Oração Contra Leócrates - Universidade de Coimbra

Li c u r g O: O O ra d O r e a s u a c i rc u n s t â n c i a
penalizá-lo por ele ainda não ter pago o imposto que
incumbia sobre os metecos, como indício de recusa em
aceitar a igualdade abstracta de todos perante a lei 13 , o
que implica uma posição de tendência mais filosófica
do que jurídica. O mesmo erudito, contudo, cita um
fragmento do orador, em que este escreve que “a riqueza
é sem dúvida uma coisa invejável, mas digna de honra e
admiração é a justiça” 14 , e comenta: “Unplatonisch ist die
Sentenz.... 15 .
2.2. Que Licurgo não tinha vocação para a vida
de filósofo, demonstra-o a sua carreira política, embora
a passagem pela escola de Platão deva ter deixado marcas
nas posições morais do orador. Também o encómio que
Licurgo faz, em dado passo do discurso 16 , dos antigos
legisladores que aplicavam pena idêntica a quem
roubasse cem talentos ou apenas furtasse dez dracmas,
ao assassino de um homem livre ou ao homicida de um
escravo, traz à memória o conhecido paradoxo estóico
que afirma a igualdade básica de todas as faltas 17 , muito
embora, a haver influência de um pensamento sobre
o outro, a cronologia 18 obrigue a pensar que teria sido
Licurgo a influenciar Zenão, e não o contrário.
13 Blass, o.c., p. 97.
14 Fr. 97 Sauppe (= Estobeu, Anth., 9, 106).
15 O.c., p. 97, n. 3. Note-se que a frase está desgarrada do
contexto, pelo que não podemos saber se ela representa o
pensamento do próprio Licurgo ou o de alguém a quem o orador
eventualmente esteja a censurar.
16 C. Leócrates, 65.
17 Cícero, Paradoxa Stoicorum, III.
18 Licurgo faleceu em 324; Zenão, o fundador do Estoicismo,
apenas chegou a Atenas por volta de 312/311.
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