexíveis
7 vaidoso
O entusiasmo do personagem com o sonho de obter
título de doutor é construído por um discurso em primeira
pessoa marcadamente emotivo.
Essa emotividade do discurso do personagem é realçada
pelo uso de recursos, tais como:
a) estilo indireto e formas de negação.
b) registro informal e perguntas retóricas.
c) discurso repetitivo e inversões sintáticas.
d) pontuação exclamativa e expressões interjeitivas.
56. Fuvest-SP
De acordo com certa tradição literária, Lima Barreto é
considerado autor “pré-modernista”.
a) Por que o classificam assim?
b) Citar pelo menos uma obra desse autor.
57. Fuvest-SP
O seu último truque intelectual era este do clássico.
(...) O processo era simples: escrevia de modo comum,
com as palavras e o jeito de hoje, em seguida invertia
as orações, picava o período com vírgulas e substituía
incomodar por molestar, ao redor por derredor, isto
por esto, quão grande ou tão grande por quamanho,
sarapintava tudo de ao invés, empós, e assim obtinha
o seu estilo clássico que começava a causar geral.
a) O fato de Armando Borges escrever em “estilo
clássico” reforça a caracterização da personagem.
Por quê? Justifique sua resposta.
b) De que maneira esse “estilo clássico” se contrapõe
à linguagem do romance Triste fim de Policarpo
Quaresma?
58. UFV-MG
Por qual razão o narrador de Triste fim de Policarpo
Quaresma chega à conclusão de que “a pátria que [ o
protagonista ] quisera ter era um mito”?
59. UFPR
E era agora que ele [Policarpo Quaresma] chegava
a essa conclusão, depois de ter sofrido a miséria da
cidade e o emasculamento da repartição pública, durante
tanto tempo! Chegara tarde, mas não a ponto de
que não pudesse antes da morte, travar conhecimento
com a doce vida campestre e a feracidade das terras
brasileiras. (...)
E ele viu então diante dos seus olhos as laranjeiras,
em flor, olentes, muito brancas, a se enfileirar pelas
encostas das colinas, como teorias de noivas; os abacateiros,
de tronco rugosos a sopesar com esforço os
grandes pomos verdes; as jabuticabas negras a estalar
dos caules rijos; os abacaxis coroados que nem reis,
recebendo a unção quente do sol; as abobreiras a se
arrastarem com flores carnudas, cheias de pólen; as
melancias de um verde tão fixo que parecia pintado;
os pêssegos veludosos, as jacas monstruosas, os
jambos, as mangas capitosas;...
A respeito do romance Triste fim Policarpo Quaresma,
de Lima Barreto, do qual foi transcrito o trecho anterior,
é correto afirmar:
( ) narrador e protagonista, elementos que se fundem
ao longo do romance, concluem que as melhores
alternativas para a construção de um projeto nacional
estariam no ambiente interiorano e numa
economia de base agrícola.
( ) o mesmo patriotismo exaltado que conduzira
Quaresma às suas experiências no campo é responsável,
mais adiante, pelo abandono abrupto de
seus projetos rurais.
( ) esse trecho integra a segunda parte do romance,
que corresponde à empreitada do protagonista
no campo, antecedida pelo malogro reformista
experimentado na seção inicial e seguida por seu
“triste fim” nos desdobramentos de seu retorno ao
Rio de Janeiro.
( ) o preciosismo vocabular e a acumulação descritiva
que marcam o parágrafo final do trecho citado são
reveladores das influências paranasianas que
marcam o estilo de Lima Barreto.
( ) a técnica do romance confessional, em que a
narrativa é construída através da rememoração
de experiências do próprio protagonista, pode ser
assinalada como uma das inovações desta obra
de Lima Barreto, procedimento que só voltaria a
ser exercitado em nossa literatura pelos autores
modernistas.
60. UFSC
Policarpo Quaresma, cidadão brasileiro, funcionário
público, certo de que a língua portuguesa é emprestada
ao Brasil; certo também de que, por esse
fato, o falar e o escrever em geral, sobretudo nos
5 campos das letras, se vêem na humilhante contingência
de sofrer continuamente censura áspera
dos proprietários da língua; sabendo, além, que,
dentro do nosso país, os autores e os escritores,
com especialidade os gramáticos, não se enten-
10
dem no tocante à correção gramatical, vendo-se,
diariamente, surgir azedas polêmicas entre os mais
profundos estudiosos do nosso idioma - usando do
direito que lhe confere a Constituição, vem pedir
que o Congresso Nacional decrete o tupi-guarani,
187

15 como língua oficial e nacional do povo brasileiro.
(... )
Demais, Senhores Congressistas, o tupi-guarani,
língua originalíssima, aglutinante, é verdade, mas a
que o polissintetismo dámúltiplas feições de rique-
20 za, é a única capaz de traduzir as nossas belezas,
de pôr-nos em relação com a nossa natureza
e adaptar-se perfeitamente aos nossos órgãos
vocais e cerebrais, por ser criação de povos que
aqui viveram e ainda vivem, portanto possuidores
25 de organização fisiológica e psicológica para que
tendemos, evitando-se dessa forma as estéreis
controvérsias gramaticais, oriundas de uma difícil
adaptação de uma língua de outra região à nossa
organização cerebral e ao nosso aparelho vocal
30 – controvérsias que tanto empecem o progresso
de nossa cultura literária, científica e filosófica.
Seguro de que a sabedoria dos legisladores saberá
encontrar meios para realizar semelhante medida
e cônscio de que a Câmara e o Senado pesarão
35
o seu alcance e utilidade.
P. e E. deferimento
BARRETO, Lima. Triste fim de Policarpo Quaresma.
23. ed. São Paulo: Ática, 2001, p. 52-53.
Sobre o texto e a obra à qual ele pertence, é verdadeiro
afirmar que:
01. a preocupação de Quaresma com a linguagem
oral do povo brasileiro, em destaque a do caboclo,
será retomada – a partir do Modernismo – pelos
estudiosos da língua e da literatura do Brasil.
02. um dos principais argumentos do requerente em
favor do tupi-guarani se fundamenta no fato de a
língua portuguesa ser emprestada ao Brasil.
04. Quaresma pensava nos seus Brasis: naquele que
sonhara e naquele das injustiças sociais; o álcool
foi a grande válvula de escape para ele.
08. em usando do direito que lhe confere a Constituição
(linhas 12 e 13), o pronome destacado faz
referência a povo brasileiro, substituindo, assim,
um nome mencionado posteriormente no texto.
16. as palavras correção (linha 10), criação (linha 23),
organização (linha 25) e adaptação (linha 28) são
nomes abstratos derivados de verbos.
32. em a Câmara e o Senado pesarão o seu alcance
e utilidade (linhas 34 e 35), o pronome possessivo
refere-se ao termo medida.
61.
Abordando alguns aspectos da obra de Lima Barreto,
o professor Antonio Candido afirmou:
Para Lima Barreto, a literatura devia ter alguns
requisitos indispensáveis. Antes de mais nada, ser
sincera, isto é, transmitir diretamente o sentimento e
as idéias do escritor, da maneira mais clara e simples
possível. Devia também dar destaque aos problemas
humanos em geral e aos sociais em particular, focalizando
os que são fermento de drama, desajustamento,
incompreensão. Isso, porque, no seu modo de
entender, ela tem a missão de contribuir para libertar
o homem e melhorar a sua convivência.
Antonio Candido. A educação pela noite e outros ensaios
188
Justificam as palavras do crítico as circunstâncias da
obra de Lima Barreto citadas a seguir.
a) Sua condição de moço rico e sua vivência das mazelas
da sociedade, através da observação atenta
dos acontecimentos cotidianos que marcaram a
vida paulistana no início do século XX.
b) A denúncia do preconceito racial e dos privilégios
concedidos aos que aparentavam alguma cultura, sem
possuí-la profundamente, fatos intimamente ligados à
vida do próprio escritor, que era mulato e pobre.
c) O retrato fiel da realidade aristocrática do Rio
de Janeiro do início do século XX e os hábitos
mundanos da alta burguesia, ambiente bastante
freqüentado pelo escritor, que foi um conhecido
cronista social da época.
d) A tendência do escritor ao se referir a fatos diretamente
relacionados à sua infância, passada junto
aos escravos da fazenda do avô, e o registro cotidiano
dos acontecimentos históricos de seu tempo,
como as referências à Segunda Guerra Mundial.
e) O hábito de fazer anotações em um diário e a pressão
junto aos editores para que o colocassem à
venda, tornando públicas informações importantes
para a compreensão do funcionamento da política
de urbanização carioca do final do século XIX.
62. Unicamp-SP
O trecho a seguir, escolhido por Lima Barreto como
epígrafe para introduzir sua obra, Triste fim de Policarpo
Quaresma, comenta o confronto entre o ideal e o real:
O grande inconveniente da vida real e o que a torna
insuportável ao homem superior é que, se transportamos
para ela os princípios do ideal, as qualidades
passam a ser defeitos, de tal modo que, na maioria
das vezes, o homem íntegro não consegue se sair tão
bem quanto aquele que tem por estímulo o egoísmo
ou a rotina vulgar.
Renanm Marc-Aurele
a) Cite dois espisódios do livro em que o comportamento
idealista de Policarpo é ridicularizado por
outras personagens.
b) Considerando-se a epígrafe citada, como pode ser
analisada a trajetória de Policarpo Quaresma?
63.
Ao lado uma árvore única,
uma quixabeira alta,
sobranceando a vegetação franzina,
o sol
poente desatava, longe,
a sua sombra pelo chão,
e protegido por ele
— braços largamente abertos,
face volvida para os céus, —
um soldado descansava.
Descansava... havia três meses.
Morrera no assalto de 18 de julho.
A coronha da Mannlicher estrondada,
o cinturão e o boné jogados a uma banda,
e a farda em tiras, diziam que sucumbira
em luta corpo a corpo com adversário possante.

PV2D-07-54
Caíra, certo, derreando-se à violenta pancada
que lhe sulcara a fronte,
manchada de uma escara preta.
O destino que o removera do lar, desprotegido
deixara-o ali há três meses
— braços largamente abertos,
rosto voltado para os céus —
para os sóis ardentes,
para os luares claros,
para as estrelas fulgurantes...
Erthos A. de Souza e Luciano Diniz,
“Poema desentranhado de Os Sertões”
O texto acima é um exercício poético em que um trecho
da obra Os sertões foi transformado em poesia, com
o simples rearranjo de suas palavras na página. Que
elementos contidos na obra de Euclides da Cunha
permitiram essa mudança?
64. UEL-PR
Sobre o romance Recordações do Escrivão Isaías
Caminha, de Lima Barreto, é correto afirmar:
a) É uma obra memorialista, cujo narrador-personagem,
Isaías Caminha, já idoso e desacreditado,
decide relatar, de modo saudosista, os momentos
de glória de sua carreira jornalística no jornal O
Globo, durante sua juventude.
b) Constitui, juntamente com o romance Triste Fim de
Policarpo Quaresma, do mesmo autor, uma obra
de análise social, cujo tema principal é a crítica ao
sistema político do início do século XX, pautado
na corrupção e no empreguismo.
c) É, ao lado de Macunaíma, de Mário de Andrade,
e de Serafim Ponte Grande, de Oswald de Andrade,
uma das principais obras do Modernismo
brasileiro da década de 1920, adotando muitas das
inovações estéticas propostas pelos modernistas,
como a desestruturação do enredo, a linguagem
coloquial e a aproximação entre prosa e poesia.
d) Pode ser considerado uma obra neonaturalista,
pois a conduta do protagonista Isaías Caminha
transforma-se radicalmente a partir do momento
em que ele passa a viver dentro do mundo jornalístico,
já que, de rapaz tímido e sério, vindo do
interior, transforma-se em um homem interesseiro
e sem escrúpulos, cujo objetivo maior é obter
espaço dentro da imprensa carioca.
e) É uma obra que, através do relato memorialista do
narrador-personagem, expõe, de forma realista e
crítica, a existência, no Rio de Janeiro do início do
século XX, de uma sociedade classista e preconceituosa,
alimentada por uma imprensa bajuladora
e de conveniência, igualmente medíocre.
65. UFOP-MG
Triste fim de Policarpo Quaresma é, freqüentemente,
considerado um romance pré-modernista no sentido
em que revela um esforço para penetrar a fundo na
realidade brasileira, esforço esse que será um dos
pilares da revolução modernista de 1922.
Você concorda com essa afirmação? Se concordar,
discuta os aspectos do romance em que esse esforço
pode ser percebido. Se não concordar, justifique sua
resposta.
66. Unicamp-SP
– O Quaresma está doido.
– Mas... o quê? Quem foi que te disse?
– Aquele homem do violão. Já está na casa de
saúde...
– Eu logo vi, disse Albernaz, aquele requerimento
era de doido.
– Mas não é só, general, acrescentou Genelício.
Fez um ofício em tupi e mandou ao ministro.
O diálogo acima, travado entre Genelício e Albernaz,
menciona personagens e episódios importantes do
romance Triste Fim de Policarpo Quaresma, de Lima
Barreto. Em função dele, responda às questões
abaixo.
a) Quem é o homem do violão?
b) Por que Genelício o chama assim?
c) Com relação ao mesmo texto, responda: a que
requerimento se refere Albernaz para justificar sua
opinião sobre a saúde mental de Policarpo?
67. UFSC
Texto 1
Tendo surpreendido na casa de Rosalina, em plena
orgia, o terrível diretor, vexei-o.
(...)
Percebi que o espantava muito o dizer-lhe que
tivera mãe, que nascera num ambiente familiar e que
me educara. Isso, para ele, era extraordinário. O que
me parecia extraordinário nas minhas aventuras, ele
achava natural; mas ter eu mãe que me ensinasse a
comer com o garfo, isso era excepcional. Só atinei
com esse seu íntimo pensamento mais tarde. Para
ele, como para toda a gente mais ou menos letrada do
Brasil, os homens e as mulheres do meu nascimento
são todos iguais, mais iguais ainda que os cães de suas
chácaras. Os homens são uns malandros, planistas,
parlapatões quando aprendem alguma coisa, fósforos
dos politicões; as mulheres (a noção aí é mais simples)
são naturalmente fêmeas.
Lima Barreto. Recordações do escrivão Isaías Caminha.
10ª ed. São Paulo: Ática, 2001. pp.157-158.
Texto 2
O que a senhora deseja, minha amiga, é chegar
já ao capítulo do amor, ou dos amores, que é o seu
interesse particular nos livros. Daí a habilidade da
pergunta, como se dissesse: ‘Olhe que o senhor ainda
nos não mostrou a dama ou damas que têm de ser
amadas ou pleiteadas por estes dois jovens inimigos.
Já estou cansada de saber que os rapazes não se
dão ou se dão mal; é a segunda ou a terceira vez
que assisto às blandícias da mãe ou aos seus ralhos
amigos. Vamos depressa ao amor, às duas, se não é
uma só a pessoa...
Francamente, eu não gosto de gente que venha
adivinhando e compondo um livro que está sendo escrito
com método. A insistência da leitora em falar de
uma só mulher chega a ser impertinente. Suponha que
eles deveras gostem de uma só pessoa; não parecerá
que eu conto o que a leitora me lembrou, quando a
verdade é que eu apenas escrevo o que sucedeu e
pode ser confirmado por dezenas de testemunhas?
Não, senhora minha, não pus a pena na mão, à espreita
do que me viessem sugerindo. Se quer compor
o livro, aqui tem a pena, aqui tem papel, aqui tem um
189

admirador; mas, se quer ler somente, deixe-se estar
quieta, vá de linha em linha; dou-lhe que boceje entre
dois capítulos, mas espere o resto, tenha confiança no
relator destas aventuras.
Machado de Assis, J.M. Esaú e Jacó. 12ª ed.
São Paulo: Ática, 2001. pp.58-59.
Considerando os textos, as obras das quais foram
extraídos, e seus autores, assinale V (verdadeiro) ou
F (falso) nas proposições adiante.
( ) Recordações do escrivão Isaías Caminha, obra da
qual foi extraído o texto 1, critica a imprensa brasileira
dos primeiros anos da República e denuncia a
hipocrisia da sociedade de então. O romance Esaú
e Jacó, ao qual pertence o texto 2, aborda, irônica
e criticamente, os acontecimentos históricos da
transição do Império para a República.
( ) São comuns a Lima Barreto e Machado de Assis: a
citação de episódios da história geral e nacional, de
personagens conhecidos da literatura universal e
a menção de autores brasileiros e estrangeiros.
( ) No texto I, percebe-se que Lima Barreto ironiza a
discriminação social e racial que sofriam os que,
como ele, eram mulatos. Já no texto 2, Machado
de Assis ironiza a leitora formada dentro da concepção
romântica.
( ) O texto 2 marca o estilo realista de Machado de Assis,
com sua provocação constante ao leitor, para
que este participe do que está sendo escrito.
( ) O romance Esaú e Jacó possui uma série de
referências bíblicas, seja através dos nomes dos
personagens, seja por citações diretas de passagens
da Bíblia.
( ) Recordações do escrivão Isaías Caminha, de Lima
Barreto, caracteriza-se como uma obra de ambiência
urbana do Romantismo, movimento literário
de transição, em que se iniciaram as tendências e
os temas que se firmariam no Modernismo.
68. PUC-SP
A literatura do Pré-Modernismo brasileiro, nas obras de
Euclides da Cunha, Lima Barreto e Monteiro Lobato,
caracteriza-se pela:
a) descrição e romantização da sociedade rural.
b) interpretação e polêmica voltadas para a problemática
social.
c) análise e idealização da sociedade urbana.
d) restauração e mitificação da temática histórica.
e) reconstrução e fabulação da sociedade indígena.
69.
Contrariando os seus contemporâneos, procurou nas
classes populares e no desmascaramento da vida
cotidiana da pequena burguesia a matéria dos seus
romances e contos. Isso, aliado ao sarcasmo com o qual
ironizava os políticos e literatos da época, fez com que
fosse pouco apreciado no seu tempo. Seu desprezo ao
artificialismo e à retórica parnasiana levou-o a escrever
numa linguagem simples, algumas vezes até desleixada,
o que lhe valeu muitas críticas. Porém, deixou-nos
um valioso registro do Rio de Janeiro da sua época.
A que autor do Pré-Modernismo se refere o texto
anterior? Cite uma obra desse autor.
190
70. PUC-RS
Autores como ________, ________ e ________,
contemporâneos de Euclides da Cunha, apresentaram
novas facetas da realidade brasileira, produzindo,
respectivamente, romances que discutem temas tais
como: a imigração alemã, os costumes urbanos e o
universo rural.
a) Simões Lopes Neto, Raul Pompéia e Lima Barreto
b) Graça Aranha, Lima Barreto e Monteiro Lobato
c) Monteiro Lobato, Lima Barreto e Graça Aranha
d) Raul Pompéia, Guimarães Rosa e Monteiro Lobato
e) Graça Aranha, Raul Pompéia e Guimarães Rosa
71. UFV-MG
Leia o texto.
Este novo período, que incluímos cronologicamente
entre 1900 e 1920, é o que chamamos de [...]
eclético […] porque tudo o que vai entre o Simbolismo
e o Modernismo se caracteriza, acima de tudo, por
não poder ser resumido numa escola dominante e, ao
contrário, compreender a coexistência dos simbolistas,
realistas e parnasianos, até mesmo os da geração
que, em 1920, iriam desencadear o Modernismo. Foi
o Pré-Modernismo.
Alceu Amoroso Lima
De acordo com o texto de Alceu Amoroso Lima, o
período eclético se caracteriza:
a) pela existência antagônica de diferentes e diversas
orientações estilísticas.
b) por certas experiências literárias preparatórias da
revolução pré-modernista.
c) pelo predomínio de traços simbolistas, realistas e
parnasianos sobre os pré-modernos.
d) por ser uma fase de transição, muito confusa, cujo
apogeu é o Simbolismo.
e) pela combinação de elementos heterogêneos e
experiências literárias que desaguariam no Modernismo.
Texto para as questões de 72 a 76.
Quando Pedro I lança aos ecos o seu grito
histórico e o país desperta esturvinhado à crise de
uma mudança de dono, o cabloco ergue-se, espia e
acocora-se, de novo.
Pelo 13 de maio, mal esvoaça o florido decreto da
Princesa e o negro exausto larga num uf! o cabo da enxada,
o caboclo olha, coça a cabeça, imagina e deixa que
do velho mundo venha quem nele pegue de novo.
A 15 de novembro troca-se um trono vitalício
pela cadeira quadrienal. O país bestifica-se ante
o inopinado da mudança. O caboclo não dá pela
coisa.
Vem Floriano: estouram as granadas de
Custódio;Gumercindo bate às portas de Roma; Incitatus
derranca o país. O caboclo continua de cócoras,
a madorrar...
Nada o desperta. Nenhuma ferretoada o põe de
pé. Social, como individualmente, em todos os atos da
vida, Jeca antes de agir, acocora-se.
Monteiro Lobato

PV2D-07-54
72. FAAP-SP
É nesta crônica que Monteiro Lobato fotografa a
imagem do caipira, apresentado como uma “raça intermediária”,
que perdeu o primitivismo do índio sem,
no entanto, adquirir a força do colonizador. A crônica
foi extraída do livro:
a) Negrinha
b) O Macaco que se fez Homem
c) Urupês
d) O Presidente Negro
e) O escândalo do Petróleo
73. FAAP-SP
O texto fala de fatos históricos, respectivamente:
a) Monarquia – Lei do Ventre Livre – Eleição de
Floriano
b) Regência – Tráfego Negro – Posse de Floriano
c) Maioridade – Libertação dos Escravos – Posse de
Floriano
d) Parlamentarismo – Libertação dos Escravos – Presidencialismo
e) Independência – Libertação dos Escravos – República
74. FAAP-SP
Jeca Tatu de Monteiro inspirou um cantor brasileiro
a compor:
Jeca Total: Jeca total deve ser Jeca Tatu presente,
passado, representante da gente do Senado. Estamos
falando de:
a) Chico Buarque d) Roberto Carlos
b) Caetano Veloso e) Milton Nascimento
c) Gilberto Gil
75. FAAP-SP
A crítica é unânime em classificar o escritor Monteiro
Lobato ligado ao movimento:
a) pré-modernista d) dadaísta
b) surrealista e) cubista
c) futurista
76. FAAP-SP
Sobre Monteiro Lobato não procede a seguinte afirmação:
a) Nasceu em Taubaté e morreu em São Paulo. Advogado,
promotor Público. Fundou a Companhia de
Petróleos do Brasil
b) Inovador quando defende a arte de Anita Malfatti
em famoso artigo publicado pelo Estado: Paranóia
ou Mistificação
c) Avançado quando satiriza o purismo da linguagem
no conto também famoso: O Colocador de Pronomes
d) Promoveu campanhas nacionais em favor do ferro
e petróleo: Preso pelo governo Vargas em 1941,
exila-se na Argentina.
e) Crítico veemente do sistema agrícola brasileiro na
figura de Jeca Tatu, símbolo da miséria e do atraso
a que foram relegados nossos caipiras
77. UFOP-MG
Leia com atenção o seguinte texto:
Como uma cascavel que se enroscava,
A cidade dos lázaros dormia...
Somente, na metrópole vazia,
Minha cabeça autônoma pensava!
Mordia-me a obsessão má de que havia,
Sob os meus pés, na terra onde eu pisava,
Um fígado doente que sangrava
E uma garganta de órfã que gemia!
Tentava compreender com as conceptivas
Funções do encéfalo as substâncias vivas
Que nem Spencer, nem Haechel compreenderam...
E via em mim, coberto de desgraças,
O resultado de bilhões de raças
Que há muitos anos desapareceram!
ANJOS, Augusto dos. Eu: poesias.
Porto Alegre: Mercado Aberto, 1998, p.61.
Assinale a alternativa incorreta.
a) É possível observar, na construção desse texto,
uma tal concentração no conteúdo que faz com
que a forma fique bastante negligenciada.
b) Observa-se uma tendência bastante forte para a
exploração de temas mórbidos e patológicos, como
nos demais poemas de Augusto dos Anjos.
c) Apresenta o poema um pendor para a representação
de um cientificismo, mesmo que o impulso
lírico seja uma constante presença.
d) Faz-se notar um pessimismo que, na sua exacerbação,
acaba caminhando para um quase total
aniquilamento.
e) Justificando a obra a que pertence, há, no poema,
um individualismo bem nítido.
78. UFRGS-RS
É correto afirmar que Augusto dos Anjos foi o poeta
do:
a) pessimismo aliado à ciência que acusava a degradação
humana mediante associações e comparações
com processos químicos e biológicos.
b) cientificismo triunfante que, aliado à idéia de progresso,
marcou boa parte da lírica contemporânea
aos primeiros anos da República.
c) pessimismo acusatório que denunciou o latifúndio
e a política oligárquica, reproduzindo nas poesias
as preocupações e temas de Lima Barreto.
d) esteticismo que depurava a forma de seus sonetos
à perfeição, sem jamais fazer concessões a temas
considerados prosaicos ou de mau gosto.
e) cientificismo militante disposto a abranger temas
como o cálculo algébrico, a crítica literária e
arquitetura para retirar o caráter subjetivo da
poesia.
79. PUC-RS
Associar a “Consciência Humana” à imagem de um
“morcego”, assim como fazer poesia sobre o “verme”,
ou afirmar que o homem, por viver “entre as feras”,
também sente a necessidade “de ser fera” são algumas
das imagens poéticas de _________. Apesar das
críticas contundentes de que foi alvo, o poeta, muito
distante da obsessão _________ pela forma, ou da
191

sugestão das imagens _________, já revelava, a seu
tempo, elementos de modernidade.
a) Cruz e Souza - simbolista - parnasianas
b) Augusto dos Anjos - parnasiana - simbolistas
c) Alphonsus Guimaraens - parnasiana - realistas
d) Cruz e Souza - romântica - parnasianas
e) Augusto dos Anjos - simbolista - parnasianas
80. UFOP-MG
A respeito de Eu, de Augusto dos Anjos, é correto
dizer que:
a) sendo uma obra eminentemente barroca, representa
com perfeição as dualidades céu/terra,
pecado/graça, treva/luz.
b) sendo uma obra eminentemente romântica, apresenta
um subjetivismo exacerbado, que extrapola
todos os limites.
c) sendo uma obra eminentemente parnasiana, prima
pela perfeição formal, desprezando quaisquer
outras preocupações.
d) sendo uma obra eminentemente simbolista, usa e
abusa dos meios tons que tanto caracterizam essa
poesia nefelibata.
e) sendo uma obra de difícil classificação, reserva,
mesmo assim, um lugar de destaque na poesia
brasileira como um caso à parte.
81. UFOP-MG
Psicolgia de um vencido
Eu, filho do carbono e do amoníaco,
Monstro de escuridão e rutilância,
Sofro, desde a epigênese da infância,
A influência má dos signos do zodíaco.
Profundissimamente hipocondríaco,
Este ambiente me causa repugnância...
Sobe-me à boca uma ânsia análoga à ânsia
Que se escapa da boca de um cardíaco.
Já o verme – este operário das ruínas
Que o sangue podre das carnificinas
Come e à vida em geral declara guerra,
Anda a espreitar meus olhos para roê-los,
E há de deixar-me apenas os cabelos,
Na frialdade inorgânica da terra!
Augusto dos Anjos
A angústia diante da vida, a imagem da decomposição
da carne e a linguagem exótica – alguns dos elementos
caracterizadores da poesia de Augusto dos Anjos
– estão presentes no poema. Exemplifique cada um
deles com elementos do poema.
82. PUC-MG
Todas as afirmativas sobre a obra Urupês estão corretas,
exceto:
a) Em Velha praga, impera a perspectiva do proprietário
rural que denuncia a causa das queimadas
que trazem problemas às suas terras.
b) Velha praga e Urupês podem ser considerados
artigos jornalísticos que estabelecem entre si uma
relação temática.
192
c) Contos como A colcha de retalhos ou O comprador
de fazendas ilustram a temática da decadência no
meio rural, viés crítico da obra de Lobato.
d) Bucólica e Bocatorta destoam do restante dos textos
da obra por serem contos de ambientação urbana.
83. UFSM-RS
Analise as afirmações a seguir.
I. Sua poesia explora o cientificismo e a preocupação
filosófica, apresentando imagens repulsivas, inspiradas
na morte e na decomposição da matéria.
II. Possui obra que focaliza casos e costumes da
vida baiana, contemplando tópicos, como os rituais
afros de Salvador e os dramas próprios das
plantações de cacau do sertão.
Assinale a alternativa que identifica, pela ordem, os autores
que se relacionam com as afirmações apresentadas.
a) I. Aluísio Azevedo; II. Guimarães Rosa
b) I. Ferreira Gullar; II. Josué Guimarães
c) Raul Pompéia; II. Euclides da Cunha
d) I. Álvares de Azevedo; II. Graciliano Ramos
e) I. Augusto dos Anjos; II. Jorge Amado
84. UFV-MG
No prefácio da primeira edição de Urupês, diz Monteiro
Lobato:
E aqui aproveito o lance para implorar perdão ao
pobre Jeca. Eu ignorava que eras assim, meu Tatu,
por motivo de doença. Hoje é com piedade infinita
que te encara quem, naquele tempo, só via em ti um
mamparreiro de marca. Perdoas?
A partir deste fragmento, considerando o contexto
do artigo Urupês e a trajetória intelectual de Lobato,
responda:
a) O que significa mamparreiro, termo corrente no
norte do Brasil?
b) O que Lobato descobre em relação à natureza
física e mental do cabloco brasileiro, assim como
à sua condição histórica e política, que lhe permite
fazer esta auto-crítica ainda em 1918?
Texto para as questões 85 e 86.
Noite em João Pessoa
1 A noite de ontem, ostentando uma cenografia muito
lúgubre, nos deu a Justiça, na Paraíba do Norte,
havia aberto falência.
2 Afigurou-se-nos, então, que nosso aerópago
forense, tornar-se-ia d’ora em diante um núcleo
tristíssimo de bacharéis escaveirados com a faculdade
prosódica obstruída por uma alalia incurável,
arrastando desconsoladamente pela sala das
audiências as fósseis togas hipotecadas.
3 O largo da Catedral de N. S. das Neves, oferecia
sem nenhum exagero, uma perspectiva inteiramente
desalentadora.
4 A iluminação elétrica, de um efeito intensivo péssimo,
iluminava com reflexos mortiços toda aquela
decadência sintomática que bem equivalia à justiça
mundial agonizante, festejando com alguns círios
e com o Cinema Halley a véspera de sua desintegração
absoluta.

PV2D-07-54
5 Pouquíssimos circunstantes.
6 Alguns, exibindo hiatos de desilusão mal contida, regressavam
aos lares, com o atabalhoamento nervoso
e a diminuição concomitante da verticalidade dorsal
de quem está sendo vaiado publicamente (...)
7 Ah! certamente, a noite da Justiça, com sua treva
e os “films” magríssimos de seu cinema plebeu,
foi apenas o prelúdio incoerente e mal definido
dos deslumbramentos futuros que as outras noites
hão de trazer, como uma compensação muito
carinhosa, ao nosso espírito decepcionado.
Trecho da crônica inédita de Augusto dos Anjos.
Jornal O Globo, 04/09/04.
85. Cesgranrio-RJ
Em relação ao texto, só não foi intenção do autor
mostrar:
a) a decadência da justiça no panorama mundial.
b) a inoperância da iluminação elétrica.
c) a esperança no futuro, apesar das decepções.
d) o desinteresse pelas sessões de justiça, através
do número reduzido de assistentes.
e) a identificação entre o aspecto soturno da noite e
a prostração dos bacharéis.
86. Cesgranrio-RJ
No 6 o parágrafo do texto, percebe-se a degradação
física e moral dos bacharéis, que é motivada por:
a) problemas físicos que atacam os nervos.
b) desilusão amorosa contida.
c) decepção profissional sofrida.
d) sacrifício da volta ao lar.
e) arqueamento da coluna pelo excesso de trabalho.
87. Mackenzie-SP
Budismo moderno
Tome, Dr., esta tesoura, e... corte
Minha singularíssima pessoa.
Que importa a mim que a bicharia roa
Todo o meu coração, depois da morte?!
Ah! Um urubu pousou em minha sorte!
Também, das diatomáceas da lagoa
A criptógama cápsula se esbroa
Ao contato de bronca destra forte!
Dissolva-se, portanto, minha vida,
Igualmente a uma célula caída
Na aberração de um óvulo infecundo;
Mas o agregado abstrato das saudades
Fique batendo nas perpétuas grades
Do último verso que eu fizer no mundo!
Augusto dos Anjos
Assinale a alternativa que não se aplica ao soneto
anterior.
a) As três primeiras estrofes expressam uma idéia de
fim, enquanto veiculam o desânimo e o ceticismo.
b) A última estrofe concretiza uma idéia de continuidade,
enquanto veicula o sonho, ou a criação, que
perpetua o criador.
c) A oração coordenada sindética adversativa, que
constitui o verso 12, aponta para uma contrariedade
de idéias, ou seja, matéria vs. espírito.
d) O cientificismo é o doador da sensação de continuidade,
que salta de uma estrofe para o título e
vice-versa.
e) “Fique batendo” expressa, pela continuidade temporal,
uma ação incessante e ininterrupta, que se
opõe à idéia de fim.
88. UFRGS-RS
Versos íntimos
Vês! Ninguém assistiu ao formidável
Enterro de tua última quimera.
Somente a Ingratidão - esta pantera -
Foi tua companheira inseparável!
Acostuma-te à lama que te espera!
O Homem, que, nesta terra miserável,
Mora, entre feras, sente inevitável
Necessidade de também ser fera.
Toma um fósforo. Acende teu cigarro!
O beijo, amigo, é a véspera do escarro,
A mão que afaga é a mesma que apedreja.
Se a alguém causa inda pena a tua chaga,
Apedreja essa mão vil que te afaga,
Escarra nessa boca que te beija!
Augusto dos Anjos
Considere as seguintes afirmações em relação ao
poema de Augusto dos Anjos
I. O poema comenta sarcasticamente o fim da vida
e contradiz os ideais de solidariedade humana.
II. Os versos demonstram que os animais são os principais
responsáveis pela violência sobre a terra.
III. O poeta serviu-se da imagem do fósforo para
transmitir ao eleito uma mensagem de luz e de
esperança.
Quais estão corretas?
a) Apenas I d) Apenas I e III
b) Apenas II e) I, II e III
c) Apenas I e II
89. ENEM
Narizinho correu os olhos pela assistência. Não
podia haver nada mais curioso. Besourinhos de fraque
e flores na lapela conversavam com baratinhas de
mantilha e miosótis nos cabelos. Abelhas douradas,
verdes e azuis, falavam mal das vespas de cintura fina -
achando que era exagero usarem coletes tão apertados.
Sardinhas aos centos criticavam os cuidados excessivos
que as borboletas de toucados de gaze tinham com o
pó das suas asas. Mamangavas de ferrões amarrados
para não morderem. E canários cantando, e beija-flores
beijando flores, e camarões camaronando, e caranguejos
caranguejando, tudo que é pequenino e não morde,
pequeninando e não mordendo.
LOBATO, Monteiro. Reinações de Narizinho.
São Paulo: Brasiliense, 1947.
No último período do trecho, há uma série de verbos no
gerúndio que contribuem para caracterizar o ambiente
fantástico descrito. Expressões como “camaronando”,
“caranguejando” e “pequeninando e não mordendo”
criam, principalmente, efeitos de
a) esvaziamento de sentido.
b) monotonia do ambiente.
c) estaticidade dos animais.
d) interrupção dos movimentos.
e) dinamicidade do cenário.
193

90. UFU-MG
Nos primeiros parágrafos de Urupês, Monteiro Lobato
posiciona-se em relação às principais tendências da
literatura brasileira.
Assinale a alternativa em que a posição de Lobato é
apresentada incorretamente.
a) Assim como os modernistas, Lobato critica a visão
idealizada que os românticos tinham do índio; para
ele, o romantismo brasileiro havia sido mera imitação
da escola francesa, tendo apenas adaptado
ao cenário dos tópicos as idéias de Rousseau.
b) Para Lobato, o realismo naturalista irá acertar o tom
da literatura brasileira, fugindo à caricatura para
revelar outras deficiências do cabloco nacional,
cuja índole ele investiga com apoio da ciência evolucionista;
por isto, o naturalismo projeta-se como
a literatura do futuro, por associar ao cientificismo
alta dosagem de qualidade poética.
c) A fraqueza moral e muscular do selvagem brasileiro
– que Lobato julgava capaz de “moquear a
linda menina” Ceci “num bom brasileiro”, em vez de
amá-la perdidamente, como fez Peri – corresponde
à mesma visão que Mário de Andrade adota na
construção do herói Macunaíma.
d) Para Lobato, a substituição do selvagem pelo
cabloco como tipo brasileiro, no período pré-modernista,
dando a este atributos de integridade
moral, repete o mesmo equívoco de idealização
que marcou o indianismo romântico.
91. PUC-SP
Estradas de rodagem
Comparados os países com veículos, veremos
que os Estados Unidos são uma locomotiva elétrica;
a Argentina um automóvel; o México uma carroça; e
o Brasil um carro de boi.
O primeiro desses países voa; o segundo corre a
50 km por hora; o terceiro apesar das revoluções tira
10 léguas por dia; nós...
Nós vivemos atolados seis meses do ano, enquanto
dura a estação das águas, e nos outros 6 meses
caminhamos à razão de 2 léguas por dia. A colossal
produção agrícola e industrial dos americanos voa
para os mercados com a velocidade média de 100 km
por hora. Os trigos e carnes argentinas afluem para
os portos em autos e locomotivas que uns 50 km por
hora, na certa, desenvolvem.
As fibras do México saem por carroças e se um general
revolucionário não as pilha em caminho, chegam
a salvo com relativa presteza. O nosso café, porém, o
nosso milho, o nosso feijão e a farinha entram no carro
de boi, o carreiro despede-se da família, o fazendeiro
coça a cabeça e, até um dia! Ninguém sabe se chegará,
ou como chegará. Às vezes pensa o patrão que o veículo
já está de volta, quando vê chegar o carreiro.
– Então? Foi bem de viagem?
O carreiro dá uma risadinha.
– Não vê que o carro atolou ali no Iriguaçu e..
– E o quê?
– ... e está atolado! Vim buscar mais dez juntas de
bois para tirar ele.
E lá seguem bois, homens, o diabo para desatolar
o carro.
Enquanto isso, chove, a farinha embolora, a rapadura
derrete, o feijão caruncha, o milho grela; só o
café resiste e ainda aumenta o peso.
LOBATO, M. Obras Completas, 14ª ed.
São Paulo, Brasiliense, 1972, v. 8, p.74
194
Monteiro Lobato foi um escritor que, quanto ao uso da
língua, sempre questionou a obediência aos padrões
rígidos da gramática e às normas herdadas de Portugal.
No texto, há momentos em que ele não segue as regras
de uso da vírgula previstas pela Gramática Normativa.
Assim, observe os fragmentos a seguir:
I. As fibras do México saem por carroças e se um
general revolucionário não as pilha em caminho,
chegam a salvo com presteza.
II. Às vezes, pensa o patrão que o veículo já está de
volta, quando vê chegar o carreiro.
III. O primeiro destes países voa; o segundo corre a
50 km por hora; o terceiro apesar das revoluções
tira 10 léguas por dia.
Quanto ao uso da vírgula, em relação às regras da
Gramática Normativa, nesses fragmentos:
a) I e II estão corretos.
b) II e III estão corretos.
c) I e III estão corretos.
d) apenas II está correto.
e) apenas I está correto.
92.
A contradição moderno-antimodernista leva-o a uma
crítica injusta e violenta à pintura de Anita Malfatti,
fato cultural mais importante antes da Semana de
Arte Moderna.
Assinale a alternativa que apresenta o autor pré-modernista
a que se refere o texto anterior.
a) Augusto dos Anjos d) Euclides da Cunha
b) Lima Barreto e) Machado de Assis
c) Monteiro Lobato
93.
Que atitude comum caracteriza a postura literária de
autores pré-modernistas como Lima Barreto, Graça
Aranha, Monteiro Lobato e Euclides da Cunha?
94. UEM-PR
Leia o poema a seguir e assinale a(s) alternativa(s)
correta(s).
Ricordanza della mia gioventù (*)
A minha ama-de-leite Guilhermina
Furtava as moedas que o Doutor me dava.
Sinhá-Mocinha, minha mãe, ralhava...
Via naquilo a minha própria ruína!
Minha ama, então, hipócrita, afetava
Susceptibilidades de menina:
“– Não, não fora ela!” – E maldizia a sina,
Que ela absolutamente não furtava.
Vejo, entretanto, agora, em minha cama,
Que a mim somente cabe o furto feito...
Tu só furtaste a moeda, o ouro que brilha...
Furtaste a moeda só, mas eu, minha ama,
Eu furtei mais, porque furtei o peito
Que dava leite para a tua filha!
Augusto dos Anjos
(*) Lembrança da minha juventude

PV2D-07-54
( ) O narrador desse texto se lembra da juventude
com saudades, fazendo uma brincadeira com a
ama-de-leite. Essa saudade é típica do gênero
lírico, assim como o são os temas amorosos e
a contemplação da natureza.
( ) Esse soneto é bastante característico de Augusto
dos Anjos, com seu contraste entre os
valores efêmeros (“o ouro que brilha”) e os
eternos (o leite materno, simbolizando o amor
e os cuidados de mãe), sua amarga decepção
com as falhas humanas e sua linguagem cheia
de preciosismos.
( ) O soneto tem fortes relações com a vida de
Augusto dos Anjos: mulato, pobre, talentoso,
não pôde avançar em sua carreira no funcionalismo
público por não possuir amigos influentes
e por recusar-se a dedicar seus sonetos aos
poderosos; tais eram os motivos do seu tom
crítico, amargo, retratando a realidade corrupta
e medíocre do Brasil, especialmente do Rio de
Janeiro. Em razão disso, no poema, faz menções
irônicas ao Doutor, à Sinha-Mocinha, ao
ouro corruptor e à hipocrisia.
( ) O eu lírico desse texto é bastante típico de Augusto
dos Anjos, com sua atitude de desgosto e
de desilusão perante os fatos da vida. Contudo,
esse soneto não é dos mais típicos de sua obra,
uma vez que sua temática sugere um proble-
Capítulo 2
95. UFU-MG
Faça a correspondência das expressões estilísticas
com as gerações modernistas e assinale a alternativa
que contém a correspondência correta.
I. Abominação do passado
II. Tentativa de demolição
III. Valorização do inconsciente
IV. Uso intenso de estrangeirismo
V. Aliança de signos verbais e econômicos
( ) Concretismo
( ) Surrealismo
( ) Dadaísmo
( ) Antropofagia
( ) Futurismo
a) V, III, II, I, IV
b) V, II, III, I, IV
c) V, III, II, IV, I
d) IV, I, II, III, V
e) V, III, IV, II, I
96. UFPA
As idéias de Marinetti influenciaram muito os nossos
autores. Dele, os escritores brasileiros seguiram:
a) a exacerbação do nacional e a sintaxe tradicional.
b) a paixão pela metáfora intelectualista e rebuscada,
e pelas frases de efeito.
c) a negação do passado e o uso de palavras em
liberdade.
ma social, a exploração da ama, que deixa de
alimentar a própria filha para dar o leite a outra
criança.
( ) O soneto pode ter relações com a vida de Augusto
dos Anjos, filho de uma família de antigos
senhores de engenho na Paraíba. Mas isso
não “explica” seu sentido, que é mais o de uma
grande ironia: a ama, que furtava e mentia, é
posta sob outra luz, através da memória, quando
o menino fala de uma culpa que não pode ser
encarada como individual (o menino “furtar”
o leite), mas coletiva (a situação social que
obrigava a mulher a ganhar a vida vendendo
o próprio leite).
( ) O narrador faz uso de alguns elementos de época
que estão fora de uso hoje: a) a ama-de-leite,
geralmente descendente de escravos, amamentava
os filhos de pais ricos; b) a crença de que o
leite ajudava a formar o caráter da criança, por
isso a mãe do garoto via no furto a “ruína” do
filho; c) a menção à sina, que significa “destino”,
remete a “tirar a sina”, crença de que alguns
indivíduos com poderes divinatórios poderiam
prever com exatidão o destino das crianças; d) a
figura da escrava petulante, espertalhona, capaz
de furtos e de pequenas malandragens.
d) o conceito de felicidade na vida em contato com a
natureza, e a fé na razão e na ciência.
e) o gosto pelo psicologismo na ficção e a supervalorização
da natureza.
97. Unibero-SP
Analise a tela de Hans Arp aqui reproduzida. Tratase
de uma colagem, e sua técnica de composição,
segundo o pintor, foi a de “picar papéis e deixá-los
cair espontaneamente sobre um fundo colorido”. Essa
técnica pode ser interpretada como:
Samira Yousseff Campedelli, Literatura, História & Texto 3, p. 65.
a) própria do cubismo.
b) típica do surrealismo.
c) futurista.
d) expressionista.
e) um procedimento dadaísta.
195

98. PUC-SP
O Tejo é mais belo que o rio que corre pela
minha aldeia,
Mas o Tejo não é mais belo que o rio que
corre pela minha aldeia
Porque o Tejo não é o rio que corre pela
minha aldeia.
196
O Tejo tem grandes navios
E navega nele ainda,
Para aqueles que vêem em tudo o
que lá não está,
A memória das naus.
O Tejo desce de Espanha
E o Tejo entra no mar em Portugal.
Toda a gente sabe isso.
Mas poucos sabem qual é o rio da minha aldeia
E para onde ele vai
E donde ele vem.
E por isso, porque pertence a menos gente,
É mais livre e maior o rio da minha aldeia.
Pelo Tejo vai-se para o mundo.
Para além do Tejo há a América
E a fortuna daqueles que a encontram.
Ninguém nunca pensou no que há para além
Do rio da minha aldeia.
O rio da minha aldeia não faz pensar em nada.
Quem está ao pé dele está só ao pé dele.
O poema acima, do heterônimo de Fernando Pessoa,
Alberto Caeiro, integra o livro O guardador de rebanhos.
Indique a alternativa que nega a adequada
leitura do poema em questão.
a) O elemento fundamental do poema é a busca da
objetividade, sintetizada no verso: “Quem está ao
pé dele está só ao pé dele”.
b) O poema propõe um contraste a partir do mesmo
motivo e opõe um sentido geral a um sentido
particular.
c) O texto sugere um conceito de beleza que implica
proximidade e posse e, por isso, valoriza o que é
humilde, ignorado e despretensioso.
d) O rio que provoca a real sensação de se estar à
beira de um rio é o Tejo, que guarda a “memória
das naus”, marca do passado grandioso do país.
e) O poema se fundamenta numa argumentação
dialética em que o conjunto das justificativas deixa
clara a posição do poeta.
99. UFV-MG
Considere o poema.
Botafogo
Desfilam algas, sereias, peixes e galeras
E legiões de homens desde a pré-história
Diante do Pão de Açúcar impassível.
Um aeroplano bica a pedra amorosamente
A filha do português debruçou-se à janela
Os anúncios luminosos lêem seu busto
A enseada encerrou-se num arranha-céu.
Murilo Mendes
Assinale a alternativa verdadeira.
a) Por liberar imagens do inconsciente, livres da razão
consciente, “Botafogo” pode ser classificado como
poema surrealista.
b) É um poema irreverente, provocador, inspirado no
Dadaísmo.
c) O estilo metafórico de nomeação fugidia e imediata
da realidade torna o poema representativo da
proposta Pau-Brasil.
d) Trata-se de um poema futurista, pois celebra as
delícias da velocidade e da energia mecânica.
e) É um poema cubista, porque explora as formas
geométricas e os diversos ângulos dos objetos
descritos.
100.
Eia! eia! eia!
Eia eletricidade, nervos doentes da Matéria!
Eia telegrafia-sem-fios, simpatia metálica do
Inconsciente!
Eia túneis, eia canais, Panamá, Kiel, Suez!
Eia todo o passado dentro do presente!
Eia todo o futuro já dentro de nós! eia!
Eia! eia! eia!
Frutos de ferro e útil da árvore-fábrica cosmopolita!
Eia! eia! eia! eia!-hô-ô-ô!
Nem sei que existo para dentro. Giro, rodeio,
engenho-me.
Engatam-me em todos os comboios.
Içam-me em todos os cais.
Giro dentro das hélices de todos os navios.
Eia! eia-hô eia!
Eia! sou o calor mecânico e a eletricidade!
Álvaro de Campos – heterônimo de Fernando Pessoa –
fragmento de Ode Triunfal
Relacione o excerto anterior com uma das vanguardas
artísticas européias.
101.
Leia o Poema tirado de uma notícia de jornal, de Manuel
Bandeira.
João Gostoso era carregador de feira livre e morava no
morro da Babilônia num barracão sem número.
Uma noite ele chegou no bar Vinte de Novembro
Bebeu
Cantou
Dançou
Depois se atirou na lagoa Rodrigo de Freitas e morreu
afogado.
Podemos filiar esse poema a qual tendência vanguardista?
a) cubismo d) dadaísmo
b) futurismo e) impressionismo
c) surrealismo
102. UFSCar-SP
Uma outra frase famosa de Fernando Pessoa (Tudo
vale a pena se a alma não é pequena) encontra-se
no trecho a seguir, retirado do poema Mar Português,
pertencente ao livro Mensagem:

PV2D-07-54
Valeu a pena? Tudo vale a pena
Se a alma não é pequena.
Quem quer passar além do Bojador
Tem que passar além da dor.
Deus ao mar o perigo e o abismo deu,
Mas nele é que espelhou o céu.
Fernando Pessoa. Obra poética, p. 82.
a) De que trata essa obra de Fernando Pessoa?
b) Explique o sentido de pequena, no segundo verso.
103.
Receita para fazer um poema dadaísta
Pegue um jornal.
Pegue a tesoura.
Escolha no jornal um artigo do tamanho
que você deseja dar a seu poema.
Recorte o artigo.
Recorte em seguida com atenção
algumas palavras que formam esse artigo
e meta-as num saco.
Agite suavemente.
Tire em seguida cada pedaço um após
o outro.
Copie conscienciosamente na ordem em
que elas são tiradas do saco.
O poema se parecerá com você.
E ei-lo um escritor infinitamente
original e de uma sensibilidade graciosa,
ainda que incompreendido do público.
Tristan Tzara
a) O poeta dadaísta seguia algum tipo de regra?
b) Contraste essa proposta com os procedimentos
das estéticas clássicas.
104.
Dessa forma, a Semana, em vez de um início, foi um
coroamento. A árvore vinha florescendo para dar o
fruto. Já a idéia estava sazonada. De modo que a concretização
só dependia de circunstâncias favoráveis
para desabrochar. Isso ocorreu em 1922.
Afrânio Coutinho
Marque a única opção que não pode ser inferida a
partir da leitura do trecho acima, considerando a Semana
da Arte Moderna.
a) A Semana marcou o início oficial do Modernismo,
mas ela também é conseqüência de fatos literários
ou não.
b) A Semana aconteceu no momento certo, nem
antes nem depois.
c) Alguns fatos sociais, históricos e artísticos fizeram
com que a realização da Semana viesse a ser algo
natural e necessário.
d) Sem a realização da Semana, jamais eclodiria o
movimento modernista.
e) A semana simbolizou, também, a comemoração
do centenário da Independência brasileira.
105. ITA-SP
Leia o texto a seguir.
Propunha a destruição do passado e a incorporação
dos aspectos dinâmicos da realidade (exaltação
da velocidade e da máquina). O líder desse movimento
foi o italiano Marinetti.
A que movimento artístico de vanguarda europeu,
que influenciou o Modernismo brasileiro, refere-se a
afirmação anterior?
106. Mackenzie-SP
No início do século XX, várias tendências estéticas surgiram
na Europa e influenciaram o Modernismo brasileiro.
Não faz parte delas o:
a) dadaísmo. d) cubismo.
b) expressionismo. e) determinismo.
c) futurismo.
107. UEL-PR
Compare o poema narrativo de Jorge de Lima, O grande
desastre aéreo de ontem, com o quadro Guernica,
de Pablo Picasso.
Vejo sangue no ar, vejo o piloto que levava uma
flor para a noiva, abraçado com a hélice. E o violinista,
em que a morte acentuou a palidez, despenhar-se com
sua cabeleira negra e seu estradivárius. Há mãos e
pernas de dançarinas arremessadas na explosão.
Corpos irreconhecíveis identificados pelo Grande Reconhecedor.
Vejo a nadadora belíssima, no seu último
salto de banhista, mais rápida porque vem sem vida.
Vejo três meninas caindo rápidas, enfunadas, como
se dançassem ainda. (...) Ó amigos, o paralítico vem
com extrema rapidez, vem como uma estrela cadente,
vem com as pernas do vento. Chove sangue sobre as
nuvens de Deus. E há poetas míopes que pensam que
Deus é o arrebol.
LIMA, Jorge de. Poesia. Nossos Clássicos 26.
Rio de Janeiro: Agir, 1963. p. 64-65.
arrebol: vermelhidão do pôr-do-sol.
Assinale a alternativa correta:
a) Tanto o poeta quanto o pintor acalentam esperanças
ingênuas quanto à superação das tragédias
do cotidiano no mundo moderno.
b) Ambos os artistas revelam conformismo diante
dos acontecimentos trágicos, representados pelo
desastre aéreo e pela guerra.
c) A quebra das figuras no quadro e a enumeração
rápida das figuras no poema evidenciam uma opção
estética que se pauta pela harmonia figurativa
na pintura e pela linearidade discursiva no texto
literário.
d) Em ambas as obras os artistas abdicam de uma
ótica subjetiva, apresentando de maneira racional
e neutra as tragédias do mundo moderno.
e) Cada uma das duas obras retrata, com linguagem
distinta, o assombro dos artistas diante de realidades
trágicas do mundo moderno.
197

108. UFU-MG
Leia os excertos seguintes e indique a alternativa
incorreta.
Algazarra
A fala dos bichos
é comprida e fácil
miados soltos
na campina;
águias
hidráulicas
nas pontes;
na cozinha
a hidra espia
medrosas as cabeças;
enguias engolem
sete redes
saturam de lombrigas
o pomar;
(...)
Ana Cristina Cesar, 26 poetas de hoje
Bucólica
Agora vamos correr o pomar antigo
Bicos aéreos de patos selvagens
Tetas verdes entre folhas
E uma passarinhada nos vaia;
(...)
Oswald de Andrade, Pau-Brasil
a) Os textos possuem características vanguardistas, uma
vez que criam situações e espaços surreais, compondo
um pomar em que os encanamentos se transformam
em lombrigas e as frutas em tetas verdes.
b) Embora modernos, esses poemas são representantes
do Arcadismo, porque ambos trabalham
com elementos da natureza, colocando o homem
em contato direto com ela. Tal procedimento é
verificável em toda a literatura ocidental.
c) No poema de Ana Cristina Cesar, a Algazarra do
título, que está ligada a uma grande fantasia, estabelece-se
a partir dos versos águias/hidráulicas
e se estende até o último verso.
d) A Algazarra também pode ser verificada nos jogos
sonoros das palavras, que geram ambigüidade de
sentido, como na palavra águias, que pode ser
águas, e no verso enguias engolem, em que engolem
repercute nas primeiras letras de enguias.
109. Unifesp (modificado)
Ode Triunfal
198
À dolorosa luz das grandes lâmpadas elétricas
[da fábrica
Tenho febre e escrevo.
Escrevo rangendo os dentes, fera para a beleza
[disto,
Para a beleza disto totalmente desconhecida dos
[antigos.
Ó rodas, ó engrenagens, r-r-r-r-r-r eterno!
Forte espasmo retido dos maquinismos em fúria!
Em fúria fora e dentro de mim,
Por todos os meus nervos dissecados fora,
Por todas as papilas fora de tudo com que eu
[sinto!
Tenho os lábios secos, ó grandes ruídos modernos,
De vos ouvir demasiadamente de perto,
E arde-me a cabeça de vos querer cantar com
[um excesso
De expressão de todas as minhas sensações,
Com um excesso contemporâneo de vós, ó máquinas!
Em febre e olhando os motores como a uma
[Natureza tropical —
Grandes trópicos humanos de ferro e fogo e
[força —
Canto, e canto o presente, e também o passado
[e o futuro.
Porque o presente é todo o passado e todo o
[futuro
E há Platão e Virgílio dentro das máquinas e das
[luzes elétricas
Só porque houve outrora e foram humanos Virgílio
[e Platão,
E pedaços do Alexandre Magno do século talvez
[cinqüenta,
Átomos que hão-de ir ter febre para o cérebro do
[Ésquilo do século cem,
Andam por estas correias de transmissão e por
[estes êmbolos e por estes volantes,
Rugindo, rangendo, ciciando, estrugindo, ferreando,
Fazendo-me um excesso de carícias ao corpo
[numa só carícia à alma.
Álvaro de Campos, heterônimo de Fernando Pessoa, Obra Poética
Em Ode Triunfal, escrita no momento aflitivo de 1914,
parece que o transe dos tempos modernos, representado
pelas máquinas em fúria, mistura-se com o transe
febril do eu-poemático. Cria-se um ambiente em que,
talvez na dimensão do sonho (ou do pesadelo), o tempo
e o espaço parecem dissolvidos, ou situados numa região
mítica. Nessa dimensão surrealista, Platão e Virgílio
residem dentro das máquinas; há, nelas, pedaços de
Alexandre Magno, “do século talvez cinqüenta”, além de
Ésquilo, do “século cem”. Tal embaralhamento temporal
de figuras históricas já se enunciara nos versos
a) “À dolorosa luz das grandes lâmpadas elétricas da
fábrica / Tenho febre e escrevo.”
b) “Ó rodas, ó engrenagens, r-r-r-r-r-r eterno! / Forte
espasmo retido dos maquinismos em fúria!”
c) “De expressão de todas as minhas sensações, / Com
um excesso contemporâneo de vós, ó máquinas!”
d) “Canto, e canto o presente, e também o passado
e o futuro, / Porque o presente é todo o passado
e todo o futuro.”
e) “De vos ouvir demasiadamente de perto, / E arde-me
a cabeça de vos querer cantar com um excesso.”
110. ENEM
Tarsila do Amaral, Operários.

PV2D-07-54
Desiguais na fisionomia, na cor e na raça, o que
lhes assegura identidade peculiar, são iguais enquanto
frente de trabalho. Num dos cantos, as chaminés das
indústrias se alçam verticalmente. No mais, em todo
o quadro, rostos colados um ao lado do outro, em
pirâmide que tende a se prolongar infinitamente, como
mercadoria que se acumula, pelo quadro afora.
Nádia Gotlib. Tarsila do Amaral, a modernista.
O texto aponta no quadro de Tarsila do Amaral um tema
que também se encontra nos versos transcritos em:
a) “Pensem nas meninas / Cegas inexatas / Pensem nas
mulheres / Rotas alteradas.” (Vinícius de Moraes)
b) “Somos muitos severinos / iguais em tudo e na
sina: / a de abrandar estas pedras / suando-se
muito em cima.” (João Cabral de Melo Neto)
c) “O funcionário público / não cabe no poema / com
seu salário de fome / sua vida fechada em arquivos.”
(Ferreira Gullar)
d) “Não sou nada. / Nunca serei nada. / Não posso
querer ser nada. / À parte isso, tenho em mim todos
os / sonhos do mundo.” (Fernando Pessoa)
e) “Os inocentes do Leblon / Não viram o navio entrar
(...) / Os inocentes, definitivamente inocentes tudo
ignoravam, / mas a areia é quente, e há um óleo
suave / que eles passam pelas costas, e aquecem.”
(Carlos Drummond de Andrade)
111.
O poeta é um fingidor.
Finge tão completamente
Que chega a fingir que é dor
A dor que deveras sente.
E os que lêem o que escreve,
Na dor lida sentem bem,
Não as duas que ele teve,
Mas só a que eles não têm.
E assim nas calhas de roda
Gira, a entreter a razão,
Esse comboio de corda
Que se chama coração.
Fernando Pessoa
Relativamente a esse poema de Fernando Pessoa,
indique a observação que não condiz com o conteúdo
do texto.
a) O tema predominante é o jogo que se estabelece
entre autor e leitor, tendo a obra de arte como
campo de atuação.
b) O autor indica a matéria de que se faz sua obra,
além de demonstrar conhecimento sobre reações
do leitor.
c) O sofrimento inerente à condição humana é matéria-prima
importante para a produção poética,
mas ele nunca é revelado de forma integralmente
verdadeira.
d) O prazer do leitor está na identificação de alguma
dor no poeta que ele, leitor, não sente.
e) A sensibilidade do poeta faz dele um ser confuso,
pois seu coração gira para ignorar a razão (“Gira,
a entreter a razão”).
112. Fuvest-SP
Do programa estético da Geração Orpheu constava a:
a) restauração dos temas clássicos.
b) vinculação da obra de arte ao quadro social.
c) instalação das vanguardas futuristas.
d) originalidade em Arte.
e) implantação do movimento surrealista.
113.
O primeiro órgão de divulgação das idéias modernistas
em Portugal e um dos mais importantes foi a
revista _________________, lançada em 1915, tendo
Fernando Pessoa e Mário de Sá-Carneiro como seus
colaboradores mais atuantes.
Fundada em 1927, a revista _________________
propunha uma revitalização da arte, dentro do espírito
da geração modernista anterior, incentivando a originalidade
e a criatividade. Alguns de seus participantes
foram José Régio, João Gaspar Simões e Branquinho
da Fonseca.
Reivindicando uma atitude mais objetiva e crítica
na análise de problemas sociais, o movimento chamado
_________________, nas décadas de 30 e
40, propunha uma literatura de compromisso com a
problemática social.
Preencha as lacunas com os nomes das gerações modernistas
em Portugal e marque a seqüência correta.
a) Orpheu – Presença – Neo-Realismo.
b) Presença – Surrealista – Orpheu.
c) Orpheu – Neo-realista – Presença.
d) Surrealista – Orpheu – Presença.
e) Orpheu – Neo-realista – Surrealista.
114. Mackenzie-SP
D. Sebastião, rei de Portugal
Louco, sim, louco, porque quis grandeza
Qual a sorte não dá.
Não soube em mim minha certeza:
Por isso onde o areal está
Ficou meu ser que houve, não o que há.
Minha loucura, outros que me a tomem
Com o que nela ia.
Sem a loucura que é o homem
Mais que a besta sadia,
Cadáver adiado que procria?
Os versos acima encaixam-se na obra de:
a) Alberto Caeiro. d) Camões.
b) Ricardo Reis. e) Bocage.
c) Fernando Pessoa.
115.
Leia o poema a seguir:
Mar portuguez
Ó mar salgado, quanto do teu sal
São lágrimas de Portugal!
Por te cruzarmos, quantas mães choraram,
Quantos filhos em vão rezaram!
Quantas noivas ficaram por casar
Para que fosses nosso, ó mar!
Valeu a pena? Tudo vale a pena
Se a alma não é pequena.
Quem quer passar além do Bojador
199

200
Tem que passar além da dor.
Deus ao mar o perigo e o abismo deu,
Mas nele é que espelhou o céu.
PESSOA, Fernando. Obra poética.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1995, p. 82.
O poema acima transcrito faz parte da obra de Fernando
Pessoa.
Assinale a alternativa que o define, interpreta ou analisa
incorretamente.
a) O texto inicia-se com uma apóstrofe.
b) As marcas estilísticas permitiriam atribuí-lo também
ao heterônimo Alberto Caeiro.
c) A ortografia arcaica é um elemento vinculador
do poema à temática saudosista relacionada ao
passado imperial português.
d) Nos versos “Por te cruzarmos, quantas mães
choraram,” e “Para que fosses nosso, ó mar!”, os
vocábulos destacados não estabelecem a mesma
relação semântica.
e) É possível estabelecer uma relação entre o poema
acima e o episódio do “Velho do Restelo”, de Os
lusíadas.
116. Fuvest-SP
I. O poeta é um fingidor.
Finge tão completamente
Que chega a fingir que é dor
A dor que deveras sente.
II. Sonho que sou um cavaleiro andante
Por desertos, por sóis, por noite escura,
Paladino do amor, busco anelante
O palácio encantado da Ventura!
As estrofes acima são, respectivamente, dos poetas:
a) Fernando Pessoa e Barbosa du Bocage.
b) Cesário Verde e Luís de Camões.
c) Guerra Junqueiro e Antero de Quental.
d) Sá-Carneiro e Luís de Camões.
e) Fernando Pessoa e Antero de Quental.
117. Vunesp
Leia as estrofes seguintes e assinale a alternativa
incorreta.
Mas um velho, de aspeito venerando,
Que ficava nas praias, entre a gente,
Postos em nós os olhos, meneando
Três vezes a cabeça, descontente,
A voz pesada um pouco alevantando,
Que nós no mar ouvimos claramente,
C’um saber só de experiência feito
Tais palavras tirou do experto peito:
Ó glória de mandar, ó vã cobiça
Desta vaidade, a quem chamamos Fama!
Ó fraudulento gosto, que se atiça
Com a aura popular, que honra se chama!
Que castigo tamanho e que justiça
Fazes no peito vão que muito te ama!
Que mortes, que perigos, que tormentas,
Que crueldades neles experimentas!
Os lusíadas, Camões
Ó mar salgado, quanto do teu sal
São lágrimas de Portugal!
Por te cruzarmos, quantas mães choraram,
Quantos filhos em vão rezaram!
Quantas noivas ficaram por casar
Para que fosses nosso, ó mar!
Valeu a pena? Tudo vale a pena
Se a alma não é pequena.
Quem quer passar além do Bojador
Tem que passar além da dor.
Deus ao mar o perigo e o abismo deu,
Mas nele é que espelhou o céu.
Mar português, Fernando Pessoa
a) Através do tema tratado nas estrofes citadas, podemos
dizer que pertencem a dois grandes poemas
épicos da literatura portuguesa: Os Lusíadas e
Mensagem.
b) Nessas estrofes, os dois poemas relacionam-se ao
mencionarem aspectos negativos das expedições
portuguesas.
c) No poema de Camões, todas as estrofes apresentam
oito versos em decassílabos heróicos; no poema
de Pessoa não há a mesma regularidade.
d) Uma das estrofes d’Os lusíadas revela a fala do
Velho do Restelo criticando os sentimentos de
glória e cobiça na empresa portuguesa.
e) Os dois poemas não podem ser relacionados porque,
além de um ser épico e o outro lírico, um pertence
ao Renascimento e o outro ao Modernismo.
118. Mackenzie-SP
O poeta ligado ao sentimento nacionalista que tomou
conta de Portugal em meio às crises do primeiro período
republicano, responsável por Mensagem, obra que
retomou a formação de sua pátria, a identificação com
o mar, o sonho de um império grande e forte foi:
a) Alberto Caeiro.
b) Ricardo Reis.
c) Mário de Sá-Carneiro.
d) Fernando Pessoa ele-mesmo.
e) Álvaro de Campos.
119. Mackenzie-SP
Deus quer, o homem sonha, a obra nasce.
Deus quis que a terra fosse toda uma,
Que o mar unisse, já não separasse.
Sagrou-te, e foste desvendando a espuma.
E a orla branca foi de ilha em continente,
Clareou, correndo, até ao fim do mundo,
E viu-se a terra inteira, de repente,
Surgir, redonda, do azul profundo.
Quem te sagrou creou-te portuguez.
Do mar e nós em ti nos deu signal.
Cumpriu-se o Mar, e o Império se desfez.
Senhor, falta cumprir-se Portugal!
O texto faz parte:
a) de um poema de Bocage, pois evidencia os
aspectos pré-românticos, que são a principal
característica de sua obra poética.
b) de Mensagem, de Fernando Pessoa, que, com tom
visionário e nacionalista, refere-se às grandes navegações
e à recuperação do passado português.

PV2D-07-54
c) do Cancioneiro geral, de Garcia de Rezende, em
que se encontra boa parte da produção poética
medieval portuguesa.
d) de Os lusíadas, de Luís de Camões, obra que
enaltece o povo português e seus extraordinários
feitos marítimos.
e) de um auto vicentino, o qual critica a sociedade
portuguesa de sua época, em tom pessimista e
desiludido.
120. Vunesp
Leia o fragmento textual de Fernando Pessoa e assinale
a alternativa correta.
A obra de arte, fundamentalmente, consiste numa
interpretação objetivada duma impressão subjetiva.
Difere, assim, da ciência, que é uma interpretação
subjetiva de uma impressão objetiva, e da filosofia,
que é, ou procura ser, uma interpretação objetivada
de uma impressão objetiva. A ciência procura as leis
particulares das cousas – isto é, aquelas leis que regem
os assuntos ou objetivos que pertencem àquele tipo
de cousas que se estão observando. A ciência é uma
subjetivação, porque é uma conclusão que se tira de
determinado número de fenômenos. A ciência é uma
cousa real e, dentro dos seus limites, certa, porque
é uma subjetivação de uma impressão objetiva, e é,
assim, um equilíbrio.
PESSOA, F. Trecho de “A obra de arte.
Critérios a que obedece”. In: Obras em prosa.
a) A subjetividade impressiva do artista é resultante
de uma interpretação objetiva que conduz à obra
de arte.
b) Muitas vezes, a ciência busca leis particulares das
coisas e, por isso, as torna subjetivas, valendo
como verdadeiras.
c) Ao caráter ilusório da arte contrapõe-se a realidade
da ciência e nisso, segundo o texto, reside o
equilíbrio das coisas.
d) A arte obedece a três critérios fundamentais:
impressão, interpretação e busca de objetividade;
enquanto a ciência obedece aos seguintes:
seleção, observação e análise dos fenômenos.
e) Os limites do método científico não interferem no
caráter real da ciência que é sempre certa, equilibrada
e reveladora da subjetividade das coisas e
dos seres.
Texto para as questões 121 e 122.
Texto 1
Isto
Dizem que finjo ou minto
tudo que escrevo. Não.
Eu simplesmente sinto
Com a imaginação.
Não uso o coração.
Fernando Pessoa
Texto 2
E o trabalho, este nosso trabalho de escrever?
Meu Deus, como às vezes chega a ser sórdido! Aquele
riscar, aquela grosseria do texto primitivo, aquele tatear
atrás da palavra desejada e, ainda pior, da combinação
de palavras desejadas. A gaucherie do que sai escrito
– tanta beleza que a gente sonhou, depois de posta
no papel como ficou inexpressiva, barata e normal! Já
dizia tão bem o velho Bilac: “a palavra pesada abafa a
idéia leve!” – e não é mesmo?
Rachel de Queiroz
Vocabulário:
gaucherie: falta de jeito. Do francês gauche: esquerdo,
canhoto.
121.
Qual o assunto comum aos dois textos?
122.
Que sensação predomina no texto 2?
Texto para as questões de 123 a 125.
O poema a seguir pertence ao Cancioneiro de Fernando
Pessoa.
1 Ah, quanta vez, na hora suave
2 Em que me esqueço,
3 Vejo passar um vôo de ave
4 E me entristeço!
5 Por que é ligeiro, leve, certo
6 No ar de amavio*?
7 Por que vai sob o céu aberto
8 Sem um desvio?
9 Por que ter asas simboliza
10 A liberdade
11 Que a vida nega e a alma precisa?
12 Sei que me invade
13 Um horror de me ter que cobre
14 Como uma cheia
15 Meu coração, e entorna sobre
16 Minh’alma alheia
17 Um desejo, não de ser ave,
18 Mas de poder
19 Ter não sei quê do vôo suave
20 Dentro em meu ser.
* Amavio: feitiço, encanto
Fernando Pessoa, Obra poética.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1995, p. 138.
123. Unicamp-SP
Identifique o recurso lingüístico que representa a ave
tanto no plano sonoro quanto no imagético.
124. Unicamp-SP
Que relação o eu lírico estabelece entre a tristeza e
a liberdade?
125. Unicamp-SP
Interprete o fato de que as três interrogações (do verso
5 ao 11) são respondidas, a partir do verso 12, em uma
única e longa frase.
126. Mackenzie-SP
Nunca a alheia vontade, inda que grata,
Cumpras por própria. Manda no que fazes,
Nem de ti mesmo servo.
Ninguém te dá quem és. Nada te mude.
Teu íntimo destino involuntário
Cumpre alto. Sê teu filho.
Fernando Pessoa
201

Assinale a alternativa correta.
a) A métrica desses versos tem o papel de ajudar a
construir o significado de desestabilização emocional
subjacente a todo o poema.
b) “A alheia vontade”, sujeito sintático de “nunca
cumpras”, aponta para o que deve ser evitado na
busca da própria soberania.
c) A relação “eu/tu” estabelece-se num tom de orientação
construído pela predominância dos verbos
no imperativo.
d) A organização do poema em versos decassílabos e
hexassílabos constrói um ritmo irregular, impróprio
para veicular verdades acabadas.
e) Os dois últimos versos questionam a fatalidade e subvertem
o individualismo proposto desde o início.
127. UFJF-MG
Uma estrofe famosa do poema Autopsicografia, de
Fernando Pessoa, é:
O poeta é um fingidor. / Finge tão completamente / Que
chega a fingir que é dor / A dor que deveras sente.
A partir dela e pensando na obra do poeta como um
todo, é correto afirmar que:
a) Fernando Pessoa, com a proposta do fingimento
poético, rompe com o confessionalismo romântico.
b) somente Álvaro de Campos pode ser representante
do fingimento poético, pois é um poeta futurista.
c) o fingimento poético não está presente na obra de Alberto
Caeiro, pois ele é um pastor simples e sincero.
d) a única parte da obra pessoana que escapa do
fingimento são os poemas de Fernando Pessoa
ele-mesmo.
e) Ricardo Reis, como poeta clássico, não pode ser
estudado pelo fingimento modernista.
128. UFRGS-RS
Assinale a alternativa incorreta em relação ao processo
heteronímico de Fernando Pessoa.
a) Alberto Caeiro, poeta de pouca cultura literária e
científica, dá muito valor às coisas concretas e
recusa a metafísica.
b) Ricardo Reis é poeta da temática e linguagem
clássicas, sendo sua obra repleta de temas como
o paganismo, destino e a morte.
c) Álvaro de Campos é o poeta da temática futurista,
vive a euforia, mas também a melancolia da
modernidade.
d) Fernando Pessoa traz em sua poesia a temática da dor,
do ceticismo, do idealismo, da melancolia e do tédio.
e) Bernardo Soares, o semi-heterônimo, é, a exemplo
de Ricardo Reis, um poeta neoclássico preocupado
com a brevidade da vida.
129. Vunesp
Pobre velha música!
Não sei por que agrado,
Enche-se de lágrimas
Meu olhar parado.
Recordo outro ouvir-te.
202
Não sei se te ouvi
Nessa minha infância
Que me lembra em ti.
Com que ânsia tão raiva
Quero aquele outrora!
E eu era feliz? Não sei:
Fui-o outrora agora.
PESSOA, Fernando. Cancioneiro.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1976, pp. 140-141.
Assinale a alternativa incorreta a respeito do poema
transcrito.
a) Depreende-se da leitura do poema um conflito
intenso do autor, que não consegue entender se é
feliz ou não mediante as lágrimas que lhe brotam
aos olhos.
b) No texto, a presença da “música” atua como interlocutor
do eu lírico para a construção do poema,
em que o tempo cronológico cede lugar ao tempo
interior.
c) Pobre velha música! de Fernando Pessoa, do
Modernismo português, faz parte da expressão
poética que se consolidou no início do segundo
decênio do século XX.
d) Ainda sobre o poema, é possível dizer que a consciência
do tempo e da própria vivência permite ao
eu lírico resgatar seu passado distante.
e) O jogo temporal, marcado sobretudo por advérbios
e tempos verbais, encontra sua síntese no paradoxo
do último verso do poema.
130.
Psicografia
Também eu saio à revelia
e procuro uma síntese nas demoras
cato obsessões com fria têmpera e digo
do coração: não soube e digo
da palavra: não digo (não posso ainda acreditar
na vida) e demito o verso como quem acena
e vivo como quem despede a raiva de ter visto
Ana Cristina Cesar
Autopsicografia
O poeta é um fingidor.
Finge tão completamente
Que chega a fingir que é dor
A dor que deveras sente.
E os que lêem o que escreve,
Na dor lida sentem bem,
Não as duas que ele teve,
Mas só as que eles não têm.
E assim nas calhas de roda
Gira, a entreter a razão,
Esse comboio de corda
Que se chama o coração.
Fernando Pessoa
Vocabulário:
comboio: trem de ferro.
calhas de roda: trilhos sobre os quais corre o trem de ferro.
Na segunda estrofe do poema de Fernando Pessoa,
há um jogo de sentido estabelecido entre os pronomes
ele e eles.
a) A quem se refere cada um desses pronomes?
b) Como se pode entender a dor, referida nesta
estrofe, em relação a ele e eles?

