Curso de Massagem Oriental 1 - Xamanismo

“A constituição básica individual permanece inalterada durante o tempo 

de vida, conforme ela é geneticamente determinada. 

A combinação dos elementos presentes ao nascimento permanece 

constante. 

Contudo, a combinação de elementos que governa a contínua 

transformação fisiológica do corpo altera-se em reação às 

transformações no meio ambiente" 

(Texto Ayurvédico) 

Co-Autores: 

Este livro representa a realização de um projeto de cinco anos, que 

teve início com a fundação da Associação de Massagem Oriental do 

Brasil. A.M.O.R., e é o somatório da experiência de profissionais que 

tenho a honra de apresentar, e que compõem a equipe de professores do 

curso de Massagem e Sensibilidade, realizado em várias cidades, 

simultaneamente, nos estados de São Paulo, Paraná e Rio de Janeiro, 

principalmente. 

São eles: 

- Salem Hanna 

- Daniel Vieira da Silva 

- Edvaldo Oliveira Cruz 

- Ingrid Kook Weskott 

- Sidney Donatelli 

- Mario Figueiredo 

- Tânia Regina Zanin 

- Marjorie Evangelista 

Cada um deles incluiu um capítulo nesta obra, representando uma 

introdução de seu trabalho individual, já em fase de conclusão de tese, e 

que brevemente serão publicados em livros. 

A todos eles minha gratidão e respeito. 

Armando S. B. Austregésilo 

Dedicatórias 

Dedico este livro às minhas filhas: Parvati e Lakshmi. a quem 

agradeço a força motivadora de minha vida! Também a Eliane, parceira 

de tantos anos de luta. Mulher, mãe e inspiração! 

Curso de Massagem Oriental 1 

Agradecimentos 

Há também algumas pessoas que participaram deste trabalho, a 

quem desejo agradecer: 

- Dr. José Eduardo Petri, consultor técnico e tradutor da localização 

anatômica dos pontos chineses; 

- Carlos Roberto Gomes. autor de muitos pensamentos conclusões 

e pesquisas aqui expostos; 

- Nelson Francisco Annunciato. colaborador do início dos trabalhos 

em São Paulo, orientador do pensamento anatômico que norteia o 

curso e a Associação; 

- Carlos Ávila. companheiro novo. entusiasta e amigo-capricórnio; - 

Rosana Fernandes primeira revisora, companheira e amigacapricórnio; 

- Eliana Floriano; colaboradora, divulgadora, incansável 

companheira, exemplo de determinação e esperança; 

- Maria Lúcia Figueiredo da Fonseca, datilógrafa. outra amiga 

capricorniana, que muito auxiliou na administração da A.M.O.R.; 

- Rita de Cássia Franco. revisão final amiga nova; 

- Maria Luiza Antunes Gomes da Silva fotógrafa e incentivadora. 

O Autor

Prefácio 

Desde que a linguagem do tato foi assumida em 1979 pelo livro 

Massagem e Sensibilidade e daí espalhou-se a todo o País na voz e 

cursos deste Austregésilo Armando, muito se viu e ouviu e tocou em 

benefício e prol da vida e do bem vivê-la. 

Tocamo-nos, e dessa linguagem que absolutamente não tem aspas 

muitas gírias e expressões surgiram para favorecer o dia-a-dia do nosso 

relacionamento, que já era rico, e agora se veste e reveste na riqueza da 

comunicação total, própria de todo recurso de linguagens a nos mostrar e 

compreender. 

É dessa possibilidade de riqueza que trata esse livro, expressa no 

cotidiano da Associação de Massagem Oriental do Brasil - A.M.OR., 

criada e dirigida pelo autor. 

O trabalho incessante/incansável que Armando desenvolve com a 

A.M.OR. é algo que estimula qualquer ponto, com um ritmo que contagia 

e encanta, tal fôlego e força imprimidos em suas realizações, e acaba por 

fazer-se um convite irrecusável a nossa participação ativa, seja como 

discípulo, aluno ou colaborador, mas sempre entusiastas e divulgadores 

gratuitos, confiantes de passar cada vez a mais pessoas uma maneira de 

ver a vida que exprime muito prazer e saúde. 

Toques populi. Que assim seja. 

Que as pessoas possam se tocar e ler, com mais essa obra, suas 

vidas a fluir. 

J. Julio Diogo e Arlete R Nogueira Almeidas 


A Linguagem do Tato 

A massagem vem sendo cada vez mais usada no Brasil a partir dos 

grandes centros. Temos tido oportunidade de ministrar cursos e vivências 

em várias cidades, percebendo a atração forte que o uso da massagem 

exerce sobre as pessoas. 

Há todo um mito em relação à massagem, que ora afasta, ora 

aproxima os leigos de cursos e atendimentos por massagem. No entanto, 

mesmo as pessoas que não se aproximam diretamente, recebem alguma 

influência, seja no contato com outras pessoas que já conhecem um 

mínimo, seja através dos meios de comunicação, que muito 

discretamente vêm incluindo a massagem em sua programação. 

A massagem é uma forma de expressão muito antiga e podemos 

chamá-la de primitiva, enquanto esta denominação designe a 

simplicidade e a praticidade de empregá-la. 

Todos nós, literalmente, conhecemos a massagem desde a fase intrauterina, 

uma vez que ainda naquela fase de desenvolvimento do ser 

humano já recebemos informações do meio externo (lado de fora do 

abdômen), via contato físico, através da placenta, tecido uterino. 

camadas de músculos e outros tecidos até a pele materna. que 

representam alterações do ambiente externo, ao longo da nossa pele e 

sistema nervoso periférico. ainda rudimentares, e que criam já neste 

momento uma pequena memória deste novo ser. 

Não é uma pretensão dizermos que a massagem, como uma 

linguagem, tem sua origem em nossa vida, já nos contatos iniciais, 

inteligíveis, do pequeno ser intrauterino. 

Ao longo do nosso amadurecimento intra-uterino, e até o nascimento, 

os contatos externos estão, de certa forma, filtrados pelo corpo materno, 

nos levando a concluir: - Os cuidados que uma gestante e seu parceiro (o 

pai), devem dispensar ao corpo físico-energético do novo ser são 

importantes quanto à qualidade de informações de primeira mão que 

aquele indivíduo, por eles gerados, está recebendo e que será à base de 

comunicação desta nova pessoa, no momento de relação, após o 

nascimento, ao longo dos primeiros anos, e por toda a vida. 

Os primeiros dias de nascido incluem na vida de uma pessoa o tato 

direto com o ar, as roupas. os objetos e o corpo de outras pessoas. É 

nesta fase que experimentamos as primeiras sensações tácteis, e é 

verdade que os outros sentidos, a visão, a audição, o paladar e o olfato, 

também estão em franco processo de adaptação à vida. 

Mas é verdade também que o tato físico é o sentido com mais 

recursos que o indivíduo conta. As palavras faladas ainda não são

conhecidas, os sons ainda não conseguem fazer sentido, as imagens 

precisam ser vistas várias vezes para formar um código, assim como o 

olfato é muito restrito, ficando, assim, o paladar com uma importância 

próxima do tato físico, como função de aprendizado. 

Aprendemos muito sobre a nossa sobrevivência, as ameaças e as 

proteções com que podemos contar nos primeiros dias através do tato 

protetor ou ameaçador daqueles que nos carregam no colo. 

O uso do contato físico entre os adultos e as crianças recém-nascidas, 

ao longo dos primeiros anos, e até a fase pré-adolescente é amplo. 

Porém é nesta fase que somos condenados ao afastamento brusco do 

contato com os adultos, uma vez que nesta nova fase, que se segue à 

infância, a nossa sexualidade já está perfeitamente perceptível e atuante. 

É um momento de grande contradição este que desponta, pois os 

prazeres do contato corporal que tanto conhecemos e desejamos, parte 

integrante de nossa educação, passam agora a ser censurados ou 

direcionados, egoisticamente, para umas poucas pessoas, que na 

verdade se envergonham de sentir prazer. Vemos também a substituição 

da palavra táctil pelas palavras verbais, tão incentivadoras das disputas e 

invejas. 

Mentir com palavras verbais é mais fácil do que com palavras tácteis! 

Ao longo da adolescência o nosso corpo se manifesta de forma variante 

e a compreensão das sensações, principalmente as de ordem sensualsexual, 

são debatidas em vários graus, normalmente pela fala, incluindo 

pesos e medidas em nossas emoções e manifestações. Estamos 

codificando nessa época o sentido do prazer, da culpa, do engajamento 

social e finalmente da dor causada pelo Uso X Repressão das 

demonstrações físicas do nosso corpo. 

Sugiro que, neste momento, pais e educadores façam menos 

discursos verbais e toquem mais os seus adolescentes, se é real o 

desejo de transmitir algo de valor. 

Vejamos uma forma de observação crítica à capacidade de 

organização e cooperação entre cidadãos de uma urbe brasileira; sem 

necessitar grande atenção é fácil perceber o grau de competitividade que 

rege as ações das pessoas de um mesmo conglomerado urbano: o 

trânsito de autos, a relação motorista-pedestre, o medo de tocar e de ser 

tocado... 

Pois bem, dedicando mais tempo a nós mesmos, aumentando, num 

primeiro instante, o nosso próprio contacto físico, e conseqüentemente 

com as pessoas que nos cercam, principalmente os nossos filhos, 

estaremos aumentando as possibilidades de uma maior compreensão de 

nossos problemas e alcançando as soluções com menos dor. 

A linguagem táctil (menosprezada até aqui) que representa a 

capacidade de expressão de uma pessoa pode ser reconquistada, com 


relativa facilidade, desde que nos proponhamos a reaprender, sem medo, 

esta comunicação primitiva e tão presente em nossa vida. 

Em nossos cursos dispensamos um bom tempo do início com a 

interpretação dos contatos físicos entre os alunos, consigo mesmo e com 

os demais, incitando-os a se manifestarem ao máximo com suas mãos e 

corpos. 

Vejamos nos próximos capítulos como isto tem sido feito e a 

experiência desse trabalho.

Massagem ocidental 

Dados Históricos: 

Dentre todas as terapias, a massagem é a mais elementar e a mais 

antiga. Sua História e evolução remontam às mais afastadas épocas da 

vida humana sobre a terra. 

A primeira massagem, realizada pelo homem, aconteceu quando este, 

instintivamente, esfregou sua pele para aliviar a dor de um traumatismo 

qualquer. Desde as mais remotas civilizações pré-colombianas temos 

escritos que falam sobre a massagem. 

Os gregos e os romanos foram, sem dúvida, grandes conhecedores e 

praticantes da massagem, e a indicavam nos esportes e nos tratamentos 

das doenças. No Ocidente, durante longo período desde a Idade Média 

até final do século XlX, a massagem esteve esquecida e obscura, tendo 

sido praticada somente por curiosos e leigos, não merecia a atenção dos 

médicos que nela não reconheciam valor terapêutico. Foi o Dr. Henry 

Pahr Ling, no final do século passado, que reintroduziu a massagem 

como recurso terapêutico nos meios médicos de todo o mundo. 

Atualmente o reconhecimento de que a massagem possui grandes 

virtudes terapêuticas possibilitou a ampliação de seu ensino e criou 

novos departamentos em todos os hospitais modernos. 

Definição: 

Massagem é a linguagem do tato. Podemos defini-la como sendo um 

conjunto de toques exercidos sobre o corpo com fins terapêuticos, 

desportivos estéticos, emocionais, lúdicos ou sexuais. 

Efeitos da Massagem: 

Agindo sobre a pele e órgãos profundos, a massagem tem dois tipos 

principais de efeitos: um efeito indireto, psicológico, fisiológico, de 

repercussão geral; e um efeito direto muscular, mecânico, de 

repercussão local. 

Efeitos Fisiológicos da Massagem: 

Estudaremos os efeitos fisiológicos determinados pela massagem 

sobre os diversos tecidos. Os tecidos reagem de modo diferente 

conforme a técnica e a dose de massagem. 

Vamos, portanto, estudar aqui estes efeitos sobre os seguintes 

tecidos: pele, tecido celular subcutâneo, circulação, músculos, tecido 

adiposo (gorduras), sistema nervoso e metabolismo. 

Efeitos sobre a pele: a massagem age sobre a pele removendo sua 

camada epitelial superficial, desobstruindo os poros, sobre a circulação 


cutânea, e, além de aumentar a temperatura local, tem ainda uma ação 

calmante, pois atua sobre os filetes sensitivos, diminuindo sua 

hiperexcitabilidade. 

A massagem torna a pele mais fina e elástica. 

Efeitos sobre o tecido celular subcutâneo: este tecido ocupa o 

espaço entre a pele e os músculos e é muito rico em vasos linfáticos. 

O que determina a espessura do tecido celular subcutâneo é a maior ou 

menor quantidade de gordura. 

A massagem desse tecido tem a probabilidade de aumentar a 

absorção e a eliminação de gorduras. Isto somente é possível com a 

massagem de pinçamento que reduz a gordura a pequeníssimos 

glóbulos e provavelmente absorvíveis. 

Efeitos sobre o tecido adiposo (Gordura): é prática comum o uso 

da massagem para emagrecimento. 

O Dr. Roenthal, pesquisador que estudou os efeitos da massagem 

sobre a gordura, teve a paciência de engordar um certo número de 

cobaias e depois as submeteu a vigorosas massagens abdominais com o 

intuito de emagrecê-las. Não conseguiu. Após a massagem ele retirava 

pedaços de gordura e examinava-os ao microscópio e observava a 

existência de hemorragia capilar, porém não notava a eliminação da 

gordura. 

Entretanto, é importante ressaltar que a massagem pode emagrecer 

indiretamente, aumentando a diurese, a sudorese, aumentando o 

metabolismo e reduzindo a gordura a glóbulos extremamente pequenos 

que provavelmente possam ser absorvidos e eliminados. 

Efeitos sobre os músculos: uma massagem vigorosa não dá lugar a 

formação de Ácido Lático e conseqüentemente acidosa e evitando a 

fadiga muscular; desfaz a Aderência Fibrosa das fibras musculares, 

aumentando indiretamente a força muscular, pois estimula 

mecanicamente os músculos e melhora muito a circulação e 

conseqüentemente a nutrição muscular com evidente aumento da sua 

energia vital. 

É um dos fatos mais indiscutíveis da massagem o aumento do volume 

muscular. 

Efeitos sobre a circulação (Sanguínea e Linfática): a massagem 

pode agir sobre a circulação de dois modos: primeiro através de um 

efeito mecânico que, feita no sentido centrípeto, auxilia a circulação de 

retorno. Segundo, determinando a contração reflexa das fibras 

musculares lisas das paredes dos vasos de tal modo que mantém ou 

restaura sua tonicidade normal. 

A massagem determina um notável aumento das trocas nutritivas entre 

a corrente sanguínea e os tecidos, melhorando deste modo seu 

metabolismo.

Efeitos Sobre o Sistema Nervoso: a massagem pode agir de vários 

modos sobre o sistema nervoso, dependendo das técnicas empregadas, 

da dose e da pressão aplicada. 

A massagem suave é calmante e sedativa; a massagem vigorosa 

estimula e excita os nervos. 

Não há dúvida de que a massagem exerce efeito tanto sobre o S. N. C. 

(Sistema Nervoso Central) como sobre as terminações nervosas 

sensoriais e ainda sobre os nervos motores, tendo assim um efeito local. 

Efeitos Sobre o Metabolismo: como agente físico e mecânico que é, a 

massagem exerce uma certa influência sobre o metabolismo. 

A massagem é capaz de aumentar a eliminação de certos elementos 

constituintes da urina, aumentado à diurese através da massagem 

abdominal. 

Técnicas de Massagem Ocidental 

As manobras da massagem produzem efeitos de acordo com o ritmo, 

intensidade e velocidade, assim sendo; manobras lentas têm efeito 

calmante, analgésico e antiespasmódico; manobras rápidas têm efeito 

estimulante, circulatório e desintoxicante. 

Deslizamentos: é um movimento introdutório e constitui o 

primeiro tempo de qualquer massagem em cada parte do corpo Trabalhase 

com a palma da mão aberta que se desloca sobre a pele, sem 

deprimi-la. É muito relaxante, nutrindo ao mesmo tempo a área que está 

sendo massageada, e o resto do corpo. Inicia-se com um toque suave e 

superficial e vai-se aprofundando durante o trabalho. Os deslizamentos 

atuam sobre as terminações nervosas sensitivas da pele, habituando-a 

ao contato da mão do massagista e preparando-a para as manobras 

mais vigorosas: 

Fricção: a atenção agora passa para as extremidades dos dedos que 

executarão pequenos círculos de penetração média para profunda, em 

torno das articulações dos ossos para quebrar os depósitos e aderências 

e para afrouxar as articulações em geral. É também eficiente no 

tratamento de bloqueios físicos relacionados com problemas emocionais, 

subluxações e acúmulos de toxinas no corpo. 

Amassamento ou Amassadura: a amassadura é uma classificação 

geral que inclui diversos tipos diferentes de manobras. Ela tem um efeito 

estimulador e nutritivo dos músculos, dos vasos sanguíneos, dos 

linfáticos e do sistema nervoso. 

O primeiro tipo de amassadura é o Pinçamento que se executa com 


os dedos em forma de pinças. Segurando parte da massa muscular e 

com ágeis golpes separá-la do osso, soltando-a em seguida e 

recomeçando, então, com outra parte próxima a ser trabalhada. As mãos 

podem agir em conjunto ou alternadamente. 

Repitante: outro tipo que consiste em separar com as extremidades 

dos dedos o músculo, formando uma prega. Alternar o movimento 

retilíneo entre as duas mãos.soltando a primeira prega e tomando outra 

logo a seguir. 

Existe ainda o Rolante. Com as mãos abertas (extensão), paralelas ou 

transversais ao osso, formar um rolo compressor contra a massa 

muscular. Geralmente aplicada sobre os membros superiores e 

inferiores. 

Por último vem a Compressão Óssea. usada principalmente para os 

membros. Constitui-se na tomada do segmento do braço, por exemplo, 

com as duas mãos em forma cilíndrica e na compressão da massa 

muscular contra o osso. 

Percussão: é um movimento estimulante do sistema nervoso, do fluxo 

sanguíneo e do tônus muscular. O efeito e a qualidade desta forma de 

massagem de pendem muito do ritmo c da freqüência com que é 

realizada e por isto exige do massagista muita habilidade e experiência. 

As pancadinhas de leve têm um efeito sedativo. A maior parte da 

percussão é feita com um movimento alternado das mãos enquanto elas 

e os braços ficam muito frouxos e relaxados. 

O primeiro tipo de percussão é o Ulnar. Isto se faz com a face ulnar do 

punho fechado. Geralmente é um movimento muito forte para ser feito no 

sacro. Estimula os nervos do sistema nervoso autônomo e relaxa a 

tensão da pélvis. 

O segundo tipo é o Palmar Formar conchas com as mãos, afastá-las 

alguns centímetros da superfície da pele e com movimentos alternados 

martelar, delicadamente e firmemente, a região de trabalho. Indicado 

para regiões de maior sensibilidade, por exemplo, a região ventral. 

Uma outra forma de percussão é o Tamborilamento. Percutir com 

todos os dedos, mais precisamente com a polpa das extremidades, 

alternados entre si, com movimentos suaves e relaxados. 

As manobras de percussão devem ser feitas o mais rapidamente 

possível, de modo a criar uma espécie vibratória de sensação. Não 

empregue qualquer movimento de percussão nas costas. em cima dos 

rins, pois poderia causar-lhes lesão.

Vibração: a vibração é um movimento trêmulo que se estende de seu 

braço para o corpo da pessoa massageada. Seu efeito é calmante, 

analgésico e antiespasmódico. Pode ser empregada em quase todas as 

partes do corpo, porém geralmente é feita nos ombros, nas coxas e nas 

costas. 

Manobras: Movimento das Mãos (Ocidental) 

1) Deslizamentos 

Uso Geral: tranqüilização 

a) Superficial carícia - início ou complementação 

b) Médio: observação - as mãos amoldam-se à parte do corpo 

trabalhada 

c) Profundo: terapêutico - influencia a corrente sanguínea (*) 

2) Fricções 

Uso geral: amolecimento 

a) Média 

b) Profunda: de acordo com a Lei da Dor = deve-se massagear os 

pontos doloridos (passíveis de toque) até que a do r diminua ou 

desapareça. 

3) Amassamentos ** 

Uso geral: efeito estimulador e nutritivo dos músculos 

Abdômen: 

a) Pinçamento 

b) Repitante 

Braços e Pernas: 

a) Rolante 

b) Compressão óssea* 

4) Percussões ** 

Uso geral: enrijecimento 

a) Ulnar: indicado para regiões de grandes músculos e ossos. Ex. 

Coxas 

b) Palmar: indicado para regiões mais sensíveis. Ex. Abdômen 

c) Tamborilamento: ótimo para regiões muito delicadas. Ex. Seios 

femininos, rosto. 


5) Vibrações ** 

Uso geral: anestésico 

a) Anestesia superficial passageira 

b) Hipnótico 

* - seguir a circulação de retorno. 

** - Complementar estes movimentos com deslizamentos superficiais. 

Estrutura Postural do Corpo 

O autor do capítulo: - Sidney Donatelli 

Formado em artes cênicas, dedica-se há vários anos ao teatro Unindo 

todas as formas de compreensão e aprimoramento do corpo humano, 

pelo movimento, dedica-se ao estudo da massagem e técnicas 

complementares. 

É vice-presidente da Associação de Massagem Oriental do Brasil e dirige 

a Escola Amor de São Paulo. 

Relação do Organismo com o Espaço: 

Ao pensarmos em qualquer fenômeno submetido pela lei da 

gravidade, o primeiro referencial a se observar será a sua base. 

As estruturas dos reinos mineral e vegetal têm as suas bases 

intrínsecas a terra e fazem parte do movimento cíclico da natureza 

(energia vital). No caso do vegetal, existe um desenvolvimento vertical 

absolutamente harmônico entre as forças celestiais e telúricas. 

As estruturas do reino animal não fazem parte intrinsecamente do 

ciclo da natureza não estão na terra, são autônomas em vários níveis. Os 

mamíferos quadrúpedes se mantêm bem próximo da energia telúrica em 

todos os sentidos: desde o seu corpo ser voltado para baixo, até a sua 

alimentação vir direto da terra. 

Então, apesar de não estar grudado na terra o animal tem uma grande 

intimidade com ela. 

A vida psíquica da qual o homem é dotado é que o diferencia do 

vegetal e do animal. Ao ponto em que pensar e sentir são condições 

primordiais, o homem cria um microcosmo no seu corpo equiparando-se 

ao macrocosmo da natureza; tem a capacidade de se locomover, de 

classificar alimentos, de se abrigar, de respirar e se relacionar de 

diferentes formas. Está então numa posição intermediária entre as força: 

celestiais e telúricas e, para sobreviver bem tem de harmonizar o seu 

microcosmo (corpo) com o macrocosmo (as leis da natureza). 

Assim vemos como é fundamental a compreensão da natureza da

estrutura postural do corpo para um melhor desenvolvimento psicoorgânico. 

Mecanismo de Equilíbrio do Corpo: 

Ao observarmos o corpo de um homem ou mamífero quadrúpede (em 

pé) veremos a sustentação em quatro pontos no animal (patas) frente a 

dois pontos (pés) no homem. Esses pontos determinam a área de 

sustentação de um corpo; quanto maior for a área maior será o equilíbrio. 

Vide o fascinante domínio que os animais têm de seu corpo. 

O homem, no desenvolvimento histórico do animal, passa de 

quadrúpede para bípede e desenvolve alguns controles específicos 

(capacidade motora final), como por exemplo, a grande habilidade das 

mãos, porém diminui a sua área de sustentação e fica muito vulnerável 

ao desequilíbrio. 

O homem constantemente procura o equilíbrio, ou seja, procura o seu 

eixo em relação à gravidade, montando a sua estrutura óssea sobre a 

área de sustentação como um edifício onde não há nenhuma parte 

desencaixada da outra, e em seguida procura manter essa estrutura 

devidamente encaixada em pé. 

Podemos concluir que a atitude de encontrar esse eixo, somada à 

atitude de mantê-lo, fundem-se numa só: a de constante movimento em 

busca da harmonia do corpo no espaço. 

Um corpo com os ossos (partes) formando um edifício (todo) 

encaixado, não terá a propensão de cair. Quem segura essa estrutura 

(conjunto de ossos) são os músculos. Estes são os responsáveis e 

mantenedores da forma da estrutura - continuando no exemplo do 

edifício, os músculos seriam a massa que sustenta os blocos empilhados 

e determinam a forma da construção. 

A essa musculatura de sustentação cabe a função estática, ou seja, 

manter o corpo em equilíbrio - encaremos o termo estático como 

denominação, pois diferentemente de uma massa de concreto, que é 

definitiva na sua forma dura, o corpo, como já concluímos, esta em 

constante movimento, no mínimo pelo pulsar do coração ou pela 

respiração. O movimento locomotor, de uma forma geral, cabe à 

musculatura da dinâmica. 

Verificação de um Corpo em Pé: 

Encaixe dos segmentos determinados pela musculatura posterior. 

Traçando uma linha perpendicular ao solo que passa no centro do corpo, 

este deve estar totalmente equilibrado entre frente, trás e lados. 

O esquema descrito serve como referencial para a estrutura corporal; 


a oscilação do corpo, a princípio, se mantém próxima a esse referencial, 

quando esse corpo não mantém uma irregularidade muscular (já vimos 

que o músculo é o responsável pelos desencaixes). Usamos o termo 

próximo lembrando que o corpo jamais pode ser visto como uma coisa 

estática, pois está sempre em oscilação. 

A musculatura, situada na parte posterior do corpo (função estática) é 

a responsável pela sustentação vertical; esses músculos posteriores são 

longos e formam uma cadeia interligada dos pés à cabeça. 

Sendo assim, uma deformação em qualquer parte dessa cadeia 

deforma a cadeia como um todo. Observando essa condição, concluímos 

que o trabalho de reestruturação Postural não deve ser visto 

fragmentadamente (visando uma parte do corpo), e sim procurando 

equilibrar o todo, através da soltura da musculatura posterior.

Vista Anterior 

- Cabeça voltada para frente. olhar na linha do horizonte. Cabeça 

sem inclinações laterais distância da orelha ao ombro igual dos 

dois lados; 

- cintura escapular voltada para frente, linha reta na altura dos 

ombros e linha reta nas costelas, no fim do osso esterno; 

- cintura pélvica voltada para frente, linha reta na altura da crista 

ilíaca e linha reta na altura do púbis; 

- joelhos voltados para frente, sem rotação externa ou interna; 

- pés paralelos na largura dos quadris e dedos estendidos e voltados 

para frente. 

Vista Posterior 


- Cabeça reta formando uma linha no osso occipital paralela ao 

chão; 

- Escápula lado direito e esquerdo na mesma altura linha reta na 

parte superior da escápula; 

- Coluna vertebral formando uma linha reta vertical. Apófises 

espinhosas das vértebras alinhadas formando um caminho reto; 

- quadris na mesma altura, linha reta na altura dos glúteos; 

- conjunto Tíbia e Fêmur sem rotação externa ou interna; 

- tendão do calcâneo (Aquiles) vertical perpendicular ao chão; 

- pés com o peso distribuído por igual interna e externamente.

Vista Lateral 

- Uma linha vertical perpendicular ao chão na parte posterior do 

corpo deve tangenciar a cabeça, o ápice da cifose torácica, o ápice 

da cifose sacrococcígea, o meio da parte inferior da perna e o 

calcâneo; 

- nenhum bloco deve estar projetado para frente ou para trás; 

- a linha do tórax, da clavícula aos mamilos, é oblíqua para baixo e 

para frente e a dos mamilos ao púbis vertical; 

- o braço está dentro da espessura do corpo a 1/3 da linha tangente 

posterior em relação à linha anterior do tórax; 

- os blocos da cintura escapular e cintura pélvica devem estar 

paralelos ao chão; 

- os joelhos estão esticados porém, não estão hiperestendidos; 

- o peso dos pés distribuídos igual anteriormente e posteriormente. 

Desarranjos: 


Anteriormente, o termo o homem procura o seu equilíbrio foi usado no 

aspecto mecânico do corpo. Se usarmos esse termo num parâmetro 

emocional a sua veracidade permanece. O homem, um aspirante do 

equilíbrio, procura-o em todos os sentidos da sua psique, fato que temos 

que ter em mente quando pensamos no corpo, seja na massagem, na 

dança ou nos movimentos cotidianos, para que nunca se separe a 

emoção da postura mecânica nunca se separe o comportamento do 

corpo do comportamento do indivíduo. 

O homem deve ser encarado como um todo, indivisível. Todas as 

partes se relacionam e se refletem: se o indivíduo convive com a sua 

estrutura corporal desencaixada, certamente a sua condição emocional 

não está equilibrada. 

Assim chegamos à clareza que o aspecto psicossomático na 

manifestação humana não deve partir de uma separação entre o psico e 

o somático para posteriormente chegar a uma unificação, e sim partir de 

uma globalidade da manifestação para, a partir daí, chegar à verdadeira 

origem dos nossos desarranjos. 

Patologias: 

Os desarranjos geram as patologias da estrutura do corpo, que se 

originam no enrijecimento da musculatura posterior. Essas patologias, 

mais comumente reconhecidas como problemas de coluna, dão-se 

através de um processo de repetição de um erro. Um pequeno desvio de 

um segmento só tende a se agravar se a atenção necessária não for 

voltada a essa região em relação a toda a estrutura. O corpo vai se 

esquivando e se defendendo, enrijecendo novos grupos musculares, 

causando - desarranjos numa atitude de compensação, novos 

desarranjos, numa atitude de compensação. A partir do momento em que 

a musculatura enrijecida mantém a estrutura óssea (principalmente a 

coluna vertebral) desencaixada, o como está propenso a se defender 

apresentando uma patologia, seja a nível ósseo (exemplo: osteófitos - 

bico-de-papagaio), seja a nível articular (ex.: artrite) ou seja o próprio 

disco intervertebral (ex.: hérnia de disco). 

