os catadores de lixo ea desativação do lixão do Jangurussu - anpuh

soment e 12% foram mantidos na usina, enquanto os outros foram largados à própria
sorte e acabaram na marginalidade das ruas.
A participação desta população nas discussões acerca da impossibilidade de
manutenção do lixão, e da busca de sua organização política, enquanto grupo foram
realizadas, em nossa perspectiva, de maneira incorreta. Os catadores, no decorrer de
vinte anos de trabalho no lixo haviam estabelecido entre si e na relação com os
deposeiros códigos de conduta e acordos de trabalho que faziam funcionar a
engrenagem da coleta do material. Embora estes acordos fossem em muitos momentos
prejudiciais aos próprios catadores, principalmente em sua relação com os deposeiros,
era necessário que o processo de desconstrução desta cultura fosse realizado a partir de
suas próprias percepções, de sua compreensão, de sua história e da reconstrução de
outra forma de organização, autogestionária e libertária. As alternativas de trabalho e
renda teriam de ser realizadas com a totalidade do grupo e através de uma política social
condizente com suas limitações de formação. A maioria dos catadores possuía baixa
escolaridade e não conseguiu entender o significado das transformações que foram
impostas a partir da criação da cooperativa. A proposta do Sanear implicava em um
disciplinamento da força de trabalho que não condizia com a característica de
independência dos catadores que se sentiam bem por decidirem acerca de sua
organização. Sobre isto ouvimos o depoimento de um dos trabalhadores, que foi
incluído na cooperativa: “Você ia (trabalhar) na hora que você queria, se quisesse cê ia de
manhã, cê ia de tarde, cê ia de noite.” E outra catadora complementa: “Agente era livre parecia
um passarizinho.”
Prova da insatisfação dos catadores em relação a isto é que sua retirada foi
feita de forma repressora, com violência, provocando indignação. A própria organização
em uma cooperativa não foi construída a partir da iniciativa espontânea dos catadores e
de um amadurecimento dos mesmos. Até hoje, muitos deles sequer entendem o
significado do termo.
A situação de insalubridade a que eram submetidos quando trabalhavam no lixão
não mudou com a construção da usina, já que o resíduo depositado nas esteiras de
triagem era oriundo dos rejeitos domiciliares da cidade e chegava até eles misturado.
Continuaram, portanto, triando o lixo domiciliar bruto, sem o uso de qualquer
equipamento de proteção individual, expostos a cortes, infecções e outras doenças
decorrentes do contato direto com a sujeira. Continuaram a se alimentar do lixo, pois