Danah Zohar O SER QUÂNTICO

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O Vácuo Quântico
e o Deus Interior
Vivemos nossas vidas inescrutavelmente incluídos na fluente vida do Universo.
Martin Buber, I and You
Quando criancinha, ao olhar para o céu noturno, via Castor e Pollux, Orion e
Cassiopeia. Não eram simples configurações de estrelas, mas pessoas, heróis e heroínas
sobre os quais eu lera histórias emocionantes e cujos feitos de bravura inspiravam tantas
das minhas fantasias e brincadeiras. Quando o vento soprava ou abatia-se uma
tempestade, era Poseidon expandindo sua ira ou Zeus tendo uma explosão de raiva.
Com um olho interior eu procurava no céu cristão e imaginava em qual das luzes
Deus tinha seu trono. Também ele levantava ventos e fazia tempestades quando estava
desgostoso com o mundo, mas era o mundo Dele, Ele o criara, e eu confiava Nele para
tomar conta do mundo e de mim.
Quando vou dormir, ao me deitar,
Peço ao Senhor por minha alma zelar;
Se acaso morrer antes de despertar,
Peço ao Senhor para minha alma levar.
Minha mãe lecionava letras clássicas e meu avô era um cristão devoto, e os dois
juntos povoaram minha infância com deuses e fé. Porém, quando cresci um pouco e fui
aprendendo o que o mundo é "na realidade", aprendendo sobre astronomia, cosmologia
e evolução, a fé da minha infância (e todo o mundo construído através dela) ficou me
parecendo um monte de histórias fantasiosas. O céu noturno tornou-se algo frio e
indiferente, e minha própria existência uma questão acidental e insignificante no que diz
respeito ao mundo. Nisso, minha vivência espelhou a de toda minha geração — e em
grande parte a de algumas gerações anteriores. Nossa ciência rumava na direção oposta
da nossa fé tradicional.
Muitos já argumentaram no sentido de que as descobertas da ciência moderna não
produzem, necessariamente, um impacto sobre a fé religiosa tradicional. Como diz o
físico inglês Brian Pippard: "O verdadeiro crente em Deus (...) não precisa temer — sua
cidadela é inexpugnável dos assaltos científicos, pois ocupa um território fechado à
ciência". 1 Nessa visão, a fé e a razão representam dois mundos distintos, falam línguas
diferentes e têm diferentes noções de verdade. Um é estranho ao outro e nenhum dos
dois pode aprender ou refutar o outro. Mas uma atitude do tipo avestruz ("Não quero