Alongamento: 

As fibras musculares, a partir das nossas tensões, vão perdendo o 

seu potencial de elasticidade, e os músculos se mantêm encurtados, 

desencaixando e mantendo a estrutura óssea fora da sua condição 

anatômica natural.

O alongamento - a partir do toque, de manipulações, posturas e 

movimentos - permite que os músculos voltem ao seu estado de tônus 

mais equilibrado, os tendões se descolem a nível de suas inserções nos 

ossos e as articulações voltem a ter o seu espaço normal, sem pressões 

erradas dos ossos. Assim podemos reeducar a estrutura de um corpo 

soltando e alongando a musculatura que mantém os segmentos 

desencaixados, até chegarmos a um todo harmônico. 

O alongamento atua como um desbloqueio de energia cristalizada nos 

músculos. É um trabalho de expansão (Yin) diante das contrações / 

tensões (Yang) acumuladas no corpo Pensando no aspecto 

psicossomático, o alongamento muscular alonga a consciência, a 

permissibilidade e a atenção do indivíduo com o seu corpo, e o 

encaminha à aptidão para o movimento, à liberdade de ação. 

Alongamento Ativo: 

São posturas ou movimentos realizados pela pessoa, partindo sempre 

de um estado de relaxamento de todo o corpo. No caso de movimentos, 

estes devem ser feitos sempre na expiração, que é quando o músculo 

diafragma libera as vértebras lombares, é o movimento de expansão do 

corpo. 


- Deitado em Decúbito Dorsal: 

A posição do corpo de um homem deitado se faz necessária para o 

descanso desse corpo. Deitado com as costas no chão, a 

gravidade atua ao longo de todo o corpo relaxando os músculos 

posteriores. 

Ênfase do Alongamento na Região Lombar da Coluna: 

Partindo do relaxamento, flexione as pernas, pés apoiados no 

chão. Cruze uma perna sobre a outra e, soltando o peso das 

pernas na expiração, deixe ocorrer uma rotação do quadril para o 

lado da perna que está em cima da cruzada; volte ao centro na 

inspiração. Repita o movimento várias vezes sentindo a 

musculatura da região lombar se alongando. Não induza o 

movimento; o trabalho é de soltura! Depois trabalhe o outro lado.

- Deitado em Decúbito Lateral: 

Deitado de lado podemos soltar na gravidade os membros para 

frente ou para trás do tronco, dando espaço aos músculos que os 

prendem ao tronco. 

Ênfase do Alongamento na Região 

Torácica da Coluna: Deitado de lado, pernas uma sobre a outra, 

joelhos flexionados, braço de baixo perpendicular ao corpo, soltar a 

perna que está em cima para frente do tronco e o braço que está 

em cima para trás. Na expiração acentue a rotação do quadril para 

frente e a rotação da cintura escapular para trás. 

Na inspiração relaxe. Depois trabalhe o outro lado. 

- Sentado: 

Sentado, com uma posição cômoda das pernas, podemos sentir o 

apoio do osso ísquio no chão (0 cóccix não chega a encostar no 

chão), e fazer um balanço do quadril para frente, para trás e para 

os lados, relaxando os músculos glúteos e o ânus. Sinta a coluna 

alinhada em cima do ísquio, sem estar abandonada para frente ou 

para trás, e nem estar hiperesticada numa posição falsamente 

alongada. 

Ênfase do Alongamento na Região 

Cervical da Coluna: 


Sentado, após o procedimento descrito anteriormente, entrelace as 

mãos e apóie-se no osso occipital. Na expiração solte o pescoço 

para frente acentuando esta flexão com as mãos. 

Na inspiração volte à posição inicial. 

Alongamento Passivo: 

São movimentos realizados por uma pessoa atuando no corpo de 

outra, que deverá estar relaxada, passiva para receber a atuação da 

primeira. 

Os movimentos, da mesma forma que os alongamentos ativos, devem 

ser feitos na expiração e, quem está atuando, deve respirar junto com 

quem está recebendo, numa atitude de harmonia.

- Em Decúbito Ventral: 

Ênfase do Alongamento na Região lombar da Coluna. 

Segurar nas pernas do massageado um pouco acima dos maléolos 

e na expiração esticar os membros inferiores para baixo. Na 

inspiração volte à posição inicial. 

- Em Decúbito Dorsal: 

Ênfase do Alongamento na Região Cervical da Coluna. 

Segurar a cabeça do massageado e fazer pequenos movimentos 

até senti-la solta em suas mãos. Os joelhos do massageado 

devem estar flexionados. Na expiração, leve a uma flexão anterior 

do pescoço; na inspiração, volte à posição inicial. 

O massageado não deve ajudar no movimento! 

- Sentado: 


Ênfase do Alongamento da Coluna. 

Massageado em posição cômoda, braços soltos, Segurar nos braços 

pelos pulsos; elevar os braços para cima e, com inspiração, esticar os 

braços para cima; retornar lentamente até a posição inicial, com os 

braços elevados. 

O homem, enquanto bípede, parte do referencial estrutural na posição 

em pé. 

O seu equilíbrio psicossomático verificou-se na sua harmonização 

corporal vertical. 

O trabalho de alongamento dos músculos posteriores, na concepção 

em que vimos, encaminhará o corpo a estar preparado para encontrar o 

seu eixo cm pé; a partir daí, os músculos da função dinâmica atuarão 

através do seu potencial de contração / relaxamento - possibilitando ao 

corpo uma ampla movimentação. O trabalho de contração muscular que 

não parte desse procedimento se fará apenas tonificando músculos 

específicos, sem a relação desses músculos com o todo do corpo, 

distanciando assim a possibilidade da pessoa encontrar o seu eixo em 

pé. 

Na posição em pé, sinta o seu corpo relacionando parte por parte 

(referência na descrição feita em verificação de um corpo em pé). A partir

daí experimente movimentos de soltura, para todos os lados, de cada 

dobradiça do corpo. 

- a cabeça, 

- o pescoço, 

- o tórax, 

- o tronco na altura da crista ilíaca (acima do quadril), 

- todo o tronco na altura da articulação coxo-femural, 

- os joelhos e 

- os pés. 

Depois parta para movimentos de locomoção: andar, correr, saltar, girar e 

mais o que você tiver vontade! 

Perceba que o movimento é à saída do eixo, com a projeção do corpo 

no espaço, seguido do retorno ao eixo. 

Podemos Dançar como um Deus? 

A autora: - Marjorie Ribeiro Evangelista 

Tem curso de formação em Yoga e Massagem, fazendo parte, desde a 

fundação, da diretoria da Associação de Massagem Oriental de 

Guarulhos. Marjorie procura unir o que há de belo e nobre na prática do 

Yoga à preparação do profissional do toque. 

Um Ser Aprendeu a Dançar 

Antes observou, depois copiou os movimentos e então começou a 

exercitar-se. 

A partir daí ele pôde criar, brincar, saltar e dançar. Eram posições 

firmes e agradáveis, posições que brotavam do seu interior. 

Essa é uma lenda antiga, que diz que o Yoga surgiu na Terra, quando 

um peixe assistiu ao Deus Shiva ensinar a sua esposa, Parvati, os 

exercícios de Yoga. O peixe imitou Parvati, praticou e transformou-se em 

homem. 

E Nós Homens? 

Atualmente, pode-se constatar que as academias de ginástica 

ganham cada vez mais adeptos, interessados nas diversas alternativas 

corporais oferecidas. 

O que as pessoas estão procurando é um tipo de exercício físico 

ativo, do qual elas possam obter não somente o equilíbrio orgânico, mas 

principalmente adquirir formas ideais, dentro dos padrões de beleza e 


estética corporal desta época. 

Enfim, parece que o interesse maior verifica-se apenas no plano 

estético. 

É possível movimentar o corpo de várias maneiras, porém, o 

importante mesmo é interiorizar o movimento, a ação, ou seja, resgatar a 

consciência corporal, que possibilita o autoconhecimento, o 

desenvolvimento e a sensibilidade. 

Quem vai nessa direção pode chegar à essência da vida, 

aperfeiçoando-se pelas próprias vivências. 

O aperfeiçoamento vem com o desenvolvimento das potencialidades, 

com a expansão para além dos limites conhecidos e com a busca da 

criatividade. Através da prática consciente, a transformação instala-se, e 

o homem deixa de ser peixe e passa a ser homem, capaz de reconhecerse 

e manifestar-se espontânea e autenticamente. 

Saúde e Boa Forma! 

Pode-se obter saúde e boa forma alimentando-se bem, dormindo 

bem, respirando corretamente, ativando, a fim de polarizar as energias 

que circulam pelos canais mais sutis do nosso corpo, os Meridianos. 

Os órgãos e funções do corpo conseguem atingir um equilíbrio 

orgânico naturalmente, ou seja, através do próprio corpo, pelo trabalho 

de estimulação ou sedação dos pontos dos Meridianos. 

O Preparo Físico 

A maioria das pessoas quer preparar o seu físico com finalidades 

diversas. Esses objetivos variam desde adquirir-se um corpo escultural, 

digno do verão carioca, até manter o corpo simplesmente saudável, 

energizado e sem tensões. 

Cada corpo tem uma linguagem e se manifesta de forma diferente de 

outro. 

Há pessoas que se realizam, identificam-se e harmonizam-se com a 

dança; outras preferem nadar, correr ou jogar tênis. Há também pessoas 

que fazem uso da massagem, técnica milenar que reequilibra o fluxo 

energético e ajuda na prevenção de doenças. 

A linguagem utilizada pela massagem é o tato. Esse funciona como 

forma de leitura corporal, pressão sobre pontos, contato sensitivo e troca 

de energia. 

O uso da massagem torna o corpo mais equilibrado e a pessoa mais 

disposta e saudável. A massagem é uma forma de manter o corpo 

preparado para o dia-a-dia, sendo também um carinho muito gostoso de 

se dar e de se receber.

As Memórias Musculares 

Os nossos sentimentos e todas as nossas emoções estão registrados 

na massa muscular. Os músculos são, na verdade, grandes receptores 

das vivências, arquivando-as. 

Muita gente tem dificuldades de se manifestar, de se comunicar e se 

relacionar, enfim, dificuldade de viver bem a vida. 

Essas barreiras estão registradas por todo o corpo e se localizam em 

pontos frágeis: na área dos olhos, garganta, boca no peito, na região do 

estômago e no ventre. 

A tensão e o enrijecimento dos feixes musculares dão origem a uma 

couraça viva. Com isso, a vitalidade, o equilíbrio físico e psíquico ficam 

afetados. 

Os músculos constituem aproximadamente 50% do nosso peso. 

Quando eles são contraídos amam na circulação sanguínea, nos 

sistemas digestivos, urinário e afetam os movimentos do tórax, do 

diafragma e do abdômen durante a respiração. 

Os músculos revestem nosso esqueleto e dão forma e movimento ao 

corpo. 

Não é isso que todos buscam: forma e movimento? Para a maioria 

das pessoas de todo o mundo, o corpo ainda é uma estrutura muita 

mecânica, que sempre pode ser consertada por alguém, quando quebra. 

O grande segredo de ter um corpo belo e saudável, conquistar uma 

vida mais longa, possuir vitalidade está na cabeça, no coração e no sexo 

de cada um. 

Somos capazes de manter a nossa própria saúde? 

É claro que não podemos, de uma hora para outra, liberar todas as 

tensões, mas podemos respirar mais corretamente, podemos relaxar e 

adotar posições físicas equilibradas. 

Série de Exercício: Para Conscientização do Corpo 

1. Toque o Seu Corpo Todos os dias 

Você pode fazê-lo ao acordar, antes do banho, ao trocar de roupa ou 

mesmo durante o banho, aproveitando para massagear-se com uma 

escova de cerdas naturais ou bucha vegetal, que vai remover as 

impurezas impregnadas na pele, deixando os poros desobstruídos. 

A intenção é de que o toque seja uma automassagem, um 

reconhecimento diário do corpo. 

O massageamento deve ser feito de baixo para cima, ou seja, dos pés 


para a cabeça, começando pelos pés, indo pela parte interna das 

pernas e descendo pela lateral externa. Depois massageie do ventre 

ao pescoço, as costas e as nádegas, descendo novamente, agora 

pela parte posterior das pernas até os calcanhares. Faça também 

movimentos destrógiros (no sentido horário), seja suave nas partes 

mais sensíveis, massageie a face e o couro cabeludo com a ponta dos 

dedos, sentindo a musculatura e os ossos. 

2. Olhar no Espelho Todos os Dias 

Observe-se sem roupas, observe suas formas e sua pele. 

A pele e a expressão do rosto nunca mentem, são um termômetro 

para saber se você está bem ou não. 

Quando a expressão facial for tranqüila, serena e alegre e a pele, não 

só do rosto, mas do corpo todo, estiver macia, lisa e gostosa, é sinal 

de que você está cuidando do seu corpo. 

3. Respiração Abdominal 

Escolha um local confortável e silencioso. 

Deite-se de costas e relaxe, afastando os braços e as pernas; coloque 

o dono das mãos no chão, perceba o ar entrando, projetando o ventre 

e perceba o ar saindo, recolhendo-o. 

4. Exercícios de Descontração 

Separe os pés na largura dos ombros, deixando os pés paralelos. Os 

ombros e a cabeça no prolongamento da coluna, braços soltos ao 

longo do corpo e os olhos fechados. Relaxe! 

A partir da posição anterior comece a balançar o tronco. Nesse giro, 

um ombro vai para frente e o outro para trás. Os braços soltos c 

pendentes acompanham o movimento, que deve ser descontraído. 

5. Exercícios Para Liberar Tensões e Toxinas 

Mantenha a posição inicial (Adyásana) e inspire elevando os braços 

para frente e para cima; retenha o ar por alguns segundos e expire 

abaixando rapidamente os braços e o tronco para frente, expulsando o 

ar energicamente pela boca, emitindo a sílaba Ha em tom alto e forte. 

Sente-se sobre os calcanhares, coloque as mãos nos joelhos. Inspire 

inclinando suavemente a cabeça para trás e expire com vigor pela 

boca esticando os braços, afastando os dedos das mãos, arregalando

os olhos e, ao mesmo tempo, colocando a língua para fora. 

6. Exercícios de Purificação Visual 

Para melhorar os olhos, sente-se com as pernas cruzadas à frente do 

corpo, estenda o braço esquerdo à frente, fechando a mão e elevando 

o polegar. Olhe fixamente para o seu dedo e. sem deixar tombar a 

cabeça, inspire e solte o ar, movimentando o braço para a lateral 

esquerda, levando o polegar até o ângulo máximo de visão. Volte 

inspirando e repita igualmente para o lado direito. 

7. Relaxamento 

Deite-se em local agradável e numa posição confortável. 

Respire bem profundamente por algumas vezes e a cada expiração, 

relaxe. Depois respire naturalmente, deixando o corpo bem solto. 

Entregue-se a esse estado de descontração e sinta-se cada vez mais 

leve. 

Para retornar do relaxamento, auto-induzido, basta respirar 

profundamente. 

Se desejar desenvolver melhor a técnica, estude e pratique sobre 

esse tema. 

Algumas Dicas e Exercícios de Alongamento 

Preparar o corpo para torná-lo solto é tornar-se consciente da energia 

que possuímos, tornar-se sensível e descontraído ao toque, para que se 

possa perceber e sentir os diferentes níveis da energia vital e seu 

percurso. 

Assim como a massagem, os alongamentos devem fazer parte da 

nossa vida diária. 

A respiração deve ser lenta, expirando-se ao alongar. O importante é 

aprender a relaxar para que os músculos possam ser alongados. 

O alongamento torna-se um método preventivo a lesões, tais como as 

distensões musculares, já que um músculo forte e previamente alongado 

resiste melhor a tensões do que um músculo forte e não alongado. O 

alongamento prepara o corpo para as atividades físicas para o dia-a-dia e 

desenvolve a consciência corporal.Alongando-se as várias partes do 

corpo, entra-se em contato com as mesmas e isso leva ao 

autoconhecimento. 


O alongamento é uma técnica afim com a massagem, pois um corpo 

equilibrado e saudável torna-se muito mais receptivo ao toque e mais 

sensível ao fluxo energético dos Meridianos. 

Um Corpo Flexível 

O que é ser flexível? 

Poderia se dizer que ser flexível é conseguir fazer todos aqueles 

exercícios mais difíceis da ginástica, do Yoga, do Ballet, etc. A 

flexibilidade do corpo depende da movimentação com entrega e 

consciência. Algumas pessoas têm mais flexibilidade, outras menos. 

Cada corpo conta uma história e cada história resulta num corpo mais 

rígido ou mais solto. 

Como ninguém gosta de ser rígido, duro e inflexível, o que fazer para 

mudar? 

Começar dedicando-se atenção, ou seja, tomar consciência de que 

algo não vai bem com o seu corpo e adotar um tipo de trabalho para 

inicialmente abrir-se caminho e depois partir para um trabalho mais 

profundo e de efeito mais direto. 

A rigidez é a conseqüência das tensões diárias e podemos eliminá-la 

ou diminuí-la através da prática de alguns exercícios que alongam a 

nossa musculatura e liberam os nossos movimentos. 

Alongar é dar de volta aos músculos a elasticidade que tínhamos 

quando crianças. Assim podemos retomar, a tempo, a alegria, a energia, 

o dinamismo e a criatividade. 

Devemos realizar todos os alongamentos sem sentir dor ou 

desconforto, para sentir prazer e descontração. 

Pessoas de todas as idades podem executá-los, porém não devemos 

nunca violentar o nosso corpo. 

Observe sempre a respiração adequada e concentre-se em cada 

movimento. Tenha atenção para as indicações e advertências de cada 

exercício.

Alongando as Partes do Todo 

Série de Exercícios: 

• Pés e Tornozelos: 

Gire o tornozelo no sentido horário e depois anti-horário, faça o 

movimento mais amplo possível. 

• Pescoço: 

Gire a cabeça fazendo um círculo completo, as costas devem estar 

eretas. Permaneça, se tiver necessidade de alongar uma área 

mais rígida e tensa, mas não force. Relaxe, solte-se. 


• Região Lombar, Quadris e Tendões: 

Fique na posição e mantenha-se estável e confortável. Solte a 

cabeça e deixe penderem os braços. 

Não coloque peso no lugar errado. Quando o corpo estiver 

relaxado, o alongamento estará funcionando com eficiência. Apóiese 

nos ombros e utilize as mãos nas costas, se necessário.

• Cintura, Lateral do Tronco e Tendões: 

Incline lateralmente o tronco deixando uma das mãos no joelho 

contrário (mão direita no joelho esquerdo) e a outra mão 

segurando o ponto mais distante (mão esquerda no pé direito). 

• Virilha e Região Lombar da Coluna: 

Os exercícios de abertura pélvica requerem tempo e regularidade. 

Realize as aberturas, tanto laterais como as frontais, 

confortavelmente. Inicie inspirando, expire ao alongar e permaneça 

com a respiração livre. 


• Tórax, Ombros e Braços: 

Alongue os braços, os ombros e o peito. Mantenha o peito para 

fora e a cabeça no prolongamento da coluna. 

Não ultrapasse o seu ponto máximo, respeite os seus limites.

• Virilha e Quadris: 

Não desloque os quadris para trás, senão a região lombar sofrerá 

pressão. Mantenha a coluna ereta. Você deve se sentir bem e não 

necessariamente flexível. 

• Região Cervical da Coluna: 

Inspire, solte o ar e permaneça respirando normalmente. 

Somente a cabeça sai do chão para não enrijecer a musculatura 

do abdômen. 


Alongando o Corpo Todo: 

Alongue o corpo todo de uma só vez e depois faça um 

espreguiçamento.

• Para o Rosto: 

Para eliminar a tensão da face, movimente a musculatura 

fazendo caretas para alongar ao redor do nariz, do queixo e ao 

redor dos olhos. 

Abra a boca, arregale os olhos e erga as sobrancelhas. 

Depois sorria! Falar do corpo e das várias formas de mantê-lo 

saudável e bonito é uma maneira de mostrar às pessoas como 

viver bem. 

Estamos vivos e só vamos aprender a viver vivendo e 

conhecendo as várias alternativas de manter o equilíbrio físico e 

mental. 

Este livro traz não somente alternativas de como viver com 

saúde, mas também mostra o lado mágico, sensível e palpável, 

que é essa forma de descobrir e vivenciar o tato enquanto 

reequilíbrio e troca energética. 

Fazer massagem é muito bom. Receber uma massagem é bom 

e gostoso; e isso fica ainda melhor, quando há o conhecimento e o 

domínio de algumas técnicas. 

As técnicas orientais e ocidentais de massagem, combinadas e 

aplicadas com criatividade, trazem-nos o equilíbrio do 

funcionamento orgânico, aquele que perdemos no decorrer de uma 

vida sedentária, cheia de imprevistos. 

Nenhuma verdade é plena, assim como nada é plenamente Yin 

nem Yang. ''Para que uma força positiva exista é necessário à 

existência de uma força de polaridade negativa. Cada uma contém 

uma pequena porção da outra em si mesma, transpotando parte da 

outra em seu fluxo. É do equilíbrio dessas duas forças que o 

universo depende" 

E como me disse, certa vez, o autor: 

Pratique e comprove! 


Seqüência de Automassagem 

Preparativos: 

- Iniciar sentado, costas eretas, 

posição cômoda; 

- concentração com olhos 

fechados, respiração calma; - 

afastar pensamentos e voltar à 

atenção para si mesmo; 

- atritar as mãos e voltar a 

atenção para elas (mãos);

- colocar as mãos sobre o rosto, 

(cobrindo-o) e transmitir-lhe 

carinho e energia. 

Rosto: 

Fricção linear ou circular: 

- a mandíbula, a gengiva inferior 

e as glândulas salivares; 


- a articulação da mandíbula; 

- os maxilares, a gengiva 

superior, o zigomático e o arco 

zigomático; 

- o pavilhão da orelha. o lóbulo 

(beliscando); 

- seguindo o desenho interno 

das orelhas com as pontas 

dos indicadores; 

- tampando os ouvidos por 10 

segundos (pressão sobre o 

trago); 

- deslizando os oito dedos pela 

testa, 4 para cada lado, fricção 

circular sobre as têmporas;

- pressão sobre os pontos: canto interno da órbita ocular (B1), canto 

externo da órbita ocular (VB1), encontro das sobrancelhas (ponto 

extra), final das sobrancelhas (TA23); 

- massageando com cuidado os 

globos oculares, com pressão 

suave sobre as pâlpebras; 

- deslizando pelas vertentes do 

nariz e saindo lateralmente 

sobre o zigomático. 

A Cabeça: 


- Friccionar com a polpa dos 

dez de dos o couro cabeludo; 

- pressionar com eminências 

tênar e hipotênar (lateral e 

frontalmente) a caixa craniana; 

- puxar pequenos maços de 

cabelo até a totalidade dos 

fios, vitalizando assim, as 

raízes;

- tamborilando o couro cabeludo 

com os nós dos dedos; 

- pressionar logo abaixo da 

caixa craniana, acima dos 

músculos que ladeiam a 

coluna cervical, no ponto 

(VB20). 

Nuca e Ombros: 


- Pinçando os músculos da 

nuca, da cabeça para baixo 

(repetindo); 

- pinçando os ombros do centro 

para as laterais; 

- segurar a nuca e girar a 

cabeça: cima/abaixo/lateral e 

giro do nariz; 

- pinçar com uma das mãos o 

ombro oposto, enquanto 

giramos o ombro, 360º; repetir 

do outro lado da mesma 

forma.

As Costas e a Coluna: 

- Elevar os braços e dobrar para 

trás, caminhando com as 

mãos para baixo (partindo dos 

ombros) em direção à cintura; 

- unir as mãos às costas, uma 

por baixo e outra por cima, e 

flexionar o tronco para frente 

expirando; repetir trocando os 

braços (Gomukásana); 

- deitar em decúbito dorsal e 

iniciar a massagem na coluna 


Cóccix e Sacra: com as pernas dobradas girar a base da coluna 

(como Mata-Borrão), para cima e para baixo, e lateralmente deitando 

as pernas até tocar com os joelhos no chão.

Lombar: segurar os joelhos com as mãos e aproximar os joelhos do 

tronco, soltando o ar, observando a coluna lombar, o toque de cada 

vértebra no chão. 

Torácica: pés no chão, pernas flexionadas, elevar o quadril e abaixá-lo 

lentamente, soltando o ar quando eleva o quadril, sentindo o contato 

do chão. 


Cervical: para esta parte da coluna há 2 opções dependendo das 

condições da pessoa: 1.ª opção: apenas elevar a cabeça do chão, 

girando a cabeça lentamente, soltando o ar, e baixá-la, também 

lentamente. (Tocando com os dedos nas vértebras cervicais.). 

2.ª opção: (para os mais flexíveis): elevar as pernas e o quadril do 

solo, apoiando com as mãos no quadril, e os cotovelos no chão. 

Movimentar lentamente as pernas, aumentando e diminuindo a 

curvatura cervical.

O Abdome: 

Iniciar em decúbito dorsal, com as pernas flexionadas, pés no chão, 

com a ponta dos dedos massagear o intestino grosso, subindo pela 

direita, seguindo o cólon ascendente, atravessar para a esquerda, 

seguindo o cólon transverso e descer pelo cólon descendente. Repetir 

3 vezes esta seqüência lentamente e com a musculatura abdominal 

solta. 

- pressionar repetidamente, ponto a ponto, a linha média anterior, 

desde o púbis até a clavícula. Usar as pontas dos dedos em todo o 

trajeto, com exceção do plexo solar, que deve ser tocado com as 

eminências tênar e hipotenar. 


- Escolher 8 pontos à volta do umbigo, (traçando duas cruzes) e 

pressioná-los com o polegar, no sentido horário para intestinos 

normais ou presos e no sentido anti-horário para intestinos soltos. 

- Com as pontas dos 8 dedos, pressionar por baixo das costelas, 

visando à massagem dos órgãos profundos, lenta e 

profundamente.

O Tórax: 

- Massagear com a ponta dos dedos os espaços intercostais. 

- As meninas e senhoras, tomem cuidado especial na massagem 

das mamas, evitando a pressão sobre as glândulas mamárias - 

movimento circular leve, com tendência a elevar a musculatura da 

mama. 

- Massagear a clavícula, do centro para as laterais. 

Os Braços: 


- Iniciar com percussão de mão 

fechada, desde o ombro até a 

mão, com a palma da mão para 

a cima. 

- Voltar percutindo com a palma 

da mão para baixo, na face 

externa do braço, até o ombro 

novamente. 

- Tocar com atenção as 

articulações: ombro, cotovelo 

e pulso. 

- Terminar deslizando e 

friccionando ligeiramente o 

braço e o antebraço (seguindo 

a corrente de energia, 

conforme descrição das 

percussões acima).

As Mãos: 

- Iniciar atritando bem as palmas das mãos, e também o dorso das 

mãos. Depois cuidar dos dedos atentamente, desde a articulação com 

a mão, até a extremidade. Pressionar as extremidades de cada dedo. 

- Flexionar os dedos, 

pressionando as articulações 

entre as falanges, sem es talar 

propositadamente (mas se isto 

ocorrer não há problema), 

fazendo com que a energia se 

desprenda. 


- Massagear a palma da mão, 

ponto a ponto, 

principalmente o ponto mais 

profundo quando a mão está 

em concha. 

Terminar massageando o dorso da mão, trabalhando entre os 

metacarpianos, longitudinalmente. 

A Pélvis, as Coxas e as Pernas: 

- Deitado em decúbito dorsal, unir os pés pelas solas e afastar os joelhos. 

Levando-as até a pélvis, massagear com atenção toda musculatura, 

ossos e tendões, observando dores e desconfortos.

- Sentar e, ainda com os pés 

unidos e joelhos afastados, 

massagear a curvatura dos 

pés, com os polegares. 

- Depois, percutir desde o 

calcâneo até o alto das coxas, 

com as mãos fechadas e 

movimento ritmado. Sempre 

dos pés para o quadril, pela 

parte interna da perna e da 

coxa. Repetidamente. 


- Unir agora os joelhos 

elevados, com os pés no 

chão e percutir pelo lado 

externo da coxa e da perna, 

sempre do quadril para o pé. 

Repetidamente. 

- Dar atenção aos joelhos e 

tornozelos, tocando 

atentamente nestas 

articulações. 

Os Pés: 

- Iniciamos com a massagem das solas dos pés, com os polegares 

pressionando cada ponto, cobrindo toda a superfície dos pés. Percutir 

com a mão fechada, sobre o calcâneo, e depois com a mão aberta, 

por toda a sola do pé.

- Trabalhar os artelhos com o 

mesmo cuidado que os 

dedos da mão e de forma 

semelhante. 

- O dorso do pé é trabalhado 

seguindo os espaços entre os 

metatarsianos. 

Origens 


Massagem Oriental 

Em primeiro lugar, para esclarecimentos, é preciso dizer que a 

expressão medicina oriental é na verdade muito ampla para ser 

significativa. Mas eu a uso de maneira especial, geralmente bem aceito 

hoje em dia, para indicar a medicina que se originou na China e chegou 

ao Japão através da Coréia. Medicina Chinesa ou Kampo pode ser 

dividida em duas, chaves principais de desenvolvimento. Sistemas de 

terapia que se desenvolveram na área do Rio Amarelo incluem 

Acupuntura, Moxa e Massagens Anma, todas elas amplamente 

praticadas no Japão nos dias atuais. 

As origens primitivas da Acupuntura e do Moxa estão intimamente 

relacionadas à natureza da terra banhada pelo Rio Amarelo. Ali o solo é 

estéril; embora ainda existam rochas e grandes pedras, a vegetação é 

geralmente constituída de mato rasteiro e de uma planta conhecida como 

Artemísia (mugwort). Conseqüentemente, quando as pessoas se 

machucavam de maneira a formar pus, era natural que usassem 

pequenas lascas de pedra para punctuar a ferida e estagnar a 

supuração. 

