Ano 07 Ed 81 Jan 2007 - Colégio Pena Branca

Jornal de Umbanda Sagrada 

Ano VI nº 81 Distribuição Gratuita São Paulo, Janeiro de 2007 

Cláudio Gianfardoni - ® ® direitos reservados - www.gianfardoni.com 

FÉLIX 

NASCENTE 

PINTO 

Félix viveu uma vida em prol da 

Umbanda; ao desencarne, completava 

50 anos de estudos e prática 

de Umbanda e Candomblé (embora 

só praticasse a Umbanda). Fez sua 

“grande viagem” no dia 20 de 

Setembro de 1975, deixando uma 

lacuna jamais preenchida dentro dos 

corações de quem com ele 

conviveu. Seus ensinamentos estão 

vivos nas mentes em que foram 

semeados. 

Numa lição de amor, humildade, 

caridade e abnegação (pois nem na 

doença ele se afastou de seus 

“filhos”), ensinou a todos os umbandistas 

de verdade o quanto é difícil 

permanecer fiel ao sentimento 

nobre e puro de servir aos irmãos 

necessitados sem se envaidecer ou 

endeusar. Na verdade, muitos são 

os que pretendem subir a íngreme 

montanha da Umbanda pura, porém 

são raros os que não desanimam no 

meio da escalada, ou não optam por 

caminhos mais fáceis. “Muitos são 

os chamados, porém poucos os 

escolhidos.” 

“Todo aquele que se propuser 

a continuar a espinhosa tarefa de 

orientador ou médium, e não se 

acercar de humildade e uma forte 

dose de autocrítica, jamais 

conseguirá atingir o lugar de - 

´ILUMINADO’.” 

Texto extraído do livro “Os Decanos – 

Os Fundadores, Mestres e Pioneiros da 

Umbanda” – Coordenadores Rubens Saraceni 

e Mestre Xaman – Editora Madras.

Página -2 São Paulo, Janeiro de 2007 Jornal de Umbanda Sagrada 


Muito mais que um jornal - A sua religião em fascículos... 

EDITORIAL 

Mais um ano que começa, mais esperanças que se renovam em nossas 

vidas e em nossa religião. 

Conforme observamos no texto de nossa irmã e astróloga Patrícia Ungareli, 

este ano é regido por Júpiter e promete crescimento, expansão e exposição 

para as religiões de forma geral. Assim esperamos boas notícias para a Umbanda 

neste ano e, de forma particular, vemos um grande movimento que aos 

poucos vem envolvendo todos os umbandistas no sentido de assumir nossa 

religião. E também, porque não reforçarmos o que sempre falamos, assumir o 

ORGULHO DE SER UMBANDISTA!!! 

Acreditamos que vencendo os dogmas e tabus, bem como o preconceito, 

nossa amada Umbanda tem chance de se firmar como uma das religiões mais 

atuais e abertas, que nos permitirá falar sempre em linguagem franca e atual, o 

que depende apenas de nós médiuns. 

Assim toda a equipe do Jornal de Umbanda Sagrada espera colaborar 

com esta transição que estamos vivendo, pois cremos que com o tempo 

passaremos de religião discriminada a religião de destaque, no futuro, pois 

poucas religiões oferecem tanta liberdade a seus adeptos quanto à Umbanda. 

E liberdade é algo que cada vez mais a humanidade vem buscando, já não 

aceitamos mais andar de cabresto por aí. 

É isso, o futuro é agora, o amanhã depende do hoje, não será um ou dois 

que vão projetar a Umbanda e sim nossos Guias e Orixás que vêm passando 

para toda a coletividade o que esperam de nós. E sendo assim parafraseando 

Pai Ronaldo Linares: “Que, mais do que eu, possam os Orixás falar em nossos 

corações” Feliz 2007 a todos!!! 

As belas imagens que o JUS 

vem reproduzindo em suas 

capas, são de 

autoria de nosso irmão 

Cláudio Gianfardoni, 

que através de seu trabalho 

retrata a profundidade 

do Humano e o que o 

transcende. Para conhecer 

a trajetória e a versatilidade 

dos trabalhos desse 

excepcional artista 

visite o site: 

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comercial. Este jornal não tem fins lucrativos e aqueles que aqui se 

encontram são colaboradores para a divulgação da cultura umbandista. 

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Ribeiro, Wagner Borges, Fernando Sepe, Ronaldo Linares. 


É uma obra filantrópica, cuja missão é contribuir para o 

engrandecimento da religião, divulgando material teológico 

e unificando a comunidade Umbandista. 

Os artigos assinados são de inteira 

responsabilidade dos autores, não refletindo 

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Jornal de Umbanda Sagrada São Paulo, Janeiro de 2007 Página -3 

FRANCISCO CÂNDIDO XAVIER 

PELO ESPÍRITO NÉIO LÚCIO 

Numa caverna escura, onde a 

claridade nunca surgira, vivia um 

homem muito simples que implorava o 

socorro divino. 

Declarava-se o mais infeliz dos 

homens, não obstante, em sua 

cegueira moral, sentia-se o melhor de 

todos. Reclamava do ambiente fétido 

em que se encontrava. O ar pestilento 

o sufocava. Pedia a Deus uma 

porta libertadora que o conduzisse ao 

convívio do dia claro. Afirmava-se 

robusto, apto, capaz. Por que motivo 

era conservado ali, naquele insulamento 

doloroso, em atmosfera tão 

insuportável? 

Suas súplicas, entre a revolta e a 

amargura, foram percebidas por Deus 

que, profundamente compadecido, 

enviou-lhe a fé. A sublime virtude 

exortou-o a confiar no futuro e a 

persistir na oração. 

O infeliz consolou-se mas, logo em 

seguida, voltou a lamuriar-se. Queria 

fugir, desistir, abandonar a vida, e 

como suas lágrimas aumentavam, 

Deus mandou-lhe a esperança. 

A emissária divina afagou-lhe a 

FERNANDO SEPE 

A mediunidade, assim como 

qualquer outro caminho espiritual, é 

um caminho que deve ser trilhado com 

passos firmes, discernimento e esforço, 

para que ele realmente possa 

ser aproveitado e contribua para o 

engrandecimento do espírito. 

Muitas dificuldades assolarão o 

médium, desde seu desenvolvimento, 

até o fim de seu mandato mediúnico. 

Mas não esqueça, que são essas 

pedras e ciladas, verdadeiros professores 

da escola física. 

A pedra da descrença, que 

testará sua fé e seu amor dentro do 

mediunismo. Que te ensinará a não 

esperar por milagres e fenômenos, 

mas sim, buscar o desenvolvimento 

interno, a evolução e melhoramento 

da consciência dentro dos trabalhos 

mediúnicos. 

Essa pedra que muitos atirarão 

sobre você, e que fará você desenvolver 

o sorriso e a paciência verdadeira. 

Mais do que isso, fará você desenvolver 

confiança em si mesmo e no 

seu trabalho, passo primordial para o 

despertar da fé viva. Apenas com a 

descrença, aprendemos a confiar. 

LIÇÕES DE VIDA 

A visita da verdade 

fronte e falou-lhe da eternidade da 

vida, buscando secar-lhe o pranto desesperado. 

Rogou-lhe calma, resignação 

e fortaleza. 

O pobre homem pareceu melhorar, 

mas, decorrido algum tempo, 

voltou à lamentação. Comovido, o 

Senhor da Vida determinou que a 

caridade o procurasse. 

A nova mensageira acariciou-o e 

alimentou-o. Endereçou-lhe palavras 

de carinho e amparou-o, como se 

fosse abnegada mãe. Todavia, o 

infeliz persistia gritando, revoltado. 

Foi então que Deus enviou-lhe a verdade. 

Quando a portadora do esclarecimento 

se fez sentir na forma de uma 

grande luz, o infortunado, pela 

primeira vez na vida, viu-se tal qual 

era e apavorou-se. Seu corpo estava 

coberto de chagas, da cabeça aos 

pés. 

Agora, somente agora, ele percebia, 

espantado, que ele mesmo era o 

responsável pela atmosfera intolerável 

em que vivia. Tremeu cambaleante 

e horrorizou-se de si mesmo. 

Sem coragem de encarar a sublime 

visitante que lhe abria a porta 

da libertação, fugiu apavorado, em 

busca de outra furna onde conseguisse 

esconder a própria miséria que 

só então reconhecia. 

Assim ocorre com a maioria das 

pessoas perante a realidade. Sentemse 

com direito a receber todas as bênçãos 

do pai eterno e gritam fortemente, 

implorando a ajuda celestial. 

Enquanto amparados pela fé, pela 

esperança ou pela caridade, consolam-se 

e desesperam-se, crêem e 

descrêem, tímidos, irritadiços e hesitantes. 

Quando a verdade, porém, 

brilha diante deles, revelando-lhes a 

real condição em que se encontram, 

costumam fugir apressados, em 

Pedras e Ciladas 

Não mais com a mente, mas ouvindo 

e vivenciando o coração. 

“Acredite em seu coração! 

Nesse congá interno; 

Jacutá lindo e belo, 

As flores dos 

Orixás desabrocharão...” 

A cilada da vaidade, que desmascarará 

o tolo ego, expondo-o ao 

ridículo do individualismo. 

Mediunidade é um trabalho coletivo, 

uma ação universal, 

que visa o 

Todo, nunca o eu. É 

vencendo a vaidade 

que o médium dá 

provas de maturidade 

dentro das 

lidas de intercâmbio 

espiritual. É atravessando 

esse pântano 

do orgulho humano, 

que desenvolvemos 

a simplicidade, qualidade 

tão negligenciada 

em dias de 

materialismo tão 

ferrenho, onde mais 

vale o que se vê e o 

que se tem, do quê, 

o que se sente e o que se é 

. 

“Ego, ego, que quer dominar, 

Ego bobo, que a realidade 

gosta de enfeitar. 

Nego véio senta no toco, 

Pra simplicidade ensinar.” 

A pedra da crítica maldosa, que 

lhe mostrará como nossos olhos 

devem ser bondosos em relação ao 

semelhante e como palavras duras, 

impulsionadas pela imaturidade dos 

sentimentos, podem gerar grandes 

tristezas. São as pedradas críticas que 

lhes farão compreender o valor do 

respeito em relação ao semelhante. 

Tranqüilo, vença essas críticas, não 

com força bruta, mas com a 

serenidade de Oxalá. Lembre-se, elas 

estão aí para te ensinar. 

“Limpa os olhos meu filho, 

Pra verdade você ver. 

Limpa a boca menino, 

Pra maldade perecer.” 

A cilada do conhecimento, que 

se é muito bom e pode acabar com a 

COLÉGIO DE UMBANDA SAGRADA 

PAI BENEDITO DE ARUANDA 

Dirigido por Rubens Saraceni 

MAGIA DAS 7 ERVAS SAGRADAS 

FORMANDO TURMAS 

PARA SÁBADOS DE MANHÃ 

INÍCIO: 20 DE JANEIRO/2007 

Ministrado por: 

RUBENS SARACENI. 

CUSTO TOTALDE R$ 120,00 

Duração 4 meses 

CURSO PARA INICIANTES 

PARA FAZER ESTE CURSO 

NÃO É NECESSÁRIO QUE TENHA FEITO NENHUM OUTRO 

Aos sábados das 10h00 às 12h00 - Duração de 4 a 5 meses. 

Sete Iniciações, Sete Mistérios do Mistério Maior que são as Sete Ervas: 

• 7 Raízes; • 7 Caules; • 7 Cascas; • 7 Folhas; • 7 Flores; • 7 Frutas; 

• 7 Sementes. Consagração final com o Cajado Mágico Vegetal. 

FORMANDO 

TURMAS: MAGIA DAS 7 ÁGUAS 

CURSO DESTINADO SOMENTE PARA ALUNOS QUE JÁ CURSARAM A 

MAGIA DO FOGO OU A MAGIA DAS ERVAS 

TURMAS PARA INÍCIO NOS DIAS 19, 20, 21 E 22/01/2007 

Rua Serra da Bocaina, 427 - Belém - SP 

Informe-se pelos telefones: (11) 

6606-8488 / 6606-8988 / 9784-2668 

busca de esconderijos, nos quais 

possam cultivar a ilusão. 

Pense nisso! 

Em uma ocasião Jesus disse que 

somente a verdade fará livre o homem. 

Acostumemo-nos, pois, à 

sublime luz da verdade, reconhecendo 

em nós mesmos as causas de 

ignorância, não santifica ninguém. 

Conhecimento não é um fim em si 

mesmo, mas um pequeno passo para 

a escola da sabedoria. 

Quando o conhecimento nos 

mostra que nada sabemos, faz com 

que sejamos mais tolerantes com a 

ignorância alheia e, muito além de 

ser material teórico, ganha forma 

prática em nossa vida. Mas, quando 

a arrogância faz morada nas palavras 

e a soberba nas posturas diárias, 

então o conhecimento será um 

grande empecilho para a realização 

espiritual. 

“Aprender, estudar e conhecer, 

Trilhar o caminho com valentia... 

Mas afinal, 

que livro poderá conter, 

A divina 

e verdadeira sabedoria?” 

A pedra da ingratidão, que nos 

ensina o serviço desinteressado em 

recompensas, o agir pelo bem, puro 

e simples. A mediunidade é um milagre, 

uma dádiva amorosa dos Orixás, mas 

que não premia ninguém. 

O trabalho mediúnico é abnegação, 

desprendimento, altruísmo, 

caridade, mas não é uma cruz a ser 

carregada, ou uma missão sofrida. O 

mediunato deve ser cumprido com um 

sorriso alegre e uma expressão de 

felicidade no rosto. Ele é uma dádiva. 

Nada se ganha com ele, mas ele faz 

um bem danado! 

Trabalhar, trabalhar e trabalhar... 

Sorrir, sorrir e sorrir... 

O que mais você quer? 

O que mais a mediunidade 

pode lhe dar? 

nossas desditas e buscando, corajosamente, 

meios de alcançar, de 

modo definitivo, nossa libertação. 

Extraído e adaptado do capítulo 25 do 

livro Jesus no lar, Francisco Cândido 

Xavier, pelo Espírito Néio Lúcio. Texto 

extraído do site: www.momento.com.br 

A cilada do lobo, disfarçado em 

pele de cordeiro. A negação da sombra 

psicológica, com posturas superficiais. 

O falso pregar, o agir hipócrita e 

doentio. Lembrem-se: Toda palavra 

que sair da sua boca, deve ganhar 

forma em sua vida. Caso contrário 

ela não tem razão de ser. É uma pérola 

jogada fora. 

“Palavras e palavras... 

Todas jogadas ao vento. 

Mais vale as ações concretas, 

Tomadas no meio do silêncio.” 

Muitas outras pedras serão atiradas, 

ou vocês mesmos atirarão no 

semelhante. Mas são dessas ações 

imaturas que nascerá a reflexão séria 

que leva a maturidade. Não se julgue 

mal e perdoe seu irmão de jornada. A 

mão que atira a pedra é a mesma que 

lhe ensina. Já quando for a sua mão 

a criminosa, pense por mil vezes a 

respeito disso. Nesse caso, é o alvo 

que lhe ensina. 

Ciladas, também serão constantes. 

Algumas tentadoras, outras 

misteriosas, mas todas perecíveis à 

luz do coração. Ele é seu guia. Acenda-o 

e guia-te pelos caminhos tortuoso 

da Terra. No amparo espiritual 

estará sua maior força. Confie, ore, 

vigie e acredite! 

Pedras e ciladas não faltarão! 

Mas é na dificuldade, 

Que aprendemos a 

ouvir o coração...” 

Pai Antônio de Aruanda – 

Mensagem recebida em 22 de 

novembro de 2006


* 01/04/1900 - 20/09/1975 

Félix Nascente Pinto nasceu em 1º 

de Abril de 1900, em Macaé, no Estado 

do Rio de Janeiro. Em 1911, mudouse 

para o então Distrito Federal. Aos 

25 anos, sentiu sua primeira 

manifestação mediúnica, procurou 

então o senhor Benjamim Gonçalves 

Figueiredo, que possuía uma tenda 

de Umbanda na Rua São Paulo. 

Começou ali, na Tenda Espírita Mirim, 

seu desenvolvimento como médium e 

umbandista. Assim amparado, e com 

muita vontade de trabalhar e 

pesquisar, começou seu estágio. Em 

virtude da grande perseguição que 

naquela época sofria a Umbanda no 

Distrito Federal, achou Benjamim que 

o noviço Félix deveria ir para a Bahia. 

Foi então para Salvador, ficando com 

José da Silva Costa, da “Nação 

Angola”, e que também era conhecido 

como José do Mocotó, em virtude de 

morar na Rua do Mocotó, no bairro 

de Praia Grande. Félix confessa: 

“Onde José da Solva Costa põe o pé, 

eu coloco a mão. Gostaria de ser um 

José do Mocotó. A ele rendo minhas 

homenagens e respeito.” 

Durante quase um ano, Félix ficou 

ali, até sua “feitura de cabeça”. Após 

a revolução de 1930, transferiu-se 

para São Paulo, aí encontrando também 

bastante dificuldade e acirradas 

perseguições aos umbandistas, mas 

a sua fé era inabalável, e continuou 

seu trabalho graças à proteção dos 

Guias. Félix queria saber mais sobre 

Umbanda e, voltando para o Rio de 

Janeiro, cursou com aproveitamento 

a Escola de Formação de Chefe de 

Terreiro (CCT), na Tenda Espírita 

Mirim, no período de 1937 a 1940 

(conforme certificado exposto na sede 

do Primado de Umbanda). Voltando 

para São Paulo, encontrou, no 

bairro de Vila Anastácio, um casal que 

muito às escondidas praticava a 

Umbanda, e aí Félix juntou-se a eles, 

continuando a praticar o culto. 

Passaram-se os anos, Félix percebeu 

que já estava na hora do Culto 

Umbandista impor-se. Em 1950, 

fundou sua própria Tenda, a Tupã Oca 

do Caboclo Arranca Toco, só quando 

recebeu “alforria” – o 

“axé do Santo”, a ordem 

para montá-la , a qual 

até hoje funciona 

dentro dos princípios e 

ensinamentos deixados 

por Ele. 

Em 1952, apesar 

das perseguições e 

outras perturbações, 

resolveu levar a Umbanda 

para a rua, fazer 

uma grande festa pública. 

Com muito sacrifício, 

essa festa foi feita 

no SENAC, na Rua 

Galvão Bueno, no bairro 

da Liberdade. Era 

em homenagem a 

Oxossi. 