PV2D-07-54
131. Unifap
Assinale somente a alternativa incorreta.
Na obra de Fernando Pessoa:
a) o jogo heteronímico resulta de o homem ver-se
dentro da sua diversidade.
b) o universo heteronímico é formado preferentemente
por três figuras (Ricardo Reis, Álvaro de Campos
e Alberto Caeiro), autores de obras individuais
c) há muitos versos tristes e contidos, expressando
dor fina e sutil, lamento, quase gemido.
d) heteronímia e pseudonímia têm o mesmo valor.
e) os três mais importantes heterônimos têm vida,
história e poética individuais.
132.
Leia os versos a seguir:
Eu não tenho filosofia: tenho sentidos...
Se falo na natureza não é porque saiba o que ela é.
Mas porque a amo, e amo-a por isso,
Porque quem ama nunca sabe o que ama
Nem porque ama, nem o que é amar...
A qual heterônimo de Fernando Pessoa refere-se
esses versos? Justifique sua resposta.
133. Fuvest-SP
O Poeta é um fingidor.
Fernando Pessoa
Qual a relação entre o verso anterior e Poesias, de
Álvaro de Campos, Poemas, de Alberto Caeiro, e Odes,
de Ricardo Reis?
134. Faenquil-SP
Uma das características marcantes de Alberto Caeiro é:
a) o cuidado do poeta na representação crítica da realidade
concreta, sem simbolismos ou idealizações.
b) o uso constante da tópica clássica do carpe diem,
ou seja, aproveitar cada dia com serenidade e
sabedoria.
c) a ênfase na subjetividade do sujeito lírico e o interesse
de expressar suas emoções mais íntimas.
d) a visão de mundo instintiva, espontânea, construída no
contato direto com a natureza e com as sensações.
e) o uso de uma linguagem altamente sofisticada marcada
pelas sinestesias e pela expressão subjetiva
do amor.
135. PUC-SP
O que nós vemos das coisas são as coisas.
Por que veríamos nós uma coisa se houvesse
outra?
Por que é que ver e ouvir seria iludirmo-nos
Se ver e ouvir são ver e ouvir?
O essencial é saber ver,
Saber ver sem estar a pensar,
Saber ver quando se vê
E nem pensar quando se vê,
Nem ver quando se pensa.
Mas isso (tristes de nós que trazemos a alma
vestida!),
Isso exige um estudo profundo,
Uma aprendizagem de desaprender
E uma seqüestração na liberdade daquele
convento
De que os poetas dizem que as estrelas são as
freiras eternas
E as flores, as penitentes convictas de um só dia,
Mas onde afinal as estrelas não são senão
estrelas
Nem as flores senão flores,
Sendo por isso que lhes chamamos estrelas e
flores.
O poema anterior, de Alberto Caeiro, propõe:
a) desvalorizar o ver e o ouvir.
b) minimizar o valor do ver e do ouvir.
c) conciliar o pensar e o ver.
d) abolir o pensar para apenas ver e ouvir.
e) fugir da linguagem real / denotativa dos poetas.
136. FVG-SP
Este poema integra a obra poética de Fernando Pessoa.
Seu autor é um homem simples, que viveu em
contato com a natureza; é o poeta do real sensível.
Para ele, as coisas são como são, pois pensa com os
sentidos. Pode-se dizer que, assim, manifesta uma
forma de pensar apenas diferente e não uma ausência
de reflexão. É autor os versos:
(...)
Que pensará isto de aquilo?
Nada pensa nada.
Terá a terra consciência das pedras e plantas
que tem?
Se ela a tiver, que a tenha...
Que me importa isso a mim?
Se eu pensasse nessas coisas,
Deixaria de ver as árvores e as plantas
E deixava de ver a Terra,
Para ver só os meus pensamentos ...
Entristecia e ficava às escuras.
E assim, sem pensar, tenho a Terra e o Céu.
Trata-se de:
a) Alberto Caeiro.
b) Ricardo Reis.
c) Bernardo Soares.
d) Fernando Pessoa, ele mesmo.
e) Álvaro de Campos.
137. UFSCar-SP
O luar através dos altos ramos,
Dizem os poetas todos que ele é mais
Que o luar através dos altos ramos.
Mas para mim, que não sei o que penso,
O que o luar através dos altos ramos
É, além de ser
O luar através dos altos ramos,
É não ser mais
Que o luar através dos altos ramos.
Fernado Pessoa, Obra Poética.
As bolas de sabão que esta criança
Se entretém a largar de uma palhinha
São translucidamente uma filosofia toda.
Claras, inúteis e passageiras como a Natureza,
Amigas dos olhos como as cousas,
São aquilo que são
203

204
Com uma precisão redondinha e aérea,
E ninguém, nem mesmo a criança que as deixa,
Pretende que elas são mais do que parecem ser.
(…)
Fernando Pessoa, Obra Poética.
Ambos os poemas são atribuídos a Alberto Caeiro, um
dos heterônimos de Fernando Pessoa.
a) O que caracteriza esse heterônimo?
b) O que há de comum nesses dois poemas em
termos de estilo? Justifique sua resposta.
138. Fuvest-SP
Noite de S. João para além do muro do meu quintal.
Do lado de cá, eu sem noite de S. João.
Porque há S. João onde o festejam.
Para mim há uma sombra de luz de fogueiras na
noite,
Um ruído de gargalhadas, os baques dos saltos.
E um grito casual de quem não sabe que eu existo.
Alberto Caeiro, Poesia.
Considerando-se esse poema no contexto das tendências
dominantes da poesia de Caeiro, pode-se afirmar
que, o afastamento da festa de São João é vivido pelo
eu lírico como:
a) oportunidade de manifestar seu desapreço pelas
festividades que mesclam indevidamente o sagrado
e o profano.
140. ENEM
b) ânsia de integração em uma sociedade que o rejeita
por causa de sua excentricidade e estranheza.
c) uma ocasião de criticar a persistência de costumes
tradicionais, remanescentes no Portugal do
Modernismo.
d) frustração, uma vez que não experimenta as emoções
profundas nem as reflexões filosóficas que
tanto aprecia.
e) reconhecimento de que só tem realidade efetiva
o que corresponde à experiência dos próprios
sentidos.
139. Fuvest-SP
Leia o seguinte poema de Alberto Caeiro:
Ponham na minha sepultura
Aqui jaz, sem cruz,
Alberto Caeiro
Que foi buscar os deuses...
Se os deuses vivem ou não isso é convosco.
A mim deixei que me recebessem.
a) Identifique, no poema, a modalidade religiosa
que o poeta rejeita e aquela com que tem maior
afinidade. Explique sucintamente.
b) Relacione a referência a “deuses” (plural), no
poema, com o seguinte verso, extraído de outro
poema de Alberto Caeiro:
A natureza é partes sem um todo.
Folha de S. Paulo
Da minha aldeia vejo quanto da terra se pode ver no
Universo...
Por isso minha aldeia é grande como outra qualquer
Porque sou do tamanho do que vejo
E não do tamanho da minha altura...
Alberto Caeiro
A tira “Hagar” e o poema de Alberto Caeiro (um dos heterônimos de Fernando Pessoa) expressam, com
linguagens diferentes, uma mesma idéia: a de que a compreensão que temos do mundo é condicionada,
essencialmente:
a) pelo alcance de cada cultura. d) pela idade do observador.
b) pela capacidade visual do observador. e) pela altura do ponto de observação.
c) pelo senso de humor de cada um.
141. PUC-SP
Sou um guardador de rebanhos.
O rebanho é os meus pensamentos
E os meus pensamentos são todos sensações.
Penso com os olhos e com os ouvidos
E com as mãos e os pés
E com o nariz e a boca.
Pensar numa flor é vê-la e cheirá-la
E comer um fruto é saber-lhe o sentido.
Por isso quando num dia de calor
Me sinto triste de gozá-lo tanto,
E me deito ao comprido na erva,
E fecho os olhos quentes,
Sinto todo o meu corpo deitado na realidade,
Sei a verdade e sou feliz.
Alberto Caeiro

PV2D-07-54
No poema, de Alberto Caeiro:
a) a visão de mundo não se confunde com a sensação
de mundo.
b) a atividade mental é muito lúcida e extremamente
racional.
c) o conhecimento da natureza e do mundo é obtido
por meio dos sentidos.
d) o entendimento da realidade resulta do exagerado
racionalismo do eu-lírico.
e) os termos “rebanho” e “pensamentos” se distanciam
por força da metáfora.
142. PUC-SP
Aquela senhora tem um piano
Que é agradável mas não é o correr dos rios
Nem o murmúrio que as árvores fazem...
Para que é preciso ter um piano?
O melhor é ter ouvidos
E amar a Natureza.
Alberto Caeiro
Sobre o poema anterior, de Alberto Caeiro, é incorreto
dizer que:
a) compara constrastivamente um símbolo de cultura
e a própria natureza.
b) revela a opção do poeta pelo mundo natural, pois
os sons da natureza são superiormente mais
agradáveis.
c) deixa clara a concepção de que a natureza é o
maior dado do objetivismo absoluto.
d) reforça a idéia de que a natureza e as produções
humanas estão sempre impregnadas de história
e sugestões metafísicas.
e) nega que o som do piano seja desagradável mas
considera-o inferior aos sons dos rios e das árvores.
143. PUC-SP
Considerando os poemas de O Guardador de Rebanhos,
que integram a obra poética de Alberto Caeiro,
é correto afirmar que nela:
a) o entendimento do mundo e a interpretação da
realidade resultam do extremo racionalismo do
eu-lírico.
b) a sensação do mundo e a radical opção pela
natureza se fazem presentes aí mais claramente,
ao mesmo tempo que se dá a negação radical das
metafísicas e das transcendências.
c) o conhecimento direto das coisas e do mundo
advém fundamentalmente da razão e mostra-se
desvinculado da sensação.
d) o conceito de paganismo define-se por uma postura
anticristã e pela negação do conhecimento do
mundo sensível.
e) o contato com a natureza e o conceito direto das
coisas impedem a existência de uma lógica igual
à da ordem natural.
144. Unifap
“Nasceu em Tavira, em 15 de outubro de 1890, e,
segundo seu próprio criador, ‘é alto, magro e um
pouco tendente a curvar-se’. Estudou engenharia
naval na Escócia. Sua linguagem poética é rica, solta
e coloquial. Expressa-se com desenvoltura, em frases
curtas, tensas, rápidas e irônicas, pontilhadas por
praguejamento e termos de baixo calão.”
Trata-se de:
a) Alberto Caeiro.
b) Antônio Nobre.
c) Ricardo Reis.
d) Álvaro de Campos.
e) Pessoa ortônimo.
145. Unicamp-SP
Cruz na porta da tabacaria!
Quem morreu? O próprio Alves? Dou
Ao diabo o bem estar que trazia.
Desde ontem a cidade mudou.
Quem era? Ora, era quem eu via.
Todos os dias o via. Estou
Agora sem essa monotonia.
Desde ontem a cidade mudou.
Ele era o dono da tabacaria.
Um ponto de referência de quem sou.
Eu passava ali de noite e de dia.
Desde ontem a cidade mudou.
Meu coração tem pouca alegria,
E isto diz que é morte aquilo onde estou.
Horror fechado da tabacaria!
Desde ontem a cidade mudou.
Mas ao menos a ele alguém o via.
Ele era fixo, eu, o que vou.
Se morrer, não falto, ninguém diria:
Desde ontem a cidade mudou.
Álvaro de Campos, Poesias
a) Identifique duas marcas formais que, no poema,
contribuem para criar a idéia de monotonia.
b) Do ponto de vista do eu lírico, que fato quebra essa
monotonia?
c) Qual a conseqüência, para o eu lírico, da quebra
dessa monotonia? Justifique sua resposta.
146. Vunesp
Leia com atenção:
Ah, poder exprimir-me todo como um motor se exprime!
Ser completo como uma máquina!
Poder ir na vida triunfante como um automóvel último-modelo!
Poder ao menos penetrar-se fisicamente de tudo isto,
Rasgar-me todo, abrir-me completamente, tornar-me
[passento
A todos os perfumes de óleos e calores e carvões
Desta flora estupenda, negra, artificial e insaciável!
Fraternidade com todas as dinâmicas!
Promíscua fúria de ser parte-agente
Do rodar férreo e cosmopolita
Dos comboios estrênuos.
Da faina transportadora-de-cargas dos navios.
Do giro lúbrico e lento dos guindastes,
Do tumulto disciplinado das fábricas,
E do quase-silêncio ciciante e monótono das correias
[de transmissão!
205

O texto anteriormente transcrito pertence ao poema de
Álvaro de Campos Ode triunfal. Álvaro de Campos é,
como se sabe, um heterônimo de Fernando Pessoa,
e a Ode triunfal constitui-se como um dos poucos
textos do efêmero futurismo na literatura portuguesa.
No entanto, a Ode triunfal torna-se muito importante,
na medida em que nela se reflete o Manifesto do Futurismo,
de Marinetti. Assim sendo, responda: quais
os segmentos do trecho transcrito da Ode triunfal que
justificam chamarmos-lhe um poema futurista?
Texto para as questões de 147 a 149.
A questão baseia-se em fragmentos de três autores
portugueses.
Auto da Lusitânia
Estão em cena os personagens Todo o Mundo (um
rico mercador) e Ninguém (um homem vestido como
pobre). Além deles, participam da cena dois diabos,
Berzebu e Dinato, que escutam os diálogos dos primeiros,
comentando-os, e anotando-os.
Ninguém para Todo o Mundo: E agora que buscas lá?
Todo o Mundo: Busco honra muito grande.
Ninguém: E eu em virtude, que Deus mande que tope
co ela já.
Berzebu para Dinato: Outra adição nos acude: Escreve
aí, a fundo, que busca honra Todo o Mundo, e Ninguém
busca virtude.
Ninguém para Todo o Mundo: Buscas outro mor bem
qu’esse?
Todo o Mundo: Busco mais quem me louvasse tudo
quanto eu fizesse.
Ninguém: E eu quem me repreendesse em cada cousa
que errasse.
Berzebu para Dinato: Escreve mais.
Dinato: Que tens sabido?
Berzebu: Que quer em extremo grado Todo o Mundo
ser louvado, e Ninguém ser repreendido.
Ninguém para Todo o Mundo: Buscas mais, amigo
meu?
Todo o Mundo: Busco a vida e quem ma dê.
Ninguém: A vida não sei que é, a morte conheço eu.
Berzebu para Dinato: Escreve lá outra sorte.
Dinato: Que sorte?
Berzebu: Muito garrida:
Todo o Mundo busca a vida,
E Ninguém conhece a morte.
Antologia do Teatro de Gil Vicente
Os Maias
Eça de Queirós – 1845-1900
– E que somos nós? – exclamou Ega. – Que temos nós
sido desde o colégio, desde o exame de latim? Românticos:
isto é, indivíduos inferiores que se governam na
vida pelo sentimento, e não pela razão…
Mas Carlos queria realmente saber se, no fundo, eram
mais felizes esses que se dirigiam só pela razão, não
se desviando nunca dela, torturando-se para se manter
na sua linha inflexível, secos, hirtos, lógicos, sem
emoção até o fim…
– Creio que não – disse o Ega. – Por fora, à vista, são
desconsoladores. E por dentro, para eles mesmos, são
talvez desconsolados. O que prova que neste lindo
mundo ou tem de ser insensato ou sem sabor…
– Resumo: não vale a pena viver…
206
– Depende inteiramente do estômago! – atalhou Ega.
Riram ambos. Depois Carlos, outra vez sério, deu a
sua teoria da vida, a teoria definitiva que ele deduzira
da experiência e que agora o governava. Era o
fatalismo muçulmano. Nada desejar e nada recear…
Não se abandonar a uma esperança – nem a um desapontamento.
Tudo aceitar, o que vem e o que foge,
com a tranqüilidade com que se acolhem as naturais
mudanças de dias agrestes e de dias suaves. E, nesta
placidez, deixar esse pedaço de matéria organizada
que se chama o Eu ir-se deteriorando e decompondo
até reentrar e se perder no infinito Universo… Sobretudo
não ter apetites. E, mais que tudo, não ter
contrariedades.
Ega, em suma, concordava. Do que ele principalmente
se convencera, nesses estreitos anos de vida, era da
inutilidade de todo o esforço. Não valia a pena dar um
passo para alcançar coisa alguma na Terra – porque
tudo se resolve, como já ensinara o sábio do Eclesiastes,
em desilusão e poeira.
Eça de Queirós, Os Maias.
Ode triunfal
Álvaro de Campos
(heterônimo de Fernando Pessoa – 1888-1935)
À dolorosa luz das grandes lâmpadas elétricas da fábrica
Tenho febre e escrevo.
Escrevo rangendo os dentes, fera para a beleza disto,
Para a beleza disto totalmente desconhecida dos antigos.
Ó rodas, ó engrenagens, r-r-r-r-r-r eterno!
Forte espasmo retido dos maquinismos em fúria!
Em fúria fora e dentro de mim.
Por todos os meus nervos dissecados fora,
Por todas as papilas fora de tudo com que eu sinto!
Tenho os lábios secos, ó grandes ruídos modernos,
De vos ouvir demasiadamente de perto,
E arde-me a cabeça de vos querer cantar com um excesso
De expressão de todas as minhas sensações,
Com um excesso contemporâneo de vós, ó máquinas!
Em febre e olhando os motores como a uma Natureza
[tropical –
Grandes trópicos humanos de ferro e fogo e força –
Canto, e canto o presente, e também o passado e o
[futuro,
Porque o presente é todo o passado e todo o futuro
E há Platão e Virgílio dentro das máquinas e das luzes
[elétricas
Só porque houve outrora e foram humanos Virgílio
[e Platão,
E pedaços do Alexandre Magno do século talvez
[cinqüenta,
Átomos que hão de ir ter febre para o cérebro do
[Ésquilo doséculo cem,
Andam por estas correias de transmissão e por estes
[êmbolos e por estes volantes,
Rugindo, rangendo, ciciando, estrugindo, ferreando,
Fazendo-me um excesso de carícias ao corpo numa só
[carícia à alma.
Fernando Pessoa, Obra poética.
147. Unifesp
Os textos apresentados, pertencentes a períodos diferentes
da história social e literária portuguesa, têm, em
comum, o enfoque das relações do ser humano diante
da realidade. Respectivamente, representam:

PV2D-07-54
a) visão satírica da existência e do comportamento humano;
visão desencantada e pessimista do indivíduo na
sociedade; visão perplexa, eufórica, ao mesmo tempo
agônica, do indivíduo diante dos tempos modernos.
b) visão eufórica do comportamento humano; visão
derrotista do passado; visão agônica do futuro,
pelo poeta.
c) visão complacente do diabo sobre a sociedade
portuguesa; visão derrotista do passado; visão
alegórica da inutilidade do poeta diante das conquistas
tecnológicas.
d) visão sarcástica que os homens fazem de si, na
época do trovadorismo português; visão fantasiosa
da existência; visão perplexa, mas eufórica, do
poeta diante da eletricidade e das máquinas.
e) visão positiva da existência e do relacionamento
humano; visão objetiva da sociedade romântica;
visão hesitante do mundo moderno.
148. Unifesp
A ironia, ou uma expressão irônica, consiste em, intencionalmente,
dizer o contrário do que as palavras
significam, no sentido literal, denotativo. Lendo-se
o fragmento de Gil Vicente, percebe-se que o autor
ironiza a sociedade:
a) no nome dado a Berzebu que, no Novo Testamento,
significa o “príncipe dos demônios”.
b) no comportamento humilde do personagem Todo
o Mundo.
c) na dissimulação contida nos nomes dos personagens
e suas caracterizações: Todo o Mundo (um
rico mercador) e Ninguém (um homem vestido
como pobre).
d) no pedido que Berzebu faz a Dinato: “Escreve lá
outra sorte.”
e) no comportamento obstinado do personagem
Ninguém.
149. Unifesp
Em Ode triunfal, escrita no momento aflitivo de 1914,
parece que o transe dos tempos modernos, representado
pelas máquinas em fúria, mistura-se com o
transe febril do eu poemático. Cria-se um ambiente em
que, talvez na dimensão do sonho (ou do pesadelo),
o tempo e o espaço parecem dissolvidos, ou situados
numa região mítica. Nessa dimensão surrealista,
Platão e Virgílio residem dentro das máquinas; há,
nelas, pedaços de Alexandre Magno, do século talvez
cinqüenta, além de Ésquilo, do século cem. Tal
embaralhamento temporal de figuras históricas já se
enunciara nos versos:
a) “À dolorosa luz das grandes lâmpadas elétricas da
fábrica / Tenho febre e escrevo.”
b) “Ó rodas, ó engrenagens, r-r-r-r-r-r eterno! / Forte
espasmo retido dos maquinismos em fúria!”
c) “De expressão de todas as minhas sensações, /
Com um excesso contemporâneo de vós, ó máquinas!”
d) “Canto, e canto o presente, e também o passado
e o futuro, / Porque o presente é todo o passado
e todo o futuro.”
e) “De vos ouvir demasiadamente de perto, / E arde-me
a cabeça de vos querer cantar com um excesso.”
150.
O meu olhar é nítido como um girassol.
Tenho o costume de andar pelas estradas
Olhando para a direita e para a esquerda,
E de vez em quando olhando para trás...
E o que vejo a cada momento
É aquilo que nunca antes eu tinha visto,
E eu sei dar por isso muito bem...
Sei ter o pasmo essencial
Que tem uma criança se, ao nascer,
Reparasse que nascera deveras...
Sinto-me nascido a cada momento
Para a eterna novidade do Mundo...
Fernando Pessoa
Com base na leitura do texto de Fernando Pessoa,
assinale a afirmação correta.
a) O fragmento de Fernando Pessoa demonstra o
fingimento dele, que consiste num processo de
despersonalização do poeta, tão acentuado a
ponto de a crítica, comumente, não ser capaz de
definir com precisão a autoria de poesias suas.
b) Nesse fragmento, há um nítido exemplo de
sensacionismo, atitude artística que consiste na
percepção intensa da realidade, o autor ao se
perceber como indivíduo. Esse caráter é típico do
heterônimo pessoano Alberto Caeiro.
c) O eu lírico, ao dizer que sabe “ter o pasmo essencial”,
faz clara referência a sua capacidade
dissimuladora.
d) Com alusões a “pasmo essencial” e a nascer “a
cada momento”, o poeta refere-se a todo amanhecer,
quando ele se reencontra com a vida.
e) Afirmando reparar “que nascera deveras”, o eu
lírico sente-se o único capaz de admirar verdadeiramente
o que é a vida e o único a ter constante
envolvimento com o mundo físico.
151.
Identifique nos textos seguintes os principais heterônimos
de Fernando Pessoa.
a) Amo-vos a todos, como uma fera
Amo-vos carnivoramente,
Pervertidamente e enroscado a minha vista
Em vós, ó coisas grandes, banais, úteis, inúteis,
Ó coisas todas modernas,
Ó minhas contemporâneas, forma atual e próxima
Do sistema imediato do Universo!
Nova revelação metálica e dinâmica de Deus!
b) O meu olhar azul como o céu
É calmo como a água ao sol.
É assim, azul e calmo,
Porque não interroga nem se espanta...
c) Vem sentar-se comigo, Lídia, à beira do rio.
Sossegadamente fitemos o seu curso e aprendamos
Que a vida passa, e não estamos de mãos enlaçadas
152. Mackenzie-SP
Tão cedo passa tudo quanto passa!
Morre tão jovem ante os deuses quanto
Morre! Tudo é tão pouco!
207

208
Nada se sabe, tudo se imagina.
Circunda-te de rosas, ama, bebe
E cala. O mais é nada.
Ricardo Reis
I. Os verbos no presente do indicativo dos quatro
primeiros versos expressam uma avaliação ampla
de grandes verdades de todos os tempos.
II. Os sujeitos sintáticos das orações dos quatro primeiros
versos, tudo e nada, reforçam a amplitude
dos significados das idéias.
III. A efemeridade da vida junta-se à ilusão do conhecimento
e da erudição no quarto verso.
IV. Os dois últimos versos contradizem a idéia inicial
de desapego e de desencanto, já que propõem a
ligação com a beleza das rosas, com o calor do
afeto, com a alegria da bebida e com o silêncio da
satisfação.
Das afirmações sobre o poema, dizemos que:
a) todas estão corretas.
b) nenhuma está correta.
c) apenas a I e a II estão corretas.
d) apenas a III está incorreta.
e) apenas a IV está incorreta.
153.
Não queiras, Lídia, edificar no espaço
Que figuras futuro, ou prometer-te
Amanhã. Cumpre-se hoje, não esperando.
Tu mesma és tua vida.
Não te destines, que não és futura.
Quem sabe se, entre a taça que esvazias,
E ela de novo enchida, não te a sorte
Interpõe o abismo?
Nesta ode, de Ricardo Reis, podemos perceber
influências de um estilo da literatura portuguesa.
Trata-se do:
a) Romantismo, que está presente na referência
sentimental à figura da mulher amada (“Lídia”), a
quem o poeta se dirige diretamente, em um sinal
de subjetividade e intimidade.
b) Arcadismo, que se evidencia na temática da
passagem do tempo, aliada à idéia de um aproveitamento
do momento presente, em uma clara
alusão à tópica do carpe diem.
c) Barroco, que aparece principalmente no plano da
linguagem, repleta de figuras de linguagem e de
sinuosidade, mas que também se manifesta no
plano temático, através da idéia da morte (“abismo”).
d) Neoclassicismo, em função da forma como se
manifesta a crença do poeta no futuro, expressa
de maneira racional e objetiva, em uma franca
adesão ao otimismo típico dessa escola.
e) Arcadismo, o que se pode perceber pela tentativa
de recuperação de um passado feliz, assumido
como a “idade de ouro” perdida para a agitação
da vida moderna.
154. Faenquil-SP
Ricardo Reis difere dos demais heterônimos de Fernando
Pessoa, principalmente por:
a) buscar o equilíbrio através da razão e do desprendimento.
b) sua personalidade oprimida pelos avanços tecnológicos.
c) negar a existência da fatalidade, valorizando o livre
arbítrio.
d) ser o mais passional, valorizando as sensações
ao extremo
e) pregar que a ignorância é o caminho mais curto
para a felicidade.
155. Unifesp
Considere as seguintes informações sobre o heterônimo
Alberto Caeiro, do poeta Fernando Pessoa,
extraídas de Literatura Portuguesa – da Idade Média
a Fernando Pessoa, de José de Nicola.
Para [ele], as coisas são como são. (...) Por isso mesmo,
seu mundo é o mundo do real-sensível (ou real-objetivo),
é tudo aquilo que existe e que percebemos através dos
sentidos. (...) ele ‘pensa’ com os sentidos.
Os versos que ilustram o heterônimo apresentado são:
a) Sou um guardador de rebanhos. / O rebanho é os meus
pensamentos / E os meus pensamentos são todos
sensações. / Penso com os olhos e com os ouvidos /
E com as mãos e os pés / E com o nariz e a boca.
b) Amemo-nos tranqüilamente, pensando que podíamos,
/ Se quiséssemos, trocar beijos e braços e
carícias, / Mas que mais vale estarmos sentados ao
pé um do outro / Ouvindo correr o rio e vendo-o.
c) Não matou outros deuses / O triste deus cristão. /
Cristo é um deus a mais, / Talvez um que faltava.
d) Dizem que finjo ou minto. / Tudo que escrevo. Não.
/ Eu simplesmente sinto / Com a imaginação. / Não
uso o coração.
e) Já disse: sou lúcido. / Nada de estéticas com
coração: sou lúcido. / Merda! Sou lúcido...
156. Efoa-MG
Passou a diligência pela estrada, e foi-se;
E a estrada não ficou mais bela, nem sequer mais feia.
Assim é a ação humana pelo mundo fora.
Nada tiramos e nada pomos; passamos e esquecemos;
E o sol é sempre pontual todos os dias.
O trecho acima é de um poema de Alberto Caeiro.
Sobre este nome da literatura portuguesa, é correto
dizer que:
a) é um pseudônimo de Eugênio de Castro, poeta
simbolista.
b) é um heterônimo de Fernando Pessoa, poeta
modernista.
c) é um pseudônimo de Cesário Verde, poeta realista.
d) é um poeta parnasiano, autor de Horas mortas.
e) é um poeta realista, autor de Sinal dos tempos.
157. Fuvest-SP
Aquela senhora tem um piano
Que é agradável mas não é o correr dos rios
Nem o murmúrio que as árvores fazem...
Por que é preciso ter um piano?
O melhor é ter ouvidos
E amar a Natureza.
a) Qual a opinião do poeta em relação ao piano?
b) Que simboliza o piano no poema?

PV2D-07-54
158. Unicamp-SP
O poema Falso diálogo entre Pessoa e Caeiro, de
José Paulo Paes, remete-nos ao Poema X do Guardador
de rebanhos, de Alberto Caeiro (heterônimo de
Fernando Pessoa). Leia atentamente os dois poemas,
transcritos a seguir, e identifique no poema de Alberto
Caeiro as falas que, segundo o poema de José Paulo
Paes, poderiam ser atribuídas a Pessoa e Caeiro,
respectivamente. Justifique sua resposta.
Falso diálogo entre Pessoa e Caeiro
Pessoa – a chuva me deixa triste...
Caeiro – a mim me deixa molhado.
Poema X
Olá, guardador de rebanhos,
Aí à beira da estrada,
Que te diz o vento que passa?
Que é vento, e que passa,
E que já passou antes,
E que passará depois,
E a ti, que te diz?
Muita cousa mais do que isso,
Falam-me de muitas outras cousas.
De memórias e de saudades
E de cousas que nunca foram.
Nunca ouviste passar o vento.
O vento só fala do vento.
O que lhe ouviste foi mentira,
E a mentira está em ti.
159.
José Paulo Paes
Texto I
Não dormimos essa noite e, de madrugada, trepamos
às portas das Academias, dos Museus, das Bibliotecas
e das Universidades para escrever com o carvão
heróico das fábricas esta dedicatória (...):
Capítulo 3
160. Unisa-SP
Pode-se dizer que:
a) a Semana de Arte Moderna foi o ponto de encontro
de modernistas que vinham se manifestando
isoladamente, antes de 1922.
b) as primeiras manifestações modernistas no Brasil
começaram a aparecer a partir da Semana de Arte
Moderna.
c) o Modernismo no Brasil continua as experiências
e renovações propostas pelo Simbolismo.
d) o Modernismo no Brasil reage às manifestações
literárias do Simbolismo.
e) os participantes da Semana de Arte Moderna formaram
um grupo coeso e único até 1928, quando
aparece o grupo regionalista do Nordeste.
Ao terramoto
Seu único aliado
Os futuristas dedicam
Estas ruínas de Roma e de Atenas
Naquele dia as velhas muralhas sábias foram sacudidas
pelo nosso grito inesperado:
Ai de quem se deixar agarrar pelo demônio da
admiração! Ai de quem admira e imita o passado!
Ai de quem vende o seu gênio!
Texto II
Marinetti, acadêmico
Lá chegam todos, lá chegam todos...
Qualquer diz, salvo venda, chego eu também...
Se nascem, afinal, todos para isso...
Não tenho remédio senão morrer antes,
Não tenho remédio senão escalar o Grande Muro...
Se fico cá, prendem-me para ser social...
Lá chegam todos, porque nasceram para isso,
E só se chega ao Isso para que se nasceu...
Lá chegam todos...
Marinetti, acadêmico...
As Musas vingaram-se com focos elétricos, meu velho,
Puseram-te por fim na ribalta da cave velha,
E a tua dinâmica, sempre um bocado italiana, f-f-f-ff-f-f-f-...
O texto I foi escrito por Filipo Marinetti, fundador do
futurismo, na década de 1910. Em 1929, Álvaro de
Campos (heterônimo de Fernando Pessoa) dedicoulhe
o poema transcrito no texto II.
a) Qual atitude de Marinetti que inspirou o poema de
Álvaro de Campos?
b) Qual a posição de Álvaro de Campos diante dessa
atitude de Marinetti?
c) Como o texto I auxilia a compreensão dessa posição
de Álvaro de Campos?
161. UEL-PR
As reações negativas do público à Semana de Arte
Moderna refletem:
a) a fixação do espírito brasileiro no propósito de
menosprezo das criações nacionalistas.
b) a possibilidade do futuro fracasso do Modernismo
como movimento estético literário.
c) a aversão dos autores em se comunicar com
o público presente no Teatro Municipal de São
Paulo.
d) a preferência pelas manifestações artísticas já
cristalizadas nas linhas do academicismo.
e) o pouco amadurecimento dos autores para propostas
de vanguarda.
209

162. PUC-RS
Todas as afirmativas a seguir relacionam-se ao Modernismo
na sua primeira fase, exceto:
a) Os movimentos de vanguarda europeus, a brutalidade
da Primeira Guerra Mundial, dentre outros
fatores, favoreceram a busca por uma estética
desvinculada de quaisquer dogmatismos.
b) No Brasil, os movimentos primitivistas foram uma
resposta à busca da expressão nacional.
c) A conjunção entre primitivismo do folclore e universo
urbano foi uma possibilidade modernista.
d) As inovações de ordem temática e formal permitiram
a delimitação clara entre prosa e poesia
modernistas.
e) A paródia aos textos e estilos consagrados da literatura
brasileira é uma das possibilidades modernistas.
163.
Tome o texto de Manuel Bandeira como referência
para a questão a seguir.
Andorinha
Andorinha lá fora está dizendo:
– “Passei o dia à toa, à toa!”
Andorinha, andorinha, minha cantiga é mais triste!
Passei a vida à toa, à toa...
A comparação sugerida pelo autor com a andorinha
reflete:
a) o desespero e a angústia diante da morte.
b) o flagelo e a dor diante da catástrofe da vida de
ambos.
c) a angústia diante do sentimento de inutilidade do
autor.
d) a alegria de poder estar vivo e saber que a vida
teve algum sentido.
e) o desespero diante de uma vida de sofrimento e
fadiga do autor.
164. FCC-SP
Participou da Semana de Arte Moderna, em São
Paulo, unindo-se aos representantes das letras e das
artes plásticas para fazer a renovação da música no
Brasil. Musicou diversos poemas brasileiros modernos,
inclusive de Manuel Bandeira. A base de sua música
é o folclore nacional e em sua vasta obra prevalecem
obras-primas universalmente reconhecidas, como a
suíte O descobrimento do Brasil.
O texto acima refere-se a:
a) Francisco Mignone.
b) Ary Barroso.
c) Villa-Lobos.
d) Camargo Guarnieri.
e) Alberto Nepomuceno.
165. FEI-SP
Assinalar a alternativa incorreta, quanto aos princípios
básicos divulgados pelos participantes da Semana de
Arte Moderna.
a) Desejo de expressão livre e a tendência para
transmitir, sem os embelezamentos tradicionais do
academismo, a emoção e a realidade do país.
210
b) Rejeição dos padrões portugueses, buscando
uma expressão mais coloquial, próxima do falar
brasileiro.
c) Combate a tudo que indicasse o status quo, o
conhecido.
d) Manutenção da temática simbolista e parnasiana.
e) Valorização do prosaico e do humor, que, em todas
as suas gamas, lavou e purificou a atmosfera
sobrecarregada pelos acadêmicos.
166. UEL-PR
Assinale a alternativa em que melhor se caracteriza a
Semana de Arte Moderna.
a) Constituiu marco histórico-literário, ponto de partida
para profundas modificações na arte brasileira.
b) Foi um movimento artístico ocorrido no Rio de
Janeiro, como conseqüência direta do conflito
mundial de 1914-1918.
c) Foi um movimento literário que contou com vinte
e dois artistas, daí o nome “Semana de 22”.
d) Foi um marco histórico-literário, porque se constituiu
num movimento isento de influências estrangeiras.
e) Introduziu um movimento literário brasileiro,
embora sempre baseado em modelos estéticos
portugueses.
167.
A Semana de Arte Moderna representou, no panorama
cultural da época:
a) a ruptura total com o passado artístico mais recente,
no qual nada permitia prevê-lo, daí a comoção
que causou.
b) o resultado da condensação de aspirações vagas,
ainda informes até então, mas perceptíveis nas
preferências do público em geral.
c) a congregação de tendências que, sob formas
várias e nas várias artes, vinham se delineando
desde a década anterior.
d) a reação aos ataques que os últimos parnasianos
dirigiam contra a obra incipiente dos primeiros
modernistas.
e) a decorrência da reelaboração de recursos estilísticos
presentes tanto na poesia parnasiana como
na simbolista.
168. UFPE
Enfunando os papos,
Saem da penumbra,
Aos pulos, os sapos.
A luz os deslumbra.
Em ronco que aterra
Berra o sapo-boi:
– Meu pai foi à guerra!
– Não foi! – Foi! – Não foi!
O sapo-tanoeiro,
Parnasiano aguado,
Diz – Meu cancioneiro
É bem martelado.

PV2D-07-54
Vede como primo
Em comer os hiatos!
Que arte! E nunca rimo
Os termos cognatos.
(...)
Manuel Bandeira. Os sapos
Leia o poema acima e analise as proposições inferidas
do mesmo.
1. Faz parte da fase parnasiana do poeta e exalta o
movimento no qual se iniciou.
2. A preocupação dos parnasianos com detalhes
formais sem valor estético está afirmada na quarta
estrofe.
3. A segunda estrofe procura repetir, com linguagem
onomatopaica, o coaxar dos sapos, comparando-o
à poesia parnasiana.
4. Os versos transformam os sapos em símbolo da
natureza brasileira.
5. O poema marca o início da Semana de Arte
Moderna e por isso faz a apologia do Movimento
Modernista.
169. UFTM-MG
A literatura das duas primeiras décadas do século XX
pode ser chamada “eclética” porque:
a) convivem, na época, diversas correntes estéticas.
b) estavam vivos os melhores poetas parnasianos.
c) há o domínio da prosa sobre a poesia.
d) amadurecem as idéias que preparam o Modernismo.
e) a prosa se volta para a problemática das regiões
brasileiras.
170. Unifran-SP
O Modernismo no Brasil revolucionou as normas
literárias, perdurando por várias décadas. Assinale a
alternativa que apresenta declarações concernentes
a esse movimento.
a) Na primeira fase do movimento, surgiram grandes
poetas, mas destaca-se especialmente o chamado
“Romance Revolucionário” ou “Romance Modernista”.
b) Oswald de Andrade, escritor e poeta paulista, foi
um dos autores mais marcantes da segunda fase.
Seu texto foi dos mais inovadores e corrosivos da
estética regionalista.
c) A primeira fase do movimento foi marcada pela
desintegração da linguagem tradicional devido
à busca da expressão regional e à adoção das
conquistas de vanguarda.
d) Apesar das inovações, esse movimento prendeuse
à concepção tradicional de literatura, esquecendo
a história da atualidade e fixando-se em valores
do passado.
e) Esse movimento foi iniciado com a Semana de Arte
Moderna em 1922, englobando várias artes: literatura,
música, pintura e escultura. O pólo principal
foi o Rio de Janeiro, na época, já um florescente
parque industrial.
171. ESPM-SP
“Antes fanhoso que sem nariz” – essa frase utilizada
por Macunaíma para consolar Jiguê, após o banho
encantado, corresponde:
a) a um ditado popular, significando para os parnasianos
grande contribuição à linguagem literária.
b) a uma expressão recorrente ao longo da literatura,
sendo normal sua utilização em qualquer escola
literária.
c) a uma expressão idiomática, refletindo uma antiga
linguagem culta ou padrão, justificando assim sua
utilização e aplicação na literatura.
d) a um dito popular, revelando a intenção do autor
em aproximar da literatura a linguagem prosaica.
e) a uma gíria de época, estabelecendo um código
secreto para um grupo social restrito (no caso, os
índios da tribo Tapanhumas).
172. Mackenzie-SP
De leve
Feminista sábado domingo segunda terça quarta
quinta e na sexta lobiswoman
Ledusha
Considere os seguintes traços estilísticos.
I. Forma sintética associada a uma sintaxe que
privilegia a frase nominal.
II. Aproveitamento de linguagem popular e de trocadilho.
III. Temática social tratada de forma irreverente.
Assinale:
a) se apenas I estiver presente no texto.
b) se apenas II estiver presente no texto.
c) se apenas III estiver presente no texto.
d) se apenas II e III estiverem presentes no texto.
e) se I, II e III estiverem presentes no texto.
173. UFRGS-RS
(...)
O sapo-tanoeiro
Parnasiano aguado,
Diz: – ‘Meu cancioneiro
É bem martelado…’
(...)
O poema Os sapos, de Manuel Bandeira, pertence ao
primeiro momento do Modernismo brasileiro, em que
ocorreu uma tomada de posição contra:
a) a expressão de sentimentos, o culto de temas clássicos,
a atitude impessoal e erudita do poeta.
b) a interferência emocional do poeta, a linguagem
classicizante, as rimas ricas.
c) o culto de rimas ricas, o metro perfeito, a expressão
classicizante.
d) a ênfase oratória, as atitudes sentimentais, a
poesia pessoal.
e) a poesia de expressão pessoal, a linguagem menos
rigorosa, a ausência de rimas.
Texto para as questões 174 e 175.
A propósito da exposição de Malfatti.
Há duas espécies de artistas. Uma composta
dos que vêem normalmente as coisas e em conseqüência
disso fazem arte pura, guardando os eternos
ritmos da vida (...). A outra espécie é formada pelos
211

que vêem anormalmente a natureza, e interpretam-na
à luz de teorias efêmeras, sob a sugestão estrábica de
escolas rebeldes, surgidas cá e lá como furúnculos da
cultura excessiva. São produtos do cansaço e do sadismo
de todos os períodos de decadência: são frutos
de fins de estação, bichados ao nascedouro.
(...) Se víssemos na Sra. Malfatti apenas uma “moça
que pinta”, como há centenas por aí, sem denunciar centelha
de talento, calar-nos-íamos, ou talvez lhe déssemos
meia dúzia desses adjetivos “bombons”, que a crítica
açucarada tem sempre à mão em se tratando de moças.
174.
Assinale a alternativa correta.
a) O advérbio cá (linha 7) aponta para um espaço próximo
de quem está falando – espaço onde também surgem
furúnculos da cultura excessiva (linhas 7 e 8).
b) A oposição pureza / impureza está implícita apenas
no primeiro período do primeiro parágrafo.
176. UFF-RJ
Texto I
212
c) No segundo parágrafo, a crítica de arte feita na
época é avaliada com mágoa e ressentimento.
d) No segundo parágrafo, confirma-se o talento de
Malfatti, então relacionado à arte pura.
e) A expressão adjetivos “bombons” (linha 14) afasta
qualquer crítica negativa em relação à Malfatti.
175.
Assinale a alternativa incorreta.
a) O verbo haver (linha 1) empregado impessoalmente
reforça o caráter universal das afirmações.
b) Na linha 6, estrábica, adjunto adnominal de sugestão,
enfatiza a avaliação pejorativa.
c) Na linha 7, escolas rebeldes ilustra a visão de
decadência da arte.
d) Com crítica açucarada (linhas 14 e 15) o autor
caracteriza seu próprio texto.
e) O normal é apresentado como desejável; o anormal,
repudiável.

PV2D-07-54
Texto II
O Globo, 30/05/2003
Algumas temáticas e estéticas de escolas literárias (a presença da natureza, o “eu lírico”, a idealização, o
humor, a desconstrução lingüística, o cultivo da forma) podem ser retomadas sob um novo modo de dizer – de
forma crítica, irônica, caricatural...
Justifique, exemplificando com material dos textos, um possível entendimento de uma releitura do Romantismo e/ou
do Parnasianismo em Hagar, o Horrível (texto I) e de uma releitura do Modernismo em Radical chic (texto II).
177. UEL-PR
Assistimos então a um afastamento de Tarsila da estrutura cubista. A direção que a seduz agora é o surrealismo,
mas não necessariamente a escola. [...] Ocorre na obra de Tarsila uma libertação quase anarquista do inconsciente.
É a fase em que a artista alcança uma expressão solta e livre, onde o político fica menos explícito.
JUSTINO, Maria José. O banquete canibal. Curitiba: Editora da UFPR, 2002, p. 84.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, é correto afirmar que pertencem à fase descrita no
texto apenas as imagens:
a) I e III.
b) I e IV.
c) II e III.
d) I, II e IV.
e) II, III e IV.
213

178. UFPE
“Liberdade, ainda que à tardinha” é parte de uma peça
publicitária que utiliza a paródia de uma frase histórica.
Esse recurso, além de outros que valorizavam a
liberdade de expressão, tiveram ampla divulgação com
o Modernismo. Identifique alguns desses recursos,
relacionado-os aos textos numerados a seguir.
1. Beba coca cola
Babe cola
Beba coca
Beba cola caco
Caco cola
Cloaca
2. Para dizerem milho dizem mio
Para melhor dizem mió
Para pior dizem pió
Para telhado dizem teiado
E vão fazendo telhados.
3. (...) Minha terra tem palmares
Onde gorjeia o mar
Os passarinhos daqui
Não cantam como os de lá
(...)
4. Dentaduras duplas
Inda não sou bem velho
Para merecer-vos...
Há que contentar-me
Com uma ponte móvel
e esparsas coroas. (...)
5. o mercado negro o racionamento, as montanhas de
metal velho o italiano assassinado na praça João
Lisboa o cheiro de pólvora dos canhões alemães...
( ) paródia
( ) valorização da linguagem coloquial e popular.
( ) incorporação de elementos prosaicos e vulgares
como temas poéticos.
( ) enumeração caótica de palavras em períodos sem
nexo aparente.
( ) ordenação não-linear do poema, com valorização
dos efeitos visuais e sonoros.
A seqüência correta é:
a) 3, 2, 4, 5, 1 d) 3, 1, 2, 5, 4
b) 2, 4, 5, 1, 3 e) 1, 2, 3, 4, 5
c) 3, 4, 1, 5, 2
179. UFPE
A Semana de Arte Moderna de 22 teve como idealizadores
e realizadores dois paulistas com igual sobrenome
e sem nenhum parentesco. Oswald e Mário
de Andrade. Sobre a Semana de Arte Moderna de 22,
podemos afirmar:
( ) A Semana de Arte Moderna foi realizada sob o
domínio das doutrinas européias mal assimiladas
e significou, apesar disso, o atestado de óbito da
arte dominante.
( ) Faltou aos modernistas de 22 maior empenho social
e, maior compromisso com a angústia do tempo,
pois eles colocaram a renovação estética acima
da renovação do espírito.
214
( ) O engajamento político está entre as linhas básicas
do projeto modernista de 22, assim como a desintegração
das linguagens tradicionais, a adoção das
conquistas de vanguarda e a busca da identidade
nacional.
( ) Oswald de Andrade escreveu os textos mais corrosivos
da estética modernista, como Memórias
sentimentais de João Miramar, Serafim Ponte
Grande e Macunaíma.
( ) Mário de Andrade, um talento plural, publicou,
em 1922, Paulicéia Desvairada (“São Paulo,
comoção da minha vida!”), obra que marcou seu
amadurecimento como poeta/escritor, seguida dos
livros de poesia Losango Cáqui e Clã do Jabuti e
de obras de ficção, entre as quais, Amar, verbo
intransitivo.
180.
Leia o poema abaixo e, a seguir, responda às questões.
Vício na fala
Para dizerem milho dizem mio
Para melhor dizem mió
Para pior pió
Para telha dizem teia
Para telhado dizem teiado
E vão fazendo telhados
Oswald de Andrade
a) Pode-se dizer que há metalinguagem no poema
acima?
b) Indique duas características que comprovem que
o texto é do Modernismo.
181. UCP-PR
Baseando-se no trecho a seguir, responda às questões
obedecendo ao código.
Trem de ferro
Café com pão
Café com pão
Café com pão
Virge Maria que foi isto maquinista?
Manuel Bandeira
I. A significação do texto provém da sugestão sonora.
II. O poeta utiliza expressões da fala popular brasileira.
III. A temática e a estrutura do poema contrariam o
programa poético do Modernismo.
a) Se I, II e III forem corretas.
b) Se I e II forem corretas e III incorreta.
c) Se I, II e III forem incorretas.
d) Se I for incorreta e II e III corretas.
e) Se I e II forem incorretas e apenas III correta.
182. UFPE (modificado)
Escreva nos parênteses a letra (V) se a afirmativa for
verdadeira e (F) se for falsa.
A 29 de Janeiro de 1922, O Estado de S. Paulo
noticiava:
Por iniciativa do festejado escritor, Sr. Graça Aranha,
haverá em São Paulo uma Semana de Arte Moderna,
em que tomarão parte os artistas que, em nosso meio,
representam as mais modernas correntes artísticas.

PV2D-07-54
( ) O Primitivismo nacionalista da Antropologia e do
Verde-Amarelismo foi a primeira diversificação, em
correntes, do Modernismo.
( ) Logo após a Semana de que fala o texto, nas
revistas do movimento (Klaxon e Estética) começaram-se
a vislumbrar as primeiras tendências dos
autores de então.
( ) Oswald de Andrade e Raul Bopp pretenderam um
retorno às raízes primitivas, autênticas e selvagens
de nossa nacionalidade. Seu lema era Tupy or not
Tupy, that is the question.
( ) Menotti del Pichia e Plínio Salgado focalizaram as
fontes nacionalistas, na valorização da raça, do
sangue e dos heróis nacionais.
( ) A Semana reuniu jovens modernistas numa exposição
de arte literária, plástica, musical e de dança,
mas não pode ser considerada como início oficial
do Modernismo brasileiro.
183. UFBA
O Modernismo apresenta três momentos diversos,
exemplificados nos textos A, B e C.
Texto A
“Um gatinho faz pipi.
Com gestos de garçon de restaurant-Palace
Encobre cuidadosamente a mijadinha.
Sai vibrando com elegância a patinha direita:
– É a única criatura fina na pensãozinha burguesa.”
Texto B
“O inventor das máquinas que mudam a vida da terra
trabalha na bruta sala de cimento armado.
Tantos dínamos, êmbolos, cilindros mexem naquela
cabeça
que ele não escuta o barulho macio
das almas penadas
esbarrando no móveis.”
Texto C
“Na paisagem do rio
difícil é saber
onde começa o rio;
onde a lama
começa do rio;
onde a terra
começa da lama;
onde o homem,
onde a pele
começa da lama;
onde começa o homem
naquele homem.”
Há correspondência entre as características apresentadas
e o texto indicado em:
01. Cosmovisão e universalismo; linguagem conotativa
sensorial. (Texto A)
02. Atitude crítica frente ao capitalismo; atenção para
os paradoxos do mundo. (Texto B)
04. Preocupação com o destino do homem; apuro
formal. (Texto C)
08. Antiacademicismo; irreverência. (Texto A)
16. Valorização do cotidiano; uso da descrição detalhada.
(Texto B)
32. Ironia; valorização do eu lírico. (Texto C)
Some os números dos itens corretos
184. Cesgranrio-RJ
Cobra Norato
Um dia
eu hei de morar nas terras do Sem-fim
Vou andando caminhando caminhando
Me misturo no ventre do mato mordendo raízes
Depois
faço puçanga de flor de tajá de lagoa
e mando chamar a Cobra Norato
– Quero contar-te uma história
Vamos passear naquelas ilhas decotadas?
Faz de conta que há luar
A noite chega mansinho
Estrelas conversam em voz baixa
Brinco então de amarrar uma fita no pescoço
e estrangulo a Cobra.
Agora sim
me enfio nessa pele elástica
e saio a correr o mundo
Vou visitar a rainha Luzia
Quero me casar com sua filha
- Então tem que apagar os olhos primeiro
O sono escorregou nas pálpebras pesadas
Um chão de lama rouba a força dos meus pés
Raul Bopp, Cobra Norato e outros poemas.
Rio de Janeiro, Civilização Brasileira, 1973, pp. 5-6
Na minha terra, no bulir do mato,
A juriti suspira:
E como o arrulo dos gentis amores,
São os meus cantos de secretas dores
No chorar da lira.
De tarde a pomba vem me gemer sentida
À beira do caminho;
– Talvez perdida na floresta ingente
A triste geme nessa voz plangente
Saudades do seu ninho.
Trecho de Juriti, de Casimiro de Abreu.
O Modernismo incorporou várias conquistas da poética
romântica. Confrontando o poema de Raul Bopp ao de
Casimiro de Abreu, assinale a opção em que o traço
apontado não revela tal influência:
a) Busca de fontes populares da cultura brasileira.
b) Visão ingênua, próxima da ótica da infância.
c) Realce dado à fantasia e às emoções.
d) Individualismo exacerbado, com ênfase na primeira
pessoa gramatical.
e) Maior liberdade formal frente às normas da poética
clássica.
215

185. Unirio-RJ
2ª- Ladainha
(Fragmento)
Por que o raciocínio,
Os músculos, os ossos?
A automação, ócio dourado,
O cérebro eletrônico, o músculo
Mecânico
mais fáceis que um sorriso.
Por que o coração?
O de metal não tornará o homem
Mais cordial,
Dando-lhe um ritmo extracorporal?
Cassiano Ricardo
O texto, quanto ao sentido, só não:
a) valoriza o sentimento em detrimento da mecanização.
b) enfatiza a supremacia da máquina.
c) questiona os valores no mundo moderno.
d) critica a importância dada à máquina.
e) ironiza a condição humana.
186. UFF-RJ
Assinale o fragmento que representa uma avaliação
modernista de personagem literário romântico.
a) O sangue português, em poderoso rio, deverá
absorver os pequenos confluentes das raças índia
e etiópica. (Carlos Frederico Ph. de Martius)
b) Seria injusto, entretanto, considerar os índios como
depravados; eles não têm nenhuma idéia moral
dos direitos e dos deveres. (Rugendas)
c) A piedade, a minguarem outros argumentos de maior
valia, deverá ao menos inclinar a imaginação dos
poetas para os povos que primeiro beberam os ares
destas regiões, consorciando na literatura os que a
fatalidade da história divorciou. (Machado de Assis)
d) Nunca fomos catequizados. Fizemos foi carnaval. O
índio vestido de senador do Império. Fingindo de Pitt.
Ou figurando nas óperas de Alencar cheio de bons
sentimentos portugueses. (Oswald de Andrade)
e) O protagonista, o mulato Raimundo, ignora a
própria cor e a condição de filho de escrava: não
consegue entender as reservas que lhe faz a alta
sociedade de São Luís, a ele que voltara doutor
da Europa. (Alfredo Bosi)
187. Cesgranrio-RJ
Ao longo da literatura brasileira, percebe-se, de forma
recorrente, a tematização da paisagem/realidade
local.
Tendo em vista a produção literária do século XX, assinale
a opção em que a tendência indicada para cada
período apresentado a seguir não esteja correta.
a) Na fase pré-modernista, no ínicio do século, uma
literatura frívola, com atmosfera Belle Époque,
convive com outra, voltada para problemas regionais.
b) Na primeira fase do Modernismo, há o registro da
vida das grandes cidades, com destaque para São
Paulo, por influência do grupo paulista.
216
c) No período do Neo-Simbolismo de 1930, acentua-se
a observação da realidade externa, em
detrimento da interna.
d) Nos anos 1940, o amadurecimento da renovação
temática e a busca de naturalidade da linguagem
ficcional dão nova feição ao regionalismo.
e) Na década de 1970, nota-se uma pluralidade de
tendências, indo desde a alegoria e o fantástico
ao ultra-realismo e à literatura-verdade (romancereportagem,
por exemplo).
188. UFV-MG
Fazendo um paralelo entre Romantismo e Modernismo,
assinale a alternativa falsa.
a) Autores românticos e modernistas expressam a
realidade por meio dos sentimentos, enfatizando
a idealização da natureza brasileira.
b) Autores românticos como José de Alencar e alguns
modernistas denominados verde-amarelistas,
como Cassiano Ricardo, preocupados com a identidade
cultural brasileira, procuram criar a imagem
de uma raça brasileira heróica.
c) Escritores românticos e modernistas demonstram
consciência da necessidade de se criar uma literatura
que traduzia a realidade brasileira.
d) Escritores românticos e modernistas utilizam o
indianismo como elemento definidor da nacionalidade
brasileira.
e) Românticos e modernistas reaproveitam lendas e
mitos da cultura popular brasileiro.
189. PUC-MG
“Meu coração estrala...
Que imagem sem verdade,
... Porém não tive idéia de mentir...
Foram os nervos, a alma?
Que quer dizer estralo!
Nem ao menos sou padre Vieira...
Ôh dicionário pequitito!...“
O texto anterior vincula-se ao estilo de época Modernismo
porque:
a) apresenta um eu-lírico sentimental.
b) mostra despreocupação com a linguagem formal.
c) discute aspectos revolucionários.
d) convida o leitor a questionar-se.
e) brinca com os sentimentos do leitor.
190. UEL-PR
Na primeira fase do Modernismo no Brasil:
a) impuseram-se os nomes pioneiros de Monteiro
Lobato, Euclides da Cunha e Coelho Neto.
b) Firmou-se uma nova tendência do romance regionalista,
com Graciliano Ramos e José Lins do Rego.
c) propuseram-se idéias e obras revolucionárias,
como Macunaíma e Memórias sentimentais de
João Miramar.
d) promoveu-se o surgimento de ficcionistas renovadores,
mas em nada foi afetada a linguagem dos
poetas.
e) propicionou-se a renovação da literatura, não
ocorrendo o mesmo com a música e a pintura.

PV2D-07-54
191. UFSM-RS
Queremos luz, ar, ventiladores, aeroplanos, reivindicações
obreiras, idealismo, motores, chaminé de
fábricas, sangue, velocidade, sonho, na nossa Arte!
O trecho reflete características vanguardistas que
foram reproduzidas por um período da literatura brasileira.
Assinale a alternativa que associa corretamente
o período e a vanguarda em questão.
a) Parnasianismo – Expressionismo
b) Simbolismo – Decadentismo
c) Modernismo – Dadaísmo
d) Modernismo – Futurismo
e) Simbolismo – Surrealismo
192. Unirio-RJ
Em relação ao Modernismo, podemos afirmar que, em
sua primeira fase, há:
a) maior aproximação entre a língua falada e a escrita,
valorizando-se literariamente o nível coloquial.
b) pouca atenção ao valor estético da linguagem,
privilegiando o desenvolvimento da pesquisa
formal.
c) grande liberdade de criação, mas expressão pobre.
d) reconquista do verso livre.
e) ausência de inspiração nacionalista.
193. Unitau-SP
O Romantismo está para o Modernismo, assim
como:
a) Senhora está para A Carne.
b) Inocência está para A escrava Isaura.
c) Inocência está para Macunaíma.
d) A Moreninha está para O Cortiço.
e) Quincas Borba está para Macunaíma.
194. ITA-SP
Não há temas poéticos. Não há épocas poéticas. O que
realmente existe é o subconsciente enviando à inteligência
telegramas e mais telegramas (...) A inspiração
parece um telegrama cifrado, que a atividade inconsciente
envia à atividade consciente, que o traduz.
Esse trecho, de importante ensaio de _______, revela
nítida semelhança com as propostas de um dos movimentos
de vanguarda europeu, ________.
a) Oswald de Andrade – o futurismo
b) Graça Aranha – o cubismo
c) Haroldo de Campos – o concretismo
d) Mário de Andrade – o surrealismo
e) Décio Pignatari – a poesia Práxis
195. Mackenzie-SP
I. “Está fundado o desvairismo.“
II. “Tupi or not Tupi, that is the question.“
III. “Não quero mais saber do lirismo que não é libertação.“
Os períodos acima expressam idéias próprias da
primeira geração modernista.
Seus autores são, respectivamente:
a) Oswald de Andrade, Manuel Bandeira e Mário de
Andrade.
b) Guilherme de Almeida, Menotti del Picchia e Cassiano
Ricardo.
c) Mário de Andrade, Oswald de Andrade e Manuel
Bandeira.
d) Raul Bopp, Alcântara Machado e Manuel Bandeira.
e) Manuel Bandeira, Cassiano Ricardo e Mário de
Andrade.
196. Mackenzie-SP
I. Seja qual for o lugar em que se ache o poeta, ou
apunhalado pelas dores, ou ao lado de sua bela,
embalado pelos prazeres; no cárcere, como no
palácio; na paz, como sobre o campo da batalha,
se ele é verdadeiro poeta, jamais deve esquecerse
de sua missão, e acha sempre o segredo de
encantar os sentidos, vibrar as cordas do coração,
e elevar o pensamento nasasas da harmonia até
as idéias arquétipas.
II. Por isso, corre, por servir-me,
Sobre o papel
A pena, como em prata firme
Corre o cinzel.
Corre; desenha, enfeita a imagem,
A idéia veste:
Cinge-lhe o corpo a ampla roupagem
Azul-Celeste
Torce, aprimora, alteia, lima
A frase; e, enfim,
No verso de ouro engasta a rima,
Como um rubim.
III. Estou farto do lirismo comedido
Do lirismo bem comportado
Do lirismo funcionário público com livro de ponto
expediente protocolo e manifestações de apreço
ao Sr. diretor.
Estou farto do lirismo que pára e vai averiguar no
dicionário o cunho vernáculo de um vocábulo.
Os trechos anteriores expõem idéias defendidas por
diferentes movimentos literários. Aponte a alternativa
em que aparecem, respectivamente, os nomes dos
mesmos.
a) Arcadismo – Parnasianismo – Romantismo
b) Romantismo – Parnasianismo – Modernismo
c) Barroco - Romantismo – Parnasianismo
d) Romantismo – Arcadismo – Modernismo
e) Parnasianismo – Barroco – Romantismo
197. Mackenzie-SP
No início do século XX, várias tendências estéticas
surgiram na Europa e influenciaram o Modernismo
brasileiro.
Não faz parte delas o:
a) dadaísmo. d) cubismo.
b) expressionismo. e) determinismo.
c) futurismo.
217

198. Mackenzie-SP
I. Minha terra tem palmares,
Onde gorjeia o mar
Os passarinhos daqui
Não cantam como os de lá.
II. Quando o português chegou
Debaixo duma bruta chuva
Vestiu o índio
Que pena!
Fosse uma manhã de sol
O índio tinha despido
O português
III. Não bebo pinga
Não bebo nada
Bebo sereno da noite
Orvaio da madrugada!
Sobre os três trechos, afirma-se que pertencem a um
mesmo poeta brasileiro:
a) da primeira geração modernista, que denuncia
satiricamente mazelas brasileiras.
b) que brinca com experimentos lingüísticos e é
receptivo às vanguardas européias.
c) que utiliza uma língua coloquial solta, com objetivos
satíricos.
d) que subverte a ideologia da seriedade, como está
demonstrado desde a paródia do texto I.
e) autor do Manifesto Antropófago, cuja frase – Contra
as elites vegetais. Em comunicação com o solo
– contradiz os valores veiculados por esses mesmos
textos.
199. UEL-PR
Só me interessa o que não é meu. Lei do homem. Lei
do Antropófago.
O fragmento acima é um dos muitos que compõem um
importante manifesto modernista, no qual:
a) Oswald de Andrade proclama a supremacia criativa
do nosso primitivismo sobre a cultura européia.
b) Monteiro Lobato reage violentamente contra uma
exposição de quadros de Anita Malfatti.
c) Mário de Andrade busca definir aspectos técnicos
da nova estética.
d) Cassiano Ricardo assinala sua adesão ao nacionalismo
de características ufanistas.
e) Manuel Bandeira abandona o estilo neo-simbolista
e proclama seu lirismo coloquial.
200. UFV-MG
O Modernismo brasileiro eclodiu com a Semana de
Arte Moderna, em 1922. Sobre o movimento, somente
podemos afirmar que:
a) os artistas brasileiros queriam formalizar uma
grande manifestação para consagrar os ideais
clássicos, expressos através do Parnasianismo.
b) a intelectualidade brasileira, de fato, já estava
tomando rumos diversos daqueles presentes no
século XIX, porém a tendência da poesia era a de
permanecer melancólica e saudosista.
218
c) seria um acontecimento de cunho eminentemente
nacionalista, sem nenhuma ligação com tendências
ou movimentos que não fossem integralmente
gerados no Brasil.
d) a Semana ratificaria as premissas do direito à pesquisa
estética, disseminada em tantas expressões
(literatura, música, pintura, escultura) quantas
fossem as dos participantes do movimento.
e) teria como figuras de proa os nomes de Victor
Brecheret, Anita Malfatti, Oswald de Andrade e
Rui Barbosa.
201. UFRGS-RS
Assinale a alternativa incorreta.
a) Oswald de Andrade, autor do Manifesto Antropófago,
de 1928, compôs também o Manifesto da
Poesia Pau-Brasil, que discute concepções sobre a
linguagem poética, a modernização e a cor local.
b) Mário de Andrade dedicou-se à renovação da ficção
e da poesia, escrevendo também manifestos,
prefácios e livros sobre o Brasil, a respeito dos
mais variados assuntos.
c) As propostas do Modernismo, receptivas às diferentes
linguagens artísticas, pretenderam discutir
os padrões estéticos e culturais brasileiros.
d) O Modernismo, embora aberto à linguagem
coloquial, não se opôs aos padrões poéticos e
narrativos já consagrados desde o Romantismo.
e) Os poetas das diferentes tendências do Modernismo
contribuíram para a inovação formal e
temática da poesia brasileira, que posteriormente
se aproximou da canção popular.
202. Vunesp
Quais destes fragmentos resumem propostas do Modernismo
brasileiro?
I. “A língua sem arcaísmo, sem erudição. Natural e
neológica. A contribuição milionária de todos os
erros. Como somos.”
II. “Contra o índio de tocheiro. O índio filho de Maria,
afilhado de Catarina de Médicis e genro de D.
Antônio de Mariz.”
III. “A pena é um pincel.”
“Eu limo sonetos engenhosos e frios”.
IV. “Nomear um objeto significa suprimir as três quartas
partes do gozo de uma poesia, que consiste no prazer
de adivinhar pouco a pouco. Sugerir, eis o sonho.”
V. “A poesia existe nos fatos. Os casebres de açafrão
e de ocre nos verdes da favela, sob o azul cabralino,
são fatos estéticos.”
a) I, III e IV. d) I, II e V.
b) II, III e IV. e) II, IV e V.
c) I, II e III.
203. Vunesp
Só a Antropofagia nos une. Socialmente. Economicamente.
Filosoficamente.
Única lei do mundo. Expressão mascarada de todos
os individualismos, de todos os coletivismos. De todas
as religiões. De todos os tratados de paz.
Tupi, or not tupi, that is the question.
Fragmento do Manifesto Antropófago de Oswald de Andrade

PV2D-07-54
Analisando as idéias contidas nesses fragmentos,
assinale a única alternativa que julgar incorreta.
a) O Manifesto Antropófago de Oswald de Andrade
articula-se ao movimento antropófago do Modernismo
brasileiro, cuja expressão máxima se deu
em Macunaíma, de Mário de Andrade.
b) Em Tupi or not tupi, that is the question, está implícita
a crítica ao espírito de nacionalidade, falseado
pelo estrangeirismo exacerbado entre nós, até os
adventos do Modernismo.
c) Ainda nos fragmentos citados, deve-se entender
não a aversão à cultura européia, mas a dialética
de conjunção das raízes nacionais à cultura européia.
d) A leitura dos três fragmentos acaba por desvendar
a crítica à cultura brasileira, que não estaria muito
distante do primitivismo antropofágico.
e) O Manifesto Antropófago propõe a mobilidade
cultural advinda da mobilidade do pensamento e
dos valores do homem em sociedade.
204. UFG-GO
Nos contos “Vestida de preto”, “O peru de natal”;
“Frederico Paciência” e “Tempo da camisolinha”, do
livro Contos novos, de Mário de Andrade, o aspecto
nuclear que os aproxima é:
a) o recurso à introspecção.
b) a temática da religiosidade.
c) o tempo da vida escolar.
d) a ação de ritmo linear.
e) o apelo à evasão.
205. Udesc
Leia atentamente os textos a seguir.
I. Quando será que tantas almas duras
Em tudo, já libertas, já lavadas
Nas águas imortais, iluminadas
Do sol do amor, hão de ficar bem puras?
Quando será que as límpidas frescuras
Dos claros rios de ondas estreladas
Dos céus do bem, hão de deixar clareadas
Almas vis, almas vãs, almas escuras?
Cruz e Souza. Poesias Completas. São Paulo: Ediouro, s/d, p. 93.
II. Não acredito em bicho maligno mas besouro,
não sei não. Olhe o que sucedeu com a Rosa...
Dezoito anos. E não sabia que os tinha. Ninguém
reparara nisso. Nem dona Carlotinha, nem dona
Ana, entretanto já velhuscas e solteironas, ambas
quarenta e muito. Rosa viera pra companhia delas
aos sete anos quando lhe morreu a mãe. Morreu
ou deu a filha que é a mesma coisa que morrer.
Os melhores contos de Mário de Andrade. São Paulo: Global, 1988
Em relação aos fragmentos apresentados, assinale
com V as proposições verdadeiras e com F as falsas.
( ) Por suas características estilísticas, os versos de
Cruz e Sousa pertencem ao Simbolismo e o texto
de Mário de Andrade, ao Modernismo.
( ) O Simbolismo brasileiro apresenta conteúdo
carregado de mistério, misticismo, sonoridade e
espiritualidade.
( ) No Simbolismo, o lirismo é altamente objetivo,
apresentando cunho político-social.
( ) Os textos do Modernismo apresentam, além de linguagem
cotidiana e dinâmica, frases despojadas.
A alternativa que apresenta a seqüência correta, de cima
para baixo, é:
a) V, F, F, V d) F, F, V, V
b) V, V, F, F e) V, F, V, V
c) V, V, F, V
206. Vunesp
Relâmpago
O onça pintada saltou tronco acima que nem um
relâmpago de rabo comprido e cabeça amarela:
Zás!
Mas sua flecha ainda mais rápida que o relâmpago
fez rolar ali mesmo
aquele matinal gatão elétrico e bigodudo
que ficou estendido no chão feito um fruto de cor
que tivesse caído de uma árvore!
in RICARDO, Cassiano. Martim Cererê, 6ª ed.
São Paulo: Comp. Ed. Nacional, 1938.
O livro Martim Cererê (1928) é um dos mais representativos
da fase nacionalista, verdeamarelista,
de Cassiano Ricardo. Em cada poema dessa obra
encontramos, explícita ou implicitamente, a presença
de temas e formas populares, bem como alusões a
fatos da nacionalidade.
Com base na leitura de Relâmpago, aponte:
a) a presença implícita de um elemento básico na
formação étnica brasileira;
b) dois vocábulos ou expressões que retratem o falar
cotidiano brasileiro.
207. Vunesp
Com base no poema Relâmpago, da questão anterior,
aponte duas características da literatura modernista
brasileira.
208. Unicamp-SP
Doze anos
Ai, que saudade que eu tenho
Dos meus doze anos
Que saudade ingrata
Dar banda por aí
Fazendo grandes planos
E chutando lata
Trocando figurinha
Matando passarinho
Colecionando minhoca
Jogando muito botão
Rodopiando pião
Fazendo troca-troca
Ai, que saudades que eu tenho
Duma travessura
O futebol de rua
Sair pulando muro
Olhando fechadura
E vendo mulher nua
Comendo fruta do pé
Chico Buarque
219

Chupando picolé
Pé-de-moleque, paçoca
E disputando troféu
Guerra de pipa no céu
Concurso de piroca
a) Doze anos, de Chico Buarque de Hollanda, dialoga
com outra poesia, muito conhecida, que desde há
muito faz parte da memória nacional. Que poesia
é essa e quem é seu autor?
b) Pelos recursos formais utilizados e pelas situações
evocadas, Doze anos pode ser enquadrado na
estética inaugurada pelo Modernismo. Aponte,
no texto, pelo menos duas dessas características
formais e duas dessas situações.
c) Transcreva e explique um par de versos que sintetize
as contradições da adolescência.
Texto para as questões 209 e 210.
Sala de espera
(Ah, os rostos sentados
numa sala de espera.
Um Diário Oficial sobre a mesa.
Uma jarra com flores.
A xícara de café, que o contínuo
vem, amável, servir aos que esperam a audiência
marcada.
Os retratos em cor, na parede,
dos homens ilustres
que exerceram, já em remotas épocas,
o manso ofício
de fazer esperar com esperança.
E uma resposta, que será sempre a mesma: só
amanhã.
E os quase eternos amanhãs daqueles rostos sempre
adiados
e sentados
numa sala de espera.)
Mas eu prefiro é a rua.
A rua em seu sentido usual de “lá fora”.
Em seu oceano que é ter bocas e pés
para exigir e para caminhar.
A rua onde todos se reúnem num só ninguém coletivo.
Rua do homem como deve ser:
transeunte, republicano, universal.
Onde cada um de nós é um pouco mais dos outros
do que de si mesmo.
Rua da procissão, do comício,
do desastre, do enterro.
Rua da reivindicação social, onde mora
o Acontecimento.
A rua! uma aula de esperança ao ar livre.
RICARDO, Cassiano. Antologia poética.
Rio de Janeiro: Editora do Autor,1964
209. UERJ
Sentados
Numa sala de espera.
O emprego repetido dessa cena no início e no término
da caracterização da sala de espera contribui para a
construção do sentido do texto porque:
a) reforça a idéia de confinamento oposta à liberdade
da rua.
220
b) confirma uma alternância entre o espaço individual
e o coletivo.
c) sugere atitudes banais reproduzidas em diversos
espaços públicos.
d) expressa uma perspectiva de mudança ligada ao
movimento social.
210. UERJ
O poema é divisível em dois segmentos cujos temas
são a sala e a rua.
Considerando o sentido geral do texto, o contraste
entre esses ambientes é definido por:
a) elite x povo
b) ordem x caos
c) passado x futuro
d) passividade x participação
211. UFAM
Um dos principais nomes do Modernismo brasileiro,
Mário de Andrade estreou em poesia em 1917, com um
livro de feição tradicional intitulado _____________.
Porém, em 1922, no ano mesmo da Semana de Arte
Moderna, deu um grande salto qualitativo com os
versos de _____________, livro que causou grande
impacto sobre seus contemporâneos.
a) Lira paulistana – Paulicéia desvairada
b) Remate de males – Lira paulistana
c) Há uma gota de sangue em cada poema – Paulicéia
desvairada
d) Remate de males – Paulicéia desvairada
e) Há uma gota de sangue em cada poema – Lira
paulistana
212. UFS-SE
De Mário de Andrade pode-se dizer que:
a) escreveu, além de poesia, ficção e ensaio, várias
peças de teatro.
b) é autor de Memórias sentimentais de João Miramar,
eloqüente realização de seu talento de
prosador.
c) se interessou pela poesia concretista, da qual foi
um dos principais representantes.
d) soube conjugar uma vida de intensa criação literária
com o estudo apaixonado da música.
e) usou na sua obra em geral a simbologia da mensagem
bíblica.
213. Fatec-SP
A respeito de Mário de Andrade, é correto afirmar-se que:
a) foi um dos principais representantes da primeira fase
do Modernismo, conhecida como fase heróica, nos
anos 1940, mas sua produção supera essas primeiras
tendências que atacam o academicismo.
b) uma de suas mais marcantes preocupações estilísticas
consiste em transpor, para o literário, o ritmo,
o léxico e a síntese coloquiais, o que é possível
observar em obras como Os contos de Belazarte
e Macunaíma, por exemplo.
c) sua obra, marcadamente poética, apresenta também
crônicas, como se observa em Flor nacional, mas ressente-se
da ausência de uma produção contística.

PV2D-07-54
d) Macunaíma – O herói sem nenhum caráter é a
sua obra mais conhecida e nela se evidencia uma
temática que não reaparece no conjunto de sua
produção: a busca da identidade nacional.
e) de Paulicéia desvairada a Amar, verbo intransitivo,
suas obras poéticas consideradas maduras, é
possível localizar uma preocupação temática que
se mantém: o poeta que afirma despedaçamento,
como se verifica em seu verso: Eu sou trezentos.
214. Mackenzie-SP
Assinale a afirmação correta sobre Mário de Andrade.
a) Inovou a poesia brasileira, buscando uma expressão
objetiva para a idealização do passado nacional.
b) Influenciado pelos futuristas, fragmentou o verso
com o uso de frases nominais, evitando o uso de
qualquer recurso poético tradicional.
c) Em consonância com ideais modernistas, seu
repertório temático contemplou, em especial, a
questão da identidade nacional.
d) Apesar de assumidamente modernista, não conseguiu
superar a tendência à subjetividade, de forte
tradição parnasiana.
e) Avesso ao uso de neologismos e construções inusitadas,
rejeitou as inovações da vanguarda européia.
215. UEL-PR
Diz Mário de Andrade: Geralmente os poetas modernistas
escrevem poemas curtos.
Isso se deve ao fato de que o poema curto, para os
modernistas, é:
a) decorrente da depressão que domina o poeta
moderno, por força das realidades hostis que vive
e que lhe roubam a faculdade de expressão.
b) conseqüência de uma época caótica, fragmentária,
sobre cujo estado de coisas nada há para ser feito.
c) originária da confessada falta de inspiração e mesmo
da má vontade dos modernistas da primeira
geração em face da poesia.
d) uma forma deliberada de ironizar os longos textos
poéticos, que se tornaram moda literária a partir
do Romantismo.
e) resultado inevitável da época: decorrente da própria
velocidade da vida moderna.
Texto para as questões 216 e 217.
O trovador
Sentimentos em mim do asperamente
dos homens das primeiras eras...
As primaveras de sarcasmo
intermitentemente no meu coração
[arlequinal ...
Intermitentemente ...
Outras vezes é um doente, um frio
na minha alma doente como um longo som
[redondo ...
Cantabona! Cantabona!
Dlorom ...
Sou um tupi tangendo um alaúde!
Mário de Andrade
Obs. – alaúde: instrumento de cordas, com larga
difusão na Europa, da Idade Média ao Barroco.
216. Mackenzie-SP
Assinale a afirmativa correta.
a) Ao revelar seus sentimentos nos dois primeiros
versos, o eu lírico identifica-se com os trovadores
medievais.
b) Na segunda estrofe, o eu lírico manifesta seu modo
de ser sarcástico.
c) O eu lírico critica o temperamento do homem
brasileiro, caracterizando-o como primitivo.
d) Identificando-se com um tupi, o eu lírico condena
a miscigenação que caracterizou a formação do
povo brasileiro.
e) A imagem do último verso comprova o modo de
ser contraditório do eu lírico.
217. Mackenzie-SP
Assinale a afirmativa correta.
a) A linguagem inovadora dos versos, utilizada para
a expressão de temática bucólica, produz efeito
irônico.
b) Trata-se de um texto lírico, composto de acordo
com os padrões estéticos regulares que sempre
caracterizaram a poesia brasileira.
c) Com seu tom confessional e emotivo, o texto exemplifica
o lirismo romântico de temática indianista.
d) Sua linguagem prosaica e coloquial recupera a eloqüência
típica dos poemas de temática ufanista.
e) O poema, composto de versos livres e brancos,
explora recursos de efeito musical, como aliteração
e assonância.
Texto para as questões 218 e 219.
Duas horas da manhã. Vejo esta cena.
No leito grande, entre bordados, dormem marido
e mulher. As brisas nobres de Higienópolis entram
pelas venezianas, servilmente aplacando os calores
de verão.
Dona Laura, livre o colo das colchas, ressona boca
aberta, apoiando a cabeça no braço erguido. Braço
largo, achatado, nu. A trança negra flui pelas barrancas
moles do travesseiro, cascateia no álveo dos lençóis.
Concavamente recurvada, a esposa toda se apoia
no esposo dos pés ao braço erguido. Sousa Costa
completamente oculto pelas cobertas, enrodilhado, se
aninha na concavidade feita pelo corpo da mulher, e
ronca. O ronco inda acentuar a paz compacta.
Estes dois seres tão unidos, tão apoiados um no outro,
tão Báucis e Filamão, creio que são felizes. Perfeitamente.
Não tem raciocínio que invalide a minha firme
crença na felicidade destes dois cidadãos da república.
Aristóteles ... me parece que na Política afirma serem
felizes os homens pela quantidade de razão e virtude
possuídas e na medida em que, por estas, regram a
norma do viver ... Estes cônjugues são virtuosos e
justos. Perfeitamente. Sousa Costa se mexe. Tira um
pouco, pra fora das cobertas, algumas ramagens do
bigode. Apoia melhor a cara no sovaco gorducho da
esposa. Dona Laura suspira. Se agita um pouco. E se
apoia inda mais no honrado esposo e senhor. Pouco a
pouco Sousa Costa recomeça a roncar. O ronco inda
acentua a paz compacta. Perfeitamente.
Mário de Andrade. Amar, verbo intransitivo. São Paulo, Ática, p. 83.
221

218. UnB-DF
Na questão a seguir assinale os números dos itens
corretos.
A partir da leitura compreensiva do texto ou contextos,
julgue os itens seguintes .
1. Na circunstância descrita nesse fragmento de
Amar, verbo intransitivo, as eventuais divergências
comportamentais, políticas e ideológicas individuais
são anuladas.
2. Uma das características desse texto é o erotismo.
3. Evidencia-se, ao longo do texto, o tratamento
igualitário atribuido por Mário de Andrade tanto
ao homem quanto à mulher: os dois são vistos de
forma simultaneamente lírica e jocosa.
4. Considerando o seguinte fragmento de Mulheres
de Atenas, de Chico Buarque, é correto afirmar que
Mário de Andrade e Chico Buarque compartiham
da mesma ideologia, no que se refere às relações
conjugais.
Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de
Atenas:
Vivem pros seus maridos, orgulho e raça de
Atenas
Elas não têm gosto ou vontade
Nem defeito nem qualidade Têm medo apenas
Não têm sonhos, só têm presságios
O seu homem, mares, naufrágios
Lindas sirenas
Morenas
(...)
Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de
Atenas
Secam por seus maridos, orgulho e raça de
Atenas
219. UnB-DF
Acerca da periodização literária, e a partir da estrutura
discursiva do texto, julgue os itens a seguir.
1. Mário de Andrade, assim como Guimarães Rosa,
pertence à primeira fase do Modernismo brasileiro.
2. Em nenhuma passagem do texto, há a presença
de comentários pessoais do narrador.
3. Os pontos de vista usado no texto é do narrador
onisciente.
4. Em “Aristóteles ... me parece que na Política afirma
serem felizes os homens pela quantidade de razão
e virtude possuídas e na medida em que, por estas,
regras a norma do viver ...”, tem-se um exemplo
de discurso indireto
220. PUC-PR
Mário de Andrade é considerado o mestre dos escritores
modernistas por sua atuação crítica e pela
variedade de gêneros textuais que escreveu e que se
transformaram em exemplos da escrita literária desse
período estético.
Assinale a alternativa que contém a afirmação correta
sobre sua obra:
222
a) Macunaína é uma colagem de mitos amazônicos
e narrativas urbanas, e estilos narrativos diversificados.
b) Amar verbo intransitivo é o mais completo exemplo
da prosa sentimental modernista, exaltada e
idealizadora.
c) Paulicéia desvairada é obra patriótica, de forte
cunho nacionalista e uma concepção irracionalista
da existência.
d) Contos Novos é uma coletânea de narrativas que
combinam a narrativa enraizadamente colonial e
a vanguarda européia e experimental.
e) Sua obra de crítica literária, representada por
O empalhador de passarinho, tem forte origem
teórica européia, sobretudo a italiana.
221. ENEM
Precisa-se nacionais sem nacionalismo, (...)
movidos pelo presente, mas estalando naquele cio
racial que só as tradições maduram! (...). Precisa-se
gentes com bastante meiguice no sentimento, bastante
força na peitaria, bastante paciência no entusiasmo e
sobretudo, oh! sobretudo bastante vergonha na cara!
(...) Enfim: precisa-se brasileiros! Assim está escrito
no anúncio vistoso de cores desesperadas pintado
sobre o corpo do nosso Brasil, camaradas.”
Jornal A Noite, São Paulo, 18/12/1925 apud LOPES,
Telê Porto Ancona. Mário de Andrade: ramais e caminhos.
São Paulo: Duas Cidades, 1972
No trecho anterior, Mário de Andrade dá forma a um
dos itens do ideário modernista, que é o de firmar a
feição de uma língua mais autêntica, “brasileira”, ao
expressar-se numa variante de linguagem popular
identificada pela (o):
a) escolha de palavras como cio, peitaria, vergonha.
b) emprego da pontuação.
c) repetição do adjetivo bastante.
d) concordância empregada em assim está escrito.
e) escolha de construção do tipo precisa-se gentes.
222. FEI-SP
Assinalar a alternativa que preenche corretamente as
lacunas do seguinte fragmento:
“Com _____, romance publicado em _____, _____,
aprofunda suas intenções reformadoras, e apresenta
para a literatura um romance absoluto e frio. O intuito
é analisar o sistema familiar burguês, enraizado em
preconceitos morais e conveções sociais.”
a) Amar, Verbo Intransitivo – 1927 – Mário de Andrade
b) Serafim Ponte Grande – 1933 – Oswald de Andrade
c) Menino de Engenho – 1930 – José Lins do Rego
d) Clarissa – 1930 – Érico Veríssimo
e) Caetés – 1933 – Graciliano Ramos
223. Fuvest-SP
I. A manobra psicológica do narrador protagonista
mostra que as lembranças obsessivas perdem a
força, quando o seu culto as eleva a uma respeitosa
distância.
II. A paisagem paulistana é percorrida pelo olhar
ingênuo de quem busca reconhecimento e esbarra
no oficialismo autoritário.

