Jornal de Umbanda Sagrada São Paulo, <strong>Nov</strong>embro de <strong>2002</strong> Página -18- “Umbanda - Perguntas & Respostas” ( J. <strong>Ed</strong>son Orphanake) Então Umbanda tem fundamento, uma lógica, uma filosofia? Certamente. Para que você entenda nossa filosofia, leia este caso: um estudante de filosofia, no inicio do atendimento numa tenda, dirigiu-se a um preto-velho incorporado no médium e pediu: _ Gostaria de entender o fundamento, ou seja a filosofia da Umbanda. _ Pois não (disse o preto-velho), aguarde até o final e compreenderá. O preto-velho passou a atender consulentes. Orientou, aconselhou, ensinou simpatias, remédios vegetais, ouviu queixas, onde muitos desabafaram mágoas, consolou, enxugou lágrimas, deu esperanças e após duas horas encerrou o atendimento. O estudante ao lado interpelou-o: _ Agora o senhor vai explicarme a filosofia Umbandis- ta? _ Acho não ser necessário (disse o preto-velho), você ja deve ter entendido... _ Ainda não. Explique melhór por favor. _ Ora, quando você se sacrifica, trabalhando em beneficio aos outros, sem receber pagamento, como você denomina esta atividade? _ bem, isto se enquadra em demonstração de amor, benevolência, caridade, sei lá... _ Então já compreendeu nosso fundamento, nossa filosofia... _ Nessa filosofia residem objetivos divinos, de modo a aperfeiçoar o ser humano ou faze-lo compreender o porquê da Umbanda? _ Sim veja as principais Diretrizes: A UMBANDA Não é para predizer o futuro, mas para prepara-lo feliz através de suas lições. Não derroga as leis imutáveis de Deus, mas age dentro delas. Não semeia a discórdia, mas une as criaturas. Não veio só para curar doenças, mas também para evitar os doentes. Não oferece a riquesa material, mas a espiritual. Não faz concorrência desleal à medicina, mas auxilia-a. Não soluciona problemas materiais, mas orienta na solução. Não fabrica loucos, mas previne a loucuara. Não veio sobrecarregar as criaturas, mas ajuda-las na carga dolorosa. Não semeia a descrença, mas aduba a frágil sementeira da fé. Não veio obsediar os seres, mas afastar os obsessores. Não veio cegar os homens, mas abrir-lhes os olhos. Não se rege por leis esdrúxulas, mas por naturais ainda desconhecidas. Não aponta o céu por caminhos geográficos, mas pela vida interior. Não limita a vida à pedra sepulcral, mas estende-a além do horizonte da morte. Banhos Alexandre Cumino e Adriano Camargo A exemplo da defumação os banhos de ervas também são excelentes para limpeza de nosso corpo astral, assim como nosso corpo material também é limpo das impurezas e estimulado pela essência vegetal, aqui nos impregnamos com a força e propriedade das ervas. Nós utilizamos ervas frescas ou secas para o banho, preparadas como um chá, apagando o fogo assim que começa a ferver e deixando, enquanto esfria um pouco, a água absorver o elemento vegetal. Após o banho normal de higiene, despejamos aos poucos o “banho de ervas”, do pescoço para baixo, entoando nossos pedidos ao Criador e às Divindades. Após, deixe que a essência vegetal seja absorvida por um minuto, enxugue-se normalmente e aproveite este contato com a natureza. Para afastar a obsessão e alcoolismo: Alho, salsão, arruda, guiné, espada de São Jorge, folha de fumo, folha de mangueira, levante e cipó mil-homens. Para abrir caminhos: Açucena, agrião, angico, aroeira e espada de São Jorge. Para desenvolvimento mediunico: Jasmim, anis estrelado e alfazema Banhos na Natureza Os banhos feitos na natureza, de cachoeira ou mar, também são excelentes para desagregar energias enfermiças localizadas nos órgãos do corpo etérico. Tem na natureza energia e magnetismo que limpa e sutiliza nosso corpo energético (nos sentimos mais “leves”) expandindo nosso aura, a energia salina do mar “queima” as larvas e miasmas astrais. Obs: Ao trabalhar com as essências das ervas, banhos ou defumação, estamos entrando em um universo vegetal que vai além da matéria. Assim como não somos apenas carne e as divindades não são apenas arquétipos, as plantas também possuem um “espírito vegetal” que as anima e tem seus respectivos gênios e divindades guardiãs responsáveis pela força vegetal. Portanto ao trabalhar com ervas entre em contato com estes espíritos, gênios e guardiões vegetais pedindo sua licença e sua força para realizarmos nossa tarefa. Dentro do conceito de divindades podemos recorrer a Oxossi como Guardião do reino vegetal e Ossain como gênio deste reino e da cura pelas ervas. Para um contato maiór ainda com estas forças a fim de estar mais afinizado com suas vibrações acenda uma vela para seu “anjo da guarda” e peça para ele que lhe auxilie a ser mais dócil as infuências que vem dos Orixás e entidades guias de Luz. O que é Magia? Estamos rodeados de magia, viver é um ato mágico, todos os reinos e dimensões da natureza estão impregnados de magia, como uma ciência divina velada no oculto, aonde aqueles que tem olhos para ver são seus beneficiários diretos. Somos imagem semelhança de Deus, pois temos em nós as qualidades que buscamos nele, enquanto partes do todo. E se o grande arquiteto do universo é amor, fé, lei... No entanto ele também é magia e como filhos de Deus também possuímos magia dentro de nós, a ser desperta. Um bom ponto de partida é enxergar a vida que pulsa em tudo e as divindades que as regem: nas pedras, nas plantas, no fogo, no ar, na água, na terra e etc. Começaremos a entender que não somos isolados, fazemos parte do todo, e assim vamos adentrando neste universo de magia. Alexandre Cumino “Magia é o ato de evocar poderes e mistérios Divinos e coloca-los em ação, beneficiandonos ou aos nossos semelhantes”. Rubens Saraceni “A magia existe a partir do momento que se entra, em estado alfa, em contato com os espíritos coletivos da natureza, pois somos espíritos individuais”. Maly Caran “A magia consiste no culto dos deuses e é adquirida mediante este culto”. Platão “A magia é a ciência tradicional dos segredos da natureza, que nos provém dos magos”. Eliphas Levi “Magia é a ciência e a arte de causar mudanças de acordo com a vontade”. Aleister Crowley “A magia é a sabedoria espiritual, a natureza é a aliada espiritual, a pupila e a servidora do mago”. H.P.Blavatsky “A magia era o exercício de propriedades psíquicas adquiridas nos diversos graus de iniciação”. Papus “A magia natural é um conhecimento que compreende toda a natureza, por meio da qual desvendamos os segredos e processos ocultos de todo o seu imenso e amplo organismo” Francis Barrett.
Jornal de Umbanda Sagrada São Paulo, <strong>Nov</strong>embro de <strong>2002</strong> Página -19- LanÇamEnTOs Ligue, cadastre-se e compre com 20 % de desconto!!! Visite nosso site www.madras.com.br Tel.: (0_ _11) 6959-1127
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