Danah Zohar O SER QUÂNTICO

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No caso dos elétrons, a "partitura" é, evidentemente, a função de onda • Como no caso dos dançarinos, os elétrons participam de uma ação comum baseados num banco de informações comum. Não puxam ou empurram uns aos outros mecanicamente segundo leis do tipo das da física clássica. 21 Fig. 4.1 O fóton parece "saber" quantas aberturas estão livres. Cada elétron é sensível não só à informação, ou sentido latente em seu próprio pacote de onda (sua "parte" dentro da partitura), mas é também não localmente reativo (devido aos efeitos de correlação quântica) à informação latente na situação como um todo — os movimentos de outros elétrons, a disposição do aparato experimental e talvez até as intenções conscientes do próprio físico. Para Bohm, esta partilha de informações, • A "listagem" de todas as possibilidades dos elétrons é descrita na equação de onda de Schrödinger.
este "saber" mútuo, talvez represente uma percepção consciente elementar •• da parte do elétron. Se ele estiver correto — ou, para sermos mais cautelosos, mesmo que haja alguma coisa nos eventos quânticos que hoje justifique o fato de levantarmos tal possibilidade — isto se torna mais um modo pelo qual a nova física nos força a mudar toda nossa maneira de ver o mundo material e nossa relação com ele. No entanto, devemos ser cautelosos. Dizer que uma visão pampsiquista limitada seja compatível com a física quântica não é afirmar que aquela é necessária a esta. Não há nada na teoria quântica desenvolvida até agora que tenha qualquer coisa a dizer sobre as origens da consciência na realidade quântica, nem sobre a existência possível de propriedades protoconscientes associadas às partículas subatômicas elementares. Mesmo a dança dos elétrons de Bohm é, no estágio atual, apenas uma metáfora envolvente. Tais possibilidades são sugeridas pelo comportamento misterioso dos fótons e dos elétrons no laboratório e pela natureza participativa do relacionamento observador—observado; porém a teoria quântica em si deve ainda abordá-los — e na verdade ela não tem como fazê-lo enquanto não alcançarmos uma melhor compreensão da natureza da consciência em si. Por fim, qualquer discussão realmente produtiva sobre as possíveis propriedades conscientes das partículas elementares ou mesmo do relacionamento de matéria e consciência entre si pede um casamento da física com a psicologia, que só pode se realizar mediante um bom modelo de como a consciência realmente funciona — um modelo da física da consciência. Tal modelo poderá, então, ser utilizado para explorar a questão de se a consciência que conhecemos e reconhecemos como tal em nós mesmos e em outros animais é uma propriedade emergente de sistemas complexos de vida ou se os sistemas complexos de vida simplesmente têm a capacidade de organizar de forma lógica as propriedades protoconscientes da matéria mais elementar. •• Ou, ao menos, a participação do elétron na natureza dual mental—psíquica do significado e da informação.
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