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Agem sem nenhum bom senso os dirigentes de reuniões mediúnicas que nelas admitem os que não têm maior conhecimento doutrinário e sequer adeptos do Espiritismo se consideram. Numa reunião mediúnica privativa, apenas devem ser admitidos espíritas já com alguma vivência e perfeitamente entrosados nas atividades da Doutrina. Os Espíritos Superiores sabem que a convicção é processo afeto a cada alma e o que para uma é motivo de crença, para outra é de negação. Que os medianeiros não se desalentem perante os que, a princípio, não aceitem a sua atuação-, que perseverem em suas atividades medianímicas, sem buscarem aprovação outra que não seja a da consciência tranquila pelo cumprimento do dever. Se a dúvida parte dos próprios companheiros de ideal, é uma razão a mais para que os médiuns questionados não desertem de suas obrigações, fornecendo-lhes, com o aval do tempo, um atestado de convicção pessoal naquilo que o Mundo Maior produz por seu intermédio, na tentativa de acordar os homens para as realidades do espírito. Segundo <strong>Paulo</strong>, a "profecia" ainda não é para os "profetas" incrédulos, o que significa dizer: a mediunidade não é para os médiuns descrentes! O médium que não atuar com a mínima convicção necessária não conseguirá incutir fé em ninguém; ao contrário, terminará, inclusive, por destruir o embrião da crença nos corações... Se o médium não confia, se questiona em excesso à ação dos espíritos através de si, se vacila com frequência, se se sente incapaz de servir na edificação das almas, é melhor que desista de ser médium. É evidente que não se espera do médium uma fé cega, mas também nem uma descrença sistemática. Para utilizarem o médium como instrumento, os espíritos necessitam de sua colaboração consciente, lúcida, consentida... No apostolado da mediunidade não há lugar para dúvidas infindáveis, porquanto o serviço a ser feito exige ação que protela, sine die, as questões que costumam imobilizar os braços de quem não sabe colocar o bem dos semelhantes acima de qualquer incerteza de caráter pessoal.
15 - TUDO SEJA FEITO "Que fazer, pois, irmãos? Quando vos reunis, um tem salmo, outro doutrina, este traz revelação, aquele outro língua e ainda outro interpretação. Seja tudo feito para edificação." 1 Coríntios, cap. 14 - v. 26 <strong>Paulo</strong> recomendava que os cristãos, ao se reunirem, primassem pela edificação espiritual, cada um emprestando, para tanto, a colaboração de seus dons, sem que ninguém se preocupasse em sobrepujar os demais. "Um tem salmo, outro doutrina, este traz revelação, aquele outro língua e ainda outro interpretação"... No templo espírita, todos os companheiros dedicados à tarefa cooperam, de igual forma, no fortalecimento recíproco da fé... Este transmite o passe, aquele psicografa, outro incorpora... Há quem cuide da exposição doutrinária, quem se mantenha atento à porta, quem oriente as crianças, quem distribua o panfleto doutrinário, quem dialogue com os neófitos, quem prime pela limpeza do recinto... Bastará, no entanto, que o personalismo deste ou daquele se exacerbe, para que a descrença apareça, comprometendo o equilíbrio do grupo e interferindo no resultado final. Será suficiente que a vaidade fale mais alto naquele que anseia por concentrar atenções, reclamando para si todos os olhares e aplausos, para que a obra, como um todo, sofra as consequências. Naqueles que compreendem o verdadeiro espírito da Doutrina, não há competição de influência... Entendendo os seus compromissos diante dos erros do pretérito, buscam trabalhar sem imposições, colocando a união acima das querelas oriundas dos conflitos de opinião. Os espíritos se distribuem entre os médiuns de acordo com as suas tendências... Este quer escrever, aquele deseja falar, outro anseia pintar... Muitos procuram vincular-se ao campo da cura, à desobsessão, ao socorro anónimo aos encarnados... Nem todos os espíritos, porém, têm atribuições na Terra. A maioria se sente requisitada pelas atividades da Vida Espiritual e não dispõe de recursos, nem de tempo para as tarefas da Crosta. Por assim dizer, entre eles e os encarnados romperam-se os fios que os prendiam, dado, em muitas circunstâncias, serem bastante ténues os laços que os juntavam.
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