PV2D-07-54
As afirmações I e II referem-se, respectivamente,
aos seguintes contos de Mário de Andrade (Contos
novos):
a) Vestida de Preto e Primeiro de maio
b) Peru de natal e Frederico Paciência
c) O ladrão e Frederico Paciência
d) Peru de natal e Primeiro de maio
e) Vestida de preto e O ladrão
224. Fuvest-SP
Se em ambos os contos a dominação social é tema de
primeiro plano, cabe, no entanto, fazer uma distinção:
em um deles, ela é direta, e aparece sob a forma do
capricho e do arbítrio patronais; já em outro, ela é mais
moderna - torna-se indireta e anônima.
A distinção realizada nesta afirmação refere-se,
respectivamente, aos seguintes contos de Mário de
Andrade (Contos novos):
a) Nelson e O poço.
b) O ladrão e O poço.
c) O ladrão e Nelson.
d) O poço e Primeiro de maio.
e) Primeiro de maio e O ladrão.
225. Mackenzie-SP
Moça linda bem tratada,
Três séculos de família,
Burra como uma porta:
Um amor
Grã-fino do despudor,
Esporte, ignorância e sexo,
Burro como uma porta:
Um coió
Mulher gordaça, filó
De ouro por todos os poros
Burra como uma porta:
Paciência
Plutocrata sem consiência,
Nada porta, terremoto
Que a porta do pobre arromba:
Uma bomba!
O texto acima é claramente representativo:
a) das tendências contemporâneas modernistas.
b) da primeira geração modernista.
c) da segunda geração modernista.
d) do parnasianismo.
e) do dadaísmo.
226. Mackenzie-SP
E vivemos uns oito anos, até perto de 1930, na maior orgia
intelectual que a história artística do país registra.
Mário de Andrade
Assinale a alternativa na qual aparece um fato cultural
que não se encaixa no período mencionado acima.
a) A exposição de trabalhos de Anita Malfatti, criticada
por Monteiro Lobato.
b) O Manifesto Pau-Brasil.
c) As duas “dentições” da Revista de antropofagia.
d) O Verde-Amarelismo.
e) A revista klaxon.
227. PUCCamp-SP
As afirmações a seguir são do escritor Mário de Andrade,
e referem-se a obras suas:
I. Evidentemente não tenho a pretensão de que meu
livro sirva para estudos científicos e folclore. Fantasiei
quando queria e sobretudo quando carecia para que
a invenção permanecesse arte e não documentação
seca de estudo. Basta ver a macumba carioca desgeograficada
com cuidado, com elementos dos candomblés
baianos e das pangelanças paraenses.
II. Carlos carece de espelho e tem vergonha de se
olhar nele, falo eu no meu jogo de imagens, depois
qualquer ação desonesta. Por isso se conversa
honesto para poder olhar no espelho. A honestidade
dele é uma secreção biológica. Pentear sem
espelho na frente faz o repartido sair torto e isso
deixa os cabelos doendo. Na própria página em que
“inventei” o crescimento de Carlos, inculco visivelmente
que ele vai ser honesto na vida por causa
das reações fisiológicas. Porém não me conservei
apenas nesse naturalismo que repudio, não.
III. Estou na segunda parte, já escrevi 50 páginas e
ainda não escrevi a primeira cena na parte que
é Chico Antônio na fazenda acalmando os bois
irritados com a morte dum novilho. A não ser algumas
análises psicológicas mais fundas, o resto
é descrição da realidade tal como é, só pra que a
realidade atual fique descrita e se grave.
Mário de Andrade fala de Amar, verbo intransitivo:
a) em I, II e III.
b) apenas em II e III.
c) apenas em I e II.
d) apenas em II.
e) apenas em I.
228. UFRJ
De manhã
O hábito de estar aqui agora
aos poucos substitui a compulsão
de ser o tempo todo alguém ou algo.
Um belo dia – por algum motivo
é sempre dia claro nesses casos –
você abre a janela, ou abre um pote
de pêssegos em calda, ou mesmo um livro
que nunca há de ser lido até o fim
e então a idéia irrompe, clara e nítida:
É necessário? Não. Será possível?
De modo algum. Ao menos dá prazer?
Será prazer essa exigência cega
a latejar na mente o tempo todo?
Então por quê?
E neste exato instante
você por fim entende, e refestela-se
a valer nessa poltrona, a mais cômoda
da casa, e pensa sem rancor:
Perdi o dia, mas ganhei o mundo.
(Mesmo que seja por trinta segundos.)
BRITO, Paulo Henriques. As três epifanias – III. In: BRITO, P.
H.Macau. São Paulo: Companhia das Letras, 2003. p. 72-73
223

As conquistas do Modernismo repercutem na literatura
até os dias atuais. Identifique dois recursos formais
valorizados pela linguagem modernista e associe-os
à experiência representada no texto anterior.
229. UEL-PR
Considere as seguintes afirmações sobre a produção
literária de Mário de Andrade:
I. Na década de 1920, marco de sua ficção está
nessa “rapsódia” em que busca demostrar não
o “caráter do homem brasileiro”, mas o aspecto
pluralista de nossa cultura, representada pelo mais
estranho dos “heróis”.
II. Sua poesia chegou a servir, de certo modo, como
exemplificação de seus ideais estéticos: veja-se a
íntima relação entre o Prefácio interessantíssimo
e os poemas de Paulicéia desvairada.
III. É enorme o interesse pela cultura popular, e não
apenas pelas manifestações artísticas desta: é na
linguagem das ruas que vai buscar as bases de
uma verdadeira “gramática brasileira”.
Está correto o que vem afirmado em
a) I, apenas. d) II e III apenas.
b) I e II apenas. e) I, II e III.
c) I e III apenas.
230. UEL-PR
A frase a seguir assume especial significado no conto
O peru de Natal, de Mário de Andrade: Morreu meu
pai, sentimos muito, etc. Sobre essa frase, é correto
afirmar:
a) É carregada do sentimentalismo típico de Mário
de Andrade, que destoa da obra de outros autores
modernistas.
b) É representativa do estado de espírito e do estilo
predominantes no conto e na dicção do narrador,
caracterizado pela consternação e pela economia
de palavras.
c) É um recurso que prepara a substituição da narração
do luto pela narração da alegria e do prazer
na ceia de Natal.
d) É uma ironia, porque a esposa e os filhos eram
muito infelizes e não gostavam do homem que
morreu, nem sequer lamentando sua morte.
e) É uma ironia porque o filho, narrador-personagem,
detestava o pai, chegando mesmo a difamá-lo
perante os familiares na ceia de Natal.
231. UFPR
Sobre Contos Novos, de Mário de Andrade, é correto
afirmar:
01. O personagem Juca, narrando em mais de um
conto diferentes acontecimentos e fases de sua
vida, permite que o leitor testemunhe a construção
de uma personalidade, dos desvaneios infantis às
amizades e amores.
02. A presença de um mesmo personagem em mais
de um conto do livro de Mário de Andadre tem a
mesma função que tem a recorrência de personagens
nos contos de Em busca de Curitiba Perdida,
de Dalton Trevisan.
224
04. Um traço comum entre os textos de Contos Novos
é a revelação de aspectos mais delicados da vida,
sentimentos normalmente solapados pela rotina
ou por certa hostilidade ou formalidade presentes
nas relações sociais
08. Em alguns dos contos do livro, como O Poço e
Primeiro de Maio, as relações de trabalho são
representadas de forma a colocar em evidência as
desigualdades e injustiças impostas pelo poder.
16. A linguagem convencional na qual são escritos
estes contos da maturidade de Mário de Andrade
indica que ele se afastara bastante das propostas
do Modernismo e assumira a preferência por uma
literatura clássica, a mesma que anos antes ele
havia combatido com tanto entusiasmo.
32. Em Tempo da Camisolinha, o narrador adulto lembrase
de si mesmo quando criança, criando uma convivência
das vozes do menino e do adulto que amplifica
a compreensão das diferenças sociais e individuais
e mostra que a sensibilidade infantil também pode
perceber “o infinito dos sofrimentos humanos”.
Some os números dos itens corretos.
Texto para as questões de 232 a 238.
Texto I
O poeta come amendoim
Noites pesadas de cheiros e calores amontados...
Foi o sol que por todo o sítio imenso do Brasil
Andou marcando de moreno os brasileiros.
Estou pensando nos tempos de antes de eu nascer...
A noite era pra descansar. As gargalhadas brancas
[dos mulatos...
Silêncio! O Imperador medita os seus versinhos.
Os Caramurus conspiram à sombra das mangueiras ovais.
Só o murmurejo dos cr’em-deus-padre irmanava os
[homens de meu país...
Duma feita os canhamboras perceberam que não
tinha mais escravos, por causa disso muita virgemdo-rosário
se perdeu...
Porém o desastre verdadeiro foi embonecar esta
[República temporã.
A gente inda não sabia governar...
Progredir, progredimos um tiquinho
Que o progresso também é uma fatalidade...
Será o que Nosso Senhor quiser!...
Estou com desejos de desastres...
Com desejos de Amazonas e dos ventos muriçocas
Se encostando na canjera dos batentes...
Tenho desejos de violas e solidões sem sentido...
Tenho desejo de gemer e de morrer...
Brasil...
mastigado na gostosura quente do amendoim...
falado numa língua curumim
De palavras incertas num remeleixo melado melancólico...
Saem lentas frescas trituradas pelos meus dentes bons...
Molham meus beiços que dão beijos alastrados
E depois semitoam em malícia as rezas bem nascidas...
Brasil amado não porque seja minha pátria,
Pátria é acaso de migrações e do pão-nosso onde
Deus der...
Brasil que eu amo porque é o ritmo no meu braço
[aventuroso,

PV2D-07-54
O gosto dos meus descansos,
O balanço das minhas cantigas, amores e danças.
Brasil que eu sou porque é minha expressão muito
[engraçada,
Porque é o meu sentimento pachorrento,
Porque é o meu jeito de ganhar dinheiro, de comer
[e de dormir.
Mário de Andrade. Poesias completas.
São Paulo : Martins, 1996. pp.109-110
Texto II
A política é a arte de gerir o Estado, segundo
princípios definidos, regras morais, leis escritas, ou
tradições respeitáveis. A politicalha é a indústria de
explorar o benefício de interesses pessoais. Constitui
a política uma função, ou conjunto das funções do
organismo nacional: é o exercício normal das forças
de uma nação consciente e senhora de si mesma. A
politicalha, pelo contrário, é o envenamento crônico
dos povos negligentes e viciosos pela contaminação de
parasitas inexoráveis. A política é a higiene dos países
moralmente sadios. A politicalha, a malária dos povos
de moralidade estragada.
Rui Barbosa. Texto reproduzido em ROSSIGNOLI, Walter.
Português: teoria e prática. 2a ed. São Paulo: Ática, 1992. p. 19
232. Cesgranrio-RJ
Neste poema de Mário de Andrade, que pertence ao
seu livro Clã do Jabuti (1927), o autor exprime um ponto
de vista sentimental bastante particular sobre o Brasil.
Esse ponto de vista deve ser definido como:
a) uma fé inabalável no futuro do país.
b) uma visão realista das grandezas nacionais.
c) um nacionalismo desprovido de efusões patrióticas.
d) um patriotismo de fundo saudosista.
e) uma nova espécie de ufanismo.
233. Cesgranrio-RJ
A maneira como o poeta se refere ao passado políticosocial
da nação (Texto I, v. 5-12) nos leva a concluir
que:
a) o Brasil de outrora e o do presente são muito
constrastantes.
b) a nação brasileira foi tratada com muita reverência
pelo autor.
c) o poeta atribui grande importância ao período
imperial.
d) existe um desencanto geral pelo fracasso político
de nossos governos.
e) não há nostalgia na evocação desse passado.
234. Cesgranrio-RJ
A característica do estilo modernista ausente no
texto I é:
a) a ruptura com as convenções literárias.
b) expressão do dinamismo da realidade urbana
moderna.
c) valorização da fala brasileira.
d) presença da visão irônica.
e) emprego do verso livre.
235. Cesgranrio-RJ
O poema de Mário de Andrade apresenta semelhanças
notáveis com o romance de Manuel Antônio de
Almeida, Memórias de um sargento de milícias, uma
das obras mais originais de nosso romantismo literário.
Essas semelhanças correspondem a:
a) abordagem satírica de nosso sistema monárquico /
forte conteúdo religioso.
b) desprezo pelo folclore nacional / presença de
heróis excepcionais.
c) sentimentalismo exacerbado / ênfase nas descrições
da paisagem brasileira.
d) abrasileiramento da expressão literária / visão
desmistificadora da realidade do país.
e) crítica ao indianismo romântico / idealização do
comportamento amoroso.
236. Cesgranrio-RJ
Apesar de suas diferenças de natureza histórico-literária,
é possível constatar um traço de identidade entre o
texto de Mário de Andrade e o de Rui Barbosa. Esse
elemento corresponde à:
a) constatação da riqueza de nossa cultura.
b) negação do fervor patriótico.
c) visão sátirica da corrupção política
d) riqueza de expressão de valor antiético.
e) ênfase na função crítico-social da literatura.
237. Cesgranrio-RJ
A opção que não apresenta nenhuma correspondência
com o conteúdo do texto I é:
a) A politicalha é denunciada como uma patologia da
vida nacional.
b) entende-se politicalha como sinônimo de política
partidária.
c) destacam-se definições que sublinham a natureza
ética e social da política.
d) atribui-se uma conotação particular ao substantivo
parasita.
e) o autor estabelece oposição entre o verdadeiro
sentido da política e o seu falso sentido.
238. Cesgranrio-RJ
Do ponto de vista do uso da língua, o texto II de Rui
Barbosa diverge do texto I por apresentar:
a) preferência marcada por brasileirismos na seleção
vocabular.
b) quebras na organização sintática dos períodos.
c) falta de uma pontuação rigorosa e clara.
d) menor aproximação com a fala corrente do homem
brasileiro.
e) presença de desvios em relação à norma culta.
Textos para as questões de 239 a 241.
São Paulo 10 de Novembro, 1924
Meu caro Carlos Drummond
(...) Eu sempre gostei muito de viver, de maneira
que nenhuma manifestação da vida me é indiferente.
Eu tanto aprecio uma boa caminhada a pé até o alto
da Lapa como uma tocata de Bach e ponho tanto entusiasmo
e carinho no escrever um dístico que vai figurar
225

nas paredes dum bailarico e morrer no lixo depois como
um romance a que darei a impassível eternidade da
impressão. Eu acho, Drummond, pensando bem, que
o que falta pra certos moços de tendência modernista
brasileiros é isso: gostarem de verdade da vida. Como
não atinaram com o verdadeiro jeito de gostar da vida,
cansam-se, ficam tristes ou então fingem alegria o que
ainda é mais idiota do que ser sinceramente triste. Eu
não posso compreender um homem de gabinete e
vocês todos, do Rio, de Minas, do Norte me parecem
um pouco de gabinete demais. Meu Deus! se eu estivesse
nessas terras admiráveis em que vocês vivem,
com que gosto, com que religião eu caminharia sempre
pelo mesmo caminho (não há mesmo caminho pros
amantes da Terra) em longas caminhadas! Que diabo!
estudar é bom e eu também estudo. Mas depois do
estudo do livro e do gozo do livro, ou antes vem o
estudo e gozo da ação corporal. (...) E então parar e
puxar conversa com gente chamada baixa e ignorante!
Como é gostoso! Fique sabendo duma coisa, se
não sabe ainda: é com essa gente que se aprende a
sentir e não com a inteligência e a erudição livresca.
Eles é que conservam o espírito religioso da vida e
fazem tudo sublimemente num ritual esclarecido de
religião. Eu conto no meu “Carnaval carioca” um fato
a que assisti em plena Avenida Rio Branco. Uns negros
dançando o samba. Mas havia uma negra moça
que dançava melhor que os outros. Os jeitos eram os
mesmos, mesma habilidade, mesma sensualidade,
mas ela era melhor. Só porque os outros faziam aquilo
um pouco decorado, maquinizado, olhando o povo
em volta deles, um automóvel que passava. Ela, não.
Dançava com religião. Não olhava pra lado nenhum.
Vivia a dança. E era sublime. Este é um caso em que
tenho pensado muitas vezes. Aquela negra me ensinou
o que milhões, milhões é exagero, muitos livros não
me ensinaram. Ela me ensinou a felicidade.
ANDRADE, Mário de. A lição do amigo: cartas de Mário de Andrade a
Carlos Drummond de Andrade. Rio de Janeiro: J. Olympio, 1982
Inúmeros são os casos de troca de correspondência
entre artistas, escritores, músicos, cineastas,
teatrólogos e homens comuns em nossa tradição literária.
Mário de Andrade, por exemplo, foi talvez o maior
de nossos missivistas. Escreveu e recebeu cartas
de Manuel Bandeira, Carlos Drummond de Andrade,
Tarsila do Amaral, Câmara Cascudo, Pedro Nava,
Fernando Sabino, só para citar alguns. O conjunto de
sua correspondência não só nos ajuda a conhecer o
seu pensamento, seus valores e sua própria vida, como
também entender boa parte da história e da cultura
brasileira do século XX.
DINIZ, Júlio. Cartas: narrativas do eu e do mundo
In Leituras compartilhadas - cartas. Fascículo especial 2, ano 4.
Rio de Janeiro: Leia Brasil / Petrobrás, 2004, p.10.
239. PUC-RJ
A partir da leitura do trecho da carta de Mário a Drummond
e do comentário acima, responda ao seguinte
item:
Mário de Andrade, ao comentar um trecho de seu
poema Carnaval Carioca, demonstra encanto por
uma moça que, segundo ele, dançava com religião.
Explique, com suas palavras, o que seria, na visão do
autor, dançar com religião.
226
240. PUC-RJ
a) Percebe-se na carta, uma crítica direta a uma certa
postura elitista em relação à arte e à vida de grande
parte da intelectualidade brasileira da época. Retire do
texto duas passagens que comprovam tal afirmação.
b) Comente, com suas próprias palavras, a visão
que Mário de Andrade possui das manifestações
estéticas oriundas do povo.
241. PUC-RJ
Retirado do contexto, o trecho não há mesmo caminho
pros amantes da Terra pode ser interpretado de duas
maneiras distintas, considerando-se diferentes acepções
atribuídas à palavra mesmo.
a) Quais são as interpretações possíveis?
b) Qual é interpretação mais adequada à carta de
Mário de Andrade? Justifique a sua resposta.
242. Fuvest-SP
Em “O poço”, de Contos novos, as personagens
principais são de carne e osso, mas o silencioso
protagonista do conto é mesmo aquele poder que
vem de muito longe, do nosso passado colonial e das
relações escravistas, aqui encarnado no autoritarismo
caprichoso e arbitrário que se arroga todos os direitos,
que se impõe ao absolutamente fraco e submisso — e
que chega a se desnortear diante da dignidade custosa
de um gesto de rebeldia.
a) Destaque do texto, estritamente, uma expressão
que se refira a cada uma das personagens:
Albino (irmão mais novo),
José (irmão mais velho),
Joaquim Prestes.
b) Além de sua forte presença material, o poço que
está no centro deste conto pode ser tomado como
um símbolo expressivo.
Procede a afirmação acima? Justifique sua resposta.
243. Unicamp-SP
Foi lá no fundo do jardim campear banco escondido. Já
passavam negras disponíveis por ali. E o 35 teve uma
idéia muito não pensada, recusada, de que ele também
estava uma espécie de negra disponível, assim.
a) No conto Primeiro de Maio, de Mário de Andrade,
o personagem central quer comemorar o feriado,
mas seus passos o levam para a Estação da Luz.
Explique por quê.
b) Como se explica sua identificação com “uma negra
disponível”?
244. UFSM-RS
A respeito da obra de Mário de Andrade, assinale verdadeira
(V) ou falsa (F) em cada afirmação a seguir.
( ) Paulicéia desvairada, livro de poemas, abre-se
com um prefácio interessantíssimo em que o poeta
declara ter fundado o desvairismo.
( ) Macunaíma, através da figura loura e esbelta do
herói, propõe a louvação da colonização européia,
graças à qual se afirmou a nação brasileira.
( ) Amar, verbo intransitivo, apresenta um enredo que
se caracteriza por desmascarar a hipocrisia e o
convencionalismo da burguesia paulistana.

PV2D-07-54
A sequência correta é
a) V - V - F
b) V - F - V.
c) F - F - V
d) F - V - F
e) V - F - F
245.
Sobre a obra Macunaíma, de Mário de Andrade, é
incorreto afirmar que:
a) segue os padrões estabelecidos pelo romance
brasileiro inaugurado pela geração realista-naturalista,
obedecendo rigorosamente aos conceitos
da verossimilhança.
b) é uma rapsódia, em que o autor mistura mitos e
lendas do folclore brasileiro.
c) o índio brasileiro é mostrado de forma totalmente
oposta àquela do Romantismo.
d) o personagem principal vem a São Paulo à procura
de determinado objeto que ele havia perdido.
e) em relação aos modelos tradicionais, é um antiherói,
pois não assume as características próprias
dos mesmos.
246. UFV-MG
Leia as seguintes afirmações a respeito da estrutura
narrativa de Macunaíma, de Mário de Andrade:
I. O autor modernista reúne, ludicamente, nessa
obra de ficção, um farto material representativo
da cultura nacional, como o folclore, os mitos,
a religiosidade, a linguagem, unindo a realidade
à fantasia e trazendo à tona questões sobre a
identidade cultural brasileira.
II. O narrador, em Macunaíma, apresenta ironicamente
o perfil do “herói da nossa gente”, utilizando-se de
uma colagem de lendas indígenas, contadas de formas
variadas, unindo diferentes estilos narrativos.
III. Mário de Andrade faz dessa obra uma epopéia
dos feitos do herói Macunaíma, em estilo ufanista
e idealizador do personagem, dando ênfase ao
caráter nacionalista proposto na primeira fase do
Modernismo brasileiro.
Assinale a alternativa correta.
a) Apenas a afirmativa I é verdadeira.
b) Apenas as afirmativas I e II são verdadeiras.
c) Apenas a afirmativa II é verdadeira.
d) Apenas a afirmativa III é verdadeira.
e) Apenas as afirmativas I e III são verdadeiras.
247.
Com relação à obra Macunaíma, podemos afirmar que:
a) o tom crítico e amargo da obra a distancia das
vanguardas artísticas européias.
b) o beletrismo parnasiano da época é satirizado no
capítulo “Carta pras Icamiabas”.
c) quando Macunaíma vem a São Paulo, há uma
espécie de inversão dos relatos quinhentistas da
Literatura Informativa, já que agora é o índio que
vai apresentar sua civilização para a cidade.
d) o herói sem nenhum caráter é um tratamento utilizado
para alertar o leitor de que Macunaíma não
é um modelo e, portanto, pouco tem a transmitir
para sua geração.
e) Ci se vinga de Macunaíma, pois ele brincara com
uma portuguesa e não cumprira seu compromisso
com as filhas da Sol.
248. PUC-SP
O título da obra Macunaíma é especificado com Herói
sem nenhum caráter. A alternativa que não é verdadeira
em relação à especificação é:
a) o caráter do herói é ele não ter caráter definido.
b) o protagonista assume várias esferas de ação, daí
ser simultaneamente herói e anti-herói.
c) a fragilidade de caráter do protagonista faz com
que este perca, no decorrer da obra, sua característica
de herói.
d) o herói se configura com suas qualidades paradoxais,
ele é ao mesmo tempo preguiçoso e esperto,
irreverente e simpático, valente e covarde.
e) o caráter do herói é contraditório, pois ele se caracteriza
como um “sonso-sabido.”
249. UFV-MG
Dentre as alternativas que se seguem, assinale aquela
que transmite informações incorretas a respeito de
Macunaíma, o personagem central da obra modernista
homônima.
a) Macunaíma é o “herói sem nenhum caráter” por
não possuir uma identidade única: nasce índionegro
e, após banhar-se em águas encantadas,
fica branco, louro, de olhos azuis.
b) Macunaíma configura-se como um ser múltiplo,
condensando diferentes características como a
bondade, a maldade, a vaidade e, sobretudo, a
ingenuidade infantil.
c) O personagem marioandradino é aventureiro,
individualista e, não tendo aptidão para o trabalho,
prefere sempre a vida fácil, como a descoberta de
dinheiro enterrado.
d) Macunaíma é o expoente máximo do sincretismo
religioso brasileiro, professando simultaneamente
o catolicismo, o espiritismo e a macumba, misturados
ainda aos rituais e crenças indígenas.
e) Em busca da muiraquitã, Macunaíma percorre
todo o território brasileiro e os diferentes países
da Europa, tornando-se, assim, um herói sem
fronteiras e sem pátria.
250. Uniube-MG
Em relação à obra Macunaíma, de Mário de Andrade,
assinale a alternativa incorreta.
a) A obra de Mário de Andrade revela a situação de
desterro do brasileiro em sua própria terra. É neste
sentido que o herói não tem caráter: Macunaíma
não encontra sua identidade como parte de um
projeto coletivo. Seu fracasso, radicalmente
pessimista, mostra que a literatura modernista
apresentava uma visão crítica da nossa história.
227

) Macunaíma traz em si atributos de herói, por constituir-se
como um ser fantástico, entre humano e
mítico. O personagem reúne traços diferenciados,
sofre mudanças extraordinárias, apresenta dupla
configuração, não se assemelhando a nenhum
indivíduo empírico, como os que conhecemos na
vida real.
c) Macunaíma é um herói, porque vai em busca
de um bem essencial, enfrenta perigos, vence
obstáculos, ainda que, no fim, saia derrotado. O
triste exílio cósmico, que encerra a narrativa, faz
de Macunaíma um herói trágico. E, se não fosse
a dimensão cômica, que igualmente compõe a
narrativa, a leitura da obra seria extremamente
sofrida.
d) Nesta obra, Mário de Andrade retoma o mito do
bom selvagem. Macunaíma é um herói romântico,
cuja mente selvagem, pura e inocente não abriga
segundas intenções. No ambiente paradisíaco
da Amazônia, seu comportamento não conhece
interdições: livre da obrigação do trabalho, pode
usufruir a “divina preguiça” que rege a vida na tribo
tapanhumas.
251. UFV-MG
Leia com atenção o fragmento abaixo, extraído do
poema Marabá, de Gonçalves Dias.
Eu vivo sozinha; ninguém me procura!
Acaso feitura
Não sou de Tupá?
Algum dentre os homens de mim não se esconde,
– “Tu és,”, me responde,
“Tu és Marabá!”
Meus olhos são garços, são cor de safiras,
Têm luz das estrelas, têm meigo brilhar;
Imitam as nuvens de um céu anilado,
As cores imitam das vagas do mar!
Se algum dos guerreiros não foge a meus passos:
– “Teus olhos são garços”,
Responde anojado; “mas és Marabá”:
“Quero antes uns olhos bem pretos, luzentes”,
“Uns olhos fulgentes”,
“Bem pretos, retintos, não cor d’anajá!”
[...]
DIAS, Gonçalves. Poemas. Rio de Janeiro: Ediouro, 1996. pp. 86-87.
Vocabulário
marabá – filho de índio com branco
garços – esverdeados
anajá – fruto verde-amarelo, também conhecido como cocoindaiá.
Dentre as alternativas abaixo, assinale aquela que não
contém informações verdadeiras a respeito do poema
indianista Marabá, assim como de sua intertextualidade
com a obra modernista Macunaíma.
a) A heroína romântica e Macunaíma ilustram, ambos,
a falta de identidade do povo brasileiro, enquanto
produto da miscigenação de raças.
b) Ao dar voz a uma personagem feminina, Gonçalves
Dias atualiza um recurso comum às cantigas
de amigo do Trovadorismo português.
c) A musa mestiça do poema gonçalvino vive a dolorosa
experiência do desprezo e da rejeição pelos
próprios índios, também seus irmãos de sangue.
228
d) Macunaíma simboliza também uma fusão de
diferentes raças e sua mistura étnica, a exemplo
da heroína romântica, priva-o da convivência
feminina.
e) O poema Marabá focaliza a solidão e a marginalidade
da personagem romântica e eleva a questão
racial brasileira ao mais puro simbolismo afetivo.
Texto para as questões de 252 a 256.
Uma feita janeiro chegado Macunaíma acordou
tarde com o pio agourento do tincuã. No entanto era
dia feito e a cerração já entrara pro buraco... O herói
tremeu e apalpou o feitiço que trazia no pescoço,
um ossinho de piá morto pagão. Procurou o aruaí,
desaparecera. Só o galo com a galinha brigando por
causa duma aranha derradeira. Fazia um calorão
parado tão imenso que se escutava o sininho de vidro
dos gafanhotos. Vei, a Sol, escorregava pelo corpo de
Macunaíma, fazendo cosquinhas, virada em mão de
moça. Era malvadeza da vingarenta só por causa do
herói não ter se amulherado com uma das filhas da
luz. A mão da moça vinha e escorregava tão de manso
no corpo... Que vontade nos músculos pela primeira
vez espetados depois de tanto tempo! Macunaíma se
lembrou que fazia muito não brincava. Água fria diz
que é bom pra espantar as vontades... O herói escorregou
da rede, tirou a penugem de teia vestindo todo
o corpo dele e descendo até o vale de Lágrimas foi
tomar banho num sacado perto que os repiquetes do
tempo-das-águas tinham virado num lagoão.
Macunaíma depôs com delicadeza os legornes
na praia e se chegou pra água. A lagoa estava toda
coberta de ouro e prata e descobriu o rosto deixando
ver o que tinha no fundo. E Macunaíma enxergou lá
no fundo uma cunhã lindíssima, alvinha e padeceu de
mais vontade. E a cunhã lindíssima era a Uiara.
ANDRADE, Mário de. Macunaíma: o herói sem nenhum caráter.
Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos.
São Paulo: Secretaria da Cultura, Ciência e Tecnologia, 1978. p. 142.
252.
Em Macunaíma, o personagem deixa seu espaço de
origem e vai a São Paulo, onde se modifica, tomando
gosto pelos valores europeus. Assim, em lugar de se
casar com uma das filhas de Vei, a Sol, opta por ficar
com uma portuguesa. Vei, a Sol, na obra, atua como
personagem que representa:
a) os valores de uma terra tropical.
b) a figura da sogra sempre maledicente e cruel.
c) a mulher protetora dos seres melancólicos.
d) a sensualidade da mulher européia.
e) a astúcia da jovem que deseja seduzir.
253.
Para se vingar, Vei, a Sol, usa de artimanhas:
a) Desperta os desejos sexuais do herói, passandolhe
pelo corpo suas mãos de moça, e leva-o para
junto da Uiara, que, na verdade, é uma de suas
filhas transfigurada.
b) Rouba o feitiço que Macunaíma trazia ao pescoço
de maneira a deixá-lo desprovido de proteção e o
conduz à Uiara, que é uma portuguesa que com
ele quer se casar.

PV2D-07-54
c) Transforma as águas quentes do lagoão em águas
frias como as européias; dá à Uiara aspecto de
mulher européia.
d) Rouba o feitiço que Macunaíma trazia ao pescoço
e mata o aruaí, animal que acompanhava o personagem
em seu retorno ao Uraricoera, deixando
Macunaíma perturbado.
e) Desperta, por meio de carícias, as lembranças
sensuais de Macunaíma e leva-o para a Uiara, ente
fantástico que habita os rios da região amazônica.
254.
“O pio agourento do tincuã” prenuncia:
a) a morte de Caiuanogue, irmão de Macunaíma.
b) o reaparecimento de Venceslau Pietro Pietra.
c) a perda definitiva da muiraquitã, presente de Ci,
Mãe do Mato.
d) o desaparecimento de Ci, a Mãe do Mato.
e) a inundação e o fim do Uraricoera.
255.
Macunaíma: o herói sem nenhum caráter é obra
representativa:
a) do pré-modernismo brasileiro, visto que registra
preocupação com as dificuldades dos emigrantes
na cidade de São Paulo.
b) da primeira geração modernista, porque procura
resgatar manifestações culturais brasileiras.
c) da segunda geração modernista, uma vez que
os problemas políticos brasileiros aí se fazem
presentes.
d) do movimento futurista brasileiro, posto romper, de
maneira excessivamente agressiva, com a tradição
literária brasileira.
e) do Movimento Pau-Brasil, uma vez que o primitivismo
é apontado como solução para os problemas
da cultura brasileira.
256.
Analise a frase: “Água fria diz que é bom pra espantar
as vontades...”. Nela encontramos:
a) uma personificação da água, que está em acordo
com as características fantasiosas do romance.
b) uma referência ao índio sábio Água Fria, que aparece
algumas vezes como conselheiro do herói.
c) uma inversão da posição de termos, que realça
o espírito preciosista dos escritores modernistas
quanto ao uso da linguagem.
d) um verbo “dizer” usado no singular para concordar
com a expressão anterior e desfazer ambigüidades.
e) um traço coloquial, típico dos textos modernistas,
que se sobrepõe a normas gramaticais.
257. Fatec-SP
De outras e muitas grandezas vos poderíamos
ilustrar, senhoras Amazonas, não fora persignar demasiado
esta epístola; todavia, com afirma-vos que
esta é, por sem dúvida, a mais bela cidade terráquea,
muito hemos feito em favor destes homens de prol.
Mas cair-nos-iam as faces, si ocultáramos no silêncio,
uma curiosidade original deste povo. Ora sabereis qua
a sua riqueza de expressão intelectual é tão prodigio-
sa, que falam numa língua e escrevem noutra. Assim
chegado a estas plagas hospitalares, nos demos ao
trabalho de bem nos inteiramos da etnologia da terra,
e dentre muita surpresa e assombro que se nos deparou,
por certo não foi das menores tal originalidade
lingüística. Nas conversas utilizam-se os paulistanos
dum linguajar bárbaro e multifário, crasso de feição e
impuro na vernaculidade, mas que não deixa de ter
o seu sabor e força nas apóstrofes, e também nas
vozes do brincar. Destes e daquelas nos inteiramos,
solícito; e nos será grata empresa vo-las ensinarmos
aí chegado. Mas si de tal desprezível língua se utilizam
na conversação os naturais desta terra, logo que
tomam da pena, se despojam de tanta asperidade, e
surge o Homem Latino, de Lineu, exprimindo-se numa
outra linguagem, mui próximo da vergiliana, no dizer
dum panegirista, meigo idioma, que, com imperecível
galhardia, se intitula: língua de Camões!
De tal originalidade e riqueza vos há-de ser grato
ter ciência, e mais ainda vos espantareis com saberdes,
que à grande e quase total maioria, nem essas
duas línguas bastam, senão que se enriquecem do
mais lídimo italiano, por mais musical e gracioso, e que
por todos os recantos da urbs é versado.
Mário de Andrade, Macunaíma: o herói sem nenhum caráter
A “Carta pras Icamiabas” contrasta, pelo estilo, com
os demais capítulos de Macunaíma. Afirma-se que a
carta escrita pelo herói a suas súditas, no contexto
do romance:
I. parodia o estilo parnasiano, o que se constata pela
escolha de vocabulário preciosista, pelo tratamento
em 2a pessoa do plural e pelo emprego da ordem
indireta na frase.
II. ironiza o artificialismo parnasiano, cuja poesia desprezava
soluções coloquiais, próximas da língua
falada.
III. expressa, pela ironia, a tese modernista da incorporação
de contribuições do linguajar do imigrante,
integrado à população nacional.
IV. representa o antimodernismo, pois traz soluções
de linguagem e de estilo que o Modernismo negou,
em nome da nacionalização da língua literária.
São corretas as afirmações:
a) I, II, III e IV. d) II e IV apenas.
b) I e IV apenas. e) II, III e IV apenas.
c) I, II e III apenas.
258. Fuvest-SP
Sua história tem pouca coisa de notável. Fora Leonardo
algibebe 1 em Lisboa, sua pátria; aborrecera-se
porém do negócio, e viera ao Brasil. Aqui chegando,
não se sabe por proteção de quem, alcançou o emprego
de que o vemos empossado, e que exercia, como
dissemos, desde tempos remotos. Mas viera com ele
no mesmo navio, não sei fazer o quê, uma certa Maria
da hortaliça, quitandeira das praças de Lisboa, saloia 2
rechonchuda e bonitota. O Leonardo, fazendo-se-lhe
justiça, não era nesse tempo de sua mocidade mal
apessoado, e sobretudo era maganão 3 . Ao sair do Tejo,
estando a Maria encostada à borda do navio, o Leonardo
fingiu que passava distraído por junto dela, e com o
ferrado sapatão assentou-lhe uma valente pisadela no
pé direito. A Maria, como se já esperasse por aquilo,
sorriu-se como envergonhada do gracejo, e deu-lhe
também em ar de disfarce um tremendo beliscão nas
costas da mão esquerda. Era isto uma declaração
em forma, segundo os usos da terra: levaram o resto
229

do dia de namoro cerrado; ao anoitecer passou-se a
mesma cena de pisadela e beliscão, com a diferença
de serem desta vez um pouco mais fortes; e no dia
seguinte estavam os dois amantes tão extremosos e
familiares, que pareciam sê-lo de muitos anos.
Manuel Antônio de Almeida, Memórias de um sargento de milícias
Vocabulário
1algibebe: mascate, vendedor ambulante.
2saloia: aldeã das imediações de Lisboa.
3maganão: brincalhão, jovial, divertido.
No excerto, as personagens manifestam uma característica
que também estará presente na personagem
Macunaíma. Essa característica é a:
a) disposição permanentemente alegre e bem-humorada.
b) discrepância entre a condição social humilde e a
complexidade psicológica.
c) busca da satisfação imediata dos desejos.
d) mistura das raças formadoras de identidade nacional
brasileira.
e) oposição entre o físico harmonioso e o comportamento
agressivo.
Texto para as questões de 259 a 262.
Uma feita em que deitara numa sombra enquanto
esperava os manos pescando, o Negrinho do Pastoreio
pra quem Macunaíma rezava diariamente, se apiedou
do panema e resolveu ajudá-lo. Mandou o passarinho
uirapuru. Quando sinão quando o herói escutou um
tatalar inquieto e o passarinho uirapuru pousou no
joelho dele. Macunaíma fez um gesto de caceteação
e enxotou o passarinho uirapuru. Nem bem minuto
passado escutou de novo a bulha e o passarinho
pousou na barriga dele. Macunaíma nem se amolou
mais. Então o passarinho uirapuru agarrou cantando
com doçura e o herói entendeu tudo o que ele cantava.
E era que Macunaíma estava desinfeliz porque perdera
a muiraquitã na praia do rio quando subia no bacupari.
Porém agora, cantava o lamento do uirapuru, nunca
mais que Macunaíma havia de ser marupiara não,
porque uma tracajá engolira a muiraquitã e o mariscador
que apanhara a tartaruga tinha vendido a pedra
verde pra um regatão peruano se chamando Venceslau
Pietro Pietra. O dono do talismã enriquecera e parava
fazendeiro e baludo lá em São Paulo, a cidade macota
lambida pelo igarapé Tietê.
Mário de Andrade, Macunaíma: o herói sem nenhum caráter.
259. Unifesp
Os “manos” mencionados no texto são:
a) os índios que formam toda a tribo de Macunaíma.
b) os amigos anônimos que Macunaíma encontrara
em São Paulo e que passam alguns dias de descanso
na Amazônia.
c) Maanape e Jiguê, irmãos de Macunaíma.
d) Piaimã, Oibê e os macumbeiros do Rio de Janeiro.
e) Piaimã, Oibê, Maanape e Jiguê.
230
260. Unifesp
Os vocábulos “muiraquitã” e “tracajá” têm os seus significados
desvendados pelo contexto lingüístico interno,
porque são substituídos, no próprio texto, por vocábulos
ou expressões equivalentes. Os equivalentes para
“muiraquitã” e “tracajá” são, respectivamente:
a) “passarinho” e “tartaruga”.
b) “talismã” e “tartaruga”.
c) “pedra verde” e “mariscador”.
d) “joelho” e “barriga”.
e) “talismã” e “pedra verde”.
261. Unifesp
Pelas características da linguagem, que incorpora expressões
da fala popular e mobiliza o léxico de origem indígena,
pelo ambiente sugerido e também pela presença do
uirapuru, o texto dá mostras de pertencer ao estilo:
a) romântico, de linha indianista.
b) simbolista, de linha esotérica.
c) modernista, de linha Pau-Brasil e antropofágica.
d) naturalista, de linha nacionalista.
e) pós-modernista, de linha neo-parnasiana.
262. Unifesp
O sujeito da oração Mandou o passarinho uirapuru
pode ser identificado por meio da análise do contexto
lingüístico interno. Trata-se de:
a) sujeito indeterminado.
b) uirapuru = sujeito expresso.
c) passarinho = sujeito expresso.
d) Ele (o herói) = sujeito oculto.
e) Ele (o Negrinho do Pastoreio) = sujeito oculto.
263. UFPE
Na(s) questão(ões) a seguir, escreva nos parênteses
a letra (V) se a afirmativa for verdadeira ou (F) se for
falsa.
Observe:
“No fundo do mato virgem nasceu Macunaíma, herói
de nossa gente. Era preto retinto e filho do medo da
noite”.
Macunaíma / Mário de Andrade
( ) O autor de Macunaíma foi um dos idealizadores da
Semana de Arte Moderna, que iniciou o movimento
modernista no Brasil.
( ) O movimento modernista, entre outras metas,
propunha-se à busca de identidade nacional, o
que se acha na obra citada.
( ) A liberdade de expressão, o cotidiano, o coloquialismo,
resultantes da desintegração da linguagem
literária tradicional, foram preconizadas por Mário de
Andrade como arauto e teórico do Modernismo.
( ) Macunaíma representou a identificação de Mário
com o nacionalismo primitivista.
( ) Há uma gota de sangue em cada poema, obra
escrita em 1917, sob a influência da I Guerra, não
tem valor estético, apesar de constituir-se o título
em uma experiência política.

PV2D-07-54
Tome o poema abaixo para interpretar as questões
264 e 265.
Mulheres
Como as mulheres são lindas!
Inútil pensar que é do vestido...
E depois não há só as bonitas:
Há também as simpáticas.
E as feias, certas feias em cujos olhos vejo isto:
Uma menininha que é batida e pisada e nunca sai
da cozinha.
Como deve ser bom gostar de uma feia!
O meu amor porém não tem bondade alguma.
É fraco! Fraco!
Meu Deus, eu amo como as criancinhas...
És linda como uma história da carochinha...
E eu preciso de ti como precisava de mamãe e papai
(No tempo em que pensava que os ladrões moravam
no morro [atrás de casa e tinham cara de pau)
Manuel Bandeira, Libertinagem
264.
Assinale a alternativa que não corresponda ao sentido
expresso no texto.
a) O poeta afirma o seu entusiasmo e adoração às
mulheres todas.
b) O poeta dedica a sua amada uma forma de amor
inocente.
c) O poeta afirma gostar de uma mulher feia.
d) O poeta aponta a fraqueza do seu amor.
e) O poeta ressalta que a beleza da mulher transcende
às roupas.
265.
Os quatro últimos versos do poema podem ser resumidos
na expressão:
a) Amor ingênuo d) Amor erótico
b) Amor tresloucado e) Amor urbano
c) Amor fraterno
266. Fuvest-SP
Comparando-se Brás Cubas e Macunaíma, é correto
afirmar que, apesar de diferentes, ambos:
a) possuem muitos defeitos, mas conservam uma
ingenuidade infantil, isenta de traços de malícia e
de egoísmo.
b) tiveram seu principal relacionamento amoroso com
mulheres tipicamente submissas, desprovidas de
iniciativa.
c) não trabalham, caracterizando-se pela ausência
de qualquer demanda ou busca que lhes mobilize
o interesse.
d) berram suas histórias diretamente ao leitor, em primeira
pessoa, depois de mortos: Brás Cubas, como defunto
autor; Macunaíma, utilizando-se do papagaio.
e) têm a vida avaliada, na parte final dos relatos,
em um pequeno balanço, ou breve avaliação de
conjunto, com resultado negativo.
267. Fuvest-SP
A presença da temática indígena em Macunaíma, de
Mário de Andrade, tanto participa _________ quanto
representa uma retomada, com novos sentidos,
__________.
Mantida a seqüência, os trechos pontilhados serão
preenchidos corretamente por:
a) do movimento modernista da Antropofagia / do
regionalismo da década de 30.
b) do interesse modernista pela arte primitiva / do
indianismo romântico.
c) do movimento modernista da Antropofagia / do
condoreirismo romântico.
d) da vanguarda estética do Naturalismo / do indianismo
romântico.
e) do interesse modernista pela arte primitiva / do
regionalismo da década de 30.
268. ITA-SP
Sobre Macunaíma, de Mário de Andrade, não se pode
afirmar que:
a) a obra apresenta uma mistura de lendas indígenas,
crendices, anedotas e observações pessoais da
vida cotidiana brasileira.
b) assim como a personagem Macunaíma passa por
uma série de metamorfoses, a linguagem também
se transforma ao longo da obra.
c) a personagem Macunaíma sintetiza o caráter
nacional brasileiro do início do século.
d) a história se passa inteiramente na floresta Amazônica,
onde Macunaíma passa toda a sua vida
ao lado dos irmãos Maanape e Jiguê.
e) a obra traz para o campo da arte inovações de
linguagem, como o ritmo, o léxico e a sintaxe
coloquial para a escrita.
269. UFAL
Já na meninice fez coisas de sarapantar. De primeiro
passou mais de seis anos não falando. Si o incitavam
a falar exclamava:
– Ai! que preguiça!...
e não dizia mais nada. Ficava no canto da maloca,
trepado no jirau de paxiúba, espiando o trabalho dos
outros e principalmente os dois manos que tinha, Maanape
já velhinho e Jiguê na força de homem.
O trecho acima:
a) introduz um romance indianista que consagrou
José de Alencar.
b) refere-se ao protagonista da obra-prima ficcional
de Mário de Andrade.
c) exemplifica a linguagem revolucionária de um
romance de Oswald de Andrade.
d) contém elementos típicos da prosa naturalista
brasileira.
e) constitui a abertura de uma das principais novelas
de Guimarães Rosa.
231

270. UFG-GO
Leia, a seguir, o fragmento retirado do livro Macunaíma,
de Mário de Andrade, e responda à questão proposta.
– Meu avô, dá caça para mim comer?
– Sim, Currupira fez.
Cortou carne de perna moqueou e deu pro menino,
perguntando:
– O que você está fazendo na capoeira, rapaiz!
– Passeando.
– Não diga!
– Pois é, passeando...
Então contou o castigo da mãe por causa dele ter sido
malévolo pros manos. E contando o transporte da casa
de novo pra deixa onde não tinha caça deu uma grande
gargalhada. O currupira olhou pra ele e resmungou:
– Tu não é mais curumi, rapaiz, tu não é mais
curumi não...
Gente grande que faz isso...
Uma característica importante das línguas é o fato de
que elas não são uniformes nem estáticas. Fatores
como região, classe social, idade, entre outros, explicam
suas variações.
Tendo em vista o comentário que você acabou de ler
e as particularidades lingüísticas do trecho de Macunaíma,
julgue os itens.
( ) A construção “dá caça pra mim comer” é típica
da linguagem oral, representando, portanto, uma
variação de “dê-me caça para eu comer”, própria
da norma-padrão.
( ) O emprego de palavras como “rapaiz” e “faiz” revela
variação no nível dos sons, indicando pronúncia
de um falante, no caso o Currupira, que utiliza a
variedade-padrão da língua.
( ) Em “por causa dele ter sido malévolo”, ocorre
uma variação no nível sintático, uma vez que esse
enunciado, na norma-padrão, corresponde a “por
causa de ele ter sido malévolo”.
( ) O enunciado “Tu não é mais curumi”, apesar de
ser um exemplo de falar informal, está de acordo
com a língua-padrão, como se pode verificar pela
concordância verbal.
271. UFG-GO
O projeto estético-ideológico do Modernismo tem no
livro Macunaíma, de Mário de Andrade, uma de suas
maiores realizações. Com base nessa afirmação,
julgue as proposições.
( ) O denominador comum da obra é o interesse
pela variedade cultural do povo brasileiro, somado
a uma desconstrução da linguagem literária
acadêmica, mediante sobretudo a valorização da
diversidade da língua nacional.
( ) A construção da rapsódia combina procedimentos
formais de vanguarda, como a justaposição
(colagem) de lendas e mitos populares de origem
variada, com um esforço de interpretação
do país, sobressaindo a questão da identidade
nacional.
( ) A interpretação de vestígios primitivistas, presentes
na cultura brasileira, obedece a esquemas
naturalistas, ora com o tratamento cientificista
das lendas folclóricas, ora com a reafirmação de
232
teses deterministas, numa evidente condenação
da mestiçagem.
( ) A perspectiva regionalista prevalece na obra,
visto que o registro bruto da linguagem do
homem rústico, a descrição detalhada de usos
e costumes do brasileiro típico e o deslumbramento
diante da paisagem natural demonstram
um sentimento nacionalista entorpecido pelas
belezas nacionais.
272. UFJF-MG
A respeito da obra Macunaíma, de Mário de Andrade,
pode-se afirmar que é:
a) um romance linear, que narra a educação de um
herói.
b) uma narrativa com tempo e espaço muito bem
definidos.
c) uma colagem de motivos e narrativas de origem
diversa.
d) um texto de linguagem extremamente erudita e
formal.
e) um conto baseado na história de uma pessoa
verdadeira.
273. UFMG
As histórias de Macunaíma foram contadas pelo papagaio
ao narrador, que vai continuar contando-as:
“...ponteei na violinha e em toque rasgado botei a
boca no mundo cantando na fala impura as frases de
Macunaíma, herói de nossa gente”.
Sabe-se que o livro Macunaíma foi considerado, por
seu autor, uma rapsódia.
Com relação a esse fato, é correto afirmar que:
a) a palavra rapsódia significa narrativa acompanhada
de viola.
b) as histórias populares, tradicionalmente chamadas
de rapsódia, são moralizadoras.
c) o narrador “alinhava”, na rapsódia, histórias da
tradição oral.
d) rapsódia é o nome que se dá às narrativas orais
recuperadas por escritores.
274.
Uma feita a Sol cobrira os três manos duma escaminha
de suor e Macunaíma se lembrou de tomar banho.
Porém, no rio era impossível, por causa das piranhas tão
vorazes que de quando em quando na luta pra pegar um
naco de irmã despedaçada, pulavam aos cachos pra fora
d’água metro e mais. Então Macunaíma enxergou numa
lapa bem no meio do rio uma cova cheia d’água. E a cova
era que nem a marca dum pé gigante. O herói depois de
muitos gritos por causa do frio e da água entrou na cova
e se lavou inteirinho. Mas a água era encantada porque
aquele buraco na lapa era a maracá do pezão do Sumé,
do tempo em que andava pregando o evangelho de Jesus
pra indianada brasileira. Quando o herói saiu do banho
estava branco e louro e de olhos azuizinhos, água lavara
o pretume dele. E ninguém não seria capaz mais de indicar
nele um filho da tribo retinta dos Tapanhumas.
Nem bem Jiguê percebeu o milagre, se atirou na
marca do pezão do Sumé. Porém a água já estava
muito suja de negrume do herói e por mais que Jiguê
esfregasse feito maluco atirando água pra todos os

PV2D-07-54
lados só conseguiu ficar da cor do bronze novo. Macunaíma
teve dó e consolou:
— Olhe, mano Jiguê, branco você não ficou não,
porém pretume foi-se e antes fanhoso que sem nariz.
Maanape então é que foi se lavar, mas Jiguê esborrifara
toda a água encantada pra fora da cova. Tinha só
um bocado lá no fundo e Maanape conseguiu molhar só
a palma dos pés e das mãos. Por isso ficou negro bem
da tribo dos Tapanhumas. Só que as palmas das mãos
e dos pés dele são vermelhas por terem se limpado na
água santa. Macunaíma teve dó e consolou:
— Não se avexe, mano Maanape, não se avexe
não, mais sofreu nosso tio Judas!
Mário de Andrade, Macunaíma.
a) O que cada um dos irmãos representa nesta
cena?
b) Como o episódio trata a nacionalidade brasileira?
275. Fuvest-SP
Leia atentamente as seguintes afirmações.
A vida íntima do brasileiro nem é bastante coesa, nem
bastante disciplinada, para envolver e dominar toda
a sua personalidade e, assim, integrá-la, como peça
consciente, no conjunto social. Ele é livre, pois, para
se abandonar a todo repertório de idéias, gestos e
formas que encontre em seu caminho, assimilando-os
freqüentemente sem maiores dificuldades.
Adaptado de Sérgio Buarque de Holanda, Raízes do Brasil
a) Essas afirmações aplicam-se à personagem Brás
Cubas? Justifique sucintamente sua resposta.
b) E à personagem Macunaíma, essas afirmações se
aplicam? Justifique resumidamente sua resposta.
276. UFRJ
A obra Macunaíma tem como subtítulo: o herói sem
nenhum caráter. Com base em sua leitura desse livro,
comente o subtítulo, relacionando-o ao personagem
principal e aos eventos ocorridos na história.
277. Fuvest-SP
– Paciência, manos! não! não vou na Europa não. Sou
americano e meu lugar é na América. A civilização
européia decerto esculhamba a inteireza do nosso
caráter.
Mário de Andrade, Macunaíma.
a) A opção pela América, afirmada nesta fala de Macunaíma,
é coerente com a escolha por ele realizada
na ocasião em que não se casou com uma das
filhas de Vei, a Sol? Justifique resumidamente sua
resposta.
b) Pelo fato de ser dita por Macunaíma, a frase “A civilização
européia decerto esculhamba a inteireza do
nosso caráter” adquire sentido irônico. Por quê?
278. UFMG
Todos os seguintes poemas, extraídos de Pau-Brasil,
de Oswald de Andrade, são marcados pela visualidade
e pela síntese verbal, exceto:
a) Aprendi com meu filho de dez anos
Que a poesia é a descoberta
Das coisas que eu nunca vi.
“3 de maio”
b) Bananeiras
Sol
O cansaço da ilusão
Igrejas
O ouro na serra de pedra
A decadência
c) Coqueiros
Aos dois
Aos três
Aos grupos
Altos
Baixos
d) Lá fora o luar continua
E o trem divide o Brasil
Como um meridiano.
e) O transatlântico mesclado
Dlendlena e esguicha luz
Postretutas e famias sacolejam
“São José del Rei”
“Longo da linha”
“Noturno”
“Bonde”
279.
Pneumotórax
Febre, hemoptise, dispnéia e suores noturnos.
A vida inteira que podia ter sido e que não foi.
Tosse, tosse, tosse.
Mandou chamar o médico:
– Diga trinta e três.
– Trinta e três...trinta e três...trinta e três...
– Respire.
– O senhor tem uma escavação no pulmão
[esquerdo e o pulmão direito infiltrado.
– Então, doutor, não é possível tentar o
[pneumotórax?
– Não. A única coisa a fazer é tocar um tango
argentino.
Manuel Bandeira
A ironia costuma ser um recurso comum na poesia,
usada, geralmente, para criar subjetividades pretendidas
por poetas em seus poemas. Considerando o tema
e o conteúdo do texto, marque a única alternativa em
que o trecho presente, de maneira mais clara, enfatiza
o lado irônico de Manuel Bandeira.
a) “... suores noturnos”
b) “Tosse, tosse, tosse.”
c) “Diga trinta e três.”
d) “O senhor tem uma escavação no pulmão esquerdo...”
e) “A única coisa a fazer é tocar um tango argentino.”
280. UFV-MG
Leia o seguinte fragmento do Manifesto da poesia
Pau-Brasil:
Obuses de elevadores, cubos de arranha-céus
e a sábia preguiça solar. A reza. O Carnaval. A energia
233

íntima. O sabiá. A hospitalidade um pouco sensual,
amorosa. A saudade dos pajés e os campos de aviação
militar. Pau-Brasil.
O trabalho da geração futurista foi ciclópico.
Acertar o relógio império da literatura nacional.
Realizada essa etapa, o problema é outro. Ser
regional e puro em sua época.
O estado de inocência substituindo o estado de
graça que pode ser uma atitude do espírito.
ANDRADE, Oswald de. Poesia Pau-Brasil. In: SCHWARTZ, Jorge.
Vanguardas latino-americanas: polêmicas, manifestos e textos críticos.
São Paulo: Edusp, Iluminuras, Fapesp, 1995. p. 138.
Assinale a alternativa que não interpreta os ideais
estéticos modernistas propostos no trecho citado.
a) A poesia Pau-Brasil pressupõe o retorno ao primitivismo,
às origens nacionais.
b) O manifesto propõe o “estado de inocência”, o
resgate cultural, com sua “energia íntima” – um
redescobrimento do Brasil das origens – sob a
ótica da moderna sociedade.
c) O Manifesto da poesia Pau-Brasil defende que a
literatura deveria tratar unicamente da cor local e
da cultura contemporânea e repudia o resgate das
raízes culturais brasileiras.
d) Sem rejeitar a influência futurista, a poesia Pau-
Brasil valoriza a herança do passado, utilizando
metáforas como “reza”, “Carnaval”, “sabiá”, e
propõe “acertar o relógio” da literatura nacional.
e) A poesia Pau-Brasil propõe “Ser regional e puro
em sua época”: resgatar os valores da cultura
regional do povo brasileiro, mas sem perder de
vista as transformações do mundo moderno.
281. UEL-PR
A peça O rei da vela, escrita por Oswald de Andrade,
em 1933, foi montada em 1967 pelo Teatro Oficina,
com direção de José Celso Martinez Corrêa. Sobre a
peça, considere as afirmativas a seguir.
I. Apropriou-se da produção dramatúrgica brasileira,
já consagrada àquela época, e que se reportava à
tragédia grega.
II. Foi além da esfera teatral, unindo, num mesmo
espetáculo, a música, a literatura e as artes plásticas.
III. Graças a esta peça o Brasil pôde entrar na era das
superproduções teatrais.
IV. Caracterizou-se por realizar uma crítica sarcástica
e perturbadora da vida nacional.
Estão corretas apenas as afirmativas:
a) I e II d) I e IV
b) I e III e) II, III e IV
c) II e IV
282. PUC-RS
O fazendeiro criara filhos
Escravos escravas
Nos terreiros de pitangas e jabuticabas
Mas um dia trocou
O ouro da carne preta e musculosa
As gabirobas e os coqueiros
Os monjolos e os bois
Por terras imaginárias
Onde nasceria a lavoura verde do café.
234
Esse poema, de Oswald de Andrade, exemplifica o
movimento nativista... . O poeta, por meio de uma
poesia reduzida ao ..., buscou uma interpretação de
seu país.
a) Antropófago, visual
b) Verde-Amarelo, simbólico
c) Terra Roxa e Outras Terras, discursivo
d) Anta, concreta
e) Pau-Brasil, essencial.
283. FCMSC-SP
Movimentos
I. Pau-Brasil
II. Verde-Amarelo
III. Antropofagia
Objetivos
1. Resposta ao conservadorismo manifestado pelo
movimento da anta.
2. Revalorização do primitivo, por meio de uma arte
que redescobrisse o Brasil.
3. Proposição de uma estrutura nacionalista.
A associação correta é:
a) I – 2; II – 3; III – 1 c) I – 1; II – 2; III – 3
b) I – 3; II – 2; III – 1 d) I – 3; II – 1; III – 2
284. UEL-PR
O recruta
O noivo da moça
Foi para a guerra
E prometeu se morresse
Vir escutar ela tocar piano
Mas ficou para sempre no Paraguai
ANDRADE, Oswald de. Obras completas.
São Paulo: Ed. Globo/Secretaria de Estado da Cultura, 1990
Sobre o poema de Oswald de Andrade, é correto afirmar:
a) A ironia presente no poema reforça o caráter de
irreverência num texto com tendência prosaica.
b) A prática do poema curto revela o desprezo do eu
lírico pelo tema da Guerra do Paraguai.
c) A expressão “se morresse”, do terceiro verso, indica
a certeza da moça de que seu noivo não voltaria.
d) A expressão “Vir escutar ela” revela um desconhecimento
do autor sobre a norma gramatical.
e) O termo “Mas”, do último verso, confirma a única
interpretação possível do texto, já anunciada nos
versos três e quatro.
285. FCMSC-SP
3 de maio
Aprendi com meu filho de dez anos
Que a poesia é a descoberta
Das coisas que eu nunca vi.
Oswald de Andrade
As cinco alternativas apresentam afirmações extraídas
do Manifesto da poesia Pau-brasil, de autoria de
Oswald de Andrade. Assinale a que está relacionada
com o poema 3 de maio.
a) “Só não se inventou uma máquina de fazer versos
– já havia o poeta parnasiano.”
b) “... contra a morbidez romântica – pelo equilíbrio
geômetro e pelo acabamento técnico.”

PV2D-07-54
c) “Nenhuma fórmula para a contemporânea expressão
do mundo. Ver com os olhos livres.”
d) “A poesia Pau-Brasil é uma sala de jantar domingueira,
com passarinhos cantando na mata
resumida das gaiolas...”
e) “Temos a base dupla e presente – a floresta e a
escola.”
286. UFU-MG
amor
humor
Em relação ao poema acima transcrito, de Oswald de
Andrade, assinale a alternativa correta.
a) A prosa poética é uma conquista do movimento
modernista, que abala a distinção entre os gêneros
literários. Com o advento deste procedimento
poético, as narrativas ganham densidade lírica em
detrimento da situação dramática. Cabe ao leitor
preencher as lacunas do enredo poetizado.
b) O emprego do verso livre revela a valorização da
unidade rítmica e semântica dessa forma poética,
que se caracteriza por conter um pensamento
inteligível, lógico e completo e se apóia numa organização
sintática linear, sem rupturas ou elisões.
c) O poeta modernista tem outra noção de poeticidade:
aplica-se aos torneios verbais, em busca da
assonância, da musicalidade e da grandiloqüência,
no intuito de chocar assim o leitor burguês pela
exuberância da forma poética obtida.
d) A síntese radical constitui uma tendência da poesia
modernista: trata-se de uma linha de experimentação
da linguagem que retoma a teoria futurista das
palavras em liberdade, aproximando o discurso
poético de outros mais adequados à civilização
da técnica e da velocidade.
287. UFMG
Todas as alternativas apresentam informações corretas
sobre Pau-Brasil, exceto:
a) Atualiza a poesia parnasiana e recupera sua
aura.
b) Corrobora a idéia de que a modernidade deve ser
radical.
c) Opta por se aproximar da fala brasileira.
d) Transgride os limites entre prosa e poesia.
e) Utiliza a paródia e a linguagem neológica.
288. UFMG
Todos os seguintes fragmentos, retirados de manifestos
do Modernismo brasileiro, apresentam princípios
também contidos na obra Pau-Brasil, exceto:
a) A língua sem arcaísmos, sem erudição. Natural e
neológica. A contribuição milionária de todos os
erros. Como falamos. Como somos.
b) A poesia existe nos fatos. Os casebres de açafrão e
de ocre nos verdes da favela, sob o azul cabralino,
são fatos estéticos.
c) Contra os importadores de consciência enlatada.
A existência palpável da vida. E a mentalidade
pré-lógica (...)
d) Temos de construir essa grande nação, integrando
na Pátria comum todas as nossas expressões
históricas, étnicas, sociais, religiosas e políticas.
Pela força centrípeta do elemento tupi.
e) Uma visão que bata nos cilindros dos moinhos,
nas turbinas elétricas, nas usinas produtoras, nas
questões cambiais, sem perder de vista o Museu
Nacional.
289. Fatec-SP
I. Há águias de sertão, que criam nos montes altos,
e emas tão grandes como as de África, umas
brancas e outras malhadas de negro que, sem
voarem do chão, com uma asa levantada ao alto
ao modo de vela latina, correm com o vento como
caravelas, e contudo as tomam os índios a cosso
nas campinas.
Frei Vicente do Salvador
II. Há águias de sertão
E emas tão grandes como as de África
Umas brancas e outras malhadas de negro
Que com uma asa levantada ao alto
Ao modo de vela latina
Correm com o vento
Oswald de Andrade
Assinale a alternativa incorreta.
a) O texto I pertence à crônica histórica sobre o
Brasil-Colônia e tem, mais que valor literário propriamente
dito, grande interesse como reflexo das
condições primitivas da cultura brasileira.
b) O texto II utiliza o texto I como matriz, a partir da
qual busca restabelecer as fontes da nacionalidade
na literatura brasileira.
c) O texto II identifica-se com a poesia Pau-Brasil,
estilo inaugurado por Oswald de Andrade no movimento
modernista.
d) O texto II constitui uma paródia do texto I, na medida
em que praticamente o reproduz, satirizando
a visão ingênua da natureza brasileira primitiva.
e) A operação de “reescritura” feita pelo texto II,
apesar de consistir de simples recorte e remontagem,
tem a capacidade de destacar imagens e
traços de inventividade da linguagem descritiva
do texto I.
290. FMU-SP
O tema da pátria distante foi retomado por muitos poetas.
Um deles, Oswald de Andrade, do Modernismo.
São características do Modernismo:
a) linguagem coloquial, valorização do nacional, tom
irônico, liberação absoluta da forma.
b) nacionalismo, tom irônico, linguagem retórica,
liberdade de composição.
c) saudosismo, crítica social, verde-amarelismo,
regras rígidas de composição.
d) linguagem retórica, saudosismo, nacionalismo,
regras rígidas de composição.
e) linguagem retórica, liberdade de composição,
cientificismo, tom irônico.
235

291. UFSE
Oferta
Quem sabe O elevador
Se algum dia Até aqui
Traria O teu amor
Os versos acima permitem afirmar corretamente que
a poesia de Oswald de Andrade:
a) revela o esforço, por parte do escritor, de acercar-se
impessoalmente dos objetos e pessoas,
respondendo aos métodos científicos das últimas
décadas do século XIX.
b) apresenta desarticulação total do verso, produzindo
um modo novo de dispor o texto no espaço do papel,
sendo, por isso, precursora da poesia concreta.
c) deixa transparecer, pela temática e pelo tratamento
dispensado à forma, a raiz neo-romântica que a
caracteriza, responsável pelo caráter saudosista
de grande parte da obra do autor.
d) revela um poeta dilacerado entre matéria e espírito,
valendo-se de todos os recursos lingüísticos para sugerir
o seu desejo do transcendente: aliterações, rimas,
ressonâncias internas, uso de letras maiúsculas.
e) denota a aversão radical do poeta a integrar-se
no ritmo da vida em sociedade, abandonando-se
ao lirismo bucólico e buscando uma forma de
expressão adequada ao seu ritmo interior.
Texto para as questões de 292 a 297.
Leia o texto de Oswald de Andrade.
236
Senhor feudal
Se Pedro Segundo
Vier aqui
Com história
Eu boto ele na cadeia.
292. Unifesp
De acordo com a norma-padrão, o último verso assumiria
a seguinte forma:
a) Eu boto-lhe na cadeia.
b) Boto-no na cadeia.
c) Eu o boto na cadeia.
d) Eu lhe boto na cadeia.
e) Lhe boto na cadeia.
293. Unifesp
Considere as seguintes características do Modernismo
brasileiro:
I. busca de uma língua brasileira;
II. versos livres;
III. ironia e humor.
Nos versos de Oswald de Andrade:
a) apenas I está presente.
b) apenas III está presente.
c) apenas I e II estão presentes.
d) apenas I e III estão presentes.
e) I, II e III estão presentes.
294. Unifesp
Considerando os pressupostos do Modernismo e da
poética oswaldiana, é correto afirmar que a alusão a
D. Pedro II, figura da corte portuguesa, sugere:
a) a reafirmação da base literária brasileira, decalque
dos valores europeus.
b) a negação do valor da literatura portuguesa, apresentando
a brasileira como insuperável.
c) a sátira ao referencial artístico português e, por
extensão, critica à importação dos valores literários
europeus.
d) o confronto entre a arte literária brasileira e a portuguesa,
elucidando a inevitável influência desta
para a formação daquela.
e) a pouca influência recebida da arte literária portuguesa,
o que confere autenticidade à literatura
brasileira.
295. Unifesp
No contexto, a expressão “com história”, significa:
a) um colóquio de intelectuais.
b) uma conversa fiada.
c) um comunicado urgente.
d) uma prosa de amigos.
e) um diálogo sério.
296. Unifesp
O título do poema de Oswald remete o leitor à Idade
Média. Nele, assim como nas cantigas de amor, a idéia
de poder retoma o conceito de:
a) fé religiosa.
b) relação de vassalagem.
c) idealização do amor.
d) saudade de um ente distante.
e) igualdade entre as pessoas.
297. Unifesp
A correlação entre os tempos verbais está correta em:
a) Se Pedro Segundo viesse aqui com história, eu
botaria ele na cadeia.
b) Se Pedro Segundo vem aqui com história, eu
botava ele na cadeia.
c) Se Pedro Segundo viesse aqui com história, eu
boto ele na cadeia.
d) Se Pedro Segundo vinha aqui com história, eu
botara ele na cadeia.
e) Se Pedro Segundo vier aqui com história, eu terei
botado ele na cadeia.
298. UFF-RJ
Pero Vaz de Caminha
a descoberta
Seguimos nosso caminho por este mar de longo
Até a oitava da Páscoa
Topamos aves
E houvemos vista de terra
os selvagens
Mostraram-lhes uma galinha
Quase haviam medo dela
E não queriam pôr a mão
E depois a tomaram como espantados
primeiro chá

PV2D-07-54
Depois de dançarem
Diogo Dias
Fez o salto real
as meninas da gare
Eram três ou quatro moças bem moças e bem gentis
Com cabelos mui pretos pelas espáduas
E suas vergonhas tão altas e tão saradinhas
Que de nós as muito olharmos
Não tínhamos nenhuma vergonha
ANDRADE, Oswald. Poesias Reunidas.
Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1978, p.80.
O procedimento poético empregado por Oswald de
Andrade no texto é:
a) reconhecer e adotar a métrica parnasiana, criando
estrofes simétricas e com títulos.
b) recortar e recriar em versos trechos da carta de
Caminha, dando-lhes novos títulos.
c) imitar e refazer em prosa a carta de Caminha,
criando títulos para as várias seções.
d) reconhecer e retomar a prática romântica, dando
títulos nacionalistas às estrofes.
e) identificar e recusar os processos de colagem
modernistas, dando-lhes títulos novos.
299. UFPE
Na questão a seguir escreva nos parênteses a letra
(V) se a afirmativa for verdadeira ou (F) se for falsa.
Observe:
O céu jogava tina de água sobre o noturno que me
devolvia a São Paulo.
O comboio brecou lento para as ruas molhadas, furou
a gare suntuosa e me jogou nos óculos mineiros de um grupo
negro. Sentaram-me num automóvel de pêsames.
Oswald Andrade
( ) Seu autor é modernista da ultima fase, não tendo
participado da Semana de Arte Moderna.
( ) O nacionalismo de Oswald de Andrade foi uma
volta ao ufanismo parnasiano, sem perspectiva
crítica.
( ) Principal divulgador da orientação nacionalista
primitiva, participou do movimento Pau-Brasil e
do movimento Antropofágico.
( ) Oswaldo de Andrade escreveu os textos mais
corrosivos da estética modernista, destruindo os
padrões tradicionais de narrativa.
( ) Como se pode observar no texto, Oswald de Andrade
destacou-se pela inovação no uso dos termos
com derivações e formações estrangeiras, além
de metáforas inusitadas. Sua narrativa estabelece
uma mistura entre o descritivo e o narrativo.
300. Mackenzie-SP
Bonde
O transatlântico mesclado
Dlendlena e esguicha luz
Postretutas e famias sacolejam
Oswald de Andrade
Considere as seguintes afirmações.
I. O texto apresenta linguagem concisa e aproveita,
poeticamente, variantes lingüísticas populares.
II. O texto utiliza a chamada “linguagem cinematográfica”
dos modernistas a serviço da recriação
de cena cotidiana.
III. O uso de neologismo e a regularidade métrica do
texto exemplificam a tendência estética do início
do século XX.
IV. O experimentalismo preconizado pelos poetas da
Semana de 22 revela-se, por exemplo, no uso das
palavras “postretutas” e “famias”, que concretizam,
foneticamente, a idéia do sacolejo.
Assinale:
a) se todas estiverem corretas.
b) se todas estiverem incorretas.
c) se apenas I e II estiverem corretas.
d) se apenas I, II e III estiverem corretas.
e) se apenas I, II e IV estiverem corretas.
301.
Profundamente
Quando ontem adormeci
Na noite de São João
Havia alegria e rumor
Estrondos de bombas luzes de Bengala
Vozes cantigas e risos
Ao pé das fogueiras acesas.
No meio da noite despertei
Não ouvi mais vozes e risos
Apenas balões
Passavam errantes
Silenciosamente
Apenas de vez em quando
O ruído de um bonde
Cortava o silêncio
Como um túnel.
Onde estavam os que há pouco
Dançavam
Cantavam
E riam
Ao pé das fogueiras acesas?
– Estavam todos dormindo
Estavam todos deitados
Dormindo
Profundamente
Quando eu tinha seis anos
Não pude ver o fim da festa de São João
Porque adormeci
Hoje não ouço mais as vozes daquele tempo
Minha avó
Meu avô
Totônio Rodrigues
Tomásia
Rosa
Onde estão todos eles?
– Estão todos dormindo
Estão todos deitados
Dormindo
Profundamente.
237

No poema de Manuel Bandeira encontram-se todos os
caracteres do poeta, alinhados abaixo, exceto:
a) sentimento de solidão.
b) sentimento de perda.
c) temática da cultura brasileira.
d) temática da morte.
e) temática pessoal, familiar.
302. UFRJ
Civilização pernambucana
As mulheres andam tão louçãs*
E tão custosas
Que não se contentam com os tafetás
São tantas as jóias com que se adornam
Que parecem chovidas em suas cabeças e gargantas
As pérolas rubis diamantes
Tudo são delícias
Não parece esta terra senão um retrato
Do terreal paraíso
ANDRADE, Oswald de. Poesias completas. Rio de Janeiro:
Civilização Brasileira, 1971. 5. ed., p. 144. In. MAIA, J. D.
Literatura: textos & técnicas. São Paulo. Ática, 1995, p. 27.
louçãs: elegantes, graciosas.
O texto cria uma aproximação com a carta de Pero Vaz
de Caminha, inspirado principalmente na linguagem,
como se verifica nos dois primeiros versos.
A característica da obra de Oswald de Andrade, comprovada
através dessa aproximação, é:
a) a ruptura com os padrões da língua literária culta.
b) o resgate crítico do passado brasileiro por meio da
paródia.
c) a introdução das correntes de vanguarda nos textos
modernistas.
d) a visão ingênua de um Brasil moderno-primitivo.
e) o deboche irônico do mundo dos acadêmicos e dos
burgueses.
303. PUC-MG
A questão a seguir está relacionada à obra Memórias
sentimentais de João Miramar, de Oswald de Andrade.
Todos os termos, destacados nas passagens extraídas
de Memórias Sentimentais de João Miramar, são
neologismos, exceto:
a) “O furo do ambiente calmo da cabina cosmoramava
pedaços de distância do litoral”
b) “Beiramarávamos em auto pelo espelho de aluguel
arborizado das avenidas marinhas sem sol.”
c) “O banqueiro cervejeiro interpelara-me na sala
rubra metralhada de dáctilos e gráficos.”
d) “Pantico não tivera educação desde criança e por
isso amava vagamundear.”
304. PUC-MG
A questão abaixo está relacionada à obra Memórias sentimentais
de João Miramar, de Oswald de Andrade.
Em todas as alternativas, o recurso de linguagem corresponde
à frase retirada de Memórias sentimentais
de João Miramar, exceto em:
a) Metonímia – “No quarto de dormir ralhos queridos
não queriam que eu andasse com meu primo.”
238
b) Metáfora – “A viúva envelhecida era um peito de
tábuas.”
c) Comparação – “A costa brasileira depois de um
pulo de farol sumiu como um peixe.”
d) Personificação – “Eu pendia mais para bilhares
centrais que para pesquisas científicas.”
305. PUC-MG
O crítico Antonio Candido faz a seguinte observação a
respeito de algumas obras de Oswald de Andrade:
Estilo baseado no choque (das imagens, das
surpresas, das sonoridades), formando blocos curtos
e às vezes simples frases que se vão justapondo de
maneira descontínua, numa quebra total das seqüências
corridas e compactas da tradição realista.
Identifique a passagem retirada de Memórias sentimentais
de João Miramar em que a observação feita
pelo crítico não pode ser constatada.
a) Um cão ladrou à porta barbuda em mangas de camisa
e uma lanterna bicor mostrou os iluminados na
entrada da parede. O cachorro deitado tinha duas
caras com uma de esfinge e cabelos bebês.
b) Além do orador ilustre escritor Machado Penumbra
que foi muitíssimo cumprimentado, conheci nessa
noite o fino poeta Sr. Fíleas de muita cultura e
convidei-os para casa porque tinham talento.
c) Chapelões e revolvers de último modelo saíam
mecanicamente das telas bulhentas e passeavam
calmos nas ruas irrigadas do pó vermelho.
Tabeliães transmissões de papel tostado e selo do
império com grilos milionários a saibam quantos.
d) Barcos. E o passado voltava na brisa de baforadas
gostosas. Rolah ia vinha derrapava entrava em
túneis. Copacabana era um veludo arrepiado na
luminosa noite varada pelas frestas da cidade.
306. Fatec-SP
Filiação. O contato com o Brasil Caraíba. Ori
Villegaignon print terre. Montaigne. O homem natural.
Rousseau. Da Revolução Francesa ao Romantismo,à
Revolução Bolchevista, à Revolução Surrealista e ao
bárbaro tecnizado de Keyserling. Caminhamos.
Nunca fomos catequizados. Vivemos através de
um direito sonâmbulo. Fizemos Cristo nascer na Bahia.
Ou em Belém do Pará.
A partir da leitura do trecho do Manifesto antropófago,
explique o sentido de “Antropofagia” como meio de
nacionalização da arte.
307. Mackenzie-SP
Houve um fenômeno de democratização estética
nas cinco partes sábias do mundo. Instituíra-se o naturalismo.
Copiar. Quadro de carneiros que não fosse
de lã mesmo, não prestava. (...) Veio a pirogravura. As
meninas de todos os lares ficaram artistas. Apareceu a
máquina fotográfica. E com todas as prerrogativas do
cabelo grande, da caspa e da misteriosa genialidade
de olho virado – o artista fotógrafo.
Só não se inventou uma máquina de fazer versos
– já havia o poeta parnasiano.
Manifesto da poesia Pau-Brasil – Oswald de Andrade.
No texto, o autor:

PV2D-07-54
a) critica a estética naturalista, já que esta subordina
os dados da observação da realidade aos do imaginário
artístico.
b) apóia a democratização estética, especialmente
pelo fato de possibilitar que todos façam arte.
c) vê no artista fotógrafo a grande renovação da arte
do século XX.
d) considera os parnasianos como artífices do verso
e, portanto, como autênticos criadores de poesia.
e) critica algumas manifestações estéticas devido à
falta de criatividade artística que revelam.
308. Mackenzie-SP
erro de português
Quando o português chegou
Debaixo de uma bruta chuva
Vestiu o índio
Que pena!
Fosse uma manhã de sol
O índio tinha despido
O português.
Oswald de Andrade
Assinale a alternativa correta.
a) Considerando que a oposição vestir vs. despir
representa a oposição colonizador vs. colonizado,
vemos, no primeiro pólo, a impotência diante
do poder.
b) O título apresenta clara e exclusivamente a denúncia
da decadência da língua portuguesa, devido a
um crescente descuido dos falantes.
c) A ambigüidade do título ajuda a construir o significado
de desestabilização de tudo o que é sério,
respeitável e cristalizado.
d) As ações do colonizador e do colonizado relacionam-se
às idéias de cerceamento da liberdade;
naquelas, a alegria do sol; nestas, a tristeza da
chuva.
e) O tom predominante de lamento triste propõe a
recuperação positiva da figura do colonizador
português, mal assimilada pelos índios.
309.
Lenda brasileira
A moita buliu. Bentinho Jararaca levou a arma
à cara: o que saiu do mato foi o Veado Branco! Bentinho
ficou pregado no chão. Quis puxar o gatilho e
não pôde.
– Deus me perdoe!
Mas o Cussaruim veio vindo, veio vindo, parou
junto do caçador e começou a comer devagarinho o
cano da espingarda.
O texto anterior pertence ao livro Libertinagem, de
Manuel Bandeira.
a) Por que podemos considerá-lo um poema em
prosa ou uma prosa poética?
b) Pelo título do poema em prosa, podemos relacioná-lo
a que outra obra da literatura brasileira?
Explique.
310. PUC-MG
Leia atentamente o texto a seguir. Ele é um capítulo de
Memórias sentimentais de João Miramar, de Oswald
de Andrade.
Gare do infinito
Papai estava doente na cama e vinha um carro e
um homem e o carro ficava esperando no jardim.
Levaram-me para uma casa velha que fazia doces
e nos mudamos para a sala do quintal onde tinha uma
figueira na janela.
No desabafar do jantar noturno a voz toda preta
de mamãe ia me buscar para a reza do Anjo que
carregou meu pai.
Todas as alternativas a seguir contêm afirmações
possíveis para esse capítulo, exceto:
a) A linguagem surrealista e metonímica provoca
impacto no leitor e singulariza a percepção de
mundo.
b) O texto apresenta uma sintaxe, um vocabulário e
uma visão de morte próprios de uma criança.
c) O capítulo, relatando a morte do pai, pode ser
sintetizado no título Gare do infinito.
d) A escrita oswaldiana é densa e bem elaborada:
carrega um máximo de imagens num mínimo
espaço verbal.
e) A ausência de pontuação empresta lentidão e
afastamento das imagens enumeradas.
Texto para as questões 311 e 312.
[...] Nos consola é ver o povo inculto criando aqui
uma música nativa que está entre as mais belas e
mais ricas.
Pois colhendo elementos alheios, triturando-os na
subconsciência nacional, dirigindo-os, amoldando-os,
se fecundando, a música popular brasileira viveu todo
o século XIX, bem pouco étnica ainda. Mas no último
quarto do século principiam aparecendo com mais
frequência produções dotadas de fatalidade radical. E,
no trabalho da expressão original e representativa, não
careceu nem cinqüenta anos: adquiriu caráter, criou
formas e processos típicos. Manifestações duma raça
muito variada ainda como psicologia, a nossa música
popular é variadíssima.
Tão variada que às vezes desconcerta quem a
estuda. [...]
ANDRADE, Mário de. Pequena história da música. 6 ed.
São Paulo: Martins/Belo Horizonte: Itatiaia, 1980.
311. UFRJ
O escritor modernista Oswald de Andrade, no Manifesto
antropófago (1928), afirma a propósito das relações
entre a cultura brasileira e a de nossos colonizadores:
Mas não foram cruzados que vieram.
Foram fugitivos de uma civilização que estamos
comendo, porque somos fortes[...}
Do 1o período do 2o parágrafo do texto (Mário de
Andrade), retire dois vocábulos que melhor traduzam
a idéia do trecho destacado.
239

312. UFRJ
Explicite essa idéia, considerando o projeto modernista.
313.
Leia o capítulo a seguir, extraído de Memórias sentimentais
de João Miramar, romance de Oswald de
Andrade.
Botafogo etc.
Beiramarávamos em auto pelo espelho de aluguel
arborizado das avenidas marinhas sem sol.
Losangos tênues de ouro bandeiranacionalizavam
o verde dos montes interiores.
No outro lado azul da baía a Serra dos Órgãos
serrava.
Barcos. E o passado voltava na brisa de baforadas
gostosas. Rolah ia vinha derrapava entrava em túneis.
Copacabana era um veludo arrepiado na luminosa
noite varada pelas frestas da cidade.
A partir da leitura do texto, caracterize a prosa de
Oswald de Andrade.
314. Unicamp-SP
Texto I
erro de português
Quando o português chegou
Debaixo duma bruta chuva
Vestiu o índio
Que pena!
Fosse uma manhã de sol
O índio tinha despido
O português
Oswald de Andrade, in: Poesias reunidas
Texto II
(...)
Nunca fomos catequizados. Fizemos foi carnaval.
O índio vestido de Senador do império (...). Ou
figurando nas óperas de Alencar cheio de bons
sentimentos.
(...)
Contra o índio de tocheiro. O índio filho de Maria.
(...):
(...)
Contra Anchieta cantando as onze mil virgens do
céu (...)
Oswald de Andrade, Manifesto Antropófago
Levando em conta a leitura do poema erro de português
(texto I) e dos fragmentos do Manifesto Antropófago
(texto II), responda às questões a seguir.
a) O que exprime o quarto verso do poema?
b) Que relação os três últimos versos estabelecem
com os três primeiros?
c) Que relação o poema, como um todo, estabelece com
as idéias presentes nos fragmentos do Manifesto?
315. FGV-SP
Tendo como base o fato de a obra Macunaíma, de
Mário de Andrade, ser uma das maiores representações
literárias das renovações formais e temáticas do
Modernismo brasileiro, sobretudo no que se refere
ao pensamento crítico exposto no Manifesto Antro-
240
pofágico de Oswald de Andrade, leia com atenção os
fragmentos extraídos da obra em questão e desenvolva
os itens que se seguem.
Texto 1
Era assim. Saudaram todos os santos da pajelança,
o Boto Branco que dá amores Xangô, Omulu, Iroco
Ochosse, a Boiúna Mãe feroz, Obatalá que dá força pra
brincar muito, todos esses santos e o çairê se acabou.
Tia Ciata sentou na tripeça num canto e toda aquela
gente suando, médicos padeiros engenheiros rábulas
polícias criadas focas assassinos, Macunaíma, todos
vieram botar as velas no chão rodeando a tripeça. As
velas jogaram no teto a sombra da mãe-de-santo imóvel.
Já quase todos tinham tirado algumas roupas e o respiro
ficara chiado por causa do cheiro de mistura budum coty
pitium e o suor de todos. Então veio a vez de beber. E
foi lá que Macunaíma provou pela primeira vez o cachiri
temível cujo nome é cachaça. Provou estalando com a
língua feliz e deu uma grande gargalhada.
“Macumba” em: ANDRADE, M. de. Macunaíma.
São Paulo: Livraria Martins, 1976.
Texto 2
Estávamos ainda abatido por termos perdido a
nossa muiraquitã, em forma de sáurio, quando talvez
por algum influxo metapsíquico, ou, qui lo sá, provocado
por algum libido saudoso, como explica o sábio
tudesco, doutor Sigmundo Freud (lede Fróide), se nos
deparou em sonho um arcanjo maravilhoso. Por ele
soubemos que o talismã perdido estava nas diletas
mãos do doutor Venceslau Pietro Pietra, súbdito do
Vice-Reinado de Peru, e de origem francamente florentina,
como os Cavalcantis de Pernambuco. E como
o doutor demorasse na ilustre cidade anchietana, sem
demora nos partimos para cá, em busca do velocino
roubado. As nossas relações actuais com o doutor Venceslau
são as mais lisonjeiras possíveis; e sem dúvida
mui para breve recebereis a grata nova de que hemos
reavido o talismã: e por ela vos pediremos alvíçaras.
“Carta pras Icamiabas” em: ANDRADE, M. de. Macunaíma.
São Paulo: Livraria Martins, 1976.)
a) O processo antropofágico manifesta-se, no primeiro
texto, tanto no plano de conteúdo como no
plano de expressão. Explique como esse processo
se manifesta temática e lingüisticamente.
b) Relacione os dois fragmentos tendo como fio condutor
o efeito de sentido verdadeiro versus falso.
316. UFRJ
Escapulário
No Pão de Açúcar
De Cada Dia
Dai-nos Senhor
A Poesia
De Cada Dia
in: ANDRADE, Oswald de. Poesia reunidas. 5a ed.
Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1917, p. 75
Nota: escapulário: objeto de devoção formado por
dois quadrados de pano bento, com orações ou uma
relíquia, que os devotos trazem ao pescoço.
A crítica literária considera que a poesia de Oswald de
Andrade apresenta duas vertentes: uma ‘destrutiva’ e
uma ‘construtiva’. Explique de que modo esses dois
traços aparecem na intertextualidade realizada por
Oswald no poema.

