O QUE É A FILOSOFIA?

O que este livro nos oferece é a compreensão do que há de vertiginoso na filosofia — mas também, e
seguindo o mesmo movimento de pensamento, do que há de vertiginoso na ciência e na arte. Filosofia,
ciência e arte são planos irredutíveis, mas podem ser explorados segundo uma mesma estratégia; às três
instâncias da instauração filosófica, corresponderão instâncias simétricas da instauração artística e científica:
"plano de imanência da filosofia, plano de composição da arte, plano de referência ou de coordenação da
ciência; forma do conceito, força da sensação, função de conhecimento; conceitos e personagens
conceituais, sensações e figuras estéticas, funções e observadores parciais".
Ao abrir este livro, caro leitor, você poderá descobrir, com alegria, que a filosofia está viva e não
consiste apenas em objeto de interesse filológico.
O QUE É A FILOSOFIA?
Introdução - Assim Pois a Questão ............... 7
I. FILOSOFIA
O que é um Conceito? ............... 25
O Plano de Imanência ............... 49
Os Personagens Conceituais ............... 81
Geo-filosofia ............... 111
II. FILOSOFIA, CIÊNCIA LÓGICA E ARTE
Functivos e Conceitos ............... 151
Prospectos e Conceitos ............... 175
Percepto, Afecto e Conceito ............... 211
Conclusão - Do Caos ao Cérebro ............... 257
Introdução Assim Pois a Questão...
Bento Prado Jr.
Talvez só possamos colocar a questão O que é a filosofia? tardiamente, quando chega a velhice, e a
hora de falar concretamriile. I )e lato, a bibliografia e muito magra. Esta é uma questão que enfrentamos numa
agitação discreta, à meia-noite, quando nada mais resta a perguntar. Antigamente nós a formulávamos, não
deixávamos de formulá-la, mas de maneira muito indireta ou oblíqua, demasiadamente artificial, abstrata
demais; expúnhamos a questão, mas dominando-a pela rama, sem deixar-nos engolir por ela. Não
estávamos suficientemente sóbrios. Tínhamos muita vontade de fazer filosofia, não nos perguntávamos o que
ela era, salvo por exercício de estilo; não tínhamos atingido este ponto de não-estilo em que se pode dizer
enfim: mas o que é isso que fiz toda a minha vida? Há casos em que a velhice dá, não uma eterna juventude
mas, ao contrário, uma soberana liberdade, uma necessidade pura em que se desfruta de um momento de
graça entre a vida e a morte, e em que todas as peças da máquina se combinam para enviar ao porvir um
traço que atravesse as eras: Ticiano, Turner, Monet(1). Velho, Turner adquiriu ou conquistou o direito de
conduzir a pintura por um caminho deserto e sem retorno que não se distingue mais de uma última questão.
Talvez a Vie de Rance marque ao mesmo tempo a velhice de Chateaubriand e o início da literatura
moderna(2). O cinema também nos oferece por vezes seus dons da terceira idade, onde Ivens, por exemplo,
mistura seu riso com o da bruxa no vento solto. O mesmo ocorre na filosofia, a Crítica do juízo de Kant é uma