Danah Zohar O SER QUÂNTICO

À medida que tais decisões se desenrolam, a criança lentamente descobre tanto o
seu pote como aquilo dentro de si mesma que gosta de fazer coisas assim, mas essa
descoberta é uma descoberta criativa, • pois é exatamente por intermédio dela, enquanto
vai se desenrolando, que a criança faz o pote e a si mesma (seu senso estético). Sua
descoberta, que se revela em etapas, literalmente rouba o pote e esse aspecto dela
mesma das esferas enevoadas da possibilidade, realizando-os. Sua criação agiu como
parteira no nascimento de uma pequena porção nova de realidade.
Uma compreensão intuitiva do relacionamento entre o brincar criativo de uma
criança e a incorporação de sua pessoa potencial repousa no cerne do uso que Melanie
Klein faz da brincadeira das crianças em sua psicanálise infantil. Ela acreditava que, por
meio de sua brincadeira, a criança se descobria e também tornava-se mais ela mesma. A
mesma teoria reforça o uso da arte e da música como terapia para adultos — a crença de
que, tecendo uma cesta, pintando um quadro ou escrevendo uma canção, o paciente
pode trazer algo de si para a existência. Essa auto-descoberta criativa tem raízes na
física da consciência, que é totalmente diferente da física das máquinas.
Tanto o aspecto mutuamente criativo do pote de argila da criança como a
liberdade na qual ele se originou são estranhos ao processo pelo qual a máquina produz
pratos. Atrás de cada máquina há um ser humano criativo reencenando o drama da
criança e seu pote de argila, mas, para a máquina em si, a cor, o tamanho e o estilo
exatos do prato que será produzido são determinados pelo mecanismo de sua
construção. A máquina não tem livre-arbítrio. Padrões aleatórios produzidos por
máquinas — como os conjuntos de figuras apresentados por um caça-níqueis de frutas
— não são determinados, mas o sentido de liberdade associado à aleatoriedade é
totalmente diferente daquele associado ao propósito ou intenção, e nenhum de seus
produtos seria verdadeiramente criativo.
Da mesma forma, o mecanismo da máquina de fazer pratos é determinado pelo
projeto original dos pratos a serem fabricados. Nem a máquina nem o projeto dos pratos
se alteram como resultado do processo de manufatura. São como duas bolas de bilhar
newtonianas chocando-se — elas se encontram, mas ambas saem inalteradas do
encontro.
A diferença essencial entre a criança e a máquina, que torna uma criativa e a outra
não, é que a criança está num diálogo constante e mutuamente criativo com seu
ambiente, enquanto a máquina não. Como Wordsworth colocou há muito tempo, sua
mente é "criadora e recebedora, ambos trabalhando em aliança com a obra que ela
contempla". 5
Ao seguir seu impulso natural quântico • de fazer uma inteireza relacionai
ordenada a partir das informações de sua experiência — seu impulso quântico de
• Devo o meu conceito original de "descoberta criativa" a meu velho professor, o filósofo americano
Samuel Todes. O uso que faz do termo é semelhante ao que ora descrevo, embora eu acredite que ele
tenha adquirido significação pela associação à teoria quântica.
• Para ser mais exata, seu natural impulso quântico estilo Prigogine — somente sistemas quânticos
complexos e auto-ordenadores (sistemas Prigogine) exibiram uma natural e irreversível direção evolutiva.
(Vide Prigogine, Order Out of Chaos, pp. 297-310.) Todos os sistemas do tipo Fröhlich possuem tal
qualidade.