PV2D-07-54
317.
Todas as afirmações abaixo, a respeito de Macunaíma,
de Mário de Andrade, são corretas, exceto:
a) Trata-se de uma antologia do folclore brasileiro,
coletânea das lendas e dos mitos indígenas e
folclóricos, uma verdadeira rapsódia.
b) Macunaíma é um herói repleto de contradições,
individualmente, alheio a problemas sociais e políticos,
sem preocupações morais, um verdadeiro
anti-herói, que se contrapõe a uma sociedade
tecnológica, moderna.
c) Depois de derrotar o Gigante Piaimã e reconquistar
o amuleto, a pedra muiraquitã, Macunaíma, doente e
cansado de viver, não achando mais graça no mundo,
resolve ir para o céu e, sem voltar para o Uraricoera,
transforma-se na constelação Ursa Maior.
d) “Carta pras Icamiabas” é uma paródia e uma sátira
violenta ao caráter afetado e formal do estilo
parnasiano da época.
e) O espaço e o tempo da narrativa não são delimitados:
indeterminados, misturam-se livremente
dentro do chamado universo mítico da obra.
318.
Vou-me embora pra Pasárgada
Vou-me embora pra Pasárgada
Lá sou amigo do rei
Lá tenho a mulher que eu quero
Na cama que escolherei
Vou-me embora pra Pasárgada
Vou-me embora pra Pasárgada
Aqui eu não sou feliz
Lá a existência é uma aventura
(...)
Em Pasárgada tem tudo
É outra civilização
Tem um processo seguro
De impedir a concepção
Tem telefone automático
Tem alcalóide à vontade
Tem prostitutas bonitas
Para a gente namorar
E quando eu estiver mais triste
Mas triste de não ter jeito
Quando de noite me der
Vontade de me matar
– Lá sou amigo do rei –
Terei a mulher que eu quero
Na cama que escolherei
Vou-me embora pra Pasárgada.
O caráter ____________ do poema revela-se pela
referência à possibilidade de viver plenamente a vida,
sem quaisquer impedimentos.
a) Confessional
b) Satírico
c) Caótico
d) Sincrético
e) Hermético
319. PUC-SP
01 Vou-me embora pra Pasárgada
Lá sou amigo do rei
Lá tenho a mulher que eu quero
Na cama que escolherei
05 Vou-me embora pra Pasárgada
Vou-me embora pra Pasárgada
Aqui eu não sou feliz
Lá a existência é uma aventura
De tal modo inconseqüente
10 Que Joana a Louca de Espanha
Rainha e falsa demente
Vem a ser contraparente
Da nora que nunca tive.
As estrofes apresentadas são do poema de Manuel
Bandeira Vou-me embora pra Pasárgada. Do poema
como um todo é incorreto afirmar que:
a) a palavra Pasárgada refere-se ao nome de uma
famosa cidade fundada pelo rei Ciro, na Pérsia.
b) a metáfora dominante no poema é a busca da
felicidade, materializada em Pasárgada, espécie
de terra prometida.
c) o texto é elaborado em redondilha maior e isso lhe
dá a marca de poesia popular.
d) dialoga com a Canção do exílio, de Gonçalves
Dias, por força do advérbio de lugar que designa
dois espaços diferentes.
e) constitui-se de versos brancos e de métrica irregular,
caracterizadores da poética modernista.
Texto para as questões de 320 a 323.
Sacha e o poeta
Quando o poeta aparece,
Sacha levanta os olhos claros,
Onde a surpresa é o sol que vai nascer.
O poeta a seguir diz coisas incríveis,
Desce ao fogo central da Terra,
Sobe na ponta mais alta das nuvens,
Faz gurugutu pif paf,
Dança de velho,
Vira Exu,
Sacha sorri como o primeiro arco-íris.
O poeta estende os braços, Sacha vem com ele.
A serenidade voltou de muito longe
Que se passou do outro lado?
Sacha mediunizada
– Ah-pa-papapá-papá–
Transmite em Morse ao poeta
A última mensagem dos Anjos.
Manuel Bandeira
320. Faenquil-SP
O poema de Bandeira, como se pode notar desde o
título, fala da relação entre Sacha e o poeta. De acordo
com o poema, pode-se perceber que Sacha é:
a) um bebê, pois ainda não sabe falar (“gurugutu pif paf”
e “pa-papapá-papá”) e está descobrindo o mundo.
b) uma adolescente, pois reflete sobre a vida e
acompanha o poeta em suas andanças (“O poeta
estende os braços, Sacha vem com ele”).
241

c) uma mulher por quem o poeta tem grande amor e
carinho e para quem dedica seu poema (“Quando o
poeta aparece, Sacha levanta os olhos claros”).
d) uma pessoa idosa, cuja experiência é aproveitada
pelo poeta como inspiração (“Sacha mediunizada”
e “Transmite em Morse ao poeta”).
e) um espírito que é apresentado como a fonte de
inspiração do poeta e que lhe transmite a “última
mensagem dos anjos”.
321. Faenquil-SP
Sacha sorri como o primeiro arco-íris.
Assinale a alternativa que melhor explica o significado
deste verso no contexto do poema.
a) O sorriso de Sacha faz o eu lírico recordar bons
momentos de seu tempo de infância.
b) O sorriso de Sacha permite ao poeta expressar o
carinho que ele sente por ela.
c) O eu lírico vê, no sorriso de Sacha, uma pontinha de
tristeza que se esconde por trás de sua beleza.
d) A espontaneidade do sorriso de Sacha é, para o
eu lírico, uma revelação de beleza, ingenuidade e
vida.
e) Para o eu lírico, o sorriso de Sacha é uma recompensa
pelos sofrimentos e pelas dificuldades da vida.
322. Faenquil-SP
Segundo o poema, a criação poética é:
a) resultado da técnica, do domínio da linguagem e
do estudo da literatura.
b) um trabalho árduo e cuidadoso, por meio do qual
o poeta exprime seus pensamentos.
c) fruto da inspiração que brota da vontade do poeta
de exprimir seus sentimentos.
d) uma brincadeira, por meio da qual se descobre e
se significa o mundo.
e) resultado do engajamento político do poeta, do
seu desejo de criticar a sociedade e suas hipocrisias.
323. Faenquil-SP
O poema de Bandeira revela traços típicos da poesia
moderna, tais como:
a) o gosto do popular, a incorporação do folclore
brasileiro e o interesse em descrever a realidade
concreta.
b) o rigor de construção, a obediência aos princípios
ditados pela tradição poética e o verso livre.
c) o uso de uma linguagem despojada e a liberdade
de criação dos temas e das formas de expressão.
d) a incorporação de elementos típicos da realidade
brasileira e o equilíbrio clássico da composição.
e) a objetividade, a racionalidade e a harmonia
construídas de acordo com as regras da arte
clássica.
324. UFU-MG
A propósito do poema, de autoria de Manuel Bandeira,
transcrito a seguir, assinale a alternativa correta.
242
Madrigal tão engraçadinho
Teresa, você é a coisa mais bonita que eu vi até hoje
na minha
[vida, inclusive o porquinho-da-índia que
[me deram quando eu tinha seis anos.
a) O título do poema contém ironia, tipicamente
modernista, que mantém a forma tradicional do
madrigal romântico no que concerne ao número de
estrofes. Além disso, conserva intacta a temática
relacionada com o idílio pastoril parnasiano.
b) O primeiro verso do poema é branco, pois não rima,
e bárbaro, pois excede as 12 sílabas poéticas; de
outro modo, as rimas externas e misturadas dos outros
versos do poema constroem o versolibrismo.
c) Este poema dialoga com outro, pertencente ao livro
Libertinagem. Em ambos, o eu poético reprisa seu
amor por um porquinho-da-índia antropomorfizado,
construindo, assim, uma maneira bem humorada
de questionar o lirismo amoroso passadista.
d) Neste poema, desde o seu título, é possível reconhecer
dados da poética modernista em sua fase
combativa: uso de palavras de cunho coloquial,
inserção de prosa no poema e resgate de cânones
poéticos do Barroco.
325. Fatec-SP
Texto I
Mulher, irmã, escuta-me: não ames,
Quando a teus pés um homem terno e curvo
Jurar amor, chorar pranto de sangue,
Não creias, não, mulher: ele te engana!
As lágrimas são galas da mentira
E o juramento manto da perfídia.
Joaquim Manuel de Macedo
Texto II
Teresa, se algum sujeito bancar o sentimental em
cima de você
E te jurar uma paixão do tamanho de um bonde
Se ele chorar
Se ele se ajoelhar
Se ele se rasgar todo
Não acredita não Teresa
É lágrima de cinema
É tapeação
Mentira
CAI FORA
Manuel Bandeira
Assinale a alternativa incorreta.
a) A “tradução” feita por Manuel Bandeira do poema
de Joaquim Manuel de Macedo consiste no recurso
chamado paródia.
b) A transformação do texto original no texto de
Bandeira tem como conseqüência a perda do
sentido poético, principalmente porque se perde
a originalidade.
c) No texto I, o amor e o amante aparecem idealizados
pela linguagem. A idealização é revelada
e desfeita na relação entre “um homem terno e
curvo” X “um sujeito”, “jurar amor” X “jurar uma
paixão do tamanho de um bonde” e “chorar pranto
de sangue” X “se ele se rasgar todo”.

PV2D-07-54
d) A comparação dos dois textos revela o tratamento
dado ao tema e à linguagem nas estéticas romântica
e modernista.
e) A “tradução” de “as lágrimas são galas da mentira /
E o juramento manto da perfídia” por “É lágrima de
cinema / É tapeação / Mentira” expõe a oposição
entre o uso da linguagem formal e o da linguagem
coloquial no texto poético.
326. Fuvest-SP
Oração a Teresinha do Menino Jesus
Perdi o jeito de sofrer.
Ora essa.
Não sinto mais aquele gosto cabotino da tristeza.
Quero alegria! Me dá alegria,
Santa Teresa!
Santa Teresa não, Teresinha...
Teresinha... Teresinha...
Teresinha do Menino Jesus.
(...)
Manuel Bandeira, Libertinagem.
Sobre este trecho do poema, só não é correto afirmar
o que está em:
a) Ao preferir Teresinha a Santa Teresa, o eu lírico
manifesta um desejo de maior intimidade com o
sagrado, traduzida, por exemplo, no diminutivo e
na omissão da palavra “Santa”.
b) O feitio de oração que caracteriza estes versos
não é o caso único em Libertinagem nem é raro
na poesia de Bandeira.
c) Embora com feitio de oração, estes versos utilizam
principalmente a variedade coloquial da linguagem.
d) Em “do Menino Jesus”, qualificativo de Teresinha,
pode-se reconhecer um eco da predileção de
Bandeira pelo tema da infância, recorrente em
Libertinagem e no conjunto de sua poesia.
e) Apesar de seu feitio de oração, estes versos
manifestam a intenção desrespeitosa e mesmo
sacrílega em relação à religião estabelecida.
327. F. M. ABC-SP
De Manuel Bandeira, é válido dizer que:
a) foi um poeta típico do período crepuscular anterior
ao Modernismo.
b) voltou-se sobretudo para o mundo interior, procurando
captar, com sua sensibilidade delicada, as
nuanças da sombra, do indefinido, da morte.
c) foi um dos grandes agitadores da literatura brasileira
e, em sua obra, salientam-se experiências
semânticas que fazem dele um precursor da
poesia concreta.
d) soube conciliar a notação intimista com o registro
do mundo exterior, e sua obra poética abrange
desde poemas de tom parnasiano até experiências
concretistas.
e) exaltou a cidade natal, fez a apologia da preguiça
criadora, valorizou os mitos amazônicos.
Texto para as questões de 328 a 330.
O martelo
As rodas rangem na curva dos trilhos
Inexoravelmente.
Mas eu salvei do meu naufrágio
Os elementos mais cotidianos.
O meu quarto resume o passado em todas
[as casas que habitei.
Dentro da noite
No cerne duro da cidade
Me sinto protegido
Do jardim do convento
Vem o pio da coruja
Doce como um arrulho de pomba.
Sei que amanhã quando acordar
Ouvirei o martelo do ferreiro
Bater corajoso o seu cântico de certezas.
Manuel Bandeira
328. Mackenzie-SP
“Pio de coruja”, na tradição popular, significa “mau
agouro”. “Som de martelo”, por sua vez, é considerado
um som desagradável e irritante. Levando isso em
conta, pode-se dizer que, nesse poema, o eu lírico:
a) confirma as expectativas do leitor quanto aos sentimentos
e sensações que esses sons provocam.
b) quebra a expectativa do leitor quanto ao som do
martelo, mas não quanto ao pio da coruja.
c) quebra a expectativa do leitor quanto ao pio da
coruja, mas não quanto ao som do martelo.
d) cria um efeito irônico, ao associar esses sons a
um sentimento de proteção.
e) produz efeito humorístico, ao associar esses sons
a um sentimento de tédio.
329. Mackenzie-SP
Assinale o fragmento que, no poema, sugere a passagem
do tempo, a transitoriedade da vida.
a) “Doce como um arrulho de pomba.”
b) “Do jardim do convento / Vem o pio da coruja.”
c) “As rodas rangem na curva dos trilhos / Inexoravelmente.”
d) “Os elementos mais cotidianos.”
e) “Bater corajoso.”
330. Mackenzie-SP
Assinale a afirmação correta.
a) Em “Ouvirei o martelo do ferreiro/Bater” tem-se
uma metonímia.
b) A primeira estrofe particulariza a idéia geral da
segunda estrofe.
c) “Ouvirei o martelo do ferreiro” denota circunstância
de causa para o fato de acordar.
d) A conjunção “Mas”, que aparece na primeira estrofe,
estabelece oposição entre “monotonia” e
“intranqüilidade”.
e) O verso “Os elementos mais cotidianos” remete
às experiências mais simples, menos valorizadas
pelo eu lírico.
243

331. UFPE
Manuel Bandeira reuniu grande parte da sua poesia em
um único volume, o que nos permite observar que:
( ) em Estrela da vida inteira estão reunidas várias
antologias de Bandeira; entre outras, as primeiras,
A cinza das horas e Carnaval, em que revela ainda
tendências parnasianas e simbolistas, e outras,
como Ritmo dissoluto, Estrela da manhã, Estrela
da tarde e, por último, Mafuá do Malungo.
( ) as referências biográficas tornam-se necessárias,
pois sua poesia tem caráter confidencial. A tuberculose,
a decadência familiar, a saudade difusa da
terra natal explicam a arte contida em “toda uma
vida que poderia ter sido e que não foi.”
( ) na evolução de sua obra, o poeta, em adesão ao
Modernismo, abandonou o lirismo em favor de
críticas mordazes ao Parnasianismo, adotando, a
partir de então, somente formas estéticas radicais
de vanguarda.
( ) a tristeza do autor de Estrela da vida inteira tomou
uma direção lamentosa e doentia. O poeta
não conseguiu, assim, realizar o que disse em
versos: “Não quero saber do lirismo que não é
libertação”.
( ) seus poemas trazem como marca a simplicidade da
linguagem clara, acessível e direta, marcada pela
consciência da fragilidade da vida, e revelam um
olhar que capta o que está por trás das coisas.
Texto para as questões de 332 a 335.
I
Se é doce no recente, ameno estio
Ver toucar-se a manhã de etéreas flores,
E, lambendo as areias e os verdores,
Mole e queixoso deslizar-se o rio;
Mais doce é ver-te de meus ais vencida,
Dar-me em teus brandos olhos desmaiados
Morte, morte de amor, melhor que a vida.
II
Doçura de, no estio recente,
Ver a manhã toucar-se de flores,
E o rio
mole
queixoso
Deslizar, lambendo areias e verduras;
Bocage
Doçura muito maior
De te ver
Vencida pelos meus ais
Me dar nos teus brandos olhos desmaiados
Morte, morte de amor, muito melhor do que a vida, puxa!
Manuel Bandeira
332. Mackenzie-SP
Assinale a alternativa correta.
a) Em I e II, o eu lírico dirige-se explicitamente à
amada morta.
b) As semelhanças formais entre os textos I e II
asseguram a identidade de sentido entre eles.
c) A linguagem informal, em I, reveste-se de expressões
coloquiais.
244
d) Em I, o uso de verbo na primeira pessoa e de
interjeição é índice da emotividade do eu.
e) A interjeição “puxa!” (texto II) é, ao mesmo tempo, expressão
de êxtase amoroso e índice de irreverência.
333. Mackenzie-SP
Assinale a alternativa correta.
a) Em I e II, amor e morte compõem uma antítese
em que os termos se excluem mutuamente.
b) Em I e II, a caracterização de rio colabora para a
criação de um efeito de espiritualidade amorosa.
c) Em II, a distribuição gráfica dos versos sugere o
movimento do rio.
d) Em II, a palavra verduras tem sentido oposto ao
de verdores (texto I).
e) Em I e II, a estrutura narrativa, apoiando-se no presente
do subjuntivo, caracteriza ação hipotética.
334. Mackenzie-SP
No texto II, Bandeira recupera, dos versos de Bocage:
a) a idealização do mundo natural.
b) o sofrimento amoroso típico do egocentrismo
exacerbado.
c) a concepção platônica de amor, característica da
poesia clássica.
d) os versos brancos de tradição modernista.
e) o tom irreverente dos poemas românticos.
335. Mackenzie-SP
O texto II é prova de que o Modernismo brasileiro, em
sua fase heróica:
a) apoiou-se no princípio da imitação artística, típico
da arte quinhentista.
b) repetiu clichês poéticos, confirmando um ideal de
estética romântica.
c) produziu poesia inovadora, apoiada no princípio
da “arte pela arte”.
d) consagrou uma linguagem poética de tom solene
e grandiloqüente.
e) recuperou a tradição literária de forma crítica e
criativa.
336.
No início do século XX, surgiram algumas tendências,
verdadeiras expressões artísticas revolucionárias e
fundadoras da modernidade. Elas enfocavam tanto
a euforia das grandes invenções (a Belle Époque)
quanto o pessimismo do período entreguerras, ambos
frutos da Era da Máquina. A literatura incorpora
essas transformações por meio de maior dinamismo
da linguagem e da ruptura com os padrões estéticos
estabelecidos até então. Assinale a seguir o texto que
não pode ser relacionado com tal período.
a) O capoeira
– Qué apanhá sordado?
– O quê?
– Qué apanhá?
Pernas e cabeças na calçada.
b) pronominais
Dê-me um cigarro
Diz a gramática

PV2D-07-54
Do professor e do aluno
E do mulato sabido
Mas o bom negro e o bom branco
Da Nação Brasileira
Dizem todos os dias
Deixa disso camarada
Me dá um cigarro
c) Cota zero
Stop.
A vida parou
ou foi o automóvel?
d) Língua Portuguesa
Última flor do Lácio, inculta e bela,
És, a um tempo, esplendor e sepultura:
Ouro nativo, que na ganga impura
A bruta mina entre os cascalhos vela...
Amo-te assim, desconhecida e obscura,
Tuba de alto clangor, lira singela,
Que tens o trom e o silvo da procela
E o arrolo da saudade e da ternura!
e) Paisagem
Na atmosfera violeta
A madrugada desbota
Uma pirâmide quebra o horizonte
Torres espirram do chão ainda escuro
Pontes trazem nos pulsos rios bramindo
Entre fogos
Tudo novo se desencapotando.
337. Fuvest-SP
Leia atentamente o texto.
Poema só para Jaime Ovalle
Quando hoje acordei, ainda fazia escuro
(Embora a manhã já estivesse avançada.)
Chovia
Chovia uma triste chuva de resignação
Como contraste e consolo ao calor tempestuoso da
noite.
Então me levantei,
Bebi o café que eu mesmo preparei.
Depois me deitei novamente, acendi um cigarro e
fiquei
[pensando...
– Humildemente pensando na vida e nas mulheres
que amei.
Manuel Bandeira,
Transcreva o verso que sugere a solidão do poeta.
338.
Leia a seguir o poema Pneumotórax, de Manuel
Bandeira.
Febre, hemoptise, dispnéia e suores noturnos.
A vida inteira que podia ter sido e que não foi.
Tosse, tosse, tosse.
Mandou chamar o médico:
– Diga trinta e três.
– Trinta e três ...trinta e três... trinta e três...
– Respire.
....................................................................................
– O senhor tem uma escavação no pulmão esquerdo
e o pulmão direito infiltrado.
– Então, doutor, não é possível tentar o pneumotórax?
– Não. A única coisa a fazer é tocar um tango argentino.
Assinale a alternativa correta com relação a esse texto.
a) O léxico presente no texto comprova sua filiação
à estética modernista; entretanto, a metrificação
utilizada desautoriza tal afirmação.
b) É um exemplo de prosa poética: não adota estruturas
métricas anticonvencionais e comprova
a ironia e o sentimento tragicômico do autor com
relação à morte, como comprova a expressão
“tango argentino”.
c) Comprova que a divisão didática entre os gêneros
literários (lírico, épico/narrativo, dramático), que
afirma serem estes excludentes entre si, nem sempre
corresponde à realidade, já que eles podem
se entrecruzar.
d) Este texto é um poema, mas nele não há poesia,
já que a proposta modernista é romper com a
experiência literária do passado.
e) É um texto no qual a subjetividade não encontra
espaço para sua manifestação plena, posto que o
coloquialismo e o prosaico, tão presentes na obra
do autor, não favorecem a qualidade poética.
339. UFF-RJ
Observe as estrofes abaixo.
1. Oh! que saudades que eu tenho
Da aurora da minha vida.
Da minha infância querida
Que os anos não trazem mais.
Casimiro de Abreu
2. – Voei ao Recife, no cais
Pousei, na rua da Aurora
– Aurora da minha vida,
Que os anos não trazem mais!
– Que os anos, não, nem os dias
Que isso cabe às cotovias.
Manuel Bandeira
Em qual das alternativas encontram-se características
dos movimentos literários aos quais pertenceram,
respectivamente, os dois poetas anteriores?
a) 1. Culto à forma
2. Descrição da realidade
b) 1. Volta aos modelos greco-latinos
2. Idealização da mulher
c) 1. Objetivismo
2. Retorno ao passado
d) 1. Forma poética tradicional
2. Apego à rima e à métrica
e) 1. Subjetivismo
2. Paródia e fuga ao rigor formal
245

340.
Evocação do Recife
(...)
A vida não me chegava pelos jornais nem pelos
livros
Vinha da boca do povo na língua errada do povo
Língua certa do povo
Porque ele é que fala gostoso o português do
Brasil
Ao passo que nós
O que fazemos
É macaquear
A sintaxe lusíada
A vida com uma porção de coisas que eu não
entendia bem
Terras que eu não sabia onde ficavam
(...)
Qual característica modernista de conteúdo está presente
nesse excerto?
341. Fatec-SP
Vou-me embora pra Pasárgada
Vou-me embora pra Pasárgada
Lá sou amigo do rei
Lá tenho a mulher que eu quero
Na cama que escolherei
Vou-me embora pra Pasárgada
Vou-me embora pra Pasárgada
Aqui eu não sou feliz
Lá a existência é uma aventura
De tal modo inconseqüente
Que Joana a Louca de Espanha
Rainha e falsa demente
Vem a ser contraparente
Da nora que nunca tive
E como farei ginástica
Andarei de bicicleta
Montarei em burro bravo
Subirei no pau-de-sebo
Tomarei banhos de mar!
E quando estiver cansado
Deito na beira do rio
Mando chamar a mãe d’água
Pra me contar as histórias
Que no tempo de eu menino
Rosa vinha me contar
Vou-me embora pra Pasárgada
Em Pasárgada tem tudo
É outra civilização
Tem um processo seguro
De impedir a concepção
Tem telefone automático
Tem alcalóide à vontade
Tem prostitutas bonitas
Para a gente namorar
E quando eu estiver mais triste
Mas triste de não ter jeito
Quando de noite me der
Vontade de me matar
– Lá sou amigo do rei –
246
Terei a mulher que eu quero
Na cama que escolherei
Vou-me embora pra Pasárgada.
A respeito do poema Vou-me embora pra Pasárgada,
é correto afirmar que:
a) assume a atitude vanguardista do movimento
antropofágico.
b) nega o irracionalismo modernista, imaginando
Pasárgada como reflexo do mundo real.
c) recupera valores românticos na linguagem, ao
empregar versos livres.
d) resgata o tema romântico da evasão, opondo um
espaço “lá” ao espaço “aqui”.
e) supera o ideal modernista de valorização do futuro,
ao mencionar produtos da tecnologia.
342. USF-SP
Aplica-se à arte de Manuel Bandeira a seguinte afirmação:
a) Foi uma das mais vivas e panfletárias poesias da
nossa literatura, com seu humor ferino e poder de
corrosão.
b) A simplicidade é a marca própria da sua inspiração,
traduzida em linguagem atenta aos fatos e
sentimentos do cotidiano.
c) Sua melhor fase foi marcada pelo nacionalismo e
pelo pitoresco, sempre utilizando o folclore como
matéria de poesia.
d) Um sentimento fervorosamente católico aliou-se,
nesta poesia, a um sentido de combate aos horrores
da História moderna.
e) É sem dúvida graciosa e superficial, pelo que foi
combatida pelos poetas modernistas.
343. Fuvest-SP
Indique a alternativa em que a aproximação estabelecida
está correta.
a) A terra paradisíaca, em Gonçalves Dias, é projeção
nacionalista; a Pasárgada, de Manuel Bandeira, é
anseio intimista de evasão.
b) O lirismo de Gregório de Matos é conflitivo e confessional;
o de Cláudio Manuel da Costa é sereno
e impessoal.
c) A ficção regionalista e imatura do século XIX ganhou
força ao abraçar as teses do determinismo
científico, no século XX.
d) José de Alencar buscou expressar nossa diversidade
cultural – projeto que só a obra de Machado
de Assis viria a realizar.
e) A figura do malandro, positiva em Manuel Antônio
de Almeida, é o alvo de Mário de Andrade em sua
sátira Macunaíma.
Texto para as questões 344 e 345.
Satélite
Fim de tarde,
No céu plúmbeo
A Lua baça
Paira.

PV2D-07-54
Muito cosmograficamente
Satélite.
Desmetaforizada,
Desmitificada,
Despojada do velho segredo de melancolia,
Não é agora o golfão de cismas,
O astro dos loucos e enamorados,
Mas tão-somente
Satélite.
Ah Lua deste fim de tarde,
Demissionária de atribuições românticas;
Sem show para as disponibilidades sentimentais!
Fatigado de mais-valia,
Gosto de ti, assim:
Coisa em si,
– Satélite.
Manuel Bandeira
344. Mackenzie-SP
Assinale a alternativa correta.
a) Os versos, todos em redondilha menor, confirmam,
no ritmo, o tom de tédio.
b) O céu avermelhado do fim de tarde contrasta com
a Lua emergente e sem brilho.
c) A Lua, vista apenas como um satélite, é sentida
e expressa de maneira grandiloqüente e com um
sentimentalismo exacerbado.
d) As duas negações a respeito da Lua, que estão
nos versos 7 e 8, ratificam-se no verso 9, em que
a Lua aparece despida de um “velho segredo”.
e) Os decassílabos da primeira estrofe confirmam
o desejo de despojamento de sentimento e de
palavras.
345. Mackenzie-SP
Assinale a alternativa incorreta. Pressupõe-se que:
a) em outro tempo, atribuiu-se à lua um segredo de
melancolia.
b) a Lua dos loucos e enamorados é atribuição romântica.
c) a Lua, espetáculo para sentimentalismos e emoções
fáceis, não é a lua essencial, que o poeta quer.
d) o poeta está cansado da exploração que foi feita
da lua.
e) o poeta nega os sentimentos.
Texto para as questões 346 e 347.
Texto I
Abriram-se os braços do guerreiro adormecido e
seus lábios; o nome da virgem ressoou docemente.
A juruti, que divaga pela floresta, ouve o terno
arrulho do companheiro; bate as asas, e voa ao aconchegar-se
ao tépido ninho. Assim a virgem do sertão
aninhou-se nos braços do guerreiro.
Quando veio a manhã, ainda achou Iracema
ali debruçada, qual borboleta que dormiu no seio do
formoso cacto. Em seu lindo semblante acendia o pejo
vivos rubores; e como entre os arrebóis da manhã cin-
tila o primeiro raio do sol, em suas faces incendiadas
rutilava o primeiro sorriso da esposa, aurora de fruído
amor.
ALENCAR, José de. Iracema, 1865.
Texto II
A primeira vez que vi Teresa
Achei que ela tinha pernas estúpidas
Achei também que a cara parecia uma perna
Quando vi Teresa de novo
Achei que os olhos eram muito mais velhos que
[o resto do corpo
(Os olhos nasceram e ficaram dez anos esperando
[que o resto do corpo nascesse)
Da terceira vez não vi mais nada
Os céus se misturaram com a terra
E o espírito de Deus voltou a se mover sobre a
[face das águas.
BANDEIRA, Manuel. Libertinagem, 1960.
346. UFRJ
A que estilos literários pertencem os textos I e II e
como se caracteriza a relação amorosa em cada um
deles?
347. UFRJ
Qual a mudança que se constata na forma como é vista
a mulher, na terceira estrofe do texto II, em relação às
duas primeiras?
348. Vunesp
O bicho
Vi ontem um bicho
Na imundície do pátio
Catando comida entre os detritos.
Quando achava alguma coisa,
Não examinava nem cheirava:
Engolia com voracidade.
O bicho não era um cão,
Não era um gato,
Não era um rato.
O bicho, meu Deus, era um homem.
Observando o poema de Manuel Bandeira, podemos
encontrar uma única expressão que indica o sentimento
do poeta.
a) Qual é essa expressão, que sentimento ela indica
e como deve ser gramaticalmente classificada?
b) Esse sentimento está enfatizado através de um
processo estilístico que engloba os predicativos
do sujeito. Dê o nome desse processo.
349. UFSCar-SP
Não permita Deus que eu morra
Sem que ainda vote em você;
Sem que, Rosa amigo, toda
Quinta-feira que Deus dê,
Tome chá na Academia
Ao lado de vosmecê,
Rosa dos seus e dos outros,
Rosa da gente e do mundo,
247

248
Rosa de intensa poesia
De fino olor sem segundo;
Rosa do Rio e da Rua,
Rosa do sertão profundo
Manuel Bandeira. Estrela da vida inteira.
Nesse poema, Manuel Bandeira cita, direta ou indiretamente,
obras de outros autores.
a) Identifique o nome de uma dessas obras e o de
seu autor.
b) O poema de Bandeira está escrito em versos livres?
Por quê?
350. Fuvest-SP
Porquinho-da-Índia
Quando eu tinha seis anos
Ganhei um porquinho-da-índia.
Que dor de coração me dava
Porque o bichinho só queria estar debaixo do fogão!
Levava ele pra sala
Pra os lugares mais bonitos mais limpinhos
Ele não gostava:
Queria era estar debaixo do fogão.
Não fazia caso nenhum das minhas ternurinhas ...
– O meu porquinho-da-índia foi a minha primeira namorada.
Manuel Bandeira
a) Aponte, no poema, dois aspectos de estilo que
estejam relacionados ao tema da infância. Explique
sucintamente.
b) Qual é o elemento comum entre a experiência
infantil e a experiência adulta presentes no poema?
Explique sucintamente.
351. Mackenzie-SP
Assinale a alternativa correta sobre Antônio de Alcântara
Machado.
a) Em seus contos nota-se o aproveitamento de
temas ligados ao cotidiano da cidade de São
Paulo.
b) Dá especial destaque à alta sociedade paulistana,
ressaltando a complexidade psicológica das personagens.
c) Seu estilo informal valoriza o linguajar do migrante
nordestino.
d) Embora contemporâneo de Mário e de Oswald de
Andrade, evitou adotar os princípios estéticos do
Modernismo de 22.
e) Os contos reunidos em Brás, Bexiga e Barra Funda
representam o ponto alto da ficção intimista do
século XX.
352. UFAM
São livros de Antônio de Alcântara Machado e Jorge
de Lima, respectivamente:
a) Brás, Bexiga e Barra Funda e Sentimento do
mundo.
b) Martim-Cererê e A túnica inconsútil.
c) Brás, Bexiga e Barra Funda e Libertinagem.
d) Juca Mulato e XIV Alexandrinos.
e) Laranja da China e Invenção de Orfeu.
Texto para as questões 353 e 354.
Um dos maiores benefícios que o movimento moderno
nos trouxe foi justamente esse: tornar alegre a
literatura brasileira. Alegre quer dizer saudável, viva,
consciente de sua força, satisfeita com seu destino.
Até então no Brasil a preocupação de todo escritor
era parecer grave e severo. O riso era proibido. A pena
molhava-se no tinteiro da tristeza e do pessimismo.
O papel servia de lenço. De tal forma que os livros
espremidos só derramavam lágrimas. Se alguma idéia
caía vinha num pingo delas. A literatura nacional não
passava de uma queixa gemebunda.
Por isso mesmo o segundo tranco da reação foi
mais difícil: integração no ambiente. Fazer literatura brasileira
mas sem choro. Disfarçando sempre a tristeza do
motivo quando inevitável. Rindo como um moleque.
Antônio de Alcântara Machado, Cavaquinho e saxofone.
353. Unifesp
Entre os textos de Manuel Bandeira (de O ritmo dissoluto),
transcritos nas cinco alternativas, aquele que
comprova a opinião de Alcântara Machado é:
a) E enquanto a mansa tarde agoniza,
Por entre a névoa fria do mar
Toda a minhalma foge na brisa;
Tenho vontade de me matar.
b) A beleza é um conceito.
E a beleza é triste.
Não é triste em si,
Mas pelo que há nela de fragilidade e de incerteza.
c) Sorri mansamente... em um sorriso pálido... pálido
Como o beijo religioso que puseste
Na fronte morta de tua mãe... sobre a sua fronte
morta...
d) Noite morta.
Junto ao poste de iluminação
Os sapos engolem mosquitos.
e) A meiga e triste rapariga
Punha talvez nessa cantiga
A sua dor e mais a dor de sua raça...
Pobre mulher, sombria filha da desgraça!
354. Unifesp
Assinale a alternativa que indica apenas as obras
de ficção que, por serem anteriores ao “movimento
moderno”, contrariam as observações apresentadas
no texto de Antônio de Alcântara Machado.
a) A moreninha, Lucíola, Dom Casmurro.
b) O sertanejo, O cortiço, O ateneu.
c) Memórias de um sargento de milícias, Memórias
póstumas de Brás Cubas, O noviço.
d) Memorial de Aires, Iracema, O missionário.
e) A normalista, Os sertões, Canaã.
355. UEL-PR
Com relação à obra Novelas paulistanas, de Alcântara
Machado, é correto afirmar:
a) Apresenta um quadro pitoresco da sociedade paulistana
da década de 1920. Seu poder descritivo explora
as relações humanas, incorporando ao quadro
nacional a figura do imigrante e fornecendo, assim,
uma visão mais ampla da sociedade brasileira.

PV2D-07-54
b) Voltada para a realidade circundante, nega a incorporação
do negro como parte formativa da cultura
brasileira, revelando, com isso, um olhar preconceituoso
diante da diversidade étnica do Brasil.
c) Assim como grande parte da prosa modernista,
é marcada pelo rigor formal e pela escassez de
inovações estéticas, o que confere ao discurso de
Alcântara Machado um tom tradicional e erudito.
d) A utilização do tom coloquial projeta Alcântara
Machado rumo a um paralelo com a idealização
romântica, pois os imigrantes são idealizados e
aproximados à figura do índio romântico, ou seja,
o imigrante é visto como um prolongamento da
figura do herói nacional.
e) O humor é conseguido pela adoção do sentimentalismo
romântico, sobretudo no que se refere à
figura do imigrante.
356. Fasm-SP
Brás, Bexiga e Barra Funda, obra escrita por Alcântara
Machado em 1927, compõe-se de onze narrativas
curtas e traz como subtítulo “Notícias de São Paulo”.
Deste livro como um todo, pode-se afirmar que:
a) apresenta estilo seco e uma linguagem sintaticamente
complexa com predominância de períodos
longos e de orações subordinadas, que dificultam
a leitura do texto.
b) caracteriza o modo de vida do brasileiro e oferece o
recorte paulistano da família tradicional bandeirante.
c) está impregnado de uma atmosfera de reportagem
que o aproxima do jornal por captar o fato, o instantâneo
da vida cotidiana.
d) revela aversão ao estilo afetado e ao convencionalismo
literário, mas não sofreu influência nem
do cinema nem do jornal.
e) caricaturiza o brasileiro classe média, homem da
cidade, vivendo situações de revolta e indignação,
arroubos de brasilidade e comicidade cotidiana.
357.
Alcântara Machado escreveu Brás, Bexiga e Barra Funda,
em 1927. A respeito dessa obra, é incorreto afirmar que:
a) se encontram nela exemplos de uma ágil literatura citadina,
muito de divertimento e um olhar sobre os novos
bairros operários e de classe média de São Paulo.
b) se caracteriza por uma linguagem em que se
notam nitidamente procedimentos renovadores
de construção, cuja marca maior são a concisão
e a brevidade.
c) apresenta narrativas montadas à semelhança da
linguagem cinematográfica, com planos, seqüências
cortes espaço-temporais, elipses, fragmentos,
superposição de planos.
d) é habitada por personagens tiradas da realidade da
vida: o carcamano extrovertido, as costureirinhas
das fábricas e do comércio em geral, as crianças
pobres e humildes, os “intalianinhos”.
e) é uma grande sátira ao imigrante italiano que,
morando no Brás, desejava alcançar a Avenida
Paulista e, por isso, a obra mostra-se como crítica
aos ítalo-brasileiros por serem uma ameaça à
família tradicional paulistana.
358.
Leia atentamente os fragmentos abaixo e responda
à questão.
Texto I
Ora sabereis que a sua riqueza de expressão intelectual
é tão prodigiosa que falam numa língua e escrevem
noutra. Assim chegado a estas plagas hospitalares,
nos demos ao trabalho de bem nos inteirarmos da
etnologia da terra, e dentre muita surpresa e assombro
que se nos deparou por certo não foi das menores tal
originalidade lingüística. Nas conversas, utilizam-se os
paulistanos dum linguajar bárbaro e multifário, crasso
de feição e impuro na vernaculidade (...). Mas si de
tal desprezível língua se utilizam na conversação os
naturais desta terra, logo que tomam da pena, se despojam
de tanta asperidade, (...), exprimindo-se numa
outra linguagem, (...) que com imperecível galhardia,
se intitula: língua de Camões!
Texto II
(...) A vida não me chegava pelos jornais nem pelos livros
Vinha da boca do povo na língua errada do povo
Língua certa do povo.
Porque ele é que fala gostoso o português do Brasil
Ao passo que nós
O que fazemos
É macaquear
A sintaxe lusíada (...)
O texto I pertence ao capítulo “Carta pras Icamiabas”, da
obra Macunaíma, de Mário de Andrade. O texto II é trecho
do poema Evocação do Recife, de Manuel Bandeira.
Assinale a afirmação incorreta com relação às obras.
a) O poeta Bandeira defende o prosaico e faz uma
exaltação da língua popular brasileira, uma das
marcas da estética modernista.
b) Ao utilizar termos como galhardia para a linguagem
escrita e desprezível língua para o discurso oral, Mário
de Andrade se opõe à idéia apresentada pelo eu lírico
do poema, que defende a fala gostosa brasileira.
c) Ambos os textos propõem uma reflexão lingüística:
a diferença entre os registros no uso da língua, a
qual pode ser exemplificada no contraste entre o
português oral e o escrito.
d) O texto I representa algo bem diferente do restante do
corpo da rapsódia. A carta rompe com a disposição
coloquial que até então se encarregava da narração
e instaura uma linguagem formal e empolada.
e) Os dois autores, modernistas da 1ª geração, usam
o humor para apontar o mesmo ponto do programa
estético que os une: a defesa da vertente brasileira
da língua portuguesa, em contraste com a tendência
academicista, parnasiana, comum na época.
359. Fatec-SP
Identifique os procedimentos lingüísticos e o estilo de
época que caracterizam o trecho a seguir de Alcântara
Machado.
Trem misterioso. Noite fora noite dentro. O chefe
vinha recolher os bilhetes de cigarro na boca. Chegava
a passagem bem perto da ponta acesa e dava uma
chupada para fazer mais luz. Via mal e mal a data e
ia guardando no bolso.
249

a) Períodos longos. Coordenação e subordinação.
Pré-Modernismo.
b) Períodos curtos. Subordinação. Frases nominais.
Barroco.
c) Períodos curtos. Coordenação. Frases nominais.
Modernismo.
d) Períodos longos. Coordenação. Flashes.
360. Mackenzie-SP
“Assim, essas cenas cotidianas transformam em heróis
não aqueles que se destacaram dos demais por feitos
grandiosos, mas justamente o contrário: homens e
mulheres perdidos no anonimato da cidade grande,
vivendo a mesma vidinha feita de pequenas tragédias
e muitas comédias. Os robespierres, washingtons,
cíceros e ulisses mostram que o verdadeiro grande
personagem não é este ou aquele indivíduo, mas
sim a multidão dos pequenos heróis de todos os dias
que, juntos, compõem o retrato de São Paulo dos
anos 20”.
O trecho acima dá claras informações a respeito de:
a) Brás, Bexiga e Barra Funda.
b) Pathé-Baby.
c) Laranja da China.
d) Mana Maria.
e) Serafim Ponte Grande.
361. Mackenzie-SP
Os primeiros escritos de nossa vida documentam
precisamente a instauração do processo: são informações
que viajantes e missionários europeus colheram
sobre a natureza e o homem brasileiro (...) É graças
a essas tomadas diretas da paisagem, do índio e dos
grupos sociais nascentes, que captamos as condições
primitivas de uma cultura que só mais tarde poderia
contar com o fenômeno da palavra-arte.
Em mais de um momento, a inteligência brasileira,
reagindo contra certos processos agudos de europeização,
procurou, nas raízes da terra e do nativo,
imagens para se afirmar em face do estrangeiro.
Assinale a alternativa em que aparece o nome de um
autor que não apresentou tal tendência em qualquer
parte de usa obra.
a) Oswald de Andrade
b) José de Alencar
c) Gonçalves Dias
d) Antônio de Alcântara Machado
e) Mário de Andrade
362. PUC-MG
Todas as afirmativas a seguir se referem aos elementos
narrativos dos contos da obra Brás, Bexiga e Barra
Funda, exceto:
a) muitos enredos se revestem de humor.
b) as personagens traduzem determinada época.
c) o contexto é paulistano, com influências italianas.
d) o narrador é distante e frio ante os fatos narrados.
e) cada conto se faz independente, com temáticas
variadas.
250
363. PUC-MG
- Na avenida Água Branca os bondes formando cordão
esperavam campainhando o zé-pereira.
- Aqui, Miquelina.
Os três espremeram-se no banco onde já havia três.
E gente no estribo. E gente na coberta. E gente nas
plataformas. E gente do lado da entrevia.
A alegria dos vitoriosos demandou a cidade. Berrando,
assobiando e cantando. O mulato com a mão no
guindaste é quem puxava a ladainha:
- O Palestra levou na testa!
E o pessoal entoava:
Ora pro nobis!
O trecho anterior, de Brás, Bexiga e Barra Funda – Notícias
de São Paulo, faz juz ao título da obra, porque:
a) apresenta frases nominais, vinculadas ao caráter
jornalístico proposto no título.
b) usa metonímias que garantem personagens italianos,
segundo propõe o título.
c) retrata uma cena pertencente ao espaço sugerido
pelo título.
d) conta um fato extraordinário, de caráter noticioso,
de acordo com a afirmação do título.
e) faz ironia à cultura italiana, conforme o título evidencia.
364. PUC-MG
Todas as alternativas a seguir apresentam trechos da
obra Brás, Bexiga e Barra Funda, que trazem em destaque
espressões que se relacionam a características
das personagens, exceto:
a) Fazem parte do dia-a-dia paulistano: “– Diga a ela
que eu a espero amanhã de noite, às oito horas,
na rua... atrás da Igreja de Santa Cecília. Mas que
ela vá sozinha, hein? Sem você. O barbeirinho
também pode ficar em casa. – Barbeirinho nada!
Entregador da Casa Clark!”
b) São nomeados de forma a expressar a relação
ítalo-brasileira: “Depois que os seus olhos cheios
de estrabismo e despeito vêem a lanterninha traseira
do Buick desaparecer, Bianca resolve dar um
giro pelo bairro. Imaginando cousas. Roendo as
unhas. Nervosíssima. Logo encontra a Ernestina.
Conta tudo à Ernestina.”
c) Expressam a influência italiana através de estrangeirismo:
“O capital acendeu um charuto. O conselheiro
coçou os joelhos disfarçando a emoção.
A negra de broche serviu o café. – Dopo o doutor
me dá a resposta. Io só digo isto: penso bem.”
d) São parte de um contexto urbano: “Dem-dem! O
bonde deu um solavanco, sacudiu os passageiros,
deslizou, rolou, seguiu. Dem-dem!”
e) Inserem-se em uma sociedade violenta: “a entrada
de lisetta em casa marcou época na história
dramática da família Garbone. Logo na porta um
safanão. Depois um tabefe. Outro no corredor.
Intervalo de dois minutos. Foi então a vez das
chineladas. Para remate. Que não acabava mais.
O resto da gurizada (...) reunido na sala de jantar
sapeava de longe.”

PV2D-07-54
365. PUC-MG
O título da obra Brás, Bexiga e Barra Funda - Notícias
de São Paulo, de Alcântara Machado, só não
se relaciona:
a) ao vínculo paulista com a cultura italiana.
b) ao espaço da narrativa.
c) à imparcialidade com que as histórias são narradas.
d) a acontecimentos cotidianos que a obra relata.
e) ao estilo jornalístico que perpassa os contos.
366. Mackenzie-SP
Parlo assim para facilitar. Non é para ofender. Primo
o doutor pense bem. E poi me dê a sua resposta. Domani,
dopo domani, na outra semana, quando quiser,
io resto à sua disposição. Ma pense bem!
O trecho acima faz parte de:
a) Amar, verbo intransitivo.
b) Serafim Ponte Grande.
c) Brás, Bexiga e Barra Funda.
d) Laranja da China.
e) Memórias sentimentais de João Miramar.
367. PUC-SP
Alcântara Machado escreveu Brás, Bexiga e Barra Funda,
em 1927. A linguagem de sua obra, ainda que prosaica e
objetiva, é marcada por procedimentos estilísticos poéticos,
denunciados pela presença de figuras de linguagem.
Assim, indique a alternativa em que, em trechos da obra
citada, ocorre a presença de uma metáfora.
a) Aristodemo deu folga no serviço. Também levou
um colosso de cópias.
b) O violão e a flauta recolhendo de farra emudeceram
respeitosamente na calçada.
c) O vestido de Carmela coladinho no corpo era de
organdi verde. Braços nus, colo nu, joelhos de fora.
Sapatinhos verdes. Bago de uva marengo para os
lábios dos amadores.
d) Não é assim não. Retumbante tem que estalar,
criaturas, tem que retumbar! É palavra... onomatopaica.
RETUMBANTE.
e) Resolveu primeiro apertar o homem no vencimento
da letra. E acendeu um Castro Alves.
Capítulo 4
370. FAAP-SP
Texto I
Minha terra tem palmeiras
Onde canta o sabiá;
As aves que aqui gorjeiam,
Não gorjeiam como lá.
Gonçalves Dias
Texto II
Minha terra tem macieiras da Califórnia
onde cantam gaturamos de Veneza.
Os poetas da minha terra
são pretos que vivem em torres de ametista,
os sargentos do exército são monistas, cubistas,
368. Unicamp-SP
O conto “Gaetaninho” começa com a fala “– Xi, Gaetaninho,
como é bom!” e termina com a seguinte afirmação:
“Quem na boléia de um dos carros do cortejo
mirim exibia soberbo terno vermelho que feria a vista
da gente era o Beppino”.
Antônio Alcântara Machado. “Gaetaninho”, in Brás, Bexiga e Barra
Funda. Belo Horizonte/Rio de Janeiro, Villa Rica Ed. Reunidas, 1994.
A fala inicial é de Beppino, mencionado também no
último parágrafo.
a) A que ele se referia como sendo bom?
b) Ambos os trechos citados têm relação direta com o
núcleo central da narrativa. Que núcleo é esse?
c) Que relação há entre os nomes próprios das personagens
e o título do livro?
369. Fuvest-SP
(…) No fundo o imponente castelo. No primeiro
plano a íngreme ladeira que conduz ao castelo.
Descendo a ladeira numa disparada louca o fogoso
ginete. Montado no ginete o apaixonado caçula do
castelão inimigo de capacete prateado com plumas
brancas. E atravessada no ginete a formosa donzela
desmaiada entregando ao vento os cabelos cor de
carambola.
A. de Alcântara Machado, Carmela
(…) Íamos, se não me engano, pela rua das
Mangueiras, quando, voltando-nos, vimos um carro
elegante que levavam a trote largo dois fogosos cavalos.
Uma encantadora menina, sentada ao lado de
uma senhora idosa, se recostava preguiçosamente
sobre o macio estofo e deixava pender pela cobertura
derreada do carro a mão pequena que brincava com
um leque de penas escarlates.
José de Alencar, Lucíola
Nesses excertos, observa-se que a maioria dos substantivos
são modificados por adjetivos ou expressões
equivalentes. Comparando os dois textos:
a) aponte em cada um deles o efeito produzido por
tal recurso lingüístico;
b) justifique sua resposta.
os filósofos são polacos vendendo a prestações.
A gente não pode dormir
com os oradores e os pernilongos.
Os sururus em família têm por testemunha a
Gioconda.
Eu morro sufocado
em terra estrangeira.
Nossas flores são mais bonitas
nossas frutas são mais gostosas
mas custam cem mil réis a dúzia.
Ai quem me dera chupar uma carambola de verdade
e ouvir um sabiá com certidão de idade!
Murilo Mendes
251

O texto II pertence ao estilo de época do:
a) Modernismo. d) Pré-modernismo.
b) Dadaísmo. e) Simbolismo.
c) Futurismo.
371. Fuvest-SP
Só em torno de 30, e depois, o Brasil histórico e concreto,
isto é, contraditório e já não mais mítico, seria o
objeto preferencial de um romance neo-realista e de
uma literatura abertamente política. Mas ao longo dos
anos propriamente modernistas, o Brasil é uma lenda
sempre se fazendo.
Alfredo Bosi, Céu, Inferno
Aceitando-se o que afirma o texto, poder-se-ia coerentemente
complementá-lo com o seguinte período:
a) “Lendário é o coronel do cacau de Jorge Amado,
tanto ou mais que o senhor de engenho de José
Lins do Rego.”
b) “É assim que se deve reconhecer o modo pelo qual
se opõem as narrativas de Graciliano Ramos e as
de Clarice Lispector.”
c) “Em sua obra-prima ficcional, Macunaíma, Mário
de Andrade veio a recusar esse país mítico-lendário,
abrindo aquela vertente neo-realista.”
d) “Se na fase modernista mais impetuosa a personagem
Macunaíma deu o tom, na subseqüente deu-o
o nordestino de Graciliano Ramos e de José Lins
do Rego.”
e) “Veja-se, como ilustração dessa passagem, que a
saga regionalista de um Érico Veríssimo deu lugar
ao universalismo da ficção de Clarice Lispector”.
372. Fuvest-SP
Em determinada época, o romance brasileiro “procurou
(...) enraizar fortemente as suas histórias e os seus
personagens em espaços e tempos bem circunscritos,
extraindo de situações culturais típicas a sua visão
do Brasil.”
Alfredo Bosi
Essa afirmação aplica-se a:
a) Vidas Secas e Fogo Morto.
b) Macunaíma e A Hora da Estrela.
c) A Hora da Estrela e Serafim Ponte Grande.
d) Fogo Morto e Serafim Ponte Grande.
e) Vidas Secas e Macunaína.
373. Mackenzie-SP
Ficou conhecida como Geração de 1930, na prosa
modernista, um grupo de escritores que refletiu a problemática
político-social do Brasil da época.
Não faz parte de tal geração:
a) Graciliano Ramos
b) José Lins do Rego
c) Jorge Amado
d) João Guimarães Rosa
e) Rachel de Queiroz
374. Mackenzie-SP
Assinale a alternativa na qual aparece um trecho que
não pode ser creditado a qualquer escritor na prosa
modernista dos anos trinta.
252
a) Já não pareciam condenados a trabalhos forçados:
assimilavam o interesse da produção. E o senhor
de engenho premiava-lhes as iniciativas adquirindo-lhes
os produtos a bom preço.
b) Chape-chape. As alpercatas batiam no chão
rachado. O corpo do vaqueiro derreava-se, as
pernas faziam dois arcos, os braços moviam-se
desengonçados. Parecia um macaco. Entristeceu.
Considerar-se plantado em terra alheia! Engano.
c) Toda a gente tinha achado estranha a maneira como
o Capitão Rodrigo Cambará entrara na vida de
Santa Fé. Um dia chegou a cavalo, vindo ninguém
sabia de onde, com o chapéu barbicado puxado
para a nuca, a bela cabeça de macho altivamente
erguida, e aquele seu olhar de gavião que irritava
e ao mesmo tempo fascinava as pessoas.
d) Explico ao senhor: o diabo vive dentro do homem,
os crespos do homem – ou é o homem arruinado,
ou o homem dos avêssos. Solto, por si, cidadão,
é que não tem diabo nenhum. Nenhum! – é o que
digo. O senhor aprova? Me declare tudo, franco
– é alta mercê que me faz: e pedir posso, encarecido.
Êste caso – por estúrdio que me vejam – é
de minha certa importância.
e) Antônio Balduíno fala. Ele não está fazendo discurso,
gente. Está é contando o que viu na sua vida
de malandro. Narra a vida dos camponeses nas
plantações de fumo, o trabalho dos homens sem
mulheres, o trabalho das mulheres nas fábricas de
charuto. Perguntem ao Gordo se pensarem que é
mentira. Conta o que viu. Conta que não gostava
de operário, de gente que trabalhava.
375. UEL-PR
Na década de 30 do século XX:
a) o Modernismo viu esgotados seus ideais, com
a retomada de uma prosa e de uma poesia de
caráter conservador.
b) a poesia se renovou significativamente, graças
a poetas como Carlos Drummond de Andrade e
Murilo Mendes.
c) não houve surgimento de grandes romancistas, o
que só viria a ocorrer na década seguinte.
d) predominou, ainda, o ideário modernista dos primeiros
momentos, sendo central a figura de Graça
Aranha.
e) a poesia abandonou de vez o emprego do verso,
substituindo-o pela composição de palavras soltas
no espaço da página.
376. UEL-PR
Na década de 30, revelaram-se escritores que souberam
revitalizar as conquistas estéticas e culturais da primeira
fase do Modernismo, tais como os autores de:
a) Sagarana e Laços de família.
b) Memórias sentimentais de João Miramar e Contos
novos.
c) Triste fim de Policarpo Quaresma e Canaã.
d) Menino de engenho e O quinze.
e) Paulicéia desvairada e Martim-Cererê.

PV2D-07-54
377. UFPE
Acerca do romance de 1930, analise as proposições
abaixo.
( ) O ciclo do romance regional de 1930 é um dos principais
da prosa dessa geração. É o regionalismo nordestino,
abordando a decadência da região, tendo como
tema único o êxodo rural provocado pela seca.
( ) Graciliano Ramos, alagoano, iniciou-se na literatura
com Caetés. Tem como obras principais Vidas
secas, São Bernardo e Angústia, nas quais analisa
a realidade da vida rural do Nordeste, com aspereza,
linguagem rigorosa, precisa e despojada, sem
nenhuma concessão sentimental.
( ) José Lins do Rego, paraibano, aborda, em seus
livros, o ciclo da cana-de-açúcar, o esplendor e
a decadência dos engenhos do Nordeste e do
patriarcalismo rural. Em suas obras, mistura biografia
com ficção. Nelas predomina a linguagem
espontânea e repetitiva.
( ) Raquel de Queiroz, cearense, escreveu como livro
de estréia O quinze. Sua narrativa sintoniza-se
com o regionalismo da geração de 1930, em que
se pode notar a pré-consciência do subdesenvolvimento.
Nesta fase de sua obra, destaca-se
ainda Caminho de pedra. Mais tarde, a escritora
abandonou os temas de denúncia social.
( ) Jorge Amado, baiano, em um realismo precário,
mas pitoresco, descreve, em Jubiabá, as agruras
da seca do sertão baiano.
378. UFRGS-RS
Assinale a afirmação correta sobre o romance de 1930.
a) Predominou, entre os autores, uma preocupação
de renovação estética seguindo os padrões da
vanguarda literária européia.
b) Na obra de José Lins do Rego predomina a
narrativa curta de recriação do modo de vida dos
senhores de engenho.
c) Os autores, em suas obras, tematizaram os problemas
sociais com o intuito de denunciar as agruras
das populações menos favorecidas.
d) O caráter regionalista dos romances deste período
deve-se à reprodução fiel do linguajar típico de
cada região.
e) A obra de Jorge Amado pode ser considerada
uma exceção, no conjunto da época, porque seus
romances apresentam uma grande inovação na
estrutura narrativa.
379. UFSC
Mário Quintana, considerado pela crítica um lírico autêntico,
possuía rigoroso domínio da forma poética e uma
agilidade criadora que lhe permitiam passar de uma inspiração
a outra, sem deter-se em lugares-comuns. Seus
poemas têm um direcionamento mais filosófico do que
social. Assinale as proposições em que o comentário está
correto de acordo com o texto de Mário Quintana.
01. Que dança que não se dança?/ Que trança não se
destrança?/ O grito que voou mais alto/ Foi um grito
de criança. O autor fez uso, nesse texto, a exemplo
dos simbolistas, da musicalidade obtida pela repetição
e/ou semelhança de palavras e sons.
02. Eu quero os meus brinquedos novamente!/ Sou
um pobre menino... acreditai.../ Que envelheceu,
um dia, de repente!... Mário Quintana revela saudade
da infância, tempo feliz, em contraste com o
desagrado da velhice digna de piedade.
04. Ah!, se eu pudesse, tardezinha pobre,/ Eu pintava trezentos
arco-íris/ Nesse tristonho céu que nos encobre
... O poeta faz uso das figuras de linguagem hipérbole
(exagero) e prosopopéia (personificação).
08. Quantas coisas perdidas e esquecidas/ no teu baú
de espantos... Bem no fundo,/ uma boneca toda
estraçalhada!/ É ela, sim! Só pode ser aquela,/ a
jamais esquecida Bem-Amada./ Em vão tentas
lembrar o nome dela.../ E em vão ela te fita... e
a sua boca/ tenta sorrir-te mas está quebrada!
Mário Quintana, através de metáforas, sugere
uma divagação pelo seu tempo de infância, haja
vista a saudade da menina amada, de cujo nome
e sorriso não consegue lembrar-se.
16. A morte deveria ser assim:/ um céu que pouco a
pouco anoitecesse/ e a gente nem soubesse que
era o fim. O poeta faz uma reflexão em torno do
mistério que a palavra morte sugere, porque não
sabe como, nem quando vai ocorrer, mas aspira a
que seja simples e suave como o anoitecer.
Some os números dos itens corretos.
Texto para as questões 380 e 381.
Além do horizonte, deve ter
Algum lugar bonito pra viver em paz
Onde eu possa encontrar a natureza
Alegria e felicidade com certeza.
Lá nesse lugar o amanhecer é lindo
com flores festejando mais um dia que vem vindo
Onde a gente possa se deitar no campo
Se amar na selva, escutando o canto dos pássaros.
380. UFPE
Roberto e Erasmo Carlos estão falando de um lugar
ideal, de um ambiente campestre, calmo.
A natureza representou a afirmação do nacionalismo
brasileiro, nos períodos romântico e modernista.
Partindo deste pressuposto, assinale a alternativa
incorreta.
a) “O exotismo e a exuberância da natureza brasileira
tanto inspiraram os autores românticos quanto os
modernistas.”
b) “O ufanismo nacionalista foi explorado no Romantismo,
enquanto no Modernismo havia, para o
nacionalismo, uma perspectiva crítica.”
c) “Para os românticos, a natureza exerceu profundo
fascínio; nela eles viam a antítese da civilização
que os oprimia.”
d) “No Modernismo, os princípios nacionalistas defendidos
por seus representantes incluíam o culto à natureza,
comprometido com a visão européia de mundo.”
e) “Nas várias tendências do movimento modernista,
a natureza não se apresenta transfigurada, mas
real. Os modernistas não se consideravam nacionalistas
exaltados só pelo simples fato de serem
brasileiros. Antes de mais nada, não tinham medo
de falar dos males do Brasil.”
253

381. UFPE
Nos poemas, contos e romances cuja temática é nordestina,
a literatura moderna apresenta a Natureza
quase sempre inóspita, agressiva. Qual dos fragmentos
não justifica esta afirmação?
a) Chegariam a uma terra desconhecida e civilizada,
ficariam presos nela. E o sertão continuaria a mandar
gente para lá. O sertão mandaria para a cidade homens
fortes, brutos como Fabiano, sinha Vitória e os
dois meninos. Graciliano Ramos, em Vidas secas.
b) Há uma miséria maior do que morrer de fome no
deserto: é não ter o que comer na terra de Canaã.
José Américo de Almeida, em A bagaceira.
c) Tirei mandioca de chãs que o vento vive a esfolar e
de outras escalavradas pela seca faca solar. João
Cabral de Melo Neto, em Morte e vida severina.
d) Debaixo de um juazeiro grande, todo um bando de
retirantes se arranchara (...) Em toda a extensão
da vista, nem uma outra árvore surgia. Só aquele
velho juazeiro, devastado e espinhento, verdejaria
a copa hospitaleira na desolação cor de cinza da
paisagem. Raquel de Queiroz, em O quinze.
e) Este açúcar veio de uma usina de açúcar em
Pernambuco(...) Este açúcar era cana e veio dos
canaviais extensos que não nascem por acaso no
regaço do vale. Ferreira Gullar, em O açúcar.
382. UFF-RJ
Trechos da carta de Pero Vaz de Caminha
1 Muitos deles ou quase a maior parte dos que andavam
ali traziam aqueles bicos de osso nos beiços.
E alguns, que andavam sem eles, tinham os beiços
furados e nos buracos uns espelhos de pau, que
pareciam espelhos de borracha; outros traziam três
daqueles bicos, a saber, um no meio e os dois nos
cabos. Aí andavam outros, quartejados de cores, a
saber, metade deles da sua própria cor, e metade
de tintura preta 2 , a modos de azulada; e outros
quartejados de escaques 3 . Ali andavam entre eles
três ou quatro moças, bem moças e bem gentis,
com cabelos muito pretos, compridos pelas espáduas,
e suas vergonhas tão altas, tão cerradinhas
e tão limpas das cabeleiras que, de as muito bem
olharmos, não tínhamos nenhuma vergonha.
2 Esta terra, Senhor, me parece que da ponta que
mais contra o sul vimos até a outra ponta que
contra o norte vem, de que nós deste porto houvemos
vista, será tamanha que haverá nela bem
vinte ou vinte e cinco léguas por costa. Tem, ao
longo do mar, nalgumas partes, grandes barreiras,
delas vermelhas, delas brancas; e a terra por cima
toda chã e muito cheia de grandes arvoredos. De
ponta a ponta, é toda praia parma 4 , muito chã 5 e
muito formosa.
3 Pelo sertão nos pareceu, vista do mar, muito grande,
porque, a estender olhos, não podíamos ver
senão terra com arvoredos, que nos parecia muito
longa. Nela, até agora, não pudemos saber que
haja ouro, nem prata, nem coisa alguma de metal
254
ou ferro; nem lho vimos. Porém a terra em si é de
muito bons ares, assim frios e temperados, como
os de Entre Douro e Minho, poque neste tempo de
agora os achávamos como os de lá.
4 Águas são muitas: infindas. E em tal maneira é
graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se-á nela
tudo, por bem das águas que tem.
Carta de Pero Vaz de Caminha. in: PEREIRA, Paulo Roberto (org.) Os
três únicos testemunhos do descobrimento do Brasil.
Rio de Janeiro: Lacerda, 1999, pp.39-40
Vocabulário
1. “espelhos de pau, que pareciam espelhos de borracha”:
associação de imagem, com a tampa de um vasilhame de
couro, para transportar água ou vinho, que recebia o nome
de “espelho” por ser feita de madeira polida.
2. “tintura preta, a modos de azulada”: é uma tintura feita
com o sumo do fruto jenipapo.
3. “escaques”: quadrados de cores alternadas como os do
tabuleiro de xadrez.
4. “parma”: lisa como a palma da mão.
5. “chã”: terreno plano, planície.
Assinale o fragmento que representa uma retomada
modernista da carta de Pero Vaz de Caminha.
a) O Novo Mundo nos músculos/ Sente a seiva do
porvir. Castro Alves
b) Minha terra tem palmeiras,/ Onde canta o sabiá.
Golçalves Dias
c) A terra é mui graciosa/ Tão fértil eu nunca vi. Murilo
Mendes
d) Irás a divertir-te na floresta,/ sustentada, Marília,
no meu braço.Tomás Antônio Gonzaga
e) Todos cantam sua terra / Também vou cantar a
minha. Casimiro de Abreu.
383. ITA-SP
Certos traços da vertente realista-naturalista da literatura
brasileira renascem com força nos anos 30 do século
XX. Um marco desse renascimento é a publicação,
em 1938, do livro Vidas secas, de Graciliano Ramos,
romance acerca do qual é possível dizer:
I. Ele registra com nitidez as seqüelas da miséria
sobre uma família pobre de retirantes nordestinos,
miséria essa que acaba levando as personagens
a um estágio de degradação moral.
lI. Diferentemente da narrativa realista do século XIX,
o tema desse livro não é mais o adultério feminino
e as relações de interesse que marcam a classe
burguesa, mas sim as condições precárias de
pessoas humildes do sertão brasileiro.
III. Apesar de as personagens viverem em condições
desumanas, elas mantêm a sua dignidade e não
perdem o seu caráter nem a sua humanidade.
Está(ão) correta(s):
a) I e II.
b) I e III.
c) II e III.
d) apenas III.
e) todas.

PV2D-07-54
384.
Observe a tela Guernica do pintor espanhol Pablo
Picasso e leia o texto a seguir do modernista brasileiro
Jorge de Lima
Compare o poema narrativo de Jorge de Lima, “O grande
desastre aéreo de ontem”, com o quadro Guernica,
de Pablo Picasso.
Vejo sangue no ar, vejo o piloto que levava uma
flor para a noiva, abraçado com a hélice. E o violinista,
em que a morte acentuou a palidez, despenhar-se com
sua cabeleira negra e seu estradivárius. Há mãos e
pernas de dançarinas arremessadas na explosão.
Corpos irreconhecíveis identificados pelo Grande Reconhecedor.
Vejo a nadadora belíssima, no seu último
salto de banhista, mais rápida porque vem sem vida.
Vejo três meninas caindo rápidas, enfunadas, como
se dançassem ainda. (...) Ó amigos, o paralítico vem
com extrema rapidez, vem como uma estrela cadente,
vem com as pernas do vento. Chove sangue sobre as
nuvens de Deus. E há poetas míopes que pensam que
Deus é o arrebol.
LIMA, Jorge de. Poesia. Nossos Clássicos 26.
Rio de Janeiro: Agir, 1963. p. 64-65.
Arrebol: vermelhidão do pôr-do-sol.
Marque a alternativa errada.
a) Na tela, o pintor fez uso de “pedaços” de realidades,
como se fossem palavras que, somadas,
formam um todo de entendimento.
b) No texto, há flashes de uma mesma realidade,
porém, plenamente configurada.
c) Em ambas as obras, a maneira de abordagem de
cada um dos temas deveu-se a escolhas absolutamente
pessoais.
d) A abordagem de uma tragédia nas duas peças
artísticas é irrelevante, já que o processo de “construção”
eliminou a emocionalidade dos autores.
e) Na pintura, a “montagem” da obra é bem mais
subjetiva do que no texto escrito.
385. PUC-PR
Na seguinte narrativa curta de Mário Quintana, podemos
observar algumas características da obra do escritor:
História
Era um desrecalcado, pensavam todos. Pois já assassinara
uma bem-amada, um crítico e um amigo.
Mas nunca mais encontrou amada, nem crítico, nem
amigo. Ninguém mais que lhe mentisse, ninguém
mais que o incompreendesse, nem nunca mais um
inimigo íntimo...
E vai daí ele se enforcou.
Selecione a alternativa que melhor descreve as características
da obra de Mário Quintana:
a) A destruição indiscriminada, cega e desumana do
mundo circundante.
b) Individualismo auntêntico e generoso, mas carregado
de crítica social.
c) Desconfiança diante das convenções sociais
estabelecidas.
d) Visão desencantada, irônica e crítica da humanidade,
materializada pela força da palavra poética.
e) Nostalgia e saudade dos objetos antigos e do
passado.
386. UFSC
Em relação a Mário Quintana, sua obra e o excerto
abaixo, do livro Poemas, é correto afirmar que:
Fere de leve a frase... E esquece... Nada / Convém
que se repita... / Só em linguagem amorosa agrada /
A mesma coisa cem mil vezes dita.
01. O texto poético caracteriza-se por apresentar muitas
inversões que atendem estilisticamente ao ritmo dos
versos. No excerto, por exemplo, a palavra Só pode
ser deslocada: ‘em linguagem amorosa só agrada’,
sem alteração de significado.
02. Percebe-se, no excerto acima, uma preocupação
metalingüística do autor, que extravasa em alguns
poemas suas próprias concepções sobre
a poesia.
04. A idéia de o poema ser ‘único’, uma das características
da obra de Mário Quintana, está presente
no excerto acima.
08. São características de Mário Quintana, entre
outras: a natureza pessoal, quase autobiográfica,
de sua obra; o cultivo da forma; e o humor.
Some os números dos itens corretos.
387. PUC-RS
Leia o texto que se segue.
Lá adiante, em plena estrada, o pasto se enramava,
e uma pelúcia verde, verde e macia, se estendia no
chão até perder de vista.
A caatinga despontava toda em grelos verdes [...]
Insetos cor de folha – “esperanças” = saltavam
sobre a grama.
[...]
Mas a triste realidade duramente ainda recordava
a seca.
Passo a passo, na babugem macia, carcaças sujas
maculavam a verdura.
Reses famintas, esquálidas, magoavam o focinho
no chão áspero, que o mato ainda tão curto mal cobria,
procurando em vão apanhar nos dentes os brotos
pequeninos.
Trata-se de trecho de ___________, de Rachel de
Queiroz – obra que se caracteriza pela ___________,
evidenciando a consciência crítica da autora acerca
do problema da seca. É dessa forma que a obra se
associa ao que se convencionou denominar romance
_________.
a) Fogo morto – regionalista
b) O quinze – denúncia - de vanguarda
c) São Bernardo – verossimilhança – nacionalista
d) O quinze – verossimilhança – de 30
e) Jubiabá – denúncia - regionalista
255

388. UFV-MG
Leia atentamente o poema abaixo.
Canção do Exílio
Minha terra tem macieiras da Califórnia
onde cantam gaturamos de Veneza.
Os poetas da minha terra
são pretos que vivem em torres de ametista,
os sargentos do exército são monistas, cubistas,
os filósofos são polacos vendendo a prestações.
A gente não pode dormir
com os oradores e os pernilongos.
Os sururus em família têm por testemunha a Gioconda.
Eu morro sufocado
em terra estrangeira.
Nossas flores são mais bonitas
nossas frutas mais gostosas
mas custam cem mil réis a dúzia.
Ai quem me dera chupar uma carambola de verdade
e ouvir um sabiá com certidão de idade!
MENDES, Murilo. O menino experimental: antologia. Org. Affonso
Romano de Sant’Anna. São Paulo: Summus, 1979. p. 31.
Disserte sobre a visão do nacionalismo segundo Murilo
Mendes, apresentando tendências da literatura modernista
que se evidenciam no poema acima.
389. Unirio-RJ
Metade Pássaro
A mulher do fim do mundo
Dá de comer às roseiras,
Dá de beber às estátuas,
Dá de sonhar aos poetas.
A mulher do fim do mundo
Chama a luz com um assobio.
Faz a virgem virar pedra,
Cura a tempestade,
Desvia o curso dos sonhos.
Escreve cartas ao rio,
Me puxa do sono eterno
Para os seus braços que cantam.
Murilo Mendes
a) Cite o movimento de vanguarda a que o texto
acima pode ser associado.
b) No texto, o autor desestrutura o senso e instaura
o contra-senso.
Teça um breve comentário que justifique a afirmativa
acima.
390. UFF-RJ
Quinze de Novembro
Deodoro todo nos trinques
Bate na porta de Dão Pedro Segundo.
“- Seu imperadô, dê o fora
que nós queremos tomar conta desta bugiganga.
Mande vir os músicos.”
O imperador bocejando responde
“Pois não meus filhos não se vexem
me deixem calçar as chinelas
podem entrar à vontade:
só peço que não me bulam nas obras completas de
Victor Hugo.”
Murilo Mendes. Poesia completa e prosa.
256
O poeta Murilo Mendes apresenta um fato histórico
construído também por discursos diretos que refletem
uma visão crítica e irônica da Proclamação da
República. Justifique como os diferentes registros de
língua, na caracterização da fala dos personagens,
constroem a visão crítica e irônica da Proclamação
da República.
391. PUCCamp-SP
Em sua obra, se acentuam os contrastes de requinte
e fartura das casas-grandes com a promiscuidade e a
miséria das senzalas, a sensualidade desenfreada e
a subserviência dos homens do eito. Mas há também
o homem e a paisagem. Certamente a observação se
concentra na zona açucareira do Nordeste, rica de
tradições que datam do século XVI, no momento em
que se decompõe essa estrutura tradicional por força
de uma nova ordem econômica.
Antonio Candido & José Aderaldo Castello. Presença da Literatura
Brasileira - Modernismo. 6 ed. Rio de Janeiro/São Paulo: Difel, 1997.
Quando ocorre uma expressão literária comprometida
com a realidade que acima se descreve, os textos
ficcionais que resultam desse compromisso têm como
principal traço o
a) nacionalismo.
b) universalismo.
c) intimismo.
d) regionalismo.
e) cosmopolitismo.
392. UFF-RJ
As pedras disformes
lembram cousas enormes:
– Os monstros que não couberam na arca de Noé!
E em meio à limpidez de um céu sem manchas
Tremeluz,
Infernalmente luminoso,
Um sol assassino!
Oh! Paisagem nua!
– DOR.
Ascenso Ferreira. Catimbó
Ascenso Ferreira, poeta do modernismo, traduz na sua
poesia as razões, a tradição, a paisagem e o viver do
povo do nordeste, poesia também expressa a seguir
pelos traços marcantes do pintor Cícero Dias.
Identifique a passagem que apresenta um sentimento
do sertão diferente da visão crítica predominante no
poema de Ascenso Ferreira, de estética modernista.

PV2D-07-54
a) Oh! Que saudades
Do luar da minha terra
Lá na serra branquejando
Folhas secas pelo chão!
Este luar cá da cidade
Tão escuro não tem aquela saudade
Do luar lá do sertão.
Catulo da Paixão Cearense, Luar do Sertão.
b) Quando olhei a terra ardendo
Qual fogueira de São João,
Eu perguntei a Deus do céu
Porque tamanha judiação.
Que fogueira, que fornalha,
no meu pé de prantação.
Por falta d’água perdi meu gado
morreu de sede meu alazão.
Luiz Gonzaga. Asa Branca.
c) (Glória a Deus Senhor nas altura
E viva eu de amargura
Nas terra do meu senhor)
Carcará
Pega, mata e come,
Carcará
Num vai morrer de fome.
Carcará,
Mais coragem do que home,
Carcará
Pega, mata e come.
João do Vale/ José Cândido. Carcará.
d) E se somos Severinos
Iguais em tudo na vida,
Morremos de morte igual,
Mesma morte severina:
Que é a morte de que se morre
De velhice antes dos trinte,
De emboscada antes dos vinte,
De fome um pouco por dia
João Cabral de Melo Neto, Morte e vida severina.
e) Nordeste, terra de São Sol!
Irmã enchente, vamos dar graças a Nosso Senhor,
que a minha madrasta Seca torrou seus anjinhos
para os comer.
São Tomé passou por aqui?
Passou, sim senhor!
Pajeú! Pajeú!
Vamos lavar Pedra Bonita, meus irmãos,
com o sangue de mil meninos, amém!
Jorge de Lima, Poemas.
393. UFU-MG
Assinale a alternativa que não se refere à obra São
Bernardo, de Graciliano Ramos.
a) Na personalidade de Paulo Honório, percebe-se
uma fatalidade que o coloca no limiar do infortúnio:
após o suicício de Madalena e o abandono por
parte daqueles que o cercavam, reconhece sua
brutalidade e egoísmo, porém é incapaz de lutar
contra esses sentimentos.
b) A fazenda-título São Bernardo é um empreendimento
que a ambição de Paulo Honório, por
meio de inovações tecnológicas, transforma em
um típico exemplo da penetração de elementos
capitalistas modernos no campo brasileiro.
c) Paulo Honório, narrador de São Bernardo, adquire
uma consciência de sua problemática, suficiente
para promover uma mudança radical em sua personalidade.
Despe-se de sua máscara, tornandose
uma personagem sentimental e flexível.
d) A narrativa apresenta-se em primeira pessoa e
não perde a objetividade, apesar de tratar da vida
do próprio narrador: o fato de a narração ocorrer
após o desenrolar dos acontecimentos garante ao
narrador a consciência necessária à objetividade
radical do homem.
394. UFU-MG
Com relação às personagens de São Bernardo, de
Graciliano Ramos, assinale a alternativa incorreta.
a) Paulo Honório é egoísta, ciumento, invejoso, cínico
e vil por natureza. Contudo, no decorrer da narrativa,
ao relembrar a sua trajetória de vida, assume
uma postura crítica.
b) A presença constante do padre Silvestre na fazenda
mostra que Paulo Honório conhecia e valorizava
o poder da Igreja no esquema sociopolítico da
República Velha.
c) Madalena é vista na narrativa como vítima, tanto
do meio quanto do indivíduo. Aspira à liberdade e,
por isso, luta para não se curvar à servidão. Não
conseguindo, suicida-se.
d) Margarida criou Paulo Honório como se fosse sua
mãe. A presença dela na fazenda justifica-se, apenas,
pelo amor e consideração de Paulo Honório.
395. Ufla-MG
Considerando a leitura de São Bernardo, de Graciliano
Ramos, é incorreto afirmar que nessa obra o protagonista,
Paulo Honório:
a) lança-se desesperadamente ao trabalho, após a
morte de Madalena, na tentativa de esquecer o
fracasso que foi sua vida.
b) volta-se para si mesmo e escreve seu livro, buscando
o sentido de sua vida.
c) preocupa-se demasiadamente com o conflito e a
instabilidade econômica provocados pela decadência
da fazenda.
d) é dominado pelo egoísmo e pelo instinto de posse,
provocando, com isso, o abandono de todos.
e) é astucioso, desonesto, não hesitando em amedrontar
ou corromper para conseguir o que deseja.
396. Fatec-SP
I.
... encontro-me aqui em São Bernardo, escrevendo.
As janelas estão fechadas. Meia noite. Nenhum
rumor na casa deserta.
Levanto-me, procuro uma vela, que a luz vai
apagar-se. Não tenho sono. Deitar-me, rolar no colchão
até a madrugada, é uma tortura. Prefiro ficar
sentado, concluindo isto. Amanhã não terei com que
me entreter.
Ponho a vela no castiçal, risco um fósforo e acendo-a.
Sinto um arrepio. A lembrança de Madalena
persegue-me. Diligencio afastá-la e caminho em redor
da mesa. Aperto as mãos de tal forma que me firo com
as unhas, e quando caio em mim estou mordendo os
beiços a ponto de tirar sangue.
257

De longe em longe sento-me fatigado e escrevo
uma linha. Digo em voz baixa:
– Estraguei a minha vida, estraguei-a estupidamente.
A agitação diminui.
– Estraguei a minha vida estupidamente.
II.
...vou deitar ao papel as reminiscências que me
vierem vindo. Deste modo, viverei o que vivi.
O texto II é parte da fala do narrador no 1º capítulo de
Dom Casmurro, de Machado de Assis. Comparando-o
com a fala de Paulo Honório, no último capítulo de São
Bernardo (texto I), é correto afirmar que:
a) ambas as personagens tentam recuperar o passado
através do relato da própria vida, valendo-se, para
tanto, da narrativa em primeira pessoa.
b) a lembrança da mulher amada, presente em ambos
os relatos, desencadeia as duas narrativas que,
intencionalmente, são feitas em terceira pessoa.
c) ambas as personagens, sentindo o peso da velhice,
voltam-se para o passado, numa ávida tentativa de recuperar
a alegria e a tranqüilidade da juventude. Para
tanto, valem-se da narrativa em primeira pessoa.
d) a insônia, causada pelo remorso de uma vida que
poderia ter sido e que não foi, leva ambas as personagens
a permanecerem acordadas. E, para passar
o tempo, escrevem. A narrativa é feita em terceira
pessoa, já que se trata de um narrador onisciente,
isto é, que conhece os fatos na sua totalidade.
e) perseguidos pela sombra do passado e angustiados
pela solidão, ambos os narradores recorrem à
narrativa para afastar seus fantasmas. Utilizam-se,
para isso, da narrativa em primeira pessoa, que
lhes permite um distanciamento maior.
397. Mackenzie-SP
As janelas estão fechadas. Meia-noite. Nenhum rumor
na casa deserta. Levanto-me, procuro uma vela, que a
luz vai apagar-se. Não tenho sono. Deitar-me, rolar no
colchão até a madrugada, é uma tortura. Prefiro ficar
sentado, concluindo isto. Amanhã não terei com que
me entreter. Ponho a vela no castiçal, risco um fósforo e
acendo-a. Sinto um arrepio. A lembrança de Madalena
persegue-me. Diligencio afastá-la e caminho em redor
da mesa. Aperto a mão de tal forma que me firo com
as unhas, e quando caio em mim estou mordendo os
beiços a ponto de tirar sangue.
Assinale a alternativa correta sobre o fragmento.
a) Pertence a um romance da terceira geração modernista
brasileira.
b) Faz parte de obra que compõe, ao lado de Fogo
morto e Menino de engenho, o ponto máximo da
produção de José Lins do Rego.
c) Detalhes do tempo e do espaço são adequados à
expressão da tortura que o narrador se impõe.
d) Faz parte de um romance cujo protagonista defende
a reforma agrária.
e) Apresenta um narrador personagem indiferente às
reminiscências do passado.
398. Mackenzie-SP
Pela manhã Madalena trabalhava no escritório, mas à
tarde saía a passear, percorria as casas dos moradores.
Garotos empalamados e beiçudos agarravam-se à saia
258
dela. Foi à escola, criticou o método de ensino do Padilha
e entrou a amolar-me reclamando um globo, mapas, outros
arreios que não menciono porque não quero tomar
o incômodo de examinar ali o arquivo. Um dia, distraidamente,
ordenei a encomenda. Quando a fatura chegou,
tremi. Um buraco: seis contos de réis. Calculem. Contive-me
porque tinha feito tenção de evitar dissidências
com minha mulher e porque imaginei mostrar aquelas
complicações ao governador quando ele aparecesse
aqui. Em todo o caso era despesa supérflua.
Graciliano Ramos, São Bernardo
No fragmento exposto, o narrador:
a) lembra episódios que o fizeram reconhecer em
Madalena a eficiência que buscara ao procurar
uma mulher para ser mãe de seus herdeiros e
professora humanitária na fazenda.
b) afirma seu desejo de viver bem com a mulher, por
reconhecer a necessidade dos gastos e a sensatez
com que ela analisava a vida na fazenda.
c) descreve o dia-a-dia na fazenda, valorizando a
intensa e cuidadosa atividade da mulher junto às
crianças, mas criticando o seu excesso de gastos
nas compras necessárias.
d) cita a ocorrência em que a aplicação de Madalena no
controle da escola não impediu a adulteração de documentos,
geradora dos principais incidentes narrados.
e) cita fatos que evidenciam a desigualdade entre
duas maneiras de ver os desprotegidos, cujo
desenvolvimento constitui aspecto importante do
drama da obra.
399. Mackenzie-SP
Sou um homem arrasado. Doença? Não. Gozo
perfeita saúde.
O que estou é velho. (...) cinqüenta anos gastos
sem objetivo, a maltratar-me e a maltratar os outros. O
resultado é que endureci, calejei, e não é um arranhão
que penetra esta casca espessa e vem ferir cá dentro
a sensibilidade embotada.
Cinqüenta anos! Quantas horas inúteis! (...) Comer
e dormir como um porco! (...) E depois guardar comida
para os filhos, para os netos, para muitas gerações.
Que estupidez! (...)
Penso em Madalena com insistência. Se fosse
possível recomeçarmos... Para que enganar-me? Se
fosse possível recomeçarmos, aconteceria exatamente
o que aconteceu.
Graciliano Ramos – São Bernardo.
Em São Bernardo, a velhice é o momento em que o
narrador e protagonista Paulo Honório:
a) aproveita, apesar dos problemas cotidianos, toda
a riqueza e o prestígio que conseguiu durante a
sua vida de sacrifícios.
b) vê-se falido economicamente e se conscientiza de
que sua vida foi consumida inutilmente na posse
da fazenda São Bernardo.
c) reconhece a forma desumana como tratou Madalena
e as demais pessoas, mas não é capaz de
reconstruir novo projeto de vida.
d) sente-se contrariado, pois, apesar de saudável física
e emocionalmente, constata que viveu apenas
em função dos outros.
e) avalia o passado positivamente, contrastando-o
com a solidão do presente e a incerteza do futuro.