Similarmente, quando alguma outra parte do corpo falhasse em sua 

função, eles aplicavam pequenas quantidades de Artemísia seca à área e 

punham fogo. O calor localizado produzido pela Artemísia em chamas 

fornecia-lhes alívio. Nesta época desenvolveram-se a Acupuntura e o 

Moxa. 

A Massagem Anma teve início através do simples hábito de 

pressionar e esfregar as mãos e pés com as pontas dos dedos ou palmas 

das mãos. Após séculos de experiência prática com estes tratamentos, 

os chineses apreenderam os pontos do corpo onde Acupuntura e Moxa 

produzem efeitos máximos. 

Em contraste com esta facção nortista da medicina chinesa, a região 

sulista em volta do Rio Yangtze produziu seu próprio sistema, este 

também baseado na natureza da terra. Na região sul da China, a terra é 

rica, e plantas de todos os tipos crescem em profusão. 

Quando os habitantes desta área adoeciam, misturavam preparados 

medicinais de raízes secas, plantas e cascas de árvores. Por algum 

tempo ambos os sistemas coexistiram sem qualquer interpretação 

significativa. Mas, quando a Dinastia Han (206 a.C.-220 d.C.) unificou as 

nações, as duas se juntaram para formar o que hoje é conhecido como 

Medicina Chinesa ou Kampo (a primeira sílaba Kam é uma variação 

fonética de Kan, a leitura japonesa do caráter usado para escrever o 

nome da Dinastia Han). 

A medicina chinesa deste tipo composto chegou ao Japão no Século

VI (Período Asuka) e foi o principal meio medicinal até o fim do período 

Edo (1615 a 1868). 

Após o início do período Meiji (1868 a 1912) a influência ocidental 

invadiu a nação e, com ela, a medicina ocidental que tomou lugar da 

medicina chinesa como campo primordial de tratamento e pesquisa. 

Apesar disso, a medicina chinesa continua a ser popular e amplamente 

praticada nos dias atuais. 

Definição 

A Massagem Oriental é um método terapêutico manual que se baseia 

na aplicação, em pontos específicos do corpo humano, de pressões, de 

forma a eliminar a fadiga, de criar sensações agradáveis e a estimular as 

defesas naturais do organismo. 

As Regras Principais da Massagem Chinesa 

Estas massagens, extremamente numerosas na medicina chinesa, 

nem sempre levam em conta o sentido da circulação de energia, elas se 

fazem geralmente com o polegar e compreendem um determinado 

número de características. 

Elas se fazem, antes de mais nada, seguindo um procedimento 

imutável que consiste em efetuar passagens sobre o trajeto a ser 

seguido, com pressão crescente, de forma que a primeira passada 

represente uma simples carícia, enquanto que na última passagem - em 

geral a vigésima - a massagem constitua-se numa forte pressão sobre o 

trajeto. 

A pressão do polegar sobre o ponto de partida deve ser a mesma até 

o fim do percurso, e esta pressão deve permanecer a mesma durante 

todo o trajeto da massagem. 

O trajeto deve ser respeitado de um modo bastante preciso para não 

se invadir territórios vizinhos, cujos meridianos não tenham necessidade 

de serem tocados. 

Ocorre que, desde que a massagem se faça ao longo de um 

meridiano conheci do, deve-se proceder à massagem de um ou vários 

pontos específicos, pressionando-os, o que não é habitual na massagem 

clássica. 

Pode-se, por fim, ter de massagear-se longitudinalmente várias linhas 

de cada vez, ou seja, mais de um meridiano em cada trajeto, e procurar 

cuidadosamente em determinados níveis aquilo que os chineses chamam 

de "o barbante", que parece ser uma contratura muscular localizada que 

deve-se fazer desaparecer pela massagem. 


As Formas da Massagem Chinesa no Adulto 

A Medicina Tradicional distingue oito formas de massagem no adulto. 

(I) O Tui (Deslizamento): se pratica com o polegar ou a eminência 

tenar. 

Compreende: 

1) O Ping Tui (Deslizamento em Linha): é praticado sem interrupção 

no sentido longitudinal; por exemplo, sobre um meridiano. É indicado 

na massagem da caixa torácica, das regiões lombares e dos 

membros. 

2) O Tse Tui (Deslizamento Lateral): pratica-se igualmente sem 

interrupção, porém no sentido transversal; por exemplo, sobre os 

trajetos horizontais dos meridianos da cabeça ou dos ramos 

horizontais dos Vasos Maravilhosos como TaeMo ou vaso cintura. 

Indicação: cabeça e cintura, vasos maravilhosos. 

3) O Pae Tui (Deslizamento Vaivém): pratica-se de trás para frente ou 

da frente para trás, como uma plaina. Pode-se utilizá-la sobre a caixa 

torácica, costas e nos membros. 

4) O Chanta Tui (Deslizamento Semicircular): é praticado com o bordo 

distal do polegar, sobre o bordo da unha; quanto mais rápido o 

movimento, melhor o efeito. Ele é sobretudo recomendado na 

massagem ao longo das costelas e sobre o abdômen. 

(II) O Na (Pinçamento Vibratório): pratica-se um pinçamento no qual 

sacode-se ou faz-se vibrar a porção da pele pinçada - a princípio 

ligeiramente e depois mais energicamente. Esse método lembra os 

pinçamentos terapêuticos vietnamitas que consistem em pinçar a região 

onde se acha um ponto conhecido na acupuntura chinesa para agir sobre 

um sintoma particular. Para melhor condicionar os músculos e as 

articulações distinguem-se as quatro técnicas seguintes: 

1) Chan Chuan Na (Rolar os Músculos): prendem-se as massas 

musculares com as pontas dos dedos (polegar, indicador e médio) e 

faz-se um movimento de vaivém em linha reta ou em movimento 

circular. Utiliza-se bastante esta técnica no tratamento das algias das 

extremidades dos membros e costas. 

2) Chin Si Na (Pinçar Dobrando-Pregueando a Pele): indicado na 

massagem do pescoço e da espádua-ombro. É praticado de uma 

forma análoga à da massagem por rolamento, apenas neste caso 

pregueando-se para frente e para trás sem se fazer rolamento sobre a 

pele.

3) Yo Na (Vibração): prende-se a massa muscular entre os dedos e 

efetua-se movimento de vaivém fazendo vibrar energeticamente a 

região mantida entre os dedos. Esta técnica é sobretudo utilizada para 

os membros e tórax. 

4) Tou Na (Vibração Apoiada): coloca-se o polegar sobre a região a ser 

massageada e faz-se vibrar esta mão. Este método é o mesmo da 

massagem ocidental. Uso geral, nas costas. 

(III) O An (Pressão): pressiona-se a região a ser massageada, seja 

com a mão, seja com a extremidade do dedo. A pressão pode ser 

superficial, média ou profunda, e distinguem-se em duas técnicas: 

1) O Chin An: pressão com a ponta dos dedos. Trata-se de uma 

pressão suave, média ou forte, praticada com a polpa de um ou vários 

dedos sobre um ou vários pontos. Esta técnica é empregada para a 

cabeça, pescoço, costas e membros inferiores. 

2) O Tienn An: pressão com a extremidade do polegar em diversos 

lugares do corpo. Pode ser acrescentada uma pressão com o índex 

ou o dedo médio, porém estando eles bem afastados dos outros. Esta 

técnica é utilizada em massagens em quaisquer partes do corpo. 

(lV) O Mo Fa (Fricção): trata-se de uma fricção rápida em vaivém e 

que se pratica em cada região, seja com a palma da mão ou com a 

eminência tenar. Indicação: costas/flancos. Deve-se tomar cuidado nas 

áreas com pêlos. 

(V) O Kim Fa (Vaivém com Pressão): nesta massagem a fricção é 

mais calcada (pressão forte) e mais lenta. 

(Vl) O Nieh Fa (Amassamento): esta técnica é diferente do 

amassamento clássico conhecido no Ocidente. Prende-se uma massa 

muscular entre o polegar e o indicador em forma de pinça e a manobra 

consiste em preguear primeiramente, depois pinçar e soltar a massa 

muscular, em várias seqüências ao longo do trajeto do músculo 

passando-se do tendão da inserção inferior em direção ao tendão da 

inserção superior. Indicação: grandes massas musculares. 

(V1I) O Chá Fa (Amassamento-Fricção): esta massagem é efetuada 

entre as duas palmas com as mãos e dedos entrelaçados, que, depois de 

pegar a massa muscular com pressão, executam uma fricção sobre a 

mesma. Ela é utilizada para os membros e a região lombar. 

(VIII) O Po Fa (Percussão): percute-se uma região com apenas um ou 

com vários dedos, a palma da mão, os bordos da mão, as costas da mão, 

ou ainda a mão fechada. 


Quadro Simplificado dos Movimentos Chineses 

TUI (deslizamentos - polegares e eminências tenar e 

hipotenar). 

Ping Tui (em linha - polegares) lndicação: Tórax/lombar/membros. 

Tse Tui (lateral) Indicação: Cabeça/cintura. 

Pae Tui (vaivém-plaina) Indicação: Tórax/costas/membros. 

Chanta Tui (semicircular) Indicação: Costelas/abdome. 

NA (pinçamento vibratório) - polegar-indicador-médio ou 

polegar. 

Chan Chuan 

Na (pinçamento rolante) Indicação: 

Extremidades/costas/algias. 

Chin Si Na (preguear e dobrar) Indicação: Abdome, Pescoço e 

espádua-ombro. 

Yo Na (pinçamento vibratório) lndicação: Membro/tórax 

Tou Na (vibração apoiada) Indicação: Geral/costas (polegares). 

AN (pressão) 

Chin An (pontas dos quatro dedos) Indicação: 

Cabeça/nuca/costas/membros. 

Tienn An (ponta do polegar) Indicação: Uso geral. 

MO FA (fricção rápida) Indicação: Costas/francos. 

KIM FA (vaivém com pressão) Indicação: Regiões muito tensas. 

NIEH FA (amassamento) Indicação: Grandes massas musculares. 

CHA FA (amassamento-fricção) - Ambas as mãos - dedos 

entrelaçados. 

Indicação: Membros/lombar. 

PO FA (percussão) lndicação: Todo o corpo. 

Um dedo, vários dedos, mão aberta, mão fechada.

Retirando os Bloqueios 

A Sensibilidade de Quem Toca 

Tocar e ser tocado voltemos ao mesmo pretexto deste livro. Há um 

sem-número de bloqueios no tocar e ser tocado, que muitas vezes não 

nos damos conta. Estes bloqueios podem ser percebidos e trabalhados 

por diversos exercícios: - Reconhecimento de formas inanimadas, pelo 

tato (objetos). 

- Percepção do contato com material especial (areia, grãos, água, 

massa). 

- Sentindo o próprio corpo. 

- Contato de mãos com mãos. 

- Toque simultâneo do corpo de duas pessoas, com as mãos. 

- Toque simultâneo corpo com corpo, duas pessoas. 

- Exercícios de grupo: 

a) o círculo ou o trem; 

b) o ônibus ou o corredor; 

c) o caracol ou círculos concêntricos; 

d) pequenos grupos e o abraço e 

e) o neuro-táctil. 

COMO SÃO ESTES EXERCÍCIOS: 

- Reconhecimento de Formas Inanimadas, Pelo Tato 

Este exercício tem grande valor no desenvolvimento do tato como um 

sentido forte. Deve ser praticado com os olhos fechados enquanto 

tomamos um pequeno objeto nas mãos e observamos todos os detalhes 

de sua forma. É feito em pequeno grupo, onde cada um dos participantes 

coloca em um saco um pequeno objeto pessoal, sem que os demais 

vejam. Sentados em círculo, o orientador coloca à frente de cada 

participante um objeto tirado do saco (os participantes já estão com os 

olhos fechados) e durante uns trinta segundos cada pessoa pega o 

objeto à sua frente e observa detalhadamente a sua forma, procurando 

vários usos para aquela forma. 

Sendo que o orientador deve instruir o grupo de que não tem a menor 

importância descobrir o real uso do objeto, mesmo que este seja de fácil 

identificação. É interessante também imaginar o dono do objeto, ou a cor 

deste objeto sem o ver. Troca-se o objeto com a pessoa do lado, sempre 

de olhos fechados e desta forma cada objeto passa pela mão de todos os 

participantes. No final é interessante colocar todos os objetos no centro 

do círculo e de olhos abertos às pessoas identificam cada objeto e 

confirmam suas expectativas. 


- Percepção do Contato com Material Especial 

Este exercício muitas vezes é difícil para uma sala de aulas, no 

entanto é ótimo para ser praticado em casa ou ao ar livre. Consiste no 

manuseio de um material especial como: areia, cereais, água ou massa 

de modelagem, com os olhos fechados e a atenção aguçada. Por 

exemplo: coloca-se as duas mãos dentro de uma vasilha cheia de feijão e 

as mãos vão se movendo livremente no recipiente percebendo o tato e a 

forma dos grãos em contato com as suas mãos. O mesmo se pode fazer 

com areia ou ainda com as mãos mergulhadas na água. A modelagem de 

massa, sem a preocupação de produzir alguma forma conhecida, desde 

que com os olhos fechados, também é de grande valia para o aumento 

de nossa percepção táctil! 

- Sentindo o Próprio Corpo 

Após um relaxamento onde tenhamos estado por alguns minutos 

completamente imóveis e descansados, podemos identificar pelo 

deslizamento suave de nossas mãos por todo o corpo, ainda com os 

olhos fechados, e sem evitar qualquer parte, mesmo os pontos do corpo 

menos tocados, como: as axilas, a pélvis, as costas e os pés, devem ser 

tocados com atenção, e achamos mesmo que o mínimo de roupas deve 

ser usado nesta ocasião, de tal forma que possamos sentir o contato 

direto de nossa pele. (Foto 1 e 2)

Foto 1 

Foto 2 

Procure manter toda a sua atenção neste reconhecimento de seu 

próprio corpo e sinta prazer no que está fazendo. Observar se alguma 

região de seu corpo apresenta qualquer reclamação ou dor, e em caso 

positivo, detenha-se naquela região por mais algum tempo. Saboreie a 

sua pele. 


- Contato de Mãos com Mãos (Duas Pessoas) 

Sentados frente a frente (de preferência no chão), concentre-se por 

alguns instantes e atrite as suas mãos. Façam ambos da mesma forma. 

Após o atrito unam as suas mãos e, ainda sem movimento das mãos, 

procurem sentir o contato, o calor, a forma, a sensação de ter mãos 

tocando as suas. Perceba que estas mãos são únicas, incomparáveis 

com quaisquer outras mãos, pois que representam seres humanos 

ímpares. (Foto 3) 

Foto 3 

Depois comecem a dialogar, movendo lentamente as suas mãos num 

diálogo. Portanto, fale e ouça com as suas mãos, sinta e deixe sentir. 

Entregue-se e receba o parceiro. Comande e seja comandado. Acarinhe 

e sinta-se acarinhado. 

- Toque Simultâneo no Corpo de Duas Pessoas, com as Mãos 

Este exercício também é feito sentado, muito embora vocês possam 

fazê-lo em posição. Inicia da mesma forma que o anterior, com a 

concentração ainda sem tocar, aquecimento de suas próprias mãos por 

atrito, e depois a união das mãos de ambos. Façam os primeiros

contatos, somente mãos com mãos, e então num momento propício para 

ambos, iniciem o toque ao longo dos antebraços, dos braços e dos 

ombros, e dos ombros em diante cada um escolhe o seu caminho. 

Procure manter toda a atenção ao que está acontecendo, sem imitar as 

mãos que tocam no seu corpo, sentindo as sensações de tocar, de sentir 

o corpo do outro, ao mesmo tempo em que permite o toque no seu corpo, 

e saborei o ato de ser tocado, e permita a fusão destas sensações, sem 

pensar, sentindo, apenas sentindo(Foto 4 e 5) 

Foto 4 


Foto 5 

- Toque Simultâneo Corpo a Corpo, Duas Pessoas 

De pé, frente a frente, ou costas com costas, permanecemos imóveis 

a princípio nos concentrando. Depois vamos nos encostando no corpo do 

outro e iniciando movimentos lentos, gostosos, de tocar no outro com o 

próprio corpo, dançando, (será conveniente o som de música suave), 

contatando cada parte do corpo do outro que seja encaixável no seu. 

(Foto 6 e 7)

Foto 6 

Foto 7 

Procure tocar livre, e mesmo que você precise se autocensurar, faça-o 


com o uso de roupas, mas não deixe de tocar inteiramente o corpo com o 

corpo. Mova suas articulações ao máximo, todas elas, desde os dedos, 

mãos, punhos, cotovelos, ombros, coluna cervical, torácica, lombar, 

articulação coxo-femural, joelhos, tornozelos e articulações dos artelhos, 

movendo as articulações de tal forma que os movimentos de cada parte 

do corpo encaixem no outro. Permita-se brincar de sentir, de provocar, de 

recuar, de insistir, de fugir, de ficar, de gostar... de amar. 

- Os Exercícios de Grupo 

O Círculo: (Foto 8 e 9) 

Este exercício deve ser feito por grupo mínimo de seis a oito pessoas, 

não tem limite máximo de pessoas, sempre observando a capacidade do 

local. Inicia com os participantes de pé, de mãos dadas, em círculo, e 

passa por uma fase prévia onde estão todos com os olhos fechados. O 

contato nesta fase é apenas com as duas mãos, havendo a constatação 

emocionante de estar contactando duas pessoas ao mesmo tempo. 

Depois de algum tempo, abrimos os olhos e giramos para o lado direito, 

ao mesmo tempo, de forma que estamos agora com as mãos no ombro 

de quem estava à nossa direita, enquanto que a pessoa antes à 

esquerda está agora às nossas costas, com as mãos em nossos ombros. 

Começamos a mover as mãos massageando os ombros, a nuca e o 

pescoço, a cabeça, as orelhas, enfim, até o rosto pode e deve ser tocado. 

Entretanto, por se tratar de exercício simultâneo, você estará também 

observando a pessoa de trás que toca no seu corpo, nas mesmas partes 

já citadas. Sinta as duas emoções: tocar e ser tocado, e perceba que 

agora a pessoa que toca não é a mesma tocada por você, e mais, em 

termos de circulação de energia, está havendo uma troca geral entre 

todos os participantes que somam os seus potenciais energéticos num 

processo de estabilização grupal, que figuradamente pasteuriza o 

exercício. Não pense que esta homogeneização que ocorre naturalmente 

no exercício tira qualquer mérito ou capacidade de produzir prazer; ao 

contrário, a estabilização das emoções, pelo equilíbrio da energia 

circulante, que é a soma de cada participante, permite que a maioria, ou 

até todos os componentes do grupo, melhor aprecie as sensações.

Foto 9 

Foto 8 


Depois de algum tempo os participantes fazem um giro de 180º sobre 

os seus próprios pés e ficam agora de frente para a pessoa que estava 

atrás. É que vamos retribuir os toques recebidos, tocando neste momento 

a pessoa que antes nos massageou. Repetem-se os toques como antes. 

(Foto 10) 

Foto 10 

Este mesmo exercício pode ser feito também com os participantes 

sentados uns entre as pernas dos outros, formando um círculo bem 

encaixado, onde como complemento podemos nos deitar todos no colo 

da pessoa de trás. 

O Ônibus ou o Corredor:

Exercício que também deve ser feito com número grande de pessoas, 

consiste em formar uma coluna de pares de costas, ou de frente, 

formando um túnel. Vamos simular a trajetória de uma pessoa em um 

ônibus cheio. Cada um dos participantes deverá passar pelo corredor 

formado de pessoas bem agrupadas, que dificultam ao máximo a sua 

passagem, sem impedi-la, exercitando um toque mais intenso e revelador 

da nossa capacidade de deslocamento entre um número grande de 

pessoas conglomeradas. (Foto 11 Foto 11) 

Foto 11 


Foto 12 

O Caracol ou Círculos Concêntricos 

Este exercício, como o nome indica, é feito por um grupo de pessoas 

que se unem em círculo: concêntricos, de forma que o círculo do centro é 

pequeno e o círculo imediato tem número de participantes pouco maior e 

os demais círculos também aumentam de tamanho. O exercício consiste 

em ir aproximando todos os participantes com o fechamento de todos os 

círculos, formando uma massa compacta de pessoas. Inicialmente ficam 

somente abraçadas sentindo o calor dos corpos unidos, depois se 

liberam os braços e mãos e procuramos fazer contacto com todas as 

pessoas que estiverem ao nosso alcance. Podemos também girar 360º 

fazendo contacto com pessoas de todos os lados. (Foto 13 e 14)

Foto 13 

Foto 14 


Pequenos Grupos e o Abraço: 

O tamanho ideal de cada grupo é de cinco participantes. Inicia de pé, 

com uma das pessoas no centro e as demais formando um círculo de 

mãos dadas. É então que os participantes do pequeno círculo se 

abraçam, comprimindo a pessoa do meio com seus corpos abraçados. 

Fazemos contacto com as pessoas da volta, despreocupado com quem 

está no meio (que a esta altura já se sente bem abraçada). Depois de 

alguns instantes, soltamo-nos e nos encostamos todos na pessoa do 

centro e lentamente fazemos um giro de 360º em torno do nosso eixo, 

sempre em contacto da pessoa do meio. Quando todos voltam a ficar de 

frente para a pessoa do meio, levam-se as mãos à cabeça dela, e bem 

lentamente todos acarinham o corpo daquela pessoa, desde a cabeça 

até os pés e voltam à cabeça. O exercício se completa com um grande 

abraço das cinco pessoas. (Fotos 15 e 16) 

Foto 15

Foto 16 

Repete-se o exercício alternando a pessoa do meio. 

O Neuro-Táctil: 

Em grupo com tamanho ideal de nove participantes, este exercício 

consiste em um dos participantes deitar-se e os demais se sentarem a 

sua volta para acarinhar o seu corpo com muitas mãos ao mesmo tempo. 

(Foto 17 e 18) 


Foto 17 

Foto 18 

Cada participante, após breve concentração, deverá deslizar as suas 

mãos pelo corpo da pessoa deitada numa busca de identificação de cada 

parte daquele corpo (os olhos devem estar fechados), com um misto de 

curiosidade e demonstração de afeto. As mãos devem cobrir toda a pele 

da pessoa deitada, devagar e com a máxima atenção. Depois de tocar 

por algum tempo de um lado, vira-se a pessoa e repete-se os 

deslizamentos do outro lado. Pode-se ainda elevar o corpo da pessoa 

com o esforço de todos. 

Reveza-se a pessoa do meio, sempre repetindo todas as fases do 

exercício. 

ATENÇÃO: Estes exercícios têm como propósito o aumento da 

percepção do tocar e ser tocado e podem ser discutidos ou comentados 

no final, desde que por todos os participantes.

Conceito 

A Energia Corporal 

O conceito de energia circulante corporal está ligado a uma linguagem 

antiga da compreensão da vida, através da comparação do ser humano 

com o meio ambiente que habita. Os povos orientais guiavam-se pela 

observação do universo, e introduziram a interpretação das reações 

humanas em relação aos ciclos celestes e terrestres, que de alguma 

forma mantinham uma afinidade entre si. 

- Se existe uma força cósmica capaz de produzir o movimento nos 

corpos celestes, todos eles se movem. 

- Se existe uma força terrestre capaz de fecundar o solo com uma 

semente, 

- que germina e brota e cresce e floresce e fecunda novamente 

- o solo e envelhece e murcha e morre e se perpetua na planta 

seguinte – a filha. 

- Se também eu nasci dos meus pais e fui criança e fui rapaz e sou 

homem e serei velho e morrerei deixado nos filhos e no trabalho a 

semente que fecunda a terra e me perpetua - TEREMOS ALGO 

EM COMUM NESTAS TRÊS FORMAS?!! 

A energia corporal, que é uma extensão, uma continuação, uma 

representação, uma energia cósmica, pode ser medida, interpretada, 

localizada, modificada e reequilibrada pelo ser humano. Ela tem fontes 

onde podemos reelaborar a energia que colocamos em contato com a 

nossa própria energia e que transforma o momento, a ponto de produzir 

reações que reequilibrem o organismo. 

São elas, as fontes: 

Macrocósmica - A primeira fonte, que nos induz a tomar o próprio 

universo como causador e maior interlocutor de nossas vidas. 

Representa a força universal que deu origem à vida e que, no caso, 

permitiu toda a evolução da espécie humana até aqui e permite 

prosseguir nas crianças de hoje o que serão os pais de amanhã. Esta é a 

fonte que contém todas as demais, que reúne toda a energia mais pura. 

Fonte Ancestral (Pai + Mãe) 

A segunda fonte que já se mostra mais individual é a representação da 

soma da energia contida pelo meu pai e pela minha mãe, capaz de gerar 

um novo ser que sou eu. No momento da concepção há libertação de 

uma centelha energética que produz o fenômeno da vida. 

Enquanto houver a realimentação desta centelha com energia constante 

haverá vida. 


A vida será mais forte se a preservação do equilíbrio da energia for à 

meta, ou será enfraquecida se não houver este equilíbrio biológico. 

OBSERVAÇÂO: Estas duas fontes primeiras são chamadas primordiais 

por estarem presentes já nos primórdios de nossa vida. 

Fonte Respiratória - esta fonte de energia é na realidade a primeira 

utilizada, pois é a primeira inspiração de ar que determina o nascimento 

de uma pessoa. 

Naturalmente mantemos o fluxo respiratório ativo durante toda a nossa 

existência, e esta função que na maior parte de nossa vida é involuntária 

(ou seja, não é necessário pesar na respiração para mantê-la), pode 

também ser voluntária, ou bem cuidada, de tal forma que possamos 

contar com esta fonte para estabelecermos o equilíbrio energético do 

fluxo corporal. 

Temos hoje, facilmente comprovável, um grande número de pessoas que 

vivem em cidades e que mantém um tipo de vida que as faz utilizar pouco 

a pouco a fonte respiratória, fazendo com que várias anomalias de ordem 

respiratória/circulatória se estabeleçam no organismo. 

Além dos problemas específicos que a má utilização da respiração pode 

nos causar, temos que chamar a atenção para o fato de que o equilíbrio 

geral depende da utilização harmoniosa das três fontes de manutenção 

(respiratória-alimentar-interpeessoal). Com isto, concluímos que uma 

utilização precária desta fonte respiratória estará relacionada com o 

desequilíbrio eventual de nossa energia. 

Fonte Alimentar - Quanto a esta fonte também há muitos conceitos 

falsos ou incompletos. A qualidade do alimento é mais importante do que 

a quantidade, e aqui não estamos julgando qualidade pelo preço do 

alimento; nem mesmo pelo valor específico de cada componente do prato 

a comer. O que há de mais notável em uma alimentação saudável é a 

sua capacidade de nos deixar bem, ativos e bem-humorados. 

Não coma porque esta na hora do almoço, ao contrário, almoce somente 

quando estiver com fome. Aliás, coma somente quando estiver com muita 

fome. Mastigue muito, apreendendo a energia dos alimentos. O excesso 

de alimentos, a combinação indevida, o comer apressado, emocionado 

ou sem atenção também dificulta a absorção desta energia. 

Coma de forma a sair da mesa ainda com fome e só volte a ela quando já 

estiver com muita fome. 

Fonte Interpessoal - Todas as trocas humanas envolvem a fonte 

interpessoal. Falar com uma pessoa a quem admiramos geralmente nos 

torna felizes, e esta felicidade é a melhor representação de uma forma 

nutritiva de relação. Se acarinhamos alguém querido e sentimos prazer

neste toque, então estamos trocando energia de forma plena e saudável. 

No entanto há inúmeras formas de relação humana. Ler o livro de 

alguém, ouvir música agradável ou pensar em pessoa distante. 

Há porém certas ocasiões em que trocamos energias negativas, por 

exemplo quando dirigimos maus pensamentos a pessoas com as quais 

nos aborrecemos. Assim, podemos concluir que a troca de energia 

interpessoal pode ser pobre e destrutiva. O importante entretanto é 

manter alto o nível desta troca de energia interpessoal e purificá-la 

sempre que possível. 

As Cinco Grandes Leis da Massagem Oriental 

A. Circulação de uma energia cíclica no corpo. 

B. A Bipolarização desta energia em YIN/YANG. 

C. Projeção cutânea dos órgãos profundos sobre a pele. 

D. Circulação da energia ao nível da pele sobre trajetos precisos 

(Meridianos). 

E. A existência sobre esses trajetos, de pontos nos quais a 

massagem suaviza a dor em local particular. 


Polaridade Yin e Yang 

A palavra Yang significa para os chineses a claridade do sol e a 

palavra Yin ausência de claridade. 

Lei Única: "O Universo é a oscilação das duas atividades Yin e Yang, 

e suas manifestações". 

Todo fenômeno, ser vivo, objeto, etc., ocorre a partir da inter-relação 

constante de Yin e Yang. Esses dois aspectos antagônicos e 

complementares de KI formam um número infinito de combinações que 

constituem o Universo; a diversificação da Unidade. 

Os chineses deram grande importância a esta oposição e regulam a 

sua filosofia e medicina nesta polaridade. O que permite a vida 

desenrolar-se em boa saúde é o perfeito acordo com as leis da Natureza 

e o equilíbrio com a polaridade Yin e Yang. 

Exemplos da Polaridade na Natureza: 

- O céu se forma pela acumulação de Yang A terra por acumulação 

de Yin. 

- Yin está sempre calmo. Yang está sempre agitado. 

- Yang se transforma em energia. Yin para criar a vida natural. 

- O Sol e as estrelas são Yang. A Lua e os planetas Yin. 

Alguns Princípios e Teoremas Sobre Yin e Yang: 

1. Todas as coisas são diferentes manifestações da Unidade 

Infinita. 

