Danah Zohar O SER QUÂNTICO

de madeira entalhada. O jogo é um padrão mutável de regras e relacionamentos entre as
peças e entre os jogadores que as movem, entre os cálculos dos jogadores e suas
psicologias, e são essas coisas que dão sentido à verdadeira mecânica do jogo.
Ou, melhor ainda, porque assim levantamos a questão da arte e seu significado,
considere o quadro de Van Gogh retratando um par de sapatos de camponês. O
substrato material do quadro é a tela e as massas de tinta espalhadas sobre ela, mas a
obra de arte que nos encanta novamente a cada vez que a contemplamos não pode ser
reduzida a tais coisas, nem às intenções e propósitos de Van Gogh e tampouco à sua
história de vida. O quadro é uma coisa em si mesma, um todo que revela algo sobre o
mundo e que não fora revelado antes, e o faz pela reunião (relação) dos sapatos ao
camponês que os usava, a seu trabalho e ao solo sobre o qual esse trabalho era feito, e a
todas as coisas que o solo e a terra significam para nós. Em seu ensaio sobre estética, o
filósofo alemão Martin Heidegger associa tal inteireza com a revelação da verdade e do
Ser:
A verdade acontece na pintura de Van Gogh. Isso não significa que algo foi corretamente
retratado, mas, antes, que, na revelação do ser instrumental dos sapatos, aquilo que é
como um todo chega a um estado de não ocultamente... 11
e mais:
A essência do não ocultamente daquilo que é pertence (...) ao próprio Ser. 12
O holismo relacional, que é a essência da consciência (sua unidade), é também a
essência da arte e da verdade. E a ponte entre esse tipo de inteireza e o mundo físico —
portanto a ponte entre mente, verdade e beleza e o mundo material — pode enfim ser
compreendida ao traçarmos a origem dessa ponte até as origens de um e outro na
dualidade onda—partícula. Nesse nível mais primário, nem ondas nem partículas podem
ser reduzidas umas às outras. Sua existência conjunta é uma unidade inseparável. Como
expressou o filósofo romano Lucrécio:
Pois os dois estão entrelaçados por raízes comuns e não podem ser separados sem resultar
em desastre manifesto. Seria mais fácil arrancar o perfume de dentro dos pedaços de
incenso sem destruir sua natureza do que abstrair a mente e o espírito de todo o corpo sem
dissolução total. Assim, desde sua origem mais primeva os dois estão onerados por uma
vida comunitária pelo emaranhado de átomos que os compõem (...) pelos movimentos de
interação dos dois combinados é que a chama da consciência se acende em nossa carne. 13
Lucrécio acreditava que o espírito consistia em "átomos de espírito", e, por isso, é
classificado como um materialista segundo os termos tradicionais. Mas se seus átomos
de espíritos fossem traduzidos para "ondas de espírito" (relacionamento), como bem
poderia acontecer caso ele conhecesse a física quântica e a dualidade onda—partícula,
sua apaixonada crença na unidade sutil da mente com o corpo seria muito parecida com
a que ora estamos desenvolvendo. Talvez os materialistas de hoje sofram uma
conversão similar caso venham a se inteirar dos desenvolvimentos da moderna física.
Também se conclui da visão de que a consciência é uma espécie de
relacionamento quântico que ela não pode, em nenhum sentido, ser uma "propriedade"
da matéria, como argumentam muitos pampsiquistas. Ela não pode remontar ao ser de
uma única partícula elementar de matéria porque é essencialmente um relacionamento
entre duas ou mais partículas. A consciência é, em essência, relacionai, e só pode surgir