NOZÂNGELA MARIA ROLIM DANTAS PROGRAMA DE ...

trabalho precoce, principalmente nos países em desenvolvimento da América Latina, como o
Brasil.
Dentro deste contexto, o PETI, dentre outros programas sociais, pode ser utilizado
como exemplo desta nova conjuntura que se formou entre o Estado, movimentos sociais e
ONGs. Campos (1999) procura demonstrar a descentralização da responsabilidade do Estado,
com relação à falta de estrutura social envolvendo vários segmentos da sociedade civil
organizada, quando afirma que as bases para o desenvolvimento das ações do PETI estão no
“envolvimento da sociedade e do governo, de forma coordenada”, em que a sociedade e o
governo “são chamados a um processo de intervenção pactuada conjuntamente, dentro das
capacidades e competências de cada organização, tendo como uma de suas diretrizes básicas a
descentralização político-administrativa (CAMPOS, 1999, p.17)”.
Sendo assim, dentro da trajetória da Educação Popular, inseridos nos movimentos
sociais e ONGs, os educadores provenientes destes movimentos deveriam trazer consigo não
apenas a tarefa de ensinar, mas a de fomentar nos seus educandos a capacidade de
desenvolverem pensamento autônomo, crítico-reflexivo, no qual vão além dos muros da
escola, dentro de um processo político-pedagógico, em que o conhecimento humano deveria
está continuamente em construção e o educando, sujeito deste processo, seria instigado a
aprender cada vez mais, fazendo uso de seu sentir, da sua percepção, da sua crítica, do seu
pensamento e práxis 22 . Nesta interação escola e programas sociais, no caso deste trabalho,
escola e PETI,caberia, então, ao monitor, assumir o papel de um Educador Social, onde o
mesmo assimilaria, na sua prática, a função de “[...] ser um animador, um guia, um apoio do
descobrimento permanente dos próprios sujeitos da aprendizagem (GRACIANI, 2005, p.77)”.
Seguindo esta mesma linha de reflexão Gohn (2004), ao fazer uma análise do
“Empoderamento e participação da comunidade em políticas sociais”, delineia o perfil
adotado pelos educadores provenientes dos movimentos sociais e ONGs:
[...] com as mudanças da conjuntura política na economia globalizada, o perfil
e caráter da formação dos agentes mediadores ou educadores (as) sociais se
alterou. Ser apenas “ativista”, ter um largo currículo de militância ou de
compromisso com certas lutas sociais, não é mais suficiente para qualificá-lo
para o desempenho de suas tarefas. O novo educador deve ter outras
qualificações além da militância. Para poder conhecer seus educandos, suas
culturas, linguagens, valores e expectativas na vida, ele deve conhecer também
a comunidade onde atua, ser sensível aos seus problemas. Para isso ele tem
que se formar e ser informado, não apenas na relação dialógica, mas em cursos
22 Conforme Guimarães (1988, p.292), práxis, “no sentido que lhe atribui Marx, refere-se à atividade livre,
universal, criativa e auto-criativa, por meio da qual o homem cria (faz, produz), e transforma (conforma) seu
mundo humano e histórico e a si mesmo; atividade específica ao homem, que o torna basicamente diferente de
todos os outros seres”.