2. Nada é estático, tudo muda. 

3. Todos os antagonismos são complementares. 

4. Não há dois entes iguais. 

5. Tudo que tem verso, tem reverso. 

6. Tudo que tem começo, tem fim. 

7. Quanto maior o verso, maior o reverso. 

8. Yin e Yang são os dois pólos da pura expansão infinita. 

9. Yin e Yang surgem continuamente da pura expansão infinita. 

10. Yin é centrífugo, Yang é centrípeto. Yin e Yang produzem 

energia. 

11. Yin atrai Yang. Yang atrai Yin. 

12. Yin repele Yin. Yang repele Yang. 

13. A força de atração e repulsão entre as coisas é diretamente 

proporcional à diferença de seu componente Yin e Yang. 

14. Todo fenômeno é produzido por Yin e Yang em combinações, em 

variadas proporções.

15. Todos os fenômenos são efêmeros devido às constantes 

alterações das agregações dos componentes Yin e Yang. 

16. Nada é exclusivamente Yin ou Yang. Tudo encerra polaridade. 

17. Não existe nada neutro. Yin e Yang estão em excesso em 

qualquer concorrência. 

18. Grande Yin atrai pequeno Yin; grande Yang atrai pequeno Yang. 

19. No extremo, Yin produz Yang e Yang produz Yin. 

20. Todas as concreções físicas são Yang no centro e Yin na 

periferia. 


Classificação de Yin e Yang 

YIN YANG 

Tendência Expansão Contração 

Posição Fora Dentro 

Estrutura Espaço Tempo 

Direção Ascendente Descendente 

Cor Violeta Vermelho 

Temperatura Frio Quente 

Peso Leve Pesado 

Catalisador Água Fogo 

Partícula Atômica Elétron Próton 

Elementos K, O, P Ca, N, Si, Mn He. H, As, C1, Na, C 

Luz Escuro Claro 

Construção Periferia Interior 

Vibração Onda Curta Onda Longa 

Atividade 

Classificação 

Mental Física 

Biológica Vegetal Animal 

Sexo Fêmea Macho 

Nervos Simpático Parassimpático 

Sabor Picante, Azedo, Doce Salgado, Amargo 

Os Pontos 

Os Pontos de Comando 

Os pontos Chineses, também chamados pontos ativos, constituem 

uma realidade clínica facilmente constatável. Distribuídos ao longo das 

linhas de energia chamadas Meridianos, localizados em lugares 

conhecidos desde a mais remota antiguidade, sua existência não pode 

passar inadvertida para aqueles que examinam cuidadosamente o

paciente. Muitas vezes, o paciente nos chama a atenção sobre certas 

dores localizadas em lugares que se repetem com freqüência. 

O que são e o que significam estes pontos doloridos? Todo transtorno 

de um órgão profundo trás como conseqüência à aparição de uma 

sensibilidade dolorosa espontânea ou provocada, sensibilidade que 

desaparece uma vez desaparecido o transtorno profundo que a originou. 

E quando se exerce uma ação sobre as zonas dolorosas logra-se uma 

transformação do órgão afetado, transformação esta favorável. 

Localização dos Pontos 

A exata localização dos pontos é indispensável para uma terapêutica 

correta. Devemos levar em conta que o ponto tem uma superfície 

aproximada de 1 a 2 milímetros quadrados e é necessário desenvolver 

uma técnica correta para localizá-lo. 

Quando o ponto é sensível, coisa que nem sempre acontece, a 

localização é facilitada. Basta apalpar suavemente o trajeto do Meridiano 

até encontrar o ponto. 

Devemos lembrar que os pontos estão localizados sempre em 

depressões ou elevações ósseas, e/ou disposições musculares ou 

tendinosas. 

Conhecendo o trajeto do Meridiano descobriremos os pontos através 

das referências ósseas e musculares, usando a unidade de medida Tsun 

(distância). 

É necessária uma prática constante para o desenvolvimento da 

sensibilidade do tato. 

Pontos de Comando 


Todos os pontos correspondentes a um Meridiano exercem uma maior 

ou menor ação sobre o órgão ou função correspondente. Mas cada 

Meridiano possui sete pontos importantes cuja ação é específica com 

respeito ao funcionamento do órgão com o qual está relacionado. São os 

seguintes: 

Pontos de Alarme 

São utilizados para verificar a intensidade de energia no Meridiano. 

Estão localizados sobre os órgãos com os quais estão relacionados. 

Se na observação do ponto o sentirmos duro, quente e dolorido 

superficialmente, isto indica excesso de energia (Yang). Se for mole, frio 

e dolorido em profundidade há falta de energia (Yin). Abreviatura: PA. 

Os pontos de alarme são os seguintes: 

Pulmão P1 

Bexiga VC3 

Intestino Grosso E25 

Rim VB25 

Estômago VC12 

Circulação / Sexo R11 (sexualidade) 

CS1 (circulação) 

Baço-Pâncreas F13 

Triplo Aquecedor VC5 (geral) 

VC7 (urogenital) 

VC12 (digestivo) 

VC17 (respiratório) 

Coração VC14 

Vesícula Biliar VB23 

Intestino Delgado VC4 

Fígado F14 

(à direita Pâncreas e à esquerda Baço)

Pontos de Tonificação 

Usados para aumentar a quantidade de energia no Meridiano. A 

excitação deste ponto provoca a excitação do órgão ou a função 

relacionada com o Meridiano. 

Mas deve-se entender que esse efeito estimulativo só pode ser 

exercido se o órgão se encontrar em nível energético inferior ao normal. 

Deve-se entender que pelo simples fato de excitar o ponto não criamos 

energia. A tonificação é feita quando trazemos energia de outro 

Meridiano. Portanto, a condição indispensável para uma tonificação de 

energia é que haja energia a mais em outros Meridianos. Vemos então 

que, ao tonificarmos um Meridiano com pouca energia, trazemos a 

energia de um outro que estava com excesso e conseguimos o equilíbrio 

energético. 

O melhor momento para tonificar um Meridiano é o final de seu horário 


de maior atividade (horário do Meridiano seguinte). 

A punção dos pontos de tonificação deve ser feita de forma bilateral, 

com pressão alternada. Abreviatura: PT Os doze pontos de tonificação 

são: 

Pulmão P9 

Bexiga B67 

Intestino Grosso IG11 

Rim R7 

Estômago E41 

Circulação / Sexo CS9 

Baço-Pâncreas BP2 

Triplo Aquecedor TA3 

Coração C9 


Intestino Delgado ID3 

Fígado F8 

Pontos de Sedação 

Usados para diminuir a quantidade de energia do Meridiano. A energia 

dispersada pelo ato de sedar não se perde, simplesmente se desloca, 

indo incorporar com a energia de um Meridiano em falta. Sedar um 

determinado Meridiano pode ser uma boa técnica para tonificar outros. 

O melhor momento para sedar um Meridiano corresponde às horas de 

sua máxima atividade. Abreviatura: PS. 

Os pontos de sedação são: 

Pulmão P5 

Bexiga B65 


Rim R1 

Estômago E45 




Coração C7 



Fígado F2 

Ponto Fonte

Ponto ambivalente, usado como complemento de uma tonificação ou 

de uma sedação da energia do Meridiano. Portanto, este ponto deve ser 

usado em conexão com o Meridiano acoplado (Pulmão-lntestino Grosso, 

Fígado-Vesícula Biliar, etc.). 

Muitos autores aconselham utilizar o ponto fonte de maneira 

sistemática quando se tonifica ou se seda; em ambos os casos se 

reforçam o ato. Abreviatura: PF. 

Os pontos fontes são os seguintes: 

Pulmão P9 

Bexiga B64 


Rim R3 

Estômago E42 




Coração C7 



Fígado F3 

Ponto de Assentamento 

O ponto de assentamento se encontra fora do trajeto do Meridiano. 

Está localizado sobre o Meridiano da Bexiga. A utilização deste ponto 

pode ser feita em tonificação ou sedação, é de grande utilidade em 

sintomas crônicos. Efeito geral: tonificante. Abreviatura: PAs. 

Os pontos de assentamento são: 

Pulmão B13 

Bexiga B28 

Intestino Grosso B25 

Rim VB23 

Estômago B21 

Circulação / Sexo B14 

Baço-Pâncreas B20 

Triplo Aquecedor B22 

Coração B15 

Vesícula Biliar B19 

Intestino Delgado B27 

Fígado B18 


OBSERÇÃO: Nas crises usar o PAs em sedação. Fora das crises, 

usar o PAs em tonificação. 

Ponto Geki 

Ponto japonês usado para sintomas agudos. Efeito geral: sedante. 

Abreviatura: PG. 

Os pontos Geki são: 

Pulmão P6 

Bexiga B63 


Rim R5 

Estômago E34 




Coração C6 



Fígado F6 

Ponto Horário 

Ponto a ser usado no intervalo de tempo correspondente à maior 

energia do Meridiano. Ponto de tratamento. Abreviatura: PH. 

Os pontos horários são: 

Pulmão P8 

Bexiga B66 


Rim R10 

Estômago E36 




Coração C8 



Fígado F1


Fluxograma dos Pontos de Equilíbrio

Imagem Figurada das Funções dos Meridianos 

O primeiro livro sobre Acupuntura de que se tem notícia - S0 QUENN 

NEI TCHING - foi escrito na China cerca de 300 anos antes de Cristo. 

Dentre as várias curiosidades documentadas neste livro destaca-se 

um diálogo entre o Imperador Huang II e seu médico Chi Po, que mostra 

uma extraordinária comparação entre as funções vitais do corpo e a 

política. 

O Fígado equipara-se ao ministro da defesa, que tem a atribuição 

de elaborar os planos estratégicos; a Vesícula Biliar, ao ministro do 

planejamento que, a fim de suprir as necessidades, planeja 

mediante o processo de julgar e tomar decisões; o Coração, ao 

supremo chefe do poder soberano, que, por avantajar-se a seus 

subordinados em conhecimentos e íntima compreensão da 

organização como conjunto, a dirige; o Intestino Delgado, ao 

ministro das finanças, que, como dirigente das despesas, envia 

através do corpo a matéria nutritiva transformada; a Circulação- 

Sexualidade, ao ministro das relações exteriores, que pelas ações 

diplomáticas e diferentes negociações, propicia felicidade e alegria 

a seu país; o Triplo Aquecedor, ao ministro dos transportes e do 

interior, que coordena os planos de todos os transportes, além da 

construção de represas canalizações e outras obras de proteção, 

em benefício do equilíbrio geral; o Estômago, ao ministro da 

fazenda, que, como coordenador da receita pública, atende às 

iniciativas econômicas; o Baço-Pâncreas, ao ministro dos recursos 

econômicos (agricultura. indústria e comércio, minas e energia), que 

coordena o desenvolvimento e a expansão da vida; os Pulmões, ao 

ministro da justiça, que controla a atividade dos agentes públicos na 

estabilidade da ordem e segurança; o Intestino Grosso, ao ministro 

da área social (educação, saúde e assistência social), que controla o 

bem-estar e a evolução coletiva: os Rins ao ministro do trabalho, 

que controla a força de trabalho dos artesãos, produtores, e outros 

operários; a Bexiga, ao ministro das comunicações, que exercita o 

controle regulador de todas as demais funções. 


A Grande Circulação de Energia 

A simples explicação do relógio cósmico no seu ciclo diário nos faz 

entender uma série de pequenos fatos cotidianos, que nos passam 

desapercebidos. 

Observando o quadro 1 podemos perceber: 

- Ao longo das vinte e quatro horas que compõem o dia temos três 

ciclos ou três voltas completas da energia ao longo do corpo. Cada 

ciclo está composto por dois pares de meridianos. Cada meridiano 

recebe energia e torna-se o dono do horário durante duas horas por 

dia. 

- O primeiro ciclo, ou ciclo da captação de energia se inicia por volta 

das três horas da manhã, aumentando a disponibilidade de energia 

para o meridiano dos pulmões, numa alusão a ser este o melhor 

horário de despertar. Ao iniciar os primeiros movimentos do dia 

(movimentos instintivos como mover mãos e pés, inspirar mais 

profundo, abrir e fechar os olhos, esfregar partes do corpo, 

espreguiçar e por fim sentar e levantar), no horário que antecede o 

nascimento do Sol, quando a força Yang representada pela luz solar 

já se aproxima do horizonte, o ser humano, como muitos animais, 

realiza a natural função de captar energia (que os hindus chamam de 

PRANA) através da inspiração e expiração nasal. Seu horário de 

maior função se expande até próximo das cinco horas. É neste 

momento que a carga maior de energia se desloca para o Meridiano 

do intestino grosso. Seria este o momento propício para a excreção 

dos resíduos sólidos da alimentação da véspera. O meridiano do 

intestino grosso comanda também a absorção de líquidos, tendo ação 

sobre tensões emocionais. Às sete horas a energia principal é 

transferida para o trajeto do meridiano do estômago, sugerindo que 

este é um horário próprio para a alimentação. Este meridiano também 

dá lugar à elaboração da energia. Comanda a concentração e a 

retidão das idéias. 

Às nove horas entra em plenitude o meridiano do Baço-Pâncreas, um 

meridiano que representa a digestão através da função combinada do 

baço (hematopoiese = formação de sangue); e a do pâncreas endócrino 

(regulador das reservas de glicogênio no sangue). O horário deste 

meridiano finaliza-se às onze horas. Este meridiano e os três 

precedentes pulmão, intestino grosso e estômago, compõem o ciclo da 

manhã, ou da captação de energia, ou seja, realiza uma volta completa 

pelo corpo. 

Às onze horas temos o início do horário do meridiano do coração, 

responsável pelo funcionamento cardíaco e dos vasos de circulação 

sanguínea. Liga-se com a energia psíquica, com a consciência e

inteligência. 

Às treze horas entra em cena o meridiano do intestino delgado, que 

comanda a absorção, o anabolismo (assimilação) e a síntese das 

proteínas. Produtor de energia vital lança toxinas sólidas ao intestino 

grosso e líquido aos rins e bexiga. Comanda a produção. 

Às quinze horas temos o meridiano da bexiga, como o mais 

abastecido de energia. Este meridiano comanda a excreção dos líquidos, 

além de atuar sobre o sistema simpático. Comunica-se com todos os 

demais meridianos através dos Pontos de Assentamento. 

Às dezessete horas passa a reinar o meridiano dos rins que comanda 

as ações filtro-excretórias dos rins além das glândulas| supra-renais, 

donde se deduz a ação sobre a sexualidade. 

Às dezenove horas temos o início do terceiro ciclo, ou da utilização da 

energia. O meridiano da circulação-sexualidade entra em maior carga. 

Este meridiano comanda a circulação da massa humoral e a sexualidade. 

Representa a totalidade da massa circulante com seu conteúdo humoral, 

hormonal e imunológico. 

As vinte e uma horas, seu companheiro, o meridiano do triplo 

aquecedor, é o mais importante, com sua função tríplice: 

- Função cárdio-respiratória - correspondendo ao aquecedor superior. 

Regula a circulação do sangue, rico em oxigênio. 

- Função digestiva - captação e transformação dos alimentos - 

aquecedor médio. 

- Função genito-urinária - eliminação e sexualidade propriamente dita. 

As vinte e três horas temos o apogeu do meridiano da vesícula biliar 

que comanda a função biliar total, intra e extra-hepática, incluídas as vias 

biliares. 

E finalmente à uma hora da manhã temos a maior carga do meridiano 

do fígado, que comanda o metabolismo, a sexualidade, os músculos e a 

acuidade visual. 

Quadro I 


A grande circulação de energia ao longo do ciclo diário 

3-5 

Pulmões: 

(yin) (11) 

X 15-17 Bexiga 

1º Ciclo 

Manhã 

5-7 

Intestino 

Grosso 

(yang) (20) 

X 17-19 

(yang) (67) 

Rins (yin) 

(27) 

2º Ciclo Tarde 

Assimilação 

Estômago 

Circulação- 

7-9 (yang) (45) X 19-21 Sexualidade 

Captação 

Baço- 

(yin) (9) 

Triplo 

9-11 Pâncreas 

(yin) (21) 

Coração 

X 21-23 Aquecedor 

(yang) (23) 

Vesícula 

3º Ciclo Noite 

Utilização 

2.º Ciclo 

Tarde 

Assimilação 

11-13 

13-15 

(yin) (9) 

Intestino 

Delgado 

(yang) (19) 

X 

X 

23-1 

1-3 

Biliar (yang) 

(44) 

Fígado (yin) 

(14) 

Quadro II 

1º Ciclo 2º Ciclo 3º Ciclo 

Tronco Mão P CS C Yin do braço 

Mão Cabeça IG ID TA Yang do braço 

Cabeça Pé E B VB Yang da perna 

Pé Tronco BP R F Yin da perna 

Frente Costas Meio

Número de Pontos: 

11 pontos. 

Polaridade: 

Yin (-) negativa 

Sentido da Energia: 

Tronco - Mão = centrífugo 

Meridiano dos Pulmões (Fei-Ching) 

Horário: 

Das 3 às 5 h este Meridiano se encontra com a máxima energia e é 

adequado para sedação. O horário seguinte é bom para tonificá-lo. 

Função: 

Este Meridiano comanda o aparelho respiratório incluindo as vias 

aéreas (laringe, fossas nasais, brônquios) e a pele. 

Sua expressão emocional é o pranto e a tristeza. 

Relações: 

O Meridiano dos pulmões está relacionado com os seguintes 

Meridianos: 

• Intestino grosso, seu acoplado. 

• Fígado e intestino grosso, na seqüência da Grande Circulação de 

energia. 

• Bexiga pela via meio-dia - meia-noite (opostas doze horas). 

• Baço-Pâncreas (terra) e rim (água) na seqüência generativa dos 

5 elementos. 

• Coração e circulação-sexo (fogo) e fígado (madeira) de acordo 

com a Lei da Dominância dos 5 elementos. 

Vasos Secundários: 

Através dos vasos secundários o Meridiano do pulmão faz conexão 

com os seguintes Meridianos: 

• No ponto P1 com F14 (com o fígado). 

• O ponto IG4 e P9 com IG6, estes pontos fazem conexão com 

VC9, VC12, VC17. 

Sintomas de Insuficiência de Energia: 

Dor e frio no dorso e espádua, temor ao frio, tosse, insônia, alteração 

da cor da pele, língua vermelha, dor subclavicular, perda das forças, 


tristeza, angústia, desassossego. 

Sintomas de Excesso de Energia: 

Transtornos congestivos, dor no ombro e escápula, sudorese e 

poliúria; tosse seca, espirros, bocejos, agitação, excesso de auto-estima. 

Trajeto: 

Nasce no ponto P1 Tchong-Fou, situado no 2.º espaço intercostal, 

sobre a linha para-axilar, a duas distâncias da linha mamilar. Daí sobe 

até debaixo da clavícula onde está o ponto P2 Iunn-Menn, de onde sobe 

para a face interna do braço, correndo sobre o músculo bíceps braquial, 

passando pelos pontos P3 Tienn-Fou e P4 Sie-Po, cruza a articulação do 

cotovelo por fora do tendão do bíceps onde se encontra o ponto P5 

Tchre-Tsre e se dirige em linha reta, pela borda do rádio para a mão, 

passando pelo ponto P6 Krong-Tsoe. Ao chegar a três distâncias 

(distância = largura - da articulação superior do polegar) da articulação do 

punho, desvia-se para fora da artéria radial alcançando aí o ponto P7 Lie- 

Tsiue, voltando para continuar sobre a artéria onde à altura do pulso 

encontramos os pontos P8 Tsing-Tsui e P9 Trae-Iuann. Percorre o bordo 

externo da eminência tenar, passando pelo ponto P10 Iu-Tsi, terminando 

no ângulo ungueal externo do polegar no ponto P11 Chao-Chang. 

Localização Anatômica dos Pontos 

P1 Sobœ o tórax, no 2º espaço intercostal, na margem lateral superior 

da 3ª costela. 

P2 Sobre a margem inferior da clavícula, sobre o ápex da depressão 

formada pelo triângulo do músculo grande peitoral e do músculo 

deltóide. 

P3 Na face ântero-lateral do braço, lado radial do bíceps braquial, a 12 

cm (6 cun) da prega do cotovelo. 

P4 Sobre a face ântero-lateral do braço, lado radial do bíceps braquial, 

a 10 cm (5 cun) da prega do cotovelo. 

P5 (PS) Sobre a prega do cotovelo, margem lateral do tendão do 

músculo bíceps braquial. 

P6 (PG) Sobre a face ântero-lateral do antebraço, com a mão em 

supinação, a 14 cm (7 cun) da flexão do punho. 

P7 Na margem ântero-lateral do rádio, na mesma linha da ponta do 

processo estilóide, a 1 cm (0,5 cun), proximal. 

P8 (PH) Sobre o processo estilóide do rádio. 

P9 (PT) Sobre a linha do processo estilóide do rádio, a 2 cm (1 cun) 

do ponto P8.

P10 Sobre a eminência tenar, por sobre o 1º osso metacarpiano, na 

depressão óssea do lado distal do mesmo, na margem ânteroexterna. 

P11 Sobre o ângulo ungueal medial do polegar. 

Meridiano dos pulmões 


Meridiano do Intestino Grosso (Ta-Tchrang-Ching) 


20 pontos bilaterais 


Yang (+) Positiva 


Mão - Cabeça = centrípeto 

Horário: 

Das 5 às 7 h, este Meridiano se encontra com a máxima energia e é 


Funções: 

Este Meridiano comanda o intestino grosso e as suas funções de 

absorção dos líquidos e eliminação dos resíduos. E relaciona-se com a 

tensão emocional. 

Relações: 

O Meridiano do intestino grosso relaciona-se com os seguintes 

Meridianos: 

• Pulmão, seu acoplado. 

• Pulmão e estômago na seqüência da grande circulação. 

• Rim pela via meio-dia - meia-noite (opostos 12 horas). 

• Estômago (terra) e bexiga (água) na seqüência generativa dos 5 

elementos. 

• Intestino delgado e triplo aquecedor (fogo) e vesícula biliar 

(madeira) de acordo com a Lei da Dominância dos 5 elementos. 


Através de vasos secundários o Meridiano do intestino grosso faz 

conexão com os seguintes Meridianos: 

• O ponto IG6 com P9 e o lG4 com P7. 

• O ponto IG9 faz conexão com o estômago. 

• Outros vasos secundários ligam este Meridiano aos seguintes 

pontos: ID12, VB3, VB4, VB5 e VB14, VC24, e SN26,


Temor ao frio, difícil aquecimento, prolapso do recto, constipação 

hipotônica, diarréia, aerocolia, erupções. 


Calor e inchação ao longo do meridiano, constipação hipotônica, 

abdome doloroso, sede, palavras incorretas, odontalgia, acnes, prurido. 


IG1 Sobre o ângulo ungueal medial do dedo indicador. 

IG2 Na face medial da articulação metacarpofalangeana do dedo 

indicador, na depressão distal. 

IG3 Na face medial da articulação metacarpofalangeana do dedo 

indicador, na depressão medial. 

IG4 Junto à face medial do 2.º metacarpiano no nível da metapófise. 

IG5 Sobre o metacarpo do polegar no centro da depressão formada 

pelo tendão extensor longo e curto do polegar. 

IG6 Sobre o rádio, a 6 cm (3 cun) proximamente ao IG5. 

IG7 Sobre o rádio, a 10 cm (5 cun) proximamente ao lG5. 


IG9 Sobre o rádio, a 18 cm (9 cun) proximamente ao lG5. 


IG11 Em uma depressão na face lateral do cotovelo, junto à linha de 

flexão: quando o braço é flexionado, anteriormente ao epicôndilo 

umeral. 

IG12 Junto do epicôndilo umeral, no seu bordo lateral interno. 

IG13 Junto à borda ântero-lateral do número, a 6 cm (3 cun) da prega do 

cotovelo. 

IG14 Sobre a face lateral do braço, na inserção do músculo deltóide. 

IG15 Com o braço em adução, na borda ântero-inferior da articulação 

acromioclavicular. 

IG16 Em uma depressão formada pela angulação da extremidade 

acromioclavicular com a espinha da escápula. 

IG17 Sobre a borda posterior do músculo esternocleidomastoídeo, no 

nível do 1º anel cricóide. 

IG18 Ao nível da cartilagem tireóidea, a 6 cm (3 cun) lateralmente sobre 

o pescoço. 

IG19 A 1 cm (0,5 cun) lateralmente ao sulco nasal, partindo da sua 

metade horizontal e vertical. 

IG20 Um ponto que se encontra imediatamente por fora da asa do nariz, 

em um sulco. 


Meridiano do intestino grosso

Número de pontos: 



Yang (+) positiva 

Sentido da energia: 

Cabeça - pés = centrífugo 

Meridiano do Estômago (Oe-Ching) 

Horário: 

Das 7 às 9 h este Meridiano encontra-se com a máxima energia. É 


Função: 

Este Meridiano comanda o estômago e o duodeno, e suas funções 

digestivas e transformadoras de alimentos. Nele tem lugar a elaboração 

de energia, o que o torna um dos mais importantes Meridianos. 

Sua expressão emocional é a obsessão, além de controlar a 

concentração e a retidão das idéias. 

Relações: 

O Meridiano do estômago está relacionado com os seguintes 

Meridianos: 

• Baço-Pâncreas, seu acoplado. 

• Intestino grosso e baço-pâncreas na seqüência da Grande 

Circulação de energia. 

• Circulação-sexualidade pela via meio-dia - meia-noite (opostos 

12 horas). 

• Intestino delgado, triplo-aquecedor (fogo) e intestino grosso 

(metal) na seqüência generativa dos 5 elementos. 

• Vesícula biliar (madeira) e bexiga (água) de acordo com a Lei da 

Dominância dos 5 elementos. 


Através de vasos secundários o Meridiano do estômago faz conexão 


• No ponto E7 recebe vasos secundários do intestino grosso, do 

fígado, do vaso da concepção e do sistema nervoso. 

• O ponto E4O está conectado com o ponto BP3 e o ponto E42 


com o ponto BP4. 

• Na região cefálica estabelece relação com os pontos VB1, VB3, 

VB4, VB5, VB6, VB14 e B1. 

• O ponto E12 conecta-se com o ponto VC12. 


Tórax e abdome frios, gases, dor no tórax e abdome, anorexia, 

digestão lenta, diarréia. 


Calor no tórax e abdome, digestão rápida, fome e sede, abdome 

dolorido, urina amarela escura, língua amarela e constipação. 

Trajeto 

Inicia na cabeça, mais precisamente na face, borda inferior da órbita 

ocular - ponto E1 - Tchreng-Tsri, desce verticalmente passando por E2 - 

Se-Pae; E3 - Tsiu-Tsiao; E4 - Ti-Tsrang até encontrar p ponto E5 - Ta-Ing 

junto da inserção do Masseter, no centro do corpo mandibular, onde se 

bifurca: a primeira parte sobe obliquamente, passando pelo ângulo da 

mandíbula E6 - Tsia-Tchre, e dirige-se à região temporal passando por 

E7 - Sia-Koann, até alcançar E8 - Treou-Oe; a segunda e principal parte 

desce verticalmente pela parte anterior do maxilar, cruza a mandíbula e 

desce pelo esternocleidomastoídeo, ou melhor, entre este e a faringe, 

onde encontramos os pontos E9 Jenn-Ing, E10 Choe-Trou, até alcançar a 

clavícula no ponto E11 - Tsri-Che percorrendo o bordo superior dessa por 

duas distâncias, ponto E12 - Tsiue-Prenn. Desce ao tórax pela linha 

mamilar passando pelos pontos E13 - Tsri-Rou, E14 Krou-Fang, E15 - 

Ou-I, E16 - Ing-Tchroang, E17 - Jou-Tchong, até a horizontal da parte 

inferior da apófise xifóide onde está o ponto E18 Jou-Kenn, depois desce 

verticalmente a duas distâncias da linha média passando pelos pontos 

E19 Pou-Jong, E20 - Tchreng-Mann, E21 Leang-Menn, E22 Koan-Menn, 

E23 Trae-I, E24 Roa-Jeou, E25 Tienn-Tchrou, E26 Oae-Ling, E27 Ta- 

Tsiu, E28 Choe-Tao, E29 Koe-Lae, E30 Tsri-Tchrong, de onde passa à 

face ântero-exterior da coxa que percorre verticalmente, passando pelos 

pontos E31 Pi-Koann, E32 Fou-Trou, E33 Inn-Che, E34 Leang-Tsiou, 

dirigindo-se à região ântero-lateral da patela ponto E35 Tou-Pi, continua 

pela perna, face externa do músculo tibial anterior onde vamos encontrar 

os pontos E38 Tiao-Kreou, E39 Sia-Lienn, E40 Fong-Long, chega ao pé 

pela face anterior, ponto E41 Tsie-Tsri, seguindo pela face dorsal do pé 

passando pelos pontos E42 Tchrong-Yang, E43 Sienn-Kou, E44 Nei-Ting 

e, termina no ângulo ungueal externo do segundo artelho no ponto E45 

Li-Toe.


E1 No forame orbitário. 

E2 No forame supraorbitário. 

E3 Perpendicularmente ao E2 e horizontalmente à base da asa do 

nariz. 

E4 A 8 mm (0,4 cun) lateralmente ao ângulo da boca. 

E5 Sobre a borda anterior do masseter, no centro do corpo 

mandibular. 

E6 No ângulo da mandíbula, ponto ântero-superior, em pleno corpo 

muscular do masseter. 

E7 Em uma depressão na borda inferior do arco zigomático, 

anteriormente ao côndilo da mandíbula. E8 - No alto e 

posteriormente à bossa frontal. 

E9 Na borda anterior do músculo esternocleidomastoídeo, na altura da 

artéria carótida. Evitar o vaso. 

E10 Na borda anterior do músculo esternocleidomastoídeo, na altura do 

primeiro anel cricóide. 

E11 Na borda superior da clavícula, entre as inserções do feixe esternal 

do músculo esternocleidomastoídeo. 