Foram convidadas 

11 Tendas do Rio de 

Janeiro e algumas de São Paulo. A 

delegação carioca era comandada 

pela pessoa que guiou seus primeiros 

passos, Benjamim Gonçalves 

Figueiredo, Félix foi convidado a criar 

em São Paulo, uma Delegacia do 

Primado do Rio. Assim, reuniu várias 

tendas em São Paulo, registrando-as 

no Distrito Federal. O crescimento da 

Delegacia, entretanto, fez com que 

logo depois, em 1960, ele fundasse o 

Primado de Umbanda do Estado de 

São Paulo. Já havia, então, 70 tendas 

filiadas. Hoje já passaram cerca de 2 

mil tendas pelo primado, que continua 

com a mesma finalidade: congregar, 

defender e promover a Umbanda. Daí 

para a frente, Félix aprimorou-se 

dentro da Umbanda, na preparação 

de médiuns, pois, segundos suas 

próprias palavras: “Trata-se de algo 

muito complicado e profundo, mexer 

com a cabeça de quem tem ´santo´ 

de modo errado, causa grande dano”. 

Preparou em sua vida cerca de 400 

médiuns “confirmados” e muitos estão 

com as suas tendas abertas, 

praticando a Umbanda e transmitindo 

os ensinamentos aprendidos. 

Entre as muitas alegrias que teve 

no transcorrer de sua vida, a que 

marcou profundamente este homem 

foi relatada por ele a uma revista 

chamada Umbanda, da Editora Alves 

Ltda., em 1973: “Já tive várias alegrias, 

mas, modéstia à parte, o que 

mais me alegrou aconteceu em uma 

festa de aniversário da Tenda Mirim: 

participavam dessa festa todas as 

filiais dessa tenda, umas 50, todas 

feitas por Benjamim, e cada qual com 

sua sede própria. Eu, na qualidade 

de dirigente de tenda aqui em São 

Paulo, chamando-o de pai como o 

chamo até hoje, tive a primazia, coisa 

que me comove até hoje, quando o 

Caboclo Mirim, que é o guia chefe 

daquela organização, passou para 

mim o comando da festividade. Essa 

foi uma das maiores emoções que já 

tive na Umbanda, porque, francamente, 

eu não merecia receber tantas 

honrarias como recebi diante do 

chefe. Outras alegrias e emoções 

vieram através de manifestações de 

espíritos em forma de caboclos, 

pretos-velhos, exus, etc., que em um 

Restauração da 

foto original por 

Cláudio Gianfardoni 

Félix Nascente Pinto 

ato de magia têm realizado coisas 

maravilhosas. Eu me sinto felicíssimo 

nesses 47 anos de Umbanda.” 

Participou em sua vida de vários 

momentos em prol da Umbanda: 

• Em 1953, realizou a primeira festa 

em homenagem a Iemanjá na Praia 

Grande, com um grande número de 

tendas e médiuns. 

• No dia 8 de fevereiro de 1969, 

na Rua Maria Marcolina, nº 495, em 

São Paulo, “sede do Primado de Umbanda” 

e sede provisória do Souesp, 

foram aprovados os estatutos em 

assembléia geral do Souesp. Posteriormente 

em 27 de 

junho do mesmo ano, a 

entidade foi registrada 

no livro A-19, no cartório 

do Primeiro Ofício de 

Registro de Títulos e 

Documentos, sob o nº 

19.571, sendo este órgão 

fundado como I 

Congresso Umbandista 

do Estado de São Paulo, 

posteriormente, Comissão 

Executiva Permanente 

dói Congresso 

Umbandista do Estado 

de São Paulo. O Primado 

de Umbanda foi uma das 

entidades que organizaram 

este congresso, no 

qual, o Sr. Félix foi nomeado 

tesoureiro, tendo 

como presidente o 

coronel Nelson Braga. 

• Em março de 1968, 

representou o Souesp 

no Almoço de Confraternização da 

Família Umbandista do Vale do Paraíba. 

• Deu nome ao bairro Vila Mirim do 

município de Praia Grande, em 

homenagem ao Caboclo Mirim, 

entidade de seu Pai Benjamim. 

• Foi um dos primeiros umbandistas 

a realizar festas em Ginásio, em 

que se reuniam um número muito 

grande de umbandistas. Inclusive, a 

revista Acontecimentos de Umbanda, 

em 11/1965, o chamou de “o realizador”, 

em referência à festa em homenagem 

a Oxossi realizada no dia 19 

de Setembro de 1965, em comemoração 

ao 5º aniversário do Primado. 

• Em 12/1976, “seu” Félix já falecido, 

ganhou uma rua com seu nome. 

Foi o primeiro umbandista a receber 

esta homenagem. No dia 06 de 

novembro de 1976, o Diário Oficial do 

Município publicou o Decreto 13.871, 

assinado pelo prefeito Olavo Egídio 

Setúbal, cujo artigo 1º diz: 

“Fica denominada Félix Nascente 

Pinto a avenida Quatro, no Jardim Helena, 

em São Miguel Paulista (começa 

na Rua Dr. José Artur da Nova, entre 

as Ruas Cinco e Oito)”. 

No artigo 2º, diz: “deverá constar 

na placa: “UMBANDISTA – 1975”. 

• Em 1970, dentro das dependências 

do Primado de Umbanda foi 

criado o Hino da Umbanda, de autoria 

de J. M. Alves, o qual era freqüentador 

da casa, e o Hino foi gravado pela 

curimba da tenda do Sr. Félix, que 

gravou outro disco em 1973. 

Enfim, participou de vários encon- 

tros de dirigentes, seminários, debates 

na televisão, fundou órgãos de defesa 

da Umbanda, jamais escondeu sua 

condição de Líder Umbandista. 

A Tupã Oca do Caboclo Arranca 

Toco, é uma escola para médiuns, que 

trabalha, pesquisa, procura esclarecer. 

Por meio de catecismos, livros, 

palestras, todos aprendem o que são 

as Linhas de Vibração Espiritual, as 

Falanges, a expressão de cada Orixá, 

sincretismo, recebem orientação sobre 

como se apresentar para uma 

incorporação perfeita, bem como cumprir 

os deveres e as obrigações da 

nossa Umbanda. 

Palavras usadas 

por Félix Nascente 

Pinto, ouvidas de seu 

Pai Benjamim: “Umbanda 

é coisa séria 

para gente séria” e 

ainda, com suas palavras: 

“Umbanda 

prega amor e caridade 

sem ter covardia. 

Se formos atacados, 

nós nos defendemos 

através dos Orixás, 

Caboclos, Pretos-Velhos 

e assim por diante. 

Todos os Umbandistas 

moram no meu 

coração e merecem o 

meu respeito; assim, 

faço com que eu 

também more em 

seus corações. Não 

considero ninguém 

mau; alguns agem 

erradamente por ignorância ou falta 

de conhecimento, sem falar nos 

aventureiros, que infelizmente estão 

infestando nosso meio. Eles se 

aproveitam do rótulo de Umbanda 

para fazer uma série de patifarias. Os 

católicos se dizem irmãos em Cristo, e 

Felix Nascente Pinto - Foto extraída 

da galeria ex-presidentes do site 

www.primadodeumbanda.com. br 

nós somos irmãos em Oxalá, que tem 

como representação a imagem de 

Jesus Cristo. O verdadeiro Umbandista 

deve tratar a todos e aceitar a 

todos sem nenhum preconceito de 

raça, cor ou posição social. 

Félix viveu uma vida em prol da 

Umbanda; ao desencarne, completava 

50 anos de estudos e prática de 

Umbanda e Candomblé (embora só 

praticasse a Umbanda). Fez sua “grande 

viagem” no dia 20 de Setembro de 

1975, deixando uma lacuna jamais 

preenchida dentro dos corações de 

quem com ele conviveu. Seus ensinamentos 

estão vivos nas mentes em 

que foram semeados. 

Numa lição de amor, humildade, 

caridade e abnegação (pois nem na 

doença ele se afastou de seus 

“filhos”), ensinou a todos os umbandistas 

de verdade o quanto é difícil 

permanecer fiel ao sentimento nobre 

e puro de servir aos irmãos necessitados 

sem se envaidecer ou endeusar. 

Na verdade, muitos são os que 

pretendem subir a íngreme montanha 

da Umbanda pura, porém são raros 

os que não desanimam no meio da 

escalada, ou não optam por caminhos 

mais fáceis. “Muitos são os chamados, 

porém poucos os escolhidos.” 

“Todo aquele que se propuser a 

continuar a espinhosa tarefa de 

orientador ou médium, e não se 

acercar de humildade e uma forte dose 

de autocrítica, jamais conseguirá 

atingir o lugar de - ´ILUMINADO’.” 

Texto pesquisado por 

Márcio Licastro Citro 

Texto extraído do livro “Os Decanos – 

Os Fundadores, Mestres e Pioneiros 

da Umbanda” – Coordenadores 

Rubens Saraceni e Mestre 

Xaman – Editora Madras. 

Instruções para toda a vida 

DALAI LAMA 

1. Leve em consideração que grandes amores e conquistas envolvem grande risco. 

2. Quando você perde, não perca a lição. 

3. Siga os três R’s: 

* Respeito a si mesmo * Respeito aos outros * Responsabilidade por todas suas ações 

4. Lembre-se que não conseguir o que você quer é algumas vezes um grande lance de 

sorte. 

5. Aprenda as regras de maneira a saber quebrá-las da maneira mais apropriada. 

6. Não deixe uma disputa por questões menores ferir um grande amigo. 

7. Quando você perceber que cometeu um erro, tome providências imediatas para 

corrigi-lo. 

8. Passe algum tempo sozinho todos os dias. 

9. Abra seus braços para mudanças, sem abrir mão de seus valores. 

10. Lembre-se que o silêncio é algumas vezes a melhor resposta. 

11. Viva uma vida boa e honrada. Assim, quando você ficar mais velho e pensar no 

passado, poderá obter prazer uma segunda vez. 

12. Uma atmosfera de amor em sua casa é o fundamento para sua vida. 

13. Em discordâncias com entes queridos, trate apenas da situação corrente.Não 

levante questões passadas. 

14. Compartilhe o seu conhecimento. Esta é uma maneira de alcançar a imortalidade. 

15. Seja gentil com a terra. 

16. Uma vez por ano, vá a algum lugar que você nunca esteve antes. 

17. Lembre-se que o melhor relacionamento é aquele em que o amor mútuo excede o 

amor que cada um precisa do outro. 

18. Julgue o seu sucesso por aquilo que você teve que abrir mão para consegui-lo. 

19. Entregue-se total e irrestritamente ao amor ...

alexandre cumino 

Rubens Saraceni dá início a um 

novo programa na TV Espiritualista, o 

Programa Baluartes da Umbanda. Um 

dos objetivos deste programa é apresentar 

ao público aqueles que muito 

trabalham pela causa umban dista. 

Rubens espera com este pro gra ma 

apresentar algumas das perso nalidades 

que se destacaram por seu trabalho 

em prol da religião, bem como outros 

que muito trabalham mas não tem o 

hábito ou a oportunidade de mostrar 

seu trabalho. 

A TV Espiritualista vai ao ar pelo 

site www.tvespiritualista.com.br e o 

programa Baluartes da Umbanda é 

transmitido às segundas e quartas às 

11h00 e às 19h00; e nas sextas às 9h30 

e às 17h30. Também é possível assistir 

aos programas gravados na “videoteca” 

do site. 

Nesta edição do JUS, trazemos a 

entrevista com o Sr. Nelson Ferreira 

Dias Rodrigues, presidente da Casa de 

Velas Santa Rita e da Casa de Imagens 

Bahia. 

rubens Saraceni: Descobrimos 

que o senhor é uma pessoa importantíssima 

e queremos mostrar o por quê 

para os nossos espectadores. Vamos 

iniciar dizendo que se trata de um 

registro de alguém que vivenciou fases 

marcantes da Umbanda nestes 

últimos 50 anos. Falemos um 

pouco de como surgiu a Casa 

de Velas Santa Rita. 

nelson F. d. rodrigues: 

A Casa de Velas Santa Rita 

começou como casa de velas 

e leiteria. Por volta de 1934 a 

Liberdade era um bairro resi dencial, 

e nessa época, vendíamos leite por 

medidas fracionadas. Como não haviam 

geladeiras, as pessoas compravam 

só leite que consumiam, então era 

comum vender um ou dois quartos de 

litro de leite. 

Eu me formei em 1943 para ser 

político, mas o campo rentável que 

poderia trilhar para ajudar meus pais, 

foi a casa de artigos religiosos que já 

tinha como freguesia certa as pessoas 

que vinham visitar a Igreja dos Enforcados 

(Igreja das Almas). 

No princípio fui de um tudo: 

pedrei ro, encanador, eletricista, até os 

mó veis e prateleiras foram todos feitos 

por mim. Com o tempo, a loja foi evoluindo, 

e em 1956 resolvemos montar 

a fábrica de Imagens Bahia. Até en tão, 

nós íamos ao Rio de Janeiro buscar as 

imagens de Umbanda. Naquele tem po 

o Rio era bem mais evoluído com relação 

à fabricação de imagens. Quando 

começamos a fabricálas, ino va mos, 

fazendo com que as imagens saíssem 

com os nomes dos guias. Antes disso 

as imagens não tinham nomes e eram 

usadas para muitos guias. 

r.S.: Falemos um pouco de como 

era o consumo de velas há 70 anos 

Baluartes da Umbanda na TV Espiritualista 

atrás e de como é hoje. 

n.F.d.r.: Originalmente as velas 

eram, e ainda são em muitos lugares, 

artigos de iluminação. Energia elétrica 

praticamente não existia. Usavase 

muito a lamparina, que era uma cortiça 

que se punha na parte de cima de uma 

latinha. Acrescentavase uma parte de 

óleo de cozinha e, na outra, água. Ali 

o pavio ficava flutuando. Esse foi um 

dos primeiros passos da iluminação. 

Aí surgiu o óleo de baleia que passou 

a ser usado na fabricação de velas. 

Também passou a se usar o sebo de 

carne bovina, que eram comprados no 

açougue. Quando acesas exalavam um 

cheiro muito ruim... após a Segunda 

Guerra, por volta de 1940, surgiram 

os derivados do petróleo, entre eles 

a parafina, que não produzia cheiro e 

tinha dura bili dade maior. 

r.S.: Como a Umbanda passou a 

fazer parte desse comércio? Quando 

isso começou a acontecer aqui em 

São Paulo? 

n.F.d.r.: A Umbanda passou a 

fazer parte desse comércio porque a 

chama da vela simboliza a luz nos levam 

aos guias, que nos levam a Deus 

e a Oxalá. Ainda não existiam velas 

em cores, somente as brancas ou de 

cera. Uma grande transformação no 

co mércio de velas foi quando surgiram 

as cores e cada entidade pôde ser 

homenageada com velas de sua cor 

características. Fomos um dos pioneiros 

na fabricação de velas coloridas 

em São Paulo. E hoje quase todas as 

fábricas produzem velas coloridas. 

r.S.: Como surgiu a fabricação 

das velas coloridas aqui em São Paulo? 

n.F.d.r.: Nós fomos um dos 

pioneiros a fazer com que a vela fosse 

colorida. Inovamos ao acrescentar 

alguns ingredientes que produziam 

cores. Hoje quase todas as fábricas de 

velas produzem velas coloridas. 

r.S.: Qual foi o impacto com a 

chegada das velas coloridas? 

n.F.d.r.: Foi muito grande entre 

os religiosos de Umbanda, Candom blé, 

Nagô... Foi um empreen dimento mui to 

bem recebido, e causou uma evolução 

na prática da fé. Foi um dife rencial 

para com os demais que se man tiveram 

fazendo uso das velas bran cas 

exclusivamente para ilumi na ção. 

r.S.:Comecei em 1999 a ministrar 

a Magia das Velas fundamentada nas 

cores, onde cada vela com sua cor 

pro jeta a mesma energia numa freqüência 

vibratória diferente, como na 

cromoterapia. Eu não tinha infor mações 

de quando apareceram as velas 

coloridas. Em que ano mais ou menos 

elas apareceram? 

n.F.d.r.: Acredito que por volta 

de 1960. 

r.S.: O consumo de velas pelos 

praticantes da Magia das Sete Chamas 

Sagradas apelidada de Magia das 

Velas é grande, pois é tratase de um 

ele mento magisticamente poderoso, 

o elemento fogo. A vela simboliza a 

luz superior, luz divina, que na Magia 

rea liza um trabalho energético muito 

gran de com uma chamazinha de nada. 

Um trabalho maravilhoso de limpeza 

ener gética e purificação. 

O Senhor fabrica velas que podem 

ser usadas em fes tas e 

ambientes? Aquelas que 

denomi namos artesanais? 

n.F.d.r.: Sim. Fabricamos 

cente nas de tipos 

diferentes de velas artesa 

nais e decorativas. Nossos 

funcionários criam e 

reproduzem modelos. 

r.S.: De 1934 a 2007 

temos 74 anos de amor e 

dedicação num único ramo 

de atividade. Podemos 

dizer que a Casa de Velas 

Santa Rita e a Imagens 

Bahia preservam esse amor que o 

senhor dedicou a elas? 

n.F.d.r.: Sim, sem dú vida. Nós 

começamos praticamente do zero, e 

ho je podemos ver que toda a dedi cação 

valeu a pena, quando observa mos até 

o ponto em que chegamos. 

r.S.: Nós falamos até agora da 

história das velas e das imagens. Ago ra 

falaremos sobre o tema do nosso programa 

que é dedicado aos Baluar tes da 

Umbanda. Como dissemos no começo, 

o senhor tem uma história mara vilhosa. 

Em princípio lhe pergun to: O senhor 

é médium? 

n.F.d.r.: Não médium. Não 

pro curei evoluir por falta de tem po. 

Tive que me dedicar a outros 

setores. 

r.S.: Nós sabemos que o 

senhor teve uma participação 

importante na Umbanda no 

momento em que ela começou 

a crescer em São Paulo. Co mo a 

Umbanda começou esse cresci mento? 

Para nós esse é um registro importante. 

n.F.d.r.: Em princípio, o que havia 

mais em São Paulo era o kardecismo, 

a mesa branca onde se fazia o 

espiritismo. Não sou médium, mas 

sou um grande crente e eu acho que 

tenho procurado colaborar com todos 

para a evolução nesse sentido religioso 

do nosso povo. 

r.S.: Como o homem que tinha 

que atender aos pedidos dos prati cantes 

de Umbanda, o que o senhor diria 

sobre o início do crescimento dela em 

São Paulo? 

n.F.d.r.: Nós tivemos muita 

gente de fibra, que ajudou muito no 

cresci mento da Umbanda. Não vou 

citar no momento para não esquecer 

ninguém, mas tivemos vários nomes 

que traba lharam com afinco para o 

crescimento da Umbanda. 

r.S.: Como fabricante de velas, 

quando o senhor percebeu o crescimento 

do uso delas com finalidade 

reli giosa? 

n.F.d.r.: Desde o início da Casa 

de Velas Santa Rita. Naquela época 

já havia muita gente que ia a Igreja 

dos Enforcados (Igreja das Almas) 

acen der velas. Mas houve um divisor 

de águas quando as velas passaram a 

ser coloridas. 

r.S.: Como era praticada a Umbanda 

em São Paulo nas décadas de 

30, 40 e 50? 

n.F.d.r.: Os terreiros de Umbanda 

começaram pequenos. Foram 

evoluindo, os médiuns se multiplicando 

e a religião foi se desenvolvendo. Por 

volta de 1945 surgiram várias federações, 

cada uma cuidava de um setor. 

