Danah Zohar O SER QUÂNTICO

de defesa. O exemplo da sentença proferida no caso de estupro mencionado no início
deste capítulo é apenas uma amostra recente de seu sucesso.
Nas últimas décadas, as modalidades de determinismo científico se reforçaram
pelo grau em que a imaginação foi excitada pela tecnologia do computador e pelo
modelo do cérebro calcado nele. Os computadores não tomam decisões livres que
acarretam responsabilidades, eles obedecem a programas. Como disse o vendedor de
computadores ao ouvir a reclamação de que meu processador de textos novo havia
apagado um dia inteiro de meu trabalho, "não faz sentido dizer que o computador seja
culpado. Você fez isso. Deve ter cometido algum erro".
Mas a existência desse "eu" que cometeu o erro desnuda todo o erro profundo de
se procurar aplicar os princípios do determinismo científico clássico ao comportamento
dos seres humanos. "Eu" sou um agente ativo, e não há agentes ativos na física clássica.
Há somente leis.
Se procuro definir minha condição de individualidade, minha ação, em termos
clássicos, caio na armadilha reducionista anteriormente discutida. "Eu" sou
inevitavelmente fragmentada, tornando-me um emaranhado confuso de neurônios,
sendo que nenhum deles pode ser responsabilizado por qualquer ação que eu venha a
fazer. Ninguém segura o abacaxi.
Somente com um modelo quântico de pessoa, no qual a condição de ser um "eu"
surge de um estado quântico coerente, unificador no cérebro, é que pode haver um "eu"
central único que comete ou deixa de cometer erros. Isso porque o condensado de Bose-
Einstein, que é a base física da consciência, gera um campo elétrico que se estende por
uma ampla região e quaisquer padrões (pensamentos, impulsos) no condensado terão
uma ação correlata em muitos neurônios do cérebro, influenciando simultaneamente
seus potenciais de disparo e fazendo-os agir como se fossem um só.
No entanto, mesmo diante de um modelo quântico de ação, sem o modelo similar
não clássico de escolha, de como o ser exerce sua capacidade de ação, quaisquer erros
que este "eu" cometa estarão isentos de culpa, de responsabilidade. Em termos clássicos,
não há objetivo para o exercício da liberdade nem para a conseqüente responsabilização,
não importando qual seja a natureza do ser.
Na física clássica, chega a ser difícil definir o que se quer dizer com "livre". Há
modelos de aparente aleatoriedade — as condições climáticas, o comportamento de uma
rolha boiando na superfície de um mar turbulento, qualquer dos muitos exemplos de
imprevisibilidade esmiuçados em Chãos, 7 de James Gleick — mas estes são exemplos
em que a complexidade da corrente de causalidade é tão gigantesca que simplesmente
não conseguimos sondá-la. A causalidade em si está sempre presente. Não há, portanto,
verdadeiros exemplos de liberdade.
Em termos quânticos, porém, é impossível definir o ser humano sem confrontar o
significado da liberdade. A consciência, por sua própria natureza de sistema quântico, é
um fio de liberdade que corre por nossas vidas o tempo todo.
A base física para a liberdade em qualquer sistema quântico é a indeterminação
quântica, o fato de que funções de ondas quânticas não podem ser apontadas com
precisão — como o gato de Schrödinger, que não está vivo nem morto porque, como