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Por justiça, precisamos ressaltar que um ou outro fenómeno de xenoglossia, sem dúvida, merece credibilidade, porém o que temos visto acontecer entre os médiuns sem discernimento é uma série infindável de comunicados que apenas denotam, sobre eles, uma interferência espiritual negativa. Um espírito esclarecido não se expressa por metáforas incompreensíveis, não fala ou escreve de maneira empolada e enigmática. "Seja o teu falar sim, sim; não, não", conclamou-nos Jesus. O estudo das Escrituras era incentivado por Paulo junto às comunidades cristãs, o qual, em suas cartas, primava pela interpretação da Palavra Divina, de modo que todos pudessem acolhê-la e vivenciá-la. Combatia com veemência, qual igualmente Jesus havia combatido, os doutores da lei que ludibriavam o povo, distorcendo o significado das profecias. Em nossos templos espíritas, que, de fato, são escolas da alma, a função do expositor da Doutrina é de suma importância, mais até, em muitos casos, que a do próprio medianeiro, não nos esquecendo de que o orador espírita é médium por excelência, encarregado de despertar consciências adormecidas. Preferível, em nossa casas de fé, uma reunião de estudos a uma reunião mediúnica, caso nos víssemos na iminência de escolher entre uma e outra. Atentemos também para o fato de que todo comunicado de Além-Túmulo deve ser submetido ao crivo da razão. Não é aconselhável que, a priori, se aceite esta ou aquela mensagem, unicamente porque seja de autoria deste ou daquele espírito e tenha sido recebida por este ou aquele médium. O medianeiro que ficar melindrado por semelhante providência evidenciará, por si e não pelo espírito, que os seus propósitos na mediunidade estão a carecer de maior sinceridade. Quase sempre, o médium que sistematicamente defenda o espírito que se expressa por seu intermédio está é a defender a si mesmo, e vice-versa.
12 - QUE FAREI, POIS? "Que farei, pois? Orarei com o espírito, mas também orarei com a mente; cantarei com o espírito, mas também cantarei com a mente." 1 Coríntios, cap. 14 - v. 12 A indagação de Paulo é a indagação de muitos que se consagram às atividades espirituais, quando se vêem chamados a responsabilidades mais amplas. Observe-se, no entanto, que o Apóstolo da Gentilidade não permaneceu no questionamento sem resposta. Ele próprio traçou para si o caminho a ser trilhado: "Orarei com o espírito, mas também orarei com a mente; cantarei com o espírito, mas também cantarei com a mente". Deliberara Paulo a entregar-se inteiramente, confiando-se de modo pleno às prerrogativas divinas, ao contrário de quantos hesitam ou somente parcialmente concordam em doar-se às tarefas de natureza espiritual. Encontramos muitos medianeiros assim, divididos entre o querer e o não-querer, entre o assumir e o não-assumir os deveres a que são chamados na mediunidade. Muitos entregam o corpo, raros entregam o espírito... Muitos entregam o seu tempo, raros entregam a sua vida... Os que vacilam no exercício da mediunidade, nunca conseguem ir além de suas primeiras conquistas, porquanto, para desenvolver-se, chega o instante em que a mediunidade passa a exigir mais do médium — mais do seu interesse, mais do seu esforço, mais de sua renúncia, mais de seu idealismo e mesmo até mais de sua coragem em expor-se às incompreensões, às ironias e às críticas. O medianeiro que não sabe ousar além dos primeiros passos estaciona por longo tempo nos degraus de sua ascensão de início, tornando-se improdutivo e frustrando nos amigos espirituais a expectativa pelo seu crescimento. Todo médium que aparece na Terra representa motivo de júbilo para os espíritos que, então, passam a contar com mais uma "estação repetidora" no mundo... Acontece, porém, que, na maioria das vezes, a referida "estação" revela fraco sinal, ou seja, reduzido poder de alcance na abrangência da mensagem que os desencarnados pretendem transmitir por seu intermédio...
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