E12 Em meio à fossa supraclavicular, sobre a linha mamilar. Do ponto 

E13 ao ponto E18, os pontos são distribuídos ao longo da linha 

mamilar. E13 - Sob a clavícula. 

E14 No 1º espaço intercostal. 



E17 No 4º espaço intercostal, sobre o mamilo. 


E19 A 4 cm (2 cun) para fora da linha mediana do corpo e a 12 cm (6 

cun) do umbigo. Do ponto E20 ao ponto E30, os pontos são 

distribuídos ao longo da linha vertical que corre paralelamente, a 4 

cm da linha mediana (línea alba). 

E20 A 10 cm (5 cun) acima do umbigo. 





E25 No nível do umbigo. 

E26 A 2 cm (1 cun) abaixo do umbigo. 





E31 Ao cruzamento de uma linha vertical que passa pela espinha ilíaca 


ântero-superior e de uma linha horizontal suprapúbica. 

E32 Entre o músculo reto do fêmur e o músculo vasto lateral, a 12 cm 

(6 cun) do bordo superior da rótula. 

E33 Em uma depressão entre o tendão do músculo reto femural e o 

músculo vasto lateral, a 6 cm (3 cun) da borda superior da rótula. 

E34 Em uma depressão entre o tendão do músculo reto femural e o 

músculo vasto lateral, a 4 cm (2 cun) da borda superior da rótula. 

E35 Em uma depressão lateralmente ao ápice da rótula, evitando-se o 

seu ligamento. 

E36 Junto à crista da tíbia, sob um platô a 6 cm (3 cun) abaixo do ápice 

da rótula. 

E37 Junto à crista da tíbia, a 12 cm (6 cun) abaixo do ápice da rótula. 



E40 Junto à margem lateral da fíbula, a 16 cm (8 cun) abaixo da rótula. 

E41 Sobre o dorso do pé, entre os tendões dos músculos extensor 

longo dos dedos e longo do hálux, na borda do ligamento cruzado. 

E42 A 3 cm (1,5 cun) distalmente do ponto E41. 

E43 Em uma depressão junto à junção do 2º e 3º ossos metatarsais. 

E44 Entre o 2º e o 3º dedos do pé, a 1 cm (0,5 cun) da prega 

interdigital. 

E45 Sobre o ângulo ungueal lateral do 2º artelho.

Meridiano do estômago 


Meridiano do estômago (cont.)






Pés-Tronco = centrípeto 

Meridiano do Baço-Pâncreas (Pi-Ching) 

Horário: 



Função: 

Este Meridiano comanda as funções combinadas dos órgãos: baço 

(em suas funções reguladoras da hematopoiese) e pâncreas endócrino 

(em suas funções reguladoras sobre as reservas de glicoógeno). 

Apresenta também importante função sobre o psiquismo (concentração) 

e sobre o aparelho urogenital. Sua expressão emocional é a ansiedade. 

Relações: 

O Meridiano do baço-pâncreas está relacionado com os seguintes 

Meridianos: 

• Estômago, seu acoplado. 

• Estômago e coração na seqüência da Grande Circulação. 

• Triplo-aquecedor pela via meio-dia - meia-noite (opostos 12 horas). 

• Coração e circulação-sexualidade (fogo) e pulmão (metal) na 

seqüência generativa dos 5 elementos. 

• Fígado (madeira) e rim (água) de acordo com a Lei da dominância 

dos 5 elementos. 


Através de vasos secundários o Meridiano do baço-pâncreas faz 


• No ponto BP4 faz conexão com E42 e no BP3 com E40. 

• No ponto BP6 se reúne com os Meridianos do fígado e rim. 

• Este Meridiano faz conexão com os pontos VC3 e VC4 de onde 

decorre suas funções nos processos ginecológicos. 

• N0 ponto BP21 inúmeros vasos se ramificam por todo tórax, 

distribuindo a energia gerada no estômago. 


• Há ainda ligações com os pontos P1, VB24, F14, VC10 e VC17. 


Tensão abdominal, aerocolia, anorexia (falta de apetite), falta de sede, 

digestão lenta, vômitos, diarréia, dores abdominais, falta de 

concentração. 


Abdome doloroso, constipação, sensação de tensão no tórax e 

abdome, angústia. 

Trajeto: 

Inicia na borda interna do hálux, ângulo ungueal, no ponto BP1 Yin- 

Po, segue pela borda superior interna do pé, onde se encontram os 

pontos BP2 Ta-Tou, BP3 Trae-Po, BP4 Kong-Soun, BP5 Chang-Tsiou, 

sobe pela borda posterior da tíbia passando pelos pontos BP6 Sann-Yin- 

Tsiao, BP7 Leou-kou e BP8 Ti-Tsi, até alcançar a face medial do joelho 

onde está o ponto BP9 Yin-Ling-Tsiuann. Continua subindo pela face 

medial da coxa onde se localizam os pontos BP10 Siue-Rae e BP11 Tsi- 

Menn, ocupando a posição mais anterior entre os 3 Meridianos Yin do 

membro inferior. Sobe ao abdome por fora do Meridiano do estômago, 

onde se encontram os pontos BP12 Tchrong-Menn, BP13 Fou-Che, 

BP14 Fou-Tsie, BP15 Ta-Rong e sobe ao tórax por fora da linha mamilar 

passando pelos pontos BP16 Fou-Ngae, BP17 Che-Teou, BP18 Tienn- 

Tsri, BP19 Siong-Siang, até o segundo espaço intercostal onde está o 

ponto BP20 Tcheou-Iong, de onde desce para terminar no ponto BP21 

Ta-Pao, localizado no sétimo espaço intercostal sobre a linha axilar. 


BP1 Sobre o ângulo ungueal medial do hálux. 

BP2 Sobre a face medial do hálux, anteriormente à articulação 

metatarsofalangeana. 

BP3 Sobre a face medial do pé, proximamente à articulação do 1º 

metatarso. 

BP4 Sobre a face medial do pé, em uma depressão que se encontra 

acima do bordo proximal da articulação entre o 1º metatarso e o 1º 

osso cuneiforme. 

BP5 Em uma depressão que se encontra sobre a borda ântero-inferior 

do maléolo médio. 

BP6 A 6 cm (3 cun) acima da ponta do maléolo médio, junto à margem 

posterior da tíbia. 

BP7 A 12 cm (6 cun) acima da ponta do maléolo médio, junto à margem 

posterior da tíbia.

BP8 A 6 cm (3 cun) abaixo da depressão do côndilo medial da tíbia, 

junto à sua margem posterior. 

B19 Na depressão do côndilo medial da tíbia, abaixo da sua 

tuberosidade. 

BP10 A 4 cm (2 cun) acima da borda superior da rótula, entre o músculo 

vasto interno e o músculo sartório. 

BP11 A 16 cm (8 cun) proximamente à borda superior da rótula, na 

margem anterior do músculo sartório. 

BP12 Lateralmente à artéria femural na altura da borda superior do 

púbis. 

BP13 A 1,4 cm (0,7 cun) verticalmente ao E12, a 8 cm (4 cun) 

lateralmente à línea alba. 

BP14 A 2,6 cm (1,3 cun) abaixo da linha horizontal do umbigo, a 8 cm (4 

cun) lateralmente à línea alba. 

BP15 A 8 cm (4 cun) lateralmente sob a horizontal do umbigo. 

BP16 A 6 cm (3 cun) da horizontal do umbigo, a 8 cm (4 cun) 

lateralmente à línea alba. 

BP17 No 5º espaço intercostal, a 12 cm lateralmente à linha média. 



BR20 No 2º espaço intercostal, a 12 cm lateralmente à linha média. 

BR21 No 6º espaço intercostal, na linha axilar anterior. 

Meridiano Baço-Pâncreas 

Curso de Massagem Oriental 56

Meridiano Baço-Pâncreas (cont.) 







Tronco - Mão = centrífugo 

Meridiano do Coração (Sinn-Ching) 

Horário: 



Função: 

O Meridiano do coração comanda o órgão cardíaco e os vasos 

sanguíneos. 

Relaciona-se com a energia psíquica, com a consciência e a 

inteligência. 

Sua expressão emocional é a alegria e a afetividade. 

Relações: 

O Meridiano do coração está relacionado com os seguintes 

Meridianos: 

• Intestino delgado, seu acoplado. 

• Baço-Pâncreas e intestino delgado na seqüência da Grande 

Circulação. 

• Vesícula biliar, pela via meio-dia - meia-noite. 

• Fígado (madeira) e baço-pâncreas (terra) na seqüência 

generativa dos 5 elementos. 

• Rim (água) e pulmão (metal) de acordo com a lei da dominância 



Através de vasos secundários o Meridiano do coração faz conexão 


• No ponto C5 faz conexão com ID4 e C7 com ID7. 

• Através do ponto VC17 faz ligação com ID, R, CS, TA, F, IG, e 

BP.


Pulso fraco, memória fraca, língua pálida, insônia, palpitação, 

respiração acelerada, dor na ponta do coração, rosto pálido, medo, 

timidez, medo sem razão (fobia), lipotimia (movimento do corpo suspenso 

sem sensibilidade), menstruação insuficiente, micção freqüente com urina 

incolor, angústia, má memória. 


Rosto vermelho, língua seca, pulso acelerado, palpitações fortes, 

coragem, audácia, voz sonora, olhos brilhantes, menstruação abundante, 

riso fácil, soluços, superexcitação. 

Trajeto: 

Parte do ponto C1 Tsi-Tsiuann no oco axilar, de onde passa à face 

interna do braço, lado ulnar onde encontramos C2 Tsring-Ling, cruzando 

a articulação do cotovelo em sua extremidade interna, C3 Chao-Rae, 

cruza a articulação do punho sobre a artéria ulnar C4 Ling-Tao, C5 

Trong-Li, C6 Inn-Tsri, C7 Chenn-Menn, ganha a palma da mão cruzando 

a eminência hipotênar, C8 Chao-Fou, para terminar no ângulo ungueal 

interno do dedo mínimo C9 Chao-Tchrong. 


C1 No centro do oco axilar, medianamente à artéria axilar. 

Controlar a pulsação arterial para evitá-la. 

C2 Sobre a borda medial do músculo bíceps, a 6 cm (3 cun) acima 

do ápice da articulação do cotovelo (epitróclea). 

C3 Na prega de flexão do cotovelo, próximo à margem medial da 

epitróclea. 

C4 Sobre a face ulnar, sede distal do antebraço, medialmente ao 

tendão do músculo flexor do carpo, a 3 cm (1,5 cun) da borda 

posterior do osso do punho (psiforme). 

C5 Na face ulnar, sede distal do antebraço, medialmente ao tendão do 

músculo flexor do carpo, a 2 cm (1 cun) da borda posterior do osso 

psiforme. 

C6 Na face ulnar, sede distal do antebraço, medialmente ao tendão do 

músculo flexor do carpo, a 1 cm (0,5 cun) da borda posterior do 

osso psiforme. 

C7 Na face ulnar, sede distal do antebraço, sobre a borda posterior do 

osso psiforme, medialmente ao tendão do músculo flexor do carpo. 

C8 Na face palmar, entre o 4º e o 5º ossos metacarpianos, na sede 

distal. 

C9 No ângulo ungueal medial do 5º dedo. 

Meridiano do coração 





Yang (+) positivo 


Mãos - cabeça = centrípeto 

Meridiano do Intestino Delgado 

(Siao-Tchrang-Ching) 

Horário: 



Função: 

Comanda o intestino delgado, a função de absorção, o anabolismo e a 

síntese das proteínas. Lançam as toxinas e dejetos sólidos ao intestino 

grosso, os líquidos à bexiga e rins. Produtor de energia vital (comanda a 

produção). 

Ação sobre as grandes depressões. 

Relações: 

O Meridiano do intestino delgado está relacionado com os seguintes 

Meridianos: 

• Coração, seu acoplado. 

• Coração e bexiga, na seqüência da Grande Circulação. 

• Fígado pela via meio-dia - meia-noite. 

• Vesícula biliar (madeira) e estômago (terra) na seqüência 


• Bexiga (água) e intestino grosso (metal) de acordo com a lei da 

dominância dos 5 elementos. 


Através de Vasos Secundários o Meridiano do intestino delgado faz 


• No ponto ID13 há um vaso secundário que o liga ao Meridiano do 

sistema nervoso. 

• No ponto ID12 recebe vasos secundários dos Meridianos do 

intestino grosso, triplo aquecedor e vesícula biliar. 


• Nos pontos ID17 e ID18 faz conexão com a vesícula biliar e triplo 

aquecedor. 

• No ponto ID7 faz conexão com C7 e no ID4 com o C5. 

• Há ainda vasos secundários que o ligam a B1, B11, B36 e VC12, 

VC13 e VC17. 


Poliúria, urina muito clara, dores no ventre (região baixa), diarréia, 

debilidade, inclinação para frente, friorento, diminuição da resistência 

física, caráter fraco, choro fácil. 


Cotovelo contraído, abdome dilatado com dores (melhora com a 

expulsão de gases), recuperação física fácil, disúria (dificuldades ao 

urinar), excitação fácil, caloroso. 

Trajeto: 

Inicia no bordo externo do dedo mínimo, ângulo ungueal ID1 Chao- 

Tsre, percorre o bordo externo do dedo mínimo ID2 Tsienn Kou, ID3 

Reou-Tsri, cruzando a borda externa do punho ID4 Oann-Kou, ID5 Iang- 

Kou, e percorre o antebraço seguindo o bordo externo da ulna ID6 Iang- 

Lao, ID7 Tche-Tcheng, cruza o cotovelo ao nível da goteira cubital ID8 

Siao-Rae. Continua pela face póstero-interna do braço ID9 Tsienn- 

Tchenn, passa pela região da escápula ao nível da escápula ID10 Nao- 

Iu, sobre a qual descreve um zigue-zague, ID11 Tienn-Tsong, ID12 

Tchreng-Fong, sobre a nuca ID13 Tsiou-Iuann, ID14 Tsienn-Oa-E-Iu, 

ID15, Tsienn-Tchong-Iu, ganha a região lateral do pescoço, ID16 Tienn- 

Tchroang, ID17 Tienn-Jong e passa à face ID18 - Tsiuann-Tsiao, para 

terminar no ID19 Ting-Kong, diante do pavilhão auricular. 


ID1 No ângulo ungueal lateral, lado ulnar do 5º dedo. 

ID2 Na face ulnar, em uma depressão distalmente à articulação 

metacarpofalangeana do 5º dedo. 

ID3 Na face ulnar, em uma depressão proximamente à articulação 

metacarpofalangeana do 5º dedo. 

ID4 Na face ulnar, em uma depressão formada pela articulação do 5º 

metacarpo com o osso uncinado. 

ID5 Na face ulnar em uma depressão formada pelo processo estilóide 

da ulna com o osso pisiforme. 

ID6 Em uma depressão a montante da crista ulnar, na margem radial. 

ID7 A 10 cm (5 cun) do ponto IG6, na face ulnar do antebraço, sobre o 

corpo do músculo ulnar do carpo.

ID8 Na face posterior da articulação-cubital proximal, em uma 

depressão entre o olécrano e o epicôndilo medial do úmero. 

Evidencia-se bem com o braço flexionado. 

ID9 Com o braço estendido, o ponto se encontra a 2 cm (1 cun) acima 

de uma linha que sobe verticalmente da prega axilar. 

ID10 Sobre uma linha que sobe verticalmente da prega axilar, na borda 

superior da articulação escápulo-umeral. 

ID11 No centro da asa escapular relativamente à fossa subespinal. 

ID12 Na metade da fossa supraespinal da escápula. 

ID13 Na fossa supraespinal da escápula, proximamente, a meia 

distância entre a borda superior da articulação escápulo-umeral 

(ID10) e o processo espinhoso da D2 (2ª vértebra dorsal). 

ID14 A 6 cm (3 cun) lateralmente ao processo espinhoso da D1 (1ª 

vértebra dorsal). 

ID15 A 4 cm (2 cun) lateralmente ao processo espinhoso da C7 (7ª 

vértebra cervical). 

ID16 A 1 cm posteriormente à borda posterior do músculo 

esternocleidomastoídeo, ao nível da cartilagem tireóidea. 

ID17 Posteriormente ao ângulo mandibular, na borda anterior do 

músculo esternocleidomastoídeo. 

ID18 Em uma depressão que se encontra na borda inferior do osso 

zigomático. 

ID19 Em uma depressão que se forma diante do ouvido ao nível da 

articulação têmporo-mandibular quando o indivíduo abre a boca. 


Meridiano do intestino delgado






Cabeça - pés = centrípeto 

Meridiano da Bexiga 

(Prang-Koang-Ching) 

Horário: 



Função: 

Este Meridiano comanda a bexiga além de atuar decisivamente na 

função equilibradora dos rins, na qual representa o pólo Yang. 

Este Meridiano atua sobre o sistema simpático. 

Através de seus pontos de assentamento é possível agir sobre as 

disfunções de praticamente todos os órgãos e vísceras. 

Relações: 

O Meridiano da bexiga está relacionado com os seguintes Meridianos: 

• Rim, seu acoplado. 

• Intestino delgado e rim, na seqüência da grande circulação. 

• Pulmão pela via meio-dia - meia-noite (opostos 12 horas). 

• Intestino grosso (metal) e vesícula biliar na seqüência generativa 


• Estômago (terra), intestino delgado e triplo aquecedor (fogo) de 

acordo com a Lei da Dominância dos 5 elementos. 


Através dos vasos secundários o Meridiano da bexiga faz conexão 


• No ponto B1 recebe vasos secundários dos Meridianos: ID, E, TA, 

CS, BP. 

• No ponto B11 conecta os Meridianos do sistema nervoso, intestino 

delgado e triplo aquecedor. 

• No ponto B32 faz conexão com o fígado e com a vesícula biliar. 


• No ponto B62 conecta R4 e o B58 com o R3. 


Polaquiuria com urina clara, hipoacusia (diminuição da audição). 


Obstrução nasal, anesmia (perda do olfato), dores na coluna vertebral, 

urina muito colorida, disúria (dificuldade ao urinar), ardor ao urinar, 

insônia, cálculos, furunculose crônica. 

Trajeto: 

O Meridiano da bexiga começa no ângulo interno da órbita ocular, no 

ponto B1 Tsing-Ming, segue verticalmente em direção à cabeça, 

passando por B2 Tsroann-Tchou, percorre a calota craniana, 

paralelamente à linha média onde se encontram B3 Mei-Tchrong, B4 

Tsiou-Tchrae, B5 Ou-Tchrou, B6 Tchreng-Koang, B7 Trong-Tienn e B8 

Lo-Tsri, continua pela região occipital, passando por B9 Iu-Tchenn e B10 

Tienn-Tchou (limite inferior dos cabelos), segue pela nuca e ganha a 

espádua, mantendo-se sempre paralelo à linha média (coluna) formando 

a 1ª ramificação das costas, a mais próxima da coluna, passando pelos 

pontos: B11 Ta-Tchrou, B12 Fong-Menn, B13 Fei-Iu, B14 Tsiue-Inn-Iu, 

B15 Sinn-Iu, B16 Tou-Iu, B17 Ko-Iu, B18 Kann-Iu, B19 Tann-In, B20 Pi- 

Iu, B21 Oe-Iu, B22 Sann-Tsiao-Iu, B23 Chenn-Iu, B24 Tsri-Rae-Iu, B25 

Ta-Tchrang-Iu, B26 Koann-Iuann-Iu, B27 Siao-Tchrang-Iu, B28 Prang- 

Koang-In, B29 Tchong-Liu-Iu, B30 Pae-Roann-Iu, B31 Chang-Tsiao, B32 

Tsre-Tsiao, B33 Tchong-Tsiao, B34 Siao-Tsiao, B35 Roe-Iang, 

ascendente até a altura da primeira costela, para percorrer novamente, 

paralelo à coluna, um segundo trajeto mais afastado da linha média, onde 

se encontram os pontos: B36 Fou-Fenn, B37 Pro-Rou, B38 Kao-Roang, 

B39 Chenn-Trang, B40 I-Si, B41 Ko-Koann, B42 Roun-Menn, B43 Iang- 

Kang, B44 I-Che, B45 Oe-Tsrang, B46 Roang-Menn, B47 Tche-Che, B48 

Pao-Roang, B49 Tche-Pienn, passa depois à face posterior do músculo 

cruzando o glúteo em sua parte média onde se situa o B50 Tchreng-Fou, 

segue em direção à fossa poplítea, passando a nove distâncias deste, 

pelo ponto B51 Inn-Menn, e a uma distância pelo ponto B52 Feou-Tsri, 

na fossa poplítea encontramos o B53 Oe-Iang e o B54 Oe-Tchong; 

descendo pela perna, em direção ao oco externo do maléolo, passando 

por B55 Ro-Iang, B56 Tchreng-Tsinn, B57 Tchreng-Chann, B58 Fei-Iang, 

B59 Fou-Iang, chega ao oco externo do maléolo, encontra aí sobre o 

calcâneo o ponto B60 Kroun-Loun, e segue o bordo externo do pé, onde 

se situam os pontos B61 Prou-Chenn, B62 Chenn-Mo, B63 Tsinn-Menn, 

B64 Tsing-Kou, B65 Chou-Kou, B66, Trong-Kou, indo terminar no ângulo 

ungueal externo do 5º artelho, no ponto B67 Tche-Inn.


B1 A 2 mm (0,1 cun) lateralmente e superiormente à carúncula 

lacrimal, no ângulo interno do olho. Evitar o saco lacrimal. 

B2 Em uma depressão no início do supercílio, ligeiramente abaixo da 

bossa frontal. 

B3 Sobre a vertical que sobe do ponto B2 no nível da linha que indica 

a implantação dos cabelos. 

B4 A 3 cm (1,5 cun) da linha mediana sobre a horizontal do ponto B3. 

Do ponto B4 ao ponto B10, todos os pontos se encontram a 3 cm 

da linha média. 

B5 A 3 cm da linha média e a 1 cm do ponto B4. 




B9 A 3 cm da linha média e no nível da protuberância occipital 

externa. 

B10 A 3 cm da linha média sobre a linha occipital na inserção cranial do 

músculo trapézio. 

B11 A 3 cm lateralmente à apófise espinhosa da primeira vértebra 

dorsal (D1). 

Do ponto B11 ao ponto B30, ao longo das paravertebrais, todos 

os pontos encontram-se a 3 cm da apófise espinhosa. 

As referências quanto à altura são relativas ao processo 

transverso da vértebra indicada. 

B12 À altura da D2. 










B22 À altura da L1. 






B27 No nível do 1º foramen sacral. 




B31 Sobre o foramen sacral. 

B32 Sobre o 2º foramen sacral. 



B35 Ao lado do processo transverso (rudimentar) da 1ª vértebra 

coccígea. 

B36 Na metade da prega glútea, sob a borda inferior do músculo 

grande glúteo. 

B37 Sobre a linha que une o ponto que se encontra na metade da 

prega glútea (B36) com o ponto que se encontra na metade da 

prega poplítea (B40 ou B54) a 12 cm do B36. 

B38 Em um ponto a 2 cm da linha média na face posterior do cóccix e a 

2 cm acima da prega do cavo poplíteo. 

B39 A 2 cm (1 cun) lateralmente ao centro da prega do cavo poplíteo. 

medialmente ao tendão do músculo bíceps femural. 

B40 Exatamente no ponto central do cavo poplíteo. 

B41 A 6 cm (3 cun) da borda lateral do processo espinhoso da D2. 

Do ponto B41 ao ponto B54 todos os pontos são distribuídos ao 

longo das paravertebrais a 6 cm da borda lateral do processo 

espinhoso. 

B42 À altura do processo espinhoso da D3. 









B51 À altura do processo espinhoso da L1. 

B52 À altura do processo espinhoso da L2. 

B53 À altura do 2º foramen sacral. 

B54 À altura do 4º foramen sacral. 

B55 Sobre uma linha vertical que desce do centro do cavo poplíteo 

(B40) a 4 cm (2 cun) de distância.

B56 No centro do músculo gastrocnêmio sobre a vertical que desce do 

centro do cavo poplíteo (B40) a 10 cm (5 cun) de distância. 

B57 Na angulatura do músculo gastrocnêmio sobre a vertical que desce 

do ponto B40 a 16 cm (8 cun) de distância. 

B58 Em um ponto que se encontra a 1 cm (0,5 cun) lateralmente e a 1 

cm distalmente do ponto B57. 

B59 A 8 cm (4 cun) sobre a linha que une o B58 ao bordo posterior do 

maléolo interno. 

B60 Sobre a borda do osso calcâneo, à meia distância entre a margem 

posterior do maléolo externo e do tendão de Aquiles. 

B61 A 3 cm (1,5 cun) posteriormente e a 3 cm inferiormente à ponta do 

maléolo externo B62 - A 1 cm (0,5 cun) anteriormente e a 3 cm 

inferiormente à ponta do maléolo externo. 

B63 A 3 cm (1,5 cun) anteriormente e a 3 cm inferiormente à ponta do 

maléolo externo. 

B64 Sobre a face lateral do pé, a 2 cm (1 cun) atrás da articulação 

metatarsofalângica do 5º dedo. 

B65 Sobre a face lateral do pé, imediatamente proximal da articulação 

metatarsofalângica do 5º dedo. 

B66 Sobre a face lateral do pé em uma depressão adiante da 

articulação metatarsofalangeana do 5º dedo. 

B67 Sobre o ângulo ungueal lateral do 5º dedo do pé. 


Meridiano da bexiga

Meridiano da bexiga (Cont.) 

Número de pontos: 






Pés - tronco = centrípeto 

Meridiano dos Rins 

(Chenn-Ching) 

Horário: 

Das 17 às 19 h este Meridiano encontra-se com a máxima energia e é 


Função: 

O Meridiano do rim comanda a ação filtro-excretora e secretora dos 

rins, além de comandar as glândulas supra-renais. Assim se deduz a sua 

ação sobre a sexualidade. Age sobre a assimilação renal, fornecendo 

energia para a audição SNC e todo sistema endócrino. Relaciona-se com 

a audição, ossos e cabelos. Sua expressão emocional é o medo. 

Relações: 

O Meridiano do rim está relacionado com os seguintes Meridianos: 

• Bexiga, seu acoplado. 

• Bexiga e circulação-sexualidade, na seqüência da grande 

circulação. 

• Intestino grosso, pela via meio-dia - meia-noite (opostos 12 horas) 

Pulmão (metal) e fígado (madeira) na seqüência generativa dos 5 

elementos. 

• Baço-Pâncreas (terra) coração e circulação-sexualidade (fogo), de 

acordo com a lei da dominância dos 5 elementos. 

Vasos secundários: 

Através de vasos secundários o Meridiano do rim faz conexão com os 

seguintes Meridianos: 

• O ponto R4 faz conexão com B64 e o R3 com o B58. 

• Outros vasos secundários conectam o Meridiano do rim nos 

seguintes pontos: BP6; SN1; VC3; VC4; VC7; VC17. 


Lombalgia, ciática, espermatorréia, odontalgia, fraqueza e dores nas

pernas, vertigem, indecisão, complexo de inferioridade, falta de 

autoridade, irritação antes da menstruação. 


Oliguria, urina carregada, constipação. 

Trajeto: 

O Meridiano dos rins nasce na região plantar dos pés, no ponto R1 

Iong-Tsiuann, logo atrás dos músculos que protegem as articulações 

metatarsofalângica, contorna o bordo interno do pé passando por R2 

Jenn-Kou, passa pelo maléolo interno medial em cuja proximidade forma 

um círculo, com os pontos: R3 Trae-Tsri, R4 Ta-Tchong, R5 Choe- 

Tsiuann e R6 Tchao-Rae, ascende pela face interna da perna, passando 

pelos pontos R7 Fou-Leou, R8 Tsiao-Sinn, R9 Tso-Pinn. Cruza o joelho 

por sua parte mais interna da articulação, onde se situa o R10 Inn-Kou, 

ganha a coxa, seguindo posterior aos outros Meridianos Yin de Baixo, 

segue para o púbis, onde se localiza o R11 Rong-Kou (1/2 distância da 

linha média, bordo do púbis). Sobe o abdome e o tórax entre a linha 

média e o Meridiano do estômago, passando pelos pontos R12 Ta-Ro, 

R13 Tsri-Tsiue, R14 Se-Mann, R15 Tchong-Tchou, R16 Roang-Iu, R17 

Chang-Tsiou, R18 Che-Koann, R19 Inn-Tou, R20 Trong-Kou, R21 Iou- 

Menn, nesta altura, afasta-se da linha média e sobe paralelo a esta na 

caixa torácica, passando por R22 Pou-Lang, R23 Chenn-Fong, R24 Ling- 

Siu, R25 Chenn-Tsrang, R26 Rouo-Tchong, para terminar debaixo da 

clavícula no ponto R27 Iu-Fou. 


R1 Em uma depressão que se encontra na planta do pé, entre o 2º e o 

3º dedos do pé, no nível da articulação metatarsofalangeana. 

R2 Em uma depressão formada pela borda ântero-inferior dos ossos 

naviculares. 

R3 Na borda superior do osso calcâneo, à meia distância entre a 

ponta do maléolo interno e o tendão de Aquiles. 

R4 Ligeiramente abaixo e posteriormente ao maléolo externo, no limite 

da inserção do tendão de Aquiles. 

R5 Em uma depressão sobre o osso calcâneo, a 2 cm (1 cun) abaixo 

do ponto R3. 

R6 Em uma depressão a 2 cm (1 cun) acima da borda do maléolo 

interno. 

R7 Sobre a face medial da perna, anteriormente à borda do tendão de 

Aquiles, a 4 cm (2 cun) acima do ponto R3. 

R8 Sobre a face medial da perna, a 4 cm (2 cun) acima do ponto R3, 

junto da borda posterior da tíbia (ao mesmo nível do ponto R7). 


