Danah Zohar O SER QUÂNTICO

A necessidade de uma abordagem mecânico-quântica da própria consciência foi
elaborada pela primeira vez com algum detalhamento em 1960, por Ninian Marshall,
num trabalho sobre telepatia e memória. 5 O argumento de Marshall era o de que as leis
deterministas da física clássica não davam lugar ao livre jogo dos processos de
pensamento, livre escolha e intenção — todos considerados características comuns da
consciência. Nenhum mecanismo cerebral físico que obedeça às leis deterministas da
física clássica poderia ser responsável por pensamento e vontade livres, nem por
qualquer das ações livres que se seguem a eles.
Um argumento muito semelhante foi recentemente elaborado pelo físico russo
Yuri Orlov. Ele argumenta que, em qualquer tipo de resolução de problema ou
pensamento criativo, a indeterminação quântica e os estados de probabilidades
sobrepostas (estados virtuais) devem estar desempenhando um papel na abertura do
cérebro a todas as potencialidades latentes na consciência — por exemplo, nossa
capacidade de ver várias possibilidades ao mesmo tempo.
O mecanismo descrito [a indeterminação quântica] (...) fornece uma chave para a
compreensão do pensamento criativo, com o qual uma pessoa descreve ou retrata "aquilo
que na realidade não existe". Segundo nossa abordagem, a pessoa "vê" potencialmente
várias versões ao mesmo tempo sem perceber nenhuma delas por completo, e então uma
das versões "salta" (se materializa) como resultado da livre escolha. 6
O desenrolar simultâneo de muitas possibilidades diferentes — e eventualmente
excludentes entre si — nos faz lembrar a libertina quântica que conhecemos antes,
quando discutimos os estados virtuais. Assim como seu amor livre teve finalmente que
ceder a um compromisso, também nosso livre jogo de pensamento e imaginação deve
em algum momento reduzir-se a uma idéia definida. Somente uma, de um dado
conjunto de possibilidades quânticas, pode existir no "mundo real", mas, antes de sua
materialização, quanto divertimento o mundo quântico nos propicia!
Mas, se a base física da consciência é algum tipo de fenômeno mecânicoquântico,
com toda a liberdade que isso acarreta — como sugerem pessoas como
Penrose, Marshall e Orlov —, então ainda resta muito para explicar. Que tipo de
processo quântico seria? Que propriedades do cérebro o poderiam sustentar? Somente
ao se procurar responder a tais perguntas básicas é que um modelo da consciência
fundado na física quântica poderá ganhar algum significado real.
Apoiando-nos na unidade da consciência como o ponto central e mais importante
para a explicação da consciência nos termos da física conhecida, poderemos ver que
certos aspectos dessa unidade podem oferecer pistas sobre a natureza de algum processo
físico subjacente. O pano de fundo de toda a consciência — o "quadro-negro" sobre o
qual se escrevem os vários pensamentos e percepções individuais — é o que os físicos
chamam de um "estado imutável". É uniforme no espaço e persistente no tempo,
qualidades necessárias para que a consciência faça seu trabalho. Assim como não
poderíamos escrever uma boa mensagem num quadro-negro cheio de calombos ou
pouco durável, também os conteúdos específicos de nossa percepção consciente não
seriam discerníveis se o pano de fundo contra o qual estão dispostos não fosse um
estado imutável. Como colocou o etologista John Crook: "A ordem da consciência —
sua aparente estabilidade no tempo — é o que nos dá esta sensação de que vivemos num
mundo em vez de dentro de experiências arquitetadas pelos caprichosos sentidos". 7