Danah Zohar O SER QUÂNTICO

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Consciência e Cérebro:
Dois Modelos Clássicos
Embora, sob muitos aspectos, a consciência seja a coisa mais conhecida e
acessível que cada um de nós possui, ela continua como um dos fenômenos menos
compreendidos deste mundo.
Toda vez que dizemos "eu" ou "nós", temos como suposição tácita que existe um
"eu" ou "nós" consciente que está ali falando e pensando. Contudo, no mesmo momento
em que tentamos focalizar este ser pensante, agarrá-lo de alguma forma tangível —
como pegamos num dedo ou numa orelha — ele parece desaparecer diante de nossos
"olhos". Sabemos bastante sobre como os dedos pegam uma coisa e como os ouvidos
ouvem, mas sobre a origem e a natureza daquela pessoa consciente que dá origem ao
pegar, ou interpreta o que se ouviu, não temos virtualmente nenhum fato físico. Não
existe nenhuma anatomia ou fisiologia da consciência, muito menos uma física.
Há aqueles (os dualistas), é claro, que argumentam que jamais poderá haver
nenhuma compreensão física do ser ou da mente. Eles alegam que a mente e o corpo são
coisas bem distintas e que a mente é necessariamente incorpórea — um "algo" etéreo
que simplesmente nos vem de algum lugar lá fora e reside temporariamente dentro ou
junto do "invólucro" do corpo. Mas há outros, em geral de tendências mais científicas,
que estão convencidos de que a mente, ou consciência — como tudo o mais —, deve ter
alguma explicação física. Sua fonte deve estar localizada em algum lugar do corpo,
embora o local exato onde se pensa que ela esteja tenha variado consideravelmente ao
longo do tempo, dando origem a todos os tipos de modelo.
O antigo filósofo grego Epicurus acreditava que havia "átomos de alma"
espalhados pelo corpo, responsáveis tanto pela consciência como pela vitalidade em
geral, embora muitos gregos antigos pensassem que o coração ou o peito fossem a fonte
dessas coisas. Outros fizeram suposições de que a consciência brotasse do
funcionamento do fígado ou residisse no sangue. Segundo os filósofos hindus, ela está
concentrada nos chakras, localizados ao longo da espinha dorsal — daí nossa suposta
habilidade de dominá-los através da meditação ioga. E, nos tempos mais modernos,
Descartes propôs que o ponto de encontro entre corpo e alma fosse a misteriosa
glândula pineal localizada no centro do cérebro.
Hoje a maioria dos que procuram uma sede física para a consciência presume que
sua fonte deve estar na capacidade funcional do cérebro em si. Danos provocados em
outros órgãos do corpo podem ocasionar todo tipo de distúrbios, mas um violento golpe
na cabeça quase sempre provoca perda da consciência, exatamente como as drogas que
agem sobre o cérebro e comprovadamente alteram vários padrões de consciência.
Presume-se, portanto, que existe um vínculo necessário entre os estados físicos do