Entre os espíritas e a Umbanda acabou 

por se predominar aqui em São Paulo 

e também no sul do Brasil. 

r.S.: Por volta de 1950 começou 

o crescimento contínuo da Umbanda. 

Parece que já tinha uma base construída, 

no entanto meio oculta. Houve 

uma expansão acelerada nessa épo ca. 

Que espécie de movimentação foi tomada 

pelas lideranças no sentido criar 

alguma coisa? O senhor conheceu de 

perto essas lideranças? 

n.F.d.r.: Tivemos vários líderes. 

Eu fiz parte de um grupo que procurou 

unirse para fazer uma Confederação 

de Umbanda que abrangesse todas as 

federações. 

r.S.: Ali foi o embrião do Superior 

Órgão de Umbanda no Estado de São 

Paulo? 

n.F.d.r.: Foi a fundação do tipo 

de organização que criaria o SOUESP. 

r.S.: Já havia então uma preocupação 

com a religião e não com o 

movi mento de expansão desordenada? 

n.F.d.r.: Exatamente. Procuramos 

nos unir para a evolução da 

religião e vários líderes tomaram parte 

do movimento. Hoje os que estão em 

maior evidência são o Pai Jamil, Pai 

Ronaldo, Pai Demétrio... mas nós tivemos 

vários líderes, como Pai Ismael e 

o Pai Jaú, que foi um dos mais conhecidos 

não só em São Paulo, no Brasil 

e provavelmente no mundo como Umbandista. 

Ele foi um grande mé di um, 

um grande Pai de Santo que seguia à 

risca os ensinamentos de Oxalá. 

r.S.: Há cerca de 50 anos atrás, 

quando o senhor começou a fabricar 

as imagens aqui, acredito já havia uma 

procura. Então podemos deduzir que 

por volta de 1950/1955 a Umbanda 

já estava ramificada, ainda que não 

tivesse a expressão que ela passou a 

ter 20, 30 anos depois. O senhor se 

lembra de quando surgiu a imagem de 

Iemanjá em São Paulo? 

n.F.d.r.: Ela já estava no Rio. 

Antes, o meu conhecimento disso 

começou na Bahia. Por que você acha 

que a empresa se chama Imagens 

Bahia? O que se falava em Umbanda 

e Candomblé não era divulgado no sul, 

então tudo era feito na Bahia. Existiam 

grandes pais de santo. A evolução da 

religião lá era muito grande, então nós 

quisemos homenagear a terra onde 

tudo começou. Sou paulistano, mas sou 

um baiano honorário. Para fazer tudo 

da forma mais honrada, mais sincera 

possível, fizemos com que os médiuns 

confirmassem junto a seus cambones, 

ou quando não fosse de conhecimento 

deles a imagem, que fossem aprovados 

os modelos. 

Nós temos em média uma confecção 

mensal de 40 unidades diferentes 

de entidades que não existem. Que 

não podem ser comercializadas por que 

não existe campo para uma indústria 

desse tipo. Então procura mos fazer 

aquelas mais utilizadas já com o nome 

gravado. 

r.S.: Explicando a dificuldade 

que o Sr. Nelson nos fala em relação 

às imagens, podemos dizer que a 

Umban da está fundamentada em correntes 

espirituais que incorporam em 

seus médiuns e se apresentam com o 

mesmo nome. 

Na Umbanda temos vários nomes 

simbó licos que simbolizam uma corrente 

(Cobra Coral, Ventania...) as mais 

difundidas, são as que mais médiuns 

manifestam. São muitos espíritos 

perten centes a uma mesma corrente, 

e a apresentação desses espíritos para 

o clarividente é idêntica em todos os 

templos. São várias entidades, vários 

espíritos, mas a sua forma de 

apresentação e trabalho é a mesma. 

Assim quando compramos a imagem 

determinada entidade, sabemos que 

ela já se tornou um ícone religioso 

den tro da Umbanda pela distribuição 

horizontal da linha de trabalho da 

corrente espiritual gigantesca que vem 

socorrendo as pessoas. 

n.F.d.r.: Temos vários escultores 

que à partir de desenhos enviados 

por médiuns e clarividente. Primeiro é 

desenvolvido um molde em cerâmica 

para aprovação. Fazemos imagens de 5 

cm até 4 metros de altura. Aqui em São 

Paulo há duas que são muito conhecidas: 

A de São Jorge com 1,60 metro 

de altura no estádio do Corin thians, e 

a de Santa Edwirges que tem 4 metros 

e fica em seu santuário no Sacomã. 

r.S.: É realmente um trabalho 

maravilhoso. Estamos encerrando o 

programa e gostaria que o senhor 

fizesse suas colocações finais. 

n.F.d.r.: Só tenho a agradecer 

mais esse trabalho que eu considero 

como mais uma evolução para a religião 

de Umbanda. Desejo sucesso a 

todos os umbandistas que trabalham 

em prol da nossa causa, sempre preservando 

nosso bom nome.


LENI SAVISCKI 

Ano de 2007. Século XXI. 

Pasmem todos vós, espíritos 

luzeiros que residem nas paragens 

do além túmulo, numa das tantas 

moradas de meu Pai, diante da notícia 

que lhes envio daqui da crosta 

terrestre: 

- Os homens, intitulados de criaturas 

“racionais” e dentro da cadeia 

evolutiva, classificados 

como “os mais evoluídos”, 

pseudo sábios, 

ainda brigam em nome 

de Deus; ainda discriminam 

credos, raças e 

sexo; ainda acreditam 

em milagres; ainda 

vendem o que de graça 

receberam; matam 

e comem o irmão menos 

evoluído; ainda 

morrem e não desencarnam 

quando deveria 

se dar o contrário, 

ou seja, desencarnar e não morrer. 

Com certeza, depois dos céus 

terem enviado à terra tantos avatares, 

deduzis que o paraíso de Adão e 

Eva deixou de ser lenda e virou realidade. 

Infelizmente tenho que lhes 

notificar que os dois se deixaram corromper 

sob a tutela de propina e fingem-se 

de cegos e surdos. Entregaram 

seu reinado para a serpente e 

hoje se satisfazem comendo a maçã. 

O pecado virou moda, senão lei e 

nele nos afogamos todos os dias. 

Ah, mas acreditais que o surgimento 

de novas revelações em forma 

de mensagens como boas sementes 

lançadas ao solo, devem ter extirpado 

as ervas daninhas, senão o pró- 

Notícias do 

Planeta Terra 

prio joio e que o trigo certamente 

floresce exibindo espigas douradas 

ao sol. Sinto informar que nasceram 

muitas sementes sim, mas poucas 

resistiram ao solo arenoso, as intempéries 

ou ao descuido do camponês. 

Porém posso lhes contar que sobrevivemos 

apesar de tudo, por graça 

e bondade do Supremo Criador 

que incansavelmente aposta em 

nossa evolução fazendo descer até 

aqui o Seu amor em forma de protetores 

e guias espirituais; anjos, tantas 

vezes confundidos 

com demônios pela vaidade 

e orgulho dos homens 

apegados a rótulos 

ilusórios. 

Portanto meus irmãos 

mais evoluídos, 

apesar de tudo, a Terra 

tenta se reerguer 

em cima dos pilares da 

fé racional e não mais 

de sonhos dourados, 

por isso neste pedaço 

de mundo chamado 

Brasil, os homens 

diversificam os credos mas crêem... 

e fazem disso o alimento que os 

sustenta nas adversidades que se 

somam. 

Terra Brasil. Terra do índio, do 

negro, do branco. Terra do caboclo. 

Terra de fé. Terra de homens. Berço 

da Umbanda. 

Em breve, espero lhes mandar 

melhores notícias...afinal, acredito 

piamente que herdamos a centelha 

divina e com tanta oportunidade, 

com tanta ajuda, o homem há de 

melhorar! 

(Inspirado por Negro Ambrósio 

espírito amigo, falangeiro da nossa 

Sagrada Umbanda) 

Programa Falando 

de Umbanda 

COM ALEXANDRE CUMINO E JORGE SCRITORI 

Sexta-feira das 17h00 às 17h30 

RODRIGO QUEIRÓZ 

Paz em Cristo, Maria e José! 

Abnegados irmãos da boa hora, 

eis que é chegado o momento 

diariamente de despertar necessário 

de todos aqueles envolvidos sinceramente 

pelos sentimentos de evolução 

e participação ativa para um mundo 

melhor ao seu redor. 

Independe de sua fé, de sua 

crença, de sua religião e ainda menos 

da forma diferente das outras como 

você pratica a sua fé. Orar não é ler 

algo programado; orar não é uma obrigação; 

orar não é uma dificuldade; 

orar é simplesmente uma necessidade 

que a alma tem em se elevar vibratoriamente 

e uma tentativa excelsa de 

se colocar mais próxima do Criador. 

Orar é mais do que juntar as mãos 

e ajoelhar proferindo palavras muitas 

vezes fora de seu vocabulário para 

impressionar o Alto. Se faça assistido 

através da obra, de atitude e trabalho 

palpável. Fácil é apontar o cisco no 

olho do próximo e difícil é enxergar o 

porto de areia á sua frente. 

Para aqueles que pensam que 

estão “vendo” mais longe, ou que são 

muito “espertos e vivos” e tentam o 

tempo todo apontar supostas falhas 

no trabalho do próximo, retrata assim, 

a ociosidade mental e física perante a 

evolução verdadeira. 

Enquanto você está preocupado 

em apontar, bisbilhotar ou encontrar 

erros no próximo, você está perdendo 

um tempo precioso de olhar para si 

próprio. Porque enquanto você se 

preocupa em olhar o próximo na busca 

de “motivos” de erros, você está deixando 

de olhar por si mesmo e tampouco 

estará acrescendo algo ao meio 

que se encontra. 

Para quem está trabalhando e fazendo 

sua obra, ou ainda, contribuindo 

para a obra do meio que se faz 

parte, se dedicando e fazendo o que 

pode, jamais terá tempo ocioso suficiente 

para apontar algo aqui ou ali. 

Naturalmente, o trabalhador da boa 

hora, quando se deparar com alguém 

Trabalho e Ócio 

em dificuldade para seu trabalho, 

se tiver possibilidade 

irá se curvar para o auxílio 

descomprometido e amoroso. 

A maledicência é uma 

doença que acomete a todos 

que se encontram na 

ociosidade espiritual. Pois não 

faz nada de aproveitável a si 

e a ninguém, mas sempre crê 

ser superior, um exemplo de 

trabalho. 

Á você que está lendo 

esta mensagem, seja 

sincero, você está encontrando ou 

buscando muitas falhas no próximo? 

Se a resposta é positiva, então seja 

ainda mais sincero o que tem feito para 

melhorar? Você já se aproximou 

daquele em dificuldade e fraternalmente 

o auxiliou, ou o apontou covardemente? 

Se a resposta for negativa á tentativa 

de auxilio, então aceite. Você está 

doente, tomado pela ociosidade, pois 

praticas a maledicência. Deixe de se 

“preocupar” com o que está ao lado e 

se ajude, melhor ainda é pedir ajuda. 

Mais uma vez alerto, estas são 

dicas para você se entender. Quem 

muito fala, é porque nada está fazendo. 

Faça, construa, edifique sua obra 

e seu espírito naquilo que acredita e 

somente depois, perceberá que não 

tiveste tempo para ver “erros” onde 

não existiam, até porque quando se 

está trabalhando você erra e tem que 

consertar o erro, sendo assim, mais 

trabalho lhe envolverá. 

Se você está sendo alvo de maledicência 

ou “apontamentos”, não se 

importe sua construção já está sendo 

vista de longe e fatalmente incomoda 

aqueles que não se atinaram a lhe 

acompanhar ou mais preocupados com 

o seu nada a fazer estiveram. Não dê 

ouvido, continue trabalhando, pois 

muitos são aqueles que a sua volta se 

encontra ansiosos para compartilhar 

da sua edificação. 

Toda edificação e trabalho ex- 

pansivo e imponente incomoda á quem 

na incompetência de fazê-lo, prefere 

nada fazer. Você trabalhador verdadeiro, 

que por algum motivo se encontra 

desanimado ou incompreendido, 

saiba, o Criador lhe compreende e diz: 

- Amado filho meu, continue, pois 

em ti deposito minhas forças, seus 

braços materializam o meu desejo, sua 

mente capta o que penso e seu espírito 

manifesta o que eu sou! 

Assim queridos encarnados, reflitam, 

reflitam e reflitam, depois procurem 

refletir novamente e com 

sinceridade. 

NÃO FALE, FAÇA. 

NÃO APONTE, CONTRIBUA. 

NÃO ZOMBE, ESCLAREÇA. 

Qual a sua obra, o que tem 

feito que possa ser mostrado 

e reconhecido? 

Deixo a você trabalhador da boa 

hora, a certeza de que as bênçãos 

recaem sobre seus ombros. A você 

ocioso de toda hora, deixo a certeza 

da insatisfação do Criador. E a todos 

deixo a certeza de que esperançosos 

nós do Astral, caminhamos e trabalhamos 

para que tudo mude. 

Recebam meu sincero abraço em 

espírito! Paz e trabalho a todos! Tenham 

um bom dia. 

(mensagem ditada por Vô Benedito 

ao médium Rodrigo Queiroz, 

em 22/12/06 ás 5h30) 

A TVUS - TV Umbanda Sagrada, nasce do 

desejo de transmitir ao máximo de pessoas a 

Cultura, a Doutrina, Filosofia, Ciência, Magia 

e Mistérios da religião de Umbanda. 

www.tvus.com.br


PATRÍCIA UNGARELLI 

Meus caros amigos e irmãos de 

fé! Em continuação aos estudos no 

qual eu e meu amigo e irmão Alexandre 

Cumino há um tempo desenvolvemos, 

dedicando-nos ao inter-relacionamento 

da Ciência da Astrologia com nossa 

amada religião de Umbanda; tenho a 

felicidade agora de poder falar sobre 

esse ano que entra, com a regência 

de Júpiter. Creio que 2007 guarda 

ensinamentos preciosos para todos 

que exercem de alguma forma lideranças, 

de todos os tipos, mas faço 

uma ressalva a um assunto controverso 

que é a liderança religiosa. Para 

entendermos melhor essa regência: 

estamos saindo de um ano difícil, de 

duras lições, de fortes emoções, de 

dolorido aprendizado, Saturno, regente 

de 2006 nosso mestre e amado 

ensinou de forma implacável! 

Júpiter, nosso mestre 

e amado regente de 

2007 entra chegando! 

Chega entrando! Assim 

mesmo, orgulhoso, 

grandioso, brilhante! O 

Abençoado, aquele que 

traz bênçãos e prosperidade, 

abundância e 

crescimento! A figura do 

Sacerdote é bastante 

exaltada no arquétipo 

jupteriano, pois de certa 

forma ele simboliza a 

“religiosidade, a fé, o otimismo, as 

crenças”. Portanto nós todos teremos 

um papel “sacerdotal” em nossas vidas 

em 2007: a promessa de 

transformarmos nossa vida em algo 

sagrado, nossos corpos em templos, 

nosso trabalho em missão, nosso 

crescimento em evolução, nosso 

conhecimento em sabedoria. Júpiter 

é aquele que enxerga além, que vê o 

DIVINO em toda a Criação, que traz a 

generosidade em si, e por isso é 

símbolo de abundância, riqueza e 

prosperidade. É o grande legislador, 

o Deus dos Deuses, afinal, é o rei do 

Liderança religiosa no ano de Júpiter 

Olimpo! Júpiter rege o signo de sagitário, 

um signo naturalmente associado 

às questões filosóficas da vida, religiosas 

e culturais. Sagitário tem o símbolo 

do centauro, metade homem, 

metade cavalo, que carrega nas mãos 

um arco e uma flecha. Apontando o 

arco para o céu, ele nos mostra que 

apesar de possuir seu lado material, 

com as patas bem firmes no chão, 

apesar de saber que possui necessidades 

instintivas, selvagens, e ser 

em sua base um cavalo selvagem, ele 

já superou essa fase e tornou-se humano, 

e nasce com a consciência de 

que a Criação é infinita em todos os 

seus aspectos, e uma ânsia o incomoda, 

ele quer sempre mais, ele quer 

respostas sobre a vida, sobre a criação, 

ele quer saber de onde viemos e 

para onde vamos, ele aponta com sua 

flecha para buscar metas, objetivos, 

mas deixa claro que as metas são 

divinas, os objetivos se sobrepõe aos 

instintos materiais. É por esse motivo 

que ele sempre se expande, procurando 

o conhecimento que vai além, e 

nessa busca interminável ele sempre 

encontra o DIVINO, ele então percebe 

que deve com 

certeza haver uma 

força maior que nós, 

que tudo cria e 

mantêm, ele entende 

aí sua parcela divina 

na criação, e como 

atingiu essa sabedoria, 

ele se torna 

o incrível professor, o 

mestre, o sacerdote, 

aquele que passa 

esses conhecimentos 

para seus discípulos, 

que um dia também 

serão mestres de si 

próprio! Júpiter é a energia que anima 

essa figura arquetípica sagitariana, 

cedendo ao signo essa qualidade 

sacerdotal. 

Na Astrologia temos três signos 

fortes que nos remete à idéia de liderança: 

Áries, Leão e Sagitário. Entendam 

que isso não significa que aqueles 

que não são desse signo não são líderes. 

A idéia de signo é bastante ampla 

e para definir essa questão da liderança 

é necessário estudar o mapa 

inteiro como um todo. Para exemplificar 

e todos entenderem, vamos usar 

como objeto de estudo o próprio mapa 

MELHOR PREÇO 

da Umbanda, matéria que fiz alguns 

anos atrás no JUS. No mapa da Umbanda 

o planeta Júpiter está localizado 

no signo de Virgem, na área da 

casa 6. Ótimo! Agora vocês me perguntam: 

e daí? O que isso significa? 