PV2D-07-54
400.
Poema das Sete Faces
Carlos Drummond de Andrade
Quando nasci, um anjo torto
desses que vivem na sombra
disse: Vai, Carlos! ser gauche na vida.
As casas espiam os homens
que correm atrás de mulheres.
A tarde talvez fosse azul,
não houvesse tantos desejos.
O bonde passa cheio de pernas:
pernas brancas pretas amarelas.
Para que tanta perna, meu Deus, pergunta meu
[coração.
Porém meus olhos
não perguntam nada.
O homem atrás do bigode
é sério, simples e forte.
Quase não conversa.
Tem poucos, raros amigos
o homem atrás dos óculos e do bigode,
Meu Deus, por que me abandonaste
se sabias que eu não era Deus
se sabias que eu era fraco.
Mundo mundo vasto mundo,
se eu me chamasse Raimundo
seria uma rima, não seria uma solução.
Mundo mundo vasto mundo,
mais vasto é meu coração.
Eu não devia te dizer
mas essa lua
mas esse conhaque
botam a gente comovido como o diabo.
Após a leitura desse poema de Carlos Drummond, tirado
do livro Alguma Poesia, indique o entendimento errado.
a) A cor azul, na 2ª estrofe, tem a conotação de
“melhor”.
b) A ausência de pontuação no 2º verso da 3ª estrofe
metaforiza o sentido de quantidade, proximidade
e mistura.
c) As palavras “olhos” (3ª estrofe) e “Deus” (5ª estrofe)
estão relacionadas ao sentimento de vazio, de
falta de expectativa.
d) Na penúltima estrofe perpassa o sentimento de
descrença.
e) Na última estrofe, esvaziando a sensação de tristeza,
o poeta cria o clima típico do Romantismo satânico.
401.
Todas as afirmativas abaixo, a respeito de Vidas secas,
de Graciliano Ramos, são corretas, exceto:
a) Os meninos, criaturas ingênuas, alimentam sonhos
simples (como o de ver em Fabiano um modelo
a ser copiado), enquanto seus pais ambicionam
para eles um futuro melhor.
b) O que faz Sinha Vitória diferente de Fabiano é seu
obsessivo desejo de posse (uma cama de couro,
igual à do Seu Tomás da bolandeira), além da
sua capacidade de observação das coisas e dos
problemas relacionados à família.
c) O nome Baleia transcende a ironia e funciona
mais como uma compensação para a secura da
terra e das vidas secas, o que se comprova pela
antropomorfização do animal.
d) Um dos maiores conflitos vividos por Fabiano é
reconhecer-se um bicho: marginalizado e inferiorizado,
vive se comparando a animais.
e) A morte para a cachorra Baleia conota a possibilidade
de encontrar um mundo cheio de
pessoas diferentes daquelas que ela conhecera,
num espaço limitado, inferior àquele em que ela
vivera.
402. PUC-SP
Otto Maria Carpeaux, analisando o romance de
Graciliano Ramos, afirma: “Após ter lido Angústia
até o fim, é preciso rever as primeiras páginas, para
compreendê-las”. Isso se justifica porque o romance
apresenta:
a) um mundo fechado em si mesmo, mas com linhas
narrativas independentes e soltas.
b) estrutura circular em que início e fim se tocam em
relação de causa e efeito.
c) relação temporal em que o passado e o presente
se interpenetram, dando ao texto uma estrutura
labiríntica.
d) narração em terceira pessoa, com linha narrativa
ondulatória.
e) desordem na seqüência narrativa como conseqüência
do distúrbio mental que acometera a
personagem.
403. UFPE
Memórias do Cárcere, de Graciliano Ramos, é um
livro autobiográfico. Sobre essa obra, podemos afirmar
que:
( ) Foi escrito quando o autor esteve preso, no presídio
de Ilha Grande, em 1936, com outros acusados
de crime político, esse livro não inclui elementos
ficcionais.
( ) trata-se de um curto relato sobre o tempo que o
autor passou na prisão, sob a ditadura de Getúlio
Vargas. Esse relato caracteriza-se, sobretudo, por
sua incontestável objetividade.
( ) a obra extrapola a narração dos sofrimentos pessoais,
alcançando a universalidade ao denunciar
a injustiça e a humilhação imposta pelos governos
autoritários.
( ) só dez anos depois dos acontecimentos, ao filtrar
e amadurecer as lembranças, é que o autor relatou
suas impressões, em discurso indireto, fugindo aos
diálogos.
( ) Graciliano teve, como companheira de prisão,
Olga Benário Prestes (esposa de Prestes). No
livro, descreve a cena em que Olga é arrastada
do cárcere, para ser enviada à Gestapo, junto com
outra estrangeira, Elisa Berger.
259

404. PUC-SP
Os acontecimentos retratados no filme Memórias
do cárcere, com base no livro de Graciliano Ramos,
referem-se:
a) ao período da Revolução de Isidoro Lopes e à
Marcha da Coluna Prestes.
b) às conspirações de intelectuais, principalmente
nordestinos, no combate a Vargas.
c) às tentativas de eliminar as oposições logo após
o Governo Provisório.
d) às manobras de Vargas para sufocar as rebeliões
militares contra seu governo.
e) à repressão aos comunistas no período posterior
ao levante da Aliança Nacional Libertadora.
405. ITA-SP
O romance São Bernardo, de Graciliano Ramos,
publicado em 1934, é narrado em primeira pessoa
pelo narrador-personagem Paulo Honório, que decide
escrever o livro em determinada altura da sua vida. O
principal motivo que levou Paulo Honório a escrever
a sua história foi:
a) o desejo de mostrar como ele conseguiu, com enorme
esforço, tornar-se um proprietário rural bem-sucedido,
apesar de sua origem extremamente humilde.
b) o desejo de mostrar como se formavam os conflitos
políticos e sociais no interior do Nordeste brasileiro,
tema recorrente na ficção da chamada “Geração
de 1930”.
c) a tristeza que toma conta dele depois que a fazenda
São Bernardo deixa de ser produtiva, o que ela
tinha sido graças ao seu empenho.
d) tentar compreender o que teria levado Madalena
ao fim trágico da sua existência, bem como as razões
de a vida conjugal deles não ter se realizado
como ele gostaria.
e) revelar quais foram os motivos pelos quais Madalena
se matou, visto que ela se sentia culpada por
ter traído o marido com Padilha, antigo proprietário
da São Bernardo.
406. ITA-SP
Leia o texto seguinte.
Graciliano Ramos:
Falo somente com o que falo:
Com as mesmas vinte palavras
girando ao redor do sol
que as limpa do que não é faca:
de toda uma crosta viscosa,
resto de janta abaianada,
que fica na lâmina e cega
seu gosto da cicatriz clara.
(...)
João Cabral de Melo Neto
a) No poema, João Cabral faz referência ao estilo
de Graciliano Ramos. Destaque um trecho do
excerto exposto e comente a caracterização feita
pelo autor do poema.
b) Justifique a colocação dos dois pontos após o
nome Graciliano Ramos no título do poema.
260
407. Unicamp-SP
Leia o seguinte trecho extraído do romance Angústia:
Onde andariam os outros vagabundos daquele tempo?
Naturalmente, a fome antiga me enfraqueceu
a memória. Lembro-me de vultos bisonhos que se
arrastavam como bichos, remoendo pragas. Que fim
teriam levado? Mortos nos hospitais, nas cadeias,
debaixo dos bondes, nos rolos sangrentos das favelas.
Alguns, raros, teriam conseguido, como eu, um
emprego público, seriam parafusos insignificantes na
máquina do Estado e estariam visitando outras favelas,
desajeitados, ignorando tudo, olhando com assombro
as pessoas e as coisas. Teriam as suas pequeninas
almas de parafusos fazendo voltas num lugar só.
Graciliano Ramos, Angústia.
Rio de Janeiro: Ed. Record, 56ª ed., 2003, pp.140-1.
a) No momento da narração, a posição social do
narrador-personagem difere de sua condição de
origem? Responda sim ou não e justifique.
b) Na citação mostrada, o termo ‘parafusos’ remete
ao verbo ‘parafusar’ que, além do significado mais
conhecido, também tem o sentido de ‘pensar’,
‘cismar’, ‘refletir’, ‘matutar’. Como esses dois
sentidos podem ser relacionados ao modo de ser
do narrador-personagem?
c) De que maneira o segundo sentido do verbo
‘parafusar’ está expresso na técnica narrativa de
Angústia?
Texto para as questões 408 e 409.
Antes de iniciar este livro, imaginei construí-lo pela
divisão do trabalho.
Dirigi-me a alguns amigos, e quase todos consentiram
de boa vontade em contribuir para o desenvolvimento
das letras nacionais. Padre Silvestre
ficaria com a parte moral e as citações latinas; João
Nogueira aceitou a pontuação, a ortografia e a sintaxe;
prometi ao Arquimedes a composição tipográfica;
para a composição literária convidei Lúcio Gomes de
Azevedo Gondim, redator e diretor do Cruzeiro. Eu
traçaria o plano, introduziria na história rudimentos
de agricultura e pecuária, faria as despesas e poria o
meu nome na capa. (...)
Mas o otimismo levou água na fervura, compreendi
que não nos entendíamos.
João Nogueira queria o romance em língua de
Camões, com períodos formados de trás para diante.
Calculem.
Padre Silvestre recebeu-me friamente. Depois da
revolução de outubro, tornou-se uma fera, exige devassas
rigorosas e castigos para os que não usaram
lenços vermelhos. Torceu-me a cara. (...)
Afastei-o da combinação e concentrei as minhas
esperanças em Lúcio Gomes de Azevedo Gondim,
periodista de boa índole e que escreve o que lhe
mandam.
Trabalhamos alguns dias. (...)
A princípio tudo correu bem, não houve entre nós
nenhuma divergência. A conversa era longa, mas cada
um prestava atenção às próprias palavras, sem ligar
importância ao que o outro dizia. Eu por mim, entusiasmado
com o assunto, esquecia constantemente
a natureza de Gondim e chegava a considerá-lo uma

PV2D-07-54
espécie de folha de papel destinada a receber as idéias
confusas que me fervilhavam na cabeça.
O resultado foi um desastre. Quinze dias depois do
nosso primeiro encontro, o redator do Cruzeiro apresentou-me
dois capítulos datilografados, tão cheios de
besteiras que me zanguei:
– Vá para o inferno, Gondim. Você acanalhou o
troço. Está pernóstico, está safado, está idiota. Há lá
ninguém que fale dessa forma!
Azevedo Gondim apagou o sorriso, engoliu em
seco, apanhou os cacos da sua pequenina vaidade
e replicou amuado que um artista não pode escrever
como fala.
– Não pode? perguntei com assombro. E por
quê?
Azevedo Gondim respondeu que não pode porque
não pode.
– Foi assim que sempre se fez. A literatura é a
literatura, Seu Paulo. A gente discute, briga, trata de
negócios naturalmente, mas arranjar palavras com
tinta é outra coisa. Se eu fosse escrever como falo,
ninguém me lia.
RAMOS, Graciliano. São Bernardo. São Paulo, Martins, 1969.
408. UERJ
Azevedo Gondim e o narrador possuem concepções diferentes
acerca da escrita literária. Apresente, resumidamente,
as duas concepções, comprovando-as com
uma frase de cada personagem sobre o assunto.
409. UERJ
Na fala do narrador sobre a composição do livro,
estão claras algumas relações de dominação que
caracterizam a sociedade brasileira. Identifique, no
segundo parágrafo, duas referências que expressem
essa dominação.
410. Unicamp-SP
No trecho a seguir, retirado de um dos capítulos de
São Bernardo, de Graciliano Ramos, Paulo Honório
faz algumas considerações sobre as diferenças na
maneira de falar que acabam provocando desentendimentos
entre ele e Madalena.
No começo das nossas desavenças todas as
noites aqui me sentava, arengando com Madalena.
Tínhamos desperdiçado tantas palavras!
– Para que serve a gente discutir, explicar-se?
Para quê?
Para que, realmente? O que eu dizia era simples,
direto e procurava debalde em minha mulher concisão
e clareza. Usar aquele vocabulário, vasto, cheio de
ciladas, não me seria possível. E se ela tentava a minha
linguagem resumida, matuta, as expressões mais
inofensivas e concretas eram para mim semelhantes a
cobras: faziam voltas, picavam e tinham significação
venenosa.
a) Como é possível explicar, com base na história
pessoal das personagens, as diferenças na maneira
de falar entre Paulo Honório e Madalena?
b) A diferença de linguagem é um sintoma do conflito
existente entre essas duas personagens. De
que maneira tal diferença contribui para o conflito
básico do romance?
411. Unicamp-SP
Em Angústia de Graciliano Ramos, encontramos seqüências
instigantes:
Penso em indivíduos e em objetos que não têm
relação com os desenhos: processos, orçamentos, o
diretor, o secretário, políticos, sujeitos remediados que
me desprezam porque sou um pobre-diabo.
Tipos bestas. Ficam dias inteiros fuxicando nos
cafés e preguiçando, indecentes.
(...)
Fomos morar na vila. Meteram-me na escola de
seu Antônio Justino, para desasnar, pois, como disse
Camilo quando me apresentou ao mestre, eu era um
cavalo de dez anos e não conhecia a mão direita.
Aprendi leitura, o catecismo, a conjugação dos
verbos. O professor dormia durante as lições. E a
gente bocejava olhando as paredes, esperando que
uma réstia chegasse ao risco de lápis que marcava
duas horas. Saíamos em algazarra.
Graciliano Ramos, Angústia.
Rio de Janeiro: Ed. Record, 56ª.ed., 2003, pp. 8-9 e 15.
a) Que processos permitem as construções ‘preguiçando’
e ‘desasnar’ na língua?
b) Se substituirmos ‘preguiçando’ por ‘descansando’
e ‘desasnar’ por ‘aprender’, observamos uma relação
diferente com a poesia da língua. Explicite
essa diferença.
c) O uso de ‘desasnar’ pode nos remeter, entre outras
palavras, a ‘desemburrecer’ e ‘desemburrar’.
No Dicionário Houaiss da língua portuguesa (ed.
Objetiva, 2001), o verbete ‘desemburrar’ apresenta
como acepções tanto ‘livrar-se da ignorância’,
quanto ‘perder o enfezamento’, e marca sua etimologia
como des + emburrar. Seguindo nossa
consulta, encontramos no verbete ‘emburrar’ o
ano de 1647 que, segundo a Chave do Dicionário
Houaiss, indica a“data em que [essa palavra] entrou
no português”. A fonte dessa datação é a obra
Thesouro da lingoa portuguesa, composta pelo
Padre D. Bento Pereyra, publicada em Lisboa.
Embora ‘desemburrecer’ não apareça no dicionário,
encontramos ‘emburrecer’, cuja entrada no português ,
segundo o Dicionário Houaiss, data de 1998, atestada
pela obra de Celso Pedro Luft Dicionário prático de
regência verbal, publicada em São Paulo.
O verbete ‘desasnar’ data de 1713, atestado pela
obra Vocabulário portuguez e latino de Rafael
Bluteau, publicada em Coimbra-Lisboa.
Tendo em vista as observações apresentadas – a
presença ou não desses verbetes no dicionário, as
datas de entrada no português e as fontes que atestam
essas entradas – o que se pode compreender
sobre a relação entre o dicionário e a língua?
412.
Graciliano Ramos é uma das figuras mais importantes
do grupo de escritores do Nordeste surgidos na década
de 1930. É considerado um dos maiores ficcionistas
brasileiros.
a) O texto é incorreto porque Graciliano Ramos não
é da década de 1930.
b) O texto é incorreto porque Graciliano Ramos é
escritor mas não é ficcionista.
261

c) O texto não apresenta qualquer informação errônea.
d) O texto é incorreto porque Graciliano Ramos pertence
ao grupo sulino.
413.
Vidas secas organiza-se em treze capítulos ou partes.
A primeira e a última relatam, respectivamente, a chegada
à velha fazenda e a saída de lá. Essa construção,
segundo Antonio Candido, “forma um anel de ferro, em
cujo círculo sem saída se fecha a vida esmagada da
pobre família de retirantes – agregados – retirantes”.
Considerando a análise de Antonio Candido e a leitura
dos trechos anteriores, que idéia não se justifica pela
construção da obra?
a) Nomadismo como saída para a sobrevivência.
b) A vida desenvolvida em ciclos que se repetem.
c) Previsão de destino assemelhado para proprietário
e agregado.
d) Instabilidade como única certeza.
e) Tragicidade como marca do destino dos migrantes.
414. UFPE
Em Vidas secas, romance de Graciliano Ramos, a
linguagem é econômica, despojada, precisa e clara.
Nesse caso, podemos afirmar que:
1. a linguagem simboliza a realidade nordestina.
2. a linguagem não é literária.
3. a linguagem é adequada ao tema de que ela fala:
a seca.
4. a linguagem é pobre.
Assinale o que achar correto.
a) Estão certas 3 e 4.
b) Estão certas 1 e 3.
c) Estão certas 1 e 4.
d) Estão certas 3 e 2.
e) Estão certas as quatro afirmativas.
415. UFR-RJ
Escrito por Graciliano Ramos em 1938, Vidas secas é
uma obra-prima do Modernismo e mesmo de toda a literatura
brasileira. Trata-se de narrativa pungente, onde o
drama do nordestino, tangido de seu lar pela inclemência
da seca, é contado de forma árida, seca e bastante realista,
numa sintonia bastante eficaz entre forma e conteúdo.
O texto a seguir é um excerto de Vidas secas.
Olhou a catinga amarela, que o poente avermelhava.
Se a seca chegasse, não ficaria planta verde. Arrepiou-se.
Chegaria, naturalmente. Sempre tinha sido
assim, desde que ele se entendera. E antes de se
entender, antes de nascer, sucedera o mesmo – anos
bons misturados com anos ruins. A desgraça estava
em caminho, talvez andasse perto. Nem valia a pena
trabalhar. Ele marchando para a casa, trepando a
ladeira, espalhando seixos com as alpercatas – ela se
avizinhando a galope, com vontade de matá-lo.
RAMOS, Graciliano. Vidas secas.
São Paulo: Martins, s/d. 28. ed., p. 59.
Assinale a afirmativa que indica uma característica do
Modernismo e do estilo do autor, tomando por base
a leitura do texto.
262
a) Há um extremo apuro formal, onde se destacam as
metáforas, sobretudo as hipérboles, em absoluta
consonância com a prolixidade do texto.
b) O estilo direto do texto está sintonizado com a
narrativa, que descreve uma cena de grande
movimentação e presença de personagens.
c) O texto é seco e direto, confrontando um cenário de
exuberância natural com um personagem tímido,
reservado e de poucas ambições.
d) O texto é direto, econômico, interessa mais a
angústia interior dos personagens do que seus
próprios atos.
e) A fatalidade da situação é explorada ao limite máximo,
com a natureza pactuando com as angústias
do personagem, mas, ao final, subjugando-se.
416. Mackenzie-SP
Considera-se que na obra Vidas secas temos uma
perfeita adequação da técnica literária à realidade
expressa. Assim, para demonstrar a ausência de possibilidades
de mudança, a narração é feita pela adoção
de todas as técnicas mencionadas abaixo, exceto:
a) uma construção por fragmentos, com fatos arranjando-se
sem se integrarem.
b) uso de quadros quase destacados nos quais os
fatos se arranjam sem se integrarem.
c) uma construção integrada, composta por fatos
também integrados.
d) uso de quadros destacados, sugerindo um mundo
incompreensível.
e) construções fragmentadas, sugerindo um mundo
incompreensível e captadas por manifestações
isoladas.
417. ITA-SP
Assinale a melhor opção, considerando as seguintes
asserções sobre Fabiano, personagem de Vidas secas,
de Graciliano Ramos.
I. Devido às dificuldades pelas quais passou no
sertão, tornou-se um homem rude, mandante da
morte de vários inimigos seus.
II. Comparava-se, com orgulho, aos animais, pois era
um homem errante que vivia fugindo da seca.
III. Sentia-se fraco para exigir seus direitos diante de
patrões e autoridades, por isso não se considerava
um homem, mas um bicho.
Está(ão) correta(s):
a) apenas a I. d) I e III
b) apenas a III. e) II e III
c) I e II
418.
Assinale a afirmação incorreta a respeito de Alguma
poesia, de Carlos Drummond de Andrade:
a) O indivíduo é “um eu todo retorcido”, profundamente
deslocado em relação ao mundo exterior,
um verdadeiro gauche.
b) O conhecimento amoroso, o amor é amargo, um
amar/amaro, como ilustram os poemas Quadrilha
e Sentimental.

PV2D-07-54
c) Publicado em 1930, Alguma poesia, volume que
constitui obra de estréia do autor, distancia-se do
poema-piada e do prosaísmo, aspectos marcantes
da poesia modernista de 1922.
d) O lirismo se faz presente nos poemas e marca o
estilo do autor. Mas apresenta-se contido, muito
mais refletido que sentido, espécie de antilirismo
que faz de Drummond um dos poetas mais singulares
da nossa literatura.
e) Há poemas que falam da própria poesia, isto é,
poemas metalingüísticos. Neles, o poeta refere-se
ao ato e à necessidade de escrever e revela que a
poesia nasce dos seres, dos fatos, às vezes até do
inabitual, do incomum, do obscuro do cotidiano.
419. Unicap-PE
Assinale verdadeiro (V) ou falso (F).
Vidas secas, de Graciliano Ramos, inicia-se assim:
Na planície avermelhada os juazeiros alargavam
duas manchas verdes. Os infelizes tinham caminhado
o dia inteiro, estavam cansados e famintos. Ordinariamente
andavam pouco, mas como haviam repousado
bastante na areia do rio seco, a viagem progredira bem
três léguas. Fazia horas que procuravam uma sombra.
A folhagem dos juazeiros apareceu longe, através dos
galhos pelados da catinga rala.
( ) O texto anterior situa, de imediato, o leitor no tema
central da obra do alagoano: a realidade nordestina,
o tempo da seca (como hoje), haja vista a
planície avermelhada, os juazeiros, o rio seco, os
galhos pelados.
( ) O juazeiro é árvore característica da caatinga nordestina.
Sua casca rica serve como sabão e dentifrício. É
uma árvore que, para os retirantes, fornece sombra
e, para o gado, além de sombra, alimento.
( ) O poético no texto de Graciliano Ramos já pode
ser vivenciado na antítese implícita nos dois
adjetivos: avermelhada e verdes, pois é possível
ler o primeiro como indício de morte, dada a sua
proximidade com seca, e o segundo, como indício
de vida, uma vez que o juazeiro é uma das poucas
plantas cuja folhagem, na seca, permanece viva
por muito tempo.
( ) O emprego de um termo como juazeiro atesta
a universalidade de Vidas secas, confirmando
a validade da concepção de que é inteiramente
possível ler qualquer obra literária, desvinculandoa
de motivos temporais e espaciais.
( ) A expressão galhos pelados da catinga rala é uma
descrição objetiva do Nordeste castigado pela
seca, por onde os retirantes caminham: galhos
pelados, porque sem folhas, e catinga rala porque
a vegetação, além de perder as folhas, é pouco
espessa, tem pouca densidade.
420. Unicap-PE
Esta questão (de interpretação) refere-se a Vidas
secas, de Graciliano Ramos. Com a chegada da
seca, Fabiano, Sinha Vitória e os filhos iniciam uma
nova fuga. O último capítulo dessa obra do alagoano
tem este título: “Fuga”. Durante a caminhada, o casal
ensaia “pedaços” de conversa. Reproduz-se, a seguir,
um trecho desses ensaios.
– Por que não haveriam de ser gente, possuir
uma cama igual à de Seu Tomás da bolandeira? Fabiano
franziu a testa: lá vinham os despropósitos. Sinha
Vitória insistiu e dominou-o. Por que haveriam de ser
sempre desgraçados, fugindo no mato como bichos?
Com certeza existiam no mundo coisas extraordinárias.
Podiam viver escondidos, como bichos? Fabiano
respondeu que não podiam.
– O mundo é grande.
Realmente para eles era bem pequeno, mas
afirmavam que era grande – e marchavam, meio
confiados, meio inquietos. Olharam os meninos que
olhavam os montes distantes, onde havia seres misteriosos.
Em que estariam pensando? zumbiu Sinha
Vitória. Fabiano estranhou a pergunta e rosnou uma
objeção. Menino é bicho miúdo, não pensa.
( ) A cama de Seu Tomás é um símbolo. Símbolo é
“aquilo que substitui ou sugere algo”. Em Vidas
secas, a cama é símbolo de conforto, desejado
por Sinha Vitória para si e para sua família.
( ) A frase “Sinha Vitória insistiu e dominou-o” atesta
o feminismo existente no meio rural nordestino.
( ) A palavra bicho(s) aparece no texto três vezes. É
uma alusão à condição de vida dos nordestinos
interioranos, em tempo da seca, condição que,
no texto em questão, é reafirmada outras vezes,
como em: “zumbiu Sinha Vitória”, “Fabiano rosnou
uma objeção”.
( ) Mas, em zumbiu, essa condição (de bicho) está
ainda mais intensificada, porque, além de essa
palavra (zumbir) nomear ruídos emitidos por
animais, em alguns interiores nordestinos – (no
estado de Alagoas, por exemplo, onde Graciliano
nasceu) zumbi também designa a alma de certos
animais.
( ) A convicção de serem bichos está na mente
de Sinha Vitória: “Por que não haveriam de ser
gente...?” e no “rosnado” de Fabiano: “Menino é
bicho miúdo, não pensa” – frase que subentende:
só bicho grande pensa. No entanto, mesmo com
essa convicção, as personagens de Vidas secas
são, intensamente, seres; símbolos de seres humanos,
pois elas pensam, falam, indagam, têm
consciência da sua condição de bicho. E o único
que tem consciência da sua condição (de bicho)
é o homem.
Texto para as questões de 421 a 423.
Leia atentamente o trecho, extraído de Vidas secas, de
Graciliano Ramos, e responda as questões a seguir:
[Sinha Vitória] Pensou de novo na cama de varas e mentalmente
xingou Fabiano. Dormiam naquilo, tinham-se
acostumado, mas seria mais agradável dormirem numa
cama de lastro de couro, como outras pessoas.
Fazia mais de um ano que falava nisso ao marido.
Fabiano, a princípio, concordara com ela, mastigara
cálculos, tudo errado. Tanto para o couro, tanto para a
armação. Bem. Poderiam adquirir o móvel necessário
economizando na roupa e no querosene. Sinha Vitória
respondera que isso era impossível, porque eles vestiam
mal, as crianças andavam nuas, e recolhiam-se
todos ao anoitecer. Para bem dizer, não se acendiam
candeeiros na casa.
263

421. Faenquil-SP
No segundo parágrafo, o móvel necessário refere-se:
a) ao dinheiro necessário para comprar a cama.
b) à cama desejada por Sinha Vitória.
c) ao couro e à armação que Fabiano desejava
comprar.
d) ao querosene para a iluminação da casa e às roupas
que precisavam comprar para as crianças.
e) aos cálculos feitos por Fabiano para poder pagar
todas as contas da casa.
422. Faenquil-SP
Para bem dizer, não se acendiam candeeiros na casa.
Este trecho, no contexto do parágrafo, funciona como
uma resposta de:
a) Fabiano, criticando o desejo de Sinha Vitória de
possuir uma cama.
b) Sinha Vitória, criticando a idéia de Fabiano de
economizar no querosene para poderem comprar
a cama.
c) Fabiano, aborrecendo-se com a insistência de
Sinha Vitória, que não reconhecia seu esforço.
d) Sinha Vitória, insistindo na idéia de que merecia
uma cama, pois nem candeeiro tinham.
e) Fabiano, prometendo a Sinha Vitória que tentaria
adquirir uma cama para eles.
423. Faenquil-SP
Considerando-se a situação em que vivia a família de
Fabiano em Vidas secas, pode-se dizer que a cama
representa:
a) uma crítica ao materialismo das personagens que,
quase não tendo o que comer, desejam possuir
bens que não podem comprar.
b) uma tentativa de reação à seca e à miséria, pois
é um símbolo de estabilidade e de conforto.
c) a dureza de Fabiano, homem rude e bruto, que
não oferecia nenhum conforto à família.
d) a força do amor entre Sinha Vitória e Fabiano,
apesar de toda dificuldade e miséria.
e) a futilidade de Sinha Vitória, pois, ao invés de se
preocupar em vestir os filhos, buscava conforto
para ela mesma.
424. PUCCamp-SP
A leitura de romances como Vidas secas, São Bernardo ou
Angústia permite afirmar sobre Graciliano Ramos que:
a) sua grande capacidade fabuladora e o tom lírico
de sua linguagem servem a uma obra dominada
pelo impulso, em que se mesclam romantismo e
realismo, poesia e documento.
b) sua obra transcreve as limitações do regional ao evoluir
para uma perspectiva universal, ao mesmo tempo
em que sua expressão parte para o experimentalismo
e para as invenções vocabulares inovadoras.
c) sua obra, preocupada em fixar os costumes e
as falas locais do meio rural e da cidade, é um
registro fiel da realidade nordestina, quase um
documentário transfigurado em ficção.
d) sua obra, toda condicionada pela realidade humana
e social de uma árida região de coronéis e
cangaceiros, apresenta uma narrativa linear, mas
de linguagem exuberante, própria dos grandes
contadores de histórias.
264
e) tanto o enfoque trágico do destino do homem
ligado às raízes regionais quanto a análise dos
conflitos existenciais do homem urbano conferem
uma dimensão universal à sua obra.
425. Fuvest-SP
Procura da Poesia
Não faças versos sobre acontecimentos.
Não há criação nem morte perante a poesia.
Diante dela, a vida é um sol estático,
não aquece nem ilumina.
(...)
Penetra surdamente no reino das palavras.
Lá estão os poemas que esperam ser escritos.
Estão paralisados, mas não há desespero,
há calma e frescura na superfície intata.
Ei-los sós e mudos, em estado de dicionário.
(...)
Carlos Drummond de Andrade, A rosa do povo.
No contexto do livro, a afirmação do caráter verbal da
poesia e a incitação a que se penetre “no reino das
palavras”, presentes no excerto, indicam que, para o
poeta de A rosa do povo:
a) praticar a arte pela arte é a maneira mais eficaz
de se opor ao mundo capitalista.
b) a procura da boa poesia começa pela estrita observância
da variedade padrão da linguagem.
c) fazer poesia é produzir enigmas verbais que não
podem nem devem ser interpretados.
d) as intenções sociais da poesia não a dispensam
de ter em conta o que é próprio da linguagem.
e) os poemas metalingüísticos, nos quais a poesia
fala apenas de si mesma, são superiores aos
poemas que falam também de outros assuntos.
426. UFR-RJ
Leia o fragmento abaixo, retirado do romance Vidas
secas:
... Na palma da mão as notas estavam úmidas de suor.
Desejava saber o tamanho da extorsão. Da última vez
que fizera contas com o amo o prejuízo parecia menor.
Alarmou-se. Ouvira falar em juros e prazos. Isto lhe
dera uma impressão bastante penosa: sempre que os
homens sabidos lhe diziam palavras difíceis, ele saía
logrado. Sobressaltava-se escutando-as. Evidentemente
só serviam para encobrir ladroeiras. Mas eram
bonitas. Às vezes decorava algumas e empregavaas
fora de propósito. Depois esquecia-as. Para que
um pobre da laia dele usar conversa de gente rica?
Sinha Terta é que tinha uma ponta de língua terrível.
Era: falava tão bem quanto as pessoas da cidade,
Se ele soubesse falar como Sinha Terta, procuraria
serviço em outra fazenda, haveira de arranjar-se. Não
sabia. Nas horas de aperto dava para gaguejar, embaraçava-se
como um menino, coçava os cotovelos,
aperreado. Por isso esfolavam-no. Safados. Tomar
as coisas de um infeliz que não tinha nem onde cair
morto! Não viam que isso não estava certo? Que iam
ganhar com semelhante procedimento? Hem? Que
iam ganhar?...
RAMOS, Graciliano. Vidas secas. 37 ed.
Rio de Janeiro: Record, 1977. p. 103

PV2D-07-54
Graciliano Ramos apresenta em suas obras problemas
do Nordeste do Brasil e, ao mesmo tempo, desenvolve
um trabalho universal por apresentar uma visão crítica
das relações humanas. A partir do trecho apresentado,
pode-se afirmar que o autor:
a) denuncia a opressão social realizada através do
abuso de poder político, que está representado na
fala de Fabiano.
b) critica o trabalhador rural nordestino, representado
na figura de Fabiano, por sua ignorância e falta de
domínio da língua culta.
c) deixa claro que a incapacidade de usar uma linguagem
“boa” não isola Fabiano do mundo dos
que usam “palavras difíceis”, pois sua esperteza
pode-se concretizar de outras maneiras.
d) mostra que a sociedade oferece oportunidades
iguais para os que possuem o domínio de uma
linguagem culta e para os que não o possuem, e
as pessoas mais trabalhadoras atingirão o posto
de classe dominante.
e) mostra a relação estreita entre linguagem e poder,
denunciando a opressão ao trabalhador nordestino,
transparente nas diferenças entre a língua
falada pelo opressor e a falada pelo oprimido.
427. UFR-RJ
Leia o fragmento abaixo, extraído de Vidas secas, de
Graciliano Ramos.
Olhou a catinga amarela, que o poente avermelhava.
Se a seca chegasse, não ficaria planta verde. Arrepiouse.
Chegaria, naturalmente. Sempre tinha sido assim,
desde que ele se entendera. E antes de se entender,
antes de nascer, sucedera o mesmo – anos bons misturados
com anos ruins. A desgraça estava em caminho,
talvez andasse perto. Nem valia a pena trabalhar. Ele
marchando para casa, trepando a ladeira, espalhando
seixos com as alpercatas – ela se avizinhando a galope,
com vontade de matá-lo. Virou o rosto para fugir à
curiosidade dos filhos, benzeu-se. Não queria morrer.
Ainda tencionava correr o mundo, ver terras, conhecer
gente importante como seu Tomás da bolandeira. Era
uma sorte ruim, mas Fabiano desejava brigar com ela,
sentir-se com força para brigar com ela e vencê-la.
Não queria morrer. Estava escondido no mato como
tatu. Duro, lerdo como tatu. Mas um dia sairia da toca,
andaria com a cabeça levantada, seria homem.
– Um homem, Fabiano.
Coçou o queixo cabeludo, parou, reacendeu o cigarro.
Não, provavelmente não seria um homem: seria aquilo
mesmo a vida inteira, cabra, governado pelos brancos,
quase uma rês na fazenda alheia.
Considere as seguintes afirmações sobre o fragmento
acima.
I. Interessa ao narrador registrar, além da tragédia
natural provocada pela seca, a opressão social
que recai sobre Fabiano.
II. Para não demonstrar seus sentimentos diante da
proximidade da desgraça, Fabiano evita o olhar
dos filhos.
III. Fabiano tenta compreender o mundo, mas, respondendo
ao conflito interno, rebela-se contra o
seu destino.
Quais estão corretas?
a) Apenas I d) Apenas II e III
b) Apenas I e II e) I, II e III
c) Apenas I e III
428. FEI-SP
(Fabiano) “Com uma raiva excessiva, a que se misturava
alguma esperança, deu uma patada no chão”
(Cachorra Baleia) “Defronte do carro de bois faltou-lhe
a perna traseira.”
a) O que comparativamente significam os termos destacados,
dentro do contexto do livro Vidas secas?
b) Qual o autor desta obra?
429. Unicamp-SP
Em Vidas secas, após ter vencido as dificuldades
postas no início da narrativa, Fabiano afirma: Fabiano,
você é um homem.... Corrige-se logo depois: Você é
um bicho, Fabiano. Em seguida, encontra-se com a
cadelinha, diz: Você é um bicho, Baleia.
Ao chamar a si mesmo e à Baleia de “bicho”, Fabiano
estabelece uma identificação com ela. Na leitura de
Vidas secas, pode-se perceber vários motivos para
essa identificação. Cite dois desses motivos.
430. Fuvest-SP
A flor e a náusea
Preso à minha classe e a algumas roupas,
vou de branco pela rua cinzenta.
Melancolias, mercadorias espreitam-me.
Devo seguir até o enjôo?
Posso, sem armas, revoltar-me?
Olhos sujos no relógio da torre:
Não, o tempo não chegou de completa justiça.
O tempo é ainda de fezes, maus poemas, alucinações
e espera.
O tempo pobre, o poeta pobre
fundem-se no mesmo impasse.
Em vão me tento explicar, os muros são surdos.
Sob a pele das palavras há cifras e códigos.
(...)
Carlos Drummond de Andrade, A rosa do povo.
a) Em A rosa do povo, o poeta se declara anticapitalista.
Nos três primeiros versos do excerto, esse
anticapitalismo se manifesta? Justifique sucintamente
sua resposta.
b) De acordo com os dois últimos versos do excerto,
como se manifesta, no campo da linguagem, o
impasse de que fala o poeta? Explique resumidamente.
431. ITA-SP
O romance Vidas secas, de Graciliano Ramos, publicado
em 1938, é um marco da ficção social brasileira,
pois registra de forma bastante realista a vida miserável
de uma família de retirantes que vive no sertão
nordestino. A cachorra Baleia tem um papel especial
no livro, pois é sobretudo na relação dos personagens
com esse animal que podemos perceber que elas não
se desumanizam, apesar de suas condições de vida.
Considerando essa idéia, explique qual a importância
do capítulo “Baleia” no romance.
265

432.
A seguir, é apresentado um fragmento do romance
Angústia, uma das obras basilares do modernista
Graciliano Ramos. Autor da geração neo-realista,
Graciliano Ramos desenvolveu toda sua obra com
uma linguagem sem requintes artísticos, mas precisa
e eficiente, e abordou temas profundamente comprometidos
com a questão da justiça social. Após a leitura,
marque a opção em que se descreve o único traço não
encontrado no fragmento em questão.
A minha camisa estufa no peito, é um desastre.
Quando caminho, a cabeça baixa, como a procurar
dinheiro perdido no chão, há sempre muito pano subindo-me
na barriga, machucando-se, e é necessário
puxá-lo, ajeitá-lo, sujeitá-lo com o cinto, que se afrouxa.
Estes movimentos contínuos dão-me a aparência
de um boneco desengonçado, uma criatura mordida
pelas pulgas. A camisa sobe constantemente, não há
meio de conservá-la estirada. Também não é possível
manter a espinha direita. O diabo tomba para a frente,
e lá vou marchando como se fosse encostar as mãos
no chão. Levanto-me. Sou um bípede, é preciso ter
a dignidade dos bípedes. Um cachorro como Julião
Tavares andar empertigado, e eu curvar-me para a
terra, como um bicho! Desentorto o espinhaço. Que
é que me pode acontecer? Se dr. Gouveia passar
por mim, finjo não vê-lo. É impossível pagar o aluguel
da casa. Não pago. Hei de furtar? Dr. Gouveia
que se lixe.
a) Por ser modernista, Graciliano Ramos ousa, ao
fazer registro pouco fiel da realidade, criar personagens
exóticos, além do padrão convencional.
b) Sua linguagem é caracterizada pelo emprego de
períodos curtos, com farta pontuação e clareza de
raciocínio.
c) É significativa a porção da obra de Graciliano Ramos
em que se privilegiam a análise e a descrição
da emocionalidade interior das personagens.
d) Mostra a constante tematização do conflito entre
homem e meio social, no contexto de uma relação
sempre tensa.
e) Na abordagem da problemática social, avulta o
senso crítico negativista do autor, o que permite
classificá-lo próximo do modelo machadiano.
433.
Leia o texto a seguir.
O romance regionalista atinge seu ponto culminante.
Narrado em terceira pessoa, o livro centra-se no drama
de uma família nordestina fugindo da seca, girando
em círculo, lutando para subsistir. O drama social e
geográfico da miserável região e do homem que lá
vive configura-se literariamente num estilo seco, sem
o menor traço de sentimentalismo.
A que romance de Graciliano Ramos refere-se o texto
anterior?
434. UEL-PR
Leia os trechos a seguir, do romance Vidas secas, de
Graciliano Ramos, e indique a alternativa incorreta.
266
Trecho 1
Na planície avermelhada os juazeiros alargavam
duas manchas verdes. Os infelizes tinham caminhado
o dia inteiro, estavam cansados e famintos. Ordinariamente
andavam pouco, mas como haviam repousado
bastante na areia do rio seco, a viagem progredira bem
três léguas. Fazia horas que procuravam uma sombra.
A folhagem dos juazeiros apareceu longe, através dos
galhos pelados da catinga rala.
Trecho 2
... E andavam para o sul, metidos naquele sonho.
Uma cidade grande, cheia de pessoas fortes. Os
meninos em escolas, aprendendo coisas difíceis e
necessárias. Eles, dois velhinhos, acabando-se como
uns cachorros, inúteis, acabando-se como Baleia. Que
iriam fazer? Retardaram-se, temerosos. Chegariam a
uma terra desconhecida e civilizada, ficariam presos
nela. E o sertão continuaria a mandar gente para lá. O
sertão mandaria para a cidade homens fortes, brutos,
como Fabiano, Sinha Vitória e os dois meninos.
a) Os dois trechos são, respectivamente, o início do
primeiro capítulo e o final do último capítulo do
romance Vidas secas, o que indica a circularidade
do enredo, que tem relação com a vida das famílias
pobres nordestinas, ciclicamente obrigadas a
se mudarem por causa das secas que atingem a
região em que vivem.
b) Nos dois trechos e em todo o romance é possível
perceber a crítica do autor ao modelo políticoeconômico
brasileiro daquele momento histórico,
o que levou os críticos a enquadrarem no grupo
de obras denominado “romance social de 1930”.
c) Nesses trechos está presente o estilo literário
característico das obras de Graciliano Ramos,
marcado, entre outros recursos, pelo uso de frases
curtas, pela concisão vocabular e pela utilização
do discurso indireto livre.
d) No primeiro trecho, os verbos no tempo pretérito
indicam a longa caminhada das personagens
pelo sertão nordestino em busca de um lugar
onde possam se instalar; no segundo, os verbos
no tempo futuro revelam os sonhos de Fabiano e
Sinha Vitória por uma vida melhor na cidade.
e) O romance Vidas secas é considerado um clássico
da literatura brasileira pelo fato de Graciliano
Ramos tê-lo construído com enredo linear e
seqüência progressiva dos acontecimentos, com
personagens bem caracterizadas física e psicologicamente,
com marcações temporais precisas e
com a presença de um narrador-personagem, na
figura de Fabiano, que conta sua própria história
de luta contra a miséria no sertão nordestino.
435. UFV-MG
Sobre a construção dos personagens do romance
Vidas secas, é incorreto afirmar que:
a) no drama dos retirantes, Graciliano interessa-se
pela investigação do aspecto social, da hostilidade
da terra nordestina, ignorando o aspecto psicológico
de seus personagens.
b) na narrativa, todos os personagens representam,
realmente, “vidas secas”: mostradas em linguagem
sóbria, racional, lúcida, exprimem a visão de um
mundo árido e sombrio.

PV2D-07-54
c) Graciliano apresenta seus personagens com uma
visão fatalista, de total negação e destruição, enfim,
de anulação do homem, num mundo sem amor.
d) o “herói” personagem é sempre um problema:
retirante, não aceita o mundo, nem a si mesmo,
em sua dura realidade.
e) o autor constrói seus personagens como figuras
humanas animalizadas, vítimas de um ambiente
de desencanto e indiferença, de uma terra áspera,
dura e cruel.
436. UFV-MG
A respeito de Vidas secas, de Graciliano Ramos,
somente não podemos afirmar que:
a) os personagens, Fabiano, Sinha Vitória e os filhos,
são convertidos em criaturas brutalizadas, numa
sugestão de que a dureza do solo nordestino
aproxima a vida humana da vida animal.
b) a obra insere-se no chamado romance de 1930 por
uma total fidelidade aos experimentalismos lingüísticos
da fase heróica do movimento modernista.
c) a narrativa denuncia o flagelo do sertão nordestino,
onde o homem, fundindo-se ao seu meio, é
arrastado por um destino adverso e inútil.
d) o retirante Fabiano, incapaz de verbalizar seus próprios
pensamentos, expressa-se, quase sempre, através do
discurso indireto livre de um narrador onisciente.
e) embora composta de pequenas narrativas isoladas,
a obra mantém a estrutura de um romance
pela presença quase constante de seus personagens
e por uma sucessão temporal.
437. Fuvest-SP
Sobre Fogo morto, é correto afirmar que:
a) o caráter estanque de suas partes constitutivas
é sublinhado pela mudança do foco narrativo em
cada uma delas, indo da primeira à terceira pessoa
narrativa.
b) a relativa descontinuidade de sua visão tripartite é
contrastada pela recorrência de temas e motivos
internos que atravessam todo o romance.
c) o caráter descontínuo e inconcluso de seu enredo
é compensado pelas reflexões do narrador personagem,
que conferem finalização e acabamento
ao romance.
d) o caráter estanque de sua divisão tripartite é, no
entanto, convertido à unidade pela comunicabilidade
e entendimento mútuo das personagens
principais.
e) a cada uma das classes sociais nele representadas,
o romance reserva um estilo de narrar próprio:
erudito para os senhores de engenho, oral-popular
para as camadas humildes e cangaceiros.
438. UFMG
Todas as alternativas expressam uma correta correspondência
entre as personagens de Fogo morto, de
José Lins do Rego, e suas características, exceto:
a) Mestre José Amaro: vítima do progresso da industrialização
e do poder do latifundiário, vê na terra
e no cangaço a saída para uma vida melhor para
os oprimidos.
b) Coronel Lula de Holanda: coronel sem carisma,
símbolo da decadência dos engenhos de canade-açúcar,
é exemplo da prepotência aliada à
hipocrisia religiosa.
c) Capitão Vitorino: alvo de chacotas e zombarias,
faz-se defensor dos oprimidos, lutando contra
qualquer tipo de injustiça.
d) Antônio Silvino: personagem histórica, cangaceiro
que tira dos ricos para dar aos pobres, torna-se a
esperança de libertação dos oprimidos.
e) Coronel José Paulino: latifundiário, coloca-se ao
lado dos cangaceiros na luta contra os poderosos
políticos, na tentativa de instaurar uma nova
ordem social.
439. PUC-RS
A personagem Lula de Holanda, criada por José
Lins do Rego, no ciclo da cana-de-açúcar, representa
a:
a) aristocracia decadente.
b) burguesia operosa.
c) nobreza idealista.
d) indústria insensível.
e) intelectualidade rebelde.
440. Fatec-SP
Entre as obras memorialistas de José Lins do Rego e
que pertencem ao ciclo da cana-de-açúcar, pode-se
mencionar:
a) Doidinho.
b) Cangaceiros.
c) Memórias do cárcere.
d) Incidente em Antares.
441. PUCCamp-SP
Sobre José Lins do Rego, é correto afirmar que:
a) definiu-se, certa vez, como “apenas um baiano romântico
e sensual”, assumindo-se como contador
de histórias de pescadores e marinheiros de sua
terra.
b) retratou em suas obras a dura relação entre o homem
e o meio, em especial a condição subumana
do nordestino retirante.
c) sempre se declarou escritor espontâneo e instintivo,
consciente de que sua obra continha muito de
sua experiência pessoal em regiões da Paraíba e
de Pernambuco.
d) escreve a saga da pequena burguesia depois de
1930, num tom leve e descontraído de crônica de
costumes.
e) é considerado mais por ter publicado a obra marco
da literatura social nordestina, A bagaceira, do que
pelos méritos de grande escritor.
442. Fuvest-SP
Numa espécie de projeção utópica, sua personagem,
um tipo de idealista bobo e desacreditado, alude a
mudanças na estrutura social do Nordeste com o
advento de outra ordem em que o privilégio ceda ao
princípio de justiça. Daí a crítica falar inclusive em
figura quixotesca.
267

Dentre as personagens de Fogo morto, qual se enquadra
melhor nessa definição?
a) Lula de Holanda
b) Coronel José Paulino
c) Antônio Silvino
d) Mestre José Amaro
e) Vitorino Carneiro da Cunha
443. Fatec-SP
O trecho abaixo foi extraído da terceira parte do romance
Fogo morto, de José Lins do Rego.
Nunca mais que o cabriolé de seu Lula enchesse as
estradas com a música de suas campainhas. A família
do Santa Fé não ia mais à missa aos domingos. A
princípio correra que era doença no velho. Depois
inventaram que o carro não podia rodar, de podre
que estava. Os cavalos não agüentavam mais com
o peso do corpo.
Sobre essa obra, podemos afirmar:
a) o romance é o retrato da desintegração de seres
humanos, da decadência de uma sociedade na
sub-região açucareira, no Nordeste brasileiro.
O encerramento das atividades do engenho
Santa Fé representa o fim de uma estrutura
econômica.
b) o romance chama-se Fogo morto porque aborda
o problema das queimadas nas plantações de
cana-de-açúcar.
c) Fogo morto enfoca a viagem de uma família nordestina
que foge da seca em busca de um lugar
melhor para sobreviver.
d) em Fogo morto, José Lins do Rego afasta-se do
regionalismo que marcou suas obras anteriores
– Menino de engenho, Doidinho, Bangüê, Moleque
Ricardo e Usina.
e) o romance é dividido em três partes. Na parte final,
o engenho Santa Fé é destruído por um incêndio
provocado pelo cangaceiro Antônio Silvino.
Texto para as questões 444 e 445.
– Minha velha, amanhã tenho que ganhar os
campos. Não sou marica para ficar assim dentro de
casa. As eleições estão aí e nestes últimos dias nada
tenho feito. Vou dar uma queda no José Paulino que
vai ser um estouro.
– Vitorino, eu te acho ainda muito machucado.
– Não tenho mais nada. Você viu o compadre e
o cego como estavam andando? Apanharam muito e
não ficaram de papo pro ar numa rede como mulher
parida. Um homem que se preza não deve se entregar.
Vou para a cabala, amanhã na feira de Serrinha. Quero
olhar para a cara de Manuel Ferreira. Este cachorro
vive na Serrinha roubando o povo com parte de que
é deputado. É outra safadeza de José Paulino, deixar
que vá para a Assembléia do Estado um tipo como
Manuel Ferreira. Boto abaixo tudo isto.
444. PUC-RS
Considerando a * das personagens, a linguagem sem
marcas significativas de * e a temática reveladora das
estruturas históricas brasileiras, é possível associar o
texto de José Lins do Rego ao romance*.
268
a) verossimilhança – preciosismo – modernista
b) configuração – nacionalismo – realista
c) indefinição – preciosismo – pré-modernista
d) verossimilhança – regionalismo – de 30
e) indefinição – verossimilhança – naturalista
445. PUC-RS
Vitorino, personagem de_________, de José Lins do
Rego, conversa com sua esposa sobre os motivos que
o impelem a sair de casa, após ter sido surrado por
questões políticas. Demonstra uma atitude _________
e _____________, já que pretende enfrentar o poder
de José Paulino.
a) Vidas secas – estéril – oportunista
b) Fogo morto – ingênua – sonhadora
c) Vidas secas – valente – impulsiva
d) Fogo morto – realista – ufanista
e) Menino de engenho – infantil – romântica
446. UEL-PR
Nesses dois romancistas do Nordeste, a paisagem
surge de maneira diferente. Num, a região canavieira
está intimamente ligada às recordações da infância e
da adolescência, material de seus romances; no outro,
a natureza interessa ao romancista só enquanto propõe
o momento da realidade hostil que a personagem
tem de enfrentar. Representam as duas tendências,
respectivamente, as obras:
a) Capitães da areia – Vidas secas.
b) O tempo e o vento – Doidinho.
c) Angústia – Fogo morto.
d) Menino de engenho – São Bernardo.
e) Gabriela, cravo e canela – Clarissa.
447.
Assinale a altenativa que apresenta uma obra que não
pertence ao mesmo autor de Fogo morto.
a) Menino de engenho d) Bangüê
b) O moleque Ricardo e) Vidas secas
c) Riacho doce.
448.
José Lins do Rego classificou seus romances em três
grupos. Quais são esses grupos?
449.
O romance Fogo morto divide-se em três partes, cada
uma delas centralizada em uma personagem. Quais
são essas partes?
450.
Leia o texto a seguir.
Menino de engenho
Coitado do Santa Fé! Já o conheci de fogo morto. E
nada é mais triste do que engenho de fogo morto. Uma
desolação de fim de vida, de ruína, que dá à paisagem
rural uma melancolia de cemitério abandonado. Na
bagaceira, crescendo, o mata-pasto de cobrir gente, o
melão entrando pelas fornalhas, os moradores fugindo
para outros engenhos, tudo deixado para um canto, e até
os bois de carro vendidos para dar de comer aos seus
donos. Ao lado da prosperidade e da riqueza do meu avô,

PV2D-07-54
eu vira ruir, até no prestígio de sua autoridade, aquele
simpático velhinho que era o Coronel Lula de Holanda,
com o seu Santa Fé caindo aos pedaços. Todo barbado,
como aqueles velhos dos álbuns de retratos antigos, sempre
que saía de casa era de cabriolé e de casimira preta.
A sua vida parecia um mistério. Não plantava um pé de
cana e não pedia um tostão emprestado a ninguém.
REGO, José Lins do. Menino de engenho. 33. ed.
Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1984. pp. 121-123.
Destaque do texto uma passagem que indique o caráter
memorialista do romance de José Lins do Rego.
451. Mackenzie-SP
Texto I
A violência habitual como forma de comportamento
ou meio de vida ocorre no Brasil através de diversos
tipos sociais, de que o mais conhecido é o cangaceiro
da região nordestina, devido a circunstâncias muitas
vezes já comentadas. Mas o valentão armado, atuando
isoladamente ou em bando, é fenômeno geral em
todas as áreas onde a pressão da lei não se faz sentir,
e onde a ordem privada desempenha funções que em
princípio caberiam ao poder público.
Como essas áreas são geralmente menos atingidas
pela influência imediata da civilização urbana, é natural
que o regionalismo literário, que as descreve, tenha
abordado desde cedo o jagunço e o bandido. Com
efeito, o nosso regionalismo nasceu ligado à descrição
da tropelia, da violência grupal e individual, “normais”, de
certo modo, nas sociedades rústicas do passado.
Antonio Candido
Texto II
O capitão Antônio Silvino voltava a tomar conta
de seus pensamentos. Admirava a vida errante daquele
homem, dando tiroteios, protegendo os pobres,
tomando dos ricos. Este era o homem que vivia na
sua cabeça. Este era o seu herói. Para ele só havia
uma grandeza no mundo, era a grandeza do homem
que não temia o governo, do homem que enfrentava
quatro estados, que dava dor de cabeça nos chefes de
polícia, que matava soldados, que furava cercos, que
tinha poder para adivinhar os perigos. Se um dia visse
o capitão Antônio Silvino seria um homem feliz.
José Lins do Rego – Fogo morto
Considere as afirmações que seguem sobre os textos
I e II.
I. O comentário sobre o regionalismo literário brasileiro,
apresentado no texto I, diz respeito aos romances
escritos tanto no século XIX como no século XX.
II. O texto II exemplifica o destaque dado pelo regionalismo
literário brasileiro ao valentão armado
referido no texto I.
III. É característica dos romances regionalistas brasileiros
terem o jagunço nordestino como protagonista,
como em Vidas secas, de Graciliano Ramos, e
Inocência, de Taunay.
Assinale:
a) se todas estiverem corretas.
b) se nenhuma estiver correta.
c) se apenas I estiver correta.
d) se apenas I e II estiverem corretas.
e) se apenas II e III estiverem corretas.
452. Mackenzie-SP
Assinale a alternativa incorreta.
a) A temática regionalista, presente na literatura brasileira,
foi tratada diferentemente pelos escritores,
em função de traços específicos de cada momento
histórico.
b) O romance da segunda geração do Modernismo
brasileiro tem como aspecto relevante a temática
regionalista, como atestam as obras de José Lins
do Rego.
c) Apesar de aparentemente paradoxal, a expressão
regionalismo universalizante é adequadamente
usada pela crítica para caracterizar a obra de
Guimarães Rosa.
d) O aspecto pitoresco da cor local é elemento idealizado
pelos escritores do século XX, quando tratam
da temática regionalista.
e) Obras de temática regionalista, como Os sertões,
de Euclides da Cunha, denunciam a marginalização
a que está submetido o homem do sertão.
453.
Leia os versos a seguir e responda à questão.
Estranha neve: espuma, espumas apenas
Que o vento espalha, bolha em baile no ar,
vinda do Tietê alvoroçado
ao abrir as comportas,
espuma de dodecilbenzeno irredutível,
emergindo das águas profanadas
do rio-bandeirante, hoje rio despejo
de mil imundícies do progresso.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Discurso de primavera e algumas
sombras. Rio de Janeiro: Editora Record, 1994.
Nos versos do poeta, “rio-bandeirante” significa:
a) a pequena importância do rio Tietê no processo
de povoamento do interior de São Paulo.
b) a importante contribuição do rio Tietê para a expansão
da pecuária no sertão nordestino.
c) que o rio Tietê serviu como via fluvial, ligando o
interior de São Paulo às minas de Cuiabá (monções).
d) a contribuição do rio Tietê para o escoamento da produção
aurífera até os portos do Rio de Janeiro.
e) a grande importância do rio Tietê para o deslocamento
dos tropeiros paulistas para a região Sul.
454. PUC-SP
Eu não sabia nada. Levava para o colégio um corpo
sacudido pelas paixões de homem feito e uma alma
mais velha do que o meu corpo. Aquele Sérgio, de Raul
Pompéia, entrava no internato de cabelos grandes e
com uma alma de anjo cheirando a virgindade. Eu não:
era sabendo de tudo, era adiantado nos anos, que ia
atravessar as portas do meu colégio.
Menino perdido, menino de engenho.
O trecho citado, do romance Menino de engenho,
de José Lins do Rego, prepara o leitor para a segunda
obra do ciclo da cana-de-açúcar, Doidinho,
ao mesmo tempo que retoma O Ateneu, de Raul
Pompéia. Em que os romances Doidinho e O Ateneu
se assemelham?
269

455. Fuvest-SP
Leia atentamente o texto a seguir.
Pedro Boleeiro chegou na porta do mestre José Amaro
com um recado do coronel Lula. Era para o mestre
aparecer no engenho para conserto nos arreios do
carro. O mestre ouviu o recado, deixou que o negro
falasse à vontade. E depois, como não tivesse gostado,
foi-se abrindo com o outro.
– Todo mundo pensa que o mestre José Amaro é
criado. Sou um oficial, Seu Pedro, sou um oficial que
me prezo. O coronel Lula passa por aqui, me tira o
chapéu como um favor, nunca parou para saber como
vou passando. Tem o seu orgulho. Eu tenho o meu.
Moro em terra dele, não lhe pago foro, porque aqui
morou meu pai, no tempo do seu sogro. Fui menino
por aqui. Para que tanto orgulho?
José Lins do Rego, Fogo morto.
a) Por que o romance se intitula Fogo morto?
b) De autor(es) contemporâneo(s) de José Lins do
Rego, cite dois romances que, à semelhança de
Fogo morto, focalizam problemas sociais e econômicos
do Nordeste.
456. Vunesp
A palavra da velha conduzia o filho como se
empurrasse um cego na estrada. O Santo gritava,
gritava com um vozeirão de roqueira. Aparício e os
cabras chegavam para ele. E ele que tinha aos seus
pés milhares de criaturas parecia não enxergar os
cangaceiros de chapéu na cabeça. De repente, porém,
como se os seus olhos se abrissem, olhou fixamente
para Aparício e os seus homens. E manso, tal uma
ventania que se abrandasse numa brisa mansinha,
fixou no terror das caatingas a sua atenção. Com a
voz de homem para homem, não mais de santo para
impuros, foi dizendo:
– Deus do céu e o meu santo mártir S. Sebastião
te mandou para perto de mim.
E marchou para o meio dos cangaceiros, rompendo
por entre os romeiros que caíam a seus pés,
com a cabeça erguida e as barbas açoitadas pelo
vento. Aparício, quando viu-o de perto, ajoelhou-se.
O rifle caiu-lhe das mãos, enquanto o Santo punhalhe
na cabeça os dedos magros. Podia-se escutar os
rumores dos bichos da terra naquele silêncio de mundo
parado. E soturno, com a voz que saía de uma furna, o
Santo ergueu para o céu o seu canto. E as ladainhas
irromperam de todos os recantos do arraial. Muitos
cangaceiros começaram a chorar. Aparício, porém,
possuiu-se de fúria, e era uma fera acuada, com
milhares de cachorros na boca da toca. E ergueu-se.
E já com o rifle na mão esquerda fitou o Santo, cara
a cara, e com a mão direita cheia de anéis puxou o
punhal da bainha e disse aos berros:
– Povo, eu não tenho medo.
in REGO, José Lins do. Cangaceiros. 6. ed.
Rio de Janeiro: José Olympio, 1976, p.8.
José Lins do Rego (1901-1957) faz parte de uma
geração de romancistas engajados na realidade
cultural do nosso país. Sua prosa de ficção caracteriza-se
pelo forte tom de oralidade, de regionalismos
léxicos e sintáticos que aproximam seu discurso da
fala popular. Localize, na primeira frase, em discurso
270
direto, um desses “erros gramaticais” tão freqüentes na
espontaneidade da expressão popular oral e, a seguir,
responda ao que se pede.
a) Que “erro” foi cometido?
b) Que formulação o discurso direto teria sem esse
“erro”?
457.
A literatura aproveita-se constantemente dos textos
que já foram produzidos e os transforma, apresentando-os
de outra maneira, sob outro ponto de vista. Leia
os textos a seguir, em que Alice Ruiz parodia o texto
de Carlos Drummond de Andrade, José.
Texto I
Drumundana
e agora maria?
o amor acabou
a filha casou
o filho mudou
teu homem foi pra vida
que tudo cria
a fantasia
que você sonhou
apagou
à luz do dia
e agora maria?
vai com as outras
vai viver
com a hipocondria
Alice Ruiz
Texto II
José
E agora, José?
A festa acabou,
a luz apagou,
o povo sumiu,
a noite esfriou,
e agora, José?
e agora, Você?
Você que é sem nome,
que zomba dos outros,
Você que faz versos,
que ama, protesta?
e agora, José?
(...)
Carlos Drummond de Andrade
Após leitura atenta dos dois poemas, percebe-se que,
por meio da paródia, Alice Ruiz apropria-se do texto de
Drummond e dá um novo significado ao sentido original
do poema. Marque a alternativa que mostra com qual
finalidade a poetisa alterou a idéia de José.
a) Debochar do desencanto e da falta de perspectiva
de José.
b) Criticar o desamparo do homem comum na sociedade
capitalista.
c) Ridicularizar o sofrimento sentido pelo personagem
do poema.
d) Mostrar-se contra o uso da linguagem coloquial
dentro da literatura.
e) Somar ao sentido crítico de José o desamparo de
mulheres contemporâneas.

PV2D-07-54
458. Ufla-MG
No gênero narrativo, temos, como uma de suas manifestações,
a novela. Classifica-se como novela o
livro A morte e a morte de Quincas Berro D’água, de
Jorge Amado. Todas as alternativas justificam essa
afirmativa, exceto:
a) O número de páginas é menor que o de outras
manifestações narrativas.
b) Apresenta personagens e situações mais densas e
complexas, com passagem mais lenta do tempo.
c) Temos a valorização de um evento, um corte mais
limitado da vida.
d) A passagem do tempo é mais rápida, às vezes um
dia e uma noite.
e) O narrador assume uma maior importância como
contador de um fato passado.
459. Unirio-RJ
Publicado em 1956, Vila dos confins é exemplo de romance
regionalista. O fragmento de texto cuja temática
não está voltada para o regional é:
a) O fogo, bem defronte do rancho festivo, alumiava
o terreiro. Lúcio pôs-se a observar a agonia da
lenha verde que se estorcia, estalava de dor, estoirava
em protestos secos e se finava, chiando,
espumando de raiva vegetal. (A bagaceira)
b) O Senhor tolere, isto é o sertão. Uns querem que
não seja: que situado sertão é por os campos
gerais a fora a dentro, eles dizem, fim de rumo,
terras altas, demais do Urucúia. (Grande sertão:
veredas)
c) Sim senhor, hóspede que demorava demais,
tomava amizade à casa, ao curral, ao chiqueiro
das cabras, ao juazeiro que os tinha abrigado uma
noite. (Vidas secas)
d) E como se não bastasse a claridade das duas horas,
ela era ruiva. Na rua vazia as pedras vibravam
de calor. – A cabeça da menina planejava. (Legião
estrangeira)
e) Acompanha o Paraíba com as várzeas extensas
e entrava de caatinga. Ia encontrar as divisas de
Pernambuco nos tabuleiros de pedra de fogo.
(Menino de Engenho)
460. Femp-PA
Quanto a aspectos da atividade literária de José Lins
do Rego e Jorge Amado:
I. destacaram-se como contadores de histórias, em
que o homem simples do Nordeste, com seus
defeitos e virtudes, é personagem constante.
II. tornou-se marcante a presença da infância e da
adolescência em seus romances – daí o caráter
memorialista que suas obras de maior destaque
tiveram.
III. destacaram-se também na arte de fazer o verso
– especialmente o soneto.
IV. foram combatidos, por determinados setores da
crítica, pela utilização, em inúmeras passagens de
seus romances, de uma linguagem marcadamente
coloquial.
V. evitaram, sempre que possível, ao longo da atividade
literária, a abordagem de questões de ordem
social e política.
a) I, II, V d) II, III
b) II, IV, V e) I, IV
c) III, IV, V
461. UFPE
Capitães de areia, de Jorge Amado, faz parte do Modernismo,
dentro do romance regional de 30. Sobre
essa obra, podemos afirmar que:
( ) Capitães de areia descreve a ação dos grupos
revolucionários e faz parte da primeira fase das
obras do autor, junto com Jubiabá.
( ) o livro narra a vida de meninos abandonados nas
ruas de Salvador, os quais, apesar de marginais
(viviam de furto), ao final, organizam-se como um
grupo político que defende idéias revolucionárias.
( ) a narrativa é precedida de cartas à redação de
jornais e de reportagens sobre a necessidade de
se tomar providências em relação ao bando de
delinqüentes juvenis (os capitães de areia), o que
dá ares de veracidade à história.
( ) a história dramática narrada no livro está dividida
em três partes, sendo a última “Canção da Bahia,
Canção da Liberdade”. “Porque a revolução é uma
pátria e uma bandeira” é a frase final que dá um
toque de esperança à obra.
( ) o personagem central, Pedro Bala, torna-se líder
político, comandando uma brigada de choque:
“Intervém em comícios, greves, lutas obreiras.
A luta mudou seus destinos... para que depois
continuasse a mudar o destino de outras crianças
abandonadas do país”.
462. UEL-PR
Assinale a alternativa correta a respeito de A morte e a
morte de Quincas Berro D’Água, de Jorge Amado.
( ) O romance trata de uma mesma pessoa, que
passa, no decorrer da trama, de Joaquim Soares
da Cunha, um funcionário exemplar, a Quincas
Berro D’Água, um beberrão ligado à boemia, a
vagabundos e a prostitutas.
( ) Nesse romance, Jorge Amado retoma a temática
de algumas de suas obras anteriores e discute os
problemas ligados ao ciclo do cacau no Nordeste.
( ) Quincas Berro D’Água e Joaquim Soares da
Cunha, devido a uma confusão da agência funerária,
tiveram suas identidades trocadas, e seus
cadáveres foram enviados às famílias erradas.
( ) Joaquim Soares da Cunha era odiado pela família
e amado pelos boêmios, ao passo que Quincas
Berro D’Água era idolatrado pela família e odiado
pelos boêmios.
( ) É um romance escrito em plena ditadura de Getúlio
Vargas, que se destina ao retrato da realidade
social da época e, por isso, ignora traços de um
realismo fantástico.
271

463. Ufla-MG
Sobre o trecho:
Era o cadáver de Quincas Berro D’Água, cachaceiro,
debochado e jogador, sem família, sem lar, sem flores e
sem rezas. Não era Joaquim Soares da Cunha, correto
funcionário da Mesa de Rendas Estadual, aposentado
após vinte e cinco anos de bons e leais serviços,
esposo modelar, a quem todos tiravam o chapéu e
apertavam a mão.
A morte e a morte de Quincas Berro D’água – Jorge Amado
e de acordo com a compreensão da leitura desse livro,
marque a alternativa correta.
a) Trata-se de uma comparação preconceituosa entre
duas pessoas que tinham, coincidentemente, o
mesmo nome.
b) Demonstra a preferência do autor por personagens
que representam pessoas sérias e bem vestidas.
c) Retrata, no pensamento da filha, a saudade e o
apreço que sente pelo pai, ainda que vagabundo.
d) Há uma crítica à importância que a sociedade dá
a valores que constituem padrões criados por ela
mesma.
e) Há na descrição da personagem o retrato de um
homem fraco que não soube aproveitar a sorte que
a vida lhe proporcionara.
464. Fatec-SP
Pode-se afirmar que Jorge Amado, cujos oitenta anos
foram largamente comemorados, apresenta duas vertentes
na sua produção literária. Seus primeiros romances
distinguem-se pela denúncia social, com matizes políticos
e depoimentos líricos a respeito dos desvalidos da vida.
A partir dos anos 1950, seus romances abandonam os
esquemas de literatura ideológica e retratam os costumes
provincianos, o pitoresco regional e o humorismo extraído
do cotidiano. Assinale a alternativa que contém uma obra
de cada uma dessas fases, respectivamente.
a) Jubiabá – O país do carnaval.
b) Tenda dos milagres – Gabriela, cravo e canela.
c) Capitães da areia – Teresa Batista cansada de
guerra.
d) O cavaleiro da esperança – Terras do sem-fim.
e) Tieta do agreste – Dona Flor e seus dois maridos.
465. Mackenzie-SP
O tempo e o vento:
a) apresenta-se como um romance histórico, dividido
em três partes, com personagens reais, cujo tempo
se limita ao período da Guerra do Paraguai.
b) constitui um poema épico, apresentando a colonização
e o desenvolvimento do Rio Grande do Sul.
c) trata-se de um longo romance, que mostra o desenvolvimento
do Rio Grande do Sul, do século
XVIII ao XX, através das fictícias famílias Terra e
Cambará.
d) mostra-se como um dos pontos mais altos da literatura
regionalista romântica, trazendo personagens
totalmente estereotipadas.
e) é um livro de contos em que o autor, Érico Veríssimo,
expõe a valentia do povo gaúcho, seus hábitos
e cultura próprios.
272
Texto para as questões 466 e 467.
“Sempre que acontece alguma coisa importante, está
ventando” — costumava dizer Ana Terra. Mas entre todos
os dias ventosos de sua vida, um havia que lhe ficara para
sempre na memória, pois o que sucedera nele tivera a
força de mudar-lhe a sorte por completo. Mas em que dia
da semana tinha aquilo acontecido? Em que mês? Em
que ano? Bom, devia ter sido em 1777: ela se lembrava
bem porque esse fora o ano da expulsão dos castelhanos
do território do Continente. Mas na estância onde Ana vivia
com os pais e os dois irmãos, ninguém sabia ler, e mesmo
naquele fim de mundo não existia calendário nem relógio.
Eles guardavam de memória os dias da semana; viam
as horas pela posição do sol; calculavam a passagem
dos meses pelas fases da lua; e era o cheiro do ar, o
aspecto das árvores e a temperatura que lhes diziam das
estações do ano. Ana Terra era capaz de jurar que aquilo
acontecera na primavera, porque o vento andava bem
doido, empurrando grandes nuvens brancas no céu, os
pessegueiros estavam floridos e as árvores que o inverno
despira se enchiam outra vez de brotos verdes.
466. PUC-RS
O trecho em questão refere-se a um acontecimento determinante
para a vida de Ana Terra, que desencadeia
toda a saga de O tempo e o vento, qual seja
a) a viagem para Santa Fé.
b) o cerco ao sobrado.
c) o nascimento de Pedro Terra.
d) o encontro com Pedro Missioneiro.
e) a morte de seu amado.
467. PUC-RS
A personagem Ana Terra, que dá nome a um dos capítulos
de O continente, tem sua imagem associada
às idéias de:
a) resistência, teimosia e irreverência.
b) força, perseverança e fidelidade.
c) aventura, amor e generosidade.
d) obstinação, irresponsabilidade e irreverência.
e) delicadeza, beleza e aventura.
468. UEM-PR
Sobre o romance Incidente em Antares, de Érico Veríssimo,
assinale o que for correto.
01. Incidente em Antares, romance pertencente à
terceira fase da prosa de Érico Veríssimo, tem
elementos regionalistas nítidos, mas supera as
preocupações do regionalismo ao utilizar a história
do Rio Grande do Sul como recurso para retratar
criticamente o momento pelo qual passava o Brasil
como um todo, utilizando, para tal fim, a mescla de
fatos históricos e ficcionais, sendo os últimos de
dois tipos: verossímeis ( realistas) e fantásticos.
02. Incidente em Antares, romance considerado pertencente
à segunda fase da prosa de Érico Veríssimo,
pode ser descrito como um típico romance
regionalista. Tal afirmação pode ser justificada
através de exemplos tirados do texto, como a
minuciosa reconstituição do passado histórico de
Antares, feito com base em documentos encontrados
por pesquisadores.

PV2D-07-54
04. Incidente em Antares é, basicamente, a saga
de duas famílias, inicialmente inimigas, depois
tornadas aliadas pelas circunstâncias. Da mesma
maneira O tempo e o vento é um romance histórico,
centrado nas vidas das várias gerações das
famílias Vacariano e Campolargo.
08. Incidente em Antares é, basicamente, um romance
psicológico, empenhado em desvendar ao leitor as
motivações inconscientes das suas personagens.
Como exemplo, tem-se Valentina e Pedro Paulo,
com sua atração proibida, reprimida, que jamais
chega a se realizar, mas que é visível e plenamente
analisada para o leitor.
16. Incidente em Antares, romance da primeira fase da
prosa de Érico Veríssimo, compõe, juntamente com
Clarissa e Olhai os lírios do campo, uma trilogia que
fez enorme sucesso junto ao público feminino, por
sua temática branda, lírica e afetuosa, sua linguagem
poética e seu tratamento ingênuo e otimista
de assuntos como a adolescência, a vida pacata
numa cidadezinha gaúcha, o primeiro amor.
32. A construção da personagem Quitéria Campolargo
é considerada “problemática” por muitos estudiosos:
seu comportamento sofre uma mudança
radical. De matrona poderosa, mandona, respeitada
por todos, ela passa a defender os pobres e
a tomar seu partido em praça pública, sem que
haja explicação clara dos motivos de tal mudança.
Embora o contexto de sua mudança seja fantástico,
não se pode, logicamente, esperar que uma
alteração tão grande de comportamento aconteça
numa personagem bem construída.
64. A relação das personagens Ritinha e Joãozinho
Paz é comovente, e a metáfora escolhida pelo
padre para significar a Joãozinho que a mulher está
a salvo vem enfatizar seu significado simbólico no
contexto do romance: a viúva, grávida, despedindo-se
do marido amado, é comparada à Virgem
Maria, fugindo da perseguição de Herodes.
Some os números dos itens corretos.
469. UFRGS-RS
Assinale a alternativa correta em relação a O continente,
de Érico Veríssimo.
a) As mulheres, por não suportarem sozinhas os
encargos dos filhos e da casa, lançam-se como
estratégicas guerreiras fortalecendo a ação dos
seus homens.
b) Descendente direta de Ana Terra, Bibiana, ao
casar-se com o capitão Rodrigo Cambará, rompe
com a tradição indígena, herdada de sua avó, e
sofre por não conseguir gerar um filho do sexo
masculino.
c) O episódio “Um certo Capitão Rodrigo” gira em
torno da chegada a Santa Fé do forasteiro Rodrigo
Cambará, que encarna o ideal da bravura do gaúcho
e tem o perfil de um homem dominado pelos
prazeres carnais.
d) O continente, título que evoca a conquista do território
do Rio Grande do Sul, recobra um período
histórico que vai das missões jesuíticas no século
XVIII até a segunda metade do século XX, atingindo
a urbanização crescente em Porto Alegre.
e) A personagem Luzia, em razão de suas reações
estranhas, que oscilam entre a crueldade e a
sedução, dá origem, entre os habitantes de Santa
Fé, à lenda da Teiniaguá.
470. UCPel-RS
Em relação a Érico Veríssimo, todas as alternativas
são corretas, exceto:
a) Utiliza a técnica do contraponto, interpretando
diversas histórias, influenciado por traduções que
realizou da obra de Aldous Huxley.
b) Registra os valores e os costumes de uma pequena
burguesia que se tornava, pouco a pouco, o setor
social mais representativo de Porto Alegre.
c) Em O tempo e o vento, o ciclo se dá pela sucessão
de duas famílias-chave, os Terra e os Cambará,
que se aproximam várias vezes pelo casamento.
d) Em Incidente em Antares, retoma a temática do interior,
agora sob uma perspectiva crítica, refletindo a realidade
social e política do Brasil nos anos sessenta.
e) Aborda, em toda sua obra, o caráter materialista da
vida, vendo o homem como um produto biológico
sujeito inteiramente às pressões sociais e à carga
hereditária.
471.
Gabriela agitou-se no sono, o árabe transpusera a
porta. Estava com a mão estendida, sem coragem de
tocar o corpo dormido. Por que apressar-se? Se ela gritasse,
se fizesse um escândalo, fosse embora? Ficaria
sem cozinheira, outra igual a ela jamais encontraria. O
melhor era deixar o pacote na beira da cama. No outro
dia, demoraria mais em casa, ganhando sua confiança
pouco a pouco, terminaria por conquistá-la.
Sua mão quase tremia pousando o embrulho.
Gabriela sobressaltou-se, abriu os olhos, ia falar
mas viu Nacib de pé, a fitá-la. Com a mão, instintivamente,
procurou a coberta mas tudo que conseguiu – por
acanhamento ou por malícia? – foi fazê-la escorregar da
cama. Levantou-se a meio, ficou sentada, sorria tímida.
Não buscava esconder o seio agora visível ao luar.
— Vim lhe trazer um presente, – gaguejou Nacib.
Ia botar em sua cama. Cheguei agorinha...
Ela sorria, era de medo ou era para encorajar?
Tudo podia ser, ela parecia uma criança, as coxas
e os seios à mostra como se não visse mal naquilo,
como se nada soubesse daquelas coisas, fosse toda
inocência. Tirou o embrulho da mão dele:
— Obrigada, moço, Deus lhe pague.
Desatou o nó, Nacib a percorria com os olhos, ela
estendeu sorrindo o vestido sobre o corpo, acariciouse
com a mão:
— Bonito...
Espiou os chinelos baratos, Nacib arfava.
— O moço é tão bom...
O desejo subia no peito de Nacib, apertava-lhe a
garganta. Seus olhos se escureciam, o perfume de
cravo o tonteava, ela tomava do vestido para melhor
o ver, sua nudez cândida ressurgia.
— Bonito... Fiquei acordada, esperando pro
moço me dizer a comida de amanhã. Ficou tarde,
vim deitar...
— Tive muito trabalho – as palavras saíam-lhe
a custo.
273

— Coitadinho... Não tá cansado?
Dobrava o vestido, colocava os chinelos no chão.
— Me dê, penduro no prego.
Sua mão tocou a mão de Gabriela, ela riu:
— Mão mais fria...
Ele não pôde mais, segurou-lhe o braço, a outra
mão procurou o seio crescendo ao luar. Ela o puxou
para si:
— Moço bonito...
O perfume de cravo enchia o quarto, um calor vinha
do corpo de Gabriela, envolveu Nacib, queimava-lhe a
pele, o luar morria na cama. Num sussurro entre beijos,
a voz de Gabriela agonizava:
— Moço bonito...
Jorge Amado, Gabriela, cravo e canela, Parte I.
a) Qual é o aspecto da obra de Jorge Amado que o
texto permite perceber?
b) Qual a imagem feminina que se pode abstrair do
trecho?
c) Na construção da cena, o narrador sugere ao leitor
sensações de vários tipos. Indique uma dessas
sensações.
472.
I. Não me encontro com ninguém
(tenho fases, como a lua...)
No dia de alguém ser meu
Não é dia de eu ser sua...
Cecília Meireles
II. Sou talvez a visão que Alguém sonhou,
Alguém que veio ao mundo pra me ver
E que nunca na vida me encontrou!
Florbela Espanca
III. Quadrilha
João amava Teresa que amava Raimundo
que amava Maria que amava Joaquim que amava Lili
que não amava ninguém.
João foi para os Estados Unidos, Teresa para o
convento,
Raimundo morreu de desastre, Maria ficou para tia,
Joaquim suicidou-se e Lili casou com J. Pinto Fernandes
que não tinha entrado na história.
Carlos Drummond de Andrade
Assinale a alternativa incorreta.
Sobre a relação entre os textos mostrados, afirma-se
que:
a) há uma confluência entre eles, na afirmação do
eterno desencontro, inerente à busca amorosa.
b) os dois primeiros unem-se num tom de lamento
poético, enquanto o terceiro, definindo-se pela
incorporação, ao poético, do cotidiano prosaico,
encaminha-se para o tom de ironia e de humor.
c) os dois primeiros fragmentos, com métrica regular,
opõem-se ao poema Quadrilha, que transgride a
métrica tradicional, o que vem confirmar a postura
ideológica dos textos.
d) no poema Quadrilha, a sucessão de especificações
dos três primeiros versos introduz a idéia de
desencontro, confirmada nos três últimos versos.
e) os três textos unem-se pelo fato de apresentarem
o tema por meio de um eu que fala e se assume,
contando e lamentando a própria história.
274
Texto para as questões de 473 a 475.
I
No meio do caminho
No meio do caminho tinha uma pedra
tinha uma pedra no meio do caminho
tinha uma pedra
no meio do caminho tinha uma pedra.
Nunca me esquecerei desse acontecimento
na vida de minhas retinas tão fatigadas.
Nunca me esquecerei que no meio do caminho
tinha uma pedra
tinha uma pedra no meio do caminho
no meio do caminho tinha uma pedra.
Carlos Drummond de Andrade. Alguma poesia, 1930
II
Marcelino Freire, erudito, 2002
Comemorou-se no dia 31 de outubro de 2002 o centenário
de nascimento de Carlos Drummond de Andrade
(1902-1987), o mais importante poeta brasileiro do século
XX. No meio do caminho é provavelmente o poema mais
polêmico de Drummond e do Modernismo: provocou
verdadeiro escândalo entre os espíritos conservadores!
Foi essa avalanche de opiniões que levou Drummond a
publicar Uma pedra no meio do caminho – biografia de
um poema (Rio de Janeiro, Editora do Autor, 1967), um
documento exemplar da sociologia do gosto literário.
São 194 páginas que reúnem críticas contundentes
e ridicularizadoras, caricaturas, traduções e alguns
elogios ao poema.
473. Ibmec-SP
Aponte, dentre as alternativas seguintes, a que caracteriza
o aspecto mais surpreendente do poema
drummondiano e que é capaz de explicar o impacto
produzido na época de sua publicação.
a) Trata-se da forma profundamente desrespeitosa com
que Drummond se refere ao verso Nel mezzo del
camin di nostra vita, de Dante Alighieri, retomado por
Olavo Bilac num de seus mais famosos sonetos.
b) As demasiadas repetições do verso No meio
do caminho tinha uma pedra são extremamente
redutoras e empobrecedoras, do ponto de vista
semântico.

