O QUE É A FILOSOFIA?

(18) Como mostra Georges Didi-Huberman, a carne engendra uma "dúvida": ela é próxima demais do caos;
donde a necessidade de uma complementariedade entre o "encarnado" e a "extensão", tema essencial de La
peinture incarnée, retomada e desenvolvida em Devant 1'image, Ed. de Minuit.
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exemplo, os planos horizontais fugidios diferem à direita e à esquerda e parecem se reunir na coisa (a carne
da pequena maçã), mas como uma pinça que a puxaria para trás e a faria desaparecer, se um plano vertical,
do qual só se vê o fio sem espessura, não viesse fixá-la, retê-la no último momento, dar-lhe uma existência
durável, à maneira de um longo alfinete que a atravessa, e a torna filiforme por sua vez. A casa participa de
todo um devir. Ela é vida, "vida não orgânica das coisas". De todos os modos possíveis, é a junção dos
planos de mil orientações que define a casa-sensação. A casa mesma (ou seu equivalente) é a junção finita
dos planos coloridos.
O terceiro elemento é o universo, o cosmos. Não é somente a casa aberta que se comunica com a
paisagem, por uma janela ou um espelho, mas a casa mais fechada está aberta sobre um universo. A casa
de Monet se vê sempre aspirada pelas forças vegetais de um jardim incontrolável, cosmo das rosas. Um
universo-cosmos não é carne. Nem mesmo plano, pedaços de planos que se juntam, planos diversamente
orientados, embora a junção de todos os planos até o infinito possa constituí-lo. Mas o universo se apresenta,
no limite, como o fundo da tela, o único grande plano, o vazio colorido, o infinito monocromático. A portajanela,
como em Matisse, só se abre sobre um fundo negro. A carne, ou antes a figura, não mais é o
habitante do lugar, da casa, mas o habitante de um universo que suporta a casa (devir). É como uma
passagem do finito ao infinito, mas também do território à desterritorialização. É bem o momento do infinito:
infinitos infinitamente variados. Em Van Gogh, em Gauguin, em Bacon hoje, vemos surgir a imediata tensão
da carne e do fundo, dos derrames, de tons justapostos e da praia infinita de uma pura cor homogênea, viva e
saturada ("em lugar de pintar a parede banal do mesquinho apartamento, eu pinto o infinito, faço um fundo
simples do azul mais rico,
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mais intenso...")(19). É verdade que o fundo monocromático é mais do que um fundo. E quando a pintura
quer começar do zero, construindo o percepto como um mínimo antes do vazio, ou aproximando ao máximo
do conceito, ela procede por monocromia liberada de toda casa ou de toda carne. É notadamente o azul que
se encarrega do infinito, e que faz do percepto uma "sensibilidade cósmica", ou o que há de mais conceituai
na natureza, ou de mais "proposicional", a cor na ausência do homem, o homem mergulhado na cor; mas, se
o azul (ou o negro ou o branco) é perfeitamente idêntico no quadro, ou de um quadro a outro, é a pintura que
se torna azul — "Yves, o monocromo" — segundo um puro afecto que faz o universo mergulhar no vazio, e
não deixa mais nada por fazer ao pintor por excelência(20).
O vazio colorido, ou antes colorante, já é força. A maior parte dos grandes monocromos da pintura
moderna não mais têm necessidade de recorrer a pequenos buquês murais, mas apresentam variações sutis
imperceptíveis (todavia constitutivas de um percepto), seja porque são cortados ou con-
(19) Van Gogh, carta a Théo, Correspondance complete, Gallimard-Grasset, III, p. 165. Os tons justapostos e
sua relação com o fundo são um tema freqüente da correspondência. Também Gauguin, carta a
Schuffenecker, 8 de outubro de 1888, Lettres, Ed. Grasset, p. 140: "Eu fiz um retrato de mim para Vincent.. É,
acredito eu, uma das minhas melhores coisas: absolutamente incompreensível (por exemplo) de tal maneira é
abstrato... o seu desenho é inteiramente arbitrário, abstração completa... a cor é uma cor distante da
natureza; imagine uma vaga lembrança de cerâmica retorcida pelo fogo forte. Todos os vermelhos, os
violetas, rajados pelos clarões de fogo, como uma fornalha radiante aos olhos, sede das lutas do pensamento
do pintor. O todo sobre um fundo cromo se meado de buquês infantis. Quarto de moça pura." É a idéia do
"colorista arbitrário", segundo Van Gogh.
(20) Cf. Artstudio, n° 16, "Monochromes" (sobre Klein, artigos de Geneviève Monnier, e de Denys Riout; e
sobre os "avatares atuais do monocromo", artigo de Pierre Sterckx).
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tornados de um lado por uma fita, um faixa, uma extensão de uma outra cor ou de um outro tom, que mudam
a intensidade do fundo por vizinhança ou distanciamento, seja porque apresentam figuras lineares ou
circulares, quase virtuais, tom sobre tom, seja porque são esburacados ou fendidos: são problemas de junção
ainda, mas singularmente ampliados. Numa palavra, o fundo vibra, se enlaça ou se fende, porque é portador
de forças apenas vislumbradas. É o que fazia de início a pintura abstrata: convocar as forças, povoar o fundo
com as forças que ele abriga, fazer ver nelas mesmas as forças invisíveis, traçar figuras de aparência
geométrica, mas que não seriam mais do que forças, força de gravitação, de peso, de rotação, de turbilhão,
de explosão, de expansão, de germinação, força do tempo (como se pode dizer, da música, que ela faz ouvir