Vamos lá, de forma bem objetiva e 

simples, toda a questão da liderança 

religiosa dentro da 

religião da Umbanda 

é vista como forma 

de “trabalho do diaa-dia”, 

como rotina 

prática. Ou seja, os 

nossos líderes religiosos 

trabalham, 

nossa religião é muito 

prática, concreta, 

simples, assim como 

a casa 6 e o signo de 

virgem. Através das 

incorporações e canalizações 

de mensagens 

vindas do campo espiritual, o 

trabalho acontece. Sempre em parceria 

com o plano espiritual, através de 

nossos guias e mentores. Nossos sacerdotes 

trabalham como todos da 

corrente. A figura sacerdotal portanto 

não é uma figura de “realeza”, de 

autoridade burocrática ou intelectual 

apenas, e nossos líderes materiais se 

confundem inúmeras vezes com os líderes 

espirituais que estão no outro 

plano. Isso é bastante interessante 

já que realmente tudo começa com o 

desenvolvimento da mediunidade e do 

“templo individual” que é o corpo físico 

do médium certo? 

Voltando à Astrologia, esses três 

signos são do elemento fogo. O fogo 

traz uma relação bastante estreita 

com a espiritualidade, e temos na simples 

chama de uma vela uma simbologia 

muito forte com o mundo espiritual. 

Todas as religiões praticamente utilizaram 

o elemento fogo para essa finalidade, 

façam um estudo das religiões 

e verão essa analogia. Mas temos no 

signo de Àries a “liderança humana”, 

o guerreiro, o homem que vai à frente, 

aquele que abre os caminhos, que vai 

primeiro, o conquistador. Temos em 

leão a “liderança real”, lembrando que 

“real” é de realeza. O rei, aquele que 

simboliza o poder, que simboliza a liderança, 

muitas vezes nem sempre a 

executando de fato, o homem que recebeu 

o título de líder, o dirigente, a 

imagem da liderança. E temos no sig- 

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no de sagitário (e aí entra a regência 

de Júpiter), a “liderança sacerdotal”, 

o intermediário, o médium, o profeta, 

aquele que leva a palavra de Deus, 

aquele que traz esperanças, otimismo, 

o que promove o crescimento pessoal, 

que traz conhecimentos superiores, 

que ensina e doutrina. Portanto esses 

três signos nos 

mostram e falam 

sobre as lideranças 

de forma diferente. 

E quando 

falamos em ser 

líder é importante 

ressaltar que muitas 

vezes “estamos 

líderes” e não 

somos líderes. 

Tem uma incrível 

diferença entre 

“ser e estar”. 

Quantos de 

nós já não nos encontramos nessas 

situações? Quantos de nós não 

tivemos que assumir centros, terreiros 

de uma hora para outra? Quantos de 

nós de repente não nos vimos 

envolvidos com pessoas, orientando 

e ensinando? Inclusive nós magos. 

Quantos de nós, começando com a 

magia, não nos vimos abrindo casas, 

terreiros e começando um trabalho 

espiritual? E de repente nos vimos 

como líderes? Pessoas nos procurando, 

pedindo nosso auxílio, nos 

“vendo” como dirigentes, nos outorgando 

essa missão? Reflitam em vossas 

vidas como essa questão é importante 

dentro de nossa religião. Reflitam 

o quanto seria importante, todos 

nós nos conscientizarmos dessas lideranças 

que estamos exercendo? Vamos 

analisar como estamos trabalhando 

essa questão em nossas vidas, começando 

por analisar como estamos 

sendo “líderes de nós mesmos”? E mais 

forte ainda agora em 2007, quando o 

próprio planeta Júpiter estará no céu 

observando e nos JULGANDO. Júpiter 

traz a Justiça Divina, a balança do 

equilíbrio, o senso de ética e respeito, 

o conhecimento superior, e principalmente 

o autodesenvolvimento constante. 

Nós que de alguma forma exercemos 

funções de liderança temos o 

DEVER de aprender constantemente. 

Temos o DEVER de estarmos sempre 

em autodesenvolvimento nessa vida, 

pois quando achamos que nada temos 

mais para aprender e portanto já 

somos MESTRES, é aí que a balança 

de Júpiter pesa toda para um lado só 

e desequilibra nossas vidas, trazendo 

os aspectos negativos de Júpiter 

como: prepotência, arrogância, orgulho, 

vaidade intelectual, presunção, 

excesso de confiança, abuso de poder, 

intolerância, fanatismo, fingimentos, 

falsidade, excessos de todo tipo, irresponsabilidade, 

imaturidade, etc. 

A Liderança religiosa no ano de 

Júpiter, após ter vindo de um ano Saturnino, 

um ano de cobranças, de auditoria, 

de execução, onde a foice de 

Saturno ceifou de maneira implacável 

e muito dolorida, vai agora se confrontar 

com as questões éticas, com 

as questões reais da liderança, com 

as questões de doutrina, com a VER- 

DADE acima de tudo. Júpiter é um bus- 

cador da verdade, e anuncia ela de 

maneira franca e direta. Não esperem 

dele rodeios, assim como um juiz 

que decreta uma sentença assim é 

Júpiter na ação. Esse ano é para os 

corajosos, os covardes não terão vez. 

Esse ano é para aqueles que não 

TEMEM A VERDADE! Júpiter estará 

nos julgando de certa forma, e esperará 

de nós uma postura RETA E ÉTICA 

acima de tudo. Vamos analisar nossas 

atitudes perante nosso público, 

vamos nos analisar em nossas 

questões pessoais, antes de qualquer 

coisa vamos ser mais verdadeiros 

conosco. Somos humanos, Júpiter nos 

ensina, temos falhas e pecados, pois 

apesar de ansiarmos pela divindade, 

ainda assim estamos aqui na matéria. 

Nossas quatro patas estão na terra, 

devemos respeitar nossa MÃE TERRA, 

devemos entender que somos 

materiais, e não devemos ter receio 

de mostrar isso às pessoas. A 

liderança religiosa teme isso, como se 

essa atitude fosse diminuir o respeito 

que temos por eles enquanto líderes. 

Lembrem-se: o verdadeiro LÍDER 

é amado e não temido. O verdadeiro 

LÍDER É, não fica LÍDER. O verdadeiro 

LÍDER não necessariamente é um sacerdote, 

e um sacerdote não necessariamente 

é um verdadeiro LÍDER. O 

verdadeiro LÍDER não precisa buscar 

força ou poder e impô-los sobre os 

outros, pois o poder e a força fazem 

parte de sua natureza e naturalmente 

são sentidos pelos outros. O verdadeiro 

LÍDER não obriga os outros a 

respeitá-lo, pois as pessoas fazem isso 

naturalmente. O verdadeiro LÍDER 

aprende com seus liderados muito 

mais do que ensina, e por isso forma 

mestres e não apenas seguidores. O 

verdadeiro LÍDER nunca para de 

aprender, pois sua busca por respostas 

nunca termina. O verdadeiro 

LÍDER reconhece o potencial das 

pessoas e trabalha no sentido de 

fazê-las manifestar esse potencial, 

não fica tentando abafar e conter 

essas riquezas interiores. O verdadeiro 

LÍDER reconhece a diversidade, 

a diferença e sabe que cada um é um, 

e não tenta unificar e massificar seus 

liderados, isso é ser um ditador, 

diferente de ser um LÍDER. Enfim, 

inúmeros itens eu poderia discriminar, 

mas deixo minha mensagem a todos 

nós, que antes de liderarmos alguém 

temos que nos liderar primeiramente. 

Temos que ser “líderes de nós 

mesmos”, afinal a caminhada é 

individual. Que Júpiter nos ilumine e 

nos abençoe nesse novo ano que 

entra! 

Que a Justiça Divina nos ampare 

em 2007! Que os ventos de Iansã 

movimente nossos objetivos, e 

nossas vidas! Que a flecha do arqueiro 

aponte para metas retas e éticas! Que 

a busca pela VERDADE seja o divisor 

de águas, eliminando as ilusões que 

foram auditadas e mostradas no ano 

anterior por Saturno! 

E que a Astrologia possa cada vez 

mais auxiliar as pessoas na busca por 

elas mesmas! 

Patrícia Ungarelli – (11) 6161-5957 

e-mail: patricia@harmonizar.com.br

Página -8 São Paulo, Janeiro de 2007 Jornal de Umbanda Sagrada


REYNÁLDO FÉR 

15/11/1908 

Esta data não aconteceu por 

acaso. Se analisarmos numerologicamente 

a data de nascimento da 

Umbanda, ou a primeira manifestação 

do Caboclo Sete Encruzilhadas, feita 

através do médium Zélio de Morais, 

poderemos ver que a data foi escolhida 

com sabedoria pelo plano Astral. 

A energia contida nesta data 

mostra realmente toda a força da 

Umbanda e mostra realmente que ela 

um dos grandes mistérios de Deus. E 

que realmente ela é a religião dos 

mistérios e um verdadeiro hino de 

amor à vida, por tudo isso é que a 

nossa Umbanda é sagrada. Se pegarmos 

a data de nascimento da 

Umbanda e somarmos iremos achar 

seu Caminho de Origem. 

15/11/1908; 

1 + 5 + 1 + 1 + 1 + 9 + 0 + 8= 26 

Teremos um total 26 que reduzindo 

teremos um 8. 

Se analisarmos o número 26 

primeiramente teremos: 

26 é o número de JEOVÁ = 

I.H.V.H = 10 + 5 + 6 + 5= 26. 

É desta soma que temos a 

energia dos mistérios de Deus dentro 

da Umbanda e sua força como uma 

MOVIMENTO CHEGA! 

O convite foi feito pelo Cerimonial 

do Palácio do Planalto e do Senado, 

ao Movimento Chega!, encaminhado 

aos sacerdotes Mestre Rubens Saraceni 

e Pai Guimarães de Ogum, para 

representar a Umbanda, bem como 

a Yalorixá Ada D’omulu e o Babalorixá 

Toninho D’Xangô para representar o 

Candomblé. 

Infelizmente compromissos particulares 

impediram que o MESTRE 

RUBENS SARACENI e O Babalorixá 

Toninho de Xangô estivessem presentes 

a esta data importante. 

A pedidos do Presidente do Movimento 

Chega!, Rubens Saraceni, Pai 

Guimarães e Ya Ada D’omulu representaram 

o MOVIMENTO CHEGA como 

Sacerdotes da Umbanda e do Candomblé. 

Durante a cerimônia de posse, 

O Nascimento da Umbanda e a Numerologia 

revelação divina. 

Se analisarmos o número 26 como 

uma carta do tarô, teremos a princesa 

de paus (Crowley e Cosmic). 

Simboliza a parte térrea, a mais sólida, 

do fogo, isto é, o combustível, as 

brasas e as cinzas. Também podemos 

relaciona-la com o processo de desintegração 

do átomo. Como o combustível 

é para o fogo o que o alimenta é 

para o ser humano, podemos dizer 

que ela nos da uma idéia de nutrição: 

“Nutrição da Alma”. Se analisarmos 

os símbolos contidos na carta, veremos 

que a princesa está saltando numa 

chama cuja a forma lembra a letra 

Yod que representa o impulso ativo 

primordial. E realmente a Umbanda é 

um impulso ativo e primordial para 

todos nós. 

Se reduzirmos o número 26 teremos 

o número 8, que numerologicamente 

significa poder, justiça. É o 

primeiro cubo de energia, os gregos 

o consideravam um número todo 

poderoso conhecido também como 

harmonia universal. O número 8 representa 

o equilíbrio entre o material 

e o espiritual. 

Se analisarmos pelo tarô é a carta 

da justiça (o ajustamento). É a lei do 

karma. Mostra as forças que ajustam 

e equilibram o universo, mostra um 

reajuste de atitudes que leva a equilibrar-se 

com o mundo, representa “o 

caminho do meio”, que foge de radicalismos 

e atitudes auto-destrutivas, 

procurando chegar a acordos nas 

áreas da vida. Aqui a pessoa toma 

consciência de seu próprio karma e 

trabalha para transformá-lo. E a Umbanda 

nos mostra através de sua força 

que podemos nos transformar e 

nos equilibrar. 

Podemos ainda fazer uma analise 

em separado desta data 15/11/ 

1908, e veremos que a energia 

é altamente forte, analisaremos 

o dia, o mês, e o ano em 

separado. 

Dia 15 

15 é o número de IAH que é 

um dos nomes de Deus. Se 

reduzirmos o número 15 teremos 

o número 6, que numerologicamente 

significa o número do 

amor, da harmonia. O filósofo 

Nicômaco o chamava de “a forma 

da forma, o único número adaptado 

à alma, a distinta união das 

partes do universo, o que fabrica 

a alma, e também a harmonia” e 

é na verdade a própria “Vênus”, 

“Oxum”. 

“Oxum Divindade da 

Umbanda, é o trono feminino do amor, 

irradia o amor o tempo todo de forma 

passiva não forçando ninguém a 

vivenciá-lo, mas sustentando a todos 

que tem amor. Fator agregador e 

conceptivo, traz a energia e 

magnetismo, de amor, que agrega e 

une desde os átomos e planetas até 

as pessoas. Também atua nas 

concepções através dessas uniões 

que se estabelecem a partir de suas 

qualidades”.* 

Significa também a responsabilidade 

social, o senso do coletivo, a 

compreensão, o serviço, a devoção 

e a justiça. E tudo isso está enraizado 

dentro da nossa Umbanda. Podemos 

ver que a Umbanda nasceu com uma 

forte força agregadora e conceptiva. 

Mês 11: 

O número Onze na África está 

relacionado com os mistérios da 

fecundidade, se o Dez representa a 

Movimento Chega!!! 

NA POSSE DO PRESIDENTE LULA 

ocorrida no Senado, somente Pai Guimarães 

D’Ogum, pôde estar presente. 

Lá, concedeu várias entrevistas 

e em nenhum momento perdeu a 

oportunidade de promover o MOVI- 

MENTO CHEGA e a luta contra a intolerância 

religiosa e a exclusão social. 

Várias lideranças políticas e religiosas 

estavam curiosas em conhecer 

melhor essa mobilização. 

Durante a cerimônia ocorrida no 

palácio do Planalto, a Yalorixá Ada 

D’Omulu, acompanhada pela Diretora 

da ABRATU, Sra. Roseli Romam, se 

destacaram, pois apenas elas representavam 

a Umbanda e o Candomblé. 

No momento em que o Presidente 

veio até a áreas reservadas aos 

convidados para receber os cumprimentos, 

Pai Guimarães ofereceu ao 

VISITE O SITE: 

Presidente LULA, o seu Braja como 

presente, que não só o aceitou, como 

abaixou a sua cabeça e pediu para 

que pai Guimarães o colocasse. Foi 

um momento especial. Tal fato despertou 

ainda mais a atenção da imprensa, 

que ficou curiosa para saber 

o que representava tal colar. 

Pai Guimarães disse ao Presidente: 

“Este colar é um cordão religioso, 

que representa o Orixá Ogum, a 

energia da Força Divina, que na forma 

de guerreiro, luta contra as injustiças 

e em defesa dos mais fracos. 

Que o nosso Pai Ogum lhe proteja e 

lhe dê muita força e coragem para 

lutar contras as injustiças e os direitos 

do povo brasileiro”. 

Ao que, o presidente Lula respondeu: 

“Axé”. 

WWW.MOVIMENTOCHEGA.COM.BR 

totalidade, o Onze indicará 

transbordamento desmedido, um 

novo impulso para outro ciclo, uma 

nova polarização. Para a tradição 

Chinesa, o Onze é o número pelo qual 

se constitui na sua totalidade o 

caminho do Céu e da Terra. O Onze é 

o número da espiritualidade, do conhecimento 

secreto que deve ser 

revelado. E a Umbanda veio para um 

novo ciclo para mostrar o conhecimento 

e revelar os mistérios de Deus. 

Ano 1908 

1 + 9 + 0 + 8= 18 / 1+8= 9. O 

número 18 era considerado como 

proteção contra energias negativas. 

Pelo tarô é a carta da Lua seus titulos 

esotéricos são “ o regulador do fluxo 

e do refluxo” e “ a criança dos filhos 

do poder”. A porta da ressureição 

porque peixes (o signo a ela atribuido) 

é, no hemisfério norte, o último signo 

do inverno que dá seqüência ao renas- 

cimento da vida, com a primavera que 

traz Áries. A lua leva tradicionalmente 

o número 18. Duas vezes nove, e 

por redução também nove. 

O nove é a manifestação dos três 

números do espirito, nos três planos 

cabalísticos da existência. O nove em 

sua raiz latina significa Novo, e é matematicamente 

um zero em um nível 

seguinte ao da espiral. Sendo 3 x 3, 

é a manifestação do espírito e dos 

três planos da existência. Para algumas 

tradições existem nove celas e 

em todas elas este número se refere 

ao elevado. Como 5 + 4 representa 

o ser humano, 5, sobre a matéria, 4, 

representando assim o aspecto mais 

espiritual e elevado do ser humano. 

Podemos ver que a vibração emitida 

pela data de nascimento da Umbanda. 

Traz a ela toda uma energia 

especial com feições divinas aberta a 

todos. Por isso ela vem a ser uma 

religião nova, espiritualista e 

magística. Os grandes filósofos diziam 

que “Deus geometriza”, ou seja, que 

o mundo foi criado com base nos 

números. Os números aparecem em 

outras ciências ocultas. No Tarot, sem 

origem definida, eles aparecem nas 

cartas e na seqüência dos baralhos. 

Já na Astrologia, aparecem no 

significado e na relação dos aspectos 

planetários. Os magos, alquimistas, 

rosacruzes, metafísicos, todos 

usavam os números em seus 

significados símbolos e explícitos. E 

como disse o caboclo das Sete 

Encruzilhadas a Umbanda é uma 

Revelação Divina. 

Salve a Umbanda. 

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*(fonte: Deus, “Deuses” 

e Divindades. Alexandre Cumino). 

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representantes de vários segmentos religiosos, 

exotéricos, ocultistas e muitos outros. 

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Deusa Ceuci e Jurupari 

ROSANE VOLPATO além disso, nos falam da correspon- 

Ceuci é a “Virgem Maria” da teogonia 

Tupi, pois também ela teve um 

filho de uma concepção miraculosa. 

Segundo a lenda, Ceuci descansava 

à sombra da árvore do bem e do 

mal, quando avistou seus frutos grandes 

e maduros. Não resistindo, apanhou 

e comeu uma de suas frutas e o 

seu caldo escorrendo pelo seu corpo 

nu alcançou o meio de suas coxas. 

Meses após, revelou-se uma gravidez 

que encheu de indignação toda 

a comunidade de sua aldeia. O Conselho 

de Velhos, achou por bem, punila 

com o desterro. 

Ceuci teve seu filho muito longe 

da aldeia de deu-lhe o nome de Jurupari, 

futuro legislador, que veio mandado 

pelo sol para reformar os costumes 

da terra e também encontrar 

nela uma mulher perfeita com quem o 

sol pudesse casar. 

À medida que o menino cresceu 

foi afastando-se da mãe e muito 

jovem já era considerado o “Moisés” 

dos tupis. Para que os homens aprendessem 

a viver independentes das 

mulheres, Jurupari instituiu grandes 

festas que só eles podiam tomar parte. 