PV2D-07-54
c) De acordo com a norma culta, o poema apresenta
incorreções inadmissíveis, tais como a regência
exótica do verbo “esquecer”.
d) O poema não passa de uma baboseira futurista,
marca indelével da fase de loucura que acometeu
Drummond, na época em que o escreveu.
e) O poema caracteriza a época contemporânea,
prosaica e muito agitada, em que poucos param
para refletir sobre a existência. A mensagem, de
tão simples, inquieta o leitor pelo modo redundante
com que se estrutura.
474. Ibmec-SP
Na “biografia do poema”, Drummond afirma que “não
pretende expor nenhum fato de ordem moral, psicológica
ou filosófica” e que somente queria “dar a sensação
de monotonia e chateação, a começar pelas palavras”.
Segundo ele, o poema havia servido “para dividir no
Brasil as pessoas em duas categorias mentais”. De
fato, o poema apresenta uma estrutura irônica, como
se nota já nos versos iniciais:
No meio do caminho tinha uma pedra
tinha uma pedra no meio do caminho
A seguir, estão exposto versos de diversos autores.
Em qual das passagens o autor empregou o mesmo
recurso retórico usado por Drummond nos versos
expostos?
a) Ó mar salgado, quanto do teu sal
São lágrimas de Portugal.
Fernando Pessoa
b) Mais dura, mais cruel, mais rigorosa
Sois, Lisi, que o cometa, rocha ou muro
Mais rigoroso, mais cruel, mais duro
Que o Céu vê, cerca o Mar, a Terra goza.
Jerônimo Baía
c) São Paulo – metrópole
o metrô – bisturi que rasga
o ventre da noite...
Clínio Jorge
d) Sou Ana, da cama
da cana, fulana, bacana
Sou Ana de Amsterdam.
Chico Buarque
e) Vão chegando as burguesinhas pobres,
e as crianças das burguesinhas ricas,
e as mulheres do povo, e as lavadeiras
Manuel Bandeira
475. Ibmec-SP
No último terceto de “Legado”, de Claro enigma (1950),
Carlos Drummond de Andrade faz alusão ao seu verso
mais polêmico:
De tudo quanto foi meu passo caprichoso
Na vida, restará, pois o resto se esfuma,
Uma pedra que havia no meio do caminho.
O texto II, em forma de homenagem, combina o nome do
poeta Drummond com seu verso mais famoso. Marcelino
Freire utiliza a linguagem de novas mídias na construção
de um poema, simultaneamente, verbal e visual.
Entre todos esses poemas estabelece-se uma relação
de:
a) plágio.
b) desmistificação.
c) reprodução.
d) intertextualidade.
e) usurpação.
476.
Leia o poema Itabira, de Carlos Drummond de Andrade,
para responder à questão.
Cada um de nós tem seu pedaço no pico do Cauê.
Na cidade toda de ferro.
As ferramentas batem como sinos.
Os meninos seguem para a escola.
Os homens olham para o chão.
Os ingleses compram a mina.
Só, na porta da venda, Tutu Caramujo cisma na derrota
incomparável.
A crítica de caráter político encontrada no texto de
Drummond está expressa no verso:
a) Cada um de nós tem seu pedaço no pico do
Cauê.
b) As ferraduras batem como sinos.
c) Os ingleses compram a mina.
d) Na cidade toda de ferro.
e) Os meninos seguem para a escola.
477. Mackenzie-SP
Construção
Um grito pula no ar como foguete.
Vem da paisagem de barro úmido, caliça e andaimes
hirtos.
O sol cai sobre as coisas em placa fervendo.
O sorveteiro corta a rua.
E o vento brinca nos bigodes do construtor.
Carlos Drummond de Andrade
Vocabulário
caliça = resíduo de cal ou argamassa ressequida
andaime = estrado provisório de tábuas, sustentado por
armação de madeira ou metálica, sobre o qual os operários
trabalham nas construções
hirto = completamente imóvel, estacado
Assinale a afirmativa que caracteriza adequadamente
o estilo do poema.
a) Poesia em que os neologismos, depois de anos
de ranço purista, entram no texto como um grito
de moleque paulistano.
b) Poesia de quem um dia se autodenominou “poeta
menor”, reconhecendo em sua arte a atitude intimista
dos “crepusculares” do começo do século.
c) Poesia esquelética, em que as metáforas não são
simples ornamentos, mas expressões insubstituíveis
na configuração poética.
d) Poesia concreta, com uso construtivo dos espaços
brancos e desprezo ao verso.
e) Poesia de vertente intimista, que toca os limites
da música e tem o tom de fuga e de sonho.
275

478. UFBA
276
Retrato de família
Este retrato de família
está um tanto empoeirado.
Já não se vê no rosto do pai
quanto dinheiro ele ganhou.
Nas mãos dos tios não se percebem
as viagens que ambos fizeram.
A avó ficou lisa, amarela,
sem memórias da monarquia.
Os meninos, como estão mudados.
O rosto de Pedro é tranqüilo,
usou os melhores sonhos.
E João não é mais mentiroso.
O jardim tornou-se fantástico.
As flores são placas cinzentas.
E a areia, sob pés extintos,
é um oceano de névoa.
No semicírculo das cadeiras
nota-se certo movimento.
As crianças trocam de lugar,
mas sem barulho: é um retrato.
Vinte anos é um grande tempo.
Modela qualquer imagem.
Se uma figura vai murchando,
outra, sorrindo, se propõe.
Esses estranhos assentados,
meus parentes? Não acredito.
São visitas se divertindo
numa sala que se abre pouco.
Ficaram traços da família
perdidos no jeito dos corpos.
Bastante para sugerir
que um corpo é cheio de surpresas.
A moldura deste retrato
em vão prende suas personagens.
Estão ali voluntariamente,
saberiam –– se preciso –– voar.
Poderiam sutilizar-se
no claro-escuro do salão,
ir morar no fundo dos móveis
ou no bolso de velhos coletes.
A casa tem muitas gavetas
e papéis, escadas compridas.
Quem sabe a malícia das coisas,
quando a matéria se aborrece?
O retrato não me responde,
ele me fita e se contempla
nos meus olhos empoeirados.
E no cristal se multiplicam
os parentes mortos e vivos.
Já não distingo os que se foram
dos que restaram. Percebo apenas
a estranha idéia de família
viajando através da carne.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Poesia: A rosa do povo.
In: COUTINHO, Afrânio (Org.). Carlos Drummond de
Andrade: obra completa. Rio de Janeiro: Aguilar, 1964. pp.180-181.
São afirmações verdadeiras sobre o poema:
01. O sujeito poético, numa atitude contemplativa, percebe
a realidade enfocada, contudo, em seguida,
o objeto contemplado é ele próprio.
02. O retrato, objeto que se interpõe entre o sujeito
poético e a realidade sonhada, funciona como um
elemento dissipador de mágoas do passado em
família.
04. O sujeito poético se vê como um indivíduo rebelde
que se infiltra no mundo da família, para enxergá-la
no seu aspecto negativo, isto é, alienador.
08. O objeto real focado – o retrato – se transforma
em abstração, quando os seus limites são quebrados,
fundindo presente e passado na memória do
sujeito poético.
16. A realidade do retrato é ampliada, numa dimensão
temporal e espacial, por meio do fluxo da memória.
32. O eu lírico, ao falar do retrato, destaca a ação
corrosiva do tempo sobre os seres e os objetos
do cotidiano.
64. O retrato evoca uma imagem melancólica do
passado, no sujeito poético, e, com isso, ele
passa a viver uma relação de desencanto com o
presente.
Some os números dos itens corretos.
479. PUC-RS
Não faças versos sobre acontecimentos.
Não há criação nem morte perante a poesia.
Diante dela, a vida é um sol estático,
Não aquece nem ilumina.
Uma das constantes na obra poética de Carlos
Drummond de Andrade, como se verifica nos versos
acima, é:
a) a louvação do homem social.
b) o negativismo destrutivo.
c) a violação e a desintegração da palavra.
d) o questionamento da própria poesia.
e) o pessimismo lírico.
Texto para as questões 480 e 481.
A questão refere-se à estrofe do “Poema de sete faces”,
retirada de Alguma poesia:
Eu não devia te dizer
mas essa lua
mas esse conhaque
botam a gente comovido como o diabo.
480. PUC-MG
No verso “botam a gente comovido como o diabo”,
Drummond ressalta um aspecto marcante da poesia
modernista, ao fazer uso de:
a) linguagem popular.
b) vocabulário raro.
c) termos difíceis.
d) palavras sofisticadas.

PV2D-07-54
481. PUC-MG
Na estrofe, percebe-se a ausência quase total de
pontuação. Essa aparente indiferença pela gramática
foi assim explicada pelos modernistas:
a) Alguns poetas não sabiam pontuar corretamente e
preferiam deixar a pontuação por conta do leitor.
b) Os poetas achavam que pontuar era perder tempo
em uma época, para eles, marcada pela velocidade.
c) Os poetas entendiam que os versos deveriam
ser registrados exatamente como surgiam, sem
alterações e consertos.
d) Os poetas não queriam que a pontuação direcionasse
a interpretação que o leitor faria do texto.
482.
Aponte nos textos a seguir duas características do
Modernismo.
I. Anedota búlgara
Era uma vez um czar naturalista
que caçava homens.
Quando lhe disseram que também se caçam
borboletas e andorinhas,
ficou muito espantado
e achou uma barbaridade.
II. Hipótese
E se Deus é canhoto
e criou com a mão esquerda?
Isso explica, talvez, as coisas deste mundo.
III. Cota zero
Stop.
A vida parou
ou foi o automóvel?
Calos Drummond de Andrade
483. Umesp
É incorreto afirmar sobre a obra de Carlos Drummond
de Andrade que:
a) seu posicionamento individualista o afasta da
problemática do homem comum, do dia-a-dia.
b) uma de suas temáticas é a reflexão em torno da
própria poesia.
c) a lembrança de Itabira, sua terra natal, aparece
em parte de sua obra.
d) ocorre-lhe, muitas vezes, a mostragem de uma
angústia proveniente de acreditar que não há saída
para a problemática existencial.
e) a ironia madura é uma das características mais
marcantes de sua poesia.
484. UERJ (modificado)
Procura da poesia
Não faças versos sobre acontecimentos.
Não há criação nem morte perante a poesia.
(...)
Não faças poesia com o corpo,
esse excelente, completo e confortável corpo, tão
infenso à efusão lírica.
Não cantes tua cidade, deixa-a em paz.
(...)
Não dramatizes, não invoques,
não indagues. Não percas tempo em mentir.
(...)
Não recomponhas
tua sepultada e merencória infância.
(...)
Penetra surdamente no reino das palavras.
Lá estão os poemas que esperam ser escritos.
(...)
Ei-los sós e mudos, em estado de dicionário.
Convive com teus poemas, antes de escrevê-los.
Tem paciência, se obscuros. Calma, se te provocam.
Espera que cada um se realize e consume
com seu poder de palavra
e seu poder de silêncio.
(...)
Chega mais perto e contempla as palavras.
Cada uma
tem mil faces secretas sob a face neutra
e te pergunta, sem interesse pela resposta,
pobre ou terrível, que lhe deres:
Trouxeste a chave?
ANDRADE, Carlos Drummond de. Nova reunião:
19 livros de poesia. Rio de Janeiro: José Olympio, 1987.
O poema de Carlos Drummond de Andrade apresenta
um conjunto de instruções para o fazer poético que
podem ser distribuídas em duas partes, conforme a
mudança de atitude enunciativa do eu lírico. Explique
em que consiste essa mudança.
485. Mackenzie-SP
Leia com atenção o trecho a seguir.
Um inseto cava
cava sem alarme
perfurando a terra
sem achar escape.
Que fazer, exausto,
em país bloqueado,
enlace de noite
raiz e minério?
Eis que o labirinto
(oh razão, mistério)
presto se desata:
em verde, sozinha,
antieuclidiana,
uma orquídea forma-se.
Carlos Drummond de Andrade, em sua Antologia poética,
classificou tematicamente sua poesia em nove
compartimentos. Assinale aquele no qual se encaixa
o poema mostrado.
a) A própria poesia
b) Amigos
c) O choque social
d) Exercícios lúdicos
e) O indivíduo
277

486. FEI-SP
Assinale a série em que todas as obras são de Carlos
Drummond de Andrade.
a) Sentimento do mundo – A rosa do povo – Claro
enigma
b) Claro enigma – Clã do jabuti – Kiriale
c) Confissões de minas – Câmara ardente – Broquéis
d) Lição de coisas – Amar, verbo intransitivo – Contos
de aprendiz
e) Brejo das almas – Paulicéia desvairada – Fazendeiro
do ar
Texto para as questões 487 e 488.
Procura da poesia
Não faças versos sobre acontecimentos.
Não há criação nem morte perante a poesia.
(...)
Não faças poesia com o corpo,
esse excelente, completo e confortável corpo, tão
infenso à efusão lírica.
278
Não cantes tua cidade, deixa-a em paz.
(...)
Não dramatizes, não invoques,
não indagues. Não percas tempo em mentir.
(...)
Não recomponhas
tua sepultada e merencória infância.
(...)
Penetra surdamente no reino das palavras.
Lá estão os poemas que esperam ser escritos.
(...)
Ei-los sós e mudos, em estado de dicionário.
Convive com teus poemas, antes de escrevê-los.
Tem paciência, se obscuros. Calma, se te provocam.
Espera que cada um se realize e consume
com seu poder de palavra
e seu poder de silêncio.
(...)
Chega mais perto e contempla as palavras.
Cada uma
tem mil faces secretas sob a face neutra
e te pergunta, sem interesse pela resposta,
pobre ou terrível, que lhe deres:
Trouxeste a chave?
ANDRADE, Carlos Drummond de. Nova reunião:
19 livros de poesia. Rio de Janeiro: José Olympio, 1987
487. UERJ (modificado)
Reescreva o verso “esse excelente, completo e confortável
corpo, tão infenso à efusão lírica.”, substituindo
por sinônimos as palavras destacadas e procedendo
às alterações necessárias.
488. UERJ
Aníbal Machado, autor mineiro contemporâneo de
Carlos Drummond de Andrade, também comenta, no
fragmento a seguir, o comportamento das palavras.
(As palavras) “Estão soltas, em férias. Nada significam
ainda. E enquanto esperam ser chamadas ao silêncio
do poema, adejam livres na luz de limbo, anteriores
ao mistério que ainda vão gerar.”
Aníbal Machado
Transcreva do poema de Drummond um verso cujo
sentido seja correspondente ao expresso por Aníbal
Machado em “livres na luz de limbo, anteriores ao mistério
que ainda vão gerar” e justifique sua resposta.
Texto para as questões 489 e 490.
Muitas coisas se dizem, que não deviam ser ditas;
muitas outras se calam, que não mereciam calar-se.
As palavras são as mesmas, em um e outro caso; só
a conveniência delas, na circunstância, é que varia. E
na variação, fica o dito por não dito. A menos que o
convicto (ou o teimoso) diga: “Digo e repito.”
Também cabe referir aquelas coisas manifestadas com
a ressalva: “Diga-se de passagem.” Em geral, são as
que não passam, as mais relevantes no discurso, e a
matéria que parecia principal descolore em função do
que parecia acessório.
Dizer, bendizer, maldizer, confundem-se na massa de
sons. Tudo escapando da mesma boca, mas vozes
diferentes atropelam-se nesse anunciar-se de juízos,
interesses, paixões e estados de espírito que se desmentem
uns aos outros.
Contradizer-se é ainda uma solução para o conflito
que nossos impulsos sucessivos travam por meio e à
custa de palavras.
É tão incoerente essa trama verbal a desenvolver-se
no tempo, que se procura dar-lhe nexo, apelando para
fórmulas: “Como eu ia dizendo...” “O que é mesmo
que eu estava dizendo?” O dizer de um precisa ser
acionado pelo dizer do outro, e do acoplamento (linguagem
espacial em curso) dos dizeres surge novo dizer,
que é o anterior e é outro. De modo que ninguém diz
propriamente o que diz, mas só o que lhe ocorre (se
ocorre) dizer, ou lhe é soprado na ocasião.(...)
Entre o dizível e o indizível balança a criação do poeta,
flutua o êxtase dos namorados. Dizer o que jamais
soube ser dito, aspiração de manipulador de vocábulos,
que talvez nem saiba dizer o sabido. Haverá algo
a dizer, absolutamente inefável, que nem os anjos
conseguissem exprimir nem os homens entender?
Andrade, Carlos Drummond de: “Dizer e suas conseqüências”.
In Os dias lindos – Crônicas. 2ª ed.
Rio de Janeiro, Livraria José Olympio Editora, 1978, pp. 69-70.
489. Vunesp
Após a leitura, explique o que entendeu por:
“O dizer de um precisa ser acionado pelo dizer do
outro (...)”
490. Vunesp
Identifique no texto, e depois transcreva, frases ou
expressões em que Drummond se define como um
“manipulador de vocábulos”.
491. UFPE
São Paulo é um palco de bailados russos,
Sarabandam a tísica, a ambição, a inveja, os crimes,
E também as apoteoses da ilusão.
Mário de Andrade
Alguns anos vivi em Itabira
Principalmente nasci em Itabira.
Por isso sou triste, orgulhoso: de ferro.
...............................................................
Itabira é apenas uma fotografia na parede.
Mas como dói!
Carlos Drummond de Andrade

PV2D-07-54
Algumas semelhanças e diferenças podem ser observadas
entre Carlos Drummond de Andrade e Mário de
Andrade. Analise-as.
( ) Enquanto Mário de Andrade foi da geração de
1922, que deu início ao Modernismo, Drummond
é considerado como sendo da geração de 1930, a
qual, embora seguindo o que preconizava a geração
anterior, consolidou a liberdade da forma poética e
usou tanto temas universais como intimistas.
( ) Ambos celebram sua cidade natal (São Paulo e
Itabira), embora desencantados e sem o ufanismo
dos parnasianos.
( ) A obra de ambos abrange prosa e poesia: Drummond
escreveu crônicas, contos e poemas, e Mário
de Andrade escreveu poemas, contos, romances e
uma rapsódia, como ele classificou, Macunaíma,
o herói sem nenhum caráter.
( ) Mário de Andrade, em Clã do jabuti, inicia uma fase
de nacionalismo estético e pitoresco, que reflete a
busca do primitivismo, do ingênuo, do folclórico, da
alma nacional. A mesma tendência pode-se verificar
em Drummond, a partir de A rosa do povo.
( ) Ambos, como a última fase de sua poesia, apresentaram
como novidade poemas de temas eróticos,
reunidos em livros: O amor natural, de Drummond,
e Amar, verbo intransitivo, de Mário de Andrade.
492.
Dentre os autores da geração literária de Cecília Meireles,
destaca-se:
a) Jorge Amado, autor de Menino de engenho, obra
que, denunciando a exploração da mão-de-obra
infantil, deu início ao regionalismo crítico brasileiro.
b) Vinícius de Moraes, poeta de inspiração parnasiana,
que incorporou nos sonetos o experimentalismo
estético da segunda geração modernista.
c) Carlos Drummond de Andrade, poeta emotivo
e confessional, que se manteve distante das
conquistas estéticas da geração modernista de
1922.
d) Graciliano Ramos, que escreveu romance de temática
regionalista, denunciando a trágica condição
de sobrevivência dos retirantes nordestinos.
e) Guimarães Rosa, escritor de ficção intimista, que,
utilizando-se do fluxo de consciência, promoveu a
ruptura da estrutura narrativa linear.
493. FMU-SP
A poesia de Cecília Meireles se caracteriza por:
a) predominância de versos livres, linguagem elaborada,
temas políticos, concepção materialista do
mundo.
b) habilidade formal, imagens sensoriais, contemplação
do mundo, musicalidade, espiritualismo.
c) versos tradicionalmente regulares, tom coloquial,
temas históricos, visão nacionalista do mundo.
d) sugestão, musicalidade, imagens sensoriais, visão
materialista do mundo.
e) prosa poética, temas históricos ou de viagens,
cosmopolitismo, tom retórico, visão marxista do
mundo.
494. PUC-RS
O livro de Cecília Meireles que evoca os “tempos do
ouro” denomina-se:
a) Romanceiro da Inconfidência.
b) Baladas para el-Rei.
c) Vaga música.
d) Retrato natural.
e) Romance de Santa Clara.
495. Fuvest-SP
Como o próprio título indica, no Romanceiro da Inconfidência,
de Cecília Meireles, os romances têm como
referência nuclear a frustrada rebelião na Vila Rica do
século XVIII. No entanto, deve-se reconhecer que:
a) a base histórica utilizada no poema converte-se no
lirismo transcendente e amargo que caracteriza as
outras obras da autora.
b) as intenções ideológicas da autora e a estrutura
narrativa do poema emprestam ao texto as virtudes
de uma elaborada prosa poética.
c) a imaginação poética dá à autora a possibilidade
de interferir no curso dos episódios essenciais da
rebelião, alterando-lhes o rumo.
d) a matéria histórica tanto alimenta a expressão
poética no desenvolvimento dos fatos centrais
quanto motiva o lirismo reflexivo.
e) a preocupação com a fidedignidade histórica e
com o tom épico atenua o sentimento dramático
da vida, habitual na poesia da autora.
Texto para as questões de 496 a 498.
Embalo da canção
01 Que a voz adormeça
02 que canta a canção!
03 Nem o céu floresça
04 nem floresça o chão.
05 (Só – minha cabeça,
06 Só – meu coração.
07 Solidão.)
08 Que não alvoreça
09 nova ocasião!
10 Que o tempo se esqueça
11 de recordação!
12 (Nem minha cabeça
13 nem meu coração.
14 Solidão!
Cecília Meireles
496.
Assinale a alternativa correta sobre o texto.
a) As formas verbais presentes na primeira estrofe
expressam certezas.
b) A redundância de paralelismos concretiza o ritmo
sugerido no título do poema.
c) O uso dos travessões (versos 5 e 6) atenua o
sentido de solidão.
d) Na terceira estrofe, a recordação do passado é
ironizada pelo eu.
e) Na terceira estrofe, nova ocasião e recordação
referem-se a experiências vividas num momento
do passado.
279

497.
Assinale a afirmação correta sobre o texto.
a) Na primeira estrofe, o eu cita experiências do
passado.
b) alvorecer e florescer expressam o desejo de um
mundo melhor.
c) Em nem floresça o chão, tem-se oração sem
sujeito.
d) A quarta estrofe retoma a segunda para aprofundar
a idéia de solidão.
e) A forma verbal adormeça expressa o apelo a um
tu, a quem o eu se dirige.
498.
Considerando o texto, assinale a alternativa correta
sobre Cecília Meireles.
a) Reincorporou à lírica do Modernismo a temática
intimista, aliada à modulação de metros breves
mais tradicionais.
b) Influenciada pelo experimentalismo estético, buscou,
na concisão dos versos livres, a objetividade
expressiva.
c) Conciliou o ideal de impassibilidade da expressão
poética ao visionarismo de quadros bucólicos.
d) Sua linguagem prosaica representa o ponto alto
da poesia modernista brasileira.
e) Inovou a poesia brasileira, desenvolvendo a temática
religiosa em sonetos de inspiração camoniana.
499. UFPE
Eu não dei por esta mudança,
tão simples, tão certa, tão fácil;
Em que espelho ficou perdida a minha face?
Cecília Meireles
Vou-me embora pra Pasárgada,
Lá sou amigo do rei
Lá tenho a mulher que quero
na cama que escolherei
Vou-me embora pra Pasárgada.
Manuel Bandeira
Sobre Cecília Meireles e Manuel Bandeira, podemos
afirmar que:
( ) ambos são poetas que aderiram ao Modernismo,
embora tenham experimentado outras tendências
estéticas anteriores.
( ) Bandeira eliminou posteriormente os resíduos
parnasianos e simbolistas de sua poesia, os quais
podem ser observados em Cinza das Horas e
Carnaval. Como se lê em sua poesia, predominam
o lirismo do eu e o subjetivismo.
( ) Bandeira empresta à sua poesia um caráter confidencial,
mas, ao contrário dos poetas românticos,
observa-se que ironiza seus próprios desejos,
considerando-os ilusões.
( ) Cecília Meireles, considerada uma neo-simbolista,
é, contudo, bastante objetiva na construção de sua
temática poética.
( ) apesar da delicadeza de suas imagens e da propriedade
de seus símbolos, como no texto transcrito, a
poesia de Cecília tem caráter inovador e futurista.
280
500.
A bossa-nova é um estilo de música popular brasileira
que se consolidou no final dos anos 50, [...] projetou-se
sobre uma geração mais nova de compositores, que
inclui Caetano Veloso e Chico Buarque, e contou ainda
com notáveis letristas, sendo que um dos mais famosos
foi o poeta e diplomata Vinícius de Moraes.
SADIE, Stanley. Dicionário Grove de Música. Edição concisa.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1994. p. 125.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a bossa-nova,
é correto afirmar que esse estilo:
a) manteve os valores da música tradicional, como o
samba e o baião, praticados nos bailes populares
do Rio de Janeiro e de São Paulo.
b) suplantou as características rítmicas e marcantes
do samba por um maior refinamento rítmico, melódico
e harmônico, com textos mais intimistas e
coloquiais.
c) possibilitou o enriquecimento do tradicional samba
urbano no eixo Rio-São Paulo, por trazer a influência
do rock norte-americano.
d) popularizou o uso de instrumentos eletroacústicos
como a guitarra e os teclados eletrônicos, bem
como promoveu o surgimento de grandes bandas.
e) facilitou a difusão da canção popular por desenvolver
uma harmonia simples e melodias de fácil
memorização.
501.
Instrução: para responder à questão, associar a Coluna
A, que apresenta informações relativas ao Modernismo,
aos autores indicados na Coluna B.
Coluna A
1. Em Os sapos, o poeta apresenta uma crítica contumaz
aos parnasianos.
2. A irreverência da primeira fase se traduz em Memórias
sentimentais de João Miramar.
3. A produção do poeta vincula-se à fase de reconstrução
da estética.
4. O Simbolismo é revisitado em sua obra.
5. A irreverência deu lugar ao lirismo romântico.
Coluna B
( ) Oswald de Andrade
( ) Carlos Drummond de Andrade
( ) Vinícius de Moraes
( ) Manuel Bandeira
A numeração correta da Coluna B, de cima para
baixo, é:
a) 1 – 4 – 3 – 5 d) 5 – 2 – 3 – 4
b) 2 – 3 – 5 – 1 e) 2 – 3 – 5 – 4
c) 1 – 2 – 4 – 5
502. UERJ
(...)
Atrás de portas fechadas,
à luz de velas acesas,
entre sigilo e espionagem,
acontece a Inconfidência.
(...)

PV2D-07-54
05 LIBERDADE, AINDA QUE TARDE,
ouve-se em redor da mesa.
E a bandeira já está viva,
e sobe, na noite imensa.
E os seus tristes inventores
10 já são réus – pois se atreveram
a falar em Liberdade
(que ninguém sabe o que seja).
Através de grossas portas,
sentem-se luzes acesas,
15 – e há indagações minuciosas
dentro das casas fronteiras.
“Que estão fazendo, tão tarde?
Que escrevem, conversam, pensam?
Mostram livros proibidos?
20 Lêem notícias nas Gazetas?
Terão recebido cartas
de potências estrangeiras?”
(...)
Ó vitórias, festas, flores
das lutas da Independência!
25 Liberdade – essa palavra
que o sonho humano alimenta:
que não há ninguém que explique,
e ninguém que não entenda!
(...)
MEIRELES, Cecília. Romanceiro da Inconfidência.
Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1989.
O poema de Cecília Meireles enfoca um momento específico
de tensão política e de oposição aos poderes
estabelecidos na história do Brasil.
Os únicos versos que não apresentam explicitamente
essa referência histórica estão transcritos na seguinte
alternativa:
a) entre sigilo e espionagem, / acontece a Inconfidência.
(v. 3 e 4)
b) LIBERDADE, AINDA QUE TARDE, / ouve-se em
redor da mesa. (v. 5 e 6)
c) – e há indagações minuciosas / dentro das casas
fronteiras. (v. 15 e 16)
d) Ó vitórias, festas, flores / das lutas da Independência!
(v. 23 e 24)
503.
Soneto de fidelidade
Vinícius de Moraes
De tudo, ao meu amor serei atento
Antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto
Que mesmo em face do maior encanto
Dele se encante mais meu pensamento.
Quero vivê-lo em cada vão momento
E em seu louvor hei de espalhar meu canto
E rir meu riso e derramar meu pranto
Ao seu pesar ou seu contentamento.
E assim, quando mais tarde me procure
Quem sabe a morte, angústia de quem vive
Quem sabe a solidão, fim de quem ama
Eu possa me dizer do amor (que tive):
Que não seja imortal, posto que é chama
Mas que seja infinito enquanto dure.
A respeito da poesia de Vinícius de Moraes, assinale
verdadeira (V) ou falsa (F) em cada afirmação a
seguir.
( ) Sob a forma de soneto, privilegia temáticas líricas,
sobretudo o amor e suas múltiplas manifestações.
( ) Celebra a sensualidade com versos que apresentam
imagens a respeito do sexo e do corpo.
( ) O cunho erótico dos poemas exclui a experiência
mística do amor.
A seqüência correta é:
a) V – F – F d) V – F – V
b) V – V – F e) F – F – V
c) F – V – F
504. UERJ
(...)
Atrás de portas fechadas,
à luz de velas acesas,
entre sigilo e espionagem,
acontece a Inconfidência.
(...)
05 LIBERDADE, AINDA QUE TARDE,
ouve-se em redor da mesa.
E a bandeira já está viva,
e sobe, na noite imensa.
E os seus tristes inventores
10 já são réus – pois se atreveram
a falar em Liberdade
(que ninguém sabe o que seja).
Através de grossas portas,
sentem-se luzes acesas,
15 – e há indagações minuciosas
dentro das casas fronteiras.
“Que estão fazendo, tão tarde?
Que escrevem, conversam, pensam?
Mostram livros proibidos?
20 Lêem notícias nas Gazetas?
Terão recebido cartas
de potências estrangeiras?”
(...)
Ó vitórias, festas, flores
das lutas da Independência!
25 Liberdade – essa palavra
que o sonho humano alimenta:
que não há ninguém que explique,
e ninguém que não entenda!
(...)
MEIRELES, Cecília. Romanceiro da Inconfidência.
Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1989.
A necessidade de transformação, em meio a uma
sociedade politicamente repressora, está presente em
todo o fragmento do poema apresentado.
Essa necessidade mostra-se, de forma mais clara, em:
a) a falar em Liberdade / (que ninguém sabe o que
seja). (v. 11 e 12)
b) Através de grossas portas, / sentem-se luzes
acesas, (v. 13 e 14)
c) Que estão fazendo, tão tarde? / Que escrevem,
conversam, pensam? (v. 17 e 18)
d) Terão recebido cartas / de potências estrangeiras?
(v. 21 e 22)
281

505.
Leia as estrofes abaixo, de Vinícius de Moraes, e a
afirmação que as segue.
01 Uma lua no céu apareceu
02 cheia e branca; foi quando, emocionada
03 a mulher a meu lado estremeceu
04 e se entregou sem que eu dissesse nada.
05 Larguei-as pela jovem madrugada
06 ambas cheias e brancas e sem véu
07 perdida uma, a outra abandonada
08 uma nua na terra, outra no céu.
Por meio de versos ______________ em que é perceptível
um lirismo ______________ , típico de sua
poesia, Vinícius de Moraes aproxima a mulher e a lua,
fundindo-as, em alguns momentos, como acontece no
verso de número _____.
Assinale a alternativa que preenche corretamente as
lacunas acima.
a) octossílabos – amoroso – 06
b) heptassílabos – social – 07
c) decassílabos – moralizante – 08
d) octossílabos – despojado – 07
e) decassílabos – sensual – 06
506. Unirio-RJ
A um passarinho
Para que vieste
Na minha janela
Meter o nariz?
Se foi por um verso
Não sou mais poeta
Ando tão feliz!
Vinícius de Moraes
a) Segundo o texto, qual é a condição fundamental
para a criação poética?
b) Qual o gênero literário a que pertence o texto?
507. UFSC
Assinale as proposições em que o comentário está de
acordo com o texto de Vinícius de Moraes.
01. De repente do riso fez-se o pranto/ Silencioso e
branco como a bruma/ E das bocas unidas fez-se a
espuma/ E das mãos espalmadas fez-se o espanto.
Nesses versos, o poeta usa, a exemplo dos parnasianos
e simbolistas, vocabulário coloquial e simples,
próprio da linguagem cotidiana. Não há rimas.
02. Notou que sua marmita/ Era o prato do patrão/ Que
sua cerveja preta/ Era o uísque do patrão/ Que seu
macacão de zuarte/ Era o terno do patrão/ Que o
casebre onde morava/ Era a mansão do patrão/
Que seus dois pés andarilhos/ Eram as rodas do
patrão/ Que a dureza do seu dia/ Era a noite do
patrão/ (...) E o operário disse: Não! A exemplo
de padre José de Anchieta, do Barroco, que em
Sermões procurou mostrar as disparidades sócioeconômicas
entre os índios e os colonizadores
portugueses no século XIX, Vinícius de Moraes, no
poema Operário em construção, procurou registrar
o contraste existente entre operário e patrão.
04. O poeta reinterpreta o Natal, fazendo alusão ao
comunismo, nos seguintes versos: Nasceu num
282
estábulo/ Pequeno e singelo/ Com boi e charrua/
Com foice e martelo.
08. Em E agora José?/ A festa acabou,/ a luz apagou,/
o povo sumiu,/ a noite esfriou,/ e agora, José?,
Vinícius manifesta o desejo de morrer, uma das
características da literatura parnasiana.
16. Pensem nas crianças/ Mudas telepáticas/ Pensem
nas meninas/ Cegas inexatas... são versos do
poema A rosa de Hiroshima.
Some os números dos itens corretos.
508. UFSCar-SP
Balada das meninas de bicicleta
Meninas de bicicleta
Que fagueiras pedalais
Quero ser vosso poeta!
Ó transitórias estátuas
Esfuziantes de azul
Louras com peles mulatas
Princesas da zona sul:
As vossas jovens figuras
Retesadas nos selins
Me prendem, com serem puras
Em redondilhas afins.
Que lindas são vossas quilhas
Quando as praias abordais!
E as nervosas panturrilhas
Na rotação dos pedais:
Que douradas maravilhas!
Bicicletai, meninada
Aos ventos do Arpoador
Solta a flâmula agitada
Das cabeleiras em flor
Uma correndo à gandaia
Outra com jeito de séria
Mostrando as pernas sem saia
Feitas da mesma matéria.
Permanecei! vós que sois
O que o mundo não tem mais
Juventude de maiôs
Sobre máquinas de paz
Enxames de namoradas
Ao sol de Copacabana
Centauresas transpiradas
Que o leque do mar abana!
A vós o canto que inflama
Os meus trint’anos, meninas
Velozes massas em chama
Explodindo em vitaminas
Bem haja a vossa saúde
À humanidade inquieta
Vós cuja ardente virtude
Preservais muito amiúde
Com um selim de bicicleta
Vós que levais tantas raças
Nos corpos firmes e cruz:
Meninas, soltai as alças
Bicicletai seios nus!
No vosso rastro persiste
O mesmo eterno poeta

PV2D-07-54
Um poeta – essa coisa triste
Escravizada à beleza
Que em vosso rastro persiste
Levando sua tristeza
No quadro da bicicleta.
Vinícius de Moraes
Quais as características da poesia de Vinícius de
Moraes presentes no texto acima?
509.
Soneto da devoção
Essa mulher que se arremessa, fria
E lúbrica em meus braços, e nos seios
Me arrebata e me beija e balbucia
Versos, votos de amor e nomes feios.
Essa mulher, flor de melancolia
Que se ri dos meus pálidos receios
A única entre todas a quem dei
Os carinhos que nunca a outra daria.
Essa mulher que a cada amor proclama
A miséria e a grandeza de quem ama
E guarda a marca dos meus dentes nela.
Essa mulher é um mundo! – uma cadela
Talvez... – mas na moldura de uma cama
Nunca mulher nenhuma foi tão bela!
Vinícius de Moraes, Poesia completa e prosa.
Trace uma análise do poema de Vinícius de Moraes
tanto no aspecto formal quanto no que se refere ao
conteúdo.
510. PUCCamp-SP
Uma mulher ao sol – eis todo o meu desejo
Vindas do sal do mar, os braços em cruz
A flor dos lábios entreaberta para o beijo
A pele a fulgurar todo o pólen da luz
A quadra anterior introduz um soneto de Vinícius de
Moraes. Nesses versos, o leitor pode comprovar a
seguinte características da lírica amorosa do poeta:
a) dilaceramento provocado pela paixão carnal e pela
ânsia de salvação religiosa.
b) reconhecimento da fugacidade do tempo, revelada
num momento de excitação sensual.
c) celebração da amada num quadro cotidiano,
valorizando-se o estilo típico dos modernistas
combativos.
d) visão mística, na qual os desejos são sublimados
e a natureza é divinizada.
e) exaltação erótica, integrada no mundo natural e
elevada ao plano do sublime.
511. PUC-SP
Encostei-me a ti, sabendo que eras somente onda.
Sabendo bem que eras nuvem, depus a minha vida
em ti.
Como sabia bem tudo isso, e dei-me ao teu destino
frágil,
fiquei sem poder chorar, quando caí.
Cecília Meireles
A realidade exterior, presente na poesia de Cecília
Meireles, toma forma a partir de elementos instáveis,
móveis e etéreos. A recriação poética dessa realidade
revela a visão de mundo da autora. – Assim sendo:
a) identifique o tema que está presente no poema
acima.
b) transcreva os termos que, no poema, caracterizam
o tema.
512. UFSCar-SP
Leia o texto seguinte.
Reinvenção
A vida só é possível
reinventada.
Anda o sol pelas campinas
e passeia a mão dourada
pelas águas, pelas folhas. . .
Ah! tudo bolhas
que vêm de fundas piscinas
de ilusionismo . . . — mais nada.
Mas a vida, a vida, a vida
a vida só é possível
reinventada. [...]
Cecília Meireles
Podemos dizer que, nesse trecho de um poema de
Cecília Meireles, encontramos traços de seu estilo:
a) sempre marcado pelo momento histórico.
b) ligado ao vanguardismo da geração de 22.
c) inspirado em temas genuinamente brasileiros.
d) vinculado à estética simbolista.
e) de caráter épico, com inspiração camoniana.
513. Vunesp
A questão faz referência a uma passagem do romance
Incidente em Antares, de Érico Veríssimo
(1905-1975).
Incidente em Antares
Fez-se um novo silêncio. De fora vinham vozes
humanas. De vez em quando se ouvia o zumbido
do elevador do hospital. Tombou uma pétala de uma
das rosas. Quitéria soltou um suspiro. Zózimo agora
parecia adormecido. Tibério pensou em Cleo com uma
saudade tátil.
– Neste quarto, Tibé – disse Quitéria – dentro
destas quatro paredes o Zózimo e eu temos falado
em assuntos em que nunca tínhamos tocado antes.
Nossa morte, por exemplo…
– Pois não lhes gabo o gosto – resmungou Tibério.
– Tibé, tens fama de valente. Vives contando bravatas,
proezas em revoluções e duelos… patacoadas!
No entanto tens medo de pensar na tua morte, tens
horror a encarar a realidade. – Tirou os óculos, limpoulhes
as lentes com um lencinho, e depois prosseguiu:
– Que esperas mais da vida? Os nossos filhos estão
criados, não precisam mais de nós. Mais que isso: não
querem saber de nós, de nossas idéias, de nossas
manias, de nossa maneira de pensar e viver. Acho que
todo homem vê sua cara todas as manhãs no espelho,
na hora de se barbear. Que é que o espelho diz? Diz
que o tempo passa sem parar. E que essas manchas
que a gente tem no rosto (tu, eu, o Zózimo, todos os
283

que chegam à nossa idade), essas manchas pardas são bilhetinhos que a Magra escreve na nossa pele. Eu
leio todos os dias esses recados, mas tu, Tibé, tu és analfabeto ou então te fazes de desentendido.
Érico Veríssimo. Incidente em Antares. 12. ed. Porto Alegre: Editora Globo. 1974, p.104.
Um dos fatos mais terríveis para os seres humanos é a morte, que, por esta razão, torna-se tema dominante
nas artes de todos os tempos. Nas religiões, o tema da morte é também constante, pela busca de uma solução
para o problema, por meio da afirmação da existência da alma e de divindades que acolheriam as almas
após a morte do corpo. Partindo deste comentário, releia atentamente o fragmento de Incidente em Antares e
estabeleça, interpretando o que diz Quitéria, a diferença entre o modo como ela considera a morte e o modo
como, na opinião da própria Quitéria, Tibério reage à idéia da morte.
Capítulo 5
514. UEL-PR
O Modernismo, em sentido amplo, tem fases distintas,
havendo mesmo que se considerar o fato de
que as influências de suas convicções mais fortes se
fizeram sentir várias décadas depois da Semana de
Arte Moderna. Pense-se, por exemplo, na inspiração
que Oswald de Andrade e sua Antropofagia ofereceram
aos movimentos de contracultura da década de
60, entre eles o Tropicalismo.
Na própria década de 20, a pluralidade já se
faz sentir, por exemplo, nos vários “nacionalismos”:
Macunaíma é mais problemático e menos cívico que
Martim Cererê. Também quanto à forma literária, há
muita diferença entre o verso piadístico e lúdico de
Oswald de Andrade e a intensidade subjetiva com a
qual é filtrada, por um ângulo tido como “futurista”, a
vida da metrópole nascente.
Na década de 30, vencidos os impulsos mais
arrebatados de experimentalismo estético, a poesia e
o romance amadurecem com uma geração de artistas
brilhantes. Na lírica, o sentimento da inadaptação ao
mundo desemboca na figura do Gauche ou na do
visionário em cujos versos não faltam imagens surrealistas.
Na ficção, o peso da realidade se faz sentir em
diversas obras regionalistas, sobretudo do Nordeste,
muito marcadas pelos respectivos ciclos econômicos:
da cana-de-açúcar e do cacau, por exemplo. Nem
faltaram, nessa mesma década e na seguinte, autores
mais intimistas, dedicados à sondagem do interior
humano, e autores revolucionários, cujas linguagens,
particularizadas, deram novo fôlego à expressão
literária no Brasil.
São autores que, havendo estreado na década de
1940, acabaram por criar, em gêneros diferentes,
aquelas “linguagens extremamente particularizadas”
a que se refere a frase final do texto:
a) Érico Veríssimo e Vinícius de Moraes.
b) Jorge de Lima e Ferreira Gullar.
c) Érico Veríssimo e Guimarães Rosa.
d) João Cabral de Melo Neto e Guimarães Rosa.
e) João Cabral de Melo Neto e Jorge de Lima.
515. UFRN
Sertão. Sabe o senhor: sertão é onde o pensamento
da gente se forma mais forte do que o poder do lugar.
Viver é muito perigoso.
Com relação ao autor do fragmento acima, pode-se
dizer:
284
I. Ao retratar o sertão mineiro em sua obra-prima,
ele consegue recriá-lo, reinventá-lo através da
linguagem, e o resultado disso é a universalização
do regional.
II. Ambientada em Canudos, sua principal obra o consagrou
no gênero novelístico. Nela ele trabalha três
elementos estruturais: a terra, o homem, a luta.
III. Quando publicou, em 1956, sua obra mais notável
– uma coletânea de crônicas tão primorosas
quanto as de Rubem Braga –, ele deu uma nova
dimensão à prosa regionalista.
É(São) correta(s) a(s) afirmação(ões):
a) II. d) II e III.
b) I. e) I, II e III.
c) III.
516. PUC-SP
O conto “São Marcos”, que integra a obra Sagarana,
de João Guimarães Rosa, apresenta linguagem
marcadamente sinestésica, isto é, que ativa os
órgãos sensoriais como meios de conhecimento da
realidade, em suas diferentes situações narrativas.
No ponto culminante da narrativa, o narrador é
afetado em sua capacidade sensorial, particularmente
ligada:
a) ao olfato, que lhe permite perceber o “cheiro de
musgo. Cheiro de húmus. Cheiro de água podre”,
bem como o “odor maciço, doce ardido, do pau
d’alho”.
b) à visão, que lhe permite contemplar as plantas, as
aves, os insetos, as cores e os brilhos da natureza,
como em “debaixo do angelim verde, de vagens
verdes, um boi branco, de cauda branca”.
c) ao tato, que se ativa “com o vento soprando do
sudoeste, mas que mudará daqui a um nadinha,
sem explicar a razão”, além de lhe permitir sentir
o “horror estranho que riçava-me a pele e os pêlos”.
d) ao paladar, ativado na mastigação “de uma folha
cheirã da erva-cidreira, que sobe em tufos na beira
da estrada”, e usada, segundo a personagem, para
“desinfetar”.
e) à audição, que lhe faculta “distinguir o guincho
do paturi do coincho do ariri, e até dissociar as
corridas das preás dos pulos das cotias, todas
brincando nas folhas secas”.

PV2D-07-54
517. ITA-SP
O conto “A hora e vez de Augusto Matraga”, de Guimarães
Rosa, faz parte do livro Sagarana, de 1946.
Nesse texto, o personagem central vive aquilo que
aparentemente é um processo de conversão cristã,
que se inicia quando ele:
a) é socorrido por um casal pobre, após ele ter sido vítima
de uma emboscada, na qual quase morreu.
b) conversa com um padre, que lhe diz que o que
aconteceu com ele foi um sinal de Deus para que
ele desse outra direção a sua vida.
c) vive cerca de sete anos no povoado do Tombador,
levando uma vida de trabalho e de oração.
d) resiste ao convite de Joãozinho Bem-Bem para
entrar no bando de cangaceiros, tentação essa a
que não foi fácil resistir.
e) enfrenta, sozinho, o bando de Joãozinho Bem-
Bem, que estava prestes a cometer uma atrocidade
contra uma família de inocentes.
518. Fazu-MG
Na ficção regionalista de Guimarães Rosa:
a) os elementos regionais são condutores de um sentido
profundo dos problemas existenciais do homem.
b) o virtuosismo da linguagem denota a preocupação
de transcrever literalmente a fala sertaneja.
c) o gênero épico é enfatizado pela narrativa sem
interferências líricas.
d) o folclore brasileiro é ressaltado em detrimento do
caráter universal da obra.
e) os conflitos e tensões das personagens individuais
inexistem, uma vez que só interessa a complexidade
da personagem maior, o Sertão.
519. UEL-PR
Em relação ao modo como Guimarães Rosa retrata o
sertão mineiro, é correto afirmar que o autor
a) se apóia em tipos humanos e paisagens reais,
valendo-se, no entanto, de uma linguagem absolutamente
inventiva e pessoal.
b) se vale sobretudo dos diálogos, em que busca registrar
com exatidão o modo de falar do sertanejo.
c) se socorre de lendas e mitos populares, o que dá à
sua prosa o caráter de uma válida documentação
folclórica.
d) se vale da paisagem como cenário de histórias que, na
verdade, poucas marcas trazem da cultura regional.
e) se filia à tradição do regionalismo naturalista,
buscando demonstrar teses de caráter científico
e determinista.
520. UFRGS-RS
Grande sertão: veredas rompe com a narrativa conhecida
como Romance de 1930 e estabelece um novo
padrão para a narrativa longa brasileira. Entretanto, a
obra de Guimarães Rosa não rompe com
a) a ambientação preferencialmente rural.
b) o foco narrativo na terceira pessoa.
c) a crítica ao latifúndio.
d) a denúncia social.
e) a linguagem enxuta e discreta.
521. UFPR
A obra Grande sertão: veredas, de Guimarães Rosa:
a) continua o regionalismo dos fins do século passado,
sem grandes inovações.
b) exprime problemas humanos, em estilo próprio,
baseado na contribuição lingüística regional.
c) descreve tipos de várias regiões do Brasil, na
tentativa de documentar a realidade brasileira.
d) fixa os tipos regionais, com precisão científica.
e) idealiza o tipo sertanejo, continuando a tradição
de Alencar.
522. FMU-SP
O núcleo temático de Grande sertão: veredas, de
Guimarães Rosa, é:
a) as guerras dos jagunços.
b) a ânsia do Absoluto que coloca o narrador na encruzilhada
entre Deus e o Diabo, o bem e o mal,
o ser e o não-ser.
c) uma longa viagem através dos sertões, para cumprir
um voto de vingança.
d) as desavenças entre famílias rivais.
e) o real-fantástico em parâmetros indefinidos, tendo
como pano de fundo o rio São Francisco e o Sertão.
523. PUCCamp-SP
Sertão. Sabe o senhor: sertão é onde o pensamento
da gente se forma mais forte do que o poder do lugar.
Viver é muito perigoso.
Pelo fragmento de Grande sertão: veredas, de João
Guimarães Rosa, percebe-se que neste romance,
como em outros textos regionalistas do autor:
a) o conflito entre o “eu” e o mundo se realiza pela
interação entre as personagens e o sertão, que
acaba por ser mítico e metafísico.
b) o sertão é um lugar perigoso, onde os habitantes
sofrem as agressões do meio hostil e adverso à
sobrevivência humana.
c) não existe uma região a que geograficamente se
possa chamar “sertão”: ela é fruto da projeção do
inconsciente das personagens.
d) a periculosidade da vida das personagens está circunscrita
ao meio físico e social em que vivem.
e) há um conceito muito restrito de sertão, reduzido
a palco de lutas entre bandos de jagunços.
524. Fuvest-SP
Diadorim me chamou, fomos caminhando, no meio da
queleléia do povo. Mesmo eu vi o Hermógenes: ele se
amargou engulindo de boca fechada. – ‘Diadorim’ – eu
disse – ‘esse Hermógenes está em verde, nas portas
da inveja...’ Mas Diadorim por certo não me ouviu bem,
pelo que começou dizendo: – ‘Deus é servido...’
No texto exposto, há elementos que permitem identificar
o romance do qual foi extraído. O romance é:
a) Os sertões.
b) Grande sertão: veredas.
c) O coronel e o lobisomem.
d) O quinze.
e) Vidas secas.
285

525. UFRGS-RS
Leia os trechos abaixo, extraídos do romance Grande
sertão: veredas, de João Guimarães Rosa.
1. O que vale, são outras coisas. A lembrança da vida
da gente se guarda em trechos diversos, cada um
com seu signo e sentimento, uns com os outros
acho que nem não misturam.
2. Nonada. Tiros que o senhor ouviu foram de
briga de homem não, Deus esteja. Alvejei mira
em árvore, no quintal, no baixo do córrego. [...]
Daí, vieram me chamar. Causa dum bezerro; um
bezerro branco, erroso, os olhos de nem ser – se
viu –; e com máscara de cachorro.
3. O senhor tolere, isto é o sertão. Uns querem que
não seja: [...] Lugar sertão se divulga: é onde
os pastos carecem de fechos; onde um pode
torar dez, quinze léguas, sem topar com casa de
morador; é onde criminoso vive seu cristo-jesus,
arredado do arrocho de autoridade.
4. Eu queria decifrar as coisas que são importantes.
E estou contando não é uma vida de sertanejo,
seja se for jagunço, mas a matéria vertente. Queria
entender do medo e da coragem, e da gã que
empurra a gente para fazer tantos atos, dar corpo
ao suceder.
5. [...] sempre que se começa a ter amor a alguém,
no ramerrão, o amor pega e cresce é porque, de
certo jeito, a gente quer que isso seja, e vai, na
idéia, querendo e ajudando; mas, quando é destino
dado, maior que o miúdo, a gente ama inteiriço
fatal, carecendo de quer, e é um só facear com
as surpresas. Amor desse, cresce primeiro; brota
é depois.
Associe adequadamente as seis afirmações abaixo
com os cinco fragmentos transcritos acima.
( ) Sob o forte impacto do seu amor por Diadorim,
Riobaldo procura entender a diferença desse amor
imposto pelo destino.
( ) O narrador busca definições exemplares do sertão,
espaço que não se pode dimensionar.
( ) Trata-se das palavras iniciais do romance, que já dão
sinais da existência de um interlocutor presente.
( ) Riobaldo ultrapassa a condição de homem da sua
região, narrando o seu desejo de compreender
os sentimentos e as forças que movem a vida
humana.
( ) Trata-se de uma reflexão sobre a memória dos
episódios vividos pelos seres humanos.
( ) O diabo, que Riobaldo vai enfrentar na cena do
pacto, pode assumir várias formas, como a de
animais.
A seqüência correta de preenchimento dos parênteses,
de cima para baixo, é
a) 3 – 2 – 5 – 4 – 1 – 3
b) 5 – 3 – 2 – 4 – 1 – 2
c) 4 – 2 – 3 – 1 – 5 – 4
d) 5 – 3 – 4 – 2 – 2 – 1
e) 4 – 1 – 3 – 1 – 5 – 2
Texto para as questões 526 e 527.
Explico ao senhor: o diabo vige dentro do homem, os
crespos do homem – ou é o homem arruinado, ou o
homem dos avessos. Solto, por si, cidadão, é que não
tem diabo nenhum. Nenhum! – é o que digo. O senhor
286
aprova? Me declare tudo, franco – é alta mercê que me
faz: e pedir posso, encarecido. Este caso – por estúrdio
que me vejam – é de minha certa importância. Tomara
não fosse... Mas, não diga que o senhor, assisado e
instruído, que acredita na pessoa dele?! Não? Lhe
agradeço! Sua alta opinião compõe minha valia. Já
sabia, esperava por ela – já o campo! Ah, a gente,
na velhice, carece de ter uma aragem de descanso.
Lhe agradeço. Tem diabo nenhum. Nem espírito.
Nunca vi. Alguém devia de ver, então era eu mesmo,
este vosso servidor. Fosse lhe contar... Bem, o diabo
regula seu estado preto, nas criaturas, nas mulheres,
nos homens. Até: nas crianças – eu digo. Pois não é
o ditado: “menino – trem do diabo”? E nos usos, nas
plantas, nas águas, na terra, no vento... Estrumes...
O diabo na rua, no meio do redemunho...
Guimarães Rosa. Grande Sertão: Veredas.
526. Unifesp
A fala expressa no texto é de Riobaldo. De acordo com
o narrador, o diabo:
a) vive preferencialmente nas crianças, livre e fazendo
as suas traquinagens.
b) é capaz de entrar no corpo humano e tomar posse
dele, vivendo aí e perturbando a vida do homem.
c) só existe na mente das pessoas que nele acreditam,
perturbando-as mesmo sem existir concretamente.
d) não existe como entidade autônoma, antes reflete
os piores estados emocionais do ser humano.
e) é uma condição humana e não está relacionado
com as coisas da natureza.
527. Unifesp
O texto de Guimarães Rosa mostra uma forma peculiar
de escrita, denunciada pelos recursos lingüísticos
empregados pelo escritor. Dentre as características
do texto, está:
a) o emprego da linguagem culta, na voz do narrador,
e o da linguagem regional, na voz da personagem.
b) a recriação da fala regional no vocabulário, na
sintaxe e na melodia da frase.
c) o emprego da linguagem regional predominantemente
no campo do vocabulário.
d) a apresentação da língua do sertão fiel à fala do
sertanejo.
e) o uso da linguagem culta, sem regionalismos, mas
com novas construções sintáticas e rítmicas.
Texto para as questões de 528 a 530.
Essas coisas todas se passaram tempos depois.
Talhei de avanço, em minha história. O senhor tolere
minhas más devassas no contar. É ignorância. Eu
não converso com ninguém de fora, quase. Não sei
contar direito. Aprendi um pouco foi com o compadre
meu Quelemém; mas ele quer saber tudo diverso:
quer não é o caso inteirado em si, mas a sobre-coisa,
a outra coisa. Agora, neste dia nosso, com o senhor
mesmo – me escutando com devoção assim – é que
aos poucos vou indo aprendendo a contar corrigido.
E para o dito volto.

PV2D-07-54
528. Vunesp
O romance, do qual o trecho acima foi extraído, veio a
público em 1956 e é uma das mais importantes obras
da literatura brasileira. Nele, um velho fazendeiro,
recolhido a uma vida de paz e descanso, conta a um
interlocutor, forasteiro e homem da cidade, os episódios
de seu movimento passado de jagunço. Levando
em conta o trecho transcrito, as ponderações feitas e o
conhecimento da obra, responda à questão a seguir.
Qual é o assunto de que trata o trecho acima?
529. Vunesp
Qual é o nome do narrador personagem do romance?
Quais os nomes de uma personagem ambígua da obra,
que inicialmente se apresenta como homem e ao final
se revela mulher?
530. Vunesp
Qual é o título do romance? Qual é o nome de seu autor?
531. UFG-GO
Diversos motivos narrativos compõem a trama de
Campo geral, texto da obra Manuelzão e Miguilim, de
Guimarães Rosa. Qual o motivo narrativo principal para
a composição do enredo desse conto?
a) As desavenças entre Mãitina e a avó de Miguilim.
b) A instabilidade sentimental da mãe de Miguilim.
c) A observação do mundo pela ótica de Miguilim.
d) A rivalidade entre Tio Terez e o pai de Miguilim.
e) A solidariedade entre os irmãos de Miguilim
532. ITA-SP
O romance A hora da estrela, de Clarice Lispector,
publicado em 1977, pouco antes da morte da autora,
é um dos livros mais famosos da ficção brasileira
contemporânea. Podemos fazer algumas relações
entre esta obra e alguns livros importantes de nossa
tradição literária. Por exemplo:
I. Pode-se dizer que o livro de Clarice começa no
ponto em que Vidas secas termina, pois Graciliano
Ramos mostra as personagens indo para uma
cidade grande, e a autora localiza a personagem
central do livro vivendo numa metrópole.
II. Assim como em Memórias póstumas de Brás
Cubas, o narrador de Clarice narra os fatos e
comenta acerca da forma como está narrando.
III. É possível pensar que Macabéa mantém alguns
traços da heroína romântica, não quanto à beleza
física, mas à inteligência e ao caráter, o que a aproxima
de algumas personagens de José de Alencar.
Está(ão) correta(s):
a) apenas I. d) apenas II e III.
b) apenas II. e) todas.
c) apenas I e II.
533. Fuvest-SP
Considere atentamente as seguintes afirmações sobre a
novela Campo geral (Miguilim), de Guimarães Rosa:
I. A sabedoria precoce do pequeno Dito é decisiva
para o aprendizado de Miguilim, seja nas experiências
imediatas do cotidiano, seja na investigação do
valor e do sentido profundo dessas experiências.
II. Por meio da personagem Miguilim, o autor nos
mostra que a vida rústica do sertanejo é pobre
como experiência – o que pode ser compensado
pela imaginação poética de quem sabe desligar-se
daquela vida.
III. No momento final da narrativa, é em sentido literal
e simbólico que um novo mundo se revela para
Miguilim – mundo que também se abre para uma
vida de novas experiências.
A leitura atenta da novela permite concluir que apenas:
a) as afirmações I e III são corretas.
b) as afirmações I e II são corretas.
c) as afirmações II e III são corretas.
d) a afirmação II é correta.
e) a afirmação III é correta.
534. ITA-SP
O poema abaixo consta do livro Paisagem com figuras,
de João Cabral de Melo Neto, publicado em 1955.
Cemitério Pernambucano
Nesta terra ninguém jaz,
pois também não jaz um rio
noutro rio, nem o mar
é cemitério de rios.
Nenhum dos mortos daqui
vem vestido de caixão.
Portanto, eles não se enterram,
são derramados no chão.
Vêm em redes de varandas
abertas ao sol e à chuva.
Trazem suas próprias moscas.
O chão lhes vai como luva.
Mortos ao ar-livre, que eram,
hoje à terra-livre estão.
São tão da terra que a terra
nem sente sua intrusão.
Este texto mostra com clareza duas das marcas mais
recorrentes da obra de João Cabral, que são:
a) a presença do realismo de cunho social, que se
nota nas referências ao mundo nordestino, aliada
à racionalidade típica de boa parte da poesia
moderna.
b) a presença do realismo de cunho social, mas
associado a uma visão do mundo ainda herdeira
do Romantismo, o que se nota pela presença das
imagens naturais.
c) a preocupação em descrever a paisagem nordestina
e a intenção de reproduzir a fala popular.
d) o caráter mais racional e sóbrio da poesia, que
evita o derramamento emocional, aliado a certa
herança realista no que diz respeito à valorização
da cultura brasileira.
e) O rigor construtivo do poema, que deixa de lado
a emoção e as convenções românticas, o que faz
desse texto um bom exemplo de poesia metalingüística.
287

535.
Em Primeiras estórias, de Guimarães Rosa:
a) é patente o fascínio pelo ilógico.
b) há um apelo ao lúdico e ao mágico.
c) à oralidade sertaneja juntam-se termos eruditos,
arcaicos etc.
d) o foco é o sertão do norte de Minas Gerais, mas
há também contos urbanos.
e) todas as alternativas anteriores são verdadeiras.
Texto para as questões 536 e 537.
Sou homem de tristes palavras. De que era que eu
tinha tanta, tanta culpa? Se o meu pai, sempre fazendo
ausência: e o rio-rio-rio – o rio – pondo perpétuo [grifo
nosso]. Eu sofria já o começo da velhice – esta vida era
só o demoramento. Eu mesmo tinha achaques, ânsias,
cá de baixo, cansaços, perrenguice de reumatismo. E
ele? Por quê? Devia de padecer demais.
De tão idoso, não ia, mais dia menos dia, fraquejar o
vigor, deixar que a canoa emborcasse, ou que bubuiasse
sem pulso, na levada do rio, para se despenhar horas
abaixo, em tororoma e no tombo da cachoeira, brava,
com o fervimento e morte. Apertava o coração. Ele estava
lá, sem a minha tranqüilidade. Sou o culpado do que
nem sei, de dor em aberto, no meu foro. Soubesse – se
as coisas fossem outras. E fui tomando idéia.
ROSA, João Guimarães. Primeiras estórias.
Rio de Janeiro: J. Olympio, 1976.
536. UFRN
Pode-se afirmar que, na expressão em destaque no
fragmento textual, a manifestação da função poética
da linguagem evidencia o dinamismo do tempo.
Esse dinamismo é representado por:
a) ritmo cadente e neologismo.
b) assonância e reiteração de vocábulo.
c) onomatopéia e uso de metáfora.
d) efeitos de eco e uso de metonímia.
537. UFRN
No quadro do Modernismo literário no Brasil, a obra
de Guimarães Rosa destaca-se pela inventividade da
criação estética. Considerando-se o fragmento em
análise, essa inventividade da narrativa roseana pode
ser constatada meio do(a):
a) recriação do mundo sertanejo pela linguagem, a
partir da apropriação de recursos da oralidade.
b) aproveitamento de elementos pitorescos da cultura
regional que tematizam a visão de mundo simplista
do homem sertanejo.
c) resgate de histórias que procedem do universo
popular, contadas de modo original, opondo realidade
e fantasia.
d) sondagem da natureza universal da existência
humana, através de referência a aspectos da
religiosidade popular.
288
538. PUC-SP
E o tucano, o vôo, reto, lento como se voou embora,
xô, xô! mirável, cores pairantes, no garridir ; fez sonho.
Mas a gente nem podendo esfriar de ver. Já para o
outro imenso lado apontavam. De lá, o sol queria sair,
na região da estrela-d’alva. A beira do campo, escura,
como um muro baixo, quebrava-se, num ponto,
dourado rombo, de bordas estilhaçadas. Por ali, se
balançou para cima, suave, aos ligeiros vagarinhos,
o meiosol, o disco, o liso, o sol, a luz por tudo. Agora,
era a bola de ouro a se equilibrar no azul de um fio. O
Tio olhava no relógio. Tanto tempo que isso, o Menino
nem exclamava. Apanhava com o olhar cada sílaba
do horizonte.
Sobre o trecho acima, do conto Os cimos, de Guimarães
Rosa, é incorreto afirmar que:
a) é texto descritivo caracterizador da natureza, representada
pela presença da ave e do amanhecer.
b) utiliza recursos de linguagem poética como a
onomatopéia, a metáfora e a enumeração.
c) descreve o tucano, utilizando frase nominal e de
encadeamento de palavras com força adjetiva.
d) apresenta um estilo repetitivo que confunde o
leitor e impede a manifestação da força poética
do texto.
e) pinta com luz e cor a linha do horizonte, onde em
dourado rombo, de bordas estilhaçadas, nasce o
sol.
539. UFMG
Leia estes trechos:
Dizem-se, estórias. Assim mesmo, no tredo estado
em que tacteia, privo, mal-existente, o que é, cabidamente,
é o filho tal-pai-tal; o “cão”, também, na prática
verdade.
GUIMARÃES ROSA, João. A benfazeja. Primeiras estórias, 45. ed.
O pecurrucho tinha cabeça chata e Macunaíma inda
a achatava mais batendo nela todos os dias e falando
pro guri:
– Meu filho, cresce depressa pra você ir pra São Paulo
ganhar muito dinheiro.
ANDRADE, Mário de. Macunaíma, 31. ed.
Com base nessa leitura, é incorreto afirmar que os
dois trechos:
a) assinalam a semelhança indiscutível entre pai e
filho.
b) reescrevem, à sua maneira, ditados e expressões
populares.
c) referem-se a situações que envolvem pai e filho.
d) utilizam a linguagem coloquial do povo brasileiro.
540. UFES
Urbanização e aspectos culturais
A cidade sempre foi um signo que as artes – e a literatura
em particular, desde o período barroco até os dias
atuais – souberam interpretar. Desse modo, considere
os textos a seguir citados e também os contextos
históricos e literários aos quais eles pertencem, para
responder à questão.

PV2D-07-54
Texto XII, de Adolfo Caminha – Bom-Crioulo, 1895:
Tudo avultava desmesuradamente em sua imaginação
de marinheiro de primeira viagem. Bom-
Crioulo tinha prometido levá-Io aos teatros, ao
Corcovado, à Tijuca, ao Passeio Público, a toda
parte. Haviam de morar juntos, num quarto da
rua da Misericórdia, num comodozinho de quinze
mil-réis onde coubessem duas camas de ferro, ou
mesmo uma só, larga, espaçosa[...]
Texto XIII, de Machado de Assis – “Pai contra mãe”
(Relíquias da casa velha, 1906):
Quem perdia um escravo por fuga dava algum dinheiro
a quem lho levasse. Punha anúncios nas folhas
públicas, com os sinais do fugido, o nome, a roupa,
o defeito físico, se o tinha, o bairro por onde andava
e a quantia de gratificação. [...] Protestava-se com
todo o rigor da lei contra quem o acoutasse.
Texto XIV, de Augusto dos Anjos – “As cismas do
destino” (Eu, 1912):
A noite fecundava o ovo dos vícios / Animais. Do
carvão da treva imensa / Caía um ar danado de
doença / Sobre a cara geral dos edifícios! / / / Tal
uma horda feroz de cães famintos, / Atravessando
uma estação deserta, / Uivava dentro do eu, com a
boca aberta, / A matilha espantada dos instintos!
Texto XV, de Guimarães Rosa – “Campo geral”
(Corpo de baile, 1956):
O doutor era homem muito bom, levava o Miguilim,
lá ele comprava uns óculos pequenos, entrava
para a escola, depois aprendia ofício. – “Você
mesmo quer ir?”
Miguilim não sabia. Fazia peso para não soluçar.
Sua alma, até ao fundo, se esfriava.
Texto XVI, de Luis Fernando Verissimo – “Outra do
analista de Bagé” (O analista de Bagé, 1981):
Diz que quando recebe um paciente novo no seu
consultório a primeira coisa que o analista de Bagé
faz é lhe dar um joelhaço. Em paciente homem,
claro, pois em mulher, segundo ele, “só se bate
pra descarregá energia”. Depois do joelhaço, o
paciente é levado, dobrado ao meio, para o divã
coberto com um pelego.
De acordo com o Texto XV, pode-se inferir que Miguilim
necessita de óculos para corrigir uma deficiência visual
(ametropia). Entre as ametropias estão a miopia e a
hipermetropia. Sobre essas ametropias, julgue como verdadeiro
(V) ou como falso (F) o que se afirma abaixo.
I. A miopia é um defeito da visão que não permite
visão nítida de um objeto distante, pois, estando os
músculos ciliares relaxados, o foco imagem do olho
está antes da retina, portanto, formando a imagem
de um objeto distante antes da retina. ( )
II. A lente corretora da miopia deve ser divergente e
um míope não precisa usar lentes para perto. ( )
III. A lente corretora da hipermetropia deve ser convergente.
( )
A seqüência correta, de cima para baixo, é:
a) F, F, F d) V, V, F
b) F, F, V e) V, V, V
c) F, V, V
541. Fuvest-SP
O romance é narrado na primeira pessoa, em ininterrupto
monólogo, por Riobaldo, velho fazendeiro do
norte de Minas, antigo jagunço, que conta a sua vida
e a sua angústia.
A. Candido e J. A. Castello
O autor do romance a que se refere o texto acima é
também o de:
a) Chapadão do bugre.
b) O garimpeiro.
c) Vila dos confins.
d) Sagarana.
e) O coronel e o lobisomem.
542. PUC-SP
Assinale, nas alternativas abaixo, todas extraídas do
conto “São Marcos”, o trecho que indica a presença
de uma gradação.
a) “E as flores rubras, vermelhíssimas, ofuscantes,
queimando os olhos, escaldantes de vermelhas,
cor de guelras de traíra, de sangue de ave, de boca
e bâton.”
b) “E, nas ilhas, penínsulas, istmos e cabos, multicrescem
taboqueiras, tabuas, taquaris, taquaras,
taquariúbas, taquaratingas e taquarassus.”
c) “E, pois, foi aí que a coisa se deu, e foi de repente,
[...] um ponto, um grão, um besouro, um
anu, um urubu, um golpe de noite... E escureceu
tudo.”
d) “Vou. Pé por pé, pé por si... Peporpé, peporsi...
Pepp or pepp, epp or see …Pêpe orpepe, heppe
Orcy…”
e) “Debaixo do angelim verde, de vagens verdes,
um boi branco, de cauda branca. E, ao longe,
nas prateleiras dos morros cavalgavam-se três
qualidades de azul.”
543. PUC-SP
A respeito do conto “São Marcos”, de João Guimarães
Rosa, é incorreto afirmar que:
a) é um conto de linguagem marcadamente sinestésica,
isto é, que ativa os órgãos sensoriais como
meios de conhecimento da realidade, em suas
diferentes situações narrativas.
b) refere as ações domingueiras do personagem
narrador Izé, que se embrenha no mato, carregando
uma espingarda a tiracolo com o firme
propósito de caçar irerês, narcejas, jaburus e
frangos-d’água.
c) desenvolve um tenebroso caso de ação sobrenatural,
por obra de um feiticeiro, que produz cegueira
temporária no protagonista e da qual ele se safa
por meio de uma reza brava, sesga, milagrosa e
proibida.
d) vem introduzido por uma epígrafe, extraída da
cultura popular, das cantigas do sertão e que condensa
e dá, sugestivamente, o tom da narrativa.
e) caracteriza o espaço dos bambus, lugar onde se
encontram gravados os nomes dos reis leoninos
e onde se trava floral desafio entre o narrador e
Quem será.
289

544. UEL-PR
O trabalho com a linguagem por meio da recriação
de palavras e a descrição minuciosa da natureza, em
especial da fauna e da flora, são uma constante na
obra de João Guimarães Rosa. Esses elementos são
recursos estéticos importantes que contribuem para
integrar as personagens aos ambientes onde vivem,
estabelecendo relações entre natureza e cultura. Em
“Sarapalha”, conto inserido no livro Sagarana, de
1946, referências do mundo natural são usadas para
representar o estado febril de Primo Argemiro.
Com base nessa afirmação, assinale a alternativa em
que a descrição da natureza mostra o efeito da maleita
sobre a personagem Argemiro.
a) É aqui, perto do vau da Sarapalha: tem uma
fazenda, denegrida e desmantelada; uma cerca
de pedra seca, do tempo de escravos; um rego
murcho, um moinho parado; um cedro alto, na
frente da casa; e, lá dentro uma negra, já velha,
que capina e cozinha o feijão.
b) Olha o rio, vendo a cerração se desmanchar. Do
colmado dos juncos, se estira o vôo de uma garça,
em direção à mata. Também, não pode olhar muito:
ficam-lhe muitas garças pulando, diante dos olhos,
que doem e choram, por si sós, longo tempo.
c) É de-tardinha, quando as mutucas convidam as muriçocas
de volta para casa, e quando o carapana mais o
mossorongo cinzento se recolhem, que ele aparece, o
pernilongo pampa, de pés de prata e asas de xadrez.
d) Estava olhando assim esquecido, para os olhos...
olhos grandes escuros e meio de-quina, como os
de uma suaçuapara... para a boquinha vermelha,
como flor de suinã....
e) O cachorro está desatinado. Pára. Vai, volta, olha,
desolha... Não entende. Mas sabe que está acontecendo
alguma coisa. Latindo, choramingando,
chorando, quase uivando.
Texto para as questões 545 e 546.
No conto A hora e vez de Augusto Matraga, de Guimarães
Rosa, o protagonista é um homem rude e cruel,
que sofre violenta surra de capangas inimigos e é
abandonado como morto, num brejo.
Recolhido por um casal de matutos, Matraga passa
por um lento e doloroso processo de recuperação, em
meio ao qual recebe a visita de um padre, com quem
estabelece o seguinte diálogo:
– Mas, será que Deus vai ter pena de mim, com tanta ruindade
que fiz, e tendo nas costas tanto pecado mortal?
– Tem, meu filho. Deus mede a espora pela rédea, e não
tira o estribo do pé de arrependido nenhum... (...) Sua
vida foi entortada no verde, mas não fique triste, de modo
nenhum, porque a tristeza é aboio de chamar demônio,
e o Reino do Céu, que é o que vale, ninguém tira de sua
algibeira, desde que você esteja com a graça de Deus,
que ele não regateia a nenhum coração contrito.
545. Fuvest-SP
A linguagem figurada amplamente empregada pelo padre
é adequada ao seu interlocutor? Justifique sua resposta.
546. Fuvest-SP
Transcreva uma frase do texto que tenha sentido
equivalente ao da frase não regateia a nenhum coração
contrito.
290
547.
A partir da leitura do texto, responda:
– Severino retirante,
deixe agora que lhe diga:
eu não sei bem a resposta
da pergunta que fazia,
se não vale mais saltar
fora da ponte e da vida
nem conheço essa resposta,
se quer mesmo que lhe diga
é difícil defender,
só com palavras, a vida,
ainda mais quando ela é
esta que vê, severina
mas se responder não pude
à pergunta que fazia,
ela, a vida, a respondeu
com sua presença viva.
E não há melhor resposta
que o espetáculo da vida:
vê-la desfiar seu fio,
que também se chama vida,
ver a fábrica que ela mesma,
teimosamente, se fabrica,
vê-la brotar como há pouco
em nova vida explodida
mesmo quando é assim pequena
a explosão, como a ocorrida;
mesmo quando é uma explosão
como a de há pouco, franzina;
mesmo quando é a explosão
de uma vida severina.
Morte e vida severina – João Cabral de Melo Neto
De acordo com o texto, pode-se deduzir:
a) Não há respostas para a vida severina.
b) A resposta da vida severina é uma fábrica franzina.
c) A resposta para a vida é o espetáculo da vida,
mesmo severina.
d) A vida desfia seu fio que em nada tem de vida
severina.
e) A vida só se defende com palavras em todas as
circunstâncias.
548.
Considere as seguintes afirmações:
I. Essa estória desenvolve simultaneamente um
estudo sobre a psicologia juvenil urbana e um
comentário metalingüístico sobre o processo da
criação artística, especialmente aquela de caráter
mágico, gerada pelo improviso.
II. Estória de um ser que parece ter vindo ao mundo
para purificá-lo e que é escarnecido por uma comunidade
incapaz de compreender o alcance de seus
atos, de sua condição de pessoa iluminada.
III. Partindo de uma sugestão anedótica, calcada no
cotidiano urbano, Guimarães Rosa mais uma vez
tematiza a loucura, focalizando-a agora sob um
viés tragicômico.
I, II e III referem-se, respectivamente, aos seguintes
contos de Primeiras estórias de João Guimarães
Rosa:

PV2D-07-54
a) “Darandina”, “O espelho” e “Famigerado”;
b) “Pirlimpsiquice”, “A benfazeja” e “Darandina”;
c) “A benfazeja”, “Darandina” e “A terceira margem
do rio”;
d) “A menina de lá”, “Partida do audaz navegante” e
“Darandina”;
e) “Darandina”, “Nada e a nossa condição”, “Sorôco,
sua mãe, sua filha”.
549. PUC-SP
Segundo Antonio Candido, referindo-se à obra de
Guimarães Rosa, ser jagunço, torna-se, além de uma
condição normal no mundo-sertão, uma opção de comportamento,
definindo um certo modo de ser naquele
espaço. Daí a violência produzir resultados diferentes
dos que esperamos na dimensão documentária e socio-lógica,
– tornando-se, por exemplo, instrumento de
redenção. Assim sendo, o ato de violência que em A hora
e vez de Augusto Matraga justifica tal afirmação é:
a) seguir a personagem uma trajetória de vida desregrada,
junto às mulheres, ao jogo de truque e
às caçadas.
b) ser ferido e marcado a ferro, após ter sido abandonado
pela mulher e por seus capangas.
c) cumprir penitência por meio da reza, do trabalho
e do auxílio aos outros para redenção de seus
pecados.
d) integrar o bando de Joãozinho-Bem-Bem e
vingar-se dos inimigos, principalmente do Major
Consilva.
e) reencontrar-se, em suas andanças, com Joãozinho
Bem-Bem, matá-lo e ser morto por ele.
550. UEL-PR
Leia os trechos retirados de “O burrinho pedrês”, de
Guimarães Rosa, e considere as afirmativas feitas. A
seguir, assinale a opção correta.
Era um burrinho pedrês, miúdo e resignado,
vindo de Passa-Tempo, Conceição do Serro, ou não
sei onde no sertão. Chamava-se Sete-de-Ouros, e já
fora tão bom, como outro não existiu e nem pode haver
igual. (...) Mas nada disso vale fala, porque a estória
de um burrinho, como a história de um homem grande,
é bem dada no resumo de um só dia de sua vida. (...)
Mas, nem bem Sinoca terminava, e já, morro abaixo,
chão a dentro, trambulhavam, emendados, três trons
de trovões. (...)
– É para vigiar o Silvino, todo o tempo, que ele
quer mesmo matar o Badu e tomar rumo. Agora,
eu sei, tenho a certeza. Não perde os dois de olho,
Francolim Ferreira
(...) Badu agora dormia de verdade, sempre
agarrado à crina. Mas Sete-de-Ouros não descansou.
Retomou a estrada, e, já noite alta, quando chegaram à
Fazenda, ele se encostou, bem na escada da varanda,
esperando que o vaqueiro se resolvesse a descer. Ao
fim de um tempo, o cavaleiro acordou. (...)
I. A aliteração em “dentro”, “trambulhavam”, “três
trons de trovões” alude ao barulho da trovoada, que
prenuncia a tempestade e o perigo iminente.
II. Na fábula, são introduzidas algumas digressões
que vão sendo narradas por vaqueiros ao longo
de sua jornada. Essas digressões são causos que
pontuam a narrativa, criando uma atmosfera de
suspense para o desfecho da história do burrinho
pedrês e de Silvino e Badu.
III. O narrador da fábula faz uso de discurso direto
e indireto, articulando-os de forma que o tempo
da narrativa seja percebido tanto num passado
(acontecido) como num presente (acontecendo).
a) Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
b) Apenas as afirmativas I e III estão corretas.
c) Apenas as afirmativas II e III estão corretas.
d) Todas as afirmativas estão corretas.
e) Todas as afirmativas estão incorretas.
551. UERJ
− Uai, eu?
Se o assunto é meu e seu, lhe digo, lhe conto;
que vale enterrar minhocas? De como aqui me vi, sutil
assim, por tantas cargas d’água. No engano sem desengano:
o de aprender prático o desfeitio da vida.
Sorte? A gente vai – nos passos da história que
vem. Quem quer viver faz mágica. Ainda mais eu, que
sempre fui arrimo de pai bêbedo. Só que isso se deu, o
que quando, deveras comigo, feliz e prosperado. Ah, que
saudades que eu não tenha... Ah, meus bons maus-tempos!
Eu trabalhava para um senhor Doutor Mimoso.
Sururjão, não; é solorgião. Inteiro na fama
– olh’alegre, justo, inteligentudo – de calibre de quilate
de caráter. Bom até-onde-que, bom como cobertor,
lençol e colcha, bom mesmo quando com dor-decabeça:
bom, feito mingau adoçado. Versando chefe
os solertes preceitos. Ordem, por fora; paciência por
dentro. Muito mediante fortes cálculos, imaginado de
ladino, só se diga. A fim de comigo ligeiro poder ir ver
seus chamados de seus doentes, tinha fechado um
piquete no quintal: lá pernoitavam, de diário, à mão,
dois animais de sela – prontos para qualquer aurora.
Vindo a gente a par, nas ocasiões, ou eu atrás,
com a maleta dos remédios e petrechos, renquetrenque,
estudante andante. Pois ele comigo proseava, me
alentando, cabidamente, por norteação – a conversa
manuscrita. Aquela conversa me dava muitos arredores.
Ô homem! Inteligente como agulha e linha, feito
pulga no escuro, como dinheiro não gastado. Atilado
todo em sagacidades e finuras – é de fimplus! de
tintínibus... – latim, o senhor sabe, aperfeiçoa... Isso,
para ele, era fritada de meio ovo. O que porém bem.
ROSA, João Guimarães. Tutaméia: terceiras estórias.
Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1985.
A obra de Guimarães Rosa, citado como grande renovador
da expressão literária, é também reconhecida pela
contribuição lingüística, devido à utilização de termos
regionais, palavras novas, não-dicionarizadas, a que
chamamos neologismos, especialmente para expressar
situações ou opiniões de seus personagens.
a) Retire do primeiro parágrafo um exemplo de neologismo
e explique, em uma frase completa, o seu
sentido no texto.
b) Compare o adjetivo inteligentudo (par. 2) com
barbudo, barrigudo, sortudo. Escreva duas formas
da língua padrão − a primeira com duas palavras;
a segunda com uma palavra − que equivalem semanticamente
ao neologismo inteligentudo.
291

552. Fuvest-SP
Ao contista de Primeiras estórias, as manifestações
da loucura interessam não como casos clínicos, e sim
como campo propício à invasão do extraordinário, do
mítico, do mágico – numa palavra, da poesia – que
irrompem no meio das acomodações cotidianas, questionando
o que é considerado normal.
Adaptado de Paulo Rónai
a) O questionamento de que se fala na afirmação
acima ocorre no conto Darandina (em que se narra
a história do homem que sobe em uma palmeira)?
Explique sucintamente.
b) E no conto Tarantão, meu patrão (no qual se conta
a cavalgada do velho João-de-Barros-Diniz-Robertes,
com seus acompanhantes, rumo à cidade), o
referido questionamento ocorre?
Justifique resumidamente sua resposta.
553. Fuvest-SP
As meninas Nhinhinha e Brejeirinha são, respectivamente,
personagens principais de “A menina de lá” e
de “Partida do audaz navegante”, contos de Primeiras
estórias.
a) Embora ambos os contos tenham como ambiente
o meio rural, há, neles, elementos que permitam
assinalar uma diferença de nível social entre
essas personagens? Justifique sucintamente sua
resposta.
b) Qual dessas personagens se vincula primordialmente
à própria literatura e qual se relaciona
também, de modo explícito, à religião? Justifique
brevemente sua resposta.
554. Fuvest-SP (modificado)
O fragmento abaixo pertence à novela Campo Geral
(Miguilim), de João Guimarães Rosa.
E o Dito mesmo gostava, pedia: ‘Conta mais, conta
mais...’ Miguilim contava, sem carecer de esforço,
estórias compridas, que ninguém nunca tinha sabido,
não esbarrava de contar, estava tão alegre, nervoso,
aquilo para ele era o entendimento maior.
a) As qualidades atribuídas ao Miguilim contador
de histórias aproximam-no ou distanciam-no do
modo de narrar que celebrizou Guimarães Rosa?
Justifique sua resposta.
b) O desfecho da novela sugeriria que Miguilim
encontrará limitações para desenvolver suas
qualidades de contador de histórias? Justifique
sua resposta.
555.
Todas as afirmações abaixo, a respeito de Morte e
vida severina, de João Cabral de Melo Neto, são
corretas, exceto:
a) É o drama de um retirante nordestino que, premido
pela seca, foge em busca da vida, e por onde
passa só encontra a morte.
b) Severino, retirante ou peregrino, em sua fuga
em direção ao Recife, seguindo como guia o Rio
Capibaribe, pensa em desistir da viagem, mas,
impulsionado pelo espectro da morte, prossegue
em direção a seu destino.
292
c) A morte, que ocupa e povoa a maior parte das cenas
da obra, é apresentada de maneira uniforme,
única.
d) A última fala do mestre Carpina corresponde à
resposta à última pergunta feita pelo retirante Severino
e traduz a defesa do que lhe parece difícil,
“a explosão de uma vida severina”.
e) Ao ouvir a conversa dos coveiros, Severino descobre
que seguia seu próprio enterro.
556. PUC-RS
A partir do livro de estréia, __________, uma das
características do estilo de Clarice Lispector é a adjetivação
__________.
a) O lustre – pictórica
b) A maçã no escuro – preciosa
c) A cidade sitiada – coloquial
d) Perto do coração selvagem – surpreendente
e) A legião estrangeira – popular
557. UFRGS-RS
Considere as seguintes afirmações.
I. Adélia Prado é escritora de tendências feministas,
que não demonstra atenção aos temas cotidianos
e religiosos.
II. Lygia Fagundes Telles vem construindo uma obra
ficcional em que predominam personagens do
sexo feminino atribuladas por problemas existenciais.
III. A obra de Clarice Lispector renova a ficção brasileira
com uma dimensão reflexiva voltada tanto
para o fazer literário quanto para os processos de
consciência.
Quais estão corretas?
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas III.
d) Apenas II e III.
e) I, II e III.
558. UFC-CE
Clarice Lispector se dizia uma escritora “sentidora”. O
termo se justifica porque Clarice:
I. registrava impressões, idéias e sentimentos,
guiando-se pelo fluxo da consciência.
II. sondava a mente das personagens, privilegiando
assim a seqüência das ações e suas causas.
III. separava com rigor os mundos interno e externo
das personagens, a imaginação e a realidade.
A análise das afirmativas nos permite afirmar corretamente
que:
a) apenas I é verdadeira.
b) apenas II é verdadeira.
c) apenas III é verdadeira.
d) I e II são verdadeiras.
e) I e III são verdadeiras.

