Danah Zohar O SER QUÂNTICO

supõe. Não só há bastante movimentação espontânea mas há ainda elaborados padrões
de atividade aparentemente propositados". 7 Todas elas, ressalta Thorpe, ficariam
evidentes até para nós se as víssemos num filme em câmera acelerada. Mais provas de
que os animais inferiores, que externamente parecem muito diferentes de nós, possuem
algum tipo de percepção consciente que opera sob princípios similares aos nossos foram
recentemente oferecidas por estudos dos efeitos dos anestésicos cirúrgicos comuns
(clorofórmio, halotano etc.) sobre o comportamento de caramujos grandes de
reservatório. 8 Ao aplicar-se neles os mesmos anestésicos que privam os pacientes
humanos de sua percepção consciente, os caramujos perderam seu reflexo de retração
frente a estímulos dolorosos.
De nossa parte, é provavelmente seguro supor, mesmo com as evidências que
temos hoje, que quando falamos de consciência estamos falando de uma "propriedade"
ou de um processo que nós, seres humanos, partilhamos, ao menos em certo grau, com
todos os outros membros do reino animal. Esta suposição abrange nossos sentimentos
intuitivos em relação a outros animais e aceita a possível validade dos argumentos
filosóficos por analogia.
Assim, estabelecendo graus de qualidade e complexidade, podemos admitir que,
em certo sentido, todos os outros animais têm uma consciência, são capazes de um
determinado grau de atividade espontânea e proposital, são sensíveis a estímulos
parecidos com prazer e dor e são dotados de alguma capacidade rudimentar de livrearbítrio
• No sentido mais primitivo possível, a posse desse conjunto de qualidades
também significaria que existe algum tipo de "vida interior" subjetiva nos outros
animais — toda criatura deve ter seu próprio "ponto de vista". A aceitacão disso pode
muito bem afetar nossa postura moral em relação às criaturas diferentes de nós.
Pampsiquismo — pleno e limitado
A maior parte das pessoas provavelmente tem pouca dificuldade em aceitar a tese
até este ponto, isto é, aceitar ao menos a possibilidade de que todos os membros do
reino animal possuem uma vida consciente em algum grau. Alguns de nós talvez
precisem ser convencidos de que os caramujos possuem um "ponto de vista" ou de que
as minhocas tenham livre-arbítrio, mas não está completamente fora de nossa
capacidade imaginar que outras criaturas talvez partilhem conosco algumas das
propriedades que normalmente associamos à percepção consciente.
Algumas pessoas, ao menos, estão familiarizadas com a idéia — se não
plenamente convencidas — de que outros seres vivos, como as plantas, também podem
ser dotados de algum tipo de propriedade sensitiva rudimentar. Mas, se formos mais
além, até chegar a uma posição pampsíquica, sugerindo que mesmo os objetos
inanimados como pedras ou pedaços de pau (para não falar de elétrons) devem ser
incluídos no conjunto de seres conscientes da natureza, estaremos indo muito além do
alcance da intuição da maior parte das pessoas — ao menos daquelas influenciadas pela
atmosfera intelectual dos últimos trezentos anos. Poucos dentre os que estão vivos hoje
têm algum sentimento de semelhança com a terra sobre a qual caminham ou a poeira
que inalam.
• Enumerar a posse de livre-arbítrio como critério necessário de consciência é, evidentemente, algo
controvertido; mas isto será discutido no cap. 11: a consciência, vista como um processo mecânicoquântico,
e o livre-arbítrio são de fato inseparáveis. Um ser quântico.é, necessariamente, um ser livre.