Danah Zohar O SER QUÂNTICO

mudei, ainda sou a mesma pessoa que você conheceu".
Os filósofos também se fazem tais perguntas, mas seu trabalho é confrontar as
frases contraditórias das pessoas comuns e, ao fazê-lo, torna-se muito claro que a
existência de uma identidade pessoal é uma enorme questão. Segundo a ciência oficial
de nossos tempos, não deveria existir tal coisa.
Por exemplo, se as pessoas são reais, o que as mantém coesas? Cada um de nós é
composto de bilhões de células, e cada célula tem vida própria, num certo sentido. Só
em nosso cérebro milhares de milhões de neurônios contribuem para a riqueza de nossa
vida mental. Outros tantos milhares de milhões mantêm nosso coração em
funcionamento, a mesma quantidade vai para nos dar um fígado e assim por diante.
Como, dada toda esta complexidade, conseguimos ser uma coisa só no final das contas?
Ou, de fato, como têm se perguntado alguns filósofos, será que na verdade existimos?
A unidade da pessoa, ou sua suposta unidade, é um problema muito semelhante à
unidade mais fundamental da consciência. Ele levanta as mesmas dificuldades para uma
abordagem convencional, especialmente se aceitarmos o fato de que muito
provavelmente nossa qualidade de pessoa depende, ao menos em parte, da estrutura e
funcionamento de nosso cérebro. Se nosso cérebro consiste naquela miríade de
neurônios, de onde emerge "uma pessoa" e quão sólida e básica ela realmente é?
A aparente impossibilidade de responder a esta questão com base na ciência
conhecida tem constituído a força da tese dualista de que a mente, ou a alma, ou a
pessoa, tem uma existência própria que está simplesmente "envolvida" por um corpo ou
"ligada" a ele. Mas pesquisas razoavelmente recentes sobre os efeitos da bisseção
cerebral levantam objeções aparentemente insuperáveis a uma teoria que tente separar a
pessoa de seu cérebro.
Em alguns casos de epilepsia muito violenta, os médicos descobriram que algum
alívio poderia ser proporcionado ao paciente se a ponte entre as duas partes de seu
córtex cerebral (corpus callosum) fosse cortada; ou seja, cortando-se na metade a
porção mais humana do cérebro. Durante muitos anos não se detectou nenhum efeito
colateral mais sério dessa cirurgia; porém, quando as pessoas que haviam passado por
ela começaram a ser submetidas a testes num laboratório de psicologia, os resultados
foram assombrosos. Como disse certo cirurgião, a bisseção cerebral resultará na efetiva
bisseção da personalidade — onde antes havia uma esfera de consciência agora havia
duas. 1
Cada lado do córtex cerebral, cada hemisfério, tem um conjunto próprio de
funções bastante especializadas. O hemisfério direito, que em boa parte controla o lado
esquerdo do corpo, é mais musical, mais intuitivo, o centro da imaginação espacial; o
esquerdo, basicamente ligado ao lado direito do corpo, é mais lógico, melhor em
matéria de cálculo, e sede exclusiva da fala. No cérebro normal, os dois hemisférios
trocam informações entre si, comportando-se, portanto, como uma unidade coordenada;
no entanto, se separados por procedimento cirúrgico, perdem essa habilidade. Então,
literalmente, a mão direita não sabe o que a esquerda está fazendo.
Se um paciente que foi submetido a essa cirurgia vir um objeto em seu campo