“Morreste mãe, porque desobedeceste 

à lei de Tupã. É a lei que eu 

vivo a ensinar. Não vou te ressuscitar, 

mas te recomendo: sobe, bela, radiante 

e pura para um mundo melhor. 

Cumpriste a verdadeira missão de 

mãe, que sempre é cheia de amor, 

renúncia, desenganos e sofrimento. 

Meu pai vai recebê-la de braços abertos 

lá no céu”. O corpo da deusa, 

então, cheio de luminosidade, começou 

a subir. 

Atravessou o espaço e transformou-se 

na estrela mais resplandecente 

da constelação das Plêiades 

(constelação que indica a época certa 

da colheita das frutas maduras, da 

caça e da pesca). Ali está, até hoje, 

para lembrar aos selvagens o respeito 

às leis de Juru pari, o Filho do Sol. 

Os mitos da procriação, do nascimento 

e da vida de grandes figuras 

da história refletem o que há de extraordinário 

nestas crianças divinas e 

dência destas conexões que se dão 

tanto com a ordem cósmica como com 

a alma humana. 

As relações “homem-Deus” e “homem-mulher” 

são os temas do ser 

humano desde que ele existe, justamente 

por que nestas ligações entrelaçam-se 

decisões de vida ou morte. 

De todas as ligações a de mãefilho 

é a mais estreita, é algo transcendente, 

que une duas pessoas em um 

segredo fascinante, que dá prazer e 

dor, mas que no fundo é sempre indecifrável. 

Assim, não é de se estranhar 

que nos primórdios dos tempos se 

acreditasse que a maternidade não 

dependia do homem, mas sim da influência 

ou interferência dos astros, 

animais e até do sumo de alguns 

frutos, como é o caso de nossa lenda. 

No início da humanidade, tal estado 

das coisas acabou por gerar choques 

e tensões sociais e o homem sentindo-se 

mais forte, tratou de dominar 

a situação e inverter os papéis. Esta 

mudança em alguns casos foi extremamente 

dramática, pois em algumas 

tribos, o homem figurava como uma 

espécie de escravo da mulher, executando 

os serviços mais baixos e sem 

que os filhos o considerassem pais. 

O mito do Jurupari, juntamente 

com a existência das Icamiabas, nos 

deixa bem claro, que as mulheres foram 

destituídas de todo o poder, nada 

restando-lhes, nem mesmo era reconhecida 

a maternidade. Como o desmoronamento 

do direito materno, o 

homem apoderou-se também da direção 

da casa, a mulher viu-se então 

degradada, convertida em servidora, 

em escrava da luxúria do homem, ou 

simples instrumento de reprodução. 

É óbvio que as mulheres não poderiam 

concordar com tal estado das 

coisas. E muitas são as lendas em que 

as mulheres matam os homens, seus 

maridos, os velhos e as crianças do 

sexo masculino, antes de abandonarem 

suas aldeias. 

QUEM É JURUPARI? 

Jurupari ou Izí é um Grande Espírito, 

que servia de guia e protegia os 

índios, particularmente aos homens. 

As leis do Jurupari, que significa “boca 

fechada” (iurú=oca e pari=pume), impunham 

silêncio total sobre todos os 

segredos do oculto. O pai deveria 

matar o filho, se este descobrisse qualquer 

segredo das festas sagradas antes 

de iniciado, tão rígidas eram tais 

regras. 

Nas cerimônias de iniciação, destacam-se 

os seguintes versos, ilustrando 

o conceito de “boca fechada”: 

“Sol, faz valentes seus corações! 

Lua adoça suas falas! 

Ceuci ensina-os a fugir 

De um dia tudo contar!” 

A cantiga pede pois, que mantenham 

suas bocas fechadas, de acordo 

com as leis e não esquece de invocar 

a proteção das Sete Estrelas ou 

Ceuci, a mãe do Jurupari, que correspondem 

ao aglomerado estelar aberto 

das Plêiades, na constelação do Touro, 

próximo às “Três Marias”, o cinturão 

da constelação do Órion. Este grupo 

é visível alto no céu pela madrugada 

no inverno e primavera e verão no 

meio da noite. É também pedido a proteção 

da Lua para “adoçar suas falas”, 

isto é, impedi-los de contar os segredos 

às mulheres. 

O Jurupari foi portanto, o responsável 

pela instituição da “Casa dos 

Homens” e também pelo invento dos 

instrumentos sagrados, máscaras e 

das festividades exclusivamente masculinas, 

o que servia para manter o 

caráter de dominação patriarcal no 

seio das tribos. 

MENSAGEM DEIXADA 

A Deusa Ceuci e Jurupari chegam 

até nós para curar os conflitos entre 

homens e mulheres. Ceuci é a Deusa- 

Mãe Divina e Jurupari a Criança Solar 

que recebeu sua energia amorosa. 

Sem a mãe, não existiria o filho, sem o 

filho não existiria a mãe e, sem os dois, 

não poderíamos viver a dimensão da 

vida. 

Nossas vidas sempre continuarão 

sendo um grande mistério, onde a razão 

só quer saber das causas e conseqüências 

e, com certeza, jamais admitirá 

ou acreditará no nascimento proveniente 

de uma mulher virgem. Entretanto, 

toda a mulher que encontra-se 

conectada com a Grande Mãe, sabe 

que não depende nem do pai, nem da 

mãe quando se forma a vida, mas isso 

cabe a um poder superior, ao poder 

da própria vida. 

Ceuci vem dizer ainda, que é urgente 

o aprofundamento das mulheres 

dentro de si mesmas, para que se 

realizem os valores básicos femininos 

que o mundo patriarcal negou e que a 

mulher também alienou de si mesma, 

perdendo a sua linguagem própria de 

signos e símbolos em busca do reconhecimento. 

O mundo hoje já não impede o 

desenvolvimento da mulher, mas ela 

ainda se encontra muito confusa em 

relação a própria identidade e do seu 

verdadeiro papel na vida. Se sente 

presa e vacilante aos preconceitos que 

a marcaram como sexo frágil, incapaz 

e inferior. Sua liberdade dependerá 

de um grande esforço, pois lhe exigirá 

uma fidelidade consigo mesma e o 

abandono de desculpas que ocasionem 

entraves para o seu crescimento. 

Não podemos nos esquecer, que estes 

antigos valores ainda estão no inconsciente 

dos homens, entretanto, 

o terreno é fértil para o despertar de 

uma nova consciência! 

É resgatando Ceuci, a Deusa-Mãe 

das Estrelas, que nós mulheres deixaremos 

de lado os vícios e comportamentos 

que a sociedade patriarcal nos 

impingiu e entraremos em contato 

direto com o divino feminino. 

Se você puder realizar este ritual 

ao ar livre, tanto melhor. Caso more 

em um apartamento, posicione sua 

mesa perto de uma janela onde possa 

ver a Lua e as estrelas. 

Primeiro você deve estender uma 

toalha azul no chão e desenhar ou 

colar 7 estrelas nela. Acenda três velas 

cor de prata em triângulo, um incenso 

de eucalipto e encha uma taça 

com vinho tinto. 

Passe a fumaça do incenso de 

eucalipto em torno de você, mentalizando 

a energia da cura. Depois 

respingue um pouco do vinho sobre 

seu rosto e entre em estado de receptividade 

com as energias de Ceuci, 

dizendo: 

Deusa das Sete Estrelas, 

Encontro-me aqui para te encontrar, 

E para pedir para tudo mudar, 

Seja minha companheira, 

Guia-me nos caminhos da 

vida e da luz, 

Pois és Mãe Cósmica que reluz! 

Atenda meus pedidos e 

se faça presente. 

Feche os olhos e respire e inspire 

profundamente por três vezes. Depois 

visualize a luz brilhante das estrelas e 

tente localizar as Plêiades e chame por 

Ceuci. Uma luz tomará aos poucos a 

forma de uma mulher, que muito devagar 

descerá até seu jardim iluminandoo 

com uma forte luz prateada. Em uma 

de suas mãos terá um fruto vermelho 

que oferecerá a você. Tome-o e agradeça! 

Neste mesmo instante pegue 

sua taça de vinho, beba você o primeiro 

gole e depois levante a taça em 

direção à ela, brindando este encontro 

mágico. 

Sinta então as estrelas que derramam 

sobre você raios de luz e deixe 

que esta energia percorra todos os 

seus corpos: físico, mental e espiritual. 

Aqueça-se nesta luz, preenchendo todos 

os espaços vazios de seu ser. 

Sinta-se então repleta, livre e 

feliz! Peça a Deusa das Plêiades que 

abençoe a nossa Terra e nos faça 

todos irmãos. 

Agradeça os momentos maravilhosos 

que lhe foram permitidos estar 

com ela. 

Apague as velas e encerre o ritual. 

Bibliografia: 

Lendas Brasileiras - Afonso 

Schmidt; Livraria Pluma; 

Porto Alegre; RS 

As Amazonas - 

Fernando G. Sampaio; Editora e 

Distribuidora de Livros Ltda; SP


RUBENS SARACENI 

Oxóssi foi gerado por Olorun na 

sua matriz geradora da fartura e, como 

ele não ficou muito tempo dentro 

dela, sua aparência é a de um jovem 

ágil e expedito, tanto no raciocínio 

quanto nos movimentos. 

Ele, por gerar os fatores supridor 

e fornecedor, entre muitos outros, 

ainda na morada interior de Olorun, 

sempre supria as realidades dos demais 

Orixás com o que nelas faltava. 

É ágil e expedito, pois vagareza 

e acomodação não o agradam nem 

um pouco. 

Oxalá, sabendo como ele era, 

nomeou-o Orixá responsável pela 

identificação e exploração das novas 

realidades que eram geradas por 

Olorun, que não pára de gerá-las. 

Oxóssi é um genuíno “batedor”, 

aquele que vai na frente fazendo o 

levantamento de todo campo a ser 

atravessado e apontando o melhor 

caminho, os perigos possíveis, etc. 

Por ser ágil e expedito, conquistou 

rapidamente a simpatia de todos 

os outros Orixás, especialmente a de 

Yemanjá, que vivia (e ainda vive) 

A Geração de 

Oxóssi e Omolu 

recorrendo a ele para quase tudo o 

que precisa em sua realidade. 

Tanto isso é verdade, que ele é o 

único Orixá que pode entrar a hora 

que quiser na realidade regida por 

ela e nunca sai molhado, pois aprendeu 

com ela como entrar nas águas 

sem se molhar e como caminhar dentro 

delas sem afundar. 

Dentro das águas todos nadam, 

enquanto Oxóssi anda! 

Inclusive, segundo o mais bem 

informado dos Orixás, Exu, Oxóssi 

leva para Yemanjá uma planta 

aquática toda vez que entra em sua 

realidade, deixando-a cada vez mais 

verdejante. 

Mas, isso ele faz sempre que 

entra em alguma realidade e, 

segundo Exu, o hábito dos humanos 

de presentearem a quem visitam foi 

herdado de Oxóssi, que jamais 

chegou diante de uma mãe Orixá sem 

uma flor, um fruto ou uma planta 

ornamental. 

Também revelou esse informadíssimo 

Orixá que existem algumas realidades 

vegetais que, de tão densas, 

só mesmo Oxóssi não se perde dentro 

delas, pois é dotado de um sentido 

de direção ímpar, e jamais se perde, 

tanto em vegetações ralas quanto 

em matas fechadíssimas. 

Inclusive, e aí creia quem quiser, 

ele revelou-nos que Oxóssi recolhese 

no centro das matas virgens porque, 

no âmago gerador delas vivem 

as Ninfas dos vegetais, que são mais 

belas que as mais belas flores, e que 

se abrem, ou melhor, abrem os braços 

esfuziantes quando ele as visita, 

envolvem-no com seus encantos e só 

o soltam quando ele conta para elas 

como tudo está indo e o que há de 

novo na morada exterior de Olorun. 

Não sabemos se essa informação 

procede ou não, pois ninguém consegue 

acompanhar ou seguir os rastros 

de Oxóssi, de tão ágil que ele é em 

seus deslocamentos. Mas, que há alguma 

coisa que o agrada no meio das 

“matas virgens”, disso ninguém duvida. 

Mensageiros Animais 

JOSEPH CAMPBELL 

“Os mensageiros animais, enviados 

pelo Poder Invisível, já não 

servem mais, como nos tempos primevos, 

para ensinar e guiar a 

humanidade. 

Ursos, leões, elefantes, lobos e 

gazelas estão nas jaulas de nossos 

zoológicos. O homem não é mais o 

recém-chegado a um mundo de planícies 

e florestas inexploradas, e nossos 

vizinhos mais próximos não são 

as bestas selvagens, mas outros seres 

humanos, lutando por bens e espaço, 

num planeta que gira sem cessar ao 

redor da bola de fogo de uma estrela. 

Nem em corpo nem em alma habitamos 

o mundo daquelas raças caçadoras 

do milênio paleolítico, a cujas vidas e 

caminhos de vida, no entanto devemos 

a própria forma dos nossos corpos 

e a estrutura das nossas mentes. 

Lembranças de suas mensagens 

animais devem estar adormecidas, de 

algum modo, em nós, pois ameaçam 

despertar e se agitam quando nos 

aventuramos em regiões inexploradas. 

Elas despertam com o terror do 

trovão. E voltam a despertar, com 

uma sensação de reconhecimento, 

quando entramos numa daquelas 

grandes cavernas pintadas. Qualquer 

que tenha sido a escuridão interior em 

que os xamãs daquelas cavernas 

mergulharam, em seus transes, algo 

semelhante deve estar adormecido em 

nós, e nos visita à noite, no sono.” 

Alce Negro e o Cachimbo 

Sagrado da Paz 

XAMÃ HEHAKA SAPA 

(ALCE NEGRO)- OGLALA SIOUX 

Há uma história de como o 

cachimbo primeiro veio a nós. Faz muito 

tempo atrás, dizem, 

dois caçadores estavam 

fora procurando 

por bisões; e quando 

chegaram ao topo de 

uma alta colina e 

olharam para o norte, 

viram algo surgindo a 

uma grande distância 

e quando chegou mais 

perto gritaram: “É uma 

mulher!”, e era. Então 

um dos caçadores, 

sendo estúpido, teve 

maus pensamentos e 

os falou, mas o outro 

disse: “Esta é uma 

mulher sagrada. Jogue fora todos os 

maus pensamentos”. 

Quando chegou ainda mais perto, 

eles viram que ela usava um fino 

vestido de pele de gamo, que seu 

cabelo era muito longo e que ela era 

jovem e muito bela. 

Ela sabia seus pensamentos e 

disse em uma voz que era como um 

canto: “Vós não me conheceis, mas 

se quereis fazer como pensais, 

podeis vir”. E o estúpido foi; mas 

assim que parou diante dela, fez-se 

uma nuvem branca que veio e os 

cobriu. E a bela e jovem mulher saiu 

da nuvem, que quando se dissipou o 

homem estúpido era um esqueleto 

coberto de vermes. 

Então a mulher falou ao que não 

era estúpido: “Tu deves ir para casa e 

dizer a teu povo que eu estou 

chegando e que uma grande tenda 

deve ser construída para mim no centro 

da nação”. 

E o homem, que estava bastante 

amedrontado, foi rápido e disse ao 

povo, que fez logo o que foi mandado; 

e lá ao redor da grande tenda 

esperaram pela mulher sagrada. 

Depois de um tempo, ela finalmente 

veio, muito bela e cantando, e 

enquanto entrava na tenda eis o que 

cantava: 

“Com respiração 

visível 

estou andando. 

Uma voz estou 

mandando 

enquanto ando. 

De maneira 

sagrada 


Com pegadas 

visíveis 


De maneira 

sagrada eu 

ando.” 

E conforme cantava, vinha de sua 

boca uma nuvem branca que era boa 

de cheirar. Então deu algo ao chefe, 

e era um cachimbo com um vitelo de 

bisão entalhado de um lado para 

significar a terra que nos sustenta e 

alimenta, e com doze penas de águia 

pendurados na haste para representar 

o céu e as doze luas, e estavam 

amarrados com uma erva que nunca 

rompe. “Olhai!” ela disse. “Com isto 

vós podeis multiplicar-vos e serdes 

uma boa nação. Nada além do bem 

poderá vir dele. Apenas as mãos dos 

bons devem cuidar dele e os maus não 

devem sequer vê-lo”. Então ela cantou 

novamente e saiu da tenda; e 

enquanto o povo assistia a sua partida 

repentinamente era um bisão branco 

galopando e bufando, e breve partiu. 

Isto eles dizem, e se aconteceu 

assim ou não eu não sei; mas se 

pensares sobre isto, poderás ver que 

é verdade. 

Agora eu acendo o cachimbo, e 

depois que eu o ofereça aos poderes 

que são Um Poder, e mande minha 

voz para eles, poderemos fumar 

PRECE INDÍGENA 

AUTOR DESCONHECIDO 

juntos. Oferecendo a pitada antes de 

tudo para o Um sobre nós — então — 

mando minha voz: 

He he! He he! He he! He he! 

Avô, Grande Espírito, vós exististe 

sempre, e antes de vós ninguém 

existiu. Não há nenhum outro para 

louvar que vós. Vós próprio, tudo o 

que vedes, tudo o que foi feito por 

vós. As nações das estrelas por todo 

o universo vós as terminastes. Os 

quatro quadrantes da terra vós 

terminastes. O dia, e nesse dia, tudo 

o que há, vós terminastes. Avô, 

Grande Espírito, inclinai-vos perto da 

terra para ouvir a voz que mando. 

Vós para onde o sol se põe, olhai-me; 

Seres do Trovão, olhai-me! Vós onde 

o Gigante Branco vive em poder, olhaime! 

Vós onde o sol brilha continuamente, 

de onde vêm a estrela da 

alvorada e o dia, olhai-me! Vós nas 

profundezas dos céus, uma águia de 

poder, olhai! E vós, Mãe Terra, a única 

Mãe, vós que mostrastes mercê por 

vossas crianças! 

Ouvi-me, quatro quadrantes do 

mundo — um parente sou! Dai-me a 

força para caminhar sobre a terra 

macia, um parente de tudo o que 

existe! Dai-me os olhos para ver e a 

força para entender, que eu possa 

ser como vós. Unicamente com vosso 

poder posso encarar os ventos. 

Grande Espírito, Grande Espírito, 

meu Avô, por sobre toda a terra as 

faces dos seres viventes são todas 

semelhantes. Com carinho surgiram do 

solo. Olhai sobre estas faces de 

crianças sem número e com crianças 

em seus braços, e que possam encarar 

os ventos e trilhar o bom caminho e o 

dia da tranqüilidade. 

Esta é a minha reza; ouvi-me! A 

voz que mandei é fraca, mas com 

seriedade mandei. Ouvi-me! E é assim. 

Hetchetu yelo! 

