Oração Contra Leócrates - Universidade de Coimbra

J. A. Segurado e Campos
cepticismo, salientando que a tendência natural do
escravo submetido à tortura será tentar livrar-se dela o
mais rápido possível dizendo aquilo que imagina ser o
interesse dos inquiridores. É possível que na origem deste
procedimento esteja, historicamente, a antiga ordália,
como escreveu G. Glotz nos seus Études de 1906: “Pour
la preuve, on se contenta, en règle générale, d’ un simple
simulacre, puis d’ un symbole oral: le serment remplaça l’
ordalie et la rappela toujours par la terrible imprécation
dont il s’ accompagnait et qui n’ était qu’ une ordalie en
paroles. Mais les personnes qui n’ étaient pas admises à
jurer, les capite minores [= as pessoas sem direitos cívicos,
nomeadamente os escravos], continuèrent d’ être soumises à
l’ orddalie réelle: ce fut la torture inquisitoriale” (G. Glotz,
Études sociales et juridiques ...., 1906, p. 94). Claro que,
com o tempo, o que fora um procedimento mágicoreligioso
transformou-se num modus agendi jurídico:
uma das partes desafiava a outra a ceder os seus escravos
para o interrogatório sob tortura, o que esta recusava; a
recusa era depois retoricamente (sobre o papel da retórica
nesta questão v. D. C. Mirhady, “Torture and Rhetoric
in Athens”, J.H.S., 116, 1996, pp. 119-131) usada pelo
antagonista como comprovação da má consciência, da
culpabilidade de quem recusava este soberbo meio de
prova. Que este desafio, esta próklêsis, não para um
duelo como seria primitivamente, mas apenas para um
interrogatório, se tornara numa técnica argumentativa,
perdida já na mente dos oradores as suas origens remotas,
mostra-o o facto de, embora em todos os processos civis
de que restam os discursos escritos pelos oradores haja
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