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1º Trimestre de 2013 – Elias e Eliseu – um ministério de poder para a Igreja - A ocorrência de sinais nos ministérios de Elias e de Eliseu, portanto, tinha o propósito de mostrar a Israel que, ao contrário do que eles pensavam, o Senhor estava, sim, interessado no dia-a-dia dos Seus filhos na terra de Canaã, o Senhor os amava e queria que eles O servissem em retribuição a este amor incondicional. - Em vez de um “toma-lá-dá-cá” que caracterizava o culto a Baal, como, aliás, todas as religiões politeístas, em que a divindade somente agiria em favor do homem se fosse devidamente “presenteado” pelo ser humano por meio de ofertas e sacrifícios, o Senhor mostrava, através dos milagres, que tinha o absoluto controle de todas as coisas, que não dependia do homem para fazer algo, mas que estava interessado em ter com o homem comunhão, exigindo-lhe apenas a santidade e a adoração. - Da mesma forma, nos dias em que vivemos, o <strong>Ev</strong>angelho precisa ser confirmado com sinais e maravilhas, para que, de forma concreta, o homem veja que o Senhor não está distante de nós, ama-nos e quer que O sirvamos de todo o nosso coração, precisamente para que com Ele possamos desfrutar de uma eternidade de delícias e de glória. II – UMA VIÚVA DE UM DOS FILHOS DOS PROFETAS VAI À PRESENÇA DO PROFETA ELISEU - Depois de termos visto o papel do milagre, vamos, então, estudar o milagre que o nosso comentarista selecionou para analisarmos nesta lição, saindo, assim, da ordem cronológica, já que este é o quinto milagre de Eliseu mencionado nas Escrituras Sagradas. - Após ter ganhado notoriedade nacional por ter milagrosamente obtido água para os exércitos de Israel, Judá e Edom na guerra que eles empreendiam contra Moabe e, portanto, ter sedimentado a sua condição de sucessor de Elias, o profeta Eliseu se vê envolvido em uma situação assaz delicada. - A Bíblia diz que uma mulher das mulheres dos filhos dos profetas foi ao encontro do profeta para clamar-lhe pois se encontrava em uma situação extremamente delicada. Seu marido havia morrido e deixado dívidas que eram impagáveis e, por isso, os credores estavam para levar os seus filhos como escravos, em pagamento da dívida (II Rs.4:1). - A tradição judaica diz que este “filho dos profetas” seria Obadias, o mordomo do rei Acabe, que teria contraído as referidas dívidas quando da longa seca sobre Israel, a fim de que sustentasse os cem profetas do Senhor (cfr. I Rs.18:4,13). É o que afirma o historiador judeu Flávio Josefo, em trecho que transcrevemos: “…A viúva de Obadias, mordomo do rei Acabe, veio dizer ao profeta que não tendo meios de restituir o dinheiro que seu marido tinha emprestado para alimentar os cem profetas que certamente sabia ter ele salvo da perseguição de Jezabel, seus credores queriam tomá-la como escrava e aos seus filhos também. E na dificuldade em que se encontrava recorrera a ele e rogava-lhe que tivesse piedade dela.…” (Antiguidades Judaicas IX, 2, 378. In: História dos hebreus. Trad. de Vicente Pedroso, v.1, p.202). - Por primeiro, é importante observar que a dívida de que se trata aqui é, mesmo, do finado marido, um filho de profeta que temia ao Senhor. Desta maneira, vemos, de pronto, que o fato de alguém morrer deixando dívidas não quer dizer que se tratava de uma pessoa ímpia ou amaldiçoada, como defendem os falsos ensinadores da teologia da prosperidade. Ter dívidas não significa que a pessoa está em pecado. Aquele homem morreu devendo, mas era servo de Deus. - Por segundo, vemos, também, que, embora ter dívidas não seja um elemento que comprometa a salvação de alguém, é, certamente, uma situação que se deve evitar ao máximo, pois causa danos a terceiros que, muitas vezes, sofrerão por causa de nosso mau planejamento. Não é por outro motivo que o apóstolo Paulo recomenda que não devamos dever nada a não ser o amor (Rm.13:8). Portal Escola Dominical – www.portalebd.org.br Ajude a manter este trabalho – Deposite qualquer valor em nome de: Associação para promoção do Ensino Bíblico – Banco do Brasil Ag. 0300-X C/c 35.720-0 Página 4
