Diversidade sexual na educação ... - unesdoc - Unesco

diosos/as, agentes de movimentos sociais e políticos, gestores públicos e operadores
de diferentes áreas, como educação, direito, saúde, trabalho, segurança, cultura,
comunicação etc. Nesse cenário, parece razoável supor que os raios de alcance do
conceito de homofobia e das iniciativas que o tematizam não dependam apenas
do caráter polissêmico do conceito, das suas adoções imprecisas e das modalidades
de enfrentamento adotadas. Além das disputas em torno dos entendimentos sobre
homofobia, ainda poderão ser igualmente determinantes tanto as dinâmicas dos
conflitos existentes ou desencadeados a partir das suas tematizações, como a compreensão
acerca de seus nexos com outros fenômenos.
A consistência das atuações que problematizam e visam desestabilizar ou
superar a homofobia parece também estar relacionada às condições objetivas dos
campos sociais onde elas têm lugar e a partir dos quais se desdobram. Assim, o
seu alcance relaciona-se ao conjunto e às dinâmicas das disputas e dos conflitos
desencadeados quer internamente, quer externamente a esses campos. Os efeitos do
empenho anti-homofóbico podem depender das lutas travadas não só entre setores
contrapostos quanto às diferentes modalidades de reconhecimento da diversidade
e, mais especificamente, da diversidade sexual: podem ser igualmente decisivos os
conflitos travados no interior de cada uma dessas áreas. É politicamente relevante o
fato de que agentes situados ou identificados como pertencentes às fileiras da antihomofobia
ou da promoção de um “modelo democrático de compreensão dos direitos
sexuais” dissintam a respeito de concepções e disputem, às vezes duramente,
posições e recursos com outros agentes situados nas mesmas fileiras.
No cerne dessas variadas disputas, é preciso atentar que estão em jogo diferentes
compreensões em torno do fenômeno homofóbico e das suas inter-relações
com outros fenômenos sociais e políticos que o alimentam e/ou são por ele alimentados.
Por isso, no decorrer desse processo, parecem ser extremamente relevantes
as tensões entre diferentes concepções de “educação”, “diversidade”, “diferença”,
“identidade”, “Estado”, “democracia”, entre outras. Acionadas ao sabor de conflitos
e concorrências (estruturados com base em valores, interesses, recursos, expecta-
1 O que distingue um “tema” de um evento ou de uma classe de eventos não é apenas o fato de se
coletar uma série deles ao longo de um período, mas o de “fazer convergir esta série de eventos na
indicação de um problema que tenha significado público e que reclame uma solução (ou decisão)”
(ROSITI, 1982: 139).
2 Reporto-me ao conceito de “campo” tal como o concebe Pierre Bourdieu, enquanto espaço dotado de
configuração relacional e de tensões internas, com estrutura e fronteiras dinâmicas, definidas de maneira
processual, à medida que se desdobram conflitos sociais, simbólicos e políticos, interna ou externamente
ao próprio campo. Merece maiores estudos o papel que os conflitos envolvidos em iniciativas de problematização
da homofobia podem cumprir na (re)estruturação do campo escolar. Sobre o conceito de “campo”,
vide: BOURDIEU, 1983b: 89-94; 1992: 62-83; 1995: 108-122; BOURDIEU, CHARTIER e DARNTON, 1985:
86-93; PINTO, 2000: 65-89, passim; JUNQUEIRA, 2001: 127-131.
3 A expressão é de Roger Raupp Rios (s/d). Vide também: RIOS, 2007; CORRÊA, 2006.
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