PV2D-07-54
559. UEL-PR
Eu estava agora tão maior que me via mais. Tão grande
como uma paisagem ao longe. Eu era ao longe. (...)
como poderei dizer senão timidamente assim: a vida se
me é. A vida se me é, e eu não entendo o que digo.
O fragmento anterior revela a crise do ato de criação,
a dificuldade de colocar em palavras as sensações
mais profundas e silenciosas – o que é um dos traços
característicos da prosa ficcional de:
a) Clarice Lispector.
b) Mário de Andrade.
c) Érico Veríssimo.
d) Euclides da Cunha.
e) Marques Rebelo.
560. UFMG
Todas as alternativas apresentam características de
Felicidade clandestina, de Clarice Lispector, exceto:
a) Ausência de fronteiras rígidas entre os gêneros,
revelada na mistura de prosa e poesia.
b) Linguagem caracterizada por oralidade e coloquialismo,
segundo o Modernismo de 22.
c) Narração introspectiva, marcada por uma subjetividade
que se projeta sobre o mundo narrado.
d) Relativização do tempo cronológico, com embaralhamento
de passado e presente.
561. UFSM
Era uma velha sequinha que, doce e obstinada, não
parecia compreender que estava só no mundo. Os
olhos lacrimejavam sempre, as mãos repousavam
sobre o vestido preto e opaco, velho documento de
sua vida. No tecido já endurecido encontravam-se
pequenas crostas de pão coladas pela baba que lhe
ressurgia agora em lembrança do berço.
Pelo fragmento citado, percebe-se que, na obra de
Clarice Lispector:
a) as personagens estão constantemente chorando
a perda de um ente querido.
b) o menor abandonado é objeto de paixão e solidariedade.
c) o estilo naturalista é marcado pelas referências à
decomposição da matéria.
d) as personagens, envolvidas em seu próprio
mundo, estranham ou ignoram o mundo circundante.
e) as mulheres, em geral, aspiram a entrar no mercado
de trabalho.
562. UFC-CE
Sobre Clarice Lispector e sua obra, pode-se afirmar
corretamente que:
a) Laços de família foi sua primeira obra publicada.
b) Perto do coração selvagem é uma obra neo-realista.
c) os temas ligados à existência desaparecem em
Laços de família.
d) seus escritos reúnem crônicas, romances e narrativas
infanto-juvenis.
e) a história literária situa a escritora na segunda fase
do Modernismo brasileiro.
563. Fuvest-SP
A respeito de Clarice Lispector, nos contos de Laços
de família, seria correto afirmar que:
a) parte freqüentemente de acontecimentos surpreendentes
para banalizá-los.
b) elabora o cotidiano em busca de seu significado
oculto.
c) é altamente intimista, vasculhando o âmago das
personagens com rara argúcia.
d) é regionalista hermética.
e) opera na área da memória, da auto-análise e do
devaneio.
564. UFES
É correto afirmar que, nos contos de Laços de família,
de Clarice Lispector:
a) tal como em Gota d’água, de Chico Buarque &
Paulo Pontes, aparecem personagens proletários
e malandros do submundo carioca.
b) tal como em O país d’el rey, de Roberto Almada,
busca-se no Brasil urbano e pós-moderno o espaço
privilegiado para a ação.
c) tal como em Noite na taverna, de Álvares de
Azevedo, ocorrem casos de homicídio, suicídio e
antropofagia.
d) tal como em Quincas Borba, de Machado de Assis,
são insistentes as chamadas e referências a um
suposto leitor.
e) tal como em O burrinho pedrês, de Guimarães
Rosa, os personagens não se envolvem em questões
de caráter político-partidário.
565. PUCCamp-SP
Leia com atenção os seguintes excertos de contos do
livro Laços de família, de Clarice Lispector.
Mas ninguém poderia adivinhar o que ela pensava.
E para aqueles que junto da porta ainda a olharam
uma vez, a aniversariante era apenas o que parecia
ser: sentada à cabeceira da mesa imunda, com a mão
fechada sobre a toalha como encerrando um cetro,
e com aquela mudez que era a sua última palavra.
(“Feliz aniversário”)
Olhando os móveis limpos, seu coração se apertava
um pouco em espanto. Mas na sua vida não havia
lugar para que sentisse ternura pelo seu espanto – ela
o abafava com a mesma habilidade que as lides em
casa lhe haviam transmitido. Saía então para fazer
compras ou levar objetos para consertar, cuidando do
lar e da família à revelia deles. (“Amor”)
Em ambos os excertos, destaca-se um dos temas
estruturadores do livro Laços de família, já que nele
a autora:
a) explora o imaginário feminino, cuja natureza idealizante
liberta a mulher de qualquer preocupação
existencial.
b) denuncia o conformismo burguês da mulher, fazendo-nos
ver que seus inúteis devaneios a afastam
da realidade.
c) satiriza a hipocrisia dos laços familiares, propondo
em lugar deles a harmonia de um mundo politicamente
mais aberto e mais democrático.
293

d) desvela as tensões entre o universo íntimo e complexo
da mulher e as condições objetivas do cotidiano
em que ela deve desempenhar seu papel.
e) revela a solidez íntima da mulher, mais preparada
para o sucesso das relações familiares do que o
homem, obcecado por valores materiais.
Texto para as questões de 566 a 572.
A partida dos homens
1 Aproximou-se da janela, sentiu frio nos ombros
nus, olhou a terra onde as plantas viviam quietas. O
globo movia-se e ela estava sobre ele de pé. Junto
a uma janela, o céu por cima, claro, infinito. Era
inútil abrigar-se na dor de cada caso, revoltar-se
contra os acontecimentos, porque os fatos eram
apenas um rasgão no vestido, de novo a seta muda
indicando o fundo das coisas, um rio que seca e
deixa ver o leito nu.
2 A frescura da tarde arrepiou sua pele, Joana não
conseguiu pensar nitidamente – havia alguma
coisa no jardim que a deslocava para fora de seu
centro, fazia-a vacilar... Ficou de sobreaviso. Algo
tenta mover-se dentro dela, respondendo, e pelas
paredes escuras de seu corpo subiam ondas leves,
frescas, antigas. Quase assustada quis trazer a
sensação à consciência, porém cada vez mais era
arrastada para trás numa doce vertigem, por dedos
suaves. Como se fosse de manhã. Perscrutou-se,
subitamente atenta como se tivesse avançado
demais. De manhã?
3 De manhã. Onde estivera alguma vez, em que terra
estranha e milagrosa já pousara para agora sentirlhe
o perfume? Folhas secas sobre a terra úmida.
O coração apertou-se-lhe devagar, abriu-se, ela não
respirou um momento esperando... Era de manhã,
sabia que era de manhã... Recuando como pela mão
frágil de uma criança, ouviu, abafado como em sonho,
galinhas arranhando a terra. Uma terra quente,
seca... O relógio batendo tin-dlen...tin...dlen... o sol
chovendo em pequenas rosas amarelas e vermelhas
sobre as casas... Deus, o que era aquilo senão ela
mesma? mas quando? não sempre...
4 As ondas cor-de-rosa escureciam, o sonho fugia.
Que foi que perdi? que foi que perdi? Não era
Otávio, já longe, não era o amante, o homem infeliz
nunca existira. Ocorreu-lhe que este deveria estar
preso, afastou o pensamento impaciente, fugindo,
precipitando-se... Como se tudo participasse da
mesma loucura, ouvindo subitamente um galo próximo
lançar seu grito violento e solitário. Mas não
é de madrugada, disse trêmula, alisando a testa
fria... O galo não sabia que ia morrer! O galo não
sabia que ia morrer! Sim, sim: papai que é que eu
faço? Ah, perdera o compasso de um minueto...
Sim... o relógio batera tin dlen, ela erguera-se na
ponta dos pés e o mundo girava muito mais leve
naquele momento. Havia flores em alguma parte?
e uma grande vontade de se dissolver até misturar
seus fios com o começo das coisas. Formar
uma só substância, rósea e branda – respirando
mansamente como um ventre que se ergue e se
abaixa, que se ergue e se abaixa... (...)
Clarice Lispector. Perto do coração selvagem
294
566. Unirio-RJ
O sentido de “... os fatos eram apenas um rasgão no
vestido,” (par. 1) é:
a) trariam conseqüências desastrosas.
b) representavam uma preocupação dolorosa.
c) apresentavam uma solução passageira.
d) causariam sofrimento irreversível.
e) não continham a solução para seus problemas.
567. Unirio-RJ
A dificuldade que a personagem encontra, inicialmente,
de penetrar no seu íntimo se dá por:
a) medo de descobrir suas verdades.
b) interferência de um elemento externo.
c) dificuldade de se desligar do passado.
d) desconhecimento de seus verdadeiros sentimentos.
e) falta de um parâmetro em sua vida.
568. Unirio-RJ
A expressão que representa a primeira sensação,
indício de presentificação do passado, é:
a) “... a seta muda...” (par. 1)
b) “... o fundo das coisas,” (par. 1)
c) “A frescura da tarde...” (par. 2)
d) “... ondas leves, frescas, antigas.” (par. 2)
e) “... doce vertigem,” (par. 2)
569. Unirio-RJ
A expressão que marca o mergulho de Joana no seu
interior e caracteriza o passado é:
a) “... o fundo das coisas,” (par. 1)
b) “... o leito nu.” (par. 1)
c) “De manhã.” (par. 3)
d) “... alguma vez,” (par. 3)
e) “não sempre...” (par. 3)
570. Unirio-RJ
Que passagem traduz um momento de conflito interior
de Joana?
a) “Joana não conseguiu pensar nitidamente” (par. 2)
b) “Onde estivera alguma vez,” (par. 3)
c) “Recuando como pela mão frágil de uma criança,”
(par. 3)
d) “Que foi que eu perdi? Que foi que eu perdi?” (par. 4)
e) “Havia flores em alguma parte?” (par. 4)
571. Unirio-RJ
Que passagem traduz, simultaneamente, integração
e reinício?
a) “O galo não sabia que ia morrer!” (par. 4)
b) “ela erguera-se na ponta dos pés” (par. 4)
c) “... o mundo girava muito mais leve...” (par. 4)
d) “... uma grande vontade de se dissolver...”
(par. 4)
e) “Havia flores em alguma parte?” (par. 4)

PV2D-07-54
572. Unirio-RJ
Quanto à narrativa do texto, assinale a afirmativa
improcedente.
a) Há aprofundamento no eu, num mergulho atemporal.
b) Há poucos fatos ligados à ação propriamente
dita.
c) A não-linearidade aponta uma preocupação em
manter o elo autor-leitor.
d) A narrativa está centrada num momento de violência
interior da personagem.
e) ambiente e descrição não apresentam uma feição
puramente descritiva, mas subjetiva, interiorizada.
573. Fatec-SP
Lóri estava suavemente espantada. Então isso
era a felicidade. De início sentiu-se vazia. Depois seus
olhos ficaram úmidos, era a felicidade, mas como sou
mortal, como o amor pelo mundo me transcende. O
amor pela vida mortal a assassinava docemente, aos
poucos. E o que é que eu faço? Que faço da felicidade?
Que faço dessa paz estranha e aguda, que
já está começando a me doer como uma angústia,
como um grande silêncio de espaços? A quem dou
minha felicidade, que já está começando a me rasgar
um pouco e me assusta. Não quero ser feliz prefiro a
mediocridade.
Clarice Lispector, Uma aprendizagem ou livro dos prazeres
Considere as seguinte características de estilo:
I. Exacerbação do momento interior, que a escritora
explora de modo a produzir, pela intensa
auto-análise da personagem, uma nova e aguda
consciência da vida.
II. Transfiguração da realidade pela análise psicológica
da reação da personagem, que se objetiva na
descrição exterior dos fatos narrados.
III. Emprego de uma técnica própria de descrição intimista,
que se alinha com um projeto de educação
existencial, traço marcante da obra de Clarice.
Identificam-se no texto as características apontadas
em:
a) I e II.
b) I e III.
c) II e III.
d) I, somente.
e) II, somente.
574. PUCCamp-SP
Mamãe, mamãe, não mate mais a galinha, ela pôs
um ovo! ela quer o nosso bem!
Todos correram de novo à cozinha e rodearam
mudos a jovem parturiente. Esquentando seu filho,
esta não era nem suave nem arisca, nem alegre nem
triste, não era nada, era uma galinha. O que não sugeria
nenhum sentimento especial. O pai, a mãe e a
filha olhavam já há algum tempo, sem propriamente
um pensamento qualquer. Nunca ninguém acariciou
uma cabeça de galinha. O pai afinal decidiu-se com
certa brusquidão:
– Se você mandar matar esta galinha nunca mais
comerei galinha na minha vida!
– Eu também! jurou a menina com ardor.
A mãe, cansada, deu de ombros.
Inconsciente da vida que lhe fora entregue, a galinha
passou a morar com a família. A menina, de volta
do colégio, jogava a pasta longe sem interromper a
corrida para a cozinha. O pai de vez em quando ainda
se lembrava: “E dizer que a obriguei a correr naquele
estado!” A galinha tornara-se a rainha da casa. Todos,
menos ela, o sabiam. Continuou entre a cozinha e o
terraço dos fundos, usando suas duas capacidades:
a da apatia e a do sobressalto.
No excerto acima, do conto “Uma galinha”, Clarice
Lispector, a autora de Laços de família:
a) utiliza a ave para projetar nela a condição da mulher
enquanto fêmea reprodutora, dona de casa e
ser reflexivo.
b) alegoriza a condição da mulher moderna, emancipada
das estritas funções domésticas, e no entanto
saudosa delas.
c) estabelece uma analogia entre a criação artística e
o parto, mostrando o quanto há neles de sofrimento
e o nenhum reconhecimento que obtêm no mundo
moderno.
d) afasta-se do tema que estrutura seu livro e pratica
uma forma singular de humor, num conto ao mesmo
tempo cruel e anedótico.
e) vale-se de uma galinha para simbolizar nela a
crise de uma família de classe média cujos laços
afetivos há muito se desataram.
Texto para as questões de 575 a 580.
Amor
Um pouco cansada, com as compras deformando
o novo saco de tricô, Ana subiu no bonde. Depositou
o volume no colo e o bonde começou a andar.
Recostou-se então no banco procurando conforto, num
suspiro de meia satisfação.
Os filhos de Ana eram bons, uma coisa verdadeira
e sumarenta. Cresciam, tomavam banho, exigiam
para si, malcriados, instantes cada vez mais completos.
A cozinha era enfim espaçosa, o fogão enguiçado
dava estouros. O calor era forte no apartamento que
estavam aos poucos pagando. Mas o vento batendo
nas cortinas que ela mesma cortara lembrava-lhe que
se quisesse podia parar e enxugar a testa, olhando o
calmo horizonte. Como um lavrador. Ela plantara as
sementes que tinha na mão, não outras, mas essas
apenas. E cresciam árvores. Crescia sua rápida conversa
com o cobrador de luz, crescia a água enchendo
o tanque, cresciam seus filhos, crescia a mesa com comidas,
o marido chegando com os jornais e sorrindo de
fome, o canto importuno das empregadas do edifício.
Ana dava a tudo, tranqüilamente, sua mão pequena e
forte, sua corrente de vida.
Certa hora da tarde era mais perigosa. Certa
hora da tarde a árvores que plantara riam dela. Quando
nada mais precisava de sua força, inquietava-se. No
entanto sentia-se mais sólida do que nunca, seu corpo
engrossara um pouco e era de se ver o modo como
cortava blusas para os meninos, a grande tesoura
dando estalidos na fazenda. Todo o seu desejo vagamente
artístico encaminhara-se há muito no sentido de
tornar os dias realizados e belos; com o tempo, seu
gosto pelo decorativo se desenvolvera e suplantara
a íntima desordem. Parecia ter descoberto que tudo
era passível de aperfeiçoamento, a cada coisa se
295

emprestaria uma aparência harmoniosa; a vida podia
ser feita pela mão do homem.
No fundo, Ana sempre tivera necessidade de
sentir a raiz firme das coisas. E isso um lar perplexamente
lhe dera. Por caminhos tortos, viera a cair num
destino de mulher, com a surpresa de nele caber como
se o tivesse inventado. O homem com quem casara
era um homem verdadeiro, os filhos que tivera eram
filhos verdadeiros. Sua juventude anterior parecia-lhe
estranha como uma doença de vida. […]
575. Unifesp
De acordo com o texto, pode-se afirmar que a personagem
Ana:
a) sintetiza as qualidades da mulher burguesa e rica,
que se responsabiliza pelo lar e em momento
algum questiona suas atribuições.
b) é símbolo da mãe e da esposa de classe baixa,
que vê nas tarefas do lar a verdadeira forma de
ser feliz, mas almeja ser independente.
c) representa a mulher de classe média que cuida de
suas tarefas, mas não sente prazer nisso, pois é
incomodada por sua família.
d) é produto de uma sociedade feminista, o que
se pode confirmar pela autonomia que tem para
realizar suas tarefas.
e) constitui a referência do lar de classe média, no
qual tem como missão a tarefa de organizá-lo e
de cuidar dos familiares.
576. Unifesp
No texto, afirma-se que Ana “plantara as sementes”
e “E cresciam árvores”. Mais adiante: “Certa hora da
tarde as árvores que plantara riam dela”. Essa última
frase, tomada em conjunto com as anteriores, traz ao
texto um tom de:
a) comicidade. d) ironia.
b) profecia. e) indignação.
c) perplexidade.
577. Unifesp
“Certa hora da tarde era mais perigosa.”
De acordo com o texto, essa informação deve ser
entendida como
a) um cansaço que envolvia Ana, depois de ter-se
dedicado intensamente às tarefas do lar.
b) um desconforto de Ana, pois sua importância se
perdia nesse período, quando não era requisitada
nas tarefas do lar.
c) uma irritação de Ana em relação à família, por não
ter o reconhecimento devido pelas tarefas que
exercia.
d) uma forma de Ana reafirmar seu papel e sua importância
no seio familiar, pois todos dependiam dela.
e) um incômodo que Ana sentia, devido tanto ao
excesso de tarefas que desempenhava quanto ao
modo rotineiro de realizá-las.
578. Unifesp
“No fundo, Ana sempre tivera necessidade de sentir
a raiz firme das coisas.” A forma encontrada por ela
para atingir esse objetivo foi:
296
a) assumir plenamente a organização de um lar.
b) dar espaço real à sua íntima desordem.
c) esquecer sua juventude anterior, sua doença de
vida.
d) plantar sementes, mesmo que árvores não crescessem.
e) ficar sozinha à tarde para recuperar suas forças.
579. Unifesp
O gosto de Ana pelo decorativo revela uma forma de:
a) cuidar harmoniosamente da família, eliminando os
problemas.
b) engajar a família na análise e superação dos
problemas, íntimos ou não.
c) sublimar os problemas de natureza íntima, criando
uma aparente harmonia.
d) canalizar todas as tensões para a arrumação da
casa, já que ela e a família não tinham problemas.
e) aperfeiçoar a casa e a família, fazendo com que
todos se comportassem de forma semelhante.
580. Unifesp
O narrador afirma que Ana caiu num destino de mulher.
No texto, esse destino é descrito com o objetivo de
propor uma reflexão sobre:
a) a juventude e a velhice.
b) a importância de ser mãe.
c) as diferenças sociais.
d) o papel da mulher na sociedade.
e) a família como verdadeira instituição social.
581. UFRGS-RS
A hora da estrela
Clarice Lispector
A moça tinha ombros curvos como os de uma
cerzideira. Aprendera em pequena a cerzir. Ela se
realizaria muito mais se desse ao delicado lador de
restaurar fios, quem sabe se de seda. Ou de luxo:
cetim bem brilhoso, um beijo de almas. Cerzideirinha
mosquito. Carregar em costas de formiga um grão de
açúcar. Ela era de leve como uma idiota, só que não
era. Não sabia que era infeliz.
(...) Nascera inteiramente raquítica, herança do
sertão - os maus antecedentes de que falei. Com dois
anos de idade lhe haviam morrido os pais de febres
ruins no sertão de Alagoas, lá onde o diabo perdera
as botas.
(...) Macabéa era na verdade uma figura medieval
enquanto Olímpico de Jesus se julgava peçachave,
dessa que abrem qualquer porta. Macabéa
simplesmente não era técnica, ela era só ela. (...) Mas
Macabéa de um modo geral não se preocupava com
o próprio futuro: ter futuro era luxo.
Sobre A hora da estrela, de Clarice Lispector, é correto
afirmar que:
a) a narrativa mistura vários planos de realidade, que
permitem uma visão multifacetada da personagem
central.
b) Macabéa é uma nordestina retirante, e o desfecho
de sua história é semelhante ao de Fabiano e de
Sinha Vitória, personagem de Graciliano Ramos.

PV2D-07-54
c) a heroína do livro, como a maioria dos brasileiros
em situação de privação, revolta-se contra as
injustiças.
d) a escritora usa uma linguagem técnica com predomínio
de termos exatos, para advertir sobre
problemas sanitários brasileiros.
e) a narrativa põe em destaque a disposição de
Macabéa em lutar pela igualdade e pela ascensão
social.
582. Fuvest-SP
Será que eu enriqueceria este relato se usasse alguns
difíceis termos técnicos? Mas aí que está: esta história
não tem nenhuma técnica, nem de estilo, ela é ao
deus-dará. Eu que também não mancharia por nada
deste mundo com palavras brilhantes e falsas uma
vida parca como a da datilógrafa.
Clarice Lispector, A hora da estrela.
Em A hora da estrela, o narrador questiona-se quanto
ao modo e, até, à possibilidade de narrar a história.
De acordo com o trecho acima, isso deriva do fato de
ser ele um narrador:
a) iniciante, que não domina as técnicas necessárias
ao relato literário.
b) pós-moderno, para quem as preocupações de
estilo são ultrapassadas.
c) impessoal, que aspira a um grau de objetividade
máxima ao relato.
d) objetivista, que se preocupa apenas com a precisão
técnica do relato.
e) autocrítico, que percebe a inadequação de um
estilo sofisticado para narrar a vida popular.
583. PUC-SP
Assinale a alternativa que não está de acordo com a
personagem Macabéa, do romance A hora da estrela,
de Clarice Lispector.
a) Nordestina pobre, anônima e semi-analfabeta,
era impotente para a vida e não fazia falta a ninguém.
b) Tinha a “felicidade pura dos idiotas” e “vivia num
atordoado limbo entre céu e inferno”.
c) Personagem-título do romance, embora feita de
matéria rala, tornou-se, na vida, a grande estrela
com que sempre sonhou.
d) Ingênua, acreditou no que a cartomante lhe disse,
mas acabou sendo atropelada e morta por um
Mercedes amarelo.
e) Viveu um conto de fadas às avessas, delineando
um contraponto bíblico sem, contudo, apresentar
a coragem e o heroísmo dos fortes.
584. UFPE
As três quadras mostradas abaixo são de João Cabral
de Melo Neto, poeta pernambucano, da chamada geração
de 45, autor de Morte e vida severina, obra que
tem como subtítulo Auto de natal pernambucano.
– Essa cova em que estás,
com palmos medida
É a conta menor
que tiraste em vida
– É de bom tamanho,
nem largo nem fundo
é a parte que te cabe
deste latifúndio
– Não é cova grande
é cova medida
é a terra que querias
ver dividida
( ) A técnica despojada realça o aspecto dramático
das quadras que iniciam o Funeral do Lavrador,
em que se pode observar o desejo do autor de
extrair o máximo de significação de cada palavra,
numa linguagem despida de ornamentos.
( ) No trecho anterior, todas as quadras são introduzidas
por um travessão, simbolizando a fala
dos lavradores presentes ao enterro, como uma
espécie de reza, que descreve, para os que ouvem,
quem era o morto.
( ) No subtítulo, Auto evidencia a influência do teatro
medieval vicentino; natal tem a ver com o
nascimento que mudará a vida do personagem e
pernambucano remete ao lugar onde se desenrola
a narrativa. As injustiças sociais são descritas
pelo eu-poético com distanciamento, em terceira
pessoa.
( ) O Auto Morte e vida severina narra a trajetória de
um sertanejo que abandona sua terra de origem,
com destino ao litoral, onde, afinal, apenas encontra
o desespero e a morte.
( ) Ao usar o nome próprio Severino como adjetivo,
para caracterizar a morte e a vida, o eu lírico representa
todos os retirantes que sofrem com a seca
e perdem sua identidade pela sina que os iguala.
585. Fuvest-SP
Devo registrar aqui uma alegria. É que a moça num
aflitivo domingo sem farofa teve uma inesperada felicidade
que era inexplicável: no cais do porto viu um
arco-íris. Experimentando o leve êxtase, ambicionou
logo outro: queria ver, como uma vez em Maceió,
espocarem mudos fogos de artifício. Ela quis mais
porque é mesmo uma verdade que quando se dá a
mão, essa gentinha quer todo o resto, o zé-povinho
sonha com fome de tudo. E quer mas sem direito
algum, pois não é?
Clarice Lispector, A hora da estrela
Considerando-se no contexto da obra o trecho destacado,
é correto afirmar que, nele, o narrador:
a) assume momentaneamente as convicções elitistas
que, no entanto, procura ocultar no restante da
narrativa.
b) reproduz, em estilo indireto livre, os pensamentos
da própria Macabéa diante dos fogos de artifício.
c) hesita quanto ao modo correto de interpretar a
reação de Macabéa frente ao espetáculo.
d) adota uma atitude panfletária, criticando diretamente
as injustiças sociais e cobrando sua superação.
e) retoma uma frase feita, que expressa preconceito
antipopular, desenvolvendo-a na direção da ironia.
297

586. UniCOC-SP
Há os que têm. E há os que não têm. É muito simples:
a moça não tinha. Não tinha o quê? É apenas isso mesmo:
não tinha. Se der para me entenderem, está bem [...]
Tendo em vista o fragmento acima e a leitura da obra
A hora da estrela de Clarice Lispector, assinale a
alternativa incorreta:
a) O escritor narrador é onipotente, porque cria um
destino, mas não é onisciente, pois a verdade que
inventa ele não a conhece inteira: sua protagonista
escapa-lhe das mãos.
b) A obra conta várias histórias: a história da nordestina,
a história de Rodrigo, que se vê refletido na
personagem, e a história de como escrever um
livro com uma personagem e fatos ralos.
c) A mais ostensiva marca de existência de Macabéa
é ser uma explícita negação: nem bonita,
nem culta, nem inteligente, nem inteligente,
nem independente financeiramente, nem ligada
amorosamente a um homem que a conduzisse
e a amparasse, Macabéa percorre o romance
acumulando camadas narrativas dessa negação.
Enfim, “era incompetente para a vida”.
d) Ao narrar as “fracas aventuras” da personagem,
Rodrigo S. M. fala de si mesmo, transformando-se,
portanto, também em personagem do texto. Temos,
então, a personagem narrada em 3 a pessoa
e um escritor-narrador-personagem.
e) Olímpico, Glória e Carlota revelam um traço comum
com Macabéa: são personagens que não
apresentam superioridade discursiva, o que inviabiliza
a integração de todos na cultura urbana.
587. UFRGS-RS
Assinale com (V) verdadeiro ou (F) falso as afirmações
a seguir, referentes ao romance A hora da estrela, de
Clarice Lispector.
( ) Embora o título principal do romance seja A hora
da estrela, a autora propõe uma série de títulos
alternativos.
( ) Clarice evidencia preocupações incomuns em
sua obra, como a reflexão sobre a linguagem e a
busca do sentido secreto que se esconde por trás
do aparentemente visível.
( ) Antes de iniciar o relato da história de Macabéa, o
narrador faz comentários sobre as dificuldades inerentes
ao ato de escrever e sobre o seu receio quanto
ao destino da personagem que está criando.
( ) A narração do romance é feita por três vozes distintas:
a de Rodrigo S. M., a de Macabéa e a de
Olímpico.
( ) Uma das distrações de Macabéa, durante a madrugada,
é ligar o radinho emprestado por uma
colega de quarto e sintonizar a Rádio Relógio, que
assinala com um tique-taque cada minuto.
A seqüência correta de preenchimento dos parênteses,
de cima para baixo, é:
a) V – F – V – F – V
b) V – V – F – F – V
c) F – V – F – V – F
d) V – F – F – F – V
e) F – F – V – V – F
298
588. UniCOC-SP
Leia o seguinte trecho da obra A hora da estrela, de
Clarice Lispector:
Ele – Pois é.
Ela – Pois é o quê?
Ele – Eu só disse pois é!
Ela – Mas “pois é” o quê?
Ele – Melhor mudar de conversa porque você não
me entende.
(...)
Ele – E então?
Ela – Então o quê?
Ele – Olhe, eu vou embora porque você é impossível!
A partir da leitura do excerto e da obra, assinale a
alternativa incorreta.
a) Diferentemente de Macabéa, Olímpico não assume
sua incapacidade de falar sobre sua vida interior,
mas, igualmente à sua conterrânea, também não
consegue se expressar.
b) Nos questionamentos de Macabéa e Olímpico,
as respostas não conseguem se coadunar com
as perguntas, levando cada um para o seu lado,
isolando-os progressivamente.
c) O questionamento de Macabéa sobre o significado
de palavras vai de encontro à experiência fictícia
de Rodrigo S.M. de escrever a história, já que ele
se posiciona como um narrador seguro e hábil com
as palavras.
d) O relacionamento de Macabéa e Olímpico está, em
grande parte, baseado no poder e no efeito das
palavras que eles não conhecem. Um dos problemas
é a inabilidade dele em perceber o esforço de
Macabéa para dizer algo bonito e interessante.
e) Ao perguntar a Olímpico o significado de palavras
muitas ouvidas na Rádio Relógio, sem saber,
Macabéa desafia a competência lingüística dele e,
conseqüentemente, enfurece-o.
589.
Observe as afirmações abaixo.
I. O enredo deste conto remete à idéia de que a
aquisição da civilidade pode ocorrer a qualquer
momento.
II. Este conto problematiza a acumulação de bens
apresentando a possibilidade do despojamento
material.
III. Estudo de psicologia social, este conto comenta o
comportamento coletivo.
IV. A narração da última cavalgada do protagonista
assemelha-se a uma paródia das novelas de
cavalaria medieval.
V. Análise metalingüística sobre o processo de criação
artística, incluindo-se aí o papel importante do
improviso.
Os comentários acima correspondem, respectivamente,
aos seguintes contos de Primeiras estórias, de
Guimarães Rosa:
a) Os irmãos Dagobé, Nada e nossa condição, Darandina,
Tarantão, meu patrão e Pirlimpsiquice
b) A menina de lá, Substância, A terceira margem do
rio, Os cimos e A partida do audaz navegante

PV2D-07-54
c) Luas-de-mel, As margens da alegria, Fatalidade,
Seqüência e Pirlimpsiquice
d) Os irmãos Dagobé, A benfazeja, Sorôco, sua mãe,
sua filha, Tarantão, meu patrão e Famigerado
e) Famigerado, Nada e nossa condição, O cavalo
que bebia cerveja, O espelho e Um moço muito
branco
590. UEBA
Leia atentamente os trechos abaixo.
I. Poeta modernista da 3ª geração, criou uma “poesia
substantiva” em que da palavra se retiram os resíduos
sentimentais. É autor do antológico poema
Morte e vida severina.
II. Ficcionista da geração de 45 do Modernismo brasileiro,
criou uma obra com timbre personalíssimo
em que se destacam o uso intensivo da metáfora
insólita, a entrega ao fluxo da consciência e a ruptura
com o enredo factual. Entre tantos, escreveu
Laços de família.
Estamos falando, respectivamente, de:
a) João Cabral de Melo Neto e Clarice Lispector.
b) Carlos Drummond de Andrade e Cecília Meireles.
c) Murilo Mendes e Rachel de Queiroz.
d) Jorge de Lima e Lígia Fagundes Telles.
e) Vinícius de Moraes e Adélia Prado.
591. PUC-RS
Entre a paisagem / (fluía) / de homens plantados
na lama; / de casas de lama / plantadas em ilhas
/ coaguladas na lama; / paisagem de anfíbios / de
lama e lama. / Como o rio, / aqueles homens / são
como cães sem plumas. / Um cão sem plumas / é
mais / que um cão saqueado; / é mais que um cão
assassinado.
As estrofes acima são exemplos do traço de ...... e
de ...... que existe no poema de João Cabral de Melo
Neto.
a) rebeldia – ódio pela sociedade
b) melancolia – indiferença pelo mundo
c) ternura – paixão pela existência
d) compaixão – solidariedade ao homem
e) saudade – medo do quotidiano
592. Mackenzie-SP
Leia as afirmações abaixo a respeito da obra de João
Cabral de Melo Neto:
I. A Espanha e suas paisagens ocupam parte importante
de sua poesia.
II. Apresenta preocupação com a estética e a arquitetura
da poesia.
III. A própria arte e suas várias manifestações aparecem
como tema constante em seus poemas.
Assinale:
a) se todas são corretas.
b) se apenas II e III são corretas.
c) se apenas I e III são corretas.
d) se apenas I e II são corretas.
e) se nenhuma é correta.
593. PUC-RS
Entre a paisagem
o rio fluía
como uma espada de líquido espesso;
como um cão
humilde e espesso.
Entre a paisagem
(fluía)
de homens plantados na lama;
de casas de lama
plantadas em ilhas
coaguladas na lama;
paisagem de anfíbios
de lama e lama
Como demonstram as estrofes anteriores, é no livro O
cão sem plumas que João Cabral de Melo Neto inicia
a temática centrada no:
a) social.
b) eu.
c) poético.
d) objeto.
e) despojamento.
594. UFPE
O cão sem plumas é um poema de João Cabral de
Melo Neto que pode ser lido como uma denúncia da
degradação do rio Capibaribe, provocada pela poluição
ambiental. Considere correta(s) a(s) proposição(ões)
na(s) qual(is) se transcrevem versos do poema onde
essa denúncia é evidente; caso contrário, considere
a(s) proposição (ões) errada(s):
( ) “A cidade é passada pelo rio como uma rua é
passada por um cachorro”.
( ) “Aquele rio nada sabia da água do copo de
água”.
( ) “Aquele rio jamais se abre aos peixes”
( ) [O rio tinha] “Algo da estagnação dos palácios cariados,
comidos de mofo e erva-de-passarinho”.
( ) [Aquele rio] “abre-se em flores pobres e negras”.
595. PUC-RS
O lápis, o esquadro, o papel;
o desenho, o projeto, o número:
o engenheiro pensa o mundo justo,
mundo que nenhum véu encobre.
A estrofe acima ilustra a assertiva de que a poesia
de João Cabral de Melo Neto revela um rigor ... e a
preocupação com o ....
a) técnico – problema social
b) semântico – fazer poético
c) estilístico – ambiente regional
d) formal – momento político
e) métrico – conflito estético
596. UFSCar-SP
O sertanejo falando
A fala a nível do sertanejo engana:
as palavras dele vêm, como rebuçadas
(palavras confeito, pílula), na glace
de uma entonação lisa, de adocicada.
299

300
Enquanto que sob ela, dura e endurece
o caroço de pedra, a amêndoa pétrea,
dessa árvore pedrenta (o sertanejo)
incapaz de não se expressar em pedra.
Daí porque o sertanejo fala pouco:
as palavras de pedra ulceram a boca
e no idioma pedra se fala doloroso;
o natural desse idioma fala à força.
Daí também porque ele fala devagar:
tem de pegar as palavras com cuidado,
confeitá-las na língua, rebuçá-las;
pois toma tempo todo esse trabalho.
João Cabral de Melo Neto. A educação pela pedra.
Nova Fronteira, 1996, p. 16.
Esse poema consta na primeira parte de A educação
pela pedra, considerada pelo autor sua obra máxima.
Depois de uma leitura atenta, responda:
a) Qual o contraste entre a busca da palavra e o resultado
de sua execução na boca do sertanejo?
b) A que se refere, no texto, a palavra ela, no primeiro
verso da segunda estrofe? Justifique sua resposta.
597. UFPE
Correlacione os autores abaixo com trechos de algumas
de suas obras, apresentados a seguir.
1. Gilberto Freyre
2. Ariano Suassuna
3. João Cabral de Melo Neto
4. Carlos Drummond de Andrade
( ) Essa cova em que estás / Com palmos medida,
É a conta menor / que tiraste em vida.
É de bom tamanho / nem largo nem fundo,
É a parte que te cabe/ deste latifúndio.
( ) E agora José? / A festa acabou,
A luz apagou, / o povo sumiu,
A noite esfriou, / e agora José?
( ) A singular predisposição do português para a
colonização híbrida e escravocrata dos trópicos
explica em grande parte o seu passado étnico,
ou antes, cultural, de povo indefinido entre Europa
e África. A influência africana fervendo sob
a européia dá um acre requeime à vida sexual,
à alimentação, à religião. A indecisão étnica e
cultural entre a Europa e a África parece ter sido
a mesma em Portugal como em outros trechos
da península.
( ) Chicó: Que latomia é essa para o meu lado?
Você quer me agourar?
João Grilo: (erguendo-se) Ah, e você está vivo?
Chicó: Estou, que é que você está pensando?
Não é besta não?
A seqüência correta é:
a) 1, 2, 3, 4
b) 3, 2, 4, 1
c) 4, 2, 1, 3
d) 1, 3, 2, 4
e) 3, 4, 1, 2
598. UEL-PR
A recorrência temática verificada nos textos e nas imagens
destaca mazelas presentes no cenário social brasileiro.
Sobre o tema, considere as afirmativas a seguir.
I. No poema Morte e vida severina, a descrição do
biótipo próprio aos “Severinos” remete para uma
outra forma de morte: a negação da existência
pela privação das condições materiais, a morte
severina.
II. Na pintura Os retirantes, Portinari aborda a miséria
a partir de um foco diferenciado, que situa os indivíduos
como sujeitos ativos de suas histórias.
III. Em Graciliano Ramos, o abraço dos esfarrapados
revela a inquietação dos que ousam superar o
pavor e temem retornar ao estado de prostração
anterior.
IV. A fotografia de Sebastião Salgado contextualiza as
mudanças observadas na paisagem nordestina,
decisivas para conter o fluxo migratório.
Estão corretas apenas as afirmativas:
a) I e III.
b) I e IV.
c) II e III.
d) I, II e IV.
e) II, III e IV.
599. Fuvest-SP
– Finado Severino,
quando passares em Jordão
e os demônios te atalharem
perguntando o que é que levas...
(...)
– Dize que levas somente
coisas de não:
fome, sede, privação.
As “coisas de sim” estão, correspondentemente, em:
a) vacuidade – repleção – carência.
b) fartura – carência – vacuidade.
c) repleção – carência – saciedade.
d) satisfação – saciedade – fartura.
e) vacuidade – fartura – repleção.
600. UFMG
Sobre o adjetivo severina, da expressão Morte e vida
severina que intitula a peça de João Cabral de Melo
Neto, todas as afirmativas estão certas, exceto:
a) Refere-se aos migrantes nordestinos que, revoltados,
lutam contra o sistema latifundiário que oprime
o camponês.
b) Pode ser sinônimo de vida árida, estéril, carente
de bens materiais e de afetividade.
c) Designa a vida e a morte dos retirantes que a seca
escorraça do sertão e o latifúndio escorraça da
terra.
d) Qualifica a existência negada, a vida daqueles
seres marginalizados determinada pela morte.
e) Dá nome à vida de homens anônimos, que se
repetem física e espiritualmente, sem condições
concretas de mudança.

PV2D-07-54
601. Fuvest-SP
É correto afirmar que, em Morte e vida severina:
a) a alternância das falas de ricos e de pobres, em
contraste, imprime à dinâmica geral do poema o
ritmo da luta de classes.
b) a visão do mar aberto, quando Severino finalmente
chega ao Recife, representa para o retirante a
primeira afirmação da vida contra a morte.
c) o caráter de afirmação da vida, apesar de toda a
miséria, comprova-se pela ausência da idéia de
suicídio.
d) as falas finais do retirante, após o nascimento de
seu filho, configuram o momento afirmativo, por
excelência, do poema.
e) a viagem do retirante, que atravessa ambientes
menos e mais hostis, mostra-lhe que a miséria é a
mesma, apesar dessas variações do meio físico.
602. Fuvest-SP
Talvez a nordestina já tivesse chegado à conclusão
de que vida incomoda bastante, alma que não cabe
bem no corpo, mesmo alma rala como a sua. Imaginavazinha,
toda supersticiosa, que se por acaso viesse
alguma vez a sentir um gosto bem bom de viver – se
desencantaria de súbito de princesa que era e se
transformaria em bicho rasteiro.
a) Descreva o recurso poético utilizado pela autora
em imaginavazinha, forma que escapa à gramática
da língua.
b) Justifique o uso de imaginavazinha, utilizando
dados do contexto em que se acha e considerando
também a posição do narrador em relação à
personagem central, em A hora da estrela.
603. Unicamp-SP
Morte e vida severina, de João Cabral de Melo Neto,
traz como subtítulo “auto de natal pernambucano”. Sabendo-se
que a palavra auto “designa toda peça breve,
de tema religioso ou profano, em circulação durante a
Idade Média” (Massaud Moisés, Dicionário de Termos
Literários), responda às questões a seguir.
Capítulo 6
606. UFPR
O Concretismo brasileiro apóia-se, principalmente,
numa estrutura dinâmica “verbivocovisual”. Assinale
a alternativa que não corresponde às características
dessa estrutura.
a) Estruturação ótico-sonora funcional
b) As palavras tornam-se polivalentes, estabelecendo
novas formas de inter-relacionamento
c) A estrutura globalizante gera um significado
d) Preferência pelo verso regular ímpar e musical
e) Apesar de sua existência múltipla, apresenta
unidade
a) Explique o porquê das adjetivações “de natal” e
“pernambucano”, contidas no subtítulo, considerando
o enredo da peça.
b) Qual é o sentido do adjetivo “severina” aplicado à
“morte e vida”?
c) Comumente usa-se a expressão “vida e morte”;
no título da peça de João Cabral, entretanto, a
seqüência é “morte e vida”. Explique o porquê
dessa inversão.
604. Fuvest-SP
Em A hora da estrela, o narrador apresenta a seguinte
reflexão: Pois na hora da morte a pessoa se torna
brilhante estrela de cinema, é o instante de glória de
cada um e é quando como no canto coral se ouvem
agudos sibilantes.
Com base nela, responda às questões abaixo.
a) Por que o romance tem o título de A hora da estrela?
b) Por que é irônica a relação entre o título e a história
de Macabéa?
605. Fuvest-SP
Leia com atenção os seguintes versos de João Cabral
de Melo Neto em Morte e vida severina.
– E belo porque com o novo
todo o velho contagia.
Belo porque corrompe
com sangue novo a anemia.
Infecciona a miséria
com a vida nova e sadia.
Com oásis, o deserto,
com ventos, a calmaria.
a) Contextualize esses versos no poema de João
Cabral, indicando o evento a que se referem e a
relação desse evento com a fala final de Seu José
ao retirante.
b) Que valor deu o poeta aos verbos contagiar,
corromper e infeccionar no contexto da estrofe
transcrita? Explique.
607. ITA-SP
Decretando o fim do verso e abolindo (a) (o) ..., esses
vanguardistas procuram elaborar novas formas de
comunicação poética em que predomine o aspecto
material do signo, de acordo com as transformações
ocorridas na vida moderna. Neste sentido (a) (o)…,
explora basicamente (a) (o) ..., jogando com formas,
cores, decomposição e montagem das palavras etc.,
criando estruturas que se relacionam visualmente.
a) sintaxe tradicional – concretismo – significante
b) metrificação – poesia-práxis – significado
c) lirismo – poema-processo – concreto
d) versificação – neoconcretismo – sonoridade
e) sintaxe – bossa-nova – ritmo
301

608. FCMSC-SP
Sobre o Concretismo, está errado afirmar que:
a) baseou-se, em sua formulação teórica, nos ensinamentos
de Mallarmé, Pound e Joyce.
b) teria semelhanças, ou seria comparável ao
movimento denominado Pau-Brasil, de 30 anos
antes.
c) a brevidade e a concisão de seus poemas retomam
a linha evolutiva do poema-minuto, de Oswald de
Andrade, na década de 20.
d) Mário de Andrade foi figura poética de proa e líder
do movimento.
e) indiscutivelmente poético, esse movimento, se não
atingiu a prosa, pelo menos influenciou a música
e a pintura.
609. FCC-SP
… a composição de elementos básicos de linguagem
organizados ótico-acusticamente no espaço gráfico
por fatores de proximidade e semelhança, como uma
espécie de ideologia para uma dada emoção, visando
à apresentação direta – presentificação – do objeto.
Um poeta identificado com a filosofia desse movimento
estético é:
a) João Cabral de Melo Neto.
b) Paulo Mendes Campos.
c) Décio Pignatari.
d) Geir Campos.
610.
Considere o texto:
Posições do corpo
Sob o azul
sobre o azul
subazul
subsol
subsolo
Cassiano Ricardo
Todas as características que se seguem encontram-se
no poema acima, exceto:
a) o aproveitamento do espaço concreto, em que a
palavra se dimensiona visualmente.
b) a presença de sintaxe antidiscursiva, suprimindo
os elementos de ligação tradicionais da frase.
c) incorporação de temas e formas do folclore, numa
aproximação com ufanismo romântico.
d) tendência à criação vocabular, à sintaxe apurada
e à maior concisão de linguagem.
e) técnica da repetição, como elemento decisivo para
a fixação da mensagem nuclear do poema.
611. Unimep-SP
Observando a linguagem e as idéias, relacione os
textos às corretes literárias.
a) Simbolismo
b) Modernismo
c) Romantismo
d) Concretismo
e) Barroco
302
I. ( )
Nasce o sol, e não dura mais que um dia;
Depois da luz se segue a noite escura;
Em tristes sombras morre a formosura,
Em contínuas tristezas a alegria.
II. ( )
Escutai-me, leitor, a minha história
É fantasia sim, porém amei-a.
Sonhei-a em sua palidez marmórea,
Como a ninfa seios nus... Não sonho glória,
Escrevi porque a alma tinha cheia
Numa insônia que o spleen entristecia
De vibrações convulsas de ironia!
III. ( )
Assim eu quereria o meu último poema
Que fosse terno dizendo as coisas mais simples
e menos
[intencionais
Que fosse ardente como um soluço sem lágrimas
Que tivesse a beleza das flores quase sem perfume
A pureza das chamas em que se consomem os
diamantes
[mais límpidos
A paixão dos suicidas que se matam sem explicação.
IV. ( )
Pelas regiões tenuíssimas da bruma
vagam as Virgens e as Estrelas raras...
Como o leve aroma das searas
todo o horizonte em derredor perfuma.
V. ( )
um corpo cai morto
um morto cai corpo
um cai morto
um corpo cai
um morto um
morto corpo
um cai
corpo
morto
612. FCMSC-SP
Forma
Reforma
Disforma
Transforma
Conforma
Informa
Forma
Esse poema de José Lino Grünewald é escrito dentro
dos princípios do Concretismo, movimento poético
brasileiro da década de 50, neste século XX. No
Concretismo:
I. a poesia não fica apenas no âmbito do consumo
auditivo.
II. à noção de poesia se incorpora um novo elemento:
o visual.
III. o apelo à comunicação não-verbal exerce papel
fundamental.

PV2D-07-54
Escreveu-se corretamente em:
a) I e II apenas.
b) I e III apenas.
c) II e III apenas.
d) I, II e III.
e) nenhuma das frases.
613. Vunesp
Por que é então que este livro
tão longamente é enviado
a quem faz uma poesia
de distinta liga de aço?
Envio-o ao leitor contra,
Enviou-o ao leitor maugrado
e intolerante, o que Pound
diz de todos o mais grato;
àquele que me sabendo
não poder ser de seu lado,
soube ler com acuidade
poetas revolucionados.
O trecho faz parte do poema-dedicatória A Augusto de
Campos (Agrestes, 1985). O poeta, autor também de
Auto do Frade, Museu de tudo, A escola das facas, A
educação pela pedra etc., refere-se a Augusto de Campos
como leitor ideal e alude à corrente poética a que
este pertence. O autor do trecho e a corrente poética
desse virtual leitor são, respectivamente:
a) Ferreira Gullar e Concretismo.
b) Haroldo de Campos e Neoconcretismo.
c) Caetano Veloso e Tropicalismo.
d) João Cabral de Melo Neto e Concretismo.
e) Carlos Drummond de Andrade e “geração de
45”.
614. UEL-PR
O movimento neoconcreto, no Brasil, surge em 1959, a
partir do manifesto escrito por Ferreira Gullar. Algumas
de suas características são o distanciamento da arte
figurativa e a aproximação com o geométrico, inclusive
buscando o rompimento entre o espaço vivencial e o
da obra. Analise as imagens a seguir.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema,
é correto afirmar que são neoconcretistas apenas as
imagens:
a) I e II.
b) I e III.
c) II e IV.
d) I, II e IV.
e) II, III e IV.
615. UEL-PR
Leia a estrofe inicial, transcrita abaixo, do poema A
bomba suja, de Ferreira Gullar.
Introduzo na poesia
a palavra diarréia.
Não pela palavra fria
mas pelo que ela semeia.
GULLAR, Ferreira. Toda Poesia.
É correto afirmar que nesse poema se encontra:
a) o intuito de correlacionar aspectos estéticos com
elementos comumente considerados pouco líricos,
o que se faz presente também na obra de João
Cabral de Melo Neto.
b) o gosto pelo escândalo, através da supervalorização
de elementos lexicais que causam impacto ao
romper com a tradição da versificação em língua
portuguesa.
c) o primeiro momento na poesia brasileira em que se
recorre a termos ou a idéias considerados pouco
líricos.
d) uma forte influência parnasiana, que se traduz na expressão
“palavra fria”, tão utilizada por Olavo Bilac.
e) uma preocupação metalingüística incomum na
geração à qual pertence Ferreira Gullar.
616. UFSM-RS
Vestibular
Paulo Roberto Parreiras
desapareceu de casa.
Trajava calças cinza e camisa branca
e tinha dezesseis anos.
Parecia com teu filho, teu irmão,
teu sobrinho, parecia
com o filho do vizinho
mas não era. Era Paulo
Roberto Parreiras
que não passou no vestibular.
Recebeu a notícia quinta-feira à tarde,
ficou triste
e sumiu.
De vergonha? de raiva?
GULLAR, Ferreira. Dentro da noite veloz.
Assinale (F) falso ou (V) verdadeiro para as afirmações
abaixo. Após o preenchimento, assinale a alternativa
que corresponde à opção correta.
( ) Vestibular, pelo seu estilo despojado, pela ausência
de metro e rima, enquadra-se numa concepção
poética moderna.
( ) A ausência de uma linguagem figurada, de recursos
métricos e rítmicos retira de Vestibular as
características de um texto poemático.
303

( ) A poesia está nos fatos (Oswald de Andrade, em
Poesia Pau-Brasil); o aspecto poético presente em
Vestibular encontra-se na angústia e na preocupação
geradas por um fato corriqueiro.
( ) O emprego do pronome possessivo “teu” em vez de
“seu” denota uma proximidade entre autor e leitor.
( ) Vestibular é um poema narrativo, marcado por
simplicidade e coloquialidade.
a) V – F – V – F – V d) V – V – V – F – V
b) V – F – V – V – V e) F – V – V – F – F
c) V – F – F – V – V
Texto para as questões 617 e 618.
Meu povo, meu poema
Meu povo e meu poema crescem juntos
como cresce no fruto
a árvore nova
No povo meu poema vai nascendo
como no canavial
nasce verde o açúcar
No povo meu poema está maduro
como o sol
na garganta do futuro
Meu povo em meu poema
se reflete
como a espiga se funde em terra fértil
Ao povo seu poema aqui devolvo
menos como quem canta
do que planta
Ferreira Gullar
617. Cesgranrio-RJ
Assinale a opção que contém a idéia central da primeira
estrofe do poema de Ferreira Gullar.
a) O poema, por meio do povo, se solidifica para o
futuro.
b) A poesia atinge sua função social plena.
c) A visão do futuro vai-se potencializar pela união
entre povo e poema.
d) O poema é o alimento do povo que o conduz ao
crescimento.
e) A essência do povo e a realização da forma poética
estão dissociadas.
618. Cesgranrio-RJ
Muitas vezes, em um mesmo poema, encontram-se
traços que se repetem em outras estéticas literárias,
como se percebe no texto, de Ferreira Gullar.
Assinale o que não se encontra nesse texto.
a) Dualismo e antíteses, como no Barroco.
b) Valorização de elementos da natureza, como no
Romantismo.
c) Inversão sintática, herança dos poetas latinos,
como no Parnasianismo.
d) Presença da metáfora e das cores, como no Simbolismo.
e) Uso do verso livre, como no Modernismo.
304
619. Unitau-SP
Segundo o poeta Mário Chamie, o movimento poético
que opõe à palavra-coisa, do concretismo, a palavraenergia,
que não considera o poema como um objeto
estático e fechado e, sim, como um produto dinâmico
passível de transformação pela influência ou manipulação
do leitor, é:
a) o hermetismo.
b) o cubismo.
c) o simbolismo.
d) o dadaísmo.
e) a poesia-práxis.
620. UFPR
O poema que se segue integra o volume intitulado
Muitas vozes, publicado por Ferreira Gullar no ano
de 1999.
Ouvindo apenas
e gato e passarinho
e gato
e passarinho (na manhã
veloz
e azul
de ventania e ar
vores
voando)
e cão
latindo e gato e passarinho
(só
rumores
de cão
e gato
e passarinho
ouço
deitado
no quarto
às dez da manhã
de um novembro
no Brasil)
Acerca do poema acima reproduzido, considere as
seguintes afirmativas:
I. No plano da linguagem poética, pelo menos um dos
procedimentos empregados pelo autor em Muitas
vozes encontra-se exemplificado em “Ouvindo
apenas”: o texto espacializado (a linguagem de
base visual).
II. O sujeito lírico de “Ouvindo apenas” mantém-se
desligado do mundo objetivo, mostrando-se insensível
a estímulos físicos.
III. O emprego de quadras e tercetos isométricos
associa “Ouvindo apenas” ao modelo estrutural
do soneto.
IV. O poema justapõe dois registros da realidade: fora
dos parênteses, os elementos da realidade são
relacionados de forma objetiva; dentro dos parênteses,
fica evidenciada a atuação do componente
subjetivo.
V. Embora use recursos do fazer poético concretista,
Ferreira Gullar harmoniza a ousadia formal com a
representação da emoção.

PV2D-07-54
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e III são verdadeiras.
b) Somente as afirmativas I, IV e V são verdadeiras.
c) Somente as afirmativas II, III e IV são verdadeiras.
d) Somente as afirmativas II, III e V são verdadeiras.
e) Somente as afirmativas II, IV e V são verdadeiras.
621. PUC-PR
Leia o poema a seguir:
o bicho alfabeto
tem vinte e três patas
ou quase
por onde ele passa
nascem palavras
e frases
com frases
se fazem asas
palavras
o vento leve
o bicho alfabeto
passa
fica o que não se escreve
Paulo Leminski
Identifique a alternativa correta.
a) A metalinguagem, presente no poema transcrito, é
um recurso exclusivo da poesia contemporânea.
b) Aproximando o alfabeto a um ser capaz de se
movimentar o poeta favorece a idéia central do
poema: tudo o que tem a ver com palavras está
sujeito a mudanças.
c) Paulo Leminski, representante da poesia marginal,
enfatiza no poema a inutilidade da palavra
escrita.
d) Ao apresentar o alfabeto como um bicho com número
ímpar de patas, Leminski cria a idéia de um
desequilíbrio que prejudica a expressão poética.
e) A ausência de metáforas e de rimas é característica
não apenas do poema citado, mas de toda a obra
de Paulo Leminski.
622. PUC-SP
beba coca cola
babe cola
beba coca
babe
caco
cola
cola
c l o a c a
caco
Décio Pignatari
Alfredo Bosi afirma que, no contexto da poesia brasileira,
o Concretismo afirmou-se como antítese à vertente
intimista e estetizante dos anos 40 e repropôs lemas,
formas e, não raro, atitudes peculiares ao Modernismo
de 1922 em sua fase mais polêmica e mais aderente
às vanguardas européias. Leia atentamente o poema
acima a aponte as características da poesia concreta
presentes nele.
623. UFES
Na poesia concreta, ocorrem a distribuição dos itens
lexicais na ordem sintática, a ausência de integração
entre as frases, o corte no interior das palavras, a intensificação
do uso de repetições sonoras, a abolição do
verso, a não-linearidade, o uso construtivo dos espaços
em branco, entre outros recursos e procedimentos,
constituindo uma constelação de significados.
No poema acima, dada a ausência de conectores e de
sinais de pontuação, comente como se estabelecem
os nexos de coerência, relacione-os ao efeito visual e,
a partir disso, desenvolva uma interpretação.
624. Vunesp
Sabemos que a poesia concreta adota, entre outros
procedimentos, a valorização do poema no espaço
branco da página. Com apoio das artes gráficas, os
textos ganham em expressividade visual. Baseado
neste comentário, releia o poema de Arnaldo Antunes,
como foi originalmente editado na figura adiante, e
reponda ao que se pede.
ANTUNES, Arnaldo. Tudos. 3ª ed. São Paulo: Iluminuras, 1993.
a) Em que sentido esse texto poderia se enquadrar
nos parâmetros da poesia concreta?
b) Justifique sua resposta fazendo uma descrição de,
pelo menos, um procedimento gráfico expressivo
na construção do poema.
305

Texto para as questões 625 e 626.
306
Poética de Anchieta
Anchieta escrevia na areia,
E a maré levava...
Anchieta escrevia na areia,
E a maré levava...
O bom jesuíta havia assim criado
uma espécie de antecipação
do computador ...
Zuca Sardanga
625. Mackenzie-SP
Assinale a alternativa correta.
a) No poema, valoriza-se a obra do jesuíta pelo fato
de, já no século XVI, Anchieta ter inventado uma
técnica que seria utilizada somente no século
XX.
b) O poema deixa evidente que não há diferenças
entre “escrever na areia” e “escrever no computador”,
já que os registros serão sempre apagados
da memória histórica.
c) Explicita-se, no texto, o seguinte aspecto da
manifestação artística: as qualidades literárias de
um autor dependem, essencialmente, do suporte
utilizado.
d) No texto está subentendida a idéia de efemeridade
do registro gráfico, dada a facilidade com que se
podem “perder” os textos.
e) Ao evidenciar a inutilidade da produção jesuítica
no verso E a maré levava..., o texto desqualifica o
teor poético da obra de Anchieta.
626. Mackenzie-SP
A primeira estrofe do poema recupera, da tradição
poética medieval, o seguinte traço:
a) a idealização da natureza, presente nas cantigas
de amor.
b) a progressão textual lógico-argumentativa, típica
das cantigas de amigo.
c) o vocabulário erudito das novelas de cavalaria.
d) a ironia corrosiva das cantigas de maldizer.
e) o ritmo cantante da métrica popular, presente nos
cancioneiros.
627. Unicamp-SP
Leia com atenção o poema de Carlos de Oliveira e
responda às questões que se seguem.
Lavoisier
Na poesia,
natureza variável
das palavras,
nada se perde
ou cria,
tudo se transforma:
cada poema,
no seu perfil
incerto
e caligráfico,
já sonha
outra forma.
O princípio elaborado por Lavoisier diz que: na natureza
nada se cria, nada se perde, tudo se transforma.
O que teria levado Carlos de Oliveira a dar a esse
poema o título de Lavoisier?
Texto para as questões 628 e 629.
Samba da caixa preta
(da série Poesia numa hora dessas?)
Nosso amor explodiu no ar
e foi destroço pra tudo que é
lado.
Recuperaram aquele colar
e um bilhete chamuscado
dizendo “não tente me achar,
entre nós está tudo acabado.”
E dentro da caixa preta
o meu coração a pulsar.
Oi, a pulsar.
Luís Fernando Veríssimo
628. Mackenzie-SP
O texto:
a) sugere que, mesmo após o término, tenham restado
marcas de um relacionamento amoroso.
b) expõe a contradição entre as fases de conflito (Nosso
amor explodiu no ar) e aquelas de perfeita harmonia
entre os amantes (o meu coração a pulsar).
c) atribui às freqüentes ações de terroristas a impossibilidade
do amor nos dias atuais.
d) refere-se, por meio do verbo “explodir”, ao momento
em que um amor desabrochou, e, em seguida,
narra o seu desfecho trágico.
e) denota o sarcasmo do “eu” em face da perda da
mulher amada em um acidente aéreo.
629. Mackenzie-SP
É correto afirmar que o Samba da caixa preta:
a) minimiza a intensidade da ruptura amorosa por
meio da exploração de imagens que transmitem
tranqüilidade.
b) se apropria de traços de letras de samba, principalmente
pelo uso de Oi, expressão comum em
performances musicais desse gênero.
c) apresenta subtítulo que reflete a adequação do
tipo de texto à situação em que foi produzido.
d) comprova, por meio do trecho entre aspas, que o
ser amado já havia tentado escapar do eu lírico
muitas vezes.
e) confere maior destaque às características das
personagens e dos espaços do que às da situação
em foco.
630. UFES
O chamado palavrão (“palavra grosseira e/ou obscena”),
quando usado em textos literários, pode produzir diversos
efeitos no leitor, da rejeição à surpresa, do asco ao
humor, do desprezo à reflexão, e até mesmo uma certa
indiferença, dado o desgaste provocado pelo seu uso
cada vez mais indiscriminado na vida cotidiana.
Explique que diferenças, ou semelhanças, há no uso
do palavrão nos textos abaixo, de Gregório de Matos
(Define a sua cidade) e de Rubem Fonseca (Intestino
grosso).

PV2D-07-54
“Se de dous ff composta está a nossa Bahia, errada a
ortografia, a grande dano está posta: eu quero fazer
aposta e quero um tostão perder, que isso a há de
perverter, se o furtar e o foder bem não são os ff que
tem esta cidade ao meu ver.”
“Você não acha que a pornografia falada está desaparecendo?
Nos campos de futebol coros de meninas
entoam esportivamente canções como esta, que ouvi
domingo: Um, dois, três, / quatro, cinco, mil. / Eu quero
que o Flu / vá pra puta que o pariu. Ambas as palavras,
puta e pariu, derivam do palavrão-chave, que é foder.
É evidente que, no caso, as palavras estão tendo um
efeito catártico, de alívio de tensões e pressões.”
631.
Relacione as obras abaixo com seus respectivos
autores.
I Quarup ( ) Fernando Gabeira
II. O que é isso, companheiro? ( ) Lygia Fagundes
Teles
III. O vampiro de Curitiba ( ) Dalton Trevisan
IV. Feliz ano velho ( ) Antônio Callado
V. As meninas ( ) Marcelo Rubens
Paiva
a) I, II, III, V, IV. d) II, V, III, I, IV.
b) V, IV, III, II, I.
c) III, V, I, IV, II.
e) IV, V, II, I, III.
632.
O Paraná também apresenta autores de renome nacional
e internacional. Dentre esses, há um contista
conhecido em vários países do mundo, em cujas
línguas foram traduzidas obras de sua autoria como O
vampiro de Curitiba, Cemitério de elefantes e Novelas
nada exemplares.
Essa consideração inicial associa-se a:
a) Paulo Leminski.
b) Cristóvão Tezza.
c) Emiliano Perneta.
d) Dalton Trevisan.
e) Emílio de Meneses.
633. UFR-RJ
Minha terra tem campos de futebol onde cadáveres
amanhecem emborcados pra atrapalhar os jogos. Tem
uma pedrinha cor-de-bife que faz “tuim” na cabeça da
gente. Tem também muros de bloco (sem pintura, é
claro, que tinta é a maior frescura quando falta mistura),
onde pousam cacos de vidro pra espantar malaco.
Minha terra tem HK, AR15, M21, 45 e 38 (na minha
terra, 32 é uma piada). As sirenes que aqui apitam
apitam de repente e sem hora marcada. Elas não são
mais das fábricas, que fecharam. São mesmo é dos
camburões, que vêm fazer aleijados, trazer tranqüilidade
e aflição.
BONASSI, Fernando. “15 cenas de descobrimento de Brasis”. In:
MORICONI, Ítalo (org). Os cem melhores contos brasileiros do século.
Rio de Janeiro: Objetiva, 2000, p. 607.
Sobre o uso do nível de linguagem empregado no texto,
é correto afirmar que é:
a) inaceitável, por ser tratar de um texto literário, cujo
nível de linguagem exigido é o culto.
b) adequado às intenções de crítica e de denúncia
do mundo contemporâneo.
c) inadequado para abordar o tema romântico do exílio
de uma perspectiva crítica e contemporânea.
d) aceitável por se tratar de texto literário, mas inadequado
à intenção jornalística do autor.
e) inadequado porque os escritores brasileiros
contemporâneo não falam nem escrevem dessa
maneira.
634. FCMSC-SP
Obras de Dalton Trevisan, Rubem Fonseca, Clarice Lispector
e Lygia Fagundes Telles atestam o fato de que:
a) a linguagem (desagregadora) e a visão do mundo
(reivindicatória, anárquica) dos modernistas de
primeira geração constituem a fonte primeira de
inspiração dos contistas contemporâneos.
b) a poesia de caráter social e reivindicatória tem
caracterizado a criação literária dos autores modernos.
c) estilos muito semelhantes, com traços de neoromantismo,
dominam a criação literária contemporânea.
d) o conto, de tendências diversas (de denúncia
social, intimista, de especulação da existência),
tem sido uma constante da produção literária
contemporânea.
e) romances politicamente comprometidos, neonaturalistas,
de denúncia das mazelas da sociedade,
constituem o aspecto mais importante da literatura
da geração de 1930.
635. FGV-SP
Observe o trecho a seguir, retirado de Cemitério de
elefantes, de Dalton Trevisan.
Há um cemitério de bêbados na minha cidade.
Nos fundos do mercado de peixe e à margem do
rio ergue-se o velho ingazeiro – ali os bêbados são
felizes. A população considera os animais sagrados,
provê as suas necessidades de cachaça e peixe com
pirão de farinha.
No trivial, contentam-se com as sobras do mercado.
Quando ronca a barriga, ao ponto de perturbar-lhes
a sesta, saem do abrigo e, arrastando os pesados pés,
atiram-se à luta pela vida. Enterram-se no mangue até
os joelhos na caça ao caranguejo ou, tromba vermelha
no ar, espiam a queda dos ingás maduros.
Elefantes mal feridos coçam perebas, sem nenhuma
queixa, escarrapachados sobre as raízes
que servem de cama e cadeira, a beber e beliscar
pedacinho de peixe.
A respeito desse trecho, assinale a alternativa correta.
a) O tratamento dado ao tema é sarcástico e até
satírico.
b) Os pormenores da descrição são índices da revolta
das personagens.
c) O tema caracteriza o texto como um conto policial.
d) O texto trata de um fato do cotidiano narrado com
traços do Neo-realismo.
e) No fragmento, predomina um narrador na primeira
pessoa.
307

Texto para as questões de 636 a 640.
– Vem, Dudu!
O cachorrinho não ia. Dona Casemira preparava
a comida do cachorrinho e levava até ele.
– Está com fome, Dudu?
Dona Casemira botava o prato de comida na frente
do cachorrinho.
– Come tudo, viu, Dudu?
Dona Casemira passava o dia inteiro falando
com Dudu.
– Que dia feio, hein, Dudu?
– Vamos ver nossa novela, Dudu?
– Vamos dar uma volta, Dudu?
Dona Casemira e seu cachorrinho viveram juntos
durante sete, oito anos. Até que Dona Casemira morreu.
E no velório de Dona Casemira, lá estava o cachorrinho
sentado num canto, com o olhar parado. A certa
altura do velório o cachorrinho suspirou e disse:
– Pobre da Dona Casemira...
Os parentes e amigos se entreolharam. Quem dissera
aquilo? Não havia dúvida. Tinha sido o cachorro.
– O que... o que foi o que você disse? – perguntou
um neto mais decidido, enquanto os outros recuavam,
espantados.
– Pobre da Dona Casemira – repetiu o cachorro.
– De certa maneira, me sinto um pouco culpado...
– Culpado por quê?
– Por nunca ter respondido às perguntas dela. (...)
Agora é tarde.
A sensação foi enorme. Um cachorro falando!
Chamem a TV!
– E por que – perguntou o neto mais decidido
– você nunca respondeu?
– É que eu sempre interpretei como sendo perguntas
retóricas...”
Luís Fernando Veríssimo, O analista de Bagé.
636.
O narrador do texto acima:
a) permanece isento em relação aos fatos narrados,
jamais os comentando ou neles interferindo.
b) dá nome, a certa altura, ao sentimento que experimentava
diante da vida da protagonista.
c) indica não ser indiferente à solidão em que vivia
Dona Casemira.
d) é onisciente em relação a Dudu, mas não o é em
relação à dona do cachorro.
e) participa discretamente da ação narrada, sem o
que não seria possível desenvolvê-la.
637.
Na narrativa, a verossimilhança:
a) deve-se à linguagem de dicção infantil, que caracteriza
a história como um típico caso comentado
entre crianças.
b) cede lugar ao elemento supra-real, que possibilita
os efeitos de imprevisível humor.
c) deve-se à cena do velório, por meio da qual se
esclarecem os fatos até então enigmáticos.
d) quebra-se durante o velório, com a interferência
dos parentes e amigos.
e) cede lugar ao humor na cena do velório, reconstituindo-se
imprevisivelmente na última frase.
308
638.
De acordo com o texto considere as seguintes afirmações.
I. O autor vale-se, basicamente, de três espaços
distintos no desenvolvimento da narrativa.
II. O tempo da narrativa não está organizado de modo
linear.
III. As repetições de palavras intentam um efeito de
ingenuidade, a ser quebrado por um fino humor.
Dessas afirmações, apenas:
a) I está correta.
b) II está correta.
c) I e II estão corretas.
d) I e III estão corretas.
e) II e III estão corretas.
639.
Assinale a alternativa em que se analisa corretamente
o tipo de humor criado pelo texto.
a) Combinação entre o macabro e o ridículo.
b) Contraste entre o lírico e o grotesco.
c) Seqüência de clímax e anticlímax.
d) Contraste entre o macabro e o irônico.
e) Combinação entre o fantástico e o irônico.
640.
Indique a seqüência segundo a qual se apresentam no
texto os excepcionais atributos de Dudu.
a) Remorso; análise de discurso; interlocução.
b) Constrangimento; remorso; emprego equivocado
de expressão.
c) Análise de discurso; emprego equivocado de
expressão; melancolia.
d) Equívoco de expressão; conhecimento de figura
de linguagem; remorso.
e) Melancolia; interlocução; conhecimento de figura
de linguagem.
641. UFES
atrocaducapacaustiduplielastifeliferofugahistoriloqualubrimendmultipuorganiperiodiplastipublirapareciprorustisagasimplitenaveloveravivaunivoracidade
city
cité
O primeiro dos três “versos” do poema “cidade /
city / cité”, de Augusto de Campos, compõe-se de
uma longa “palavra” em que se pode subentender
o termo “cidade” após “atro[cidade]”, “cadu[cidade]”,
“capa[cidade]”, “causti[cidade]”, “dupli[cidade]” e,
assim por diante, até “voracidade”, a que se seguem
os “versos” “city” e “cité”. Com base nessa obra, é
correto afirmar que:
a) a poesia concreta defendia o êxodo urbano, ou
seja, a fuga da cidade para o campo em busca de
condições mais saudáveis de vida.
b) o caráter cosmopolita da poesia concreta se pode
ilustrar com a presença plurilíngüe de vocábulos
como “cidade”, “city” e “cité”.

PV2D-07-54
c) o poema de Augusto de Campos busca, a um tempo,
a “fero[cidade]” e a “simpli[cidade]” da Bossa
Nova e da Tropicália, respectivamente.
d) os poemas concretistas privilegiaram o trabalho
com versos de métrica regular e bastante extensos
(como em “velo[cidade]” e “multipli[cidade]”.
e) o termo “voracidade” (“atributo daquele que
devora”), fechando o verso, confirma o caráter
monótono e homogêneo que a cidade possui.
642. PUCCamp-SP
Possa ser que ele diga oxente Getúlio, mas você
não recebeu o meu recado, que é isso, Getúlio, vá
sentando aí e vamos resolver esse assunto, você é
meus pecados, seu Getúlio. Uma coisa dessas. Eu
digo: o senhor não entendeu o que eu falei. Eu falei que
o homem que o senhor mandou em Paulo Afonso – e
me diga logo, mandou ou não mandou? Me diga logo,
me diga logo! Mandei seu Getúlio, mas a coisa correu
diferente, vamos conversar. (...) Aquele homem que o
senhor mandou nessa condição, no hudso preto com
Amaro, que nem estava lá na hora e estava dormindo
na Chefatura ou olhando os crentes na rua Duque de
Caxias, que ele apreciava os cantos dos crentes, eu
acho, pois então, aquele homem que o senhor mandou
não é mais aquele. Eu era ele, agora eu sou eu.
Nesse trecho do romance Sargento Getúlio, de João
Ubaldo Ribeiro:
a) o narrador-protagonista imagina o que dirá ao
chefe que lhe deu a espinhosa missão, se este
fingir que não se lembra das ordens proferidas
ou se disser que a missão fora atribuída a outra
pessoa.
b) o narrador protagonista, sabendo que caíra numa
armadilha política, pensa em explicar-se com o
chefe, mostrando-lhe o quanto os perigos corridos
reduziram o ímpeto e a valentia do antigo
sargento.
c) o narrador cede a palavra ao protagonista, entrando
em seus pensamentos e revelando o que faria
Getúlio tão logo este se visse cara a cara com o
chefe que lhe dera a missão de trazer o preso a
Aracaju.
d) Getúlio, enraivecido com a recente morte de
Amaro, tece planos de vingança contra o chefe
que lhe ordenara uma viagem da qual ele não
poderia voltar, a menos que renunciasse à própria
identidade.
e) Getúlio projeta um possível diálogo com seu
chefe, a cujas evasivas responderá com fatos e a
quem revelará sentir-se outro homem, depois da
verdadeira saga que foi sua viagem de volta com
o preso.
643. UFRGS-RS
As características apontadas a seguir estão presentes
nos contos de Rubem Fonseca, à exceção de:
a) problematização do homem urbano e da impossibilidade
do relacionamento afetivo estável.
b) dissecação das causas da violência urbana e os
efeitos desta na vida e na psicologia do brasileiro.
c) desvelamento das modificações dos padrões de
comportamento sexual e dos conflitos daí decorrentes.
d) representação dos tipos sociais em suas próprias linguagens,
respeitando estilo e código adequados.
e) utilização de técnicas ultramodernas de comunicação
sem abrir mão de uma utopia comunitária.
644. Fuvest-SP
Os acontecimentos foram sabidos e compreendidos
mediante minha observação pessoal, direta,
ou então, segundo o testemunho de alguns dos
envolvidos. Às vezes interpretei episódios e
comportamentos – não fosse eu um advogado
acostumado, profissionalmente, ao exercício da
hermenêutica.
O trecho acima, de A grande arte, pretende emprestar
credibilidade ou verossimilhança à seguinte técnica
compositiva desse romance:
a) criação de enredos interligados e produção de
suspense.
b) mistura de narrador-personagem e narrador onisciente.
c) junção de monólogo interior e narrativa em terceira
pessoa.
d) associação de ponto de vista subjetivo e objetividade
científica.
e) multiplicação dos focos narrativos e produção do
suspense.
Texto para as questões de 645 a 647.
A nuvem
– Fico admirado como é que você, morando
nesta cidade, consegue escrever uma semana inteira
sem reclamar, sem protestar, sem espinafrar!
E meu amigo falou de água, telefone, Light em
geral, carne, batata, transporte, custo de vida, buracos
na rua, etc. etc. etc.
Meu amigo está, como dizem as pessoas exageradas,
grávido de razões. Mas que posso fazer?
Até que tenho reclamado muito isto e aquilo. Mas se
eu for ficar rezingando todo dia, estou roubado: quem
é que vai agüentar me ler? Acho que o leitor gosta de
ver suas queixas no jornal, mas em termos.
Além disso, a verdade não está apenas nos
buracos das ruas e outras mazelas. Não é verdade
que as amendoeiras neste inverno deram um
show luxuoso de folhas vermelhas voando no ar?
E ficaria demasiado feio eu confessar que há uma
jovem gostando de mim? Ah, bem sei que esses
encantamentos de moça por um senhor maduro
duram pouco. São caprichos de certa fase. Mas que
importa? Esse carinho me faz bem; eu o recebo
terna e gravemente; sem melancolia, porque sem
ilusão. Ele se irá como veio, leve nuvem solta na
brisa, que se tinge um instante de púrpura sobre as
cinzas de meu crepúsculo.
E olhem só que tipo de frase estou escrevendo!
Tome tenência, velho Braga. Deixe a nuvem, olhe para
o chão – e seus tradicionais buracos.
Rubem Braga – Ai de ti, Copacabana!
309

645. Fatec-SP
É correto afirmar que, a partir da crítica que o amigo
lhe dirige, o narrador cronista:
a) sente-se obrigado a escrever sobre assuntos
exigidos pelo público.
b) reflete sobre a oposição entre literatura e realidade.
c) reflete sobre diversos aspectos da realidade e sua
representação na literatura.
d) defende a posição de que a literatura não deve
ocupar-se com problemas sociais.
e) sente que deve mudar seus temas, pois sua escrita
não está acompanhando os novos tempos.
646. Fatec-SP
Em E olhem só que tipo de frase estou escrevendo!
Tome tenência, velho Braga, o narrador:
a) chama a atenção dos leitores para a beleza do
estilo que empregou.
b) revela ter consciência de que cometeu excessos
com a linguagem metafórica.
c) exalta o estilo por ele conquistado e convida-se a
reverenciá-lo.
d) percebe que, por estar velho, seu estilo também
envelheceu.
e) dá-se conta de que sua linguagem não será entendida
pelo leitor comum.
647. Fatec-SP
Com relação ao gênero do texto ao lado, é correto
afirmar que a crônica:
a) parte do assunto cotidiano e acaba por criar reflexões
mais amplas.
b) tem como função informar o leitor sobre os problemas
cotidianos.
c) apresenta uma linguagem distante da coloquial,
afastando o público leitor.
d) tem um modelo fixo, com um diálogo inicial seguido
de argumentação objetiva.
e) consiste na apresentação de situações pouco
realistas, em linguagem metafórica.
Texto para as questões 648 e 649.
Pontuar é sinalizar gramatical e expressivamente um
texto.
Celso Cunha, Gramática do Português Contemporâneo, p.618.
Texto I
– Que bom vento o trouxe a Catumbi a semelhante
hora? perguntou Duarte, dando à voz uma expressão
de prazer, aconselhada não menos pelo interesse que
pelo bom-tom.
– Não sei se o vento que me trouxe é bom ou mau,
respondeu o major sorrindo por baixo do espesso bigode
grisalho; sei que foi um vento rijo. Vai sair?
– Vou ao Rio Comprido.
– Já sei; vai à casa da viúva Meneses. Minha mulher
e as pequenas já devem estar: eu irei mais tarde,
se puder. Creio que é cedo, não? Lopo Alves tirou o
chapéu e viu que eram nove horas e meia. Passou a
mão pelo bigode, levantou-se, deu alguns passos na
sala, tornou a sentar-se e disse:
– Dou-lhe uma notícia, que certamente não espera.
Saiba que fiz... fiz um drama.
– Um drama! Exclamou o bacharel.
Machado de Assis, Contos.
310
Texto II
A Chegada
E quando cheguei à tarde na minha casa lá no 27,
ela já me aguardava andando pelo gramado, veio me
abrir o portão pra que eu entrasse com o carro, e logo
que saí da garagem subimos juntos a escada pro terraço,
e assim que entramos nele abri as cortinas do centro e
nos sentamos nas cadeiras de vime, ficando com nossos
olhos voltados pro alto do lado oposto, lá onde o sol ia se
pondo, e estávamos os dois em silêncio quando ela me
perguntou “que que você tem?”, mas eu, muito disperso,
continuei distante e quieto, o pensamento solto na vermelhidão
lá do poente, e só foi mesmo pela insistência
da pergunta que respondi “você já jantou?” e como ela
dissesse “mais tarde” eu então me levantei e fui sem
pressa pra cozinha (ela veio atrás), tirei um tomate da
geladeira, fui até a pia e passei uma água nele, (...)
Raduan Nassar, Um copo de cólera.
648. UFF-RJ
a) A diferença de pontuação nos textos I e II revela
características de escritores que se expressam
segundo estéticas de composição literária distintas.
Identifique, pela forma de expressão de cada
fragmento, a estética literária a que se vinculam.
b) Compare duas diferentes possibilidades de pontuação
– uma feita por Machado de Assis e outra
por Raduan Nassar – em estruturas com funções
semelhantes, apontando o efeito de sentido que
produzem.
649. UFF-RJ
Com base no fragmento de Raduan Nassar (texto II):
a) transcreva um exemplo de regência verbal de uso
coloquial.
b) reescreva a frase – “que que você tem?” – de
acordo com a modalidade escrita culta.
c) identifique, no trecho abaixo, um termo que representa
um recurso de ênfase característico de
estilização da oralidade e dispensável na modalidade
escrita: e logo que saí da garagem subimos
juntos a escada pro terraço, e assim que entramos
nele abri as cortinas do centro e nos sentamos nas
cadeiras de vime, texto II, (linhas 3 - 4 - 5).
650. Fuvest-SP
I. (Fabiano) ouvira falar em juros e prazos. Isto lhe
dera uma impressão bastante penosa: sempre que
os homens sabidos lhe diziam palavras difíceis, ele
saía logrado. Sobressaltava-se escutando-as. Evidentemente
só serviam para encobrir ladroeiras.
Mas eram bonitas. Às vezes decorava algumas e
empregava-as fora de propósito. Depois esquecia-as.
Para que um pobre da laia dele deve usar
conversa de gente rica?
II. Havia coisas que (Macabéa) não sabia o que
significavam. Uma era “efeméride”. E não é que
seu Raimundo só mandava copiar com sua letra
linda a palavra efemérides ou efeméricas? Achava
o termo efemérides absolutamente misterioso.
Quando o copiava prestava atenção a cada letra
(...) Enquanto isso a mocinha se apaixonara pela
palavra efemérides.