1º Trimestre de 2013 – Elias e Eliseu – um ministério de poder para a Igreja - Em dias de consumismo desenfreado, em que as pessoas são avaliadas pelo que compram e adquirem, é essencial que os servos do Senhor, que amam a Deus e não às riquezas (Mt.6:24), fujam deste laço maligno e não comprometam o seu orçamento com futilidades e coisas desnecessárias, que somente causarão males aos seus familiares, caso ocorra uma situação como a que enfrentava aquela viúva, ou seja, a morte daquele que sustentava a casa e que deveria providenciar o pagamento das dívidas. - Deve-se, aliás, verificar que, em sendo acolhida a versão da tradição judaica, a dívida contraída tinha por objetivo salvar a vida de servos de Deus, era uma atitude que visava o bem-estar da obra de Deus, levava em conta pessoas e não, coisas, tinha em vista o amor ao próximo e não o sentimento egoísta que vemos no consumismo de nossos dias, de sorte que também não serve este episódio como justificativa ou desculpa para comportamentos totalmente contrários à vontade de Deus como vemos em nossos dias. Como afirma o comentarista bíblico Matthew Henry (1662-1714): “…ele morreu pobre e devia mais do que possuía.Ele não contraiu suas dívidas por prodigalidade, luxúria ou uma vida devassa, porque ele era alguém que temia o Senhor e, portanto, não se atreveu permitir a si mesmo tais condutas: mas não somente isto, a religião obriga os homens a não viver acima do que têm, nem gastar mais do que Deus os dá, não, não em despesas, ainda que legítimas…” (Comentário bíblico completo. I Rs.4:1-7. Disponível em: http://www.biblestudytools.com/commentaries/matthew-henry-complete/2-kings/4.html Acesso em 02 jan. 2013) (tradução nossa de texto original em inglês). - Diz a Bíblia que devemos o amor às pessoas e este amor nos leva a ajudar os necessitados (I Jo.3:16-18) e era isto o que havia feito o finado marido daquela viúva. Assim, a dívida material era decorrência da dívida de amor e, por isso, é que o Senhor interveio, através do profeta, para solucionar a questão, pois o Senhor honra aqueles que O honram (I Sm.2:30). Não há, pois, qualquer base bíblica para se utilizar esta passagem para devedores que se endividaram única e exclusivamente por amor próprio, por egoísmo e desejo de desfrutar de prazeres e conforto que não estavam ao alcance de seu nível econômico-financeiro. - Há uma interpretação segundo a qual a dívida seria da mulher que, diante da viuvez, teria feito dívidas que não teria conseguido honrar e daí a situação que estava a passar. Entendem os que assim pensam que não seria possível que um homem temente a Deus deixasse sua casa em má situação econômico-financeira. - Com o devido respeito a quem assim pensa, não compartilhamos deste raciocínio, por duas razões, a saber: a primeira é que a tradição judaica entende que a dívida era do marido e, mais ainda, de Obadias, o mordomo do rei Acabe, a indicar a razão sublime de tal endividamento; a segunda é que a viúva não teria condições de causar tal endividamento, diante da situação da mulher naquele tempo, que torna irrazoável pensar que pudesse ter crédito na praça, naquela condição, para causar um tão grande endividamento. - Por terceiro, esta circunstância mostra-nos, também, que, ainda que tementes a Deus, não podemos fugir da realidade de que nossa vida sobre a face da Terra é temporária e não temos como assegurar que viveremos até tal tempo ou até tal época. A morte, quase sempre, vem inesperadamente a cada um de nós e, por isso, cientes desta condição do ser humano, temos de ter cuidado para que, em vindo a morte, não venhamos a desamparar de um dia para outro os nossos familiares, aqueles que dependem de nós para a sua sobrevivência. - Assim sendo, devemos cuidar para que haja sempre uma reserva financeira para a subsistência imediata de nossos familiares, de nossos dependentes, em havendo a nossa falta. Muitos interpretam erroneamente a fala de Cristo Jesus dizendo que “basta a cada dia o seu mal” (Mt.6:34), como sendo uma “senha” de Nosso Senhor para que não poupe, para que não haja a formação de um patrimônio para ser usufruído no dia da adversidade. Nada mais falso, porém! - A Bíblia Sagrada diz claramente que os servos do Senhor devem ser previdentes, prudentes e isto inclui a formação de um patrimônio que possa ser desfrutado em momentos de adversidade, até porque o dia da Portal Escola Dominical – www.portalebd.org.br Ajude a manter este trabalho – Deposite qualquer valor em nome de: Associação para promoção do Ensino Bíblico – Banco do Brasil Ag. 0300-X C/c 35.720-0 Página 5
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