R9 Sobre a face medial da perna, a 10 cm (5 cun) acima do ponto R3, 

na borda posterior da tíbia. 

R10 Sobre a face medial da perna, no ponto medial da linha que 

atravessa o cavo poplíteo, entre o tendão do músculo 

semitendinoso e o tendão do músculo semimembranoso. 

R11 Sobre a face abdominal, na borda superior do púbis, a 1 cm (0,5 

cun) ao lado da linha mediana (línea alba). 

R12 A 2 cm (1 cun) da borda superior do púbis. 




R16 No nível do umbigo. 

R17 A 4 cm (2 cun) do nível umbilical. 





R22 A 4 cm (2 cun) lateralmente à linha média, ao nível do 5º espaço 

intercostal. 

Do ponto R22 ao ponto R27, todos os pontos são escalonados ao lado de 

uma vertical ascendente a 4 cm (2 cun) paralela à linha mediana. 

R23 No 4º espaço intercostal. 




R27 Em uma depressão entre a face da 1º costela e a borda proximal 

da clavícula.

Meridiano dos rins 







Tronco - mãos = centrífugo 

Meridiano da circulação-sexualidade 

(Sinn-Pao-Ching) 

Horário: 

Das 19 às 21 horas, este Meridiano encontra-se com a máxima 

energia e é adequado para sedação. O horário seguinte é bom para 

tonificá-lo. 

Função: 

O Meridiano da circulação-sexualidade é chamado pelos franceses de 

Mestre do Coração, embora sua denominação chinesa signifique algo 

como Porto da Vida, já que representa duas funções (a circulação da 

massa humoral e a sexualidade) que constituem a essência da própria 

vida. Ele controla uma série de funções que guardam estreita relação 

com a função cardíaca. 

Fisiopatologicamente este Meridiano representa a totalidade da massa 

circulante com seu conteúdo humoral, hormonal, imunológico. 

Relações: 

O Meridiano da circulação-sexualidade está relacionado com os 

seguintes Meridianos: 

• 6.1 Triplo aquecedor, seu acoplado. 

• 6.2 Rim e triplo aquecedor, na seqüência da grande circulação. 

• 6.3 Estômago, pela via meio-dia - meia-noite (oposto: 12 horas). 

• 6.4. Fígado (madeira) e baço-pâncreas (terra) na seqüência 


• 6.5 Rim (água) e pulmão (metal) de acordo com a lei da 



Através dos vasos secundários o Meridiano da circulação-sexualidade 

faz conexão com os seguintes Meridianos: 

• CS1 faz conexão com os Meridianos do fígado, vesícula biliar e 

com os pontos: VC7, VC12, VC13 e VC17.

• CS8 conecta-se com o ponto TA1. 

• O ponto CS6 conecta-se com o ponto TA4 e o ponto CS7 com o 

TA5. 


Rigidez da cabeça e nuca, fadiga, falta de vigor sexual, depressão. 


Dor cardíaca, opressão, coração agitado, cefaléia congestiva, halitose, 

cólera. 

Trajeto: 

Parte do ponto CS1 Tienn-Tchre, no quarto espaço intercostal, por 

fora do mamilo, ascende pelo tórax, entre os Meridianos do estômago e 

baço-pâncreas, passa pela face interna do braço onde encontramos o 

ponto CS2 Tienn-Tsiuann, cruza a articulação do cotovelo por dentro do 

tendão do músculo bíceps braquial, onde está o CS3 Tsiou-Tsre, 

percorre o antebraço por sua linha média, em direção à articulação do 

punho, onde estão os pontos: CS4 Tsri-Menn, CS5 Tsienn-Tche, CS6 

Nei-Koann e CS7 Ta-Ling; este último na metade da articulação do punho 

ganha a palma da mão, onde está o CS8 Lao-Kong, segue pela borda 

interna do dedo médio, terminando no ângulo ungueal interno do mesmo 

dedo, no ponto CS9 Tchong-Tchrong. 


CS1 Sobre a linha axilar anterior, no 4º espaço intercostal. 

CS2 Sobre a face anterior do braço, na borda medial do músculo 

bíceps, a 4 cm (2 cun) abaixo da extremidade da prega axilar. 

CS3 Sobre a prega de flexão do cotovelo, na borda lateral do ponto de 

inserção do tendão do músculo bíceps braquial. 

CS4 A 10 cm (5 cun) da prega de flexão do punho, entre o tendão do 

músculo longo palmar e o tendão do músculo flexor radial do 

ca1po. 

CS5 A 6 cm (3 cun) da prega de flexão do punho entre o tendão do 


carpo. 

CS6 A 4 cm (2 cun) da prega de flexão do punho, entre o tendão do 


carpo. 

É necessário lembrar que na flexão da mão sobre o antebraço formam-se 

duas linhas. Referimos sempre à linha proximal que começa nas 

apófises do rádio e da ulna. 


CS7 Sobre a metade da prega de flexão do punho, entre o tendão do 

músculo longo palmar e o tendão do músculo radial do carpo. 

CS8 Sobre a palma da mão, no centro da mesma, junto à borda (lado 

polegar) do 3º osso metacarpiano. 

CS9 Sobre o ângulo ungueal medial (lado polegar) do 3º dedo (médio). 

Meridiano da circulação-sexualidade






Mão - cabeça = centrípeto 

Meridiano do Triplo Aquecedor 

(Sann-Tsiao-Ching) 

Horário: 

Das 21 às 23 horas este Meridiano se encontra com a máxima energia 

e é adequado para sedação. O horário seguinte é bom para tonificá-lo. 

Função: 

Do ponto de vista da fisiopatologia, são três as funções atribuídas ao 

Meridiano do triplo aquecedor. 

1ª Uma função digestiva, de captação e transformação dos 

alimentos que corresponde ao aquecedor médio. 

2ª Uma função cárdio-respiratória, que regula a circulação do 

sangue rico em oxigênio (energia Yang), que corresponde ao 

aquecedor superior. 

3ª Uma função gênito-urinária e que embora tenha a função de 

eliminação, encarrega-se da função sexual propriamente dita. 

Relações: 

O Meridiano do triplo aquecedor está relacionado com os seguintes 

Meridianos: 

• Circulação-scxualidade, seu acoplado. 

• Circulação-sexualidade e vesícula biliar, na seqüência da grande 

circulação de energia, Baço-pâncreas, pela via meio-dia - meianoite 

(opostos 12 horas). 

• Vesícula biliar (madeira) e estômago (terra) na seqüência 


• Bexiga (água) e intestino grosso (metal) de acordo com a Lei de 



Através dos vasos secundários o Meridiano do triplo aquecedor faz 


• O ponto TA17 recebe o vaso secundário da vesícula biliar. 


• O ponto TA20 faz conexão com a vesícula biliar e o intestino 

grosso, o TA23 com a vesícula biliar, intestino delgado e o vaso da 

concepção. 

• O ponto TA5 faz conexão com o ponto CS7 e o TA4 com o ponto 

CS6. 


Atonia da articulação do cotovelo, neurastenia. 


Contratura do cotovelo, excitação do SNC. 

Trajeto: 

O Meridiano do triplo aquecedor começa no ângulo ungueal externo 

do dedo anular, ponto TA1 Koann-Tchrong, seguindo pela borda externa 

deste dedo. onde estão os pontos TA2 Ie-Menn e TA3 Tchong-Tchou, 

ganha o dorso da mão para cruzar a articulação do punho no centro da 

prega de extensão, TA4 Iang-Tchre. Continua pela face posterior do 

antebraço. onde se encontram: TA5 Oae-Koann, TA6 Tche-Keou, TA7 

Roe-Tsong, TA8 Sann-Iang-Lo e TA9 Se-Tou. Segue pela face posterior 

do braço, onde estão os pontos TA10 Tienn-Tsing, TA11 Tsring-Leng- 

Iuann, TA12 Siao-Lo e TA13 Nao-Roe, alcança a borda posterior inferior 

do acrômio onde se encontra o ponto TA14 Tsienn-Tsiao, percorre o 

músculo trapézio. passando por TA15 Tienn-Tsiao, sobe pela borda da 

nuca, cruzando a apófise mastóide, ponto TA16 Tienn-Iou. Contorna o 

pavilhão auricular onde se localizam os pontos TA17 I-Fong, TM18 

Tchre-Mo, TA19 Lou-Si, TA20 Tsio-Soun e TA21 El-Menn, cruza a 

têmpora, TA22 Ro-Tsiao, terminando na extremidade dos supercílios no 

ponto TA23 Se-Tchou-Kong. 


TA1 Sobre o ângulo ungueal lateral do 4º dedo (anular). 

TA2 Sobre a prega entre o 4º e 5º dedos, na própria articulação 

metacarpofalangeana. 

TA3 Sobre o dorso da mão, entre o 4º e 5º ossos metacarpianos, em 

uma depressão que se encontra posteriormente a nível diafisário. 

TA4 Sobre o dorso da mão, ao nível da prega de extensão do punho, 

entre o músculo extensor comum dos dedos e o músculo próprio 

do 5º dedo, entre a ulna, o semilunar e o piramidal. 

Na extensão da mão formam-se sobre o punho, lado dorsal, duas linhas. 

Referimo-nos à linha proximal. 

TA5 - Sobre o dorso do antebraço, entre a ulna e o rádio, a 4 cm (2 cun) 

da prega dorsal do punho.

TA6 Sobre o dorso do antebraço, junto da borda interna do rádio, a 6 

cm (3 cun) da prega dorsal do punho. 

TA7 Sobre o dorso do antebraço, junto à borda interna da ulna, a 6 cm 

(3 cun) da prega dorsal do punho, à altura do TA6. 

TA8 Sobre o dorso do antebraço, entre o rádio e a ulna, a 8 cm (4 cun) 

da prega dorsal do punho. 

TA9 Sobre o dorso do antebraço, entre o rádio e a ulna, a 10 cm (5 cun) 

da prega dorsal do punho. 

TA10 A 2 cm (1 cun) posteriormente e medialmente à ponta do olécrano, 

em uma depressão que se evidencia à flexão do braço. 

TA11 A 2 cm do ponto TA10. 

TA12 Da porção súpero-posterior da articulação escapolo-umeral desce 

uma vertical até o TA10; a 10 cm (5 cun) encontra-se o TA12. 

TA13 A 6 cm (3 cun) da articulação escapolo-umeral. 

TA14 Sobre a porção súpero-posterior da articulação escapolo-umeral. 

TA15 À meia distância da extremidade distal da clavícula, na base do 

pescoço, - sobre a borda súpero-posterior do trapézio. 

TA16 Sobre o bordo posterior do esternocleidomastoídeo, ao nível do 

ângulo da mandíbula. 

TA17 À meia distância entre o ângulo da mandíbula e o processo 

mastóideo. 

TA18 No centro do processo do osso mastóideo, em uma depressão. 

TA19 Sobre uma linha que ascende verticalmente, a 2 cm (1 cun) do 

ponto TA18. 

TA20 Sobre a escama do temporal, em um ponto ao nível do ápice da 

hélix. 

TA21 Superiormente e posteriormente ao côndilo da mandíbula, adiante 

da porção ascendente da hélix. 

TA22 A 1 cm (0,5 cun) anteriormente e superiormente a ponto TA21. 

TA23 Sobre a borda lateral da órbita, ao nível da corda do supercílio. 


Meridiano tríplice aquecedor






Cabeça - pés = centrífugo 

Meridiano da Vesícula Biliar 

(Tann-Ching) 

Horário: 

Das 23 a 1 hora este Meridiano se encontra com a máxima energia e 

é adequado para sedação. O horário seguinte é bom para tonificá-lo. 

Função: 

O Meridiano da vesícula biliar comanda a função biliar total, intra e 

extra-hepática, incluídas as vias biliares. 

Relações: 

O Meridiano da vesícula biliar está relacionado com os seguintes 

Meridianos: 

• Fígado, seu acoplado. 

• Triplo aquecedor e fígado, na seqüência da grande circulação de 

energia. 

• Coração pela via meio-dia - meia-noite (opostos 12 horas). 

• Bexiga (água) e intestino delgado (fogo) na seqüência generativa 


• Intestino grosso (metal) e estômago (terra) de acordo com a Lei da 



Através dos vasos secundários o Meridiano da vesícula biliar faz 

conexão com os seguintes Meridianos: Os vasos secundários deste 

Meridiano são excepcionalmente numerosos, estudaremos só os mais 

importantes. 

• O ponto VB1 recebe vasos secundários do Meridiano do intestino 

delgado e triplo aquecedor. 

• Os pontos VB3, VB4, VB5, VB14 fazem conexão com os 

Meridianos: TA, IG e E. 

• Os pontos VB7 e VB15 fazem conexão com os Meridianos: TA, ID 


e B. 

• O ponto VB24 faz conexão com o Meridiano do baço-pâncreas. 

• O ponto VB37 faz conexão com o ponto F3 e o ponto VB40 com o 

ponto F5. 


Debilidade nas pernas (dificuldade para andar), visão turva, insônia, 

timidez, suspiros. 


Dores abaixo das costelas, plenitude torácica, sonolência, pele seca, 

cefaléia frontal, dor nos olhos. 

Trajeto: 

O Meridiano da vesícula biliar começa no ângulo externo da órbita 

ocular, ponto VB1 Trong-Tse-Tsiao, seguindo até em frente ao lóbulo da 

orelha no ponto VB2 Ting-Roe, contornando pela frente e ascendendo 

até a região temporal, passando por VB3 Kro-Tchou-Jenn, alcançando o 

VB4 Rann-Ia, descendo até a orelha onde se encontram: VB5 Siuann- 

Lou, VB6 Siuann-Li, VB7 Tsiou-Ping, VB8 Choae-Kou. Descreve uma 

curva posterior ao pavilhão auricular, onde encontramos: VB9 Tienn- 

Tchrong, VB10 Feou-Pae, VB11 Tsiao-Inn, VB12 Oann-Kou, de onde 

ascende em curva posterior ao pavilhão auricular dirigindo-se ao 

supercílio onde se localizam os pontos: VB13 Penn-Chenn e VB14 Iang- 

Pae, retornando em curva, novamente posterior, ao pavilhão auricular, 

em direção ao osso occipital, passando pelos pontos VB15 Linn-Tsri, 

VB16 Mou-Tchroang, VB17 Tcheng-Ing, VBl8 Tchreng-Ling, VB19 Nao- 

Krong e VB20 Fong-Tchre, desce em direção ao músculo trapézio 

cruzando o VB21 Tsienn-Tsing, continuando pela região lateral do tórax e 

do abdome, passando pelos pontos VB22 Iuann-Ie, VB23 Tchre-Tsinn. 

VB24 Je-Iue, VB25 Tsing-Menn, Vb26 Tae-Mo, VB27 Ou-Tchrou e VB28 

Oe-Tao. Daí descendo verticalmente pela face externa do membro 

inferior, entre os Meridianos do estômago e da bexiga, onde se localizam 

os pontos: VB29 Tsiu-Tsiao, VB30 Roann-Tiao, VB31 Fong-Che, VB32 

Sia-Tou, VB33 Iang-Koann, VB34 Iang-Ling-Tsiuann, VB35 Iang-Tsiao, 

VB36 Oae-Tsiou, VB37 Koang-Ming, VB38 Iang-Fou, VB39 Siuann- 

Tchong, alcançando o maléolo externo no ponto VB40 Tsiou-Siu. 

Dirigindo-se ao quarto artelho, pela borda externa do 4º metatarsiano, 

onde encontramos VB41 Linn-Tsri, VB42 Ti-Ou-Roe, para terminar no 4º 

artelho, VB43 Sie-Tsri, ângulo ungueal externo, VB44 Tsiao-Inn. 


VB1 A 1 cm (0,5 cun) lateralmente à margem orbitária externa.

VB2 Anteriormente à incisura intertrágica inferior. 

VB3 Sob a borda do arco zigomático e a borda anterior do primeiro arco 

branquial da mandíbula. 

VB4 Na região temporal, no ápice de um triângulo formado pela borda 

da órbita e o arco branquial do hélix (TA21). 

VB5 A 1 cm (0,5 cun) abaixo e ligeiramente posterior ao VB4. 

VB6 A 1 cm (0.5 cun) abaixo e ligeiramente posterior ao VB5. 

VB7 - A 1 cm (0,5 cun) abaixo e ligeiramente posterior ao VB6. 

VB8 A 3 cm (1.5 cun) acima do ápice do hélix, em uma depressão. 

VB9 A 1 cm (0,5 cun) posteriormente ao VB8. ligeiramente mais ao alto. 

VB10 A 2 cm abaixo do ponto VB9, ligeiramente para trás, com uma 

distância - de 2 cm do hélix. 

VB11 A 2 cm (1 cun) abaixo do ponto VB10. 

VB12 Em uma depressão que se encontra posteriormente à ponta da 

mastóide. 

VB13 Em uma depressão frontoparietal. 

VB14 Abaixo de uma linha que sai verticalmente da pupila, em direção à 

fronte, - a 2 cm (1 cun) do supercílio. 

VB15 Abaixo de uma linha que sai verticalmente da pupila, em direção à 

fronte, - a 6 cm (3 cun) do supercílio. 

VB16 A 2 cm (1 cun) posteriormente, acima do ponto VB15. 

VB17 A 4 cm (2 cun) posteriormente, sobre o crânio, ao ponto VB15. 

VB18 A 6 cm (3 cun) posteriormente, sobre o crânio. ao ponto VB15. 

VB19 À altura da protuberância occipital externa, a 3 cm (1,5 cun) da 

linha - mediana. 

VB20 - Em uma depressão entre as porções proximais do músculo 

esternocleidomastoídeo e do músculo trapézio, a 3 cm (1,5 cun) da 

linha mediana. 


Meridiano da vesícula biliar 

VB21 No meio de uma linha que une a apófise da vértebra C7 com o 

acrômio. 

VB22 Sobre a axilar anterior. no 4º espaço intercostal. 

VB23 No 4º espaço intercostal, a 2 cm (1 cun) anteriormente à linha 

axilar anterior. 

VB24 Sobre a linha mamilar, ao 7º espaço intercostal. 

VB25 Sobre a axilar, no ápice da 12º costela. 

VB26 Sobre a axilar anterior, a nível umbilical. 

VB27 Em um ponto situado superiormente e anteriormente à espinha 

ilíaca superior. 

VB28 Em um ponto situado superiormente e anteriormente ao segundo 

promontório que está embaixo da espinha ilíaca superior. 

VB29 Em meio a uma reta que une a espinha ilíaca anterior/posterior e a 

cabeça do trocânter maior, com o indivíduo deitado.

VB30 Posteriormente à cabeça do fêmur, sobre a linha que une o grande 

trocânter ao hiatus sacral. 

VB31 Sobre a face lateral da coxa, a 14 cm (7 cun) sobre o cavo 

poplíteo, em um ponto que se encontra entre o músculo vastolateral 

e o músculo bíceps sural. 

VB32 Sobre a face lateral da coxa a 10 cm (5 cun) sobre o cavo poplíteo. 

sobre a fascia lata (sob o VB31). 

VB33 Em uma depressão que se encontra na parte superior da face do 

epicôndilo lateral do fêmur. 

VB34 Em uma depressão que se encontra no lado anterior e inferior da 

cabeça da fíbula. 

Os pontos VB35, VB36, VB37, VB38, VB39 são colocados em zonas 

anatômicas diversas, conforme os autores: 

• Nguyen Van Nghi coloca o VB35 na margem anterior e os 

outros sobre a margem posterior da fíbula. 

• Kinoshita coloca o VB36 e o VB38 na margem posterior e o 

VB35, VB37 e o VB39 sobre a margem anterior. 

• Soulié de Morant coloca o VB36 posteriormente e o VB35, 

VB37, VB38 e o VB39 todos anteriormente. 

• Niboyet coloca o VB35 posteriormente e os demais todos 

anteriormente. 

• Nós seguiremos a descrição anatômica da Academia de 

Medicina Tradicional Chinesa (1975) . 

VB35 A 14 cm (7 cnn) na vertical que sobe da ponta do maléolo externo, 

na borda anterior da fíbula. 

VB36 A 14 cm (7 cun) sobre a vertical que sobe da ponta do maléolo 

externo, na borda posterior da fíbula, ao nível do ponto VB35. 


externo, na borda anterior da fíbula. VB38 - A 8 cm (4 cun) sobre a 

vertical que sobe da ponta do maléolo externo, na borda anterior 

da fíbula. 


Meridiano da vesícula biliar (cont.) 


externo, na borda posterior da fíbula entre o tendão do músculo

fíbula curto e o tendão do músculo fíbula longo. 

VB40 Anteriormente e inferiormente ao maléolo externo, em uma 

depressão que se encontra no lado externo do tendão do músculo 

extensor comum dos dedos. 

VB41 Em uma depressão que se encontra anteriormente à articulação do 

4º e 5º ossos metatarsianos, lado medial do tendão do 5º dedo. 

VB42 A 1 cm (0,5 cun) anteriormente à articulação do 4º e 5º ossos 

metatarsais = ao ponto VB41. 

VB43 A 2 cm (1 cun) anteriormente à articulação do 4º e 5º ossos 

metatarsais = ao ponto VB41. 

VB44 Sobre o ângulo ungueal lateral do 4º dedo. 

Meridiano da vesícula biliar (cont.) 

Meridiano do Fígado 







Pés - Tronco = centrípeto 

(Kann-Ching) 

Horário: 

Da 1 às 3 horas este Meridiano se encontra com a máxima energia e 

é adequado para sedação. O horário seguinte é bom para tonificá-lo. 

Função: 

Este Meridiano comanda as múltiplas funções do fígado, em especial 

as relacionadas com o metabolismo, a sexualidade, os músculos e a 

acuidade visual. 

Sua expressão emocional é a irritação e a cólera. 

Está relacionado com o sentido da visão. 

Relações: 

O Meridiano do fígado está relacionado com os seguintes Meridianos: 

Vesícula - biliar, seu acoplado. 

Vesícula - biliar e pulmão na seqüência da Grande Circulação. 

Intestino Delgado pela via meio-dia - meia-noite (opostos 12 horas). 

Rim (água) e coração (fogo) na seqüência generativa dos 5 

elementos. 

Pulmão (metal) e baço-pâncreas (terra) de acordo com a Lei da 



Através dos vasos secundários o Meridiano do fígado faz conexão 


No ponto F13 conecta-se com o Meridiano da vesícula biliar e com o 

baço-pâncreas. 

O ponto F5 faz conexão com o ponto VB40 e o ponto F3 com o ponto 

VB37. 

Existem ainda vasos secundários que ligam este Meridiano com os 

seguintes pontos: BP6, B33, CS1, VC2 e VC3. 

Sintomas de Insuficiência de Energia:

Prurido, acúfenos, olhos secos, visão diminuída, espasmo, convulsão, 

paralisia, unhas secas, angústia. 

Sintonias de Excesso de Energia: 

Inchação das pernas, tensão e dores torácicas e no abdome, vômito, 

diarréia, tosse, câimbra nos braços e pernas, rigidez, dor na escápula. 

Trajeto: 

O Meridiano do fígado nasce no ângulo ungueal externo do hálux, F1 

Ta-Toun, ganha a face dorsal do pé, seguindo pela borda externa do 1º 

metatarsiano, onde se localizam os pontos F2 Sing-Tsienn e F3 Trae- 

Tchrong, cruza a face anterior do tornozelo, sobre a linha que liga os 

extremos do maléolo, entre dois tendões, onde se localiza o F4 Tchong- 

Fong, subindo a perna pela borda posterior da fíbula (face interna), onde 

encontramos os pontos F5 Li-Keou, F6 Tchong-Tou e F7 Si-Koann, cruza 

o joelho por sua face interna, F8 Tsiou-Tsiuann. Sobe a coxa pela face 

interna, entre os Meridianos dos rins e baço-pâncreas, onde se 

encontram F9 Inn-Pao, F10 Ou-Li, F11 Inn-Lienn. Cruza a pélvis no ponto 

F12 Iang-Che, dirigindo-se às costelas falsas, passando por F13 Tchang- 

Menn, indo terminar ao sexto espaço intercostal, linha mamilar do ponto 

Fl4 Tsri-Menn. 


F1 Sobre o ângulo ungueal lateral do hálux. 

- Outros autores (coreanos) e alguns mapas chineses citam o 

ponto como sendo no dorso distal do hálux, a poucos milímetros 

da margem ungueal posterior. 

- Pessoalmente, coloco o ponto F1 sobre a face lateral do hálux 

proximamente à articulação falanginha-falangeta: para estimular 

nas ciatalgias VB. 

F2 Entre o hálux e o 2º dedo, adiante da articulação falangefalanginha. 

F3 Entre o hálux e 0 2º dedo adiante da própria articulação. 

F4 Sobre a articulação tíbio-tarsal, adiante, em uma depressão que se 

encontra medialmente ao tendão do músculo tibial. 

F5 A 10 cm (5 cun) sobre a ponta do maléolo interno na borda 


F6 A 14 cm (7 cun) sobre a ponta do maléolo interno, na borda 


F7 A 2 cm (1 cun) posteriormente ao ponto posterior do côndilo medial 

da tíbia. 

F8 No nível da linha articular medial do joelho, anteriormente à borda 

dos músculos semimembranoso e semitendinoso. 


F9 Face medial da coxa a 4 cun acima do epicôndilo medial do fêmur. 

F10 Da prega inguinal, distalmente, a 2 cm (1 cun) sobre a face ânteromedial 

da coxa medialmente à borda do sartório. Evitar a artéria 

femural. 

F11 Na prega inguinal lateralmente à artéria femural. Evitar a artéria 

femural. 

F12 Ao longo da reta que corre sobre a borda inferior do púbis, a 5 cm 

(2,5 cun) lateralmente à sínfise púbica. 

F13 Sobre a linha axilar, no ápice da 11ª costela. 

F14 Sobre a linha mamilar, no espaço entre as 6ª e 7ª costelas.

Meridiano do fígado 


Meridiano do Vaso da Concepção 

(Jenn-Mo) 

O vaso da concepção está associado com a energia Yin Supremo, 

sendo chamado o Meridiano das mulheres. Relaciona-se com o sistema 

nervoso autônomo simpático. 

Possui 24 pontos situados na linha média anterior, não possuindo 

pontos de comando e não tendo também horário de máxima energia. 

Iniciando seu trajeto no períneo, sobe verticalmente pela linha média 

anterior sobre o abdômen, depois sobre o tórax, garganta, finalizando no 

ponto médio inferior do lábio. 

Localização dos Pontos: 

VC1 No centro do períneo, na metade da linha sagital, que une o ânus e 

o escroto no homem; na mulher fica entre o ânus e a comissura 

vaginal posterior. 

VC2 Na borda superior do púbis. 

VC3 A 1 distância acima do ponto VC2, a 4 distâncias abaixo do 

umbigo, sobre a margem superior do púbis. 

VC4 A 3 distâncias abaixo da borda do umbigo, ou 2 distâncias sobre a 

margem superior do púbis. 

VC5 A 2 distâncias abaixo da borda do umbigo ou 3 distâncias sobre a 

margem superior do púbis. 

VC6 A 1 1/2 distância abaixo da borda do umbigo. 

VC7 A 1 distância abaixo da borda do umbigo. 

VC8 Bem no centro do umbigo. 

VC9 A 1 distância acima da borda do umbigo. 

VC10 A 2 distâncias acima da borda do umbigo. 

VC11 A 3 distâncias acima da borda do umbigo. 

VC12 A metade da linha que une o umbigo à articulação do osso xifóideesternal. 

VC13 A 2 distâncias abaixo do apêndice xifóide ou a 5 distâncias do 

umbigo. 

VC14 A 6 distâncias do umbigo. 

VC15 Bem na ponta do apêndice xifóide, a 1 distância abaixo do esterno. 

VC16 Sobre a articulação do esterno-xifóide, a 1 distância acima do 

ponto VC15. 

VC17 Ao nível do 4º espaço intercostal. 



VC20 No nível da articulação do manúbrio com o corpo do esterno. 

VC21 A 1 1/2 distância abaixo da fossa supra-esternal. Sobre o manúbrio 

do esterno a 1 distância abaixo da incisura.

VC22 A 1/2 distância sobre a incisura do esterno. 

FC23 No nível do osso hióide. 

VC24 Num oco situado entre o lábio inferior e o queixo. 

Meridiano do vaso da concepção 


Meridiano do Sistema Nervoso 

(Tou-Mo) 

Pelo Meridiano do sistema nervoso ou vaso do governo transita a 

energia Yang Suprema, sendo o Meridiano dos homens. Relaciona-se 

com o sistema nervoso autônomo parassimpático. 

Possui 28 pontos situados na linha média posterior, não possuindo 

pontos de comando ou horário de máxima energia. 

Entre o Vaso da Concepção do sistema nervoso ocorre a pequena 

circulação de energia, sendo que a complementação no trajeto que une 

as extremidades dos dois Meridianos é feita pela profundidade. Em 

ambos os vasos o sentido da circulação é ascendente pela pele e 

descendente no trajeto profundo. 

Este Meridiano inicia o seu trajeto na extremidade do cóccix, subindo 

pela linha média posterior unindo as apófises espinhosas de todas as 

vértebras. Passa pelo crânio, testa, dorso do nariz, terminando na 

gengiva, entre dois incisivos anteriores superiores. 

Localização dos Pontos 

SN1 Na metade da linha que une o ânus c a ponta do cóccix. 

SN2 No nível do 4º sacral por cima da articulação sacro-cóccix, onde se 

abre o hiato sacral. 

SN3 Entre o processo espinhoso da 4ª e 5ª vértebras lombares. 

SN4 Entre o processo espinhoso da 2ª e 3ª vértebras lombares. 

SN5 Debaixo da apófise espinhosa da 1ª vértebra lombar. 

SN6 Debaixo da apófise espinhosa da 11ª vértebra torácica. 








SN14 Debaixo da apófise espinhosa da 7ª vértebra cervical. 

SN15 Debaixo da apófise espinhosa da 1ª vértebra cervical (debaixo do 

Atlas). 

