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61 Leite Lopes, op. cit:26.
costureiras tanto quanto no seu próprio – mas em
decorrência da “responsabilidade” com a qual é investido.
O processo de “enfestar” é um caso privilegiado a este
respeito; nele encontramos um exemplo homólogo ao dos
operários do açúcar, no “Vapor do Diabo”, e seu discurso
da responsabilidade e a preocupação com “não danificar o
material do homem” 61 .
“Enfestar é o processo de empilhar o tecido sobre a mesa. O
tecido é enorme né? De acordo com o molde de papel agente
risca o tecido que ficará por cima das outras camadas. Então
agente coloca o tecido sobre a mesa e vai dobrando várias
camadas de tecido umas sobre as outras. O tecido não pode
enrugar, porque se enrugar a peça sai torta, desperdiça material.
Então tem que fazer isso sempre com uma cantoneira. Às vezes
são várias camadas de tecido; tem tecido verde, amarelo,
vermelho... E vai empilhando um sobre o outro. Às vezes é
preciso colar, por isso que ás vezes a peça vem com esta marca
aqui (me mostra uma marca de cola no tecido). Colando ele fica
esticadinho. Então tem essa responsabilidade de não desperdiçar
o material.” (cortador de serra fita, 38 anos).
O discurso da responsabilidade investida sobre os
cortadores é compartilhado também por costureiras e
patrões e legitima, portanto, a maior valorização
econômica e social (sob o ponto de vista patronal) dos
primeiros. Quanto à valorização social no interior da
figuração específica de uma sala de costura – isto é, a
valorização social sob o ponto de vista das operárias – a
coisa é mais complicada.
No contexto da forte “pressão” patronal por produção e
qualidade o ofício de cortador encontra-se em uma
posição potencialmente colidente com a posição das
costureiras. Os conflitos entre eles ocorrem amiúde em
decorrência dos defeitos que eventualmente apareçam nas
peças. Alguns dos processos de confecção da peça podem
acarretar os mesmos defeitos – por exemplo, o corte e o
overlock, ambos podem “comer a peça” (isto é, cortar o
tecido além do devido, tornando a peça mais estreita do
que o modelo). De maneira que, quando a supervisora
encontra uma peça “comida” ela vai até a overlockista e
mostra o defeito. A costureira, por sua vez, pode se
defender dizendo que o defeito veio do corte. Por seu
turno, o cortador pode alegar o contrário, defendendo-se
igualmente. Como os dispositivos de vigilância não têm a
precisão e a onipresença diante de todas as tarefas dos
operários, mas funcionam antes como instauradores da
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