O QUE É A FILOSOFIA?
O QUE É A FILOSOFIA?
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Pensamento não-pensante que se esconde nos três, como o conceito não conceituai de Klee ou o silêncio<br />
interior de Kandinsky. <strong>É</strong> aí que os conceitos, as sensações, as funções se tornam indecidíveis, ao mesmo<br />
tempo que a filosofia, a arte e a ciência, indiscerníveis, como se partilhassem a mesma sombra, que se<br />
estende através de sua natureza diferente e não cessa de acompanhá-los.<br />
(16) François Larurelle propõe uma compreensão da não-filosofia como "real (de) a ciência", para além do<br />
objeto de conhecimento: Philo-sophie et non-philosophie, Ed. Mardaga. Mas não se vê porque este real da<br />
ciência não é também não-ciência.<br />
COLEÇÃO TRANS direção de Eric Alliez<br />
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Para além do mal-entendido de um pretenso "fim da filosofia" intervindo no contexto do que se admite<br />
chamar, até em sua alteridade "tecno-científica", a crise da razão; contra um certo destino da tarefa crítica<br />
que nos incitaria a escolher entre ecletismo e academismo; no ponto de estranheza onde a experiência<br />
tornada intriga dá acesso a novas figuras do ser e da verdade... TRANS quer dizer transversalidade das<br />
ciências exatas e anexatas, humanas e não humanas, transdiscipUnaridade dos problemas. Em suma,<br />
transformação numa prática cujo primeiro conteúdo é que há linguagem e que a linguagem nos conduz a<br />
dimensões heterogêneas que não têm nada em comum com o processo da metáfora.<br />
A um só tempo arqueológica e construtivista, em todo caso experimental, essa afirmação das<br />
indagações voltadas para uma exploração polifônica do real leva a liberar a exigência do conceito da<br />
hierarquia das questões admitidas, aguçando o trabalho do pensamento sobre as práticas que articulam os<br />
campos do saber e do poder.<br />
Sob a responsabilidade científica do Colégio Internacional de Estudos Filosóficos Transdisciplinares,<br />
TRANS vem propor ao público brasileiro numerosas traduções, incluindo textos inéditos. Não por um fascínio<br />
pelo Outro, mas por uma preocupação que não hesitaríamos em qualificar de política, se porventura se<br />
verificasse que só se forjam instrumentos para uma outra realidade, para uma nova experiência da história e<br />
do tempo, ao arriscar-se no horizonte múltiplo das novas formas de racionalidade.<br />
Maurice de Gandillac Gêneses da modernidade<br />
Pierre Clastres<br />
Crônica do índios Guayaki<br />
Jacques Rancière Políticas da escrita<br />
Jean-Pierre Faye A razão narrativa<br />
Monique David-Ménard A loucura na razão pura<br />
Jacques Rancière O desentendimento<br />
<strong>É</strong>ric Alliez<br />
Da impossibilidade da<br />
fenomenologia<br />
Michael Hardt Gilles Deleuze<br />
<strong>É</strong>ric Alliez<br />
Deleuze filosofia virtual<br />
Pierre Lévy<br />
O que é o virtual?<br />
François Jullien Figuras da imanência<br />
Gilles Deleuze Crítica e clínica