Religião Romana - Sagrado - Rede de Educação
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Prof. Osvaldo<br />
<strong>Religião</strong> <strong>Romana</strong>
Os aspectos mais antigos da religião romana<br />
são voltados ao culto dos espíritos dos<br />
mortos e ao animismo (crença nas forças da<br />
natureza).<br />
Particularmente importante foi a assimilação<br />
dos <strong>de</strong>uses gregos.
Zeus (Jupiter)<br />
Hera (Juno)
Ha<strong>de</strong>s (Plutão)<br />
Poseidon (Netuno)
Afrodite<br />
(Vênus)<br />
Ares (Marte)
Athena (Minerva)<br />
Hermes (Mercúrio)
Apólo<br />
Dionísio (Baco)
Com o processo <strong>de</strong> expansão romana, os<br />
contatos com os povos do Oriente permitiu<br />
também a assimilação <strong>de</strong> alguns aspectos <strong>de</strong><br />
suas religiões, como o culto a Gran<strong>de</strong> Mãe<br />
(Cibele) e da tendência <strong>de</strong> divinização do<br />
governante.
Império Romano
“Nero acusa aqueles <strong>de</strong>testáveis por<br />
suas abominações que a multidão<br />
chama <strong>de</strong> cristãos. Esse nome vem <strong>de</strong><br />
Cristo, que sob o principado <strong>de</strong><br />
Tibério, foi mandado para o suplício<br />
pelo procurador Pôncio Pilatos.<br />
Reprimida momentaneamente, essa<br />
superstição horrível rebrotou<br />
novamente, não apenas na Judéia<br />
mas agora <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> Roma.”<br />
(Tácito 55-120 d.C.)
Os romanos costumavam tolerar as religiões dos<br />
povos que conquistavam, até como uma forma <strong>de</strong><br />
mantê-los obedientes e evitar revoltas<br />
Mas 2 fatores <strong>de</strong>terminaram uma<br />
atitu<strong>de</strong> diferente em relação aos<br />
cristãos:<br />
a crença <strong>de</strong> que todos os homens<br />
eram filhos do mesmo Pai e,<br />
portanto, iguais,<br />
e não admitiam a divinda<strong>de</strong> do<br />
Imperador romano
Inicialmente<br />
perseguidos, os<br />
primeiros<br />
cristãos foram<br />
homens simples<br />
que se reuniam<br />
em catacumbas
Durante a crise do Império<br />
Romano houve finalmente o<br />
reconhecimento <strong>de</strong> liberda<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
culto aos cristãos através do Edito<br />
<strong>de</strong> Milão em 313 pelo Imperador<br />
Constantino
Constantino, filho<br />
<strong>de</strong> Helena que foi<br />
a Jerusalém e<br />
encontrou os<br />
pregos e um<br />
pedaço da cruz <strong>de</strong><br />
Cristo
De acordo com<br />
a tradição,<br />
Helena teria<br />
pedido ao filho<br />
Constantino<br />
que construísse<br />
a Igreja no local<br />
que lhe fora<br />
indicado como<br />
do sepulcro <strong>de</strong><br />
Jesus em<br />
Jerusalém
No Concílio <strong>de</strong> Nicéia<br />
no ano <strong>de</strong> 325 foi<br />
estabelecido o<br />
primado da Igreja<br />
<strong>Romana</strong> sobre a<br />
cristanda<strong>de</strong>, o dia da<br />
Páscoa e importantes<br />
dogmas da doutrina<br />
Ainda no século IV<br />
foram escolhidos os<br />
textos que<br />
compuseram o Novo<br />
Testamento
Em 380, o Imperador Teodósio elevou<br />
o cristianismo a religião oficial <strong>de</strong><br />
Roma.<br />
O reconhecimento significou a<br />
tentativa <strong>de</strong> buscar uma nova forma <strong>de</strong><br />
manter e dar continuida<strong>de</strong> ao po<strong>de</strong>r <strong>de</strong><br />
Roma.
No Império <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>nte, a Igreja se<br />
apresentou como uma espécie <strong>de</strong> Estado<br />
<strong>de</strong>ntro do Estado Romano e foi crescendo<br />
em po<strong>de</strong>r.<br />
A Igreja organizou-se, copiando a<br />
organização administrativa e hierárquica do<br />
Império Romano, e passou a <strong>de</strong>nominar-se<br />
Católica, isto é, universal.
Em meio a <strong>de</strong>sorganização provocada pelas<br />
invasões bárbaras e pela crise do Império,<br />
praticamente apenas a Igreja conservou sua<br />
i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> institucional.<br />
Consolidando sua estrutura,<br />
preservou elementos da cultura<br />
greco-romana, revistos pela<br />
visão cristã, e difundiu o<br />
cristianismo entre os povos<br />
bárbaros.