Danah Zohar O SER QUÂNTICO

processo como um todo, dando unidade ao funcionamento cerebral e permitindo-lhe
fazer escolhas livres e espontâneas. Onde está então, em meio aos trilhões de conexões
nervosas e eventos deterministas, a pessoa que experimentamos como sendo nós
mesmos? O que explica o "eu" que experimenta fome, que decide comer uma maçã e
sente prazer após fazê-lo? Como é que chegamos a ter "a experiência" de comer uma
maçã em vez de umas tantas impressões desconexas produzidas por um milhão de
impulsos sensoriais distintos?
O problema foi ilustrado por um trabalho recente sobre a visão humana. 5 Quando
vemos uma maçã, sabemos imediatamente que é uma maçã, um pequeno objeto
vermelho, redondo, em pé dentro de uma fruteira a um metro de distância, sobre a mesa.
Há outras associações ligadas à maçã em nossa percepção consciente total: que ela irá
satisfazer nossa fome, que ela faz bem à saúde, que a decisão de Eva quando comeu a
maçã foi a desgraça da humanidade etc. Mas essas associações não fazem parte da
percepção visual, que consiste em informações sobre o tamanho, forma, orientação, cor
e localização da maçã — cada uma das quais é anotada separadamente pelo cérebro.
O cérebro não vê "uma maçã", mas antes o vermelho, o redondo, o pequeno etc. A
informação sobre cada uma das características está arquivada num lugar diferente,
dentro de um "mapa de características distintas" e depois subseqüentemente num "plano
geral de localização" (fig. 5.1). Uma vez composto o plano geral, a atenção focalizada
assume o comando, olha para o plano geral e vê a maçã.
A atenção faz uso desse plano geral selecionando simultaneamente, através de ligações
com os diversos mapas de características, todas as características normalmente presentes
numa determinada localidade (...) A informação integrada sobre as propriedades e
relações estruturais em cada arquivo de objeto é comparada com descrições armazenadas
numa "rede de reconhecimento". A rede especifica os atributos decisivos de gatos,
árvores, ovos mexidos, nossa avó e todos os demais objetos de percepção conhecidos. 6
Mas o que é esta atenção focalizada que promove a integração da informação
vinda do plano geral da percepção?
A unidade de nossa experiência consciente, o fio de atenção focalizada que reúne
toda a miríade de impressões sensoriais, é um dado subjacente a todos os outros
aspectos dessa experiência. Como as notas de uma melodia ou as várias características
da maçã ou cenas visuais mais amplas, os conteúdos de nossa consciência se mantêm
coesos. Eles formam um todo, um "quadro". Cada parte desse todo deriva dele o seu
significado e reflete em seu próprio ser tanto o todo como suas outras partes
constitutivas. O fá sustenido que eu ouço é um "fá sustenido do Adágio de Mozart", não
está isolado em minha percepção. O freixo que vejo da janela do meu escritório é um
freixo que cresce em meu jardim nos barrancos do riacho Oxford. Suas folhas se agitam
no horizonte e acenam para Wytham Woods em frente a Port Meadow. Todas essas
coisas estão presentes em mim ao mesmo tempo quando olho pela janela. Elas são, em
sua inteireza, "minha visão da janela".
Sem esta inteireza, essa unidade, não poderia existir nenhuma experiência tal
como a conhecemos, nada de maçãs, jardins, nenhum sentido do ser (identidade pessoal
ou subjetividade) e, portanto, nenhuma vontade pessoal ou decisão (intenção)
propositada — tudo isso são características conhecidas de nossa vida mental. A unidade
é a característica mais essencial da consciência, tão básica ao que quer que chamemos
consciência que a maioria de nós nem sequer se dá conta de que existe. E, no entanto, é