SN16 Debaixo da margem do osso occipital. 

SN17 Região occipital, a 1 1/2 distância da margem do osso occipital, 

sobre uma linha mediana em direção ao ápice do crânio. 

SN18 A 3 distâncias da margem do osso occipital sobre uma linha sagital 

em direção ao ápice do crânio. 

SN19 A 4 e 1/2 distâncias do osso occipital sobre uma linha sagital em 

direção ao ápice do crânio.

SN20 Sobre a linha média que cruza sobre o ápice do couro cabeludo, 

uma linha que une os extremos da hélice das duas orelhas. 

SN21 Sobre a linha sagital a 1 1/2 distância em frente ao ponto SN20. 

SN22 Sobre a linha sagital, a 3 cm do SN20. 

SN23 Sobre a linha sagital, a 4 distâncias do SN20. 

SN24 Sobre a linha sagital, a 1/2 distância do limite posterior dos 

cabelos, a 4 e 1/2 distâncias do SN20. 

SN25 Na ponta do nariz. 

SN26 Num oco, no meio do lábio superior, bem abaixo do nariz. 

SN27 No meio do sulco do lábio superior, à sua margem distal. 

SN28 No meio do frênulo do lábio superior. 

Meridiano do sistema nervoso 

Os Cinco Elementos 


Este capítulo tem como autor: - Mario Figueiredo Membro diretor da 

Associação de Massagem Oriental de Campinas, Mario é um estudioso 

dedicado das filosofias orientais. É meditante e iniciou-se na massagem 

pelo Do-ln. Tem cursos de especialização em técnicas de massagem e 

leciona no curso de Massagem e Sensibilidade. 

Teoria 

A teoria dos cinco elementos ocupa lugar preponderante na Medicina 

Oriental, pela sua íntima correlação com a natureza humana. Segundo a 

concepção chinesa, todos os seres e todas as coisas, conforme suas 

características, podem ser agrupados em cinco categorias. Os elementos 

de cada categoria estão ligados àqueles que são primordiais: Madeira, 

Fogo, Terra, Metal e Água. A Tabela I apresenta alguns exemplos: 

Tabela I 

Elemento Madeira Fogo Terra Metal Água 

Pontos 

Cardeais 

Este Sul Centro Oeste Norte 

Estações Primavera Verão 5ª Estação Outono Inverno 

Energia Vento Calor Umidade Seco Frio 

Órgãos Fígado Coração Baçopâncreas 

Pulmão Rins 

Vísceras V. Biliar I. Delgado Estômago I. 

Grosso 

Bexiga 

Orifícios Olhos Ouvidos Boca Nariz Orif. 

Genitais 

Tecidos Músculos Vasos Tec. 

Conjuntivo 

Pele Ossos 

Sentimentos Cólera Alegria Obsessão Tristeza Medo 

Cores Verde Vermelho Amarelo Branco Preto 

Sabores Ácido Amargo Doce Picante Salgado 

Cereais Trigo Milho Centeio Arroz Feijão 

Animais Frango Carneiro Boi Cavalo Porco 

Planetas Júpiter Marte Saturno Vênus Mercúrio 

Voz Grito Fala Canto Lamento Gemido 

Odores Rançoso Queimado Perfumado Carnoso Pútrido

Passando para outro aspecto da questão, os chineses, usando o 

gnomon (uma haste vertical), determinaram pelas suas sombras os 

solstícios e equinócios e, por conseguinte, as 4 estações: primavera, 

verão, outono e inverno. 

Considerando que a terra é um ponto central de observação dos 

fenômenos celestes, ela foi acrescentada ao grupo, inicialmente no 

centro e depois deslocada para a periferia, formando a 5ª estação (último 

mês do verão). 

As estações se correlacionam com as energias do céu. 

Correlatamente foi criada, a doutrina dos 5 elementos ou movimento, 

correspondente à energia da terra, da seguinte maneira: a Madeira dá 

origem ao fogo; o Fogo origina a Terra; esta dá origem ao Metal porque o 

contém; o Metal dá origem à água porque se liquefez; a água dá origem à 

Madeira porque nutre o vegetal. Essa seqüência forma a Lei da Criação. 

Os elementos na doutrina chinesa são forças ou tendências e não 

matérias. Eles formam as 5 energias da Terra. 

Correspondência Entre as Energias: 

Energia da Terra Energia do Céu 

Madeira Vento (Primavera) 

Fogo Calor (Verão) 

Terra Umidade (5ª Estação) 

Metal Seca (Outono) 

Água Frio (inverno) 

As 5 energias da terra estão dispostas em uma seqüência para 

expressar as mútuas influências geradoras que têm uma sobre a outra. 

Como se depreende, se não existisse um controle, esse engendramento 

não teria limite. Por isso surge uma força de inibição ou de destruição 

que é expressa da seguinte forma: a Madeira domina a Terra, pela 

penetração das raízes das plantas, que chegam a destruir até as rochas; 

a Terra domina a água (a absorve); a Água domina o Fogo; o Fogo 

domina o Metal (pela fusão); o Metal domina a Madeira pelo corte. 

Os chineses chamam o ciclo da criação de Cheng e o da destruição 

de Ko (ver fig. A e B). 

No ciclo Cheng, considerando-se um elemento como referencial, o 

que antecede é a mãe e o que sucede é o filho. Exemplo: sendo o 

coração o elemento referencial, a sua mãe é o fígado e seu filho o baçopâncreas. 

Regra Mãe-Filho: para tonificar um elemento, tonifica-se a mãe. Para 

sedar esse elemento, seda-se o filho. Exemplo: para tonificar o rim, 

tonifica-se o pulmão, para sedar o rim, seda-se o fígado. 


Figura A

Figura B 

No ciclo KO 

Dominante Dominado 

Água Fogo 

Fogo Metal 

Metal Madeira 

Madeira Terra 

Terra Água 

Regra dominante-dominado: para tonificar o dominado, seda-se o 

dominante. 

Para sedar o dominado, tonifica-se o dominante. 

Pontos SU antigos (antigos pontos chineses) aplicados nos 5 

elementos: Ting - Iong - Iu - King - Ho. 

Os pontos Ting se localizam nas extremidades dos dedos ou artelhos, 

com exceção no Meridiano do rim e os pontos Ho próximos ao cotovelo 

ou joelho. 


Tabela II 

Pontos SU 

Meridiano Ting Iong Iu King Ho 

P P11 P10 P9 P8 P5 

IG IG1 IG2 IG3 IG5 IG11 

E E45 E44 E43 E41 E36 

BP BP1 BP2 BP3 BP5 BP9 

C C9 C8 C7 C4 C3 

ID ID1 ID2 ID3 ID5 ID8 

B B67 B66 B65 B60 B54 

R R1 R2 R3 R7 R10 

CS CS9 CS8 CS7 CS5 CS3 

TA TA1 TA2 TA3 TA6 TA10 

VB VB44 VB43 VB41 VB38 VB34 

F F1 F2 F3 F4 F8 

Tabela III 

Aplicação dos pontos SU 

Meridiano 

Para Tonificar 

Cheng Tonifica Ko seda 

Para Sedar 

Cheng seda Ko Tonifica 

P P9 BP3 P10 C8 P5 R10 P10 C8 

IG IG11 E36 IG5 ID5 IG2 B66 IG5 ID5 

E E41 ID5 E43 VB4l E45 IG1 E43 VB41 

BP BF2 C8 BP2 F1 BP5 P8 BP1 F1 

C C9 F1 C3 R10 C7 BP3 C3 R10 

ID ID3 VB41 ID2 B66 ID8 E36 ID2 B66 

B B67 IG1 B54 E36 B65 VB41 B54 E36 

R R7 P8 R3 BP3 R1 F1 R3 BP3 

CS CS9 F1 CS3 R10 CS7 BP3 CS3 R10 

TA TA3 VB41 TA2 B66 TA10 E36 TA2 B66 

VB VB43 B66 VB44 IG1 VB38 ID5 VB44 IG1 

F F8 R10 F4 P8 F2 C8 F4 P8 

A tabela III é resultante da aplicação das figuras A, B e tabela II.

Exemplo: tonificar o Meridiano do coração. 

Na fig. A - Coração é Iong. 

Então no ciclo Cheng, para tonificar o Iong, tonifica-se sua mãe - Ting: 

• F1 (fig. A) 

• C9 (tabela II) 

No ciclo Ko - na fig. A - para tonificar Iong (dominado), seda-se o 

dominante Ho: 

• R10 (fig. A) 

• C3 (tabela II) 

Com este exemplo acima, fica encerrado o presente capítulo. 

Ingredientes: 

A Fórmula do Óleo de Massagem 

1. álcool de cereais (3 colheres) 

2. vaselina líquida ou óleo de gergelim refinado (3/4 de um litro) 

3. 

3.a frutas: morango (1 dúzia) maçã (3 unidades), etc. 

3.b mel (12 colheres) 

3.c rosa (120 gramas de pétalas) 

Modo de Preparar: 

Amassar num pilão (não bater no liquidificador) a fruta escolhida (ou 

mel ou rosa). 

Juntar à massa obtida três colheres de álcool de cereais c misturar 

bem. Deixar descansando durante 30 minutos. 

Acrescentar posteriormente a vaselina líquida (ou óleo de gergelim 

refinado), Conservar em recipiente fechado durante uma lua (28 dias). 

Esta fórmula é de autoria da Professora Eliane Austregésilo. 


Cuidados com a Coluna Vertebral 

A autoria deste capítulo é de: - EDVALDO OLIVEIRA CRUZ Membro 

diretor da Associação de Massagem Oriental do Brasil, é especializado 

em manipulações de coluna, Shiatsu e Do-ln. É um dos instrutores do 

curso de SEITAI em nosso país. Massagista formado em 1982 fez sua 

entrada no corpo docente do curso de Massagem e Sensibilidade, como 

supervisor de ambulatório, hoje é responsável por esta parte do curso, 

além de professor regular. 

A Coluna Vertebral 

A coluna vertebral é formada por 33 ossos superpostos, denominadas 

vértebras, onde se distinguem 5 regiões com características próprias. A 

saber, temos: região cervical (7 vértebras); região torácica (12 vértebras); 

região lombar (5); região sacra (5); região coccígena (4). Entre uma 

vértebra e outra se encontra um disco fibroso e gelatinoso, responsável 

pelo amortecimento dos movimentos e pela mobilidade que a coluna 

apresenta. 

Vista lateralmente a coluna apresenta curvaturas em forma de S. 

Quando para frente são chamadas Lordoses ou Secundárias - surgem a 

partir do 7º ou 8º mês de vida, quando se começa a sentar (lordose 

lombar) e no 1º ano, quando se começa a andar (lordose cervical). Já 

quando as curvaturas são para trás, são chamadas Cifoses ou Primárias 

- de origem fetal (torácica e sacro-coccígena). Outra curvatura muito 

comum em nossos dias é a Escoliose, que seria um desvio na coluna 

para a direita ou esquerda (quando vista de frente). Todas estas 

curvaturas podem apresentar patologias quando acentuadas, mas a pior 

delas é, sem dúvida, a Escoliose. 

Na parte posterior a coluna abriga várias terminações musculares; já 

em sua região média, a coluna abriga a Medula Espinal, que por sua vez 

é a origem dos Nervos Radiais (que passam em uma saliência lateral 

entre uma vértebra e outra), ou seja, toda a comunicação cérebroorganismo 

passa pela coluna. 

Além do citado, todo o sistema vascular inferior e parte do superior 

têm passagens muito próximas à coluna, sendo também afetados quando 

ocorre algo a ela. 

Como se vê, não é só do ponto de vista energético que se deve 

observar a coluna; o aspecto físico é também muito importante. 

Dor e Tratamento 

Toda a massagem tem como alvo à dor, mas ela é o efeito e não a 

causa. Quase sempre a coluna tem participação nas dores que sentimos, 

portanto um tratamento rápido e adequado pode nos livrar de tantos

males. 

Quando a coluna é exposta a um esforço exagerado, pode ocorrer um 

deslocamento do disco intervertebral - a Hérnia de Disco - feito isto, o 

disco pode pinçar o nervo radial, surgindo um processo de dor. Então, o 

órgão que estiver afeto a este nervo sofrerá todas as conseqüências. 

Vale lembrar que as calcificações (Bicos-de-Papagaio) são um resultado 

da demora do paciente no tratamento das hérnias de disco. 

A Seguir o Tratamento: 

Fig. A - O massagista posicionará suas mãos de tal forma a encontrar 

a máxima articulação da região cervical do paciente. Na expiração do 

paciente, o massagista executará a tosão do pescoço do mesmo de 

forma rápida e num só movimento. Estará sendo trabalhada a região das 

vértebras C1 a C7. Sempre verificar que o paciente esteja relaxado. 

Nunca realizar o movimento em caso deste estar tenso. 

Fig. A 


Fig. B - O massagista une seus joelhos e os posiciona na altura da D12 

Ele deve centralizar a coluna do paciente de tal forma a pressionar as 

laterais da mesma. O sentido do movimento será sempre de baixo para 

cima, até atingir a D1. É importante salientar que o massagista, à medida 

que vai subindo com os joelhos, também suba a posição dos braços do 

paciente, permitindo assim que a pressão seja aplicada num ângulo de 

noventa (90) graus. 

Fig. B

Fig. C - O massagista se posiciona de tal forma que o paciente tenha sua 

coluna totalmente torcida, sem que este saia da posição inicial. 

O movimento terá melhor desempenho se executado na expiração do 

paciente. 

Fig. C 


Fig. D - O massagista deverá travar a perna dobrada do paciente e 

realizar a torção da região lombar (altura da D12 até L5). 

Importante frisar que este movimento pode ser executado mais de uma 

vez, pois se trata de uma região muito resistente, empurrando o ombro e 

puxando a bacia do mesmo... 

Fig. D

Fig. E - O massagista executará a torção da região lombar agora para o 

outro lado. Para tanto, deverá puxar o ombro do mesmo enquanto 

empurra a bacia. Este movimento também pode ser executado mais de 

uma vez. 

Fig. E 

Poucas são as técnicas que trabalham no intuito de corrigir as 

distorções da coluna vertebral. A Quiroprática é uma delas e a mais 

difundida. Desenvolvida nos EUA, adaptou os bruscos movimentos 


orientais ao gosto ocidental. 

Um exemplo de tratamento oriental da coluna é o Seitai, que trabalha 

com a máxima articulação do corpo humano. Neste capítulo sobre a 

coluna vertebral destacamos alguns movimentos específicos para cada 

região: 

Cervical Fig. A 

Dorsal Fig. B 

Lombar Fig. C 

Sacro-coccígena Figs. D e E 

Recomendações Gerais 

A) Sempre antes de qualquer manipulação, observar se o paciente 

está relaxado. 

B) Procure sempre a máxima articulação permissível antes de 

articular o movimento. 

C) As manipulações devem ser feitas de uma única vez, 

transmitindo assim ao paciente uma certeza e segurança sua. 

D) Antes de articular o movimento, diga sempre ao paciente que 

expire profundamente. As manipulações são feitas sempre 

quando o paciente esta sem ar nos pulmões. Desta forma ele 

não oferecerá resistência à manipulação. 

E) Observe sempre os limites físicos do paciente e respeite-os. 

F) Nas manipulações é comum se escutar o famoso barulhinho ou 

estalo, mas lembre-se, isto é decorrência do movimento. Em 

alguns casos isto não ocorrerá, o que não significa ineficiência do 

movimento. 

G) A seqüência dos movimentos não é regra. O massagista tem 

toda liberdade de ação. 

H) Evite fazer as manipulações com pessoas que estão com a 

pressão arterial irregular. Existe o risco de desmaio. 

I) Após a seqüência dos movimentos, algumas pessoas podem 

sentir leves tonturas. 

J) Normalmente a pressão sobe após as manipulações. 

K) Não se trabalha com pessoas que sofrem de osteoporose. 

Recomendações Pós-Massagem 

A) Nos dias que se seguem após a massagem, recomende ao 

paciente fazer barra. 

Se pendurar, mesmo que seja em uma porta. Este exercício deve 

ser feito por tempo limitado: 20 segundos no máximo. Ou no caso 

de mulheres e crianças, 10 segundos. 

Esta pratica proporcionará à pessoa um relaxamento, pois se

fará uma tração natural, com o próprio peso. 

EXERCÍCIO: Levante os braços, deixando sempre um espaço 

entre as mãos, o equivalente à largura dos ombros, segure firme 

na barra ou porta, deixando o corpo solto sem forçar. 

B) Recomende ao paciente que se deite sempre em decúbito dorsal, 

com um travesseiro baixo. 

Normalmente as pessoas dormem em decúbito ventral, o que 

acaba dificultando em muito não só a respiração, mas também 

comprime o abdômen. 

No caso de dores, exemplo, dores ciáticas, diga ao paciente para 

dormir sempre de lado. Isto no caso dele não conseguir dormir 

em decúbito dorsal, dormir com o lado mais afetado para cima, 

ficando a perna de baixo esticada e a perna de cima flexionada 

para frente, evitando deixá-la dobrada sobre a de baixo. 

C) A pessoa deve evitar logo após as manipulações, por um período 

de no mínimo 15 dias, qualquer atividade esportiva ou exercício 

físico muito acentuado, como colocar o tronco para trás, ou 

mesmo carregar pesos, lavar roupas em tanque, etc. 

D) Não se recomenda o uso de bebidas destiladas muito fortes: 

como conhaque, vodka, etc. 

Evita-se também comidas muito condimentadas, mais 

especificamente o emprego da pimenta. 

E) Sempre que sentar, o paciente deve reparar se está em uma 

posição que sua coluna forme um ângulo de 90º com o assento 

do móvel. Isto é muito importante. 

F) Em alguns casos, após as manipulações, geralmente no dia 

seguinte, a pessoa amanhece com fortes dores no corpo, o que é 

absolutamente aceitável, pois foi trabalhada toda a sua estrutura 

física. Então o corpo está se readaptando a uma nova posição. 

No caso das dores, recomende à pessoa que tome um banho 

quente, assim a musculatura ficará relaxada. 

Casos Especiais 

Crianças 

Recomenda-se trabalhar com crianças somente a partir dos 2 (dois) 

anos de idade, assim ela já apresentará uma formação óssea mais 

resistente. 

Os movimentos devem ser mais leves, pois os ossos são mais fracos. 

Tome sempre muito cuidado com elas. O que é muito importante nesse 

caso é o massagista adquirir a total confiança e cumplicidade da criança, 

procurar trabalhar sempre com a ajuda dos pais ou fazer com que eles 

fiquem sempre próximos. 


Lembre-se: uma queda mais séria na infância mais tarde pode trazer 

sérias complicações. 

Idosos 

Uma queda séria na infância pode mais tarde se manifestar, e 

normalmente isto ocorre com a pessoa em idade avançada. Porque 

durante a juventude e a fase adulta o corpo está sempre em movimento. 

Mas com a idade, os movimentos vão ficando cada vez menores e as 

pessoas deixam de exercitar o corpo. 

Os idosos também apresentam vícios posturais, ocasionados, na sua 

maioria, pela profissão que exercem há anos. 

Em pessoas com idade avançada os movimentos são feitos de uma 

forma mais branda, não forçando muito, porque os discos intervertebrais 

já estão mais gastos. 

Gestantes 

As gestantes tendem a ter fortes dores na região lombar, devido ao 

excesso de peso que carregam durante os últimos três (3) meses, mas o 

massagista só pode trabalhar no nível de manipulação na região lombar 

quarenta e cinco (45) dias após o parto. 

Mesmo no início da gravidez também não se trabalha esta região, 

mas as regiões dorsais e cervicais podem ser trabalhadas normalmente. 

Defeitos Físicos: 

Corcundas acentuadas, cifoses e lordoses salientes devem ser 

evitadas nas massagens com seitai, pois elas são um processo 

decorrente de muitos anos de má formação. 

Fraturas 

No caso de fraturas (fissuras ou quebras de ossos), verificar a quanto 

tempo elas aconteceram. 

Dependendo da gravidade, recomenda-se respeitar por um mínimo de 

um (1) ano. 

No caso de um traumatismo recente recomendar ao acidentado que, 

antes de uma massagem, ele procure assistência médica. 

Nunca trabalhe em cima de uma dúvida.

Reflexologia dos Pés 

Este capítulo é de autoria de: - Ingrid Kook Weskott Presidente da 

Associação de Massagem Oriental de Campinas, é meditante 

transcendental, instrutora de Yoga e massagista formada em 1982. Por 

méritos próprios foi convidada a participar da equipe de professores do 

curso de Massagem e Sensibilidade, sendo hoje coordenadora das 

turmas de Campinas. Tem vários cursos de especialização nas 

disciplinas citadas, no Brasil e no exterior. 

O que São Zonas de Reflexo? 

Zonas de reflexo são pontos nervosos relacionados com os órgãos 

internos. Tais áreas existem em todo o corpo. Na reflexologia, dá-se 

muita atenção aos pés, já que nenhuma outra parte do corpo é tão 

negligenciada. A natureza previu o homem andando descalço em 

qualquer terreno, estimulando naturalmente a planta dos pés. 

Em nosso ambiente cultural, o uso de sapato fechado e com a sola 

rígida evita a ativação de muitas dessas zonas e dificulta o equilíbrio 

físico e psíquico. 

É através da massagem dos pontos específicos de reflexo que se 

melhora a sua circulação sanguínea e energética e a dos órgãos 

correspondentes. Os bloqueios do fluxo energético muitas vezes se 

apresentam com áreas de reflexo endurecidas mostrando cristalização de 

toxinas. Pressionando esses pontos ajuda-se na dissolução destas 

toxinas e na regularização das funções orgânicas. 

Como Trabalhar os Pontos de Reflexo? 

Uma boa massagem começa com a postura confortável do terapeuta 

e da pessoa a ser massageada. Uma fricção vigorosa com ambas, as 

mãos no pé do massageado inicie a massagem geral. Para melhor 

deslizamento das mãos convém usar creme ou óleo. Massageando-se as 

áreas específicas, o ângulo usual do polegar em relação ao pé é de 

aproximadamente 60º, começando com uma pressão suave e 

aumentando-a aos poucos, sempre observando a reação do paciente. 

Para fortalecer o organismo, todos os pontos devem ser tratados. Em 

casos agudos, a massagem deve iniciar-se nas áreas correspondentes 

aos órgãos afetados. 

Uma seqüência possível é a seguinte: 

1. Área dos rins, ureteres, bexiga - a massagem contribui para 

soltar substâncias tóxicas. Para que elas sejam eliminadas e não 

simplesmente congestionem o sistema circulatório, dedica-se 

mais tempo a essas áreas. 

2. Área da cabeça - por ser a central de comando de todos os 


órgãos. 

3. Área do estômago, intestinos, fígado e pâncreas - a massagem 

visa levar nutrientes a estes órgãos, tão importantes para o 

equilíbrio energético do corpo. 

4. Áreas da drenagem linfática - aumentando assim a capacidade 

de resistência própria do corpo. 

5. Todas as demais áreas detectadas como sensíveis. 

A massagem pode durar; para cada área, até 5 minutos, com ênfase 

nos pontos sensíveis. Uma sensibilidade maior nos órgãos depois da 

massagem indica que o corpo está reagindo ao tratamento. Como todas 

as técnicas, a reflexologia requer experiência e prática. Convém evitar 

massagear os pontos do útero e ovários durante a menstruação, e as 

gestantes no 1º mês de gravidez. 

Sempre se deve ter presente a meta, que é o aumento do bem-estar 

da pessoa. A reflexologia é especialmente indicada para tratamentos 

preventivos, desfazendo desequilíbrios energéticos em seus primeiros 

sinais. É um sistema que complementa os métodos terapêuticos 

milenares da massagem oriental.

1 cabeça (cérebro), lado 

esquerdo (os 2 dedos grandes 

dos pés correspondem à cabeça, 

o lado direito está relacionado no 

pé esquerdo, o lado esquerdo no 

pé direito) 

2 seios da face, lado esquerdo 

3 cerebelo, tronco encefálico 

4 hipófise 

5 região temporal, nervo 

trigêmeo 

6 nariz 

7 nuca 

8 olho esquerdo 

9 ouvido esquerdo 

10 ombro direito 

11 trapézio direito 

12 tireóide 

13 paratireóide 

14 pulmões e brônquios, lado 

direito 

15 estômago 

16 duodeno 

17 pâncreas 

18 fígado 

19 vesícula biliar 

20 plexo solar 

21 supra-renal, direito 

22 rim direito 

23 ureter direito 

24 bexiga 

25 intestino delgado 

26 apêndice vermiforme 

27 jejuno-íleo 

28 cólon ascendente 

29 cólon transversal 

35 joelho direito 

36 gônadas, lado direito 

57 área ciática 

Pé Direito 


1 cabeça (cérebro), lado direito 

2 seios da face, lado direito 

3 cerebelo, tronco encefálico 

4 hipófise 

5 região temporal, nervo trigêmeo 

6 nariz 

7 nuca 

8 olho direito 

9 ouvido direito 

10 ombro esquerdo 

11 trapézio esquerdo 12 tireóide 


14 pulmões e brônquios, lado 

esquerdo 

15 estômago 

16 duodeno 

17 pâncreas 

20 plexo solar 

21 supra-renal, esquerdo 22 rim 

esquerdo 

23 ureter esquerdo 

24 bexiga 

25 intestino delgado 

29 cólon transversal 

30 cólon descendente 

31 cólon sigmóide 

32 reto 

33 coração 

34 baço 

35 joelho esquerdo 

36 gônadas, lado esquerdo 

57 área ciática 

Pé Esquerdo

Pé - Parte Interna 

6 nariz 


24 bexiga 

38 área quadril 

40 área linfática inferior 

49 virilha 

50 útero ou próstata 

51 pênis, vagina, uretra 

52 reto 

53 região cervical 

54 região torácica 

55 região lombar 

56 região sacra e cóccix 

Pé - Parte Externa 


5 região temporal, nervo trigêmeo 

10 ombro 

35 joelho 

36 ovário ou testículos 

37 útero 

38 área quadril 

39 área linfática superior 

42 labirinto 

43 tórax 

44 diafragma

39 área linfática superior 

40 área linfática inferior 

41 drenagem linfática 

42 labirinto 

43 tórax 

44-45 amígdalas 

46 maxilar inferior 

47 maxilar superior 

48 laringe, traquéia 

Pé – Dorso 


A Energia da Vida 

Este capítulo foi escrito pelo amigo: - Salem Hanna Diretor e fundador da 

Associação de Massagem Oriental do Brasil, amigo de todas as horas, é 

um incansável pesquisador das teorias de preservação da saúde e 

restabelecimentos de distúrbios energéticos. 

Salem é massagista formado em 1980, tendo deixado a profissão antiga - 

o comércio, para se dedicar ao atendimento em gabinete próprio de 

massagem e acupuntura, com o emprego das mais eficientes técnicas da 

atualidade. 

Encontra ainda tempo e disposição para ministrar aulas que vêm 

completar o seu propósito maior de aprender e ensinar as técnicas 

orientais de saúde, visando um ser humano mais feliz. 

Yin e Yang 

Todo organismo, para se manter vivo, necessita de energia da vida. 

Esta energia tem dois aspectos opostos e complementares conhecidos 

como energia positiva (YABG) e energia negativa (YIN) . 

O YIN e o YANG são duas polaridades surgidas da grande expansão 

infinita, tendo características peculiares: YANG é centrípeto, YIN é 

centrífugo, não existindo a neutralidade absoluta. Dentro do YANG existe 

a essência YIN e dentro do YIN existe a essência YANG. 

As energias YIN e YANG circulam sem cessar no organismo através 

dos Meridianos. Diagnosticando-se o estado desta energia nos 

Meridianos, podemos determinar a origem das enfermidades e se há 

excesso ou falta da mesma. Através deste diagnóstico o desequilíbrio é 

localizado, ocorrendo então a troca de energia entre os Meridianos, 

levando ao equilíbrio entre o YIN e o YANG. 

A fadiga, a preocupação e o medo que nos atingem no dia a dia vêm 

alterando o nosso sistema nervoso. Surgem cada vez mais problemas 

psíquicos e orgânicos. 

Em geral essas tensões bloqueiam o fluxo energético nos Meridianos 

ocasionando, então, disfunções orgânicas. Os primeiros sintomas 

começam na região cervical com rigidez nos músculos e tendões e em 

seguida o enrijecimento nos trapézios. Os primeiros órgãos e vísceras a 

serem atingidos são o aparelho digestivo, a vesícula biliar, o fígado, o 

aparelho respiratório, dores de cabeça e o desinteresse total pelo sexo.

Enfermidades e Terapias 

Estômago: 

O bloqueio de energia em alguns Meridianos torna a circulação no 

Meridiano do estômago estagnada. A digestão fica lenta, muitas vezes 

com inchaço na região digestiva c só após longas horas a digestão é 

completada. Este bloqueio e a alteração do sistema nervoso levam à 

gastrite, cujos sintomas são: queimação no esôfago e dores abdominais 

por excesso de fermentação. 

Terapia: 

1ª 1º - Usar massagem bem relaxante, sendo a dorsal a mais indicada. 

2ª 2º - Tonificar os pontos abaixo com qualquer técnica de seu 

conhecimento, das quais as mais eficientes são o uso do martelinho 

na região abdominal e a moxabustão: VC 15, VC 12, VC 9, VC 4, E 

25, (bil) E 36, E 45, BP 6 (todos bilaterais). 

Sessões 2 vezes por semana. 

Pulmões: 

Os problemas respiratórios são vários. Falaremos sobre o mais 

freqüente: a BRONQUITE. Em geral começa na infância; existe a catarral 

e a asmática, as duas são de fundo alérgico: a catarral a frio (umidade) e 

a asmática a secura. A bronquite é sempre acompanhada por uma rinite. 

