Diversidade sexual na educação ... - unesdoc - Unesco

A relação umbilical entre sexismo e homofobia é um elemento importantíssimo
para perceber a homofobia como derivação do heterossexismo. De
fato, a literatura dedicada à homossexualidade dialoga constantemente com a
noção de gênero. O binarismo classificatório, entre masculino e feminino,
analisado nos estudos de gênero, de novo se apresenta no âmbito da sexualidade,
agora através do par heterossexualidade/homossexualidade. 4 Mais ainda:
Jurandir Freire Costa ( 99 ) salienta como na dinâmica relacional destes duplos-conceituais
à dominação masculina sobre o feminino corresponde a superioridade
da heterossexualidade sobre a homossexualidade. Neste contexto, o
heterossexismo e, por conseguinte, a homofobia têm raízes no diferencialismo
presente na divisão dos sexos e na diversidade dos gêneros.
A homofobia revela-se como contraface do sexismo e da superioridade
masculina, na medida em que a homossexualidade põe em perigo a estabilidade
do binarismo das identidades sexuais e de gênero, estruturadas pela
polaridade masculino/feminino. Toda vez que esta diferenciação for ameaçada
– hipótese realizada por antonomásia pela homossexualidade – apresentar-se-á
todo um sistema de ações e reações prévio ao indivíduo, no qual ele está imerso,
nele se reproduz e dele vai muito além: trata-se do caráter institucional da
homofobia como heterossexismo.
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Nas palavras de Borrillo ( 000: 87):
[...] sexismo e homofobia aparecem portanto como duas faces
do mesmo fenômeno social. A homofobia e, em particular,
a homofobia masculina, cumpre a função de “guardião
da sexualidade”, ao reprimir todo comportamento, todo gesto
ou todo desejo que ultrapasse as fronteiras “impermeáveis”
dos sexos.
13 Regina Facchini (2005) fornece um apanhado das discussões sobre gênero, enfatizando a contribuição de
Butler, e sua pertinência às questões identitárias relacionadas à homossexualidade.
14 Para uma crítica da pertinência deste binarismo classificatório diante da realidade brasileira, ver o prefácio
de Peter Fry no livro de Edward MacRae (1990). O mesmo autor sustenta a maior significação
do binômio masculinidade/feminilidade do que a hetero/homossexualidade entre nós (FRY, 2005: 177).
Richard Parker (2002) examina a construção social do gênero no Brasil e suas repercussões para as
homossexualidades no país.
15 Fernando Seffner (2004) demonstra como este mecanismo é acionado, reforçando a centralidade da masculinidade
heterossexual hegemônica, ao estudar a masculinidade bissexual.
16 Mary Douglas (1998) demonstra não só a pertinência da teoria institucional no debate sociológico contemporâneo,
como também o quanto as relações de poder entre os indivíduos e os processos de decisão são
engendrados a partir das realidades institucionais.