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Oração Contra Leócrates - Universidade de Coimbra

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J. A. Segurado e Campos<br />

12.9. Um outro tópico implícito na argumentação<br />

<strong>de</strong> Licurgo consiste na oposição entre o empenho que<br />

os metecos <strong>de</strong> Atenas puseram no esforço <strong>de</strong> guerra com<br />

que a cida<strong>de</strong>, sob a direcção <strong>de</strong> Licurgo e Demóstenes,<br />

preparava a sua <strong>de</strong>fesa, e o comportamento <strong>de</strong> um cidadão<br />

legítimo, e na posse dos seus direitos, como <strong>Leócrates</strong>,<br />

que se recusou a participar nesse esforço e fugiu da cida<strong>de</strong><br />

para não ser a ele obrigado. De facto, “present throughout<br />

Attica, metics actually lived in the <strong>de</strong>mos where they were<br />

enrolled, in contrast to the politai who frequently had almost<br />

no continuing contact with <strong>de</strong> <strong>de</strong>me territory to which they<br />

were hereditarily attached. This physical presence facilitated<br />

metics’ participation in the social and religious activities of<br />

the individual <strong>de</strong>mes. Paralleling their access to the central<br />

Panathenaic ritual, the procession at the City Dionysia and<br />

other polis-wi<strong>de</strong> religious cerimonies, metics frequented<br />

<strong>de</strong>me religious shrines and participated in the propitiation of<br />

local <strong>de</strong>ities. They served in the armed forces .....” 167<br />

sublinhar que Licurgo não manda ler no tribunal nenhuma lei<br />

relativa ao comércio dos cereais. O mesmo autor, ibi<strong>de</strong>m, chama<br />

a atenção para um erro processual: se <strong>Leócrates</strong> tivesse realmente<br />

violado alguma lei, o modo <strong>de</strong> o levar a tribunal seria por meio<br />

<strong>de</strong> uma phasis (<strong>de</strong>núncia por escrito) e não por recurso a uma<br />

eisangelia. V. a propósito Harrison, Law..., II, 218-219.<br />

167 E. E. Cohen, 2000, p. 73. – Para uma visão geral da<br />

situação dos metecos e da sua integração no complexo social <strong>de</strong><br />

Atenas <strong>de</strong>ve consultar-se esta obra <strong>de</strong> Cohen; v. em especial o cap.<br />

2 “The Local Resi<strong>de</strong>nts of Attika”. - A participação dos metecos<br />

nas forças armadas era tanto mais necessária quanto o progresso do<br />

individualismo (v. Robert Cohen, La Grèce...”, pp. 342-3), reduziu<br />

o serviço militar dos cidadãos ao mínimo, como o mesmo autor<br />

nota, ao referir-se à efebia restaurada no tempo <strong>de</strong> Licurgo: “Le<br />

service [=militar] obligatoire est un usage si bien tombé en désuétu<strong>de</strong><br />

à Athènes, que Démosthène usera en vain toute son éloquence à en<br />

62<br />

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