PV2D-07-54
O tema comum aos dois textos é a relação das personagens
com a linguagem culta. Desse ponto de
vista, explique:
a) em que Fabiano e Macabéa se assemelham;
b) em que se distinguem um do outro.
651. Vunesp
No trecho a seguir transcrito, publicado no Pasquim
(18.06.70), Caetano Veloso realiza, na prática, o que
sugere programaticamente em três versos do poema
Língua. Depois de ler tal trecho, indique os três versos
mencionados e justifique sua resposta:
deus, brotas. deus, circuladô de fuló do poeta dos campos.
fulano deus. senhor dos lírios. deus, senhor do medo que
tenho dos hippies e de algumas cores. senhor das flores,
dos círculos, dos hexágonos. senhor dos circos, dos curtocircuitos,
dos coitos, das menstruações. deus do momento
em que eu não entendo o nazismo e os soldados outra
coisa do nazismo. do momento em que eu sinto saudade,
do momento em que eu sinto muita saudade porque as
pessoas não se incomodam mais e já não querem senão
deus, as poucas pessoas. deus dos índios sem história e
das praias. deus do círculo da aldeia, do ciclo da história.
da mesa. deus, porque não aprendi a te invocar: brotas
não seja a maldição que minha mãe talvez temeu.
em Alegria, Alegria (uma caetanave organizada por
Waly Salomão). Rio de Janeiro: ~3 Pedra Q Ronca
Ed., s/d., pp. 67-68.
Língua
Gosto de sentir a minha língua roçar
A língua de Luís de Camões
Gosto de ser e de estar
E quero me dedicar
A criar confusões de prosódia
E uma profusão de paródias
Que encurtem dores
E furtem cores como camaleões
Gosto do Pessoa na pessoa
Da rosa no Rosa
E sei que a poesia está para a prosa
Assim como o amor está para a amizade
E quem há de negar que está lhe é superior
E quem há de negar que esta lhe é superior
E deixa os portugais morrerem à míngua
Minha pátria é minha língua
652. Fuvest-SP
Ana Clara fazendo amor. Lião fazendo comício. Mãezinha
fazendo análise. As freirinhas fazendo doce,
sinto daqui o cheiro quente de doce de abóbora. Faço
filosofia. Ser ou estar. (...) Na cidade me desintegro
porque na cidade eu não sou, eu estou: estou competindo.
(...) Ora, se sacrifico o ser para apenas estar,
acabo me desintegrando (essencial e essência) até
a pulverização total. Vaidade das vaidades. Apenas
vaidade. A conclusão é bíblica, mas responde a todas
as perguntas deste mundo desintegrado e confuso.
a) Fundamentando-se no texto dado, identifique a técnica
narrativa básica de composição de As meninas,
de Lygia Fagundes Telles. Justifique sua resposta.
b) Nesse trecho, apontam alguns dos temas recorrentes
no romance. Identifique pelo menos dois
deles, ilustrando-os com passagens do texto.
653. UFSCar-SP
O cajueiro já devia ser velho quando nasci. Ele vive
nas mais antigas recordações de minha infância: belo,
imenso, no alto do morro, atrás de casa. Agora vem
uma carta dizendo que ele caiu.
Eu me lembro do outro cajueiro que era menor, e
morreu há muito mais tempo. Eu me lembro dos pés
de pinha, do cajá-manga, da grande touceira de espadas-de-são-jorge
(que nós chamávamos simplesmente
“tala”) e da alta saboneteira que era nossa alegria e a
cobiça de toda a meninada do bairro, porque fornecia
centenas de bolas pretas para o jogo de gude. Lembro-me
da tamareira, e de tantos arbustos e folhagens
coloridas, lembro-me da parreira que cobria o caramanchão,
e dos canteiros de flores humildes, “beijos”,
violetas. Tudo sumira; mas o grande pé de fruta-pão ao
lado de casa e o imenso cajueiro lá no alto eram como
árvores sagradas protegendo a família. Cada menino
que ia crescendo ia aprendendo o jeito de seu tronco,
a cica de seu fruto, o lugar melhor para apoiar o pé e
subir pelo cajueiro acima, ver de lá o telhado das casas
do outro lado e os morros além, sentir o leve balanceio
na brisa da tarde.
Rubem Braga: Cajueiro. In: O Verão e as Mulheres. 5a ed.
Rio de Janeiro: Record, 1991, p. 84-5.
O trecho remete-nos a um dos temas preferidos
pelos escritores românticos, que é também um tema
corrente em vários poetas modernistas e muito cultivado
por nossos cronistas. Esse tema, dominante
no trecho, é:
a) a exuberância da natureza tropical.
b) a diversidade das árvores frutíferas brasileiras.
c) o contraste entre o ambiente selvagem e o ambiente
urbano.
d) a saudade da infância.
e) a necessidade de comunicação por carta.
654. FGV-SP
Leia os dois textos a seguir. O texto I contém as duas
estrofes finais da letra da canção Arranha-céu, de
Orestes Barbosa e Sílvio Caldas. O texto II apresenta
uma tradução do poema nº 85, do poeta romano Catulo,
do séc. I a.C. Compare os dois poemas e responda
às questões.
Texto I
(...)
Cansei de olhar as reclames
E disse ao peito: Não ames,
Que esta mulher não te quer.
Descansa. Fecha a vidraça.
Esquece aquela desgraça,
Esquece aquela mulher.
Deitei-me então sobre o peito,
Vieste em sonho ao meu leito
E eu acordei – que aflição!
Pensando que te abraçava,
Alucinado, apertava
Eu mesmo meu coração.
In: Chão de estrelas, J. Ozon Editor, s/d.
311

Texto II
Odeio e amo. Talvez tu me perguntes por que
procedo assim.
Não sei, mas sinto isto dentro de mim e me
angustio.
Tradução de Lauro Mistura.
As características dos textos II e III permitem aproximá-los
de textos:
a) Futuristas. d) Românticos.
b) Concretistas. e) Modernistas.
c) Naturalistas.
Texto para as questões 655 e 656.
Amor
01 A verdade é que devemos tudo aos amores infelizes,
aos amores que não dão certo. A poesia se
faz antes ou depois do amor, ninguém jamais fez
um bom poema durante um amor feliz. Pois se o
amor está tão bom, pra que interrompê-lo? O amor
feliz não é assunto de poesia. Literatura é quando
o amor ainda não veio ou quando já acabou,
literatura durante é mentira. Ou ela é empolgação
ou é remorso, revolta, saudade, tédio, divagação
desesperada – enfim, tudo que dá bom texto.
02 Desconfie de quem explica um estado de exaltação
criativa dizendo que está amando. Algo deve estar
errado.
03 – Você está amando, mas ela não está correspondendo,
é isso?
04 – Não, não. Ela também me ama. É maravilhoso.
05 – É maravilhoso, mas você sabe que não pode
durar, é isso? Seu poema é sobre a transitoriedade
de todas as coisas, sobre o efêmero, sobre o fim
inevitável da felicidade num mundo em que...
06 – Não! É sobre a felicidade sem fim!
07 – Não pode ser.
08 – Mas é. Acabei o poema e vou fazer uma canção.
Depois, talvez, uma cantata. E estou pensando
num romance. Tudo inspirado no nosso amor. Não
posso parar de criar. Estou transbordando de amor
e idéia. Crio dia e noite.
09 – E a mulher amada?
10 – Quem? Ah, ela. Bom, ela sabe que a atenção
que não lhe dou, dou ao nosso amor perfeito.
11 Está explicado. Ele não canta a amada ou seu
amor. Está fascinado por ele mesmo, amando. E
o poema certamente é ruim.
12 Porque o amor, para ser de verdade, tem de emburrecer.
Só devem lhe ocorrer bobagens para
dizer ou escrever durante um caso de amor. Ou
é kitch, de mau gosto, piegas ou copiado, ou não
é amor. Qualquer sinal de originalidade pode até
ser suspeito.
13 – Esses seus versos para mim... Estão ótimos.
14 – Obrigado.
15 – Essas juras de amor, essas rimas, essa métrica...
De onde você tirou tudo isso?
16 – Eu mesmo inventei. Pensando em você.
17 – Seu falso!
18 – O quê?
19 – Só deixando de pensar em mim por algumas
horas você faria uma coisa assim pensando em
mim. Só tomando distância, escrevendo e reescrevendo,
raciocinando e burilando, você faria isto.
312
Um verso plagiado do Vinícius eu entenderia. Um
verso original, e bom desse jeito, é traição. Só não
sendo sincero você seria tão inteligente!
20 – Mas...
21 – Não fale mais comigo.
22 Pronto. O amor acabou, agora você pode ser criativo
sem remorso. Você está infeliz, mas console-se.
Pense em como isso melhorará o seu estilo.
Adap.: Verissimo, Luis Fernando. O Estado de S. Paulo: 25/07/1999.
655. UFRJ
A partir da leitura do texto, depreende-se que:
a) os textos literários cujo tema é o amor tratam de
um sentimento utópico.
b) os poemas feitos nos momentos de amor são
criativos e interessantes.
c) fazer poemas sobre o amor exige um afastamento
da relação amorosa.
d) só a reciprocidade no relacionamento amoroso
enseja um bom texto poético.
e) os textos verdadeiramente literários são os que
tratam da temática amorosa.
656. UFRJ
Os diálogos, nesse texto, têm a função de:
a) caracterizar o discurso indireto na narrativa.
b) refutar o ponto de vista do autor por meio dos
personagens.
c) reproduzir o ponto de vista dos personagens sobre
o amor.
d) servir de recurso para a argumentação às idéias
do autor.
e) demonstrar o alto grau de alienação daquele que
se sente amando.
657.
A principal preocupação do teatro jesuítico do século
XVI era:
a) divulgar a língua portuguesa aos nativos.
b) “civilizar” os indígenas e dar educação religiosa.
c) desenvolver o gosto pela cultura.
d) desenvolver o teatro profissional no país.
658.
Anchieta fazia autos, como o Auto da pregação universal.
O auto sempre apresenta um fundo religioso.
Quem também escreveu autos foi:
a) Machado de Assis.
b) Bocage.
c) Gil Vicente.
d) Tomás Antônio Gonzaga.
e) Martins Pena.
659. UFPR
Dias Gomes, Ariano Suassuna, Oduvaldo Vianna Filho
e Plínio Marcos são dramaturgos brasileiros contemporâneos
que escreveram, respectivamente:
a) O Santo Inquérito, O auto da compadecida, Rasga
coração, Navalha na carne.
b) O pagador de promessas, Os ossos do barão, O
assalto, O abajur lilás.

PV2D-07-54
c) O berço do herói, A pena e a lei, O último carro,
Quando as máquinas param.
d) As primícias, Álbum de família, À prova de fogo,
Barrela.
e) O rei de Ramos, Farsa da boa preguiça, Senhora
da boca do lixo, Homens de papel.
660.
As primeiras companhias teatrais brasileiras surgiram:
a) no século XVI.
b) no século XVII.
c) no século XVIII.
d) no século XIX.
e) no século XX.
661.
São nomes dos primórdios do teatro de caráter nacional:
a) João Caetano e Martins Pena.
b) Gil Vicente e Plínio Marcos.
c) Dias Gomes e Ariano Suassuna.
d) Martins Pena e Padre Anchieta.
e) Padre Anchieta e Machado de Assis.
662.
Assinale a alternativa que apresenta uma obra que não
pertence a Martins Pena, dramaturgo do Romantismo
brasileiro.
a) O juiz de paz na roça
b) O noviço
c) Auto da Compadecida
d) O Judas em Sábado de Aleluia
e) Quem casa, quer casa
663. UCPR
Coube a_____atingir o ponto mais alto do teatro romântico
brasileiro. Numa linguagem simples e correta, retratou
os variados tipos da sociedade do século XIX.
a) Martins Pena
b) Procópio Ferreira
c) Joaquim Manuel de Macedo
d) Machado de Assis
e) Cornélio Pena
664.
A obra tem como momento histórico da ação a época
da Revolução Farroupilha (RS–1834). Estamos falando
de _______, peça teatral de Martins Pena.
a) O juiz de paz na roça
b) O noviço
c) Os meirinhos
d) Quem casa, quer casa
e) O caixeiro da taverna
665.
Assinale a alternativa incorreta com relação à obra O
noviço, de Martins Pena.
a) A ação de O noviço apresenta evidentes elementos
de farsa, que se observam na ação rápida, irreverente
e debochada e no tom caricatural.
b) A peça é uma comédia de costumes, apresentando
aspectos típicos e pitorescos do cotidiano de uma
sociedade.
c) O noviço é uma obra típica do Romantismo por apresentar
a idealização da realidade e sentimentalismo.
d) Alguns temas da peça são a denúncia de inescrupulosos,
questionamento de vocação forçada
e condenação do patronato.
e) Destacam-se como características românticas na
obra a presença do final feliz e o maniqueísmo.
666.
Assinale a seqüência de obras que completa as afirmativas
a seguir.
I. O autor de Os dois ou o inglês maquinista é o
mesmo de:
II. O autor de O demônio familiar é o mesmo de:
III. O autor de O moço loiro é o mesmo de:
IV. O autor de A capital federal é o mesmo de:
a) O noviço; Iracema; A Moreninha; O dote.
b) O Judas em Sábado de Aleluia; Mãe; O dote; As
doutoras.
c) Caiu o ministério; Leonor de Mendonça; Senhora;
A torre em concurso.
d) Os irmãos das almas; Lucíola; A torre em concurso;
As doutoras.
667.
Assinale a alternativa que apresente um dramaturgo
do século XX.
a) José de Alencar d) João Caetano
b) Gil Vicente e) Dias Gomes
c) Martins Pena
668. UEL-PR
As teses amplas do nacionalismo cênico estribamse
em dois postulados: prestígio à dramaturgia brasileira
e procura de um estilo brasileiro de encenação.
Assim exposto, o programa não pode deixar de ser
aceito por todos que têm consciência estética. Faz
parte daquilo que se chamaria consenso geral, tão
óbvios são os seus propósitos. Sabe-se que não há
grande teatro sem uma correspondente literatura dramática.
[...] Com respeito ao Brasil, a conclusão parece
crucial, assimilado o ensinamento da história: haverá
um teatro brasileiro de mérito quando se impuser uma
dramaturgia independente e autêntica.
Esse é um dado da questão. Como, todavia, o teatro
não se contém no texto e se realiza no espetáculo,
deve-se concluir também que a encenação precisa
ser brasileira. Isto é, não mera cópia das conquistas
técnicas e expressivas dos diretores e intérpretes
europeus e norte americanos, mas o resultado do
aprofundamento da sensibilidade nacional.
MAGALDI, Sábato. Iniciação ao Teatro. 5. ed.
São Paulo: Ática. 1994. p. 90-91.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o teatro
brasileiro, é correto afirmar:
a) O desenvolvimento da dramaturgia exige uma
postura histórica de resgate de tradições, como fez
a cultura romana com relação aos textos gregos.
313

) A conquista de uma dramaturgia autêntica e independente,
por si só, é suficiente para garantir o caráter
orgânico e nacionalista do teatro brasileiro.
c) A exemplo dos gregos, o teatro brasileiro é nacional,
porque sempre produziu suas obras em
consonância com o seu público contemporâneo.
d) Um brasileiro que se dispõe a interpretar Shakespeare
deverá imitar os grandes atores ingleses
para conseguir a fidelidade da interpretação.
e) O surgimento de um teatro brasileiro autêntico
depende do desenvolvimento de valores cênicos
e de uma dramaturgia nacionais.
669.
Peça de Nélson Rodrigues, desenvolve-se em diferentes
planos; o da vida real, concreta, objetiva; e o
da imaginação, desregrada, libertada. Consiste no
que se pode chamar de “tragédia de memória”, e afirmou-se
como um marco do teatro moderno brasileiro.
Trata-se de:
a) Álbum de família.
b) A falecida.
c) Vestido de noiva.
d) Eles não usam black-tie.
e) Navalha na carne.
Texto para as questões 670 e 671.
Ato Primeiro
Cena I
Ambrósio, só de calça preta e chambre – No
mundo a fortuna é para quem sabe adquiri-la. Pintamna
cega... Que simplicidade! Cego é aquele que não
tem inteligência para vê-la e a alcançar. Todo homem
pode ser rico, se atinar com o verdadeiro caminho da
fortuna. Vontade forte, perseverança e pertinácia são
poderosos auxiliares. Qual o homem que, resolvido a
empregar todos os meios, não consegue enriquecerse?
Em mim se vê o exemplo. Há oito anos, eu era
pobre e miserável, e hoje sou rico, e mais ainda serei.
O como não importa; no bom resultado está o mérito...
Mas um dia pode tudo mudar. Oh, que temo eu? Se
em algum tempo tiver que responder pelos meus atos,
o ouro justificar-me-á e serei limpo de culpa. As leis
criminais fizeram-se para os pobres...
670.
O fragmento acima pertence à obra O noviço. Nele,
Ambrósio apresenta seus métodos e sua cosmovisão
social. Indique o trecho que justifica a seguinte sentença:
Os fins justificam os meios.
671.
Explique a afirmação presente nas três últimas orações
do excerto.
Texto para as questões 672 e 673.
Leia atentamente este fragmento da peça O rei da vela,
de Oswald de Andrade.
Abelardo I: Não faça entrar mais ninguém hoje,
Abelardo.
Abelardo II: A jaula está cheia... Seu Abelardo!
Abelardo I: Mas esta cena basta para nos identificar
perante o público. Não preciso mais falar com nenhum
dos meus clientes. São todos iguais. Sobretudo
314
não me traga pais que não podem comprar sapatos
para os filhos...
Abelardo II: Esse está se queixando de barriga
cheia. Não tem prole numerosa. Só uma filha... Família
pequena!
Abelardo I: Não confunda, seu Abelardo! Família
é uma coisa distinta. Prole é de proletário. A família
requer a propriedade e vice-versa. Quem não tem
propriedades deve ter prole. Para trabalhar, os filhos
são a fortuna do pobre...
672.
Comente o início da segunda fala de Abelardo I.
673.
Pelo fragmento apresentado, você diria que o texto
de Oswald de Andrade pertence ao teatro de temática
social? Justifique a resposta.
674. UFRN
Observe atentamente as seguintes declarações:
1. Sucesso em matéria de crítica e público, Gota
D’água é uma adaptação que Nelson Rodrigues
fez da Medéia, de Eurípedes, transportando-a para
uma favela do subúrbio carioca.
2. Martins Pena, com sua comédia de costumes
permeada por sutil sátira social e realismo ingênuo,
pode ser considerado o responsável pela
consolidação do teatro brasileiro.
3. Em Eles não usam Black-tie, marco da dramaturgia
brasileira, Oduvaldo Viana aborda a luta de operários
por condições de vida menos ultrajantes.
4. Na peça O pagador de promessas, Dias Gomes
apresenta o drama de um homem simples que,
buscando salvar seu animal de estimação, luta
contra toda uma sociedade.
O total correspondente à soma dos números que
antecedem as declarações incorretas é:
a) 8 d) 5
b) 7 e) 4
c) 6
675.
De Vestido de Noiva, peça de teatro de Nelson Rodrigues,
considerando o tema desenvolvido, não se
pode dizer que aborda.
a) o passado e o destino de Alaíde por meio de suas
lembranças desregradas.
b) o delírio de Alaíde caracterizado pela desordem da
memória e confusão entre a realidade e o sonho.
c) o mistério da imaginação e da crise subconsciente
identificada na superposição das figuras de Alaíde
e de Madame Clessi.
d) o embate entre Alaíde, com suas obsessões e
Lúcia, a mulher-de-véu, antagonista e um dos
móveis da ação.
e) a vida passada de Alaíde revelada no casual achado
de um velho diário e de um maço de fotografias.
676. Unicamp-SP
Considera-se a estréia da peça Vestido de noiva
(1943), de Nelson Rodrigues, um marco na renovação
do teatro brasileiro. Cite a principal novidade estrutural
da peça e comente.

PV2D-07-54
677. Unicamp-SP
Por que no encerramento da peça uma rubrica indica
que a Marcha Nupcial e a Marcha Fúnebre devem ser
executadas simultaneamente?
As questões 678 e 679 tomam por base um
fragmento de peça teatral Dr. Getúlio, sua vida e
sua glória, de Dias Gomes (1922-1999) e Ferreira
Gullar (1930).
Segunda Parte
[...]
Cessa a Bateria
Autor
E enquanto essas coincidências
iam assim coincidindo,
num clube então existente,
um homem muito ladino
fazia uma conferência
sobre um tema pertinente,
com este título: “Como
se depõe um Presidente”.
Volta a Bateria. Entram homens e mulheres, todos com
lanternas. Entre eles, vêm também as Aves de Rapina.
Lacerda entra no meio do grupo que percorre o palco
dançando e logo forma um círculo, no centro do qual,
sobre um praticável, fica o conferencista.
Lacerda
É simples:
em primeiro lugar
é preciso levantar
a bandeira moralista:
mostrar que o Governo é corrupto,
composto de chantagistas,
de ladrões,
de rufiões,
cafetões e vigaristas,
de tubarões,
charlatães,
maganões
e descuidistas.
Isto é muito importante.
Com a bandeira moralista
ganha-se então por inteiro
a famosa classe média,
que sonha ter em virtudes
o que lhe falta em dinheiro.
E como a virtude é rara
e difícil de provar,
torna-se fácil apontar
corrupção no governo.
Gatunagem,
malandragem,
ladroagem,
tratantagem
(Discursa)
Enquanto o povo dorme, os gatunos agem.
In: Gomes, Dias & Gullar, Ferreira. Dr. Getúlio, sua vida e sua glória.
678. Vunesp
A ação da peça teatral Dr. Getúlio, sua vida e sua glória,
de Dias Gomes e Ferreira Gullar, se desenvolve numa
quadra de escola de samba como ensaio de um enredo
sobre a vida de Getúlio Vargas. No trecho transcrito, a
personagem Autor introduz a personagem Lacerda,
que passa a discorrer sobre o melhor modo de depor o
presidente. Releia o trecho e, a seguir, responda.
a) Ao sugerir a seus correligionários que levantem
a “bandeira moralista” para abalar o governo, a
personagem acaba incorrendo numa contradição
também de ordem moral. Analisando a própria fala
de Lacerda, demonstre essa contradição.
b) Explique, com base no contexto, o significado dos
versos “...a famosa classe média / que sonha ter
em virtudes / o que lhe falta em dinheiro”.
679. Vunesp
As repetições de elementos podem tornar-se expressivas,
particularmente quando apresentam implicações
de ordem semântica e estilística nas frases em que
ocorrem. Releia com atenção a fala da personagem
Lacerda e, a seguir:
a) demonstre que a rima em – agem na última seqüência
da fala de Lacerda (de “Gatunagem” até “os gatunos
agem”) não é somente um processo de repetição de
sons, mas tem implicações no plano do conteúdo;
b) explique a razão pela qual a personagem se serve
intensamente de repetições e redundâncias em seu
discurso.
680. Vunesp
A questão baseia-se numa cena do texto dramático
Auto da compadecida.
Chicó — Mas padre, não vejo nada de mal em se
benzer o bicho.
João Grilo — No dia em que chegou o motor novo
do major Antônio Morais o senhor não benzeu?
Padre — Motor é diferente, é uma coisa que todo
mundo benze. Cachorro é que eu nunca ouvi falar.
Chicó — Eu acho cachorro uma coisa muito melhor
do que motor.
Padre — É, mas quem vai ficar engraçado sou
eu, benzendo o cachorro. Benzer motor é fácil, todo
mundo faz isso, mas benzer cachorro?
João Grilo — É, Chicó, o padre tem razão. Quem
vai ficar engraçado é ele e uma coisa é benzer motor
do major Antônio Morais e outra benzer o cachorro do
major Antônio Morais.
Padre (mão em concha no ouvido) — Como?
João Grilo — Eu disse que uma coisa era o motor
e outra o cachorro do major Antônio Morais.
Padre — E o dono do cachorro de quem vocês
estão falando é Antônio Morais?
João Grilo — É. Eu não queria vir, com medo
de que o senhor se zangasse, mas o major é rico e
poderoso e eu trabalho na mina dele. Com medo de
perder meu emprego, fui forçado a obedecer, mas disse
a Chicó: o padre vai se zangar.
Padre (desfazendo-se em sorrisos) — Zangar
nada, João! Quem é um ministro de Deus para ter
direito de se zangar? Falei por falar, mas também vocês
não tinham dito de quem era o cachorro!
João Grilo (cortante) — Quer dizer que benze,
não é?
315

316
Padre (a Chicó) — Você o que é que acha?
Chicó — Eu não acho nada mais.
Padre — Nem eu. Não vejo mal nenhum em se abençoar as criaturas de Deus.
Ariano Suassuna, Teatro Moderno. Auto da compadecida.
A espontaneidade dos diálogos, a força poética de seu texto e a capacidade de exprimir o espírito popular
de nossa gente fazem com que o escritor Ariano Suassuna (1927) seja reconhecido como um dos principais
autores brasileiros contemporâneos. Diz o crítico Sábato Magaldi que a religiosidade de Ariano pode espantar
aos cultores de um catolicismo acomodatício, mas responde às exigências daqueles que se conduzem por
uma fé verdadeira.
Com base nessa observação, responda às questões a seguir.
a) Por que, segundo aquele padre, é fácil benzer um motor?
b) Em que sentido o fragmento apresentado encerra uma crítica ácida ao modo como o padre comanda a
sua paróquia?

PV2D-07-54
Língua Portuguesa 5 – Gabarito
01. C 02. B
03. F, V, V, V, F
04. F, V, V, V, F
05. A
06. a) “Não tem o raquitismo exaustivo
dos mestiços neurastênicos
do litoral.”
b) O autor é claramente influenciado
pelo Determinismo, o
qual afirma que o meio (A
terra), a raça (O homem) e
o momento histórico (A luta)
determinam o comportamento
humano.
c) Na verdade, o fenômeno
social é a miséria, a ignorância,
o fanatismo religioso
e a marginalização política a
que ficam sujeitos os sertanejos
nordestinos.
07. B 08. B
09. 23 (01 + 02 + 04 + 16)
10. E 11. C
12. a) Ironiza o fato de muitos
acreditarem que o Brasil
se resume a seu litoral e a
algumas cidades.
b) Esse momento literário
acaba por focalizar questões
que estavam além do
eixo Rio – São Paulo, ou
ainda, distante das questões
burguesas apenas, atingindo
a periferia das grandes
cidades, como fez Lima
Barreto.
13. Graça Aranha: Canaã; Lima
Barreto: Clara dos anjos; Monteiro
Lobato: Urupês; Euclides
da Cunha: À margem da história.
14. B 15. A 16. D
17. D 18. C
19. A simplicidade.
20. 51 (01 + 02 + 16 + 32)
21. C 22. D 23. B
24. D 25. D 26. E
27. C 28. A 29. B
30. E 31. B
32. A estrada não é descrita, tendo
em vista a riquesa natural da
área, mas em seus aspectos
àridos e difíceis.
33. D
34. a) A terceira parte de Os sertões,
de Euclides da Cunha,
denomina-se “A luta”.
b) “Canudos não se rendeu”
c) “(...) rugiam raivosamente
(...)”
d) O que descrevia era tão
dolorosamente absurdo que
poucos acreditariam.
35. a) Determinismo.
b) Explicava as ações humanas
a partir de três fundamentos:
o meio, a raça e o momento.
A adesão de Euclides da
Cunha às teses deterministas
aparece em vários pontos
do livro. No trecho citado,
o meio ambiente (no caso, o
clima quente) age de forma
decisiva na determinação
da conformação moral dos
habitantes (marcada pela
apatia e pela incapacidade
natural ao trabalho intelectual).
c) O Naturalismo, cujas idéias
tomavam por base concepções
científicas, entre as
quais as do Determinismo.
36. A natureza é mostrada de forma
viva e atuante (superando o
sentido puramente científico do
relato), influenciando no desenrolar
dos acontecimentos que
teriam lugar ali. e) As 4expressões
que indicam a ação da natureza
são: “a caatinga o afoga”,
“agride”, “estonteia”, “enlaça”,
“repulsa” etc. Repare que essas
imagens mostram uma natureza
plena de contradições, que,
ajuizadas, serão as causas
mais profundas da guerra que
o livro narra.
37. M, J, M
38. B 39. C
40. Deve ser assinalada a declaração
O porte físico do jagunço
contraria o aprimoramento
evolutivo da espécie.
41. Corretas: III e IV.
42. A primeira das quatro declarações
está errada, porque é
a “A luta”, e não “A terra”, que
nasce da reportagem escrita por
Euclides da Cunha, enquanto
correspondente de O Estado
de São Paulo. “A terra” e “O
homem” foram partes anexadas
posteriormente à cobertura in
loco das operações militares
em Canudos. A segunda declaração
é falsa, por afirmar que
Os sertões “Adotam um estilo
de oratória religiosa, quando
descrevem as crenças dos jagunços.”.
Se Oratória se define
como a prática ou a arte do
bem dizer, com vistas a ensinar,
persuadir e comover, a oratória
religiosa se expressa sob as
formas de sermão, homilia,
panegírico e oração fúnebre, e
serve para incutir no ouvinte os
dogmas e as verdades de uma
determinada religião. Não é isso
que se observa em Os sertões.
O cientificismo de Euclides da
Cunha o impede de defender
crenças religiosas e o leva a
considerar o messianismo de
Canudos um retrocesso do
cristianismo ao judaísmo. A terceira
declaração é verdadeira,
pois, em Os sertões ,“A luta”
focaliza episódios heróicos de
viagem e guerra, a exemplo
das construções épicas. O
envio de tropas caracteriza o
deslocamento geográfico dos
combatentes e o teor bélico da
campanha. O próprio escritor
refere-se a Canudos como a
“Tróia de taipa dos jagunços”,
reconhecendo a grandiosidade
épica dos feitos. A quarta declaração
é igualmente verdadeira,
pois Os sertões desenvolvem
considerações de ordem científica
e abrigam proposições que
serão sustentadas durante toda
a obra. Como se sabe, uma tese
pode ser de natureza literária,
filosófica, científica e reunir
subsídios múltiplos. Em “A luta”,
observam-se as contribuições
da Antropologia, da Geografia,
da Sociologia, da Psicologia, da
Biologia e de outros campos de
317

conhecimento, arregimentados
para defender, por exemplo,
a proposição de que a guerra
animaliza o civilizado.
43. a) O romance Vidas Secas, de
Graciliano Ramos, pois trata
de forma crítica e realista
a realidade dos retirantes
nordestinos retratados na
família de Fabiano.
b) Porque, ainda que influenciado
pelo determinismo
do século XIX, Euclides
da Cunha retrata de forma
realista e crítica a realidade
do sertão.
44. C 45. A 46. E
47. E 48. D 49. C
50. Quaresma estudou a nossa
geografia, conhecia o nome dos
nossos heróis, a língua tupi, o
folclore, sempre com um elevado
sentimento de patriotismo.
51. E 52. B 53. A
54. B 55. D
56. a) Lima Barreto é considerado
autor pré-modernista porque
antecipa características do
modernismo como: nacionalismo
crítico, linguagem
coloquial.
b) Triste fim de Policarpo Quaresma
/ Recordações do
escrivão Isaías Caminha /
Clara dos Anjos
57. a) Armando Borges é médico.
É um mau-caráter, engana
os outros e apropria-se de
artigos médicos alheios. Ao
caracterizar seu estilo de
escrever como “clássico”,
Lima Barreto reforça a idéia
de que a personagem representa
a tradição, o academicismo
vazio e falso.
b) O romance caracteriza-se
pela linguagem coloquial,
oposta, portanto, à linguagem
de Armando Borges.
Essa característica pode ser
considerada antecipação do
Modernismo.
58. Porque Policarpo idealizou a
pátria a partir de seus estudos
da geografia, do folclore, da língua,
da música, da agricultura
e da política do Brasil. No final,
vê que tudo resultara inútil e
318
desilude-se por não conseguir
realizar as reformar radicais
com que sonhara.
59. F, V, V, F, F
60. Corretas: 01, 02, 16, 32.
61. B
62. a) O requerimento escrito por
Policarpo sugerindo a adoção
do tupi-guarani como
língua oficial e a adoção
de hábitos indígenas, como
cumprimentar as pessoas
chorando.
b) Policarpo é integro e idealista.
Parte de um ideal de
pátria e choca-se com a
pátria real, que o consome.
63. O poema, na seqüência, relaciona
as três partes de que se
compõe a obra máxima de Euclides
da Cunha. Até a palavra
chão, o texto alude à 1ª parte
de Os sertões – A terra –, até
a 1ª palavra meses, a alusão é
à 2ª parte – O Homem – e daí
até o final revela-se a 3ª parte
– A Luta – e algumas das suas
implicações.
64. E
65. Essa afirmação está correta. O
esforço da obra para penetrar
fundo na realidade brasileira é
percebido principalmente por
meio da crítica às figuras carreiristas,
pedantes, bajuladoras e
incompetentes que se utilizam
do patriotismo ingênuo para
subir socialmente e exercer
poder.
66. a) O homem do violão é Ricardo
Coração dos Outros.
b) Porque ele era o professor
de violão de Policarpo.
c) Ao requerimento apresentado
pelo major para transformar
em tupi-guarani a nossa
língua oficial.
67. V, V, V, V, V, F
68. B
69. O autor a que se refere o texto
é Lima Barreto. Dentre seus
romances, destacam-se Recordações
do escrivão Isaías Caminha
e Triste fim de Policarpo
Quaresma.
70. B 71. E 72. C
73. E 74. C 75. A
76. B 77. A 78. A
79. B 80. E
81. Angústia diante da vida: em
todo o poema e já a partir do
título.
Imagem da decomposição da
carne: nas duas últimas estrofes
Linguagem exótica: palavras
como carbono, amoníaco, epigênese,
hipocondríaco, verme,
podre, carnificina.
Como pode se observar, Augusto
dos Anjos não negligencia
a forma: usa soneto e versos
decassílabos.
82. B 83. E
84. a) Mamparreiro = vadio, preguiçoso.
b) Para Lobato, fazendeiro
no interior de São Paulo, a
explicação para a apatia, a
indolência e a incapacidade
produtiva do Jeca encontrava-se
nas facilidades de
sobrevivência proporcionadas
pela mandioca, milho e
cana. Se em Urupês e Velha
Praga (1914) Lobato atribuía
preponderância às teses
raciais e climáticas para a
pobreza, chegando a culpar
o trabalhador do campo por
sua condição, nos artigos de
1918 refletia sobre a questão
nacional do saneamento. E
através de uma explicação
médica-científica que Lobato,
preocupado com a reprodução
da força de trabalho
improdutiva, mudaria a sua
concepção do caboclo brasileiro.
A inficiência do Jeca
não era mais uma questão
de inferioridade racial, mas
sim um problema médicosanitário.
O caipira é doente.
Ele é pobre porque é doente
e assim não produz. Esta
mudança de concepção passava
pela crença positiva de
Lobato na ciência.
85. B 86. C 87. D
88. A 89. E 90. B
91. D 92. C
93. A preocupação com a observação
e com a interpretação da
realidade brasileira.

PV2D-07-54
94. F, F, F, V, V, V
95. A 96. C 97. E
98. D 99. A
100. O excerto de Álvaro de Campos
relaciona-se ao futurismo,
que valoriza a superexitação
vertiginiosa dos sentidos, provocada
pela velocidade, pelo
delírio, pelo ritmo febril da
sociedade industrial.
101. A
102. a) Fernando Pessoa, com tal
poema, denuncia os erros,
prejuízos e sofrimentos
decorrentes das Grandes
Navegações no cotidiano
da vida portuguesa.
b) O adjetivo “pequena” aponta
para a idéia de visão de
mundo limitada, incapacidade
de retirar lições de
vida, mesmo em situações
adversas.
103. a) Apenas o caos, o acaso.
b) Não haveria regras, apenas
a liberdade, postura oposta
à dos clássicos, que seguem
regras e são rígidos
na forma.
104. D 105. Futurismo
106. E 107. E 108. B
109. D 110. B 111. E
112. C 113. A 114. C
115. B 116. E 117. E
118. D 119. B 120. D
121. Ambos os textos são metalingüísticos,
pois discutem o
próprio fazer artístico.
122. A sensação de desapontamento
é comum, segundo Rachel
de Queiroz, porque o texto
produzido não corresponde
ao esforço despendido em sua
produção.
123. A ave simboliza a liberdade e
para isso é preciso ter asa. No
plano imagético, as asas estariam
sugeridas na letra “V”,
que remete às asas abertas
de um pássaro. Esse “vôo” da
letra V se expande pelo texto
na retomada fonética do som
/v/ em palavras como “suave”,
“leve”, “amavio”, “vida”, “vôo”.
124. Ao ver o vôo da ave, o eu lírico
se entristece (1a estrofe), já
que dessa forma conscienti-
za-se do fato de não ser livre,
de não “ter não sei quê do
vôo suave” dentro do seu ser
(última estrofe).
125. As interrogações refletem o
intenso questionamento do eu
lírico. Haver uma única e longa
resposta sugeriria a impossibilidade
de respostas fáceis
ou diretas a esse processo de
auto-análise.
126. C 127. A 128. E
129. A
130. a) O pronome ele tem como
referente o poeta, enquanto
eles é referência aos
leitores (os que lêem).
b) Em relação a ele há duas
dores, a sofrida e a fingida,
já que em relação a eles
há qualquer dor que não
seja sentida e identificada,
devido a sua inconsciência
diante da vida.
131. D
132. Esses versos pertencem a
Alberto Caeiro. Como podemos
perceber, Alberto Caeiro
escreve com uma linguagem
simples e com um vocabulário
limitado de um poeta camponês
pouco ilustrado. Pratica
o realismo sensorial, numa
atitude de rejeição às atitudes
da poesia simbolista.
133. Os títulos fazem referência aos
heterônim os do autor, os
quais são faces da personalidade
do poeta que buscou
apresentar a complexidade e
a multiplicidade do homem.
134. D 135. D
136. A
137. a) Alberto Caeiro representa o
“camponês sábio”, o “guardador
de rebanhos”; o poeta
que se insurge contra a
poesia, contra tudo o que
certa tradição consagrou
como poética (a rima, a
métrica, a linguagem figurada,
as metáforas). É um
pensador que se expressa
em versos e que propõe
uma “filosofia” contra a especulação
filosófica, contra
a abstração, contra a metafísica,
contra o misticismo.
b) Nos dois textos, há o despojamento
(apontado no
item anterior). Em Caeiro,
a simplicidade da “forma”
é também “conteúdo”, intenção,
programa. Por isso,
realiza uma poesia intencionamente
prosáica, com
o livre andamento da prosa,
enfática, redundante,
com os recursos retóricos
de quem visa a convencer
e não a encantar ou comover,
mesmo que, muitas
vezes, encante exatamente
pela simplicidade. É a linguagem
de um camponês
inculto.
138. E
139. a) Ao pedir que o sepultem
“sem cruz”, Alberto Caeiro
explicita sua rejeição ao
cristianismo ao dizer, na
seqüência, que “foi buscar
os deuses”. Mostra uma
recusa ao monoteísmo e
uma aceitação implícita ao
paganismo.
b) A palavra “deuses” mostra
a recusa de Caeiro à nação
de um princípio unitário,
abstrato, antecedente. Vai
nessa mesma direção o
sentido do verso “A natureza
é partes sem um
todo”. O que interessa a
Caeiro são as coisas em si,
concretas e singulares, as
flores, as árvores, os rios,
e não o conceito generalizante
que as engloba sob
o nome de “natureza”.
140. B 141. C 142. D
143. B 144. D
145. a) As marcas formais que
realçam a monotonia a
que se refere o tema do
poema são: as rimas, que
se repetem ao longo de
todo o poema (ia/ou/ia/ou);
o último verso de cada
estrofe, que é exatamente
o mesmo (“Desde ontem
a cidade mudou.”), funcionando
como uma espécie
de refrão; e, finalmente
(e mais fracamente), a
distribuição em quadras
da organização estrófica
do poema.
319

) A quebra da monotonia,
para o poeta, é provocada
pela morte do dono da
tabacaria em frente da
qual ele passava todos os
dias.
c) A morte do dono da tabacaria
vem quebrar a
monotonia da vida do eu
lírico porque o local e seu
dono serviam para ele
como ponto de referência
(“Um ponto de referência
de quem sou.”); assim,
essa perda representa para
ele igualmente perda de
parte de sua identidade (“é
morte aquilo onde estou.”),
bem como reconhecimento
de sua insignificância no
mundo que o rodeia (“Se
morrer, não falto”).
146. O futurismo faz apologia ao
mundo moderno, à máquina, à
velocidade. Os segmentos que
justificam: “um motor exprime
/ ser completo como uma
máquina / triunfante como um
automóvel / calores de carvão”
etc.
147. A 148. C 149. D
150. B
151. a) Álvaro de Campos
b) Alberto Caeiro
c) Ricardo Reis
152. E 153. B 154. A
155. A 156. B
157. a) Para o poeta, o piano é
um artifício imitador da
natureza, uma intromissão
humana (aliás, inútil) na
busca da perfeição (associada
à natureza).
b) O piano representa a própria
arte na sua ânsia de se
aproximar da essência na
natureza para exprimi-la.
158. A primeira e a terceira estrofes
do Poema X podem ser associadas
a Fernando Pessoa. A
primeira, por indicar a possibilidade
de entrever algum significado
além do identificável
imediatamente pelos sentidos;
a terceira, pela expressividade
melancólica e abstrata. A
segunda e a quarta estrofes
320
podem ser associadas a Alberto
Caeiro, pela maneira como,
em ambas, o “guardador de
rebanhos” trata a Natureza:
como algo concreto, acabado
em si, sem nenhum significado
exterior ou interior.
159. a) A entrada para a Academia
Italiana de Letras.
b) Álvaro de Campos se
mostra desiludido com a
rendição do poeta italiano
ao chamado acadêmico.
c) O texto I, de Marinetti, evidencia
o posicionamento dos
futuristas contrários à vida
acadêmica, razão pela qual
Álvaro de Campos manifesta
sua desilusão diante do que
considera um retrocesso,
uma traição do fundador do
movimento aos seus próprios
princípios.
160. A 161. D 162. D
163. C 164. C 165. D
166. A 167. C
168. Corretas: 2 e 3. 169. A
170. C 171. D 172. E
173. C 174. A 175. D
176. O texto Hagar, o Horrível permite
uma leitura irônica do Romantismo
e do Parnasianismo
pela presença da natureza, pela
expressão enfática de emoções
(o emprego das exclamações)
e pela preocupação formal (“é
só colocar rima nisso aí”) como
característica da expressão
poética.
O texto Radical Chic, em uma
combinação de linguagem verbal
e não-verbal, trabalha ironicamente
com uma se-qüência
de idéias que se desconstroem
no último quadro, buscando a
expressão do humor – uma
das características presentes
no Modernismo.
177. D 178. A
179. V, V, F, F, V
180. a) Sim. O poeta usa a linguagem
para falar sobre a
linguagem.
b) Versos livres, oralidade e
liberdade temática.
181. B
182. F, V, V, V, F
183. 10 (02 + 08) 184. D
185. A 186. D 187. C
188. A 189. B 190. C
191. D 192. A 193. C
194. D 195. C 196. B
197. E 198. E 199. A
200. D 201. D 202. D
203. D 204. A 205. C
206. a) A presença do índio.
b) “que nem”, “gatão”.
207. Versos livres e linguagem
coloquial.
208. a) Meus oito anos, de Casimiro
de Abreu.
b) Metrificação irregular, coloquialismo
(plano formal);
apelo ao cotidiano do eu
lírico, prosaísmo (situações).
c) “Fazendo grandes planos/E
chutando lata”. Há a contradição
entre uma coisa
séria, pensar no futuro, e o
descompromisso de chutar
lata.
209. A 210. D 211. C
212. D 213. B 214. C
215. E 216. E 217. E
218. V, F, V, F
219. F, F, F, V
220. A 221. E 222. A
223. D 224. D 225. B
226. A 227. D
228. Os recursos formais valorizados
pela linguagem modernista
são: linguagem coloquial,
liberdade formal. Esses recursos
podem ser associados
à experiência de que trata o
poema: a busca de liberdade
no aproveitamento das vivências
mais corriqueiras.
229. E 230. C
231. 45 (01 + 04 + 08 + 32)
232. C 233. E 234. B
235. D 236. E 237. B
238. D
239. Para Mário de Andrade, dançar
com religião é dançar de
forma espontânea, prazerosa
e feliz.
240. a) o que falta pra certos
moços de tendência modernista
brasileiros é isso:

PV2D-07-54
gostarem de verdade da
vida. Eu não posso compreender
um homem de
gabinete e vocês todos,
do Rio, de Minas, do Norte
me parecem um pouco de
gabinete demais; estudar é
bom e eu também estudo.
Mas depois do estudo do
livro e do gozo do livro, ou
antes vem o estudo e gozo
da ação corporal. Fique
sabendo duma coisa, se
não sabe ainda: é com
essa gente que se aprende
a sentir e não com a
inteligência e a erudição
livresca.
b) Mário de Andrade vê uma
incorporação de elementos
e valores da cultura popular
à cultura erudita.
241. a) Uma interpretação possível
é “não há, de jeito nenhum,
caminho para os amantes
da Terra”. Outra interpretação
é de que “não há
caminho idêntico para os
amantes da Terra”.
b) A interpretação mais adequada
é “não há caminho
idêntico para os amantes
da Terra” pois, de acordo
com o texto, como as terras
do Rio, de Minas e do Norte
são admiráveis, longas
caminhadas por esses
caminhos seriam sempre
interessantes. Já a interpretação
de que “não há,
de jeito nenhum, caminho
para os amantes da Terra”
torna o texto sem sentido.
242. a) Albino: “fraco e submisso”
José: “dignidade custora de
um gesto de rebeldia.”
Joaquim Prestes: “autoritarismo
caprichoso e arbitrário
que se arroga todos os
direitos.”
b) Sim, pois o poço representa
os riscos e a submissão que
engolem os trabalhadores.
243. a) Porque o personagem tem
sua existência vinculada ao
trabalho.
b) Sentia-se um vagabundo.
244. B 245. A 246. B
247. B 248. C 249. E
promete a ser fiel a uma
250. D 251. D 252. A
das filhas de Vei, a Sol;
253. C 254. C 255. B
porém, ao brincar com uma
256. E 257. A
259. C 260. B
262. E
263. V, V, V, V, V
264. C 265. A
258. C
261. C
266. E
portuguesa, ele quebra
sua promessa. Dentro do
contexto da obra, entregarse
à portuguesa revela a
opção de Macunaíma pela
sedução dos valores euro-
267. B 268. D 269. B
peus. Ele, portanto, deixa
270. V, F, V, F
de afirmar uma identidade
271. V, V, F, F
tropical (solar) própria, o
272. C 273. C
que configuraria a “opção
274. a) Os três povos que forma- pela América”.
ram nossa raça.
b) Possíveis respostas: (1)
b) A nacionalidade é explora- Macunaíma é o herói sem
da neste episódio por meio nenhum caráter e, como ele
do mito das três raças que nos representa (os brasilei-
a constituem. A mistura é ros), a civilização européia
abençoada, na medida em não poderia esculhambar
que os três homens do epi- o “nosso caráter”. (2) Pelo
sódio são irmãos. Pode-se fato de que, no contexto
perceber aí, portanto, uma do livro, Macunaíma é que
alusão à suposta democracia
racial brasileira.
esculhamba os valores
europeus. (3) A afirmação
275. a) Sim, Brás Cubas aspira ao expressa o despeito do
gozo, ao poder e à glória, herói. No capítulo em ques-
evidenciando uma trajetória
individualista e indisciplinada
que o afasta de
ideologias, permitindo-lhe
“se abandonar a todo repertório
de idéias, gestos
e formas que encontre em
seu caminho.”
b) Sim. “Macunaíma, o herói
sem nenhum caráter”
demonstra um comportatão,
ele procura um jeito de
ir atrás de Piaimã, que foi
se curar na Europa. Tenta,
sem sucesso, uma bolsa
do governo para custear
sua viagem. Não ir à Europa,
portanto, não ocorre
por convicção patriótica.
278. A 279. E 280. C
281. C 282. E 283. A
mento contraditório, mul- 284. A 285. C 286. D
tifacetado e de conduta 287. A 288. E 289. D
complexa, guiado pelo
prazer, pelo medo e pelo
oportunismo.
276. O subtítulo “o herói sem nenhum
caráter” remete a “herói
290. A 291. B
293. E 294. C
296. B 297. A
299. F, F, V, V, V
292. C
295. B
298. D
descaracterizado” (malan- 300. E 301. D 302. B
dragem, esperteza), distin- 303. C 304. D 305. B
guindo-o do herói indianista 306. A Antropofagia propõe a
romântico. Trata-se de um pro- seleção e o aproveitamento
tagonista sem características
consolidadas (o país é jovem,
o povo está em formação) e
sem característica única devido
ao hibridismo em mescla
cultural (rural urbano, tradição,
modernidade).
277. a) Não. No episódio em questão,
Macunaíma se com-
das influências culturais que
formaram nossa nação, somando-as
e mesclando-as
com a nossa cultura, com a
nossa raiz, propondo uma
releitura de nossa História a
partir desta ótica.
307. E 308. C
321

309. a) Quanto à forma, o texto
caracteriza-se como prosa,
quanto ao conteúdo, pode
ser considerado como poesia,
tendo em vista as
subjetividades, o realismo
fantástico ou ao menos improvável,
além do gênero
lenda.
b) Não só pelo título, mas até
mesmo pelo conteúdo, o
texto remete a Macunaíma
(Mário de Andrade), pelo
registro da mitologia brasileira.
310. E
311. “triturando-os” – “digerindo-os”
312. O trecho destacado aponta
para procedimentos significativos
do projeto modernista:
– a reflexão crítica sobre o
passado;
– a afirmação da cultura
nacional;
– a síntese das influências
externas e internas, resultante
da avaliação crítica da
cultura nacional (conforme
Movimento antropófago).
313. Inventividade, utilização de neologismos,
frases curtas, períodos
independentes, fragmentação
(fleches de memória),
entre outras características
inovadoras.
314. a) O quarto verso do poema
exprime o ressentimento
do enunciador diante da
aculturação do índio brasileiro
pelo colonizador
português.
b) Os três últimos versos do
poema estabelecem uma
relação antitética com os
três primeiros. Nestes,
o autor aponta o que é
a realidade histórica de
descaracterização da cultura
indígena; naqueles,
afigura-se uma história potencial
e mágica, sonhada
pelo poeta, em que o índio
pudesse ter influenciado a
cultura européia. (O índio
teria despido/O português).
Cabe, ainda, lembrar que
os três últimos versos, de
natureza volitiva, reforçam
322
o quarto verso do texto
(Que pena!).
c) O poema, como um todo,
estabelece com o Manifesto
uma relação de reforço.
Critica o índio cristianizado,
europeizado. Mostra o aniquilamento
do pensamento
selvagem pela cultura racional
do Ocidente, mas
com aproveitamento ideológico
das sugestões de
cor local (índio vestido de
Senador do Império; Contra
o índio de tocheiro).
Há, ainda, uma investida
contra a idealização do
índio, na construção alegórica
de Alencar e dos românticos
(Ou figurando nas
óperas de Alencar cheio de
bons sentimentos).
315. a) No texto I, há o sincretismo
religioso que aponta para
a antropofagia também
na utilização de um vocabulário
que mistura várias
fontes lingüísticas.
b) No texto I, Macunaíma
se revela nas suas práticas
religiosas, com sua
linguagem peculiar. Já o
texto II apresenta ironia
com relação ao discurso
bem elaborado, mas pobre
de conteúdo. Macunaíma
utiliza uma linguagem que
não é sua e soa de forma
falsa.
316. Os dois traços aparecem na
paródia do discurso religioso. A
vertente “destrutiva” pode ser
observada na desconstrução
do Pai Nosso; a “construtiva”
fica evidente na reconstrução
poética dessa prece, acrescentando-lhe
novos elementos
que garantem a dimensão
estética do poema.
317. E 318. A 319. E
320. A 321. D 322. D
323. C 324. C 325. B
326. E 327. D 328. D
329. C 330. A
331. V, V, F, F, V
332. E 333. C 334. A
335. E 336. D
337. “Bebi o café que eu mesmo
preparei.”
338. C 339. E
340. A defesa da liberdade de expressão
absorvendo o coloquialismo
e as características da Língua
Portuguesa falada no Brasil.
341. D 342. B 343. A
344. D 345. E
346. O texto I pertence ao Romantismo,
e o texto II ao Modernismo.
A relação amorosa,
no texto I, caracteriza-se pelo
lirismo e pela idealização. No
texto II, a relação se caracteriza
pela irreverência.
347. O poeta acostuma-se e passa
a aceitar Teresa como criatura
de Deus e natural.
348. a) A interjeição “Meu Deus!”
indica a insatisfação e a
surpresa do poeta.
b) A seqüência “um cão”,
“um gato”, “um rato”, “um
homem” recebe o nome de
gradação.
349. a) O texto remete ao poema
Canção do exílio, de Gonçalves
Dias, especialmente
nos primeiros versos, mas
é possível, ainda, notarmos
referências a Carlos Drummond
de Andrade, no trecho
“intensa poesia”, e ao
livro Rosa do povo. Cite-se,
também, que o último verso
do texto faz lembrar Guimarães
Rosa e o ambiente
básico de sua obra Grande
sertão: Veredas, além da
referência à futura eleição
de Guimarães Rosa à Academia
Brasileira de Letras,
nos versos 2, 3, 4, 5 e 6.
b) Não, pois se trata de redondilhas
maiores (sete
sílabas), como no poema
Canção do exílio, de
Gonçalves Dias, ao qual
Manuel Bandeira parodia.
350. a) Há o uso dos diminutivos
que remetem à linguagem
infantil (“ternurinhas”,”bich
inho”), além de uma certa
“informalidade gramatical
em “dor de coração”, “Levava
ele”, “Pra” e a maneira
prosaica, simples, franca

PV2D-07-54
com que confessa sua
paixão.
b) A “dor de coração” que
lhe dava era proveniente
de um sentimento de rejeição,
de indiferença do
porquinho, assim como da
namorada, a tudo que o eu
lírico fazia para demonstrar
seu sentimento (“não fazia
caso nenhum das minhas
ternurinhas”).
351. A 352. E 353. D
354. C 355. A 356. C
357. E 358. B 359. C
360. C 361. D 362. D
363. C 364. E 365. C
366. C 367. C
368. a) Beppino, que já havia andado
de automóvel no enterro
de sua tia Peronetta, relata
ao amigo Gaetaninho a
sensação prazerosa de
passear de carro.
b) A narrativa gira em torno
do desejo de Gaetaninho
e dos meninos pobres do
Brás de andar de carro, já
que eles tinham acesso,
quando muito, ao bonde.
Ironicamente, Gaetaninho
só anda de automóvel
quando morre atropelado
pelo bonde.
c) Os nomes das personagens
da narrativa (Beppino,
Gaetaninho, Filomena) caracterizam
as personagens
como imigrantes (ou filhos
de) italianos que vivem em
bairros de nítida ambientação
ítalo-paulistana – Brás,
Bexiga e Barra Funda – e
que constituem o próprio
título da obra.
369. a) No primeiro texto, o efeito
é cômico; no segundo,
aumenta a expressividade
da descrição.
b) Alcântara Machado é modernista
e satiriza o romance
romântico, enquanto
Alencar é escritor romântico.
370. A 371. D 372. A
373. D 374. D 375. B
376. D 377. F, V, V, V, F
378. C
379. 31 (01 + 02 + 04 + 08 + 16)
380. D 381. E 382. C
383. A 384. D 385. D
386. 14 (02 + 04 + 08) 387. D
388. O texto de Murilo Mendes é
uma paródia de “Canção do
exílio”, de Gonçalves Dias. Enquanto
o texto romântico traz
uma visão ufanista da pátria,
Murilo Mendes, em sua “Canção
do exílio”, traz uma visão
crítica da terra natal. Exibe a
face realista do Brasil: país da
miscigenação, dominado pela
cultura estrangeira, com sua
fauna e sua flora em extinção.
Após traçar esse retrato da
pátria, revela um sentimento
de saudade da pátria verdadeira.
389. a) O texto de Murilo Mendes
pode ser associado ao
surrealismo pelas imagens
oníricas que constrói.
b) O autor desestrutura o
senso e instaura o contra-senso
com a relação
que estabelece entre os
verbos e os substantivos,
como se pode notar no 2o ,
no 3o e no 4o versos, entre
outros.
390. Deodoro usa linguagem coloquial,
descontraída e inadequada,
uma vez que seu
interlocutor é o imperador. Já
o imperador embora utilize
uma linguagem mais contida,
revela, em seu discurso, uma
postura de descaso incompatível
com sua posição e com a
gravidade da situação. Esses
diferentes registros de língua
ironizam e criticam o fato histórico
em questão.
391. D 392. A 393. C
394. D 395. C 396. A
397. C 398. E 399. C
400. E 401. E 402. B
403. V, F, V, F, V
404. E 405. D
406. a) “Com as mesmas vinte
palavras / girando ao redor
do sol”. Estes versos configuram
um dos principais
atributos do romancista
alagoano, que desperta
admiração do poeta pernambucano:
a concisão,
a economia vocabular,
a proverbial “secura” de
sua dicção exata, objetiva,
apegada ao essencial e
refratária à adjetivação, à
subordinação, ao ornamental.
b) Os dois-pontos, pospostos
ao nome do romancista,
indicam a enumeração de
seus atributos, das qualidades
que constituem
o texto do poema e seu
conteúdo.
407. a) Sim, Luís da Silva, narrador
de Angústia, era descendente
de antigos proprietários
rurais, mas empobrece
e vive do baixo salário que
recebe como funcionário
público.
b) Como o próprio narrador se
define, ele e os outros iguais
a ele são parafusos sem
utilidade, ou seja, são indivíduos
incapazes de agir, de
mudar a situação. São seres
insignificantes na máquina
social, frustrados e inquietos,
pois têm consciência de
que nada vai mudar.
c) A narrativa afirma que
parafusos fazem “voltas
num lugar só”. Há no texto
imagens, como a da cobra,
por exemplo, que sempre
se voltam numa construção
típica de alguém obcecado
por certos temas (reflexo
de sua desordem interior).
O próprio título da obra já
remete a uma idéia fixa,a
uma dor que não cessa,
o eterno retorno de um
sofrimento.
408. Gondim considera que, para
haver literatura, a linguagem
precisa distanciar-se da fala
cotidiana.
Uma dentre as possibilidades:
• um artista não pode escrever
como fala.
• Se eu fosse escrever como
falo, ninguém me leria.
323

324
O narrador considera que o
texto literário deve se aproximar
da fala cotidiana.
Há lá ninguém que fale dessa
forma!
409. Duas dentre as referências:
• a posse do capital pelo
narrador;
• o poder de comando do
narrador;
• a divisão do trabalho na
composição da obra;
• a posterior propriedade
sobre o produto final, ou
seja, o livro;
• a escola, representada
no texto pelas normas da
gramática escolar;
• a autoridade religiosa.
410. a) Enquanto Paulo Honório
teve pouca escolaridade,
Madalena era professora.
b) Paulo Honório é um empreendedor
capitalista. Raramente
teve suas vontades
contrariadas. O conflito
surge quando se casa com
Madalena, que era mais
humanista e sensível, contrapondo-se
ao marido.
411. a) A palavra “preguiçando” é
formada por sufixação e
“desasnar” é formada por
parassíntese.
b) “Ficar preguiçando” dá
idéia de que os indivíduos
a que o narrador se refere
não trabalham, mas se a
palavra for substituída por
“descansando” dá idéia de
que os indivíduos fazem
uma pausa no trabalho,
que é depois retomado.
No caso de “desasnar”, a
palavra significa deixar de
ser asno, com conotação
negativa, grosseira. Já
“aprender” tem conotação
positiva.
c) Podemos compreender que
os dicionários são registros
de palavras usadas na língua.
O uso das palavras
é constatado em fontes
escritas. Daí pode ser possível
concluir que a “data
de entrada” de uma palavra
na língua pode ser anterior
àquela registrada no dicionário,
pois a palavra pode
ter sido usada na linguagem
oral bem antes de ser utilizada
na linguagem escrita.
412. C 413. C 414. B
415. D 416. C 417. E
418. B 419. V, V, V, F, V
420. V, F, V, V, V
421. B 422. B 423. B
424. E 425. D 426. E
427. B
428. a) A animalização das personagens
humanas que
acaba por deixar a personagem
Baleia quase
“humana”.
b) Graciliano Ramos.
429. A dificuldade para se comunicar
e defender seus direitos
e o aspecto abrutalhado de
Fabiano.
430. a) Drummond se mostra
anticapitalista ao demonstrar
consciência de classe
(“preso à minha classe
e a algumas roupas”) e
ao utilizar o jogo entre as
palavras “mercadorias” e
“melancolias” numa crítica
ao consumismo.
b) Há clara dificuldade de
comunicação (“muros surdos”),
já que há outras camadas
semânticas (“sob a
pele das palavras, há cifras
e códigos”) nas palavras.
Há o sentido conotativo
que nem sempre é compartilhado
por todos, ainda
mais na linguagem poética
em que isso se potencializa.
431. O capítulo “Baleia” deu origem
ao romance Vidas secas. Nele,
Baleia adoece e Fabiano a
mata, temendo que sofra de
hidrofobia e passe a doença
para os meninos. Esse capítulo
é importante porque a
cachorrinha, humanizada pelo
narrador, é um parâmetro de
humanidade que ora se contrapõe
à desumanidade dos
seres humanos, ora parece
representar um veículo de
humanização.
432. A
433. O texto anterior refere-se ao
romance Vidas secas.
434. E 435. A 436. B
437. B 438. E 439. A
440. A 441. C 442. E
443. A 444. D 445. B
446. D
447. E
448. Ciclo da cana-de-açucar (Menino
de engenho, Doidinho,
Bangüê, O moleque Ricardo,
Usina); ciclo do cangaço, misticismo
e seca (Pedra bonita e
Cangaceiro); obras independentes
(Pureza, Riacho doce,
Água-mãe e Eurídice).
449. 1a – “O mestre José Amaro”:
nesta primeira parte, caracteriza-se
o seleiro José Amaro,
sua mulher e sua filha louca.
2a – “O engenho de seu Lula”:
narra-se o apogeu e a decadência
do engenho Santa Fé
e de seu proprietário, o coronel
Lula de Holanda.
3a – “Capitão Vitorino”: a
terceira parte da obra trata
de um dos heróis quixotescos
de nossa literatura, o capitão
Vitorio Carneiro da Cunha,
compadre de José Amaro.
450. “... eu vira ruir,...”
451. D 452. D 453. B
454. Ambos são narrativas em
primeira pessoa, montadas a
partir de lembranças infantis
de vivências em internatos.
455. a) O livro apresenta a decadência
de um ciclo econômico
no Nordeste, e Fogo morto
indica o fim de um ciclo: o
dos engenhos de açúcar.
b) Vidas secas, de Graciliano
Ramos, e Terras do semfim,
de Jorge Amado.
456. a) Cometeu-se um “erro” de
concordância verbal. Com
efeito, o sujeito composto
“Deus do céu e o meu santo
mártir S. Sebastião” exigirá
o verbo no plural, já que
esse verbo vem posposto
ao sujeito.
b) – Deus do céu e o meu santo
mártir S. Sebastião te mandaram
para perto de mim.

PV2D-07-54
457. E 458. B 459. D
460. E 461. V, V, V, V, V
462. V, F, F, F, F 463. D
464. C 465. C 466. D
467. B 468. 65 (01 + 64)
469. C 470. E
471. a) O erotismo, que estaria
presente em praticamente
todas as obras do escritor,
principalmente a partir de
Gabriela, cravo e canela.
b) No texto, a mulher aparece
como um misto de ingenuidade
infantil e sensualidade
vibrante: “Tudo podia
ser, ela parecia uma criança,
as coxas e os seios à
mostra como se não visse
mal naquilo, como se nada
soubesse daquelas coisas,
fosse toda inocência”.
c) De fato, para envolver e
aproximar o leitor do erotismo
da cena, o narrador
apela para o olfato (o cheiro
de cravo que exala de Gabriela)
e para o tato (as mãos
titubeantes de Nacib).
472. E 473. E 474. B
475. D 476. C 477. C
478. 57 (01 + 08 + 16 + 32)
479. D 480. A 481. D
482. Entre outras, destacam-se a
síntese, o uso de versos livres
e o humor.
483. A
484. O eu lírico passa da recusa/
rejeição à proposta/recomendação.
485. A 486. A
487. Uma dentre as alternativas:
– avesso à emoção lírica;
– contrário ao arrebatamento
lírico;
– incompatível com a veemência
lírica.
488. Uma dentre os versos: “Lá
estão os poemas que esperam
ser escritos.”, “Ei-los sós e mudos,
em estado de dicionário.”
Em ambos os trechos, as
palavras nada significam ou
comunicam, porque estão
isoladas e inativas.
489. Nesta crônica sobre as condições
e as contradições do
dizer, Drummond mostra, em
especial na frase “O dizer de
um precisa ser acionado pelo
dizer do outro”, como aquilo
que se diz depende da circunstância
em que se diz e para
quem se diz. Nesse sentido,
o diálogo, isto é, a interação
entre as pessoas é a fonte
que faz florescer, que aciona a
linguagem, enriquecendo-a e
transformando-a. Observe que
embora esta questão se concentre
em apenas um pedaço
do texto, ela pede uma leitura
do seu conjunto, justamente
por tratar-se de um pedaço
– síntese, que engloba o texto
como um todo.
490. “Entre o dizível e o indizível,
balança a criação do poeta...”;
“Dizer o que jamais soube ser
dito...”; “Haverá algo a dizer,
absolutamente infalível...”
Especialmente no último parágrafo
do texto, Drummond
deixa de falar da relação entre
as pessoas em geral e os dizeres
para, de forma indireta mas
perceptível, colocar-se como
manipulador de vocábulos,
como poeta, como alguém em
constante luta pela expressão,
pela linguagem.
491. V, V, V, F, F 492. D
493. B 494. A 495. D
496. B 497. D 498. A
499. V, V, V, F, F 500. B
501. B
502. C 503. B 504. A
505. E
506. a) Ser triste, infeliz.
b) Gênero lírico.
507. 20 (04 + 16)
508. Os elementos típicos da obra
de Vinícius de Moraes são: o
erotismo, o tom coloquial, o
elogio da beleza feminina: a
exploração de formas tradicionais
(no caso, versos em
redondilha maior), as referências
ao cotidiano.
509. Há rigor formal (soneto decassílabo)
e o conteúdo é uma das
marcas do autor: a mistura entre
o amor e a sensualidade.
510. E
511. a) Desvalimento.
b) Onda, nuvem, frágil, elementos
etéreos que não
dão sustentação a ninguém:
fugazes, voláteis, deixam o
poeta só e desvalido quando
passam.
512. D
513. Há diferença entre os modos
de Quitéria e Tibério reagirem
diante da presença da morte.
Ela mostra-se aberta aos
sinais de envelhecimento e
da passagem do tempo, reconhecendo
a naturalidade da
morte – como em “Os nossos
filhos estão criados, não precisam
mais de nós” –, enquanto
Tibério, segundo a visão de
Quitéria, prefere se manter
distante dos indícios de proximidade
do fim da vida, como
em “tens medo de pensar na
tua morte”.
514. D 515. B 516. B
517. B 518. A 519. A
520. A 521. B 522. B
523. A 524. B 525. B
526. D 527. B
528. No trecho acima, o narrador
fala de suas próprias dificuldades
para contar a história.
529. O narrador-personagem é
Riobaldo. A personagem ambígua
é Reinaldo, chamado
de Diadorim apenas por Riobaldo,
sendo Diadorina sua
verdadeira identidade.
530. Grande sertão: veredas. Seu
autor é Guimarães Rosa.
531. C 532. B 533. A
534. A 535. E 536. B
537. A 538. D 539. A
540. E 541. D 542. C
543. B 544. B
545. Sim. O padre faz uso da linguagem
regionalista, própria
do homem do sertão; adequada
à compreensão do seu
interlocutor, Augusto Matraga,
homem rude, criado e vivido
no sertão.
546. A frase do texto que tem o sentido
equivalente é: Deus mede
a espora pela rédea, e não tira
o estribo do pé de arrependido
nenhum...
325

547. C 548. B 549. E
550. D
551. a) Desfeitio
Na expressão “o desfeitio
da vida”, pode-se ressaltar
o sentido de que a vida não
tem feição ou configuração
certa.
b) Uma dentre as formas:
• muito inteligente
• bastante inteligente
• bem inteligente
• deveras inteligente
• assaz inteligente
• inteligentíssimo
552. a) “Darandina”, de Guimarães
Rosa, aborda as fronteiras
entre a normalidade e a
loucura. O ponto climático
da história ocorre no momento
em que o pretenso
louco desce da escada e
exclama enfaticamente
Viva a luta! Viva a liberdade!
e é ovacionado pela
multidão, o que leva o
leitor ao questionamento
da loucura.
b) O conto Tarantão, meu
patrão mostra um velho de
escasso juízo que sai em
sua última cavalgada para
matar o sobrinho Magrinho.
Depois de muitas aventuras,
surge o anticlímax,
sem o esperado desfecho
trágico, novamente questionando
o leitor sobre a
loucura.
553. a) Ninhinha está vinculada a
um espaço rural mais afastado
e primitivo. É também
um espaço mítico, que se
instaura já a partir dos topônimos:
Serra do Mim, lugar
chamado Temor-de-Deus.
Brejeirinha associa-se a
um espaço ainda rural, mas
com articulação mais complexa:
a presença do primo
Zito, as referências à caixa
de fósforo, ao chiclete e
às narrativas inventadas
pela protagonista, que nos
remetem a outras séries
literárias.
326
b) Brejeirinha, a contadora de
histórias, é uma espécie de
Sherazade, a princesa dos
contos das Mil e uma noites,
narradora de capacidade
inventiva interminável.
Ninhinha é a criança primordial,
mágica, a quem o
imaginário religioso popular
e familiar atribui poderes
miraculosos, entre eles o
de profetizar a própria morte
e antever o caixãozinho
cor-de-rosa, com enfeites
verdinhos.
554. a) Guimarães e Miguilim
aproximaram-se. Guimarães
caracterizou-se pela
versatilidade na arte de
contar estórias compridas,
sem carecer de esforço e
que ninguém nunca tinha
sabido.
b) É possível responder a
esse item de duas maneiras,
ambas interpretativas:
– Sair do Mutum tolhe a
capacidade de contador
de estórias, pois ele passa
a enxergar claramente a realidade,
em nítida oposição
realidade X imaginação.
– Não tolhe, porque suas
reflexões podem se tornar
reminiscências de um mundo
mágico a ser resguardado.
555. C 556. D 557. D
558. A 559. A 560. B
561. D 562. D 563. B
564. E 565. D 566. E
567. B 568. D 569. C
570. D 571. E 572. C
573. B 574. A 575. E
576. D 577. B 578. A
579. C 580. D 581. A
582. E 583. C
584. V, V, F, F, V
585. E 586. E 587. A
588. C 589. A 590. A
591. D 592. A 593. A
594. F, V, V, V, V 595. A
596. a) Há um contraste entre a
dificuldade na busca da palavra
(que é um processo
“doloroso”, feito “à força”)
e a realização da fala que
sai numa entonação “lisa”,
“adocicada”.
b) “Ela” retoma o termo “glace”.
Há uma referência imagética:
a dureza da palavra
pedra está mascarada na
doçura das palavras confeitadas,
adocicadas por
essa glace.
597. E 598. A 599. D
600. A 601. E
602. a) “Imaginavazinha” é uma
invenção lingüística de
Clarice Lispector, procedimento
comum no tipo
de escrita criativa que ela
pratica, fundindo poesia e
prosa. Acrescendo ao pretérito
imperfeito do verbo
imaginar o sufixo -zinha,
formador de diminutivos,
o verbo ganha uma carga
de afetividade notável e
provoca um efeito de “estranhamento”
lingüístico.
b) A forma diminutiva insólita
revela a empatia e a comiseração
do narrador, Rodrigo
S. M., por sua personagem.
Tudo se passa como
se a ternura aproximasse o
narrador da personagem,
no instante em que ela
manifesta essa mínima humanidade,
sua imaginação
limitada e dolorosa.
603. a) De Natal: celebração da
natalidade, do nascimento,
da vida.
Pernambucano: adaptação
dos tradicionais autos de
Natal da Idade Média (que
celebravam o nascimento
de Cristo) às condições
físicas e sociais de Pernambuco.
b) Severina: severa, cruel.
c) Trajetória da morte (negação
da vida, como, por
exemplo, as dificuldades da
existência “severina”: miséria,
fome etc.) para a vida
(reafirmação do mistério da
beleza da vida e renovação
das esperanças).

PV2D-07-54
604. a) A obra A hora da estrela
alude, metaforicamente,
à morte, ao instante de
fulguração rápida, mas
reveladora de todo um
sentido da existência. É a
epifania.
b) A hora da estrela, banal
e reveladora, é o instante
maior de Macabéa, anônima,
estatelada na rua, mas
objeto da atenção fugaz
dos transeuntes anônimos.
605. a) Os versos transcritos ocorrem
no episódio propriamente
“natalino” da peça de
João Cabral: o nascimento
da criança. Este episódio
funciona, no contexto da
obra, como defesa da vida,
ainda que se trate de uma
defesa fraca e hesitante
(apenas mais uma “vida
severina”).
Por isso, o mestre carpina
toma o evento como argumento
contra o pretendido
suicídio do retirante.
b) Os verbos em questão têm,
no contexto, o seu sentido
alterado, invertido: em vez
das ações deletérias (destrutivas)
que habitualmente
indicam, eles ganham
sentido positivo, pois operam
em favor do “novo” (a
nova vida, a esperança de
redenção social) contra o
“velho” (o status quo injusto,
opressor, desumano).
606. D 607. A 608. D
609. C 610. C
611. E, C, B, A, D 612. D
613. D 614. B 615. A
616. B 617. C 618. A
619. E 620. B 621. B
622. A disposição gráfica do poema
no papel, buscando uma espacialização
e uma visualização
do texto, conforme algumas
experiências do Cubismo e
do Futurismo. Além disso, o
poema submete as palavras
do slogan publicitário “Beba
Coca-Cola” a um processo de
desmontagem e remontagem,
dando origem a novas sílabas
e palavras a partir da troca de
apenas alguns fonemas.
623. Ao dividir as palavras, o poeta
sugere as idéias de terra, ter,
erra, ara e o termo rat. Isso
gera a coerência do texto, já
que esses termos remetem ao
campo semântico da questão
agrícola e da divisão de terra.
A má distribuição de terras está
explícita na divisão irregular
das palavras no poema.
624. a) Na disposição espacial das
palavras.
b) A ampliação das palavras
“pensa” e “nunca”.
625. D 626. E
627. Carlos de Oliveira, poeta
português contemporâneo,
trabalha o fato de a literatura
explorar sempre um mesmo
universo de palavras (“nada se
cria, nada se perde”) para criar
seus poemas; no entanto, os
poemas estão em constante
busca de novas formas (“tudo
se transforma”).
628. A 629. B
630. É possível estabelecer comparações
– de ordem lingüística
e, inevitavelmente, literária
– entre o uso do palavrão “foder”,
no poema Define a sua
cidade, de Gregório de Matos,
e “puta que o pariu”, “puta”,
“pariu” e/ou “foder”, no trecho
do conto Intestino grosso, de
Rubem Fonseca.
Basicamente, em Gregório,
o vocábulo aponta para uma
corrosiva e desbocada crítica
à situação de permissiva licenciosidade
reinante na Bahia,
então colônia portuguesa. À
crítica a tais abusos e desregramentos
morais, o poema
acrescenta a denúncia de
roubo e, por extensão, considerado
o contexto histórico
em que se localiza a obra
gregoriana, de desmandos e
de corrupção, ao reunir num
sintagma os dois “ff” – “furtar
e foder”. Poder-se-ia ampliar a
resposta indicando traços estilísticos
do Barroco presentes
no poema, como o hipérbato,
e o jogo cultista-conceptista
inscrito nos versos de verve
fescenina do intitulado Boca
do Inferno.
O teor político e sacrílego do
poema de Gregório, em especial
a partir do palavrão nele
contido, se esvazia no trecho
de Rubem Fonseca. Aqui,
a banalização do chamado
palavrão se acentua já no fato
de ser enunciado por “coros de
meninas”, a que, supostamente,
se reservaria uma imagem
de pureza e casticismo vernáculo.
Além da banalização
que desgasta a contundência
do palavrão, o trecho também
aponta para o “efeito
catártico”, coletivo, de seu uso.
Poder-se-ia ampliar a resposta
indicando traços estilísticos
da literatura contemporânea
presentes no trecho, como o
coloquialismo da linguagem,
a presença “naturalizada” de
termos chulos e a reflexão de
caráter metalingüístico.
631. D 632. D 633. B
634. D 635. A 636. C
637. B 638. D 639. E
640. E 641. B 642. E
643. E 644. B 645. C
646. B 647. A
648. a) Texto I: Realismo
Texto II: Modernismo
b) O candidato deverá apresentar
duas possibilidades
de pontuação, como por
exemplo:
Marcação de diálogo: o
emprego do travessão no
texto I marca a fala diferenciada
de cada personagem;
o uso das aspas no
texto II apresenta o diálogo
incorporado ao fluxo da
narrativa.
Uso do ponto: no texto I indica
o término de um período
da narrativa, enquanto sua
substituição pela vírgula
no texto II destaca a lembrança
de seqüência de
ações.
649. a) E quando cheguei à tarde
na minha casa lá no 27
(Regência do verbo chegar).
327

) Que você tem?
O que você tem?
O que é que você tem?
Que é que você tem?
Que tem você?
c) e assim que entramos
nele.
650. a) Macabéa e Fabiano assemelham-se
no desconhecimento
da linguagem culta
e no fascínio que sentem
por palavras ‘misteriosas’,
cujos sentidos, de certa
forma, ignoram.
b) Macabéa quer, a todo
custo, aprender a usar as
palavras que ouve, fascinada
por elas. Já Fabiano,
reconhecendo a linguagem
como instrumento de dominação,
às vezes decoravaas
e empregava-as para
depois esquecê-las.
651. E quero me dedicar
A criar confusão de prosódia
E uma profusão de paródias.
– manuseio livre da língua
(confusão de prosódia)
– o texto de, Caetano Veloso
utiliza profusamente as
paródias
652. a) Monólogo interior como
forma de expressar o fluxo
de consciência.
b) A desintegração de Ana
Clara pela prostituição e
drogas (Ana Clara fazendo
amor).
328
O engajamento político de
Lião (Lião fazendo comício).
653. D 654. D 655. C
656. D 657. B 658. C
659. A 660. C 661. A
662. C 663. A 664. A
665. C 666. A 667. E
668. E 669. C
670. O como não importa: no bom
resultado está o mérito.
671. Quem é rico não precisa justificar
seus atos, já que a lei é
feita apenas para os pobres.
672. Destacar a ruptura no clima de
fantasia do teatro: o personagem
esclarece ao público que
ele representa um tipo social;
Mas esta cena basta para nos
identificar perante o público.
673. Sim. (Destacar o conceito de
família ligado à propriedade
que o personagem expõe:
quem não tem propriedade
não tem família; pobre não tem
família, tem prole.
674. E 675. E
676. A peça rompe com a regra
clássica do teatro que prevê
as três unidades: uma ação,
um tempo e um espaço. O
dramaturgo divide a ação em
três planos (da memória, da
alucinação e da realidade) que
se interpenetram ao longo da
obra.
677. A obra aproxima os símbolos
de amor e morte em vários
momentos. A Marcha Fúnebre
indica a morte de Alaíde, e a
Marcha Nupcial, o casamento
de Lúcia com Pedro.
678. a) A proposta serve para
fins imorais, já que visa a
caluniar o governo para
manipular a classe média.
b) A classe média se vê como
guardiã da moralidade,
como espécie de compensação
de sua falta de
recursos.
679. a) A repetição sonora indica
que a semelhança, além de
fonética, também é semântica:
atividades imorais.
b) Busca impressionar os assistentes,
já que uma mentira
muito repetida pode ser
tomada como verdade.
680. a) Segundo o padre, “Benzer
motor é fácil, todo mundo
faz isso...”, “... é uma coisa
que todo mundo benze”.
O autor critica o fato de o
padre se deixar levar pelas
convenções.
b) O padre porta-se como subserviente
e interesseiro, ao
curvar-se diante do poder
de mando do “major”; simultaneamente,
despreza
a simplicidade e a boa-fé
dos dois populares que o
procuram para benzer o
cão.