O tratamento logo no início levará à cura mais rápida, na fase crônica 

torna-se mais demorada. Mesmo que não se consiga a cura total, sempre 

se conseguirá o equilíbrio, ficando o paciente livre das crises. 

Terapia: 

Praticar sempre antes de cada sessão uma massagem relaxante. 

Os Meridianos a serem tratados são: P, IG, B, R e SN. Os pontos que 

usamos são: sedar P-11, 7, 5 - tonificar IG 1, 4, 10, 11 - tonificar P 1, 2 - 

tonificar R1, 2, 3, 25 - tonificar E 13, 19 - sedar B 13, 37, 45 - sedar SN 

14 e 23. Usar as técnicas de seu conhecimento, o uso da LUZ LASER 

tem dado bons resultados. Pode-se estimular os pontos auriculares: 

pulmões, coração, rins, shen-men e supra-renal. 

Dores de Cabeça: 

Em geral o sistema nervoso alterado com freqüência causa disfunções 

digestivas, hepáticas ou biliares. Isto sempre resulta em dores de cabeça: 

dor FRONTAL por resfriado, sinusite ou disfunções digestivas: 

ENXAQUECA (dor que abrange desde a nuca à têmpora e chega até as 

sobrancelhas), é uma das mais difíceis de ser curada: dor no VÉRTICE, 

com peso ou pressão, ligada mais à fadiga e muita agitação. 

Terapia: 

Praticar, sempre, antes de cada sessão uma massagem relaxante. Na 

dor FRONTAL, se for ligada à disfunção digestiva, deveremos tratar dos 


Meridianos do E, IG, BP e P. Por motivo de gripe ou resfriado, usar os 

pontos dos Meridianos dos P, IG, SN e B. Para se obter melhores 

resultados costumamos sangrar o ponto extra 1 que fica entre as 

sobrancelhas. Na dor de ENXAQUECA: estimular bem os seguintes 

pontos: F 3 e B 66 por 5 minutos, depois sedar VB 20, 12, 21, IG 4, 11 e 

todos os pontos que estiverem próximos à região da dor. Se a dor for 

intensa e não se conseguir muito sucesso, tentar escaldar os pés com 

água quente e alecrim por 10 minutos. Depois mergulhar rapidamente os 

pés em água gelada por um segundo e retornar à água quente por mais 

10 minutos. Enxaguar os pés e agasalhar-se bem. 

Dor no VÉRTICE: basta estimular bem os seguintes pontos: P7, IG4 e 

massagear bem o couro cabeludo (local da dor). 

Sexo: 

Em geral o stress, a preocupação pelos problemas diários, o 

afastamento da prática do sexo, além da rotina, são os maiores 

causadores do total desinteresse pelo sexo. Isto atinge tanto a mulher 

como o homem. O equilíbrio na mulher é muito mais rápido do que no 

homem. 

Terapia: 

Usar massagem bem relaxante e estimulante com toques bem 

suaves. 

Estimular bem os seguintes pontos: auriculares-diafragma, hormônio e 

estimular bem a raiz da hélice no encontro com o trago. Estimular bem os 

pontos E 36, BP 6, CS 6, 7 e TA 8. Teremos melhores resultados com o 

uso da acupuntura.

Relaxamento e Respiração 

A autora do capítulo é: - Tânia Regina Zanin Instrutora de Yoga desde 

1980, é entusiasta da massagem há alguns anos. Dedica-se ao 

aprimoramento das técnicas de massagem no aprendizado do Yoga e no 

emprego de exercícios de Yoga como complemento da massagem. 

Massagista convicta, entre as demais profissões que exerce Tânia é 

membro-diretor da Associação de Massagem Oriental de Guarulhos. 

Massagem/Relaxamento 

É muito importante o relaxamento na massagem: - ao massageado - 

permitir-se descontrair e soltar-se para que possa sentir o toque. A 

permissibilidade deste ao toque do massagista está diretamente ligada 

ao prazer da massagem que o massageado irá sentir; - ao massagista - 

sentir-se descontraído e relaxado, durante a aplicação de uma 

massagem, gera na mesma uma troca de energia e sensações, assim 

como aguça a própria leitura tátil. Sendo que se torna difícil e até mesmo 

impossível essa vivência, se o massagista estiver tencionado. 

A posição do massagista, entre outros fatores, contribui bastante para 

mantê-lo descontraído durante toda uma sessão de massagem. 

É no relaxamento que se fixa toda a energia dinamizada no corpo 

através dos exercícios respiratórios e durante o toque, daí a sua 

importância na massagem. 

Como Preparar o Local Para um Relaxamento 

Para se conduzir um relaxamento é importante: 

- usar um timbre de voz suave; 

- para facilitar a indução, falar pausadamente; 

- temperatura ambiente agradável, pois é impossível para iniciantes 

relaxar sentindo frio ou calor demasiado; 

- acomodar a pessoa sobre carpete ou tatame para suavizar a 

rigidez do solo; 

- local arejado; 

- luz suave. 

É facultado à pessoa que induz o uso de: 

- música ambiente, recomendada para ocultar ruídos externos ao 

local do relaxamento; 

- incenso para perfumar o ambiente, entre outras finalidades. 


Relaxamento Induzido por Outra Pessoa 

Usando os requisitos do item Como preparar o local para um 

relaxamento, a pessoa que o induz inicia dizendo: 

"Deitado de forma confortável... de costas ao solo... pernas 

afastadas... braços ao longo do corpo... ou ainda, se preferir... deitado em 

decúbito ventral. Às pernas afastadas e braços ao longo do corpo... rosto 

ao solo... inspire profundamente... feche os olhos... relaxe... mentalize 

seus artelhos, e descontraia-os..., deixe que o peso de seus pés faça-os 

cair naturalmente para os lados... relaxe o dorso dos pés... e a sola dos 

pés... mentalize suas pernas... o seu contorno e descontraia-as... pélvis e 

nádegas relaxadas... órgão internos do abdômen... mentalize-os todos... 

um por um agora, em relaxamento, descontraídos, desempenhando suas 

funções harmoniosamente... mentalize o tórax descontraído... ombros 

inteiramente relaxados... linha das costas descontraída... vértebra por 

vértebra... a sensação de descontração chega à região sacra e você 

sente que a cada expiração maior parte do seu corpo toca o solo.. 

descontraído... relaxe o pescoço, relaxe intensamente a nuca... couro 

cabeludo... fios de cabelo... a testa sem nenhuma ruga precoce, olhos 

suavemente fechados... linha do nariz descontraída... os lábios 

entreabertos... a mandíbula solta... a língua solta no fundo da boca... 

orelhas descontraídas..., e todo um semblante de muita paz... 

descontração e relaxamento interior... perceba que todo o seu corpo está 

pousado pesadamente sobre o solo, em inércia... sinta como se o solo 

estivesse sugando seu corpo... como se você estivesse derretendo sobre 

o solo... abandonadamente, entregue-se às delícias do relaxamento. 

E, agora que todo o seu corpo está em receptividade e quietude, 

sinta-o leve, solto e livre como uma gaivota, que sobre os mares corta o 

céu azul. E como a própria gaivota, sinta o vento batendo em toda a pele 

de seu corpo... sinta o sol aquecendo-o... e... sinta o prazer de ser parte 

integrante desta natureza, contribuindo para o equilíbrio cósmico 

... Sem pressa... pense em voltar do seu relaxamento, aguçando os 

seus sentidos físicos... retornando mais vivo... inspire profundamente e 

sinta o perfume do ambiente... ouça melhor a minha voz e os sons em 

torno... passe a língua pela boca e sinta o seu próprio sabor... esfregue 

os dedos das mãos sentindo o tato e... sinta o seu próprio peso sobre o 

solo... passe as mãos pelo rosto... e faça um carinho em todo o seu 

corpo, sentindo-se por inteiro... abra os olhos e faça um estiramento com 

o seu corpo, espreguiçando gostosamente, como você faz todas as 

manhãs ao acordar e desperte para uma nova vida, mais feliz, mais 

saudável e sorria, porque você é uma pessoa feliz.

Ao terminar o relaxamento, normalmente a pessoa permanece alguns 

momentos ainda deitado, se deliciando da prática. 

Auto-Relaxamento 

Essa prática torna-se muito agradável à medida que a pessoa se 

permita desligar do mundo exterior e mergulhar no seu ser, 

desenvolvendo a capacidade de mentalização detalhada, segundo a sua 

própria orientação. 

Com a familiarização do auto-relaxamento, é também permitido um 

diálogo mental durante a prática, onde existe uma reprogramação de 

parte por parte, de órgão por órgão, célula-comando de um perfeito 

funcionamento, bem-estar e saúde fisiológica. 

Esse diálogo mental com seu corpo ocorre da seguinte forma: 

Deitado de costas, com os braços ao longo do corpo, pernas 

afastadas e com o seu autocomando de relaxamento, todo o corpo sentese 

sugado pelo solo, como se neste instante a força da gravidade 

imprimisse sobre ele maior pressão. 

Faça uma inspiração profunda e ao expirar sinta-se ainda mais 

relaxado, mente serena e consciência atenta, inicie o seu autorelaxamento 

mentalizando vividamente. 

“Meus pés estrutura básica de sustentação de todo o corpo, estão 

agora relaxados, descontraídos. suas articulações, artelhos e tornozelos 

em perfeito estado e minhas pernas, membros fundamentais de 

locomoção, relaxadas, em descanso, músculos, tendões e articulações 

em equilíbrio e plena função... quadril, pélvis e nádegas, centro de 

tamanha energia e vitalidade, desempenhando harmoniosamente suas 

atividades e, a cada vez, com maior prazer de viver... órgãos internos do 

abdômen... do tórax... suas células sempre regeneradas e 

desempenhando funções com real competência... braços, antebraços, 

palma e dorso das mãos, membros de doação e de tamanha expressão, 

agora em relaxamento... sua pele, músculos e nervos mais profundos, 

até os ossos relaxam... pescoço e cabeça, arquivo de toda a nossa 

psique, consciente e inconsciente, nossa inteligência, agora com maior 

nitidez, maior clareza de raciocínio e pensamentos, suas glândulas e 

células prontas a se regenerar e manter suas importantes funções. 

Às células, um comando de rejuvenescimento e longevidade; e a 

todos os meus órgãos, harmonia e equilíbrio em suas funções. 

Ao meu corpo, que é o meu universo, saúde psicofísica e a mais 

ampla longevidade.” 

Respiração 


Introdução 

A respiração é uma das fontes de assimilação de energia, tanto para o 

corpo físico denso, com a assimilação do oxigênio, como para o corpo 

físico energético, com a assimilação do prana. 

O oxigênio é vital para o ser, assim como o prana. 

Prana é o princípio de todas as forças e energias ativas do Universo e 

a condição primeira de que procede toda a vida, todo o movimento e toda 

a atividade. 

Aos que convivem com a prática de exercícios respiratórios, 

aconselha-se desenvolver alguns deles antes do auto-relaxamento. E o 

auto-relaxamento antes da massagem, seja para massagista como para 

massageado. 

É bom lembrar que possuímos um órgão específico para a respiração 

- o nariz - que tem, entre outras funções, a de filtrar e aquecer o ar 

assimilado. 

Alguns Exercícios Respiratórios 

O ideal é que os exercícios respiratórios sejam executados em lugar 

arejado. 

A posição adequada para a prática é sentado de forma confortável, e 

devemos expirar antes de iniciar um exercício respiratório. 

Respiração Polarizada - equilibra a entrada de energia positiva e 

negativa no corpo físico energético. 

Modo de fazer: obstrua a narina direita com o dedo indicador da mão 

direita e inspire profundamente com a narina esquerda, retenha o ar nos 

pulmões pelo máximo de tempo possível e troque o dedo de narina, 

expirando suavemente pela narina direita. Agora, mantendo o dedo na 

narina esquerda, inspire pela direita e, quando for necessário soltar o ar, 

troque o dedo de narina, expirando com a narina esquerda, completando 

assim uma volta deste exercício. 

Relembrando, troque o dedo de narina sempre com os pulmões 

cheios de ar e nunca vazios. 

Respiração do Sopro Rápido - Fole - combate à asma e a bronquite, 

limpa e aumenta a capacidade pulmonar. 

Modo de fazer: inspire e expire rápida e energicamente várias vezes, 

obedecendo a seguinte regra: ar para dentro, abdômen para fora; ar para 

fora, abdômen para dentro.

Neste exercício não devemos balançar os ombros nem contrair a 

fisionomia. 

Respiratório Para Relaxar - modo de fazer: deitar de costas, inspirar 

lenta e profundamente contraindo todos os músculos do corpo (nádegas, 

olhos, mãos, pés, dentes, fisionomia); permanecer com ar nos pulmões 

por alguns segundos e em seguida expirar, descontraindo-se e relaxando 

todo o corpo. Permaneça com uma respiração lenta e profunda, 

lembrando-se daquela regra: ar para dentro, abdômen para fora; ar para 

fora, abdômen para dentro. 

As Compressas 

O autor deste capítulo: - Daniel Vieira da Silva Consultor técnico da 

Associação de Massagem Oriental do Paraná, tem formação em 

Psicomotricidade, e é estudioso das filosofias orientais e da Fitoterapia. É 

massagista e professor do curso de Massagem e Sensibilidade, coordena 

as turmas de Curitiba. 

As Compressas 

Neste capítulo vamos rever uma das formas mais populares de 

tratamento: As Compressas. 

O histórico das compressas acaba se fundindo com a história do 

homem das cavernas. É sabido que esses nossos longínquos parentes já 

se utilizavam de algumas práticas dessa natureza para tratamento de 

machucaduras, batidas, etc. 

Compressa e Massagem: 

Um capítulo de compressas num livro de massagem vem a fazer um 

ótimo casamento. 

Ambas as terapias têm o seu aspecto preventivo e curativo. Cada qual 

à sua maneira, têm uma grande carga de afetividade e cuidado, o que é 

muito importante para o bom efeito do tratamento. Além disso, a relação 

do paciente com o seu próprio corpo é enfatizada pelo tato, tanto numa 

como na outra forma de tratamento. 

Esse aspecto do cuidado e da relação terapeuta-paciente-corpopaciente 

é importantíssimo. Se o corpo pede atenção é porque 

logicamente está precisando, e atenção, carinho, cuidadas são coisas 

que nenhuma máquina poderá dar com tanta habilidade como uma 

relação entre membros de uma mesma espécie poderá proporcionar. 

É claro que o tratamento por massagem ou compressas não é só o 

aspecto relacional; cada uma destas técnicas encerra sua forma de 

tratamento, onde a técnica propriamente dita (parte que iremos colocar a 


vocês logo mais adiante) é significativa dentro do processo, o que não 

invalida a importância do afetivo. Ignorar técnicas como essas aqui 

apresentadas - sem essa carga de atenção e afetividade - é mais ou 

menos como viver sem ter amor à vida, pois tudo vira uma sucessão de 

dias, sem maiores conseqüências reais. Não podemos esquecer que 

para qualquer situação de aprendizado tornar-se eficaz - e o incômodo 

corporal é uma situação de aprendizado - precisará ser vivenciada em 

todos os passos de seu desenrolar. 

Compressas Funcionamento e Aplicações Práticas 

A saber, existem 3 (três) tipos de compressas. São elas: FRIAS, 

NEUTRAS e QUENTES. 

Desses tipos, os mais conhecidos são as FRIAS, que agem no 

organismo como constrictor dos poros e vias de irrigação; as QUENTES 

com ação contrária às frias, dilatando os poros e vias de irrigação linfática 

e sanguínea, e as NEUI'RAS onde o efeito é de manter o corpo nas suas 

condições ideais de temperatura. 

Vejamos, então, mais detalhadamente o funcionamento e a aplicação 

prática dessas técnicas terapêuticas. 

Cabe aqui uma ressalva, de que a nossa intenção não é esgotar todas 

as possibilidades de atuação das compressas, mas estimulá-lo, a partir 

do conhecimento básico do funcionamento, a resgatar o que lhe 

pertence: a capacidade de promover a saúde em si próprio e nos outros. 

Compressas Frias 

Com ou sem aditivo medicamentoso, esse tipo de compressa é mais 

comumente usado na assepsia de locais, na prevenção de inflamações e 

inchaços de traumatismos por batidas, torções, etc. 

O frio contrai a pele, as vias de irrigação sanguínea e linfática, 

evitando assim um congestionamento de energia no local de aplicação. 

Modo de Preparo: 

1. Faça um chá bem forte da planta que pretende utilizar, ou uma 

diluição de tintura mãe (homeopatia) em água fervente, na 

proporção de 1 (um) para 10 (dez), ou ainda se preferir use 

somente água fervida na temperatura natural. 

2. Embeba um pano de fibra natural, retire o excesso de líquidos e 

aplique sobre a área desejada. 

3. Troque a compressa de 30 em 30 minutos, ou sempre que esta 

perder sua característica fria. 

Aplicações Práticas 

Traumatismo (entorses, batidas, etc.).

Compressa de gelo (nas primeiras 24 horas): envolva alguns 

pedaços de gelo em pano limpo, de fibra natural, e aplique sobre o local 

desejado. Isto evitará que o local fique inchado e febril. 

Compressa de arnica: em casos de hematomas, aplicar essa 

compressa na proporção de arnica para água fervida, citada no item 1 no 

modo de preparo. 

Lactantes 

Compressas de chá de malva: usada na assepsia das mamas e 

prevenção contra o leite empedrado. 

Para higiene das mamas, utilize um algodão embebido em chá de 

malva. No caso de tratamento preventivo contra o leite empedrado fazer 

compressas da mesma solução 3 (três) vezes ao dia. 

Varizes 

Compressas de hamamelis: solução de hamamelis, tintura mãe, em 

água fervida (1:10), é utilizada na prevenção de varizes e no tratamento 

de úlceras varicosas. Aplique a solução citada em pano limpo e de fibras 

naturais e delicadas sobre a área desejada. 

Febre 

Compressa de água natural ou resfriada: molhe um pano de fibra 

natural, retire o excesso de água e aplique na testa e sola dos pés. 

Troque o pano assim que a água adquirir uma leve temperatura. 

Compressa de clorofila: bata algumas folhas verdes no liquidificador, 

adicionando água até liquefazê-las. Coe e no suco embeba um pano 

aplicando-o como na compressa anterior. 

Observação: essas compressas aliviam o sintoma da febre mas não 

removem a causa. Em caso de febre alta ou agravamento dos sintomas, 

procure ajuda médica. 

Compressas Neutras 

Levam este nome pois seu princípio terapêutico está justamente em 

manter a temperatura do local a ser tratado à temperatura de 36ºC, ou 

seja, à temperatura normal do corpo. Isto garante a condição ideal dos 

poros e vias de irrigação por onde o corpo eliminará suas impurezas e 

receberá nutrientes necessários ao seu bom funcionamento. Sua atuação 

é restabelecer a temperatura normal e desintoxicar o organismo. 

Preparo: 

Na verdade o seu preparo é muito simples. Você necessitará apenas 

de um pano, que, dobrado ao meio, ou em quadro, possa cobrir toda a 

área a ser tratada. Este pano, de preferência deverá ser de algodão; e 


um outro pano, de 1ã, ou material isolador térmico, que também 

envolverá toda a região desejada, como uma capa protetora; e água pura 

à temperatura ambiente. 

O procedimento é o seguinte: 

1) Molhe o pano de algodão na água, torcendo tire o excesso. 

2) Envolva a parte do corpo desejada. 

3) Com o pano de lã, cubra o de algodão, formando assim uma 

camada térmica que manterá a temperatura do corpo. 

Ilustrando: 

4) Troque as compressas conforme orientação do próximo item 

(aplicações práticas). 

Tipos e Aplicações Práticas 

Compressa Abdominal: conforme preparo, envolvemos a região do 

abdômen com as duas camadas de panos. 

Este tipo é muito útil no auxílio da digestão dos alimentos, 

desintoxicação dos órgãos internos, daquela região do fígado, estômago, 

intestino, vesícula, etc., bem como é de grande valia no auxílio de 

tratamento das anomalias daqueles órgãos, também nas gripes e 

resfriados, com ou sem febre. 

Presta valioso auxílio terapêutico. 

Das trocas - nos casos de desintoxicação pode-se trocar de 1 em 1 

hora ou até dormir de um dia para o outro com ela. 

- nos casos de febre, troque de 15 em 15 minutos. 

Compressa de Corpo Inteiro: Envolva o corpo do paciente desde a 

região das axilas até os pés. 

Esta compressa, além de ser desintoxicante, é extremamente 

calmante, atuando quase como uma sauna, sem dar aquela sensação de 

prostração comum do calor.

Esta compressa deve ser aplicada somente por 1 hora e no horário do 

dia de maior incidência solar. 

Compressa de Coluna: Aplicamos os panos na região das costas 

desde os ombros até o sacro. O paciente deve ficar deitado sobre a 

compressa durante 1 hora ou 2 (duas) fazendo do material de 30 em 30 

minutos. 

Efeito relaxante e desintoxicante do sistema nervoso. 

Compressas Quentes 

Atua dilatando a região desejada, possibilitando um melhor 

escoamento dos elementos tóxicos ao corpo, facilitando a recuperação e 

renovação sanguínea e tecidual daquele local. 

Divide-se em 2 tipos: 

a) Úmidas 

b) Secas 

Compressas Úmidas 

Largamente usadas para relaxar tensões musculares. Nos 

traumatismos, é complemento das compressas frias, usada após 24 

horas ajuda a descongestionar a área ferida. Em inflamações localizadas, 

também é de grande valia. 

Esse tipo de compressa pode valer-se de aditivos medicamentosos 

onde o calor, ao dilatar os poros, permite a penetração de tais 

substâncias, enfatizando ainda mais o efeito do tratamento. Pode ser 

também utilizada com água pura como veremos em aplicações práticas. 

Preparo: 

No caso de optarmos por utilizar algum aditivo medicamentoso, seria 

interessante que esses fossem os mais naturais possíveis, tais como: as 

plantas em sua forma natural, ou tinturas-mãe homeopáticas. 

Para que possamos usar as plantas in natura, cada parte dela terá um 

prévio preparo antes de ser misturada à água. 

As raízes e cascas deverão ser raladas, as sementes e folhas 

maceradas, enfim, isto servirá para aumentar a área de ação da água, 

permitindo que ela possa extrair o máximo de substância medicamentosa 

dessa planta. 

No caso de tintura-mãe, a proporção de diluição fica de 1:10 - 1 de 

tintura-mãe para 10 partes de água. O preparo propriamente dito fica 

assim: 


1) Ferve-se água numa quantidade tal a obter-se material suficiente 

para a área a ser aplicada, em média de 3 a 5 litros. 

2) Faça uma boneca (saquinho de pano), onde será colocada a 

planta, já previamente preparada, em quantidade suficiente para 

obter-se um chá forte. 

3) Mergulhe a boneca no recipiente com água fervida e deixe corar 

por uns 10 (dez) minutos ou dilua a tintura-mãe escolhida. 

Obs: essa água deverá ser mantida sempre quente, mas sem ferver 

novamente, durante todo processo de aplicação. 

Aplicação 

1. Toalha de Segurança - Coloque uma toalha ou pano de fibra 

natural entre a pele do paciente e a compressa a ser aplicada, 

evitando assim que o contato seja direto, com possibilidade de 

não haver uma graduação do calor e conseqüentemente queima 

da pele. 

2. Embeba um outro pano, que nós chamaremos de pano de 

aplicação, na substância ou simplesmente água fervida. Não atire 

o pano dentro da água pois será difícil resgatá-lo, tendo em vista 

que a água ou chá estará bem quente. 

3. Torça o pano, retire o excesso de água e aplique sobre a área 

desejada, já previamente coberta pela toalha de segurança. 

4. Troque o pano de aplicação sempre que este perder seu 

potencial calórico. 

Obs: Para prolongar mais o efeito do calor é interessante cobrir o pano 

de aplicação com um outro pano ou cobertor. 

Cuidados: 

Cuidado para não queimar o paciente - caso esquente demais é só 

levantar a compressa por alguns segundos e recolocá-la. 

Cuidado com correntes de ar durante e após as aplicações. 


Compressa de Gengibre: é recomendada no alívio de qualquer tipo 

de dor como em nevralgia, dores abdominais, cólicas, dor menstrual, 

cálculos renais, e da vesícula. Ativa a circulação. 

É proibido seu uso nos casos de hemorragia. 

Compressas de Eucalipto: ativa a circulação, dinamiza o sistema 

respiratório. Aplica-se nas costas à altura dos pulmões, podendo também 

ser uma ótima compressa para relaxamento muscular. 

Compressas de Artemísia: alivia as cólicas menstruais e ativas 

sobre toda genitália, dinamizando a circulação e purificando o sangue 

naquela região.

Compressas Calmantes: podem ser de: erva-doce, camomila, ou 

outra erva que tenha esse efeito. Aplica-se sobre a coluna, em cima do 

sistema nervoso. 

Compressas Secas 

Utilizadas principalmente no alívio de dores que tendem a se agravar 

com umidade e frio. 

As compressas secas ou de calor, como são chamadas, têm como 

fundamento à utilização do calor para o descongestionamento de regiões 

afetadas pelo frio e umidade. 

As mais usadas são compressas de sal, areia, bolsas de água quente, 

por vezes até tijolos e pedras. 

Preparo 

1. Aqueça bem o material a ser usado. 

2. Envolva-o em um pano dobrado por 2 (duas) ou 3 (três) vezes. 

3. Use uma toalha de segurança. 

4. Aplique a compressa sobre o local desejado. 

5. Troque sempre que o calor ficar tênue. 


Esse tipo de compressa é utilizado no alívio de qualquer dor. É 

principalmente utilizado naqueles lugares aonde o frio e a umidade vêm a 

agravá-las como: dores reumáticas, algias nervosas, etc. 

Bibliografia 


Massagem: 

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Downing - O Livro da Massagem 

Downing - Massage and Meditation 

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Manicoshi - Sliatsu (2 volumes) 

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Michio Kuchi - Massagem Chinesa 

Michio Kuchi - Zen Shiatsu 

Miller, R. O. - Massagem Psíquica. 

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Thie, J. F. - Touch of Health (with many marks) 

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Yoga 

De Rose - Prontuário de Yoga Antigo 

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Lowen, A. - O Corpo Traído. 

Souchard - Ginástica Postural Global 

Anatomia e Fisiologia 

Hanson & Clark - Neuroanatomia 

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Anatomia P/Colorir 

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Rolf, I. - Strutural Integration Gravit, an Unexplored factor in More Human 

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Stevens, B. - Não Apresse o Rio. 

Watts, A. - Psicoterapia Oriental X Ocidental. 

Outros Correlatos 

Lobato, Eliane - Como Interpretar seu Mapa Astrológico. 


Armando Sergio Bezamat Austregésilo 

• Presidente da A. M. O. R. - Associação de Massagem Oriental do 

Brasil. 

• Idealizador e fundador do Curso de Massagem Oriental e Ocidental 

promovido pela Associação de Massagem Oriental do Brasil 

• Membro fundador da UNIYOGA - União Nacional de Yoga 

• Autor do Livro "Massagem e Sensibilidade" - Ed. Tecnoprint. 

• Massagista profissional desde dezembro de 1975 

• Economista com experiência de 5 anos em Processamento de Dados 

• Especializado em Do-In, Shiatsu, Quiroprática, Yoga e 

Vegetarianismo. 

• Colaborador nos fascículos "Medicina Natural" - Ed. Três. 

• Autor do Mapa dos Meridianos Chineses - Ed. Três - A. M. O. R. 

• Introdutor do Curso Profissionalizante de Massagem em: 

- UniYoga: Mogi das Cruzes - SP 

- São Paulo: C. O. R. P. O. (Pinheiros). 

- Shambala (Ipiranga) 

- M. OR. (Alto da Lapa). 

- UniYoga (Itaim) 

- UniYoga (sede central - SP) 

- SESC - Serviço Social do Comércio: 

- Campinas. 

- Piracicaba - SP 

- SENAC - Serviço Nacional de Aprendizagem Comercial: 

- Campinas - SP 

- Universidade Federal da Bahia - Faculdade de Educação: 

- Salvador 

• Palestrante convidado dos: I e II Encontros de Téc. Reabilitação e 

profissionais de Massagem, realizados, respectivamente: 

- I Encontro - S. J. Rio Preto - SP (SENAC) - 12, 13 e 14 de 

outubro de 1984. 

- Tema: "Massagem e Sensibilidade" (Vivência) 

- II Encontro - S. José dos Campos - SP (SENAC) - 25 e 26 de 

janeiro de 1985. 

- Tema: "A Massagem Oriental e o dia a dia" (vivência) 

• Realizador do III Encontro de Massagem e Reabilitação (SESC- 

Campinas) que teve lugar nos dias 19, 20 e 21 de julho de 1985. 

• Representante da A. M. OR do Brasil no I Congresso 

Brasileiro de Massagem – Curitiba - 1986

A. M. OR. 

A Associação de Massagem Oriental do Brasil - A. M. OR. foi criada 

pelos formandos da primeira turma do curso de Massagem Oriental e 

Ocidental, realizado pelo Centro de Orientação e Reprogramação Psico- 

Orgânica - C. O. R. P. O., em 1980. 

Seu objetivo principal é a difusão da massagem como terapia do bemviver, 

e incentivar todas as formas de massagem, praticada como uma 

linguagem - a linguagem do tato. 

Inicialmente funcionando apenas em São Paulo, capital, a A. M. OR. 

vem se difundindo e criando representação nos Estados e em outras 

unidades da Federação. 

Atualmente, temos já em funcionamento: 

A. M. OR. do Brasil - tels: (011) 883-2142 

211-4915 

260-7062 

A. M. OR. do Paraná - tels: (041) 244-2750 

252-0098 

A. M. OR. de Guarulhos - tel: (011) 940-4571 

A. M. OR, de Campinas - tel: (192) 51-4292 

A. A. M. OR. do Rio de Janeiro - tel: (021) 246-4967

Curso de Massagem Oriental 1 - Xamanismo

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