wecisley ribeiro do espirito santo-dissertaçao mestrado-ppgas-ufrj ...

educação física deveria abandonar o discurso utilitarista e investir em uma teoria e uma
prática do/para o lazer. Um texto fundamental aqui foi particularmente A busca da
excitação 46 , onde a opção por um “tema menor” 47 , muito característica da obra de Norbert
Elias, é justificada à luz do utilitarismo supostamente presente na produção sociológica
filiada ao estrutural funcionalismo de Talcott Parsons 48 .
Pesquisadores como Victor Melo investiram, a partir da década de 1990, em
pesquisas filiadas à escola dos chamados cultural studies (Melo, op. cit.), e na formulação
de propostas de “animação cultural” em educação física e lazer 49 . Foi precisamente a partir
de meu contato com o professor Victor Melo, e de meu ingresso no grupo “ANIMA –
Lazer, Animação Cultural e Estudos Culturais”, em 2004, que comecei a me interessar pela
pesquisa antropológica em lazer. Por conseguinte, eu diria que este primeiro contato com
uma teoria do lazer, por ocasião de minha graduação, pode ser apontado como uma das
raízes genealógicas de meu tema inicial de pesquisa.
Ocorre que este tema do lazer não assumiu, na fala nativa, a centralidade que eu lhe
concedi por ocasião da elaboração do projeto da pesquisa ora relatada. Ao longo da
investigação, os indícios de um modo de vida centrado na urgência e a centralidade que o
trabalho foi ocupando nos depoimentos recolhidos me obrigaram, senão a uma mudança de
itinerário, pelo menos a tomar o caminho mais longo – iniciar a investigação (e o relato)
pelos fenômenos ligados ao processo produtivo e, eventualmente, os aspectos articulados
com a sociabilidade operária. Com efeito, as práticas de sociabilidade e de lazer não se
encontram ausentes nem da vida das costureiras elas próprias, nem de meu relato sobre
elas. Ocorre que a pesquisa de campo etnográfica obrigou-me a visualizar o complexo
intrincamento existente entre estas duas esferas da vida das operárias – o trabalho e o lazer
– além de outras, é claro. Por conseguinte, pareceu-me que a categoria lazer, além de
constituir um elemento alienígena ao universo social investigado, era também do ponto de
vista das ciências sociais uma abstração.
46 Dunning, Eric & Elias, Norbert. 1992.A busca da excitação. Lisboa: Memória e sociedade.
47 Leite Lopes, J. S. “Esporte, emoção e conflito social” In Mana: estudos de antropologia social. Rio de
janeiro: contra-capa, 1995. 1(1), ISSN 0104-9313. p. 141-165.
48 Para uma crítica de Elias à Talcott Parsons ver particularmente a Introdução de 1968 in Elias, Norbert.
1994. O processo civilizador. volume 1: uma história dos costumes.Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed.
49 Ver a este respeito a página virtual do grupo ANIMA – lazer, animação cultural e estudos culturais, na
seguinte página: http://www.lazer.eefd.ufrj.br.
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