Danah Zohar O SER QUÂNTICO

Aparentemente, segundo um trabalho muito recente, a função de onda pode sofrer
um colapso sempre que dois bósons se sobreponham ou partilhem uma identidade (ou
deixem de fazê-lo). 5 Nesse sentido estrito e limitado, em que as raízes da consciência
podem ser traçadas no ponto em que dois bósons se encontram, poderá afinal ser exato
dizer que a consciência faz o colapso da função de onda. Este colapso é o mais básico
dos processos irreversíveis da natureza. Esta seria uma outra maneira, ainda mais
elementar, pela qual os bósons (as unidades constituintes da consciência) introduzem
um sentido de direção à física (a teleologia de Aristóteles) desde o início, um sentido de
direção necessariamente aliado ao mundo material.
Os bósons são, fundamentalmente, "partículas de relacionamento". Eles são as
unidades constituintes fundamentais de todas as forças da Natureza — interação nuclear
fraca e forte, eletromagnética e gravitacional. Eles são os antecessores mais primários
da consciência, mas também mantêm a coesão do mundo material.
As unidades constitutivas fundamentais do mundo material em si são os férmions
(por exemplo, elétrons e prótons), aquelas partículas "anti-sociais" que preferem se
isolar. Na ausência de bósons, os férmions raramente se uniriam construindo alguma
coisa; • na ausência de férmions, os bósons não teriam nada para relacionar e, assim,
nada com o qual estruturar e ordenar sua própria coerência mais complexa. Desde o
início, portanto, desde o nível mais elementar daquilo que mais tarde se tornou o mundo
material e o mundo da consciência, as unidades constituintes da matéria (férmions) e as
unidades constituintes da consciência (bósons) estão necessariamente envolvidas num
diálogo criativo.
Aquilo que, numa forma muito mais complexa, tornou-se mais tarde no ser
humano é parte da dinâmica básica através da qual o Universo se expande. Com essa
compreensão das origens da consciência — que ela principia sempre que dois bósons se
encontram — talvez não seja muita loucura especular no sentido de que uma evolução
gradual da consciência seja a força motriz por trás dessa expansão. Isso não chega a ser
tão forte quanto dizer que a mente criou o mundo, mas sugere que as unidades
constitutivas elementares da mente (bósons) existiam desde o início, sendo parceiras
necessárias da criação. Ao criar a si mesmas (cumprindo sua natureza de
"relacionamento"), elas evocam o mundo.
Tal "genealogia da consciência", que traça as raízes de nossa complexa vida
mental até suas origens nos simples relacionamentos de bósons e as origens do Universo
até o diálogo criativo entre bósons e férmions, empresta novo tipo de interpretação
física a uma das versões daquilo que os cosmologistas chamam de princípio antrópico.
Muitas versões vêm sendo propostas, 6 desde a que declara que o Universo assemelha-se
ao que nos parece ser porque somos nós que o estamos contemplando até a que
argumenta mais religiosamente no sentido de que alguma vida inteligente como o ser
humano tinha de surgir da expansão do Universo.
A genealogia da consciência que proponho reforça num sentido limitado a versão
de John Archibald Wheeler, chamada princípio antrópico participativo, que diz que "os
observadores são necessários para trazer o mundo à existência". 7
• Há exceções como, por exemplo, quando dois férmions se sobrepõem e se comportam como bósons —
isso acontece nas órbitas eletrônicas de ligações químicas covalentes.