NOZÂNGELA MARIA ROLIM DANTAS PROGRAMA DE ...

“oficiais”, intendentes, observadores, monitores, repetidores, recitadores de
orações, oficiais de escrita, recebedores de tinta, capelães e visitadores. Os
papeis assim definidos são de duas ordens: uns respondem a tarefas materiais
(distribuir a tinta e o papel, dar as sobras aos pobres, ler textos espirituais
nos dias de festa, etc.); outros são da ordem da fiscalização (grifo nosso).
Os responsáveis pela ordem da fiscalização, como os “monitores”, “observadores”,
“visitadores”, “intendentes” e os “repetidores”, também eram possuidores do poder vigilante,
que faziam funcionar, dentro de um sistema integrado de relações hierárquicas, a máquina do
controle das relações, sem que houvesse a dissolução da força deste poder, levando um a
vigiar o outro. Segundo Foucault (1977, p.158-159), esse poder:
[...] Organiza-se assim como um poder múltiplo, automático e anônimo; pois,
se é verdade que a vigilância repousa sobre indivíduos, seu funcionamento é
de uma rede de relações de alto a baixo, mas também até um certo ponto de
baixo para cima e lateralmente; essa rede “sustenta” o conjunto, e o perpassa
de efeitos de poder que se apóiam uns sobre os outros: fiscais perpetuamente
fiscalizados. O poder na vigilância hierarquizada das disciplinas não se detém
como uma coisa, não se transfere como uma propriedade; funciona como uma
máquina. E se é verdade que sua organização piramidal lhe dá um “chefe”, é o
aparelho inteiro que produz “poder” e distribui os indivíduos nesse campo
permanente e contínuo. O que permite ao poder disciplinar ser absolutamente
indiscreto, pois está em toda parte e sempre alerta, pois em princípio não deixa
nenhuma parte às escuras e controla continuamente os mesmos que estão
encarregados de controlar; e absolutamente “discreto”, pois funciona
permanentemente e em grande silêncio. A disciplina faz “funcionar” um
poder relacional que se auto-sustenta por seus próprios mecanismos e substitui
o brilho das manifestações pelo jogo ininterrupto dos olhares calculados.
Graças às técnicas de vigilância, “física” do poder, o domínio sobre o corpo se
efetuam segundo as leis da ótica e da mecânica, segundo um jogo de espaços,
de linhas, de telas, de feixes, de graus, e sem recursos, pelo menos em
princípio, ao excesso, à violência. Poder que é em aparência ainda menos
“corporal” por ser mais sabiamente “físico”.
Portanto, o poder disciplinar e vigilante, por meio de seus “agentes”, visa amoldar os
que estão sob os seus olhares, os corpos individualizados, tornando-os produtivos e dóceis, e,
assim, serem úteis para o sistema de produção capitalista através do adestramento. No entanto
esta modalidade de poder produtivo, em vez de fazer uso da repressão e do castigo físico, atua
na sociedade moderna através das instituições escolares, programas assistenciais como a
FUNABEM, o PETI, dos meios de comunicação de massa – enfim, dispositivos que
(re)passam, (re)transmitem os conhecimentos e as informações conforme os interesses sóciopolíticos
e ideológicos de quem se encontra no topo da hierarquia social.
A partir da perspectiva do poder disciplinar de Foucault, qual a relação existente deste
sistema disciplinar com as crianças e adolescentes trabalhadores na contemporaneidade? Qual
o papel dos monitores na desconstrução deste círculo hierárquico de poder, já que a função