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caso, entretanto, a overlockista será mais valorizada que a
costureira de Interlock ou qualquer outra costureira.
Em contraposição a este quadro das costureiras de
Overlock e Interlock encontramos os processos
imediatamente posteriores do acabamento. Durante a
maior parte da década de 1990 a operária de maior
prestígio social no interior de uma sala de costura era a
costureira da máquina de Três Pontos. O acabamento de
qualquer modelo de lingerie luxuoso e sofisticado, aquele
produto marcadamente de exportação, era realizado por
esta trabalhadora. A complexidade da operação, e mais
fundamentalmente ainda o valor que ela agregava ao
produto conferiam à costureira de Três Pontos o lugar
mais elevado, dentre as demais operárias, na hierarquia
econômica e social de uma sala de costura.
“Até bem pouco tempo atrás, era muito difícil um patrão demitir uma
costureira de Três Pontos. E ainda hoje ela é muito valorizada”.
(Consultora de moda íntima do SENAI).
Esta condição garantia a ela um poder de negociação
salarial frente aos patrões amiúde mais reduzido entre as
demais operárias (exceção feita para a costureira de
Colarete).
“A costureira de Três Pontos é aquela que, se não estiver satisfeita com
alguma coisa, chega pro patrão e diz que vai embora. Aí ele com certeza
chega pra ela e propõe um aumento no salário. Eu era esta costureira!”
(Costureira aposentada, 49 anos).
Hodiernamente o prestígio da costureira de Três Pontos é
dividido com a costureira de Colarete. Trata-se de dois
modelos distintos de acabamento que se alternam no
mercado como mais valorizados economicamente. O
trabalho da costureira de Três Pontos consiste em
rebater 65 o elástico aplicado na peça pela costureira de
Interlock. Além de dar maior fixação ao elástico a
65 No contexto da exaltação estética do luxo e do acabamento da “moda íntima” friburguense é tentador
especular teoricamente sobre o potencial simbólico do termo “rebater”. Para Deleuze e Guatarri este termo,
tal como traduzido por Georges Lamazière, parece assumir o sentido de uma obliteração da agência humana
– como, por exemplo, quando eles dizem que o capital se “rebate” sobre a produção: “Tudo parece
(objetivamente) produzido pelo capital enquanto quase-causa. Como diz Marx, no começo os capitalistas
têm necessariamente consciência da oposição do trabalho e do capital, e do uso do capital como meio de
extorquir sobre-trabalho. Mas logo se instaura um mundo perverso enfeitiçado, enquanto o capital faz o
papel de superfície de registro que se rebate sobre toda a produção”. In Deleuze, Gilles & Guattari, Félix.
1976. O anti-édipo: capitalismo e esquizofrenia. Rio de Janeiro: Imago Editora LTDA. (p. 24, grifo meu).
Com efeito, a operação de rebater, realizada pela costureira de Três Pontos, consiste em dobrar o elástico
para a parte interna da peça de modo a esconder a costura feita pela interlockista. Ora, de maneira homóloga
ao processo produtivo, o acabamento, o luxo e o valor estético agregados à peça pela costureira de Três
Pontos se rebate sobre o trabalho não apenas da interlockista, mas da overlockista e da costureira de Travet,
concedendo a estas três operárias um mérito inferior na agregação do valor final do lingerie, sob o ponto de
vista patronal.
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