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campanha ideológica contundente 26 , para matricularem-se nesta instituição. De maneira
semelhante, o recrutamento de pessoal – embora esteja sustentado em um padrão mais
difundido de relações de patronagem e clientelismo, disfarçado de afinidade – baseia-se
fundamentalmente ainda em relações de parentesco, sendo a referência de um parente, uma
boa precondição para a contratação de um novo operário. Evidentemente este padrão de
relações de produção que se baseiam sobre relações de parentesco e afinidade não é
apanágio exclusivo de Nova Friburgo. O deslocamento dos assuntos públicos para a esfera
privada e a “cordialidade” nas interações humanas que o acompanha é um aspecto cultural
mais generalizado do país, magistralmente descrito em “Raízes do Brasil” 27 . Entretanto,
esta dinâmica mais geral é evocada aqui apenas para aludir às estratégias de recrutamento
familiar desta indústria têxtil – dinâmica já apontada em outros contextos, pela bibliografia
especializada.
A Filó S.A. não constitui, portanto, exceção a esta dinâmica de entrelaçamento das
relações de afinidade e parentesco com as atividades econômicas do município – tanto no
setor patronal quanto entre a classe operária. Assim, em 1950, por ocasião da publicação de
um livro comemorativo dos 25 anos de fundação desta fábrica em Nova Friburgo, os
principais acionistas têm seus nomes exaltados logo nas primeiras páginas. Um leitor que
tenha em mãos este volume certamente notará, ao primeiro correr dos olhos, uma ilustração
desta característica fortemente corporativa dos empresários oriundos da colônia alemã, em
Nova Friburgo.
“A Filó S.A. foi fundada a 26 anos. Foram os seus fundadores o Sr. Carl Siems,
Conselheiro Julius Arp e Carl Ernest Otto Siems. Este último, técnico versado na
fabricação de filó e indústrias correlatas, dedicou-se integralmente a este grande
26
Em meados da década de 1990 o discurso patronal a este respeito procurava convencer os trabalhadores de
que o SENAI era a “faculdade dos pobres”.
27
Holanda, Sérgio Buarque de. 1995. Raízes do Brasil. São Paulo: Companhia das Letras. Com efeito, a
dissimulação das relações de produção sob a forma de relações de afinidade e parentesco parece ser
equivalente, no plano do mercado, às relações estatais que o funcionário público “patrimonial” (Ibidem:
146) entabula com sua função – deslocando questões públicas para interesses privados. A cordialidade é,
por conseguinte, um fenômeno ambíguo. Mesmo nos trechos em que Holanda emprega adjetivos
tradicionalmente tidos por positivos para caracterizar o brasileiro – como este, “A lhaneza no trato, a
hospitalidade, a generosidade...” (ibidem: 146) – a ambigüidade não é anulada. Acerca dos modos de
dominação baseados na dádiva e na reciprocidade (onde amiúde lhaneza, hospitalidade e generosidade são
características presentes) Bourdieu (2002: 205) diz o seguinte:
“Portanto, convém evitar ver uma contradição no fato de que a violência simbólica é tanto mais presente
quanto mais mascarada”.
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