Danah Zohar O SER QUÂNTICO

diferença entre técnica ou simulação programadas e uma verdadeira espontaneidade e
empatia. 2 Pensar de outro modo seria uma forma de insanidade, embora muito
freqüentemente em nossa cultura mecanizada a insanidade passe por normalidade.
Se aceitarmos a equivalência entre o ser e o fazer dos funcionalistas não há modo
claro de argumentar que algo que se comporta conscientemente não seja consciente.
Toda nossa forma de ver a consciência vem sendo tão tolhida pelo modelo mecânico
que lhe foi imposto que perdemos de vista os fatos que ligam o desenvolvimento
cerebral à consciência e ficamos cegos às características verdadeiras de nossa percepção
consciente. Tornamo-nos insensíveis a nossa própria experiência e, no processo, a
distorcemos. O perigo é o de que, se continuarmos a nos ver como máquinas, talvez nos
tornemos máquinas — isto é, talvez venhamos a reduzir toda a riqueza de nossa vida
consciente ao espectro muito mais estreito dos pensamentos e comportamentos que
podem ser transpostos para programas. Este é um perigo que outros reconheceram e
sobre o qual escreveram, 3 mas se quisermos vencê-lo devemos encontrar uma forma
radicalmente diferente de pensar sobre a ligação mente-cérebro, e através disso uma
forma mais humana de nos percebermos. No fim, isso só pode ser feito através de uma
melhor compreensão de ambos: da fisiologia do cérebro e do fundamento físico da
consciência.
De fato, o cérebro humano é uma complexa matriz de sistemas sobrepostos e
interligados, correspondentes às várias etapas da evolução, e o ser que dele brota é
parecido com uma cidade construída ao longo das eras. Sua arqueologia inclui uma
camada pré-histórica, uma camada medieval, uma camada renascentista ou elizabetana,
uma camada vitoriana e alguns prédios modernos. Ela certamente não é apenas uma
"cidade nova" ou uma "cidade de fronteira" construída toda de uma vez em vinte anos,
como sugere o modelo do computador. Cada um de nós traz em seu próprio sistema
nervoso toda a história da vida biológica no planeta, ou ao menos aquela pertencente ao
reino animal.
Na camada pré-histórica encontramos os animais unicelulares como ameba ou
paramécio, que não possuem sistema nervoso. Toda sua coordenação sensorial e
reflexos motores se dão numa única célula. Nossas células do sangue, os glóbulos
brancos, ao recolher o lixo e consumir as bactérias, comportam-se no sangue de uma
forma muito parecida com as amebas nos lagos. Animais pluricelulares simples, como a
água-viva, não possuem sistema nervoso central, mas têm uma rede de fibras nervosas
que permite a comunicação entre células para possibilitar ao animal reagir de forma
coordenada. Em nosso corpo, as células nervosas do intestino formam uma rede que
coordena o peristaltismo, as contrações musculares que empurram a comida.
Com o passar do tempo, acrescenta-se camada sobre camada nessa "cidade" em
evolução. A partir dos insetos, começa-se a encontrar uma ou mais massas de tecido
nervoso que se encarregam de uma computação mais extensiva, e estas massas
organizam-se cada vez mais próximas da extremidade da cabeça. Nosso reflexo de
contração, que nos faz levar a mão para longe de uma panela quente, envolve apenas o
cordão espinhal e assemelha-se, tanto anatomicamente quanto no comportamento, ao
encontrado nas minhocas.
Com o advento dos mamíferos, desenvolve-se um telencéfalo — primeiro o
telencéfalo primitivo dos mamíferos inferiores governado basicamente por instintos e
emoção, e depois os hemisférios cerebrais com toda sua sofisticada capacidade de