Agora, meu amigo. Fumemos 

juntos o cachimbo para que haja 

somente o bem entre nós. 

Diz uma prece indígena: “Deixem-me seguir as pegadas do 

meu inimigo por três semanas, carregar o mesmo fardo e passar 

pelas mesmas provações que ele, antes de dizer uma só palavra 

de desaprovação à sua conduta”. 

São palavras que encerram uma profunda sabedoria. Julgar 

o procedimento alheio, sem antes procurarmos entender os 

motivos que o levaram a agir assim, é o caminho mais fácil, 

porém é também o que mais nos leva a cometer injustiças. 

Sempre esperamos que os outros entendam nossas 

motivações e quando não o fazem nos sentimos injustiçados. 

Mas será que nós procuramos sempre entender as razões 

alheias? Será que, ao menos por um instante, seríamos capazes de tentar imaginar como agiríamos se estivéssemos 

no lugar da outra pessoa? 

Poucos de nós ao menos tentam. 

Mas, a maioria de nós não hesita em desaprovar tudo que esteja contrariando aquilo que considera “certo”. 

Experimente, ao menos uma vez, carregar o fardo de seu inimigo.


CASSIO RIBEIRO 

O terreiro ia bem vários médiuns, 

entusiasmados e apaixonados pela 

Umbanda. 

A assistência acorria para aquela 

casa na esperança de encontrar 

soluções para seus problemas. As 

giras eram bonitas. Tanto a linha da 

esquerda quanto à da direita, 

encontravam campos propícios para 

trabalhar. 

Com força e firmeza, os Kiumbas 

e Eguns eram afastados da casa, nada 

parecia abater o ritimo dos trabalhos. 

A Mãe de Santo era amável com 

todos. Ouvia tanto aos médiuns 

quanto à assistência, com carinho e 

amor. Sempre emitia opiniões 

sensatas, sábios conselhos. 

Definitivamente a harmonia 

A derrota 

morava no terreiro. Sempre havia 

pessoas na assistência dispostas a 

entrar na gira. 

O terreiro crescia... Por isso não 

podíamos permitir que a casa 

continuasse assim. 

Era meia noite quando instalamos 

nossa assembléia. 

Vários reclamavam terem perdido 

seus eguns / escravos naquele 

terreiro. Dois dos nossos também 

haviam sido aprisionados pelos Exús 

daquela casa. Sabíamos que não 

voltaríamos a vê-los. Necessitávamos 

de um plano urgente. 

Foi no meio da Assembléia que tive 

uma idéia: Já que não era possível 

atingir à dirigente sem magias, nem 

tampouco os médiuns, o melhor seria 

descobrirmos alguém encarnado que 

tivesse inveja do terreiro e através 

dele atacaríamos e quiçá destruiríamos 

o terreiro que tantas baixas nos 

proporcionava. 

Alguém se lembrou de uma médium 

expulsa da casa por má conduta. 

Outro se lembrou de um falso Pai de 

santo que dava passagem para nossa 

Sacolinhas de Natal 

CELSO DE ARAÚJO 

A Associação “CRIAR” de 

Projetos Sociais, Culturais, 

Educacionais e 

Profissionalizantes, realizou no 

dia 16/12/06 no CEU Curuçá, a 

festa do Projeto “CRIAR” Uma 

Vida Melhor, na Campanha 

“Sacolinhas de Natal” 2006, onde 600 

crianças carentes da região do Itaim 

Paulista foram beneficiadas. 

Estiveram presentes 1000 

pessoas, dentre elas, autoridades 

locais. A entrega das sacolinhas, 

as atividades recreativas e a 

distribuição de lanches e doces 

para as crianças, se fez através 

do corpo de 80 voluntários 

indicados pelas instituições 

responsáveis pelos cadastros e 

amigos que acreditam e apoiam 

nosso trabalho. As instituições 

beneficiadas que estiveram 

presentes: 

• Assoc. Com. e Benef. do 

Conj. Itajuibe (Pres. Maria 

Germano Gaspar) 

• Assoc. Sempre Amigos do 

Jardim Nazaré (Pres. Sandra Soares) 

• Assoc. “CRIAR” - Núcleo Itaim 

Ptª (Coord. Luciana Almeida Amélio) 

• CEI Criança Esperança (Dir. 

Ionice Bispo dos Santos) 

• CEI Vila Nova Curuçá (Dir. 

Silmara Regina Belucco). 

Também estiveram 

presentes, alguns dos muitos 

padrinhos, que fazem parte do 

Colégio Tradição de Magia 

Divina, aos quais deixamos 

aqui nossos mais sinceros 

agradecimentos e, especialmente, 

ao Mestre Rubens 

Saraceni e Família por 

acreditar, incentivar e apoiar 

nosso trabalho. Muito 

obrigado a todos que de forma 

direta ou indireta, nos ajudaram 

a viabilizar este projeto. 

linha e via seus clientes sumirem a cada 

dia. O resto foi fácil. 

Agimos no mental dos dois, os 

aproximamos e assim passaram a 

difamar o terreiro. 

Ela por ódio de ter 

sido expulsa, ele por 

estar impedido de aplicar 

golpes enquanto a casa 

de caridade existisse. 

Juntos sob nossa 

orientação escreveram 

uma carta apócrifa com 

denúncias falsas 

acusando a mãe de 

santo de corrupção de 

menores, desvio de 

dinheiro e tudo o mais 

que imaginamos. 

A tal carta circulou 

pela cidade. A dirigente 

sentiu o golpe, chorava, 

triste e revoltada em ver seu nome 

sendo arrastado para a lama. 

Nós estávamos exultantes. 

Finalmente após tantos anos conseguiríamos 

derrotar as forças da 

Umbanda. Pelo menos, assim 

achávamos. 

Naquela noite, ela não participou 

da gira. Assim que a cortina se fechou, 

se recolheu. Os filhos de fé sabiam o 

motivo da tristeza, mas preferiram não 

A descoberta de entalhes em uma 

pedra em forma de cobra, além de 

pontas de lança nas suas 

proximidades, constitui evidência de 

que o comportamento ritual - e 

provavelmente a religião - é muito mais 

antigo do que se imaginava. O achado 

vem de uma caverna escondida nas 

Colinas Tsodilo, em Botsuana, uma 

espécie de Meca para os habitantes 

locais, que as chamam de Montanhas 

dos Deuses. 

“É uma notícia muito importante”, 

diz Sheila Coulson, arqueóloga da 

Universidade de Oslo, na Noruega, e 

líder do estudo. Antes da descoberta, 

pesquisadores haviam identificado 

sinais de prática ritual com no máximo 

40 mil anos em sítios da Europa. 

Pesquisadores acreditam que os 

humanos anatomicamente modernos 

tenham surgido no leste da África há 

talvez 120 mil anos. “A dificuldade 

sempre foi esse incrível intervalo de 

tempo entre esse acontecimento e 

qualquer aspecto mais complexo da 

cultura além da sobrevivência básica”, 

afirma Coulson. Embora alguns 

ornamentos entalhados e marcas nas 

paredes de outro sítio africano sejam 

tão antigos quanto o novo achado, 

eles parecem não ter nenhum 

significado ritual óbvio. 

Um líder do povo local San 

convidou Coulson e seus colegas para 

analisar a caverna nas Colinas Tsodilo. 

Eles não estavam preparados para o 

que encontraram ao entrar: uma 

comentar. Todos acreditavam na 

idoneidade da dirigente, reconheciam 

o trabalho dela para defender e 

divulgar a Umbanda. Não seria uma 

carta anônima que abalaria o amor e 

a consideração que nutriam por ela. 

Em sonho, Exú veio conversar, 

mostrou quem eram os autores da tal 

carta. Ainda por cima mostrou que nós 

estávamos por trás de tudo. 

Prometeu ajuda. 

Logo em seguida, a Cabocla 

chegou, acalmou a Babá. 

Exortou-a para que seguisse em 

frente, amparando, guiando, 

elevando o nome Sagrado de Oxalá. 

Fez a dirigente se lembrar que é da 

natureza humana o ódio, o despeito, 

as lutas pelo poder... E todos os 

Caboclos da casa estavam agora no 

sonho. Ela, sabiamente deduziu que 

não estava tendo um simples sonho. 

Quando percebemos, as legiões 

de Exús estavam invadindo nosso 

reino. Lutamos desesperadamente. 

Muitos tombaram, alguns foram 

capturados, uns poucos como eu, 

conseguiram fugir. Fomos obrigados 

a desistir de acabar com aquele centro. 

Abandonamos nossos dois aliados 

terrenos à própria sorte. O falso Pai 

de Santo foi preso em flagrante 

quando seduzia uma menor. A médium 

despeitada enlouqueceu e foi 

internada num hospício. 

Sexta feira, a gira já vai começar. 

Velas, defumadores, pontos riscados, 

tudo pronto. A Mãe de Santo de frente 

para o congá prepara-se para receber 

sua entidade. Ela está exultante. Feliz 

em poder servir a luz da Umbanda. Lá 

fora na cafua ouvem-se gargalhadas. 

Exú também está feliz... 

A Umbanda triunfara novamente. 

E nós Kiumbas chorávamos de ódio... 

cassioribeiro@uol.com.br 

Oferendas a cobra de pedra fornecem 

evidência mais antiga de religião 

Práticas rituais africanas de 

70 mil anos são associadas à 

mitologia dos botsuanos 

modernos 

pedra de seis metros de 

comprimento com uma aparência 

impressionante de cobra, incluindo 

um talho em forma de boca no final. 

“Nunca tinha visto algo como 

aquilo”, afirma Coulson. 

Centenas de pequenos 

entalhes, com espaços grandes 

entre si em alguns locais e mais 

próximos em outros, cobrem a 

pedra. As pessoas que entravam 

na caverna aparentemente fizeram 

essas marcas para aumentar a 

ilusão de cobra, criando a 

impressão de escamas e 

movimento. “Quando é iluminada 

por uma luz tremeluzente, ela 

parece muito uma cobra se mexendo”, 

diz Coulson. As cobras têm destaque 

nas tradições e mitologia do povo San, 

também chamado de Bosquímano. 

Embora muitos entalhes pareçam 

antigos, marcadores mais confiáveis 

da longevidade do sítio estão 

enterrados em pedra meio metro 

abaixo do chão da caverna. Em uma 

escavação de um metro de largura e 

dois metros de profundidade bem 

perto da cobra, os pesquisadores 

descobriram mais de 100 pontas de 

lança multicoloridas num total de 13 

mil artefatos manufaturados. 

As pontas se parecem muito com 

as encontradas em outro local na 

África datadas pelos pesquisadores 

em até 77 mil anos, afirma Coulson. A 

julgar pelas cores raras das pontas 

de pedra e o padrão dos fragmentos, 

pessoas de lugares distantes as 

trouxeram à caverna parcialmente 

prontas e acabaram de fazê-las ali, 

explica ela. 

Algumas das pontas de pedra 

COBRA DE PEDRA: Uma pedra comprida, 

entalhada para aumentar a semelhança com 

uma cobra, oferece evidência de comportamento 

ritualístico ou religioso há 70 mil anos na 

África. Crédito: SHEILA COULSON 

parecem ter sido queimadas ou 

quebradas no que pode ter sido um 

tipo de sacrifício. Das 22 pontas feitas 

a partir de pedras vermelhas, todas 

apresentavam rachaduras e falhas 

consistentes com exposição a calor 

intenso, diz Coulson. Outras pontas 

de lança exibem lascas e marcas que 

sugerem que alguém as tenha batido 

de forma precisa, algo que 

pesquisadores tinham observado em 

sítios na Sibéria, ressalta ela. 

”Quando se considera tudo isso 

em conjunto, fica claro que algo o 

caráter extraordinário desse achado”, 

diz o arqueólogo e especialista em 

religião pré-histórica Neil Price, 

também da Universidade de Oslo, que 

não fez parte da escavação. “Há 

coisas ocorridas ao longo de um longo 

período de tempo que não têm uma 

explicação funcional. Deve haver todo 

um complexo de pensamentos por trás 

dessas ações, e isso por si só é emocionante.” 

Fonte: Scientific American Brasil

Jornal de Umbanda Sagrada São Paulo, Janeiro de 2007 Página -13


JÁ ESTÁ NAS BANCAS A EDIÇÃO NÚMERO 13 

DA REVISTA ESPIRITUAL DE UMBANDA 

ADQUIRA A SUA! 

• vídeos • reportagens • aulas 

• eventos • história • religião


MONICA BEREZUTCHI 

Irmãos leitores, recomeçamos o 

ano e sempre estamos na expectativa 

de que este ano seja melhor do que 

foi o anterior. Muitas vezes essa 

melhora ou mesmo mudança que 

queremos, está relacionada diretamente 

com nosso íntimo, com nossas 

atitudes, decisões, objetivos, determinações, 

busca por ideais, etc. 

E podemos pedir e ser beneficiados 

segundo o nosso merecimento 

pelos nossos Pais e Mães Orixás. 

Pois os orixás atuam em nossas 

vidas de dentro para fora, através de 

sentidos ou sentimentos. 

Então se você quer a sua mudança 

para este ano, não fique esperando 

ou sendo um umbandista omisso, ou 

mesmo preguiçoso com sua reforma 

íntima: aproveite os 365 dias e comece 

a sua auto análise íntima, e saiba que 

não é fácil esta reforma, pois tudo 

precisa ser revisado, assim como uma 

reforma de uma “casa”. 

Você precisa tirar tudo do lugar, 

olhar gaveta por gaveta, jogar coisas 

fora, reordenar, limpar, tirar traças, 

pó, mofo que te fazem mal. 

Tirar coisas “do passado” que 

atravancam e que você não usa mais 

e doar... deixar ir. Saber que mágoas, 

desilusões, medos, rancores, ofensas, 

cria um limbo negro nos seus chacras, 

obstruindo e te impedindo de crescer 

ou evoluir física e espiritualmente. 

Que às vezes sua infância não foi 

como você queria, mas foi o máximo e 

o melhor que seus pais, também 

espíritos imperfeitos, tentaram te dar. 

Sua ansiedade leva ao abismo de 

nunca conseguir ficar feliz ou satisfeito 

com sua vida. 

A inveja e o desejo de ser o que 

não é, ou mesmo querer ter o que o 

outro tem, degenera sua alma, 

dilacerando seu mental e abrindo um 

buraco negro embaixo de você. 

Que ficar chorando, fazendo-se 

de coitado ou melindrando-se com o 

outro é porque o que incomoda 

mesmo é você! 

Olhar bem dentro dos seus olhos 

e dizer: “Sou imperfeito, preciso 

melhorar por mim mesmo!” 

Querer corrigir, arrumar e saber 

de cor o que o outro precisa, sendo 

que não enxerga nada de si, pois 

aquele que se vê, não se preocupa 

com o outro. 

Que este ano espiritual, você seja 

motivo de orgulho perante aos olhos 

dos guias espirituais que fazem tudo 

para sua evolução, que são verdadeiros 

conselheiros e melhores amigos 

que alguém poderia ter. 

E muitos perdem, jogando fora 

esta benção de poder estar dentro 

de um Congá Sagrado, um Solo Divino 

onde os representantes dos Orixás 

Doutrina e Cultura Umbandista 

que são os guias espirituais, estão 

presentes para não só te aconselhar, 

mas te dar aquele verdadeiro abraço 

de “eu te compreendo, mas não apoio 

suas atitudes erradas”. 

Abra este ano seus ouvidos e não 

ouça só o que você quer ouvir, ouça 

além do seu orgulho. Assim você vai 

conseguir arrumar seu templo vivo. 

Confie mais em você, acredite que 

seus caminhos e até sua prosperidade 

depende mais da sua fé do que 

qualquer outra coisa. 

Não pense que está tudo fechado 

no externo, mas que poderá abrir 

algumas portas interiores que estão a 

sua espera para serem abertas. 

Olorum lhe criou e te deu generosamente 

as chaves da evolução, 

não as perca e nem queira que o outro 

abra a sua porta, pois a chave dele 

não cabe na sua fechadura. 

Não se envaideça de sua mediunidade 

pois este dom só será transformado 

e irradiado em vibração e luz, 

se você conseguir se amar primeiro, 

ser simples, ter bom humor, ser feliz 

hoje, agora e saber satisfazer-se com 

o que tem, pois se não consegue ser 

feliz com um pouco quem dirá com 

muito. Não tenha medo de ser, de 

existir, de brilhar de transformar seu 

íntimo em fonte viva. Pois você é divino, 

é um ser único, foi gerado em um 

momento especial da criação. És muito 

amado, não estás sozinho nunca. 

WAGNER BORGES 

Pense nas grandes massas, ainda 

sem o acesso ao esclarecimento 

espiritual. Pense em quantas pessoas 

estão urdindo, agora mesmo, planos 

maquiavélicos na intenção 

de outras pessoas. Pense 

naqueles que acalentam o 

ódio no coração e vertem o 

fel emocional pelo olhar 

ensandecido de ego. 

Pense em quantos 

estudantes espirituais você 

já viu se afastarem do caminho 

por causa de questões 

ridículas, que nada mais 

eram do que arroubos de 

personalismo dos envolvidos. 

Pense em quantas vezes 

você viu pessoas com 

excelente potencial espiritual 

desistirem por causa da 

falta de empenho e dedicação 

em seu próprio desenvolvimento. 

Pense em quantas vezes você 

viu companheiros emanando farpas 

psíquicas contra outros colegas de 

senda espiritual, muitas vezes por 

Sua existência é especial e os 

guias tem paciência e sabem que sua 

evolução poderá demorar, mas que 

chegará. Aproveite bem este ano 

para que acelere seu crescimento. 

Peça ao Poder dos Guias espirituais a 

ajuda e o amparo que necessitas e 

eles com certeza, são os mais indicados 

para que consigas reformar tudo 

dentro de você. 

JANEIRO 

MISTÉRIO CABOCLO 

Regido pelo Trono do Conhecimento: 

Pai Oxóssi e Mãe Obá. 

Pai Oxóssi: buscar, expandir, 

prosperar, elevar, etc. Mãe Obá: concentrar, 

fixar, manter, possuir, etc. 

Os Caboclos e Caboclas são doutrinadores 

por excelência, são aguerridos, 

vibrantes, transmitem a força 

divina, nos enche de esperança e 

recoloca tudo no seu devido lugar. 

Suas palavras são diretas, sábias e 

verdadeiras. 

São fonte de verdades absolutas 

e seus olhares são fraternos. Seus 

abraços acalantam todo o nosso sofrimento. 

Nos consolam quando estamos 

aflitos. Nos surpreendem com sua 

simplicidade na resolução de problemas 

que as vezes achamos tão difíceis 

de resolver. Com seus passes energomagnéticos 

tem em suas mãos encantadas 

a cura da alma. 

Pense 

questões tolas, que os levaram a projetar 

formas-pensamento doentias, 

filhas de seus egos feridos. 

Pense em quantas vezes você viu 

colegas encarnados projetando emoções 

e energias pesadas na direção 

de alguém, e agindo piores do que 

muitos espíritos desencarnados 

obsessores. 


colegas doutrinando espíritos e pedindo-os 

para perdoar os adversários, 

sem que eles mesmos praticassem o 

perdão que tentavam exigir dos outros. 

Pense em quantas vezes você 

viu estudantes espirituais chorando no 

cemitério por uma perda que nunca 

existiu, pois eles sabem que ninguém 

Semeiam o conhecimento, irradiam 

fé, amor, justiça, lei, evolução e 

geração. Por isso temos caboclos e 

caboclas de todos os Pais e Mães 

Orixás. Sua cor vibratória é o verde. 

Oferenda-se Frutas, Vinho Tinto, 

Samambaia Paulistinha e flores do 

campo. Erva: Guiné São manifestadores 

da essência vegetal e nas matas 

estão concentrados o seu maior 

magnetismo, por isso levamos a sua 

oferenda em seu ponto de força: bosques 

e matas. 

Você poderá fazer uma firmeza de 

Caboclo (a) em sua casa para prosperidade: 

•1 prato ou cesta de vime; • cortar 

ao meio um mamão formosa; • derramar 

um pouco de mel entre as partes 

do mamão; • 1 laranja partida ao meio; 

acender em forma de triângulo 3 velas 

verdes; • 1 copo de vinho tinto; flores 

do campo em um vaso; • 1 muda plan- 

morre. 


médiuns com medo de espíritos. Pense 

em quantas vezes você viu componentes 

de grupos espirituais faltarem 

levianamente às reuniões que participavam. 

Finalmente, pense em quantas 

oportunidades foram perdidas ao longo 

da vida, e quantas chances de crescimento 

espiritual foram deixadas de 

lado. Pense nas pessoas que se arrastam 

pela vida apenas sobrevivendo, 

sem pensar, sem sentir, sem poder 

levantar o véu das coisas espirituais e 

sem conseguir sair do atoleiro material 

ou emocional em que se enfiaram. 

Pense nisso tudo, e erga os pensamentos 

ao Alto, que lhe deu a chance 

de perceber que há 

algo a mais do que 

apenas comer, beber, 

dormir e copular cegamente 

pela vida, e 

agradeça por todas as 

oportunidades de 

aprendizado, mesmo 

aquelas que lhe foram 

provas difíceis na jornada. 

Pense que a vida 

está passando e a 

morte não tem hora 

para chegar... Não sabe 

quanto tempo lhe 

resta... Pense... E 

agradeça! 

P.S.: Logo após eu digitar essas 

linhas, surgiu um dos espíritos da Cia. 

do Amor e me ditou espiritualmente o 

seguinte: 

tada de guiné (para que o poder da 

terra e da erva esteja presente); • 1 

espiga de milho com a palha aberta e 

não separada; • amarrar fitas de cetim 

verde e branca na palha do milho. 

• Evocar a Deus Pai Todo 

Poderoso. Evocar ao Divino Trono do 

Conhecimento. Aos poderes da Lei 

Maior e Justiça Divina. Ao Mistério 

Caboclo. E pedir saúde, paz e 

prosperidade física e espiritual. Ajuda 

e amparo na sua reforma íntima.” 

Após a queima das velas: 

• Derramar o vinho tinto em água 

corrente; • O Guiné poderá ser usado 

em um banho ou plantado; • As frutas 

poderão ser ingeridas; • A espiga de 

milho, pendurar atrás da porta de 

entrada para proteção. 

Esta firmeza você poderá fazer 1 

vez por ano bem no começo de janeiro 

e de ano em ano trocar a espiga devolvendo 

a natureza o que ela generosamente 

lhe deu. 

Irmãos um Ano Novo com muita 

saúde, prosperidade e mudança! 

Um forte abraço! 

contatos:monica@luzdourada.org.br 

TEMPLO DA LUZ DOURADA 

Convida 

Convidamos a todos os amigos leitores do JUS a estarem presentes no 

coquetel de LANÇAMENTO DO CD LOUVAÇÃO AOS ORIXÁS que será 

realizado em março de 2007. 

Confirmar presença no fone 6102-4087 

Mãe Monica Berezutchi 

“Quem martela demais a mente, 

amarrota os pensamentos. 

Quem pisa demais nos sentimentos, 

deixa pegadas de dor por 

onde vai. 

Quem pisa na bola espiritualmente, 

perde a jogada, e faz gol 

contra. 

Quem pensa e agradece ao Papai 

do Céu pelo trabalho espiritual 

que abraçou com amor e coração, 

não faz bobagens, pelo contrário, 

só faz golaços e joga bem nos 

campos da vida. 

Os seus ‘passes’ são luminosos, é 

craque da vida, e a toda hora 

dribla o mau humor e enfia a bola 

por entre as pernas do ego. 

Quem não corre do jogo 

espiritual, nem nega fogo no 

serviço pelo qual é responsável, é 

craque de Deus. 

E a bola das experiências continua 

rolando pelos campos da vida... 

O craque não pisa nela, e ela 

gosta dele, pois os seus passes 

são luminosos.” 

(Esses escritos são dedicados aos 

trabalhadores e estudantes espirituais, 

de todas as linhas, que batalham 

sem esmorecer por climas melhores 

na existência, e que não fogem da 

senda espiritual por motivo algum, pois 

sabem que sem isso todo o resto 

ficaria muito pobre e sem viço). 

Paz e Luz. 

Contatos: www.ippb.org.br

ErvEiro da JurEma 

curSo de ervaS: 

vivência de manipulação ritualística 

Ministrado por Adriano Camargo 

módulo i (BáSico): Curso Prático e Apostilado 

O tradicional encontro com o vegetal. Um fantástica viagem 

pelo história, botânica e uso das ervas dentro das religiões 

em todas as épocas. As ervas e os Orixás. Desmitificando o 

uso das ervas. 

módulo ii áGuaS e ervaS 

A prática da magia natural, o uso dos elementos líquidos 

(águas, álcool, azeite, etc), preparo prático dos banhos e das 

águas de cabeça (amacis) Venha para esse fantástico encontro 

com as águas e seu uso com as ervas. 

(Somente para quem já fez o Módulo Básico). 

cursos em São Paulo (capital), 

aBc e interior 

informações e inscrições: 

(11) 4177-1178 - 9128-4172 

andreia@ervasdajurema.com.br 

CEiE - CEntro dE Estu- 

dos iniCiátiCos Evolução 

INSCRIçõES ABERTAS PARA OS CURSOS: 

• DESENVOLVIMENTO MEDIÚNICO DA LINHA CIGANA 

COM ESTUDO DA TRADIÇÃO E RITUAIS 

• ORIENTAÇÃO E DESENVOLVIMENTO MEDIÚNICO 

com Teologia 

• FORMAÇÃO DE COMANDANTE / CHEFE DE TERREIRO 

• CURIMBA E ATABAQUE 

• DANÇA CIGANA • DANÇA DO VENTRE 

• FLAMENCO • BARALHO CIGANO 

• NUMEROLOGIA E TARô com Mariane Ambrósio 

• curSo de YoGa • numeroloGia ciGana 

• QUIROMANCIA (Leitura de Mãos) 

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São Paulo - SP (próx. ao metrô Penha) 

6191-6608 / 6225-1017 

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EMail: ceie@ig.com.br 

Portais dE libErtação 

com ortiz Belo de Souza 

Este curso visa o aprimoramento e abertura de faculdades 

especiais, tais como: • Abertura dos Mistérios da espada física 

e espiritual; • Percepção extra sensorial; • Aprimoramento e 

aprendizagem na manipulação de poderes mediúnicos; 

• Iniciação aos poderes dos Portais; • Desdobramento consciente; 

• Tratamentos de saúde através da es pi ri tualidade; 

• Iniciação para orientação espiritual; • Apro ximação de poderes 

adormecidos; • Vivência e manipulação de pedras e outros. 

Curso em 8 semanas com apostila e certificado 

Novas Turmas Primeiro módulo 

espaço luz ametrino- Rua Silva Bueno, 1042 Ipiranga 

Sábados Inscrições: 61615957 

(em cima do Supermercado Dia) 

espaço espelhos da alma 

Rua Antonio de Barros, 1972 Tatuapé 

Sextas feiras Inscrições 61936962 

espaço lua Branca 

Rua Lopes Chaves, 114 Metrô Marechal Deodoro 

Sextas feiras Inscrições 36633368 

Centro Holístico Rayo Dourado 

Rua França Pinto, 421 Vila Mariana Próx. ao Metrô Ana Rosa 

Domingos Inscrições 50817878 / 59042124 

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Rua Antonio de Barros, 400 Tatuapé 

Domingos Inscrições 6192-8845 / 6101-1165 

Mais informações pelo tel. (11) 6105-6348 

Site: www.ofa.portais.com.br 

e-mail: ortiz.belo@terra.com.br 

A teoria não 

substitui a 

prática, 

esclArece! 

AgendA 

de Cursos 

O Jornal de Umbanda Sagrada (JUS) 

NãO VENDE ANúNCIOS. Esta página é 

destinada aos colaboradores do jornal. 

CEntro HolístiCo 

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A SUA ONDA DE ENERGIA POSITIVA 

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Por ya moraes: 

• CURSO DE COMIDA AOS ORIXÁS DA 

umBanda SaGrada (2 meses) 

• BANHOS E DEFUMAÇõES (aula única) 

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TARDE E NOITE Tel. (13) 3221-2318 

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Ministrado por Herny Domingues 

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Ministrado por Augusto Henriques 

PINTURA MEDIÚNICA 

Com Miguel Fonseca e Vera Chagas 

TEOLOGIA DE UMBANDA - Formando Turmas 

Segundas Feiras das 20h30 às 22h30 Com Fernando Sepe 

e ainda à sua disposição: 

• Cabalas e Mandalas • Reflexologia • Reiki • Massagem Energética 

• Geoterapia • Ofurô • Cromoterapia • Búzios • Cartomancia 

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• Teologia de Umbanda Sagrada; • Mandala, a Geometria Sagrada; • 

Curso das Ervas (Adriano Camargo) I e II; • Formação Mediunica - 

Iniciações; • Magia Divina - (todas as terças); 

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(11) 9685 1005/colegio@umbandasagrada.com.br 

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TEOLOGIA DE UMBANDA 

SegundasFeiras das 20h00 às 22h00 com Pai David 

Sacerdócio de umBanda SaGrada 

Terças feiras das 20h00 às 22h00 com Mãe Mercedes Soares 

CURSO DE ATABAQUE - FORMANDO TURMAS 

Aos Sábados das 12h30 às 14h30 

ou aos Domingos das 14h00 às 16h00 com Pai Gabriel 

FORMAÇÃO MEDIÚNICA 

Aos Sábados das 15h00 às 17h00 com Mãe Mercedes Soares 

Rua Tietê, 600 - Vila Vivaldi 

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( (11) 4365-1108 à partir das 13h00 

Ouça o programas: 

a magia da vida 

com Rubens saRaceni 

Terça-feira das 13h00 às 13h30 

FEdEração umbandista 

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MãE MÔNICA BEREZUTCHI 

DOUTRINA E CULTURA UMBANDISTA 

Turmas para 23/01/2007 Terçafeira 

PORTAL DE LUZ DO PAI OBALUAIÊ 

Turmas para 06/02/2007 Terçafeira 

Turmas para 10/02/2007 – Sábado 

ervaS SaGradaS na umBanda 

Turmas em formação 

Sacerdócio de umBanda SaGrada 

Turmas em formação para 2007 

TEOLOGIA DE UMBANDA SAGRADA 

Turmas para 06/11/2006 

NÚCLEO DE CURIMBA TAMBOR DE ORIXÁ 

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Turmas para quartafeira e sábado 

A FEDERAÇÃO OFERECE CURSOS EM OUTROS LOCAIS: 

• BuTaNTã 3813-0695 • Grajaú 9273-8440 

• iTaquera 6646-5574 • vl GusTavo 6201-5014 

• jaBaquara 5588-2690 • vila ema 6107-5842 

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CaCiquE tuPy 

FORMANDO TURMAS: 

Teologia de Umbanda Sagrada 

Aos Sábados das 10h00 às 12h00 

Desenvolvimento Mediúnico 

Quartas Feiras das 20h00 às 22h00 

rua da Proclamação, 210 

Vila Tiradentes - Diadema 

Tels. (11) 6164-9326 / 9930-3586 

E-Mail: nuctupi@yahoo.com.br 

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INSCRIÇÕES ABERTAS PARA: 

• Curso de Catimbó - 04 e 08 de março de 2007 

• Tarot Cigano Intuitivo (Baralho Cigano) 

Formando turmas para o dia 28 de janeiro de 2007 

• Dançando para os Orixás - 3ª feira – 20h00 

• Curimba - 24 de fevereiro – 13h00 às 15h00 

• Desenvolvimento Mediúnico e Dout. Umband. 

Turmas para 5ª feira - 20h30 

• Teologia de Umbanda - Sábado – 16h00 - Janeiro 2007 

• Florais de Saint Germain - 04 de fevereiro – 9h00 às 18h00 

• Domingo Místico – Oráculos, Palestras, Vinho Cigano. 

21 de janeiro – 14h30 

Temos a seu dispor: Mandalas, Jogo de Búzios, 

Baralho Cigano, Florais de Saint Germain. 

Informações e Esclarecimentos: 

av. maria coelho aguiar, 1441 - Jd. São luiz 

(av. do centro empresarial São Paulo) 

5851-2915 / 5851-2845 / 9136-4880 

www.esfera.info / e-mail: filhadagua@terra.com.br 

Falando de umbanda 

com AlexAndre cumino e Jorge Scritori 

Sexta-feira das 17h00 às 17h30


FUNDAÇÃO CACIQUE 

COBRA CORAL 

Luz que ilumina os fracos e confunde os poderosos 

CURSO DESENVOLVIMENTO MEDIUNICO 

Com Jorge Scritori 

Formando turma para março de 2007 

Domingo das 19h00 às 21h00 

Teórico e prático apostilado - Duração 18 meses 

Desenvolvimento em horário especial para as pessoas que 

trabalham e estudam durante a semana. Não percam!!! 

CURSO DE TEOLOGIA DE UMBANDA 

Com Fernando Sepe 

Formando turma - Duração 9 meses 

INÍCIO 30 DE JANEIRO 

Terça feira das 20h30 às 22h30 

CULTO EXÚ DO OURO - Março de 2007 

Apenas para quem colocar o nome na lista! 

Av. Tiradentes, 1290 

Ao lado do Metrô Armênia (Esq. c/ Av. do Estado) 

(11) 3313-6751 e-mail:jscritori@uol.com.br 

ESPAÇO CRISTALINO 

20/01 - Sábado - REIKI III - com Maria Emilia Caldeira 

1 aula - Apostilado – das 9:30 às 18 hs. 

21/01- Domingo- LIMPEZA E PROTEÇÃO COM CRISTAIS 

com Angélica Lisanty - 1 aula - Apostilado – das 9h30 às 17h30 

22/01 - Segunda - FENG SHUI INTENSIVO - com Teresa Kam 

Apostila e Certificado 5 aulas contínuas de 22 a 26/01 

EM 2 HORÁRIOS: das 14h00 às 17h00 ou das 19h00 às 22h00 

24/01 - Quarta - LEITURA DE DADOS E DOMINÓS CIGANOS 

com Cigano Ruano De La Calle - Apostilado – das 19h00 às 22h00 

04/02 - Domingo - Ervas Modulo II – Ervas e Águas 

com Adriano Camargo - Apostilado – das 9h30 às 18h00 

06/02 - Terça FLORAIS DE BACH com Geysa Bosso 

Apostila e Certificado - 5 meses de duração 

Em 2 horários: das 14h00 às 17h00 ou das 19h00 às 22h00 

07/02 - Quarta LEITURA DO FOGO CIGANO 

com Cigano Ruano De La Calle - Apostilado – das 19h00 às 22h00 

11 e 18/02 - Domingo OLIGOTERAPIA 

TERAPIA ORTOMOLECULAR Curso completo em 2 domingos 

Das 9h30 às 17h30 com Sergio Eduardo Caltabiano 

FORMANDO TURMAS 

LITOTERAPIA 

VAGAS LIMITADAS - GARANTA JÁ A SUA!!! 

Terapia com Cristais 

EM VÁRIOS HORÁRIOS: 

22/02 – Quinta – das 14h00 às 17h00 / 24/02 – Sábado - das 14h00 às 17h00 

28/02 - Quarta – das 9h30 às 12h30 / 28/02 – Quarta – das 19h00 às 22h00 

05/03 – Segunda – das 19h00 às 22h00 

www.espaçocristalino.com.br 

www.litoterapia.com.br/Ligue e informe-se: 

(11) 5182-2122 

Rua São Sebastião, 443 – Alto da Boa Vista – São Paulo SP - 

Próx. a Estátua do Borba Gato na Av. Sto. Amaro 

Colégio de Umbanda Sagrada 

em Bauru 

CURSOS COM RODRIGO QUEIROZ: 

Caçapava-SP- Palestra Umbanda Sagrada 

Dia 21/01 - Informações: (12) 3652-6613 

Porto Alegre-RS - Magia das Oferendas 

Dia 28/01 - Informações: (51) 9191-4988 

Bauru-SP - Curso: Exú o Mistério Revelado 

Início: 01/02 - Informações: (14) 3011-1499 

Vila Velha-ES - Teologia de Umbanda Sagrada 

Inicio: 25/02 - Informações: (14) 3011-1499 

Informe-se pelos telefones: 

(14) 3011-1499 / 8114-8184 

rodrigo@jornaldeumbandasagrada.com.br 

COLÉGIO DE UMBANDA 

SAGRADA PENA BRANCA 

“ETERNOS APRENDIZES DA UMBANDA” 

TEOLOGIA DE UMBANDA SAGRADA 

Ministrado por Alexandre Cumino 

Turma às Quartas-Feiras - das 20h30 às 22h30 

Turma aos Sábados - das 10h00 às 12h00 

CABALA E PROSPERIDADE: 

As leis ocultas que regem o dinheiro e a sorte 

Ministrado por Edmundo Pelizzari. 

DURAÇÃO : oito aulas. 

• O destino revelado pela Cabala. • Os mistérios da sorte e do azar 

pessoal. • A sorte explicada pela Astrologia Judaica. • As Sete Leis 

Ocultas da Prosperidade. • Talismãs e Orações para a sorte e 

prosperidade. • Ensinamentos do Rei Salomão sobre a prosperidade. 

• Como encontrar o caminho da prosperidade e da sorte 

SACERDÓCIO DE UMBANDA 

Ministrado por Alexandre Cumino 

FORMANDOTURMAS 

PARA 2007 

Curso dirigido a médiuns desenvolvidos que já trabalham na Umbanda e 

que já tenham concluído Teologia de Umbanda e Magia do Fogo. 

PREPARANDO LÍDERES (LANÇAMENTO) 

Você sabe a diferença entre “ser líder” e “estar líder”? De repente você 

se vê à frente dos trabalhos religiosos....e agora? Você sacerdote, está 

se preparando para ter sua casa? Ou você médium está desenvolvendo 

sua mediunidade e busca sua autonomia? Esse curso foi pensado 

em todas essas questões e tem como objetivo trazer o assunto 

“liderança” sob vários aspectos, não somente no campo religioso,para 

nossa vida prática. É dirigido a todos aqueles que buscam sua liderança 

e atuam de forma ativa em suas vidas! 

Venha fazer parte dessa experiência e descubra que “ser líder não é 

estar à frente das pessoas, é saber liderá-las”! 

Curso Apostilado - Duração de 4 meses 

Aos Domingos das 14h30 às 16h30 

Rua Paracatu, 220 

Estação Saúde do Metrô (11) 5072-2112 

Horário de atendimento telefônico: Segunda à Sexta das 9h00 às 17h30 

CASA DA ORAÇÃO 

CURSO DE BENZIMENTO 

TEÓRICO, PRÁTICO E APOSTILADO 

MINISTRADO POR JORGE SCRITORI 

04/03 - Domingo - das 14h00 às 17h00 

Local: Colégio de Umbanda Sagrada Pena Branca 

Rua Paracatu, 220 - Prox. ao Metrô Saúde - Tel. 5072-2112 

25/03 - Domingo - das 14h00 às 17h00 

Local: Fundação Cacique Cobra Coral 

Av. Tiradentes, 1290 - Próx. ao Metrô Armenia - Tel. 3313-6751 

Notificamos que a partir de 2007 o Benzimento será ministrado somente 

na Fundação Cacique Cobra Coral e no Colégio de Umbanda Sagrada 

Pena Branca. Para agendar o seu curso ligue 3313-6751 ou 5072-2112. 

Núcleo de Magia 7 Encruzilhadas 

Ministrante: Alexandre Cumino (01) 

Savério Spina (130) 

Rua Paracatu 220 – Metrô Saúde 

Tel: (11) 5072-2112 

Núcleo de Magia Divina 

Senzala do Amor 

Ministrante: Julio Novo (164) 

Av. Maria Coelho Aguiar 1441 

Jd. São Luís - Tel: (11) 5851-2915 

Eternos Aprendizes do Amor e da Fé 

Ministrantes: Deborah A. B. Pastor 

Oliveira (23) Leandro R. B. Oliveira (30) 

Av. João Barreto de Menezes 709B 

Vila Santa Catarina - Tel: (11) 5565-6175 

ou 3477-0259 

CURSO DE ATABAQUE 

(CURIMBA) TOQUE E CANTO 

TAMBOR DE ORIXÁ 

COM SEVERINO SENA, HÁ 14 ANOS 

FORMANDO OGÃS E INSTRUTORES. 

NOVAS TURMAS! HOMENS E MULHERES!!! 

Esta é a sua oportunidade de aprender canto e toque na 

Umbanda, para guias e Orixás!!! 

SEM TAXA DE MATRÍCULA 

Toques: Nagô, Ijexá, Angola, Congo e Barra Vento 

QUARTAS-FEIRAS, DAS 19H20 ÀS 22H30 

CEIE - CENTRO DE EST. INIC. EVOLUÇÃO 

Pça Joaquim Alves, 1 - Penha - SP 

SÁBADOS, DAS 9H00 ÀS 12H00 - FORMANDO TURMAS 

TEMPLO DA LUZ DOURADA 

Av. Vila Ema, 3595 - Vila Ema - SP 

SÁBADOS, À PARTIR DAS 14H00 

COLÉGIO ETERNOS APRENDIZES DA UMBANDA 

Rua Paracatu, 220 - Metrô Saúde 

DOMINGOS, DAS 9H00 ÀS 12H00 

ESCOLA DE CURIMBA OGUM BEIRAMAR 

Rua Santa Romana, 472 - Piqueri - SP 

FORMANDO TURMAS PARA SEXTAS-FEIRAS ÀS 19H00 

ao lado do Metrô Armênia (esq. com Av. do Estado) 

Av. Tiradentes, 1290 

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Yabás Obá, Oyá e Egunitá” 

Informações pelo tel: 3984-0181/9622-7909 

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Workshop de Astrologia - Módulo I “Conhecendo o 

Seu Mapa Astral” - Ministrado por: Patrícia Ungarelli. 

Workshop Feng-Shui e Harmonização Ambiental 

Módulo I Aprenda a fazer você mesmo seu feng-shui e 

harmonize sua casa, sua vida - Ministrado por Patrícia Ungarelli. 

Curso de Radiestesia Básica Módulo I 

Duração: 2 Meses - Segundas-Feiras das 20:30h às 22:30h. 

Ministrado por: José Augusto. 

TEOLOGIA DE UMBANDA - Ministrado por Eduardo Gabriel 

Duração: 9 Meses 

Quartas das 20h30 às 22h30 / Sextas das 14h30 às 16h30 

Rua Silva Bueno, 1042 cj. 01 e 02. 

(est. próprio) - Ipiranga. Tel: (11) 6161-5957 

Colégio Tradição de Magia Divina 

Rua Conselheiro Cotegipe, 815 - Belezinho - Tel. 6096-9059 

E-Mail: magia@colegiodeumbanda.com.br 

RELAÇÃO DE NÚCLEOS QUE ESTARÃO MINISTRANDO O CURSO MAGIA DO FOGO 

Espaço Luz Ametrino 

Ministrante: José Augusto (190) 

Rua Silva Bueno, 1042 Conj. 01 e 02 - 

Ipiranga - Tel. (11) 6161- 5957 

Rayo Dourado - Ministrantes: 

Ya Moraes (193) Clotilde Manoel (88) 

Rua França Pinto 421 - Vila Mariana 

Tel: (11) 5081-7878 / 5904-2124 

Fundação Cacique Cobra Coral 

Ministrante: Jorge Scritori (221) 

Av. Tiradentes, 1290 - Mt. Armênia 

Tel. 3313-6751 

Sabedoria Mística 

Ministrante: André Moura de Souza (77) 

Rua Ezequiel Freire 563 - Sobreloja - 

Santana - Tel: (11) 6950-0445 

FORMANDO TURMAS!!! 

Templo da Luz Dourada 

Ministrante: 

Allan Caratti Maucel (108) 

Av. Vila Ema 3595 – Vila Ema 

Tel: (11) 6102-4087 

Templo UFFAD 

Ministrante: Ricardo L. A. Cunha (13) 

Rua Mohamed Ibkahim Saled s/n - 

Cidade Nova – São Miguel - 

Tel: (11) 6956-4881 

SÃO BERNARDO DO CAMPO 

Templo de Doutrina Umbandista 

Pai Oxalá - Pai Ogum 

Ministrante: Mercedes Soares (39) 

Rua Tietê, 600 - Vila Vivaldi 

Tel: (11) 4365-1108 

BAURU 

Colégio Tradição Iniciática 

Ministrante: Daniel Sossi (154) 

Rua Albuquerque Lins, 6-24, Vl. Falcão 

Tel: (14) 3011-1499 

JUNDIAÍ 

Colégio de Umbanda Sagrada de Jundiaí 

Ministrante: Daniel Augusto Sossi (154) 

Rua João Kross 79 – Vila Viotto – Jundiaí 

Tel: (11) 9685-1005 

INFORMAMOS SOMENTE CONSTARÃO 

NESSA PUBLICAÇÃO , AQUELES QUE 

ENTRAREM EM CONTATO COM O 

COLÉGIO TRADIÇÃO DE MAGIA DIVINA, 

NA PESSOA DA DRA. MIRIAM SOARES, 

SOLICITANDO DIVULGAÇÃO.


ADRIANO CAMARGO 

Salve turminha das ervas. Salve 

irmãos e irmãs em Mamãe Natureza. 

Começamos mais um ano, e 

estamos aqui firmes e fortes, continuando 

nosso trabalho de formiguinha, 

disseminando o conhecimento 

sobre as ervas, de uma forma simples, 

objetiva, sem rodeios nem mistérios. 

Por falar em mistérios, quero começar 

esse ano alertando sobre os 

donos dos mistérios. Isso mesmo, os 

que se auto intitulam donos de determinadas 

forças da natureza. Prestem 

bastante atenção: não se quebra um 

dogma criando outros. 

Uma folha é uma enciclopédia em 

si mesma. Numa folha está todo o código 

de uma raça elemental inteira. Reconhecer 

a energia numa folha, não 

estamos falando da energia física, 

como aprendemos no colégio, mas a 

energia etérica, espiritual mesmo, 

enfim reconhecer essa energia é um 

dom, que pode ser desenvolvido sim. 

Existem pessoas que nascem com um 

dom para a música, com uma invejável 

voz afinada ou com uma habilidade 

nata para tocar determinado instrumento. 

Da mesma forma existem pessoas 

que tem uma sensibilidade natural 

para os elementos. Sentem as pedras, 

a água ou as ervas. 

Esta sensibilidade não é um benefício 

que Deus dá de presente àquela 

pessoa em especial, mas sim conquista 

dela em sua caminhada de aprendizado 

e conhecimento. 

Negar seu dom seria a mesma coisa 

que vendar um dos olhos e se negar 

a enxergar com ele. Ou mesmo tapar 

uma das narinas, ou um dos ouvidos, 

ou mesmo os dois para não ouvir 

nada. Muitas pessoas gostariam de 

nascer com esses dons, mas tem a 

oportunidade de aqui, nessa jornada 

carnal, desenvolver pelo menos em 

parte, uma dessas capacidades. 

A mediunidade, ou sexto sentido, 

ou como chamei aqui simplesmente de 

sensibilidade, pode ser desenvolvida 

dentro das suas condições e mere- 

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Espaço do Erveiro 

cimento. E isso não está diretamente 

ligado ao plano espiritual humano. O 

dom de entender e reconhecer as reações 

das plantas é muito mais comum 

do que imaginamos. E sempre há quem 

afirme: acho que não tenho mão boa 

para plantas... Digo o contrário: pratique! 

Tenha alguns instantes diários de 

contato com suas ervas e plantas 

ornamentais. Lave as mãos em água 

fria, com seu sabão ou sabonete preferido, 

enxágüe com bastante água e 

sem tocar em nada espalme suas mãos 

sobre as folhas de uma planta... relaxe... 

solte os ombros, os braços... 

afrouxe os músculos... respire fundo 

pelo menos umas três vezes... feche 

os olhos e sinta a erva... sinta sua 

aura, sua vibração. Não desista se 

não sentir nada na primeira vez... a 

persistência fará com que dia a dia 

sua sensibilidade aumente. Quando 

menos esperar, estará em contato com 

um mundo fantástico, disposto a lhe 

ensinar, dentro também daquilo que 

você puder aprender, todo o conteúdo 

armazenado por milhares de anos de 

existência. 

Os elementos vem participando da 

evolução humana a incontáveis eras. 

Uma das formas de entrarmos em 

contato com essas vibrações é o meio 

religioso. A 

Umbanda como religião da 

natureza, proporciona um desses 

meios. Os guias espirituais, caboclos, 

pretos-velhos, crianças, exus, etc, são 

manipuladores, senão naturais, preparados 

para tal. Conhecedores de 

como ativar os elementos, mesmo sem 

muita ritualística, sem folclore, estão 

ali, com uma folha, uma flor, semente, 

pedra, enfim, com um elemento natural 

ativo para o benefício de seu 

Av. Rodrigues Alves, 3-60, Centro, Bauru-SP 

semelhante. 

Quando oferendamos um Orixá, 

seja em seu ponto de forças ou mesmo 

dentro de nossos terreiros, os elementos 

ali colocados são manipulados de 

forma que proporcionem ligação, irradiação 

ou absorvência de vibrações 

também. 

Não há conhecedores absolutos 

desses elementos, porque se alguém 

assim se intitula, se intitula de próprio 

Criador da Natureza. Somos instrumentos 

de mais alto, aprendizes do 

amor pela Mãe Terra, e por todas as 

Mães que compõem esse magnífico 

quadro natural. 

Nesse mês de Janeiro, a maioria 

dos terreiros fará sua homenagem ao 

Orixá Oxóssi. Esse amado Pai, personificado 

na figura do caboclo, é o Pai 

das matas, da caça, da fartura. 

Ao oferendá-lo, não esqueçam de 

uma boa cesta de frutas, enfeitadas 

com ervas de todo tipo. Um ótimo banho 

e defumação para Oxóssi podemos 

fazer com: samambaia, cipó 

caboclo, abre caminho, alecrim, hortelã, 

capim cidreira, guiné e jurema 

preta. 

Levem suas frutas em quantidade 

suficiente para deixar, pelo menos uma 

de cada em número de sete, e após 

consagrar a oferenda, traga de volta 

para sua casa as frutas restantes, que 

com certeza estará trazendo vibrações 

fantásticas de cura e bem estar. 

É isso turminha, mandem suas 

duvidas e sugestões para nosso email, 

participem conosco da semeadura 

desse espaço. 

Saúde, sucesso e muita magia 

realizadora a todos. 

Adriano Camargo / Erveiro da Jurema 

adriano @ervasdajurema.com.br 

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Ligação com Deus 

ENVIADO POR SANDIA SOUSA 

Costuma-se dizer que algumas pessoas 

procuram a UMBANDA como 

quem procura um pronto socorro. 

São pessoas que querem resolver 

seus problemas ou fazer pedidos, sendo 

que, ao conseguirem o que buscam, 

se afastam, às vezes, sem nem mesmo 

agradecer, voltando somente quando 

necessitarem novamente. 

Alguns médiuns agem de forma 

equivalente. Procuram os “Centros” 

porque precisam trabalhar, mas não se 

envolvem além disso. 

Não se importam com os problemas 

ou com o desenvolvimento da casa, e 

não se envolvem com nada. Não estão 

ligados ao local ou as pessoas, mas somente 

aos seus interesses pessoais. Não 

participam do que é proposto, nem 

muito menos propõem alguma coisa. 

Quando se encontram diante de 

alguma cobrança se transferem para 

outro lugar. 

Os médiuns mais participativos, e 

que geralmente “levam a casa nas 

costas”, se ressentem, tornando-se 

restritivos à mudanças, pois, sem a 

colaboração dos demais, se sentem 

sozinhos. 

A origem destes e de outros problemas, 

em qualquer lugar, principalmente 

numa religião como a UMBANDA, 

em pleno desenvolvimento, que exige 

a participação e dedicação de TODOS, 

é sem dúvida a falta ou o pouco 

ENTUSIAMO. 

O entusiasmo é a força que movimenta 

tudo. É a fé que move e remove 

montanhas. O entusiasmo existe a partir 

da crença em si mesmo e nos outros, e 

acima de tudo no poder de DEUS. É a 

capacidade de transformar as coisas e 

fazer dar certo. 

O entusiasmo gera abundância de 

idéias, de atitudes, de bons sentimentos 

e, principalmente, de AMOR. 

Entusiasmo não é oba-oba, fogo de 

palha ou euforia, nem somente 

otimismo, que é pensar positivamente 

sobre as coisas. 

Entusiasmo é fazer, portanto é ação. 

É a motivação certa pra tudo. É alegria 

simplesmente pelo fato de ser, sem preocupações 

ou a condição de que vamos 

ter algum lucro ou recompensa. 

Para provocar o entusiasmo é preciso 

saber APRECIAR. Apreciar é olhar 

o lado bom que tudo e todos têm. 

Afinal, se tudo provém de DEUS, então 

tudo tem seu lado bom! Todos temos 

pensamentos críticos sobre nós mesmos 

e sobre os outros. 

Apreciar não significa negar nossas 

falhas e defeitos, nem dos outros. Mas 

sim, identificarmos os pontos positivos, 

nos fixarmos por alguns instantes neles 

e os considerarmos em nossos julgamentos. 

A tendência é sempre o olhar 

depreciativo, negativo, por isso, é tão 

difícil APRECIAR, e conseqüentemente, 

provocar o entusiasmo. Estamos sempre 

jogando água gelada em nós mesmos e 

nos outros. 

Um provérbio Budista diz: “É muito 

importante amar sabendo reconhecer 

os defeitos, porém o mais importante é 

saber odiar reconhecendo as qualidades 

do outro”. 

A vaidade também bloqueia o 

entusiasmo. Muitas pessoas que se 

consideram tímidas e inseguras, são na 

verdade vaidosas. São pessoas que não 

participam, não mostram seus pontos 

de vista, não se expõem por não 

aceitarem a possibilidade de errar ou 

de correr riscos. 

Por isso, não compartilham o que 

sabem, por só conseguirem lidar com a 

ilusão da perfeição, sendo geralmente 

muito críticas consigo e com os outros. 

A palavra ENTUSIASMO vem do 

Grego – “En Teos” – Estar com DEUS 

ou com a Divindade; exaltação ou arrebatamento 

extraordinário daqueles que 

estão sob inspiração divina; transe; LI- 

GAÇÃO COM DEUS. 

Para os Gregos qualquer realização 

era provocada pelo fato de se estar 

entusiasmado. Portanto, o entusiasmo 

é a ligação possível e imprescindível do 

Humano com o Divino. 

As crianças são naturalmente entusiasmadas. 

Por isso, Jesus disse que é 

delas o reino dos Céus, porque se 

encontram mais perto Dele. 

Com o tempo, mergulhamos no 

mundo e vamos perdendo nossa naturalidade 

e nosso entusiasmo. 

Assim surgem as inúmeras barreiras 

e obstáculos para a realização das coisas. 

Não fazemos muito que é para não 

corrermos riscos, e quando fazemos, 

somente mediante “seguro” e/ou 

“garantias”. Se entusiasmar é estar com 

DEUS dentro de nós; é AMAR parecido 

com Ele. Para os “Antigos” o 

entusiasmo vem de Ágape. 

Ágape é o amor que Deus tem por 

nós. A única forma de alcançarmos a 

“santidade” e nos aproximarmos de 

Ágape é pelo ENTUSIASMO. 

Ouça o programa: 

contatos:sandiasousa@ig.com.br 

A Magia da Vida 

COM RUBENS SARACENI 

Terça-feira das 13h00 às 13h30 

Assista ao 

PROGRAMA FALANDO DE UMBANDA 

Agora às Segundas Quartas e Sextas às 15h00

Jornal de Umbanda Sagrada São Paulo, Janeiro de 2007 Página -19

Página -20 São Paulo, Janeiro de 2007 Jornal de Umbanda Sagrada

Ano 07 Ed 81 Jan 2007